《曹全碑》文言文原文及譯注一、《曹全碑》簡介《曹全碑》全稱《漢郃陽令曹全碑》，東漢中平二年（185年）立石，明萬歷初年出土于陜西郃陽（今合陽）莘里村，現(xiàn)藏西安碑林博物館。碑文以隸書書就，記載郃陽令曹全的生平、功績，兼具史料價值（反映東漢中后期政治、社會風(fēng)貌）與書法價值（漢隸“秀逸”風(fēng)格的典范，筆畫飄逸舒展，結(jié)構(gòu)勻整端莊）。二、《曹全碑》文言文原文（節(jié)選）（注：碑文為豎排隸書，今整理為橫排文言文，保留古漢語語法與用字習(xí)慣。）（一）家世淵源與先祖功績君諱全，字景完，敦煌效谷人也。其先蓋周之胄，武王秉乾之機(jī)，剪伐殷商，既定爾勛，福祿攸同，封弟叔振鐸于曹國，因氏焉。秦漢之際，曹參夾輔王室，世宗廓土斥竟，子孫遷于雍州之郊，分止右扶風(fēng)，或在安定，或處武都，或居隴西，或家敦煌。枝分葉布，所在為雄。君高祖父敏，舉孝廉，武威長史、巴郡朐忍令、張掖居延都尉。曾祖父述，孝廉、謁者、金城長史、夏陽令、蜀郡西部都尉。祖父鳳，孝廉、張掖屬國都尉丞、右扶風(fēng)隃麋侯相、金城西部都尉，北地太守。父琫，少貫名州郡，不幸早世，是以位不副德。（二）曹全才德與早年行跡君童齔好學(xué)，甄極毖緯，無文不綜。賢孝之性，根生于心。收養(yǎng)季祖母，供事繼母，先意承志，存亡之敬，禮無遺闕。是以鄉(xiāng)人為之諺曰：“重親致歡曹景完?！苯▽幎辏e孝廉，除郎中，拜西域戊部司馬。時疏勒國王和德，弒父篡位，不供職貢，君興師征討，有吮膿之仁，分醪之惠。攻城野戰(zhàn)，謀若涌泉，威牟諸賁，和德面縛歸死。還師振旅，諸國禮遺，且二百萬，悉以薄官。（三）平亂功績與百姓愛戴黃巾賊起，幽、冀、兗、豫、荊、揚(yáng)，同時并動。而縣民郭家等復(fù)造逆亂，燔燒城寺，萬民騷擾，人褱不安，三郡告急，羽檄仍至。于時圣主諮諏，群僚咸曰：“君哉！”轉(zhuǎn)拜郃陽令，收合余燼，芟夷殘迸，絕其本根。遂訪故老商量，俊艾王敞、王畢等，咨諏群言，咸曰宜之。乃刊石豎表，銘勒萬載。于時鄉(xiāng)人為之諺曰：“重親致歡曹景完，易世載德，不隕其名。”三、譯注詳解（逐段對應(yīng)）（一）家世淵源與先祖功績原文：君諱全，字景完，敦煌效谷人也。其先蓋周之胄，武王秉乾之機(jī)，剪伐殷商，既定爾勛，福祿攸同，封弟叔振鐸于曹國，因氏焉。秦漢之際，曹參夾輔王室，世宗廓土斥竟，子孫遷于雍州之郊，分止右扶風(fēng)，或在安定，或處武都，或居隴西，或家敦煌。枝分葉布，所在為雄。注釋：諱：古時稱已故尊長之名，加“諱”表敬重。胄（zhòu）：后裔、后代。秉乾之機(jī)：執(zhí)掌天命（“乾”代指天道、皇權(quán)）。剪伐：討伐、征伐。因氏焉：以（曹國）為氏（即“姓曹”）。夾輔：輔佐（“夾”表協(xié)同）。世宗：指漢武帝劉徹（東漢尊其為“世宗”）。廓土斥竟：開拓疆土（“竟”通“境”，邊境）。右扶風(fēng)、安定、武都、隴西：均為東漢郡名，大致在今陜西、甘肅、四川一帶。翻譯：君名全，字景完，是敦煌郡效谷縣人。