河南省南陽市高中2025-2026學年高三10月月考語文試題及參考答案本試卷共150分一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從達芬奇手術(shù)機器人到GPT-4會診系統(tǒng)，不論是作為醫(yī)生助手“上崗”，還是賦能醫(yī)療器械研發(fā)、智慧醫(yī)院管理，AI正在從“工具”跨越到“伙伴”，特別是在醫(yī)學領(lǐng)域的諸多創(chuàng)新實踐，更為廣大患者特別是慢病患者帶來福音。借助智能手環(huán)、智能血壓計等設(shè)備，AI可實時采集慢病患者的多項生理數(shù)據(jù)，如心率、血壓、運動數(shù)據(jù)等，為醫(yī)生提供準確、及時的病情監(jiān)測資料；通過大數(shù)據(jù)分析和人工智能算法，采集到的海量數(shù)據(jù)得以深度分析與挖掘，能夠幫助醫(yī)生更精準地評估病情風險、治療效果，預測疾病走向，并制定個性化的治療方案和健康管理計劃，包括藥物治療、飲食建議、運動指導、心理干預等；醫(yī)生還可以通過遠程監(jiān)控系統(tǒng)隨時了解患者的病情變化，及時調(diào)整治療方案，減少患者就診次數(shù)，提高醫(yī)療效率……在此基礎(chǔ)上，不少醫(yī)院還開發(fā)了數(shù)智化慢病大數(shù)據(jù)管理平臺，這日漸成為推動醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量提升、患者健康管理精細化的重要力量。比如一些醫(yī)療機構(gòu)采用專業(yè)的慢病專科隨訪+AI隨訪系統(tǒng)，通過與醫(yī)院信息系統(tǒng)（HIS）對接，對建檔的門診和出院患者進行分級隨訪管理，實現(xiàn)精準隨訪。如此，社群中的各個角色就可以根據(jù)患者的情況進行精準干預和幫扶，疾病控制不佳的患者會得到更強的干預。而且，系統(tǒng)也會長期追蹤患者接受干預后的行為，確保認知教育能夠轉(zhuǎn)化為實際的行為改變，最終帶動疾病向好發(fā)展。如南京中醫(yī)院打造的智慧慢病管理平臺，融入了中醫(yī)體質(zhì)辨識、辨證論治等核心理念，借助大數(shù)據(jù)分析、遠程服務(wù)系統(tǒng)等智能化手段，能夠依據(jù)患者個體情況動態(tài)調(diào)整健康管理方案，涵蓋膳食指南、運動建議和心理干預等。可見，能精準識別高風險人群的AI，不是在替代醫(yī)生，而是拓展醫(yī)學的領(lǐng)域，讓“早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早治療”向更積極的“早預防、早干預、早見效”轉(zhuǎn)變。（摘編自《光明日報——AI不是替代醫(yī)生，而是拓展醫(yī)學的疆域》）材料二：人工智能（AI），特別是多模態(tài)生成式醫(yī)學圖像解釋（GenMI）領(lǐng)域的快速發(fā)展，為自動化這一復雜過程的部分工作創(chuàng)造了機會。盡管GenMI有望在生成跨學科報告方面達到人類專家水平，但仍在準確性、透明度等方面面臨障礙。研究團隊表示，要想發(fā)揮GenMI等AI系統(tǒng)的優(yōu)勢，還需要解決基準、人類過度依賴、數(shù)據(jù)集和模型偏差以及新模型、新科室等挑戰(zhàn)。首先，是基準和評估指標。在安全實施醫(yī)學報告生成模型，AI住院實習醫(yī)師將在住院治療中發(fā)揮更重要的作用之前，必須開展評估下游臨床效果的研究，明確衡量標準。流行的LLM的性能會隨著時間的推移而發(fā)生顯著變化，這種差異可能會造成嚴重后果。例如，疾病預測模型可能會被操縱以輸出特定的診斷和結(jié)果測量，從而導致處方過量、保險欺詐和偽造臨床試驗。