2025年秋期長壽中學(xué)高二年級(jí)半期考試

政治試題

一、選擇題：共20小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是

符合題目要求的。

1.“世界是物質(zhì)的—物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的—運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的—規(guī)律是客觀的—按客觀規(guī)律辦事”，下列語句能夠

依次論證上述哲學(xué)觀點(diǎn)的是（）

①天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣

②坐地日行八萬里，巡天遙看一千河

③青山遮不住，畢竟東流去

④日有所思，夜有所夢(mèng)⑤劈柴不照紋，累死劈柴人

A.④—③—②—①—⑤B.②—①—④—⑤—③C.④—②—①—③—⑤D.①—②—⑤—④—③

【答案】C

【解析】

【詳解】④：“日有所思，夜有所夢(mèng)”的意思是，白天思考或關(guān)注的事情，到了晚上會(huì)在夢(mèng)中出現(xiàn)。這體現(xiàn)

了物質(zhì)決定意識(shí)，世界是物質(zhì)的，④排第一。

②：“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”的意思是，人們住在地球上，因地球自轉(zhuǎn)，于不知不覺中，一日

已行了八萬里路，這說明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，②排第二。

①：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣”的意思是，天有經(jīng)久不變的規(guī)律，地有經(jīng)久不變的必然性，

君子有經(jīng)久不變的準(zhǔn)則或法式。這說明事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，①排第三。

③：“青山遮不住，畢竟東流去”的意思是，青山擋不住江水，它終究還是會(huì)向東流去。這說明規(guī)律是客觀

的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③排第四。

⑤：“劈柴不照紋，累死劈柴人”的意思是，按紋路來劈柴是很好劈開的，如果不按紋路則會(huì)費(fèi)很大力氣。

這啟示我們要按規(guī)律辦事，⑤排第五。正確的排序是④—②—①—③—⑤。

故本題選C。

2.英國《自然》雜志公布的一項(xiàng)研究表明，在冥王星表面的心形區(qū)域，有一座主要由氮冰、一氧化碳和甲

烷組成的巨大冰山，覆蓋了斯普特尼克平原4千米深、1000千米寬的盆地。這進(jìn)一步證實(shí)了（）

①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

②人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系

③該盆地是主客觀因素共同作用的結(jié)果

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④意識(shí)能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】B

【解析】

【詳解】①：在冥王星表面的心形區(qū)域，有一座主要由氮冰、一氧化碳和甲烷組成的巨大冰山，這說明自

然界的存在與發(fā)展具有客觀性，證明了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，①正確。

②：材料強(qiáng)調(diào)的是自然界的物質(zhì)性，不是強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)的物質(zhì)性，②不選。

③：該盆地是自然界變化發(fā)展的產(chǎn)物，不是“主客觀因素共同作用的結(jié)果”，③不選。

④：“英國《自然》雜志公布一項(xiàng)研究表明，在冥王星表面的心形區(qū)域，有一座主要由氮冰、一氧化碳和

甲烷組成的巨大冰山”，這說明思維與存在具有同一性，即意識(shí)能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，④正確。

故本題選B。

3.大美巴渝，山水瑰麗?！鞍陀迨啊弊钤缬晒艜r(shí)巴渝地區(qū)的文人雅士所傳揚(yáng)，作為一個(gè)跨越時(shí)空界限的

美學(xué)象征，成為歷代文人墨客與藝術(shù)家們創(chuàng)作的文化源泉與靈感范式，鑄就了中國山水畫獨(dú)具韻味、獨(dú)樹

一幟的“巴渝山水”畫卷。亦如美學(xué)家宗白華所言：“藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言?！庇纱丝芍?/p>

（）

①巴渝的自然山水是能被藝術(shù)家們感知與反映的客觀存在

②自成一格的“巴渝山水”蘊(yùn)含于中國山水畫藝術(shù)共性之中

③“巴渝十二景”作為美學(xué)意象是具相對(duì)獨(dú)立性的社會(huì)意識(shí)

④藝術(shù)家們憑借畫筆，為巴渝自然山水勾勒輪廓、賦予法則

A.①②B.②④C.①③D.③④

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【答案】C

【解析】

【詳解】①：巴渝的自然山水作為具體的物質(zhì)形態(tài)，是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀

實(shí)在，①正確。

②：共性寓于個(gè)性之中，并通過個(gè)性表現(xiàn)出來，應(yīng)該是中國山水畫藝術(shù)的共性寓于自成一派的“巴渝山水”

之中，②說法錯(cuò)誤。

③：“巴渝十二景”作為一個(gè)跨越時(shí)空界限的美學(xué)象征，成為歷代文人墨客與藝術(shù)家們創(chuàng)作的文化源泉與靈感

范式，鑄就了中國山水畫獨(dú)具韻味、獨(dú)樹一幟的“巴渝山水”畫卷，這體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)