他的先祖大抵是周朝的后裔，周武王執(zhí)掌天命之機(jī)，討伐殷商，建立功勛后，福祿與宗親共享，將弟弟叔振鐸封于曹國，（其后代）于是以曹為氏。秦漢之際，曹參輔佐王室（劉邦），漢武帝開拓疆土，（曹參的）子孫遷徙到雍州城郊，分支居住于右扶風(fēng)，有的在安定郡，有的在武都郡，有的在隴西郡，有的安家于敦煌郡。家族分支如枝葉分布，在所居之地皆是豪強(qiáng)。原文：君高祖父敏，舉孝廉，武威長史、巴郡朐忍令、張掖居延都尉。曾祖父述，孝廉、謁者、金城長史、夏陽令、蜀郡西部都尉。祖父鳳，孝廉、張掖屬國都尉丞、右扶風(fēng)隃麋侯相、金城西部都尉，北地太守。父琫，少貫名州郡，不幸早世，是以位不副德。注釋：舉孝廉：漢代察舉制科目，推舉孝順父母、品行廉潔者入仕。長史、令、都尉、謁者：均為東漢官職，“長史”為佐官，“令”掌一縣，“都尉”掌軍事，“謁者”掌傳達(dá)詔命。貫名：聞名、知名（“貫”通“冠”，居首）。早世：早逝（“世”通“逝”）。翻譯：君的高祖父曹敏，被推舉為孝廉，曾任武威長史、巴郡朐忍縣令、張掖居延都尉。曾祖父曹述，孝廉出身，任謁者、金城長史、夏陽縣令、蜀郡西部都尉。祖父曹鳳，孝廉出身，任張掖屬國都尉丞、右扶風(fēng)隃麋侯國相、金城西部都尉，北地郡太守。父親曹琫，年少時便在州郡聞名，不幸早逝，因此地位未能匹配他的德行。（二）曹全才德與早年行跡原文：君童齔好學(xué)，甄極毖緯，無文不綜。賢孝之性，根生于心。收養(yǎng)季祖母，供事繼母，先意承志，存亡之敬，禮無遺闕。是以鄉(xiāng)人為之諺曰：“重親致歡曹景完。”注釋：童齔（chèn）：童年（男孩八歲、女孩七歲換牙，稱“齔”）。甄極：窮盡、探究至極。毖緯：泛指古代典籍（“毖”表慎思，“緯”可指緯書或經(jīng)籍）。綜：貫通、綜合。季祖母：庶祖母或家族中輩分最小的祖母。先意承志：不等長輩開口，便揣摩并滿足其心意（古代孝行典范）。存亡：指長輩生前與死后。翻譯：君童年時便愛好學(xué)習(xí)，窮盡典籍之學(xué)，無一種學(xué)問不貫通。賢良孝順的品性，根植于內(nèi)心。他收養(yǎng)庶祖母，侍奉繼母，不等長輩開口便揣摩并滿足其心意，對長輩生前死后的敬意，禮儀無一缺失。因此鄉(xiāng)里人為他編諺語說：“敬重親長、使親歡悅的是曹景完?！痹模航▽幎?，舉孝廉，除郎中，拜西域戊部司馬。時疏勒國王和德，弒父篡位，不供職貢，君興師征討，有吮膿之仁，分醪之惠。攻城野戰(zhàn)，謀若涌泉，威牟諸賁，和德面縛歸死。還師振旅，諸國禮遺，且二百萬，悉以薄官。注釋：建寧：東漢靈帝劉宏年號（168—172年）。除、拜：均為授官用詞，“除”指除去舊職授新職，“拜”指正式任命。西域戊部司馬：東漢西域都護(hù)府屬官，掌西域軍事。弒父：殺父（古代“十惡”之罪）。吮膿之仁：用戰(zhàn)國吳起為士兵吮膿的典故，表愛兵如子。分醪之惠：用楚莊王分酒醪給士兵的典故，表與部下同甘共苦。威牟諸賁：威風(fēng)超過專諸、孟賁（春秋、戰(zhàn)國著名勇士）。面縛：雙手反綁于背，面朝向君，表投降。