因此，在將LLM作為人工智能住院實習醫(yī)師的一部分進行部署時，必須確保采取一致的安全措施和監(jiān)管。其次，是臨床醫(yī)生和患者的過度依賴。臨床醫(yī)生可能出于對錯誤問責的模糊性、確認偏差和自動化偏差，過于依賴機器自動化指導等各種原因，不愿意更改AI生成報告中的文字，忽略模型無法識別的罕見發(fā)現(xiàn)。同時，患者并不十分了解如何正確利用AI工具進行查詢的方法，臨床醫(yī)生應(yīng)向患者傳授正確的查詢方法，并讓他們了解AI工具，以便自己進行探索。這樣患者就不會依賴AI住院實習醫(yī)師來指導他們的醫(yī)療護理。因此，在部署AI住院實習醫(yī)師的整個過程中，必須承認AI系統(tǒng)的局限性，尤其是在直接護理等只有人類才能處理和提供的更廣泛的語境、同理心和認知的領(lǐng)域。再次，是有偏差的數(shù)據(jù)集和模型。深度學習模型，尤其是LLM，很容易受到訓練數(shù)據(jù)固有偏差的影響。在AI住院實習醫(yī)師的范例中，這種缺陷尤其容易造成問題，因為模型不僅會在生成的報告中，還會在醫(yī)學教育和臨床醫(yī)生理解等方面延續(xù)這種偏差。此外，人類的主觀反饋是改進AI住院醫(yī)師的關(guān)鍵因素，而這本身就可能造成有偏見的反饋循環(huán)。訓練數(shù)據(jù)的質(zhì)量、規(guī)模和平衡也是決定模型偏差的重要因素，因此亟需更廣泛、更具代表性的數(shù)據(jù)集。最后，是新的模式和新的科室。目前，將GenMI應(yīng)用于三維成像（包括MRI和CT掃描）的工作十分有限。部分原因是這一領(lǐng)域缺乏大型標注數(shù)據(jù)集，只有少數(shù)未發(fā)布、稀少或難以獲取的數(shù)據(jù)集。除了三維放射圖像，GenMI還以有限的方式應(yīng)用于其他科室。眼科和皮膚科的報告生成在一定程度上取得了成功，在其考慮中納入了外部知識和疾病分類等標準技術(shù)。盡管納入新科室和圖像類型將擴展AI工具的能力，但獲取大規(guī)模多模態(tài)數(shù)據(jù)集的成本非常高昂，資源充足的公司或有能力收集或授權(quán)使用這些專有數(shù)據(jù)集。研究團隊表示，在不同模式和科室的臨床環(huán)境中，制定衡量其效果的公開基準、進行持續(xù)的臨床合作和謹慎的模型驗證至關(guān)重要，這有助于學術(shù)界更透明地衡量報告生成的進展，并為臨床監(jiān)管機構(gòu)未來的工作提供指導，使其安全有效。（摘編自《科普中國——Nature：AI擊敗人類醫(yī)學專家？科學家：仍需解決4大難題》）1.下列對于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.醫(yī)院開發(fā)數(shù)智化慢病大數(shù)據(jù)管理平臺，可以采用專業(yè)隨訪系統(tǒng)與醫(yī)院信息系統(tǒng)對接的方法，實現(xiàn)對患者的分級隨訪管理，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。B.智能手環(huán)、智能血壓計等設(shè)備采集慢病患者的多項生理數(shù)據(jù)，為醫(yī)生提供病情監(jiān)測資料，成為醫(yī)生評估病情的主要依據(jù)。C.GenMI在生成跨學科醫(yī)學報告方面達到了人類專家水平，但在準確性和透明度上仍存在問題。D.由于技術(shù)研發(fā)難度大，眼科、皮膚科等科室缺乏大規(guī)模標注數(shù)據(jù)集，使得目前GenMI在三維成像和新科室的應(yīng)用受限。2.下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一通過技術(shù)功能、平臺應(yīng)用、理念升級的遞進邏輯，逐步深化AI從工具到伙伴的論證，既有具體實例支撐，又有理論高度提升，邏輯嚴密，層次清晰。