意識(shí)反作用于社會(huì)存在，③正確。

④：巴渝自然山水有其自身的客觀規(guī)律，藝術(shù)家不能用手中畫筆為巴渝自然山水設(shè)定法則，④說法錯(cuò)誤。

故本題選C。

4.金磚國家合作機(jī)制最初由中俄印巴四國在2009年創(chuàng)建。2017年習(xí)近平主席開創(chuàng)性提出“金磚+”合作理

念，讓更多國家加入金磚大家庭，集眾志、匯群力，推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展。如今金

磚國家已有十個(gè)正式成員國，還有30多個(gè)國家表達(dá)了以某種形式加入金磚的愿望。材料體現(xiàn)了（）

①意識(shí)活動(dòng)具有目的性，人們能認(rèn)識(shí)和把握世界發(fā)展規(guī)律

②發(fā)揮主觀能動(dòng)性可超越客觀條件促成金磚國家合作發(fā)展

③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，金磚國家合作發(fā)展水平和規(guī)模不斷擴(kuò)大

④公平正義、合作共贏的理念可以指引全球治理體系的改革

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】D

【解析】

【詳解】①：意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，該選項(xiàng)前后不搭；材料也不涉及認(rèn)識(shí)和把握世

界發(fā)展規(guī)律，①排除。

②：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件，“超越客觀條件的限制”說法錯(cuò)誤，②排除。

③：金磚國家合作機(jī)制最初由中俄印巴四國在2009年創(chuàng)建。在2017年廈門會(huì)晤期間，習(xí)近平主席開創(chuàng)性

提出“金磚+”合作理念，讓更多國家加入金磚大家庭，這表明實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，水平和規(guī)模不斷擴(kuò)大，

③正確。

④：習(xí)近平主席開創(chuàng)性提出“金磚+”合作理念，推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了我國

以公平正義為理念引領(lǐng)全球治理體系改革，④符合題意。

故本題選D。

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5.隨著游戲場(chǎng)景精美逼真的《黑神話：悟空》火爆全網(wǎng)，國內(nèi)掀起了傳統(tǒng)文化熱潮。有人邊走邊拍，記錄

游戲取景地背后的歷史文化，有人拿起樂器，演奏耳熟能詳?shù)摹对茖m迅音》，還有人重讀《西游記》原著，

分享角色背后的故事……對(duì)此，認(rèn)識(shí)正確的是（）

①人們的精神世界歸根到底是由語言文字圖像等塑造的

②從產(chǎn)生源泉看，《黑神話：悟空》是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

③游戲場(chǎng)景可以假亂真，說明真與假的對(duì)立性是相對(duì)的

④促進(jìn)游戲產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，有助于發(fā)展文化的新質(zhì)生產(chǎn)力

A.①②B.①④C.②③D.②④

【答案】D

【解析】

【詳解】①：人們的精神世界歸根到底是由社會(huì)實(shí)踐塑造的，而不是由語言文字圖像等塑造的，①錯(cuò)誤。

②：文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，《黑神話：悟空》作為一款文化產(chǎn)品，從產(chǎn)生源泉看，它是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，

②正確。

③：真與假的對(duì)立性是絕對(duì)的，而不是相對(duì)的，③錯(cuò)誤。

④：《黑神話：悟空》這種高質(zhì)量游戲的出現(xiàn)，能夠促進(jìn)游戲產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，游戲產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，

其升級(jí)有助于發(fā)展文化的新質(zhì)生產(chǎn)力，④正確。

故本題選D。

6.綠色轉(zhuǎn)型是重慶美麗常駐的關(guān)鍵。在兩屆美麗重慶建設(shè)大會(huì)以及《美麗重慶建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃》中，“綠色”

是現(xiàn)代化新重慶建設(shè)的核心詞。從規(guī)劃到落地，“扎實(shí)開展生態(tài)保護(hù)修復(fù)、推進(jìn)山水林田湖草沙一體化保護(hù)

和系統(tǒng)治理”、“精心建設(shè)山地特色生態(tài)之城”等一系列舉措，正推動(dòng)重慶加速向“綠”轉(zhuǎn)型，為美麗中國

建設(shè)增光添彩。重慶的向“綠”行動(dòng)（）

①立足重慶實(shí)際，把建設(shè)熱情同科學(xué)精神相結(jié)合

②切實(shí)踐行生態(tài)發(fā)展理念，建立了更多主觀聯(lián)系

③運(yùn)用綜合思維實(shí)現(xiàn)優(yōu)化治理，驅(qū)動(dòng)重慶綠色發(fā)展

④遵循了客觀規(guī)律，基于主觀能動(dòng)性打造美麗重慶

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】B

【解析】

【詳解】①③：扎實(shí)開展生態(tài)保護(hù)修復(fù)、推進(jìn)山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，精心建設(shè)山地特色

