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文檔簡介

馬克思主義基本原理概論理論考試題及答案1.馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟根源是()A.工業(yè)革命B.資本主義經(jīng)濟危機C.資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動D.階級斗爭答案:C2.馬克思主義哲學的直接理論來源是()A.古希臘羅馬哲學B.17世紀英國哲學C.18世紀法國哲學D.德國古典哲學答案:D3.哲學的基本問題是()A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B.社會存在和社會意識的關(guān)系問題C.思維和存在的同一性問題D.實踐和認識的關(guān)系問題答案:A4.物質(zhì)的唯一特性是()A.客觀實在性B.運動C.可知性D.矛盾答案:A5.辯證唯物主義認為,時間和空間是()A.物質(zhì)的兩種基本屬性B.運動著的物質(zhì)的存在形式C.整理認識材料的主觀工具D.感覺系列調(diào)整了的體系答案:B6.意識的本質(zhì)是()A.人腦的機能和屬性B.人腦分泌的特殊物質(zhì)C.觀念的集合D.絕對精神的體現(xiàn)答案:A7.唯物辯證法的總特征是()A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點B.量變和質(zhì)變的觀點C.對立統(tǒng)一的觀點D.辯證否定的觀點答案:A8.矛盾的兩種基本屬性是()A.普遍性和特殊性B.同一性和斗爭性C.絕對性和相對性D.對抗性和非對抗性答案:B9.事物發(fā)展的動力和源泉是()A.矛盾雙方的統(tǒng)一B.矛盾雙方的斗爭C.矛盾雙方的轉(zhuǎn)化D.矛盾雙方的又統(tǒng)一又斗爭答案:D10.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的()A.源泉和動力B.方向和道路C.形式和狀態(tài)D.結(jié)構(gòu)和功能答案:C11.否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的()A.方向和道路B.形式和狀態(tài)C.源泉和動力D.結(jié)構(gòu)和功能答案:A12.實踐的最基本的形式是()A.改造自然的生產(chǎn)實踐活動B.處理社會關(guān)系的實踐活動C.科學實驗活動D.教育實踐活動答案:A13.認識的本質(zhì)是()A.主體對客體的能動反映B.主體對客體的直觀反映C.主體對客體的思維建構(gòu)D.主體對客體的價值判斷答案:A14.感性認識和理性認識的根本區(qū)別在于()A.感性認識包含錯誤,理性認識完全正確B.感性認識反映事物的現(xiàn)象,理性認識反映事物的本質(zhì)C.感性認識產(chǎn)生于日常生活,理性認識產(chǎn)生于科學實驗D.感性認識來源于社會實踐,理性認識來源于抽象思維答案:B15.真理的相對性應理解為()A.真理與謬誤之間沒有確定的界限B.對同一對象不同的乃至對立的認識都是真理C.真理的標準是多重的D.真理有待擴展和深化答案:D16.社會存在是指()A.社會生活的精神方面B.社會生活的物質(zhì)方面C.社會生活的政治方面D.社會生活的經(jīng)濟方面答案:B17.社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)是()A.社會意識的歷史繼承性B.各種社會意識之間的相互影響C.社會意識對社會存在的能動反作用D.社會意識對社會存在變化上的滯后性答案:C18.生產(chǎn)力范疇反映的是()A.人與自然之間的關(guān)系B.人與社會之間的關(guān)系C.人與人之間的關(guān)系D.人與勞動產(chǎn)品之間的關(guān)系答案:A19.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是()A.人與自然之間的關(guān)系B.人與人之間的政治關(guān)系C.人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系D.人與人之間的思想關(guān)系答案:C20.經(jīng)濟基礎(chǔ)是指()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機統(tǒng)一B.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應的生產(chǎn)關(guān)系的總和C.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系D.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和答案:D1.馬克思主義的直接理論來源有()A.德國古典哲學B.英國古典政治經(jīng)濟學C.英法空想社會主義D.19世紀自然科學的三大發(fā)現(xiàn)答案:ABC2.下列各項屬于哲學基本問題內(nèi)容的有()A.思維與存在何者為第一性B.思維能否產(chǎn)生理論C.思維與存在是否有同一性D.思維能否正確地反映存在答案:ACD3.下列選項中,正確表述運動含義的有()A.運動是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡B.運動是物質(zhì)的存在方式C.運動是物質(zhì)的根本屬性D.運動是指宇宙中發(fā)生的一切變化和過程答案:BCD4.下列選項中,體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學道理的有()A.九層之臺,起于壘土B.千里之行,始于足下C.千里之堤,潰于蟻穴D.物極必反,相反相成答案:ABC5.下列選項中,屬于辯證否定觀的基本內(nèi)容的有()A.否定是事物的自我否定B.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”答案:ABCD6.下列選項中,屬于實踐基本形式的有()A.物質(zhì)生產(chǎn)實踐B.社會政治實踐C.科學文化實踐D.虛擬實踐答案:ABC7.認識主體和認識客體之間的關(guān)系包括()A.改造與被改造的實踐關(guān)系B.反映與被反映的認識關(guān)系C.相互依存的關(guān)系D.相互作用的關(guān)系答案:ABCD8.下列選項中,屬于真理的基本屬性的有()A.客觀性B.主觀性C.絕對性D.相對性答案:ACD9.下列選項中,屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有()A.社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性B.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性C.社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性D.社會意識各種形式之間相互作用、相互影響答案:ABCD10.下列選項中,屬于生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成要素的有()A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品的分配方式D.