B.材料二第二段材料通過“疾病預測模型被操縱”的具體事例，直接支撐“LLM性能差異可能造成嚴重后果”的論點，屬于典型的舉例論證。C.材料一第三段以南京中醫(yī)院打造的智慧慢病管理平臺為例，意在說明中醫(yī)理念與智能化手段結(jié)合的獨特優(yōu)勢。D.材料二第三段使用因果論證，通過分析臨床醫(yī)生和患者過度依賴AI的原因，強調(diào)AI在直接護理等領(lǐng)域的局限性。3.AI在醫(yī)學領(lǐng)域的應(yīng)用正從“工具”向“伙伴”跨越。下列選項中最能體現(xiàn)這一跨越的是（）A.某醫(yī)院引入AI輔助系統(tǒng)，醫(yī)生通過系統(tǒng)提示完成病歷書寫。B.GPT-4會診系統(tǒng)與醫(yī)生共同分析疑難病例，提出診療方案建議。C.達芬奇手術(shù)機器人按照預設(shè)程序，精準執(zhí)行單孔腹腔鏡手術(shù)。D.醫(yī)院利用AI系統(tǒng)進行患者掛號、繳費等流程化管理。4.材料二提到GenMI等AI系統(tǒng)在醫(yī)學應(yīng)用面臨著挑戰(zhàn)，應(yīng)對這些挑戰(zhàn)需要采取哪些措施。5.材料二選自《科普中國》上的一篇文章，這篇文章在論證過程中具有嚴密的邏輯性，請結(jié)合材料簡要分析這篇文章是如何體現(xiàn)這一特點的。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：西線無戰(zhàn)事（節(jié)選）埃里克·馬里亞·雷馬克大家私下里都在說會有一場進攻戰(zhàn)。我們比正常情況下提早了兩天上前線。在路上，我們經(jīng)過了一所被炮火擊毀的學校。在它的縱墻旁，豎起了一堵由嶄新的、明亮的、還沒有拋光的棺材組成的兩層高墻——至少有一百口棺材?！盀榱诉M攻戰(zhàn)，準備得還挺充分?！蹦沼行@訝?！笆墙o我們準備的?！钡绿亓謬肃榈??！皠e瞎說！”卡特呵斥了他?！澳苡锌诠撞木蜆钒??！鼻〉亲I笑，“像你這樣的人形靶，他們也就用帳篷布一裹就完事了，小心點吧！”其他人也在開玩笑，還是些不那么愉快的玩笑。不然我們應(yīng)該做什么呢？棺材確實是為我們準備的呀。部隊也就在這方面算是組織得不錯。前線就是個籠子。人們在里面焦急地等待著將要發(fā)生的事。我們在由彈道拋物線形成的網(wǎng)格下躺著，在一切都不確定的壓力下活著。偶發(fā)之事在我們頭上懸而未決。炮彈來時，我就彎下腰，這是我能做的全部事情了。至于這枚炮彈會落在哪里，我既無法準確得知，也無法施加影響。我被擊中也好，能存活下來也罷，都同樣純屬偶然。敵軍開始了進攻。我們看見敵方的沖鋒部隊過來了。我們看清了那些扭曲的臉和平平的頭盔，是些法國人。我們往回跑，把裝了鐵刺的障礙柵欄拽進戰(zhàn)壕，然后讓拉了引線的手榴彈在身后響起，以便我們安全地撤回。我們在每處角落、每一個鐵絲架后面蹲著，在溜走之前朝前來的人腳下扔去一把炸彈。手榴彈炸開的氣流有力地撞擊著我們的胳膊和大腿。氣流沒過了我們，在我看來，它把我們變得殘忍，變成攔路搶劫的強盜、變成殺人犯、變成魔鬼。這種氣流把我們的力量增強，化作恐懼、憤怒和求生欲，為我們尋求救護并贏得了生存。如果這個時候你的父親和對面的人一起沖過來，你也會毫不猶豫地把手榴彈扔向他的胸口！前面的戰(zhàn)壕已經(jīng)被放棄了。那還是戰(zhàn)壕嗎？它們已經(jīng)被射穿、粉碎，只剩下依靠走道連接在一起的零星土塊、洞眼和一窩窩的彈坑，別的什么也不剩了。這片褐色的大地，這片累累裂痕、被炸翻了的褐色的大地，在陽光下油膩膩地微微閃光，我們就在這樣的背景下不知疲倦地、昏昏沉沉地如同機器人一般重復著折返，前進，折返，前進。我們的喘息像羽毛在搔弄，嘴唇干裂，腦袋比通宵酗酒之后還要混亂——我們就這樣踉踉蹌蹌地向前跑。