生態(tài)之城，這說明重慶的向“綠”行動(dòng)立足重慶實(shí)際，把建設(shè)熱情同科學(xué)精神相結(jié)合，運(yùn)用綜合思維實(shí)現(xiàn)優(yōu)化

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治理，驅(qū)動(dòng)重慶綠色發(fā)展，①③正確。

②：聯(lián)系具有客觀性，材料中人們建立的新的具體的聯(lián)系是客觀的，不是主觀聯(lián)系，②錯(cuò)誤。

④：重慶的向“綠”行動(dòng)基于客觀規(guī)律，而不是基于主觀能動(dòng)性，④錯(cuò)誤。

故本題選B。

7.重慶防空洞，生而為民。烽煙四起時(shí)能護(hù)一方百姓，和平年代中也可承載人間煙火?，F(xiàn)如今，重慶的人

防工程將其與當(dāng)?shù)氐奈幕嗳诤希粩喟l(fā)展創(chuàng)新。通過空間再利用，防空洞搖身一變成為了火鍋店、書店，

甚至是菜市場(chǎng)，讓重慶“防空洞文化”活在當(dāng)下。防空洞的華麗轉(zhuǎn)身表明（）

①新事物戰(zhàn)勝舊事物是不可抗拒的規(guī)律

②在變與不變的對(duì)立統(tǒng)一中發(fā)展防空洞文化

③人們可以根據(jù)自己的需求，建立新的聯(lián)系

④把握防空洞的多重屬性是利用改造防空洞的前提

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】D

【解析】

【詳解】②：重慶防空洞，生而為民。烽煙四起時(shí)能護(hù)佑一方百姓，和平年代中也承載人間煙火。新時(shí)代

的防空洞文化相比抗戰(zhàn)時(shí)期的防空洞文化，其基本內(nèi)涵沒變，但在時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展中不斷豐富，即在變與

不變的對(duì)立統(tǒng)一中發(fā)展，②正確。

④：通過空間再利用，防空洞搖身一變成為了火鍋店、書店，甚至是菜市場(chǎng)，讓重慶“防空洞文化”活在

當(dāng)下。這說明把握防空洞的多重屬性是利用改造防空洞的前提，④正確。

①：材料反映了重慶防空洞在戰(zhàn)時(shí)和新時(shí)代發(fā)揮的作用不同，不體現(xiàn)新事物代替舊事物，①不符合題意。

③：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系（而不是根據(jù)自己的需求），改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，從而建

立新的具體聯(lián)系，③錯(cuò)誤。

故本題選D。

8.2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。當(dāng)人類翻過歷史上這黑暗的一頁，時(shí)間長

河里沉淀了用鮮血和生命換取的真理：唯有銘記歷史，才能更好開創(chuàng)未來；唯有共同捍衛(wèi)歷史真相與和平

果實(shí)，才能守護(hù)國際公平正義。據(jù)此，下列說法正確的是（）

①真理是客觀的，真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)

②真理和謬誤相伴而行，真理包含謬誤

③真理可以把主觀與客觀聯(lián)系起來加以比較

④真理會(huì)在實(shí)踐中不斷超越自身、向前發(fā)展

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A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】B

【解析】

【詳解】①：真理是客觀的，對(duì)同一確定對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，這一說法符合真理的客觀性原理，

①正確。

②：真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限，真理并不包含謬誤，②錯(cuò)誤。

③：實(shí)踐可以把主觀與客觀聯(lián)系起來加以比較，而非真理，③錯(cuò)誤。

④：真理總是在實(shí)踐中不斷超越自身，那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不

斷地向前發(fā)展，④正確。

故本題選B。

9.建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，2025年是“綠水青山就是金山銀山”理念提出20周年。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從生態(tài)文明建設(shè)的整體視野提出“山水林田湖草沙是生命共同體”的論斷，

強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理”“全方位、全地域、全過程開展生態(tài)文明建設(shè)”。這要求我們（）

①掌握科學(xué)的思想方法，用綜合思維方式來認(rèn)識(shí)事物

②改善生態(tài)環(huán)境需要把握事物的不利條件和有利條件

③重視部分的功能及其變化對(duì)整體功能的決定作用

④堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性，從事物固有的聯(lián)系中把握事物

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】B

【解析】

【詳解】①：生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)由山、水、林、田、湖、草、沙等多要素組成的系統(tǒng)，且“山水林田湖草沙

是生命共同體”，因此，需要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合思維方式來認(rèn)識(shí)事物，①正確。

②：題干沒有強(qiáng)調(diào)改善生態(tài)環(huán)境需要把握事物的不利條件和有利條件，②不選。

③：部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，而不是決定，③不選。

④：之所以要統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，是因?yàn)樯?、水、林、田、湖、草、沙之間相互影響、相互作

