語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)課堂實(shí)錄一、教學(xué)背景與目標(biāo)定位（一）教材與學(xué)情分析《琵琶行（并序）》是部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)的經(jīng)典篇目，以敘事為線、抒情為魂，通過(guò)琵琶女的身世與詩(shī)人的遭際交織，展現(xiàn)唐詩(shī)“以情緯文”的藝術(shù)高度。教材編排意圖在于引導(dǎo)學(xué)生體悟古典詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美，理解文人“儒者之悲”的文化意蘊(yùn)。學(xué)情方面，高二學(xué)生已具備詩(shī)歌意象解讀、情感分析的基礎(chǔ)，但對(duì)“音樂(lè)描寫的藝術(shù)手法”“文人命運(yùn)與社會(huì)文化的關(guān)聯(lián)”認(rèn)知較淺。多數(shù)學(xué)生能感知詩(shī)歌情感，卻難以從語(yǔ)言建構(gòu)、思維邏輯、審美鑒賞、文化傳承的層面對(duì)文本進(jìn)行深度解構(gòu)。（二）核心素養(yǎng)目標(biāo)1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：賞析“大弦嘈嘈如急雨”等音樂(lè)描寫的詞句，掌握比喻、通感等修辭在摹寫聲態(tài)中的運(yùn)用，提升古典詩(shī)歌語(yǔ)言的品鑒能力。2.思維發(fā)展與提升：通過(guò)梳理琵琶女與詩(shī)人的命運(yùn)脈絡(luò)，訓(xùn)練因果推理、對(duì)比分析的邏輯思維；借助“音樂(lè)描寫手法”的探究，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：感受詩(shī)歌“聲情并茂”的意境美，體會(huì)白居易“以文為詩(shī)”的語(yǔ)言張力，嘗試用相似手法描寫生活中的聲景。4.文化傳承與理解：理解“同是天涯淪落人”的文化內(nèi)涵，探究唐代文人“懷才不遇”的精神困境，關(guān)聯(lián)古今知識(shí)分子的命運(yùn)思考。二、課堂實(shí)施過(guò)程（一）情境導(dǎo)入：聲景喚醒審美感知（教室多媒體播放《陽(yáng)春白雪》琵琶片段，旋律由緩至急，戛然而止。）師：（微笑）同學(xué)們剛剛閉目聆聽(tīng)，腦海中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？試著用一個(gè)詞語(yǔ)形容這種聽(tīng)覺(jué)感受。生1：（舉手）“跌宕起伏”，像山澗的泉水，時(shí)而舒緩，時(shí)而激越。生2：（補(bǔ)充）“余音繞梁”，即使停了，感覺(jué)旋律還在心里回蕩。師：（點(diǎn)頭贊許）音樂(lè)是流動(dòng)的詩(shī)，而白居易卻能用文字“定格”這流動(dòng)的美。今天，我們就走進(jìn)《琵琶行》，看看詩(shī)人如何用語(yǔ)言“彈奏”出琵琶聲的靈魂。（設(shè)計(jì)意圖：以聽(tīng)覺(jué)情境激活審美體驗(yàn)，關(guān)聯(lián)“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)，同時(shí)引出“語(yǔ)言摹寫聲態(tài)”的核心問(wèn)題，為語(yǔ)言建構(gòu)環(huán)節(jié)鋪墊。）（二）初讀感知：語(yǔ)言梳理與思維建構(gòu)1.朗讀正音，疏通文脈（學(xué)生齊讀，教師糾正“鈿（diàn）頭”“蝦（há）蟆陵”等易錯(cuò)字，強(qiáng)調(diào)“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”的節(jié)奏。）師：讀完后，誰(shuí)能梳理出詩(shī)歌的情節(jié)脈絡(luò)？用“何人+何事+何情”的格式概括。生3：琵琶女彈奏琵琶，自述身世；白居易聽(tīng)曲感懷，抒發(fā)同病相憐之情。2.思維導(dǎo)圖：命運(yùn)雙線交織（教師投影“琵琶女”與“白居易”的命運(yùn)時(shí)間軸，引導(dǎo)學(xué)生小組合作填充關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)：琵琶女：年少紅極一時(shí)→年長(zhǎng)嫁作商人婦→（？）白居易：京官得意→貶謫江州→（？））生4：（小組代表）琵琶女后來(lái)“江口守空船”，孤獨(dú)凄涼；白居易“謫居臥病”，壯志難酬。兩條線在“同是天涯淪落人”處交匯。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)朗讀、概括、思維導(dǎo)圖，落實(shí)“語(yǔ)言建構(gòu)”的基礎(chǔ)能力，同時(shí)訓(xùn)練“思維發(fā)展”中的邏輯梳理與對(duì)比分析能力。）（三）精讀探究：語(yǔ)言解碼與思維深化環(huán)節(jié)1：音樂(lè)描寫的“語(yǔ)言魔法”（教師出示“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤……”段落，分組探究修辭與效果。）組1代表：（板書）“急雨”“私語(yǔ)”是比喻，把大弦的粗重、小弦的輕柔具象化；“大珠小珠落玉盤”用視覺(jué)寫聽(tīng)覺(jué)，是通感，讓聲音有了畫面感。師：（追問(wèn)）“落玉盤”的“落”字，換成“灑”“滾”好不好？