褐色的大地、油膩膩的日光、地上躺著抽搐的士兵和死去的士兵。當我們從他們身上跨過時，他們好像尖叫著，要抓我們的腿似的。我們已經(jīng)失去了對所有事物的感知。當別的什么東西進入我們狩獵的視線時，我們連自己都快認不出來了。我們是沒有感情的行尸走肉。一個年輕的法國兵掉隊了。他馬上就要被我們追上了。他舉起雙手，但是一只手里還握著手槍——我們不知道，他是想開槍還是想投降——一支鐵鍬擊中了他的臉。另一個法國兵看到了，試圖接著逃跑，但是一柄刺刀哧地插進了他的后背。他跳了起來，跳得很高，雙臂張開，哀號的嘴巴也張得很大。他跌跌撞撞地跑走了，背上的刺刀一晃一晃的。第三個法國兵扔掉了手里的步槍，蹲下身子，用手捂住了眼睛……文本二：西線歸來埃里克·馬里亞·雷馬克母親站在我面前，面容蒼老、疲憊，她憂心忡忡地看著我，雙手不安地絞在一起。那是一雙操勞的手，柔軟但滿是皺紋，一道道青筋分明可見，它是為了我才變成這樣的。因為我是她的孩子啊。我是一名士兵，我也是她的兒子。在戰(zhàn)爭中，她只看到有一群野獸在威脅兒子的生命，但她從未想過，自己的兒子對于敵國母親，也是威脅她們兒子生命的野獸。我的視線從她的手上轉(zhuǎn)到自己手上。這雙手，于1917年5月殺死了一名法國士兵。他的鮮血噴涌而出，落在我手上，我感覺有些惡心。恐懼和憤怒驅(qū)使我一次又一次舉起刺刀。而后我逃離戰(zhàn)場，在戰(zhàn)壕里狂吐，第二天一早，貝特克才抽出時間安慰我。那時我只有十八歲，那是我參加的第一場戰(zhàn)斗。我慢慢地把手翻過來。在7月初的大決戰(zhàn)中，我開槍射殺了三個人，他們在鐵絲網(wǎng)上掛了整整一天，柔軟的手臂隨著炮彈的沖擊波晃動，有時像在威脅我們，有時又像是乞求幫助。之后的戰(zhàn)斗中，我扔出一顆手榴彈，炸斷了20米外一名英國上尉的雙腿。他飛出去，發(fā)出可怕的哀號，頭向后高高揚起，鮮血從嘴巴里噴出來。落地時他伸展雙臂，像海豹一般撐住上半身，但很快，他就失血過多，死了。母親坐在我身邊，握住我的雙手。我將手抽出來，她看著我，眼神里充滿關(guān)切：“恩斯特，你對我的態(tài)度有時就像陌生人，我都快認不出了?！薄拔冶仨氈匦铝晳T這里，”我回答道，“現(xiàn)在，我總覺得自己是來參觀、做客的……”母親靠在椅背上：“可是一想到你能活著回來，恩斯特……”“是啊，這才是最重要的?！蔽艺酒饋怼Ｎ覑鬯?，沒有任何時候能比現(xiàn)在更愛她，但是我永遠不能走到她身邊，和她坐下來，把所有的經(jīng)歷都告訴她，雖然那樣做也許能讓我重獲內(nèi)心的寧靜，但我也會因此失去她，這一刻，我感到從未有過的孤獨與陌生。她閉上眼睛。“我想出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。”我低聲說，盡量不打擾她。她點點頭。“去吧，兒子?！边^了一會兒，她喃喃重復道，“去吧，我的好兒子。”她的話像一把刀子，深深插入我的心臟，我小心地關(guān)好門。【注】埃里克·馬里亞·雷馬克出生于德國，是著名的反戰(zhàn)小說家?！段骶€無戰(zhàn)事》基于雷馬克的一戰(zhàn)經(jīng)歷，以德國士兵視角還原了西線戰(zhàn)場的真實圖景?！段骶€歸來》延續(xù)了一戰(zhàn)題材，聚焦的是士兵戰(zhàn)后重返社會所遭遇的困境。6.下列對文本一和文本二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文本一中士兵們面對“棺材墻”開著不那么愉快的玩笑，這種在死亡陰影下的黑色幽默既展現(xiàn)出他們對戰(zhàn)爭殘酷的無奈接受，也暗含著對自身命運的自嘲。B.文本一中用“我們變成攔路搶劫的強盜、殺人犯、魔鬼”，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭對士兵人性的扭曲。C.