用的聯(lián)系是客觀存在的，需要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，④正確。

故本題選B。

10.以生物制造、商業(yè)航天、低空經(jīng)濟(jì)、人工智能等為代表的“新質(zhì)生產(chǎn)力”，近年來受到了各地政府的青

睞。“新質(zhì)生產(chǎn)力”的發(fā)展只有做到“因地制宜，防止一哄而上、泡沫化，不要搞一種模式”，才能實(shí)現(xiàn)我

國的高質(zhì)量發(fā)展。發(fā)展“新質(zhì)生產(chǎn)力”（）

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①各地要抓住主要矛盾，在最擅長的領(lǐng)域深耕

②各地的具體舉措要寓于全國的一般行動(dòng)之中

③要全國各地均衡安排全面進(jìn)步一個(gè)不能落下

④要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，具體把握各地的特殊性

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】B

【解析】

【詳解】①：以生物制造、商業(yè)航天、低空經(jīng)濟(jì)、人工智能等為代表“新質(zhì)生產(chǎn)力”受到了各地政府的

青睞，表明發(fā)展“新質(zhì)生產(chǎn)力”各地要抓住主要矛盾，在最擅長的領(lǐng)域深耕，①正確。

②：普遍性寓于特殊性之中，全國的一般行動(dòng)（共性）寓于各地各地的具體舉措（個(gè)性）之中，②錯(cuò)誤。

③：以生物制造、商業(yè)航天、低空經(jīng)濟(jì)、人工智能等為代表的“新質(zhì)生產(chǎn)力”，體現(xiàn)了在重點(diǎn)領(lǐng)域、說明

要在最擅長的領(lǐng)域深耕，而不是“要全國各地均衡安排全面進(jìn)步一個(gè)不能落下”，③錯(cuò)誤。

④：“新質(zhì)生產(chǎn)力”的發(fā)展只有做到“因地制宜，防止一哄而上、泡沫化，不要搞一種模式”，才能實(shí)現(xiàn)我

國的高質(zhì)量發(fā)展。發(fā)展“新質(zhì)生產(chǎn)力”必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，具體分析和把握矛盾的特殊性，④正確。

故本題選B。

11.我國部分農(nóng)田生長著具有一定毒性的雜草，這些雜草具有較強(qiáng)適應(yīng)性和驚人繁殖能力，與農(nóng)作物爭肥爭

水，導(dǎo)致土地退化、糧食減產(chǎn)。某地在傳統(tǒng)的人工除草和化學(xué)農(nóng)藥除草方法之外，又發(fā)明了生物防治的方

法。在肉蓯蓉的生長期，將其根莖切碎撒播在雜草生長區(qū)域，肉蓯蓉的根系可以抑制雜草的生長，防止雜

草覆蓋土壤，還可以在分解過程中釋放出有機(jī)酸和其他化學(xué)物質(zhì)，改變土壤酸堿度。這一做法（）

①根據(jù)適度原則的要求，通過控制雜草數(shù)量改變了雜草的毒性

②堅(jiān)持了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，從整體上把握草、糧、地之間的聯(lián)系

③在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了草、糧之間斗爭性向同一性的轉(zhuǎn)化

④在保留原有方法的基礎(chǔ)上增加新的防治手段，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)

A①②B.①③C.②④D.③④

【答案】C

【解析】

【詳解】②：雜草與農(nóng)作物爭肥爭水，導(dǎo)致糧食減產(chǎn)，人們利用肉蓯蓉來抑制雜草的生長，改變土壤酸堿

度，這一做法堅(jiān)持了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，從整體上把握草、糧、地之間的聯(lián)系；②正確。

④：某地在傳統(tǒng)的人工除草和化學(xué)農(nóng)藥除草方法之外，又發(fā)明了生物防治的方法，這一做法在保留原有方

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法的基礎(chǔ)上增加新的防治手段，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)，④正確。

①：材料沒有體現(xiàn)適度原則的要求，①與題意不符。

③：矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，斗爭性與同一性是矛盾的基本屬性，不能相互轉(zhuǎn)化，③錯(cuò)誤。

故本題選C。

12.黃河安瀾是中華兒女的千年期盼，無論是黃河長江“母親河”，還是碧波蕩漾的青海湖、逶迤磅礴的雅

魯藏布江；無論是南水北調(diào)的世紀(jì)工程，還是塞罕壩林場(chǎng)的“綠色地圖”；無論是云南大象北上南歸，還

是藏羚羊繁衍遷徙……這些都昭示著:人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。這告訴我們（）

A.要在堅(jiān)持整體與部分的有機(jī)統(tǒng)一中看待人與“青山”的關(guān)系

B.要學(xué)會(huì)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)理解和把握人與“青山”的關(guān)系