生產(chǎn)力發(fā)展水平答案:ABC1.馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學。()答案:√2.哲學是科學的世界觀和方法論。()答案:×3.物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。()答案:√4.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。()答案:×5.量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。()答案:√6.實踐是檢驗真理的唯一標準。()答案:√7.社會意識都屬于上層建筑。()答案:×8.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。()答案:√9.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。()答案:√10.社會形態(tài)的更替具有客觀性和必然性,但這并不否定人們歷史活動的能動性。()答案:√1.馬克思主義的鮮明特征有科學性、革命性、實踐性、人民性和()。答案:發(fā)展開放性2.世界觀是人們對()的總體看法和根本觀點。答案:整個世界3.物質(zhì)的根本屬性是()。答案:運動4.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的()。答案:實質(zhì)和核心5.認識過程的兩次飛躍是從感性認識到理性認識的飛躍和從()的飛躍。答案:理性認識到實踐6.真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是()的。答案:客觀事物及其規(guī)律7.社會存在包括地理環(huán)境、人口因素和()。答案:物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式8.生產(chǎn)力的基本要素包括勞動者、勞動資料和()。答案:勞動對象9.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的()。答案:經(jīng)濟基礎(chǔ)10.社會形態(tài)的更替具有()、必然性和歷史選擇性。答案:客觀性1.簡述馬克思主義的三個組成部分及其理論來源。答案:馬克思主義包括馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義三個組成部分。其理論來源是德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和英法空想社會主義。2.簡述實踐在認識中的決定作用。答案:實踐是認識的來源。實踐是認識發(fā)展的動力。實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。實踐是認識的目的。3.簡述社會意識相對獨立性的表現(xiàn)。答案:社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。社會意識對社會存在具有能動的反作用。4.簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。答案:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì);生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用;當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。1.論述馬克思主義哲學的基本特征及其對現(xiàn)代社會的意義。答案:馬克思主義哲學的基本特征:它是辯證唯物主義和歷史唯物主義,實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。它是科學性和革命性的統(tǒng)一,科學性在于它正確揭示了自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律,革命性在于它是無產(chǎn)階級和人民群眾認識世界和改造世界的思想武器。它是實踐性的哲學,強調(diào)實踐在認識和改造世界中的基礎(chǔ)作用。對現(xiàn)代社會的意義:為人們認識世界和改造世界提供了科學的世界觀和方法論。有助于人們正確認識社會發(fā)展規(guī)律,推動社會進步。能指導人們在實踐中正確處理人與自然、人與社會的關(guān)系,促進可持續(xù)發(fā)展。2.論述認識過程的反復性和無限性及其原因。答案:認識過程的反復性是指人們對于一個復雜事物的認識往往要經(jīng)過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復才能完成。認識過程的無限性是指對于事物發(fā)展過程的推移來說,人類的認識是永無止境、無限發(fā)展的,它表現(xiàn)為“實踐、認識、再實踐、再認識”的無限循環(huán),由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。原因:從認識的主體來看,人們對客觀事物的認識總要受到主觀條件的限制。從認識的客體來看,客觀事物是復雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。3.論述經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系及其對我國社會主義建設(shè)的指導意義。答案:經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系:經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì);經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更決定上層建筑的變革。上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善;當它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。對我國社會主義建設(shè)的指導意義:要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,不斷完善社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ),為上層建筑的發(fā)展提供堅實基礎(chǔ)。要加強社會主義上層建筑建設(shè),使其適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求,為經(jīng)濟發(fā)展提供有力保障。要根據(jù)經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化適時調(diào)整上層建筑,推進社會主義制度的自我完善和發(fā)展。4.論述社會基本矛盾運動及其在社會發(fā)展中的作用。答案:社會基本

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