文本二中母親說“你對我的態(tài)度有時就像陌生人”，表明“我”在戰(zhàn)爭中性格發(fā)生了很大變化，故意用冷漠的態(tài)度對待母親，以此隱藏自己在戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷。D.文本二中反復回憶“我”在戰(zhàn)爭中多次殺人的場景，這種罪惡感在戰(zhàn)后給“我”帶來了精神折磨，使我無法擺脫內(nèi)心的痛苦。7.下列對文本一和文本二藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.文本一運用細節(jié)描寫，如“扭曲的臉”“平平的頭盔”，生動勾勒出敵方士兵形象，增強了戰(zhàn)場場景的真實感與畫面感。B.文本二以“母親手”和“我的手”為情感載體，通過手部細節(jié)的刻畫，細膩展現(xiàn)出母子之間復雜的情感隔閡以及“我”內(nèi)心的掙扎。C.兩篇文本的語言風格相似，都簡潔直白，通過細膩的心理描寫和動作描寫，生動地刻畫了人物形象，展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。D.兩篇文本都運用象征手法，文本一中的“戰(zhàn)壕”象征戰(zhàn)爭的牢籠，文本二中的“門”象征“我”與母親之間難以跨越的心靈障礙。8.文本二中“我”為什么覺得“自己是來參觀、做客的”？結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?.《荷花淀》與《西線無戰(zhàn)事》（文本一）、《西線歸來》（文本二）均以戰(zhàn)爭為背景，但主題表達各有側(cè)重。請結(jié)合具體內(nèi)容，分析三篇文本在主題呈現(xiàn)上的差異。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下列文言文，完成下面小題。材料一：先生嘗示學者曰：“吾始學書，對模古帖，止得字形，后舉筆不輕落紙，凝思靜慮，擬形于心，久之，始通其法。既后，讀明道先生①書曰：‘吾作字甚敬，非是要字好，只此是學。’乃知古人隨時隨事，只在心上學，此心精明，字好亦在其中矣?！毕壬际听埳焦诰煟榍罂纪みz書②讀之。官署中多竹即取竹格之沉思其理不得遂遇疾。先生自委圣賢有分，乃隨世就辭章之學。（節(jié)選自明·錢德洪《王文成公年譜》）材料二：正德元年冬，權(quán)閹劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人，守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。龍場萬山叢薄，苗、僚雜居。守仁因俗化導，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當自求諸心，不當求諸事物，喟然曰：“道在是矣?！彼旌V信不疑。其為教，專以致良知為主。學者翕然從之，弟子盈天下，世遂有“陽明學”云。（節(jié)選自《明史·王守仁傳》）材料三：來書云：“所喻知、行并進，不宜分別前后，即《中庸》尊德性而道問學之功，交養(yǎng)互發(fā)，內(nèi)外本末，一以貫之之道。然工夫次第，不能無先后之差，如知食乃食，知湯乃飲，知路乃行。未有不見是物，先有是事。此亦毫厘倏忽之間，非謂截然有等，今日知之，而明日乃行也。”既云“交養(yǎng)互發(fā)，內(nèi)外本末，一以貫之”，則知行并進之說，無復可疑矣。又云“工夫次第，不能不無先后之差”，無乃自相矛盾已乎？知食乃食等說，此尤明白易見。但吾子為近聞?wù)媳危圆徊於?。夫人必有欲食之心，然后知食，欲食之心即是意，即是行之始矣。食味之美惡，待入口而后知，豈有不待入口而已先知食味之美惡者邪？必有欲行之心，然后知路，欲行之心即是意，即是行之始矣。