C.要用前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理分析人與“青山”的關(guān)系

D.要用矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系去定位人與“青山”的關(guān)系

【答案】B

【解析】

【詳解】A：整體與部分的關(guān)系要求我們應(yīng)當(dāng)立足于整體，同時(shí)重視部分的功能，材料沒有體現(xiàn)，A不符合

題意。

B：“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”體現(xiàn)了矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，人和青山既是對(duì)立的，也是統(tǒng)一的，B符合題

意。

C：發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，材料沒有體現(xiàn)，C不符合題意。

D：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性體現(xiàn)出來，D不符合題意。

故本題選B。

13.2025年，作為建設(shè)國際月球科研站的關(guān)鍵一步，中國成功發(fā)射了科研站的核心艙段。為保障科研站的長

期穩(wěn)定運(yùn)行與未來航天員的生命安全，科學(xué)家需綜合分析月球南極的溫差、地形、光照和水冰分布等多種

客觀條件，精準(zhǔn)確定核心艙段最佳著陸點(diǎn)。材料佐證了（）

A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性

B.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性

C.把握聯(lián)系是正確解決矛盾關(guān)鍵

D.只要尊重規(guī)律就能取得實(shí)踐的成功

【答案】B

【解析】

【詳解】A：材料強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，沒有體現(xiàn)實(shí)踐的客觀物質(zhì)性，A不符合題意。

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B：實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，實(shí)踐是人有意識(shí)、有目的的活動(dòng)。為保障科研站的長期穩(wěn)定運(yùn)行與未來航天員的

生命安全，科學(xué)家需綜合分析月球南極的溫差等多種客觀條件，精準(zhǔn)確定核心艙段最佳著陸點(diǎn)，這體現(xiàn)了

實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，B符合題意。

C：具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，C說法錯(cuò)誤。

D：尊重規(guī)律有助于取得實(shí)踐的成功，但“只要……就……”說法太絕對(duì)，D排除。

故本題選B。

14.十四屆全國人大常委會(huì)第十一次會(huì)議表決通過了關(guān)于實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的決定。該決定堅(jiān)持

小步調(diào)整、彈性實(shí)施、分類推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧的原則，下列原則與辯證法哲理對(duì)應(yīng)正確的是（）

①小步調(diào)整——重視量的積累，抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變

②彈性實(shí)施——把握矛盾的特殊性，堅(jiān)持具體問題具體分析

③分類推進(jìn)——尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

④統(tǒng)籌兼顧——堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

A.①②B.②④C.①③D.③④

【答案】A

【解析】

【詳解】①：事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，小步調(diào)整體現(xiàn)了重視量的積累，抓住時(shí)

機(jī)，促成質(zhì)變，①正確。

②：彈性實(shí)施，不搞一刀切，體現(xiàn)了把握矛盾的特殊性，堅(jiān)持具體問題具體分析，②正確。

③：“尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)”不屬于辯證法，③排除。

④：統(tǒng)籌兼顧體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論，但沒有涉及重點(diǎn)論，④排除。

故本題選A。

當(dāng)前，我國正調(diào)整相關(guān)政策以應(yīng)對(duì)人口老齡化這一國情。據(jù)此完成下面15-16題。

15.下圖是我國少兒撫養(yǎng)比和老年撫養(yǎng)比的變化趨勢(shì)（人口撫養(yǎng)比是指非勞動(dòng)人口與勞動(dòng)年齡人口數(shù)之比）。

此處統(tǒng)計(jì)圖表反映出勞動(dòng)力市場(chǎng)變化的新形勢(shì)，同時(shí)也可以說明（）

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①矛盾具有特殊性，同一矛盾具有不同的兩個(gè)方面

②實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，對(duì)人口政策的認(rèn)識(shí)需要與時(shí)俱進(jìn)

③要掌握事物矛盾問題的精髓，敢于承認(rèn)和揭露矛盾

④思維與存在具有同一性，合理政策要正確反映時(shí)代要求

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】D

【解析】

【詳解】①：材料沒有體現(xiàn)矛盾的特殊性或同一矛盾的兩個(gè)方面，①不符合題意。

②：人口結(jié)構(gòu)的變化是實(shí)踐發(fā)展的結(jié)果，要求我們根據(jù)新的實(shí)踐調(diào)整對(duì)人口政策的認(rèn)識(shí)，②符合題意。

③：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。材料強(qiáng)調(diào)人口結(jié)構(gòu)變化對(duì)勞動(dòng)力

市場(chǎng)的影響，并未涉及“矛盾的精髓”或“揭露矛盾”，③不符合題意。

④：人口結(jié)構(gòu)變化是客觀存在的現(xiàn)實(shí)，政策制定需要正確反映這一現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)思維與存在的同一性，④符