禮遺（wèi）：贈送禮物（“遺”通“饋”）。薄官：獻(xiàn)給官府（“薄”通“輸”，表上交）。翻譯：建寧二年，（君）被推舉為孝廉，授任郎中，又被任命為西域戊部司馬。當(dāng)時疏勒國王和德，殺父篡位，不向朝廷進(jìn)獻(xiàn)貢賦，君出兵征討，有吳起吮膿的仁愛、楚莊王分醪的恩惠。攻城野戰(zhàn)之時，謀略如涌泉般不絕，威風(fēng)超過專諸、孟賁，和德反綁雙手投降伏法。班師整軍之時，西域各國贈送的禮物，價值近二百萬錢，（君）全部上交官府。（三）平亂功績與百姓愛戴原文：黃巾賊起，幽、冀、兗、豫、荊、揚(yáng)，同時并動。而縣民郭家等復(fù)造逆亂，燔燒城寺，萬民騷擾，人褱不安，三郡告急，羽檄仍至。于時圣主諮諏，群僚咸曰：“君哉！”轉(zhuǎn)拜郃陽令，收合余燼，芟夷殘迸，絕其本根。注釋：黃巾賊：指東漢靈帝時張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義（“賊”為封建史觀稱謂）。燔（fán）燒：焚燒。城寺：城池與官署。人褱不安：人心惶惶（“褱”通“懷”）。羽檄：插有羽毛的緊急公文，表軍情危急。諮諏（zōu）：咨詢、商議。芟（shān）夷：鏟除、消滅。殘迸：殘余的叛亂者（“迸”指潰逃者）。翻譯：黃巾起義爆發(fā)，幽州、冀州、兗州、豫州、荊州、揚(yáng)州，同時動亂。而本縣百姓郭家等人又制造叛亂，焚燒城池與官署，萬民騷動，人心惶惶，三郡告急，緊急公文接連到來。當(dāng)時圣主咨詢商議（對策），群臣都說：“曹君可以（擔(dān)當(dāng)此任）！”（君）轉(zhuǎn)任郃陽縣令，收拾殘余力量，鏟除殘余叛亂者，斷絕其禍亂根源。原文：遂訪故老商量，俊艾王敞、王畢等，咨諏群言，咸曰宜之。乃刊石豎表，銘勒萬載。于時鄉(xiāng)人為之諺曰：“重親致歡曹景完，易世載德，不隕其名?！弊⑨專汗世希涸稀⒂新曂拈L者。俊艾（yì）：俊杰、賢能之人（“艾”通“乂”，賢才）。刊石：刻石（“刊”指雕刻）。銘勒：銘刻（“勒”指刻寫）。易世：歷經(jīng)世代。隕：毀壞、喪失。翻譯：于是訪求元老商量，俊杰王敞、王畢等人，咨詢眾人意見，都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)（為君立碑）。于是刻石立表，銘刻萬年。當(dāng)時鄉(xiāng)里人為他編諺語說：“敬重親長、使親歡悅的是曹景完，歷經(jīng)世代傳承美德，他的名聲永不隕落?！彼摹ⅰ恫苋返膬r值與意義1.史料價值：碑文詳細(xì)記載曹全的家世、仕途與平亂功績，反映東漢中后期察舉制的實踐（孝廉入仕）、西域治理（戊部司馬的職責(zé)）、黃巾起義后的地方動蕩，為研究東漢政治、社會提供第一手資料。2.書法價值：隸書風(fēng)格秀逸多姿，筆畫“蠶頭燕尾”特征鮮明，結(jié)構(gòu)勻整舒展，是漢隸從“古樸”向“飄逸”轉(zhuǎn)型的代表，對后世隸書創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)（