路岐之險夷，必待身親履歷而后知，豈有不待身親履歷而已先知路岐之險夷者邪？知湯乃飲，知衣乃服，以此例之，皆無可疑。若如吾子之喻，是乃所謂不見是物，而先有是事者矣。吾子又謂“此亦毫厘倏忽之間，非謂截然有等，今日知之，而明日乃行也”，是亦察之尚有未精。然就如吾子之說，則知行之為合一并進，亦自斷無可疑矣。（節(jié)選自王陽明《傳習錄·答顧東橋書》）【注】①明道先生：即北宋理學家程顥，“明道”是其謚號，與其弟程頤并稱“二程”，屬宋明理學的代表人物。②考亭遺書：指朱熹的著作。朱熹晚年定居福建建陽考亭，世稱“考亭先生”。10.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請在答題卡上填寫相應(yīng)位置的字母。官署中A多竹B即取竹C格之D沉思E其理F不得G遂遇疾。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“乃隨世就辭章之學”中的“就”與《勸學》中“金就礪則利”的“就”含義相同。B.“守仁抗章救”中的“抗”，與《過秦論》中“非抗于九國之師也”的“抗”含義不同。C.“所喻知、行并進”中的“喻”，與《寡人之于國也》中“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻”的“喻”含義相同。D.“工夫次第”中的“次第”，與《聲聲慢·尋尋覓覓》中“這次第，怎一個愁字了得”中的“次第”含義不同。12.下列對文本有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.王陽明最初學習書法時，只是模仿古帖字形，后來經(jīng)過深入思考，才逐漸掌握書法的方法。B.王陽明嘗試“格竹”來探究天理，卻因苦思不得其理而患病，之后便放棄了對圣賢之道的追求，轉(zhuǎn)向辭章之學。C.王陽明被貶龍場后，根據(jù)當?shù)仫L俗教化百姓，受到百姓喜愛，在艱苦環(huán)境中他重新思考學問，悟出格物致知應(yīng)自求諸心的思想。D.王陽明認為想吃飯的念頭就是意，也是行的開始，這體現(xiàn)了他知行合一的觀點。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）學者翕然從之，弟子盈天下，世遂有“陽明學”云。（2）又云“工夫次第，不能不無先后之差”，無乃自相矛盾已乎？14.以上三則材料展示了王陽明學術(shù)思想的形成過程，這一過程中所蘊含的學習智慧對我們具有啟示作用。請結(jié)合上述三則材料，進行簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩詞，完成下面小題及第后作唐·袁皓金榜高懸姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛①乍接神仙侶，江海回思耕釣人。九萬摶扶排羽翼，十年辛苦涉風塵。升平時節(jié)逢公道，不覺龍門是崄津②?！咀ⅰ竣倥铄号钊R、瀛洲，代指翰林院或京城權(quán)貴圈。②崄津：險峻的渡口，常象征著艱難險阻、具有挑戰(zhàn)性的境遇。得南闈捷音清·鄭板橋忽漫泥金①入破籬，舉家歡喜又增悲。一枝桂影功名小，十載征途發(fā)達遲。何處寧親唯哭墓，無人對鏡懶窺帷。他年縱有毛公檄②，捧入華堂卻慰誰？【注】①泥金：指用泥金書寫的捷報，是古代科舉中榜的象征。②毛公檄：指朝廷的征召文書或科舉捷報，借指未來可能獲得的更高功名。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.袁詩頷聯(lián)“蓬瀛乍接神仙侶，江?；厮几炄恕睂φ坦ふ?，體現(xiàn)了盛唐律詩的典麗之美；鄭詩以白描見長，如“舉家歡喜又增悲”“何處寧親唯哭墓”等詩句，用質(zhì)樸的語言抒寫復雜的心境。B.袁詩以蓬瀛“神仙侶”與江?！案炄恕睂Ρ?