合題意。

故本題選D。

16.在人口高質(zhì)量發(fā)展的背景下，釋放社會(huì)勞動(dòng)要素資源潛力，提升全要素生產(chǎn)率至關(guān)重要。人口壽命延長、

健康水平提高和社會(huì)生產(chǎn)能力改善，改變了勞動(dòng)力與生產(chǎn)的結(jié)合方式，為政策調(diào)整提供了機(jī)遇。黨的二十

屆三中全會(huì)順應(yīng)這一趨勢(shì)，在《決議》中提出延遲法定退休年齡的改革。這次改革（）

①是基于我國當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要而做出的正確價(jià)值選擇

②充分說明了社會(huì)意識(shí)對(duì)于釋放勞動(dòng)要素價(jià)值有推動(dòng)作用

③通過變革上層建筑為經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供制度保障

④表明人民群眾是推進(jìn)國家治理能力治理水平的決定力量

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】B

【解析】

【詳解】①：延遲法定退休年齡的改革是基于我國人口壽命延長、健康水平提高等社會(huì)發(fā)展需要做出的，

屬于正確的價(jià)值選擇，①正確。

②：社會(huì)意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，只有正確的社會(huì)意識(shí)才會(huì)對(duì)釋放勞動(dòng)要素價(jià)值有推動(dòng)作用，②錯(cuò)誤。

③：延遲法定退休年齡的改革屬于上層建筑的變革，通過這一變革為經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供制度保障，

體現(xiàn)了上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，③正確。

④：題干強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)和政策調(diào)整，未體現(xiàn)人民群眾是推進(jìn)國家治理能力治理水平的決定力量，④不符合

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題意。

故本題選B。

17.數(shù)據(jù)與土地、資本、勞動(dòng)力等傳統(tǒng)生產(chǎn)要素不同，數(shù)據(jù)要素的開發(fā)與治理有很多需要深入研究的問題。

基于此，黨中央決策部署并組建國家數(shù)據(jù)局，從國家層面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)數(shù)字中國、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字社會(huì)的規(guī)劃

和建設(shè)。國家數(shù)據(jù)局的成立（）

①體現(xiàn)了全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

②表明生產(chǎn)方式的變革決定社會(huì)形態(tài)的更替

③堅(jiān)持了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

④遵循了上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】B

【解析】

【詳解】①④：基于數(shù)據(jù)要素的開發(fā)與治理有很多需要深入研究的問題，黨中央決策部署并組建國家數(shù)據(jù)

局，從國家層面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)數(shù)字中國、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字社會(huì)的規(guī)劃和建設(shè)。國家數(shù)據(jù)局的成立體現(xiàn)了全部社

會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，遵循了上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，①④符合題意。

②：材料不涉及生產(chǎn)方式的變革決定社會(huì)形態(tài)的更替，②與題意不符。

③：國家數(shù)據(jù)局的成立屬于上層建筑的調(diào)整，不屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。③與題意不符。

故本題選B。

18.2024年1月6日，貴州榕江的“村超”開哨，開啟2024年新賽季。在這場(chǎng)歡樂的體育賽事之前，榕江

多次策劃城市IP塑造活動(dòng)，但效果都不盡如人意。最終點(diǎn)燃這把火的，還是當(dāng)?shù)乩习傩兆钕矚g的足球。這

說明（）

①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

②人民群眾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的力量源泉

③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

④要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，彰顯人民群眾的創(chuàng)新力量

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】D

【解析】

【詳解】①：物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①表述有誤。

②：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，②表述有誤。

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③④：貴州“村超”開哨前，曾經(jīng)多次策劃城市IP塑造活動(dòng)，但效果都不盡如人意。最終還是當(dāng)?shù)乩习傩兆?/p>

喜歡的足球開啟了2024年新賽季。這說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線；要尊重

人民群眾的首創(chuàng)精神，彰顯人民群眾的創(chuàng)新力量，③④符合題意。

故本題選D。

19.某省通過財(cái)政資助演出的方式，對(duì)26個(gè)瀕危戲曲劇種實(shí)施搶救工程。對(duì)此，有人叫好，認(rèn)為能傳承傳

統(tǒng)文化；也有人反對(duì)，認(rèn)為應(yīng)該由市場(chǎng)選擇，瀕危并最后消亡的本就是沒有生命力的。這種爭論表明（

）

①事物滿足主體的需要是價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)

②人們所處的不同立場(chǎng)導(dǎo)致不同的價(jià)值判斷

③對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)是進(jìn)行價(jià)值判斷的前提

④價(jià)值觀能夠影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】C

【解析】

【詳解】①：價(jià)值觀是人們對(duì)價(jià)值總的看法和根本觀點(diǎn)，實(shí)踐是價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。

②④：對(duì)于財(cái)政資助演出的方式，對(duì)26個(gè)瀕危戲曲劇種實(shí)施搶救工程。有人叫好，認(rèn)為能傳承傳統(tǒng)文化；