生5：（思考）“落”更有力度，像珠子從高處墜下，既寫出聲音的清脆，又暗含琵琶女技藝的嫻熟——能讓珠子“落”得如此有節(jié)奏。（設(shè)計(jì)意圖：聚焦語(yǔ)言細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生品味煉字藝術(shù)，提升“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的精準(zhǔn)度；通過(guò)“換詞比較”訓(xùn)練批判性思維。）環(huán)節(jié)2：情感邏輯的“深層解碼”師：琵琶女的演奏分“序曲—高潮—尾聲”，詩(shī)人的情感也隨之變化。請(qǐng)找出體現(xiàn)情感的詞句，分析背后的心理邏輯。生6：“未成曲調(diào)先有情”——琵琶女還沒(méi)彈，詩(shī)人就感受到了她的心事，說(shuō)明他懂音樂(lè)，更懂人情。生7：“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”——演奏結(jié)束后，周圍的寂靜不是真的靜，是大家都被音樂(lè)打動(dòng)了，連月亮都像在傾聽(tīng)，這是側(cè)面烘托。師：（延伸）白居易說(shuō)“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，琵琶女的“不得志”和詩(shī)人的“淪落”有何不同？又為何能“同病相憐”？生8：琵琶女是才藝被埋沒(méi)，從“五陵年少爭(zhēng)纏頭”到“老大嫁作商人婦”，是個(gè)人命運(yùn)的悲??；白居易是政治理想破滅，從“兼濟(jì)天下”到“謫居臥病”，是士人的精神困境。但他們都經(jīng)歷了“從得意到失意”的落差，所以能共鳴。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)“情感—邏輯”的關(guān)聯(lián)分析，訓(xùn)練“思維發(fā)展”中的因果推理與辯證思維；同時(shí)為“文化傳承”環(huán)節(jié)鋪墊，理解“儒者之悲”的共性。）（四）文化挖掘：傳承與理解的深度拓展師：（展示蘇軾“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”、柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”等詩(shī)句）這些文人的“淪落”，和白居易、琵琶女的命運(yùn)有何共通之處？生9：（頓悟）他們都有才華，卻因?yàn)楦鞣N原因（貶謫、時(shí)代局限）無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，只能借詩(shī)抒發(fā)苦悶，這是中國(guó)文人的一種“精神困境”。生10：（補(bǔ)充）但他們沒(méi)有完全消沉，白居易寫《琵琶行》，既同情琵琶女，也在反思自己，這種“哀而不傷”的態(tài)度，也是文化傳承的一部分。（設(shè)計(jì)意圖：關(guān)聯(lián)同類文化現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生理解“懷才不遇”的文化共性，落實(shí)“文化傳承與理解”素養(yǎng)；同時(shí)培養(yǎng)“思維發(fā)展”中的遷移類比能力。）（五）遷移創(chuàng)造：語(yǔ)言運(yùn)用與審美表達(dá)（布置任務(wù)：用比喻、通感等手法，描寫一段生活中的聲音，如“雨滴打窗”“課堂辯論”“夜市喧囂”，200字左右。）（學(xué)生寫作后，選取3篇展示，師生互評(píng)。）生11：（朗讀）“雨滴敲在玻璃窗上，起初像細(xì)碎的玉珠滾過(guò)絲絹，后來(lái)風(fēng)一吹，便成了千軍萬(wàn)馬踏過(guò)青石，最后雨勢(shì)漸弱，又似古琴的余韻，在檐角悠悠地晃……”師：（點(diǎn)評(píng)）用“玉珠滾絲絹”“千軍萬(wàn)馬”“古琴余韻”三個(gè)比喻，結(jié)合通感，把雨聲的變化寫得層次分明，很有畫面感！（設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)的語(yǔ)言手法遷移到創(chuàng)作中，提升“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的實(shí)踐能力，同時(shí)激發(fā)“審美鑒賞與創(chuàng)造”的主動(dòng)性。）（六）課堂總結(jié)：素養(yǎng)沉淀與反思師：（引導(dǎo)學(xué)生回顧）這節(jié)課我們從“聲”的描寫走進(jìn)語(yǔ)言，從“情”的邏輯訓(xùn)練思維，從“境”的共鳴提升審美，從“史”的關(guān)照理解文化。希望大家記住：語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，不僅是知識(shí)的積累，更是用語(yǔ)言思考、用審美感知、用文化觀照世界的能力。三、教學(xué)反思與改進(jìn)方向（一）素養(yǎng)落實(shí)的成效1.語(yǔ)言建構(gòu)：學(xué)生能精準(zhǔn)賞析音樂(lè)描寫的詞句，遷移創(chuàng)作中也能靈活運(yùn)用修辭，語(yǔ)言品鑒與運(yùn)用能力得到提升。2.思維發(fā)展：通過(guò)“命運(yùn)雙線”“情感邏輯”“文化類比”的探究，學(xué)生的邏輯推理、辯證思維、遷移能力均有體現(xiàn)。3.審美與文化：情境導(dǎo)入喚醒了審美感知，文化拓展環(huán)節(jié)讓學(xué)生理解了“儒者之悲”的內(nèi)涵，素養(yǎng)滲透較自然。（二）不足與改進(jìn)1.時(shí)