，表現(xiàn)詩人對官場生活的向往；鄭詩以“桂影”喻功名，以“發(fā)達遲”感慨自己多年科舉之路的漫長艱辛。C.袁詩“九萬摶扶排羽翼”化用《莊子》典故，表達詩人對未來仕途的高遠志向；鄭詩“捧入華堂卻慰誰”以反問作結(jié)，表達了功名無人可慰的悲愴。D.袁詩用“蓬瀛”“龍門”等仙界意象構(gòu)建了理想化的仕途圖景；鄭詩注重日常生活的提煉，“哭墓”“對鏡”等細節(jié)具有現(xiàn)實主義色彩。16.兩首詩同為科舉及第后的抒懷之作，但表達的情感有所不同，請結(jié)合詩句具體分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說》中體現(xiàn)士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學習的不良風氣的句子是“_________，_________”。（2）《五代史伶官傳序》中，歐陽修用“_________，_________”兩句進行對比，總結(jié)了后唐莊宗先興后亡原因，并借此對執(zhí)政者提出告誡。（3）關(guān)山，指關(guān)隘與山嶺，古代文人常用“關(guān)山”來寫邊疆戰(zhàn)事，也用其比喻路途遙遠或行路困難。如“_________，_________”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國是陶瓷的故鄉(xiāng)，陶瓷藝術(shù)制品流光溢采、美不勝收。陶瓷藝術(shù)中的“唐三彩”專指唐代的三彩制品，部分研究者或愛好者可能會誤認為“三彩”僅包含三種顏色，但在實際的學術(shù)解讀中，“三”并非字面意義上的三種顏色，而是一個象征“眾多”的虛數(shù)。因此，“三彩”實際上代表了陶瓷的多彩性。中國工藝美術(shù)大師郭愛和提出“洛陽三彩”的概念，通過“傳統(tǒng)基因+現(xiàn)代表達”的創(chuàng)新模式，成功實現(xiàn)了從歷史遺產(chǎn)到當代藝術(shù)的轉(zhuǎn)型，三彩藝術(shù)擺脫了因特定歷史時期而命名的局限性，在新時代有了創(chuàng)新發(fā)展的可能。①洛陽三彩突破了傳統(tǒng)釉色的限制，②研發(fā)出穩(wěn)定的大紅、湖藍等新色系，③并通過窯變技術(shù)實現(xiàn)色彩的自然交融與流動，④形成“艷、亮、透、流、融”的獨特美學特征。（）例如，三彩釉畫《唐韻》以敦煌壁畫為靈感來源，將工筆畫法與陶瓷工藝結(jié)合，塑造出唐代仕女的豐腴之美，作品不僅獲得國際獎項，更成為文化輸出的重要載體。此外，三彩環(huán)藝《文明之源》將4萬余塊刻有漢字的陶瓷磚拼帖成樹的年輪造型，既呼應(yīng)河洛文化的歷史縱深，又以現(xiàn)代公共藝術(shù)的形式融入城市空間。這種創(chuàng)新并非對傳統(tǒng)的否定，而是通過“形”的解構(gòu)與“神”的重構(gòu)，讓古老技藝在當代語境中換發(fā)新生。正如三彩大師郭愛和所言：“傳統(tǒng)不是包袱，而是取之不盡的靈感源泉?！比缃?，洛陽三彩已形成涵蓋釉畫、雕塑、環(huán)藝等多元形式的藝術(shù)體系，其成功經(jīng)驗為其他傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了范本。18.將下列語句填入文中括號內(nèi)，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.這種創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在工藝層面，更延伸至文化表達的深度。B.工藝層面的創(chuàng)新是基礎(chǔ)，文化表達的深度才是最終目標。C.洛陽三彩的創(chuàng)新之路，為傳統(tǒng)手工藝提供了可借鑒的模式。