也有人反對(duì)，認(rèn)為應(yīng)該由市場(chǎng)選擇。這種爭論表明人們所處的不同立場(chǎng)導(dǎo)致不同的價(jià)值判斷，價(jià)值觀能夠

影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，②④正確。

③：對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)有助于我們作出正確的價(jià)值判斷，但不是進(jìn)行價(jià)值判斷的前提，③排除。

故本題選C。

20.在2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)中，中國體育代表團(tuán)斬獲了優(yōu)異的成績，為祖國和人民贏得了榮譽(yù)。這些榮譽(yù)的

取得，離不開中國體育健兒無所畏懼、頑強(qiáng)拼搏的精神和為國爭光、不負(fù)人民的信念。由此可見，中國體

育健兒（）

①在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值

②不斷更新價(jià)值觀念在賽場(chǎng)上走向成功

③以堅(jiān)守人民立場(chǎng)作為正確價(jià)值選擇的根本立足點(diǎn)

④做到了體育理論與比賽實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

A.①③B.②③C.①④D.②④

【答案】A

【解析】

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【詳解】①③：這些榮譽(yù)的取得，離不開中國體育健兒無所畏懼、頑強(qiáng)拼搏的精神和為國爭光、不負(fù)人民

的信念。由此可見，中國體育健兒以堅(jiān)守人民立場(chǎng)作為正確價(jià)值選擇的根本立足點(diǎn)，在砥礪自我中創(chuàng)造和

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，①③正確。

②：價(jià)值觀有對(duì)錯(cuò)之分，更新的價(jià)值觀未必是正確的價(jià)值觀，不一定能獲得成功，②錯(cuò)誤；

④：材料未體現(xiàn)體育健兒堅(jiān)持真理，④排除。

故本題選A。

二、非選擇題：共4小題，共40分。

21.閱讀材料，完成下列要求。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)是指以數(shù)字技術(shù)為核心，以數(shù)據(jù)為關(guān)鍵要素，以網(wǎng)絡(luò)化、智能化、個(gè)性化為主要特征的經(jīng)濟(jì)

形態(tài)。

由于數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施可及程度、數(shù)字技術(shù)使用能力等差異，造成不同地區(qū)、群體在數(shù)字資源享有方面仍

存在分化現(xiàn)象，形成“數(shù)字鴻溝”，影響了數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)共富的作用發(fā)揮。因此當(dāng)前應(yīng)立足于我國國情堅(jiān)

持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的重要思想為指導(dǎo)，既要做好

我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展頂層設(shè)計(jì)和體制機(jī)制建設(shè)，又要加強(qiáng)形勢(shì)研判，抓住機(jī)遇，贏得主動(dòng)，推動(dòng)數(shù)字技術(shù)和

實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，持續(xù)彌合“數(shù)字鴻溝”，助推共同富裕。

結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的知識(shí)，說明應(yīng)如何發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)。

【答案】①一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是要求我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展要立足

于我國國情，加強(qiáng)形勢(shì)研判，抓住機(jī)遇，贏得主動(dòng)。②要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，用黨的理論指導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟(jì)

發(fā)展助力實(shí)現(xiàn)共同富裕。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的

科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，推動(dòng)數(shù)字技術(shù)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合。

【解析】

【分析】背景素材：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

考點(diǎn)考查：探究世界的本質(zhì)

能力考查：描述和闡釋事物

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神

【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題屬于措施類主觀題，需結(jié)合

材料多角度分析作答。

第二步：審材料。提取有效信息，鏈接教材知識(shí)。

有效信息①：立足于我國國情，抓住機(jī)遇，贏得主動(dòng)→可從一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的含義的角度說明

要立足國情，尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律。

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有效信息②：堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的重要思想為

指導(dǎo)→可從充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的角度說明要用黨的理論指導(dǎo)。

有效信息③：既要做好我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展頂層設(shè)計(jì)和體制機(jī)制建設(shè)，又要加強(qiáng)形勢(shì)研判，抓住機(jī)遇，贏得

主動(dòng)→可從“兩個(gè)結(jié)合”的角度說明推動(dòng)數(shù)字技術(shù)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合。

第三步：整合信息，組織答案。

22.閱讀材料，完成下列要求。

近年來，人工智能（AI）的快速發(fā)展已經(jīng)不是一個(gè)簡單的技術(shù)迭代的問題了，它的復(fù)雜性涉及個(gè)體和

社會(huì)乃至全球的多個(gè)方面。以ChatGPT、自動(dòng)駕駛、AI醫(yī)療等為代表的技術(shù)突破，展現(xiàn)了AI強(qiáng)大的學(xué)習(xí)和