D.從歷史遺產(chǎn)到當代藝術(shù)，洛陽三彩完成了華麗的轉(zhuǎn)身。19.下列各句中，引號用法與其他三項不同的一項是（）A.部分研究者或愛好者可能會誤認為“三彩”僅包含三種顏色。B.中國工藝美術(shù)大師郭愛和提出了“洛陽三彩”的概念。C.通過“傳統(tǒng)基因+現(xiàn)代表達”的創(chuàng)新模式，三彩藝術(shù)實現(xiàn)了從歷史遺產(chǎn)到當代藝術(shù)的轉(zhuǎn)型。D.洛陽三彩形成了“艷、亮、透、流、融”的獨特美學特征。20.文中有多處錯別字，請找出含錯別字的詞語并改正。21.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。22.虛數(shù)“三”體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)文化中“三生萬物”的宇宙觀。請結(jié)合材料，分析“三”作為虛數(shù)在“唐三彩”中的表達效果，并舉例說明中國傳統(tǒng)文化中類似的虛數(shù)運用。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，“不可能”是刻在基因里的枷鎖；有人說，“無限可能”是藏在靈魂中的翅膀。作為新時代的青年，你如何看待“不可能”與“無限可能”的關(guān)系？請結(jié)合你自身的成長感悟，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文試卷本試卷共150分一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.A2.C3.B4.①制定公開基準和評估標準，加強安全監(jiān)管。②明確AI系統(tǒng)局限性，醫(yī)生需引導患者正確使用AI，避免過度依賴。③擴大訓練數(shù)據(jù)的多樣性和代表性，減少有偏見的反饋循環(huán)。④推動跨學科合作與持續(xù)模型驗證，降低數(shù)據(jù)集獲取成本。5.①結(jié)構(gòu)嚴謹有序：材料二采用總分結(jié)構(gòu)，先總述GenMI面臨的挑戰(zhàn)，再從四個維度展開具體分析，層次分明，具有內(nèi)在的邏輯性。②論證方法得當：選擇合適的論證方法，采用了舉例論證，因果分析等方法，以增強論證的說服力和邏輯的嚴密性。如用疾病預測模型操縱案例證明所造成后果的嚴重性。由LLM容易受到訓練數(shù)據(jù)固有偏差的影響的原因分析，得出“亟需更廣泛、更具代表性的數(shù)據(jù)集”的結(jié)果。③語言準確嚴密：使用“部分原因”“在一定程度上”等限定詞，避免表述絕對化；運用專業(yè)術(shù)語，如LLM、多模態(tài)數(shù)據(jù)集等準確的詞匯，確保信息傳達的精確性和嚴密性。④論證邏輯的嚴密性：每個分論點既指出問題，又提出解決方向，如解決基準問題需“制定公開基準”，解決“偏差問題”需“更廣泛數(shù)據(jù)集”，從而形成從問題到對策的完整鏈條。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）【6~9題答案】【答案】6.C7.D8.①戰(zhàn)爭對人性的異化：戰(zhàn)爭將“我”變成了雙手沾滿鮮血的“野獸”，這種身份的扭曲，讓“我”無法再以戰(zhàn)前的心態(tài)面對家庭，感覺家如同需要適應(yīng)的“參觀”場所。②母親與“我”的情感隔閡：母親的擔憂停留在“兒子是否活著”的層面，不理解戰(zhàn)爭給“我”帶來的內(nèi)心痛苦，這種情感上的隔閡，讓母親覺得我的態(tài)度像“陌生人”，進而使“我”產(chǎn)生自己是“客人”的感覺。③“我”與母親溝通的困境：“我”目睹并參與殘酷殺戮，內(nèi)心充滿恐懼與