推理能力，深刻改變著人類社會(huì)的生產(chǎn)生活方式，為此有人認(rèn)為AI能夠高效處理海量數(shù)據(jù)，極大地提高了

工作效率和生產(chǎn)力，推動(dòng)了科技創(chuàng)新的飛速發(fā)展，提升了人們的生活品質(zhì)，這是人類社會(huì)發(fā)展的福音。然

而，AI的發(fā)展也伴隨著諸多爭議，不少人也產(chǎn)生了擔(dān)憂，他們認(rèn)為：隨著AI技術(shù)的普及，許多傳統(tǒng)崗位面

臨被自動(dòng)化取代的風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)帶來更大的就業(yè)挑戰(zhàn)；AI的決策過程缺乏透明度，可能引發(fā)倫理和安全問題。

當(dāng)前，全球各國正加緊制定AI監(jiān)管政策，試圖在促進(jìn)創(chuàng)新和防范風(fēng)險(xiǎn)之間尋求平衡。

結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性”的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“AI的發(fā)展引發(fā)人們思考與爭議”的認(rèn)識(shí)。

【答案】①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，認(rèn)識(shí)受主體因素的制約，不同的人的立場(chǎng)、知識(shí)水平等不同，

導(dǎo)致了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)不同的觀點(diǎn)。

②從認(rèn)識(shí)的客體來看，人工智能是一個(gè)復(fù)雜的、變化著的事物，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程，這也導(dǎo)

致了人們對(duì)它的爭議。

③人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。隨著時(shí)代

和實(shí)踐的發(fā)展，人們可以克服偏見，讓AI更好地為人類造福。

【解析】

【分析】背景素材：人工智能（AI）的發(fā)展

考點(diǎn)考查：“認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性”的相關(guān)知識(shí)

能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與

【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。

本題為認(rèn)識(shí)類主觀題，要求運(yùn)用“認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性”的知識(shí)，從認(rèn)識(shí)的主體、認(rèn)識(shí)的客體、認(rèn)識(shí)的過程等

角度來分析作答。

第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。

有效信息①：對(duì)于AI，有人認(rèn)為這是社會(huì)發(fā)展的福音。也有不少人對(duì)此產(chǎn)生了擔(dān)憂→可運(yùn)用認(rèn)識(shí)具有反復(fù)

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性的知識(shí)，從認(rèn)識(shí)的主體的角度分析說明認(rèn)識(shí)具有主體差異性，說明不同的人的立場(chǎng)、知識(shí)水平等不同，

導(dǎo)致了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)不同的觀點(diǎn)。

有效信息②：人工智能（AI）的快速發(fā)展已經(jīng)不是一個(gè)簡單的技術(shù)迭代的問題了，它的復(fù)雜性涉及個(gè)體和

社會(huì)乃至全球的多個(gè)方面→可運(yùn)用認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性的知識(shí)，從認(rèn)識(shí)的客體的角度分析說明人工智能是一個(gè)

復(fù)雜的、變化著的事物，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程，這也導(dǎo)致了人們對(duì)它的爭議。

有效信息③：當(dāng)前，全球各國正加緊制定AI監(jiān)管政策，試圖在促進(jìn)創(chuàng)新和防范風(fēng)險(xiǎn)之間尋求平衡→可運(yùn)用

認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性的知識(shí)，從認(rèn)識(shí)的過程的角度分析說明人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)

識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，人們可以克服偏見，讓AI更好地為人

類造福。

第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。

23.閱讀材料，完成下列要求。

新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高

質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。

材料一【新階段新理論】

人口紅利、土地資本化和技術(shù)追趕，是改革開放到20世紀(jì)初我國經(jīng)濟(jì)增長的主要驅(qū)動(dòng)力。當(dāng)前，我國

發(fā)展出現(xiàn)了一些新的階段性變化（見下表）。

人口土地技術(shù)

由跟跑向并行乃至在某

些領(lǐng)域領(lǐng)跑的重大轉(zhuǎn)變。但

總?cè)丝诤蛣趧?dòng)力人口下

土地市場(chǎng)降溫，土地供與發(fā)達(dá)國家相比在關(guān)鍵核心

降，勞動(dòng)力成本不斷攀升。

應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的影響逐漸減技術(shù)方面仍存在一定差距。

人口整體素質(zhì)和質(zhì)量不

弱。現(xiàn)階段，與國外技術(shù)交

斷提高

流遇到瓶頸，甚至在某些領(lǐng)

域被直接封鎖。

新階段需要新的生產(chǎn)力理論來指導(dǎo)。2023年9月，習(xí)近平總書記在黑龍江考察期間首次提出發(fā)展“新

質(zhì)生產(chǎn)力”，從理論層面為高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)行了方向指引，思想統(tǒng)一和合力構(gòu)筑。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的知識(shí)，分析新階段與新理論的辯證關(guān)系。

材料二【挺膺擔(dān)當(dāng)未來更“新