課時(shí)規(guī)范練24繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一、選擇題1.文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列發(fā)生的事件中屬于文化現(xiàn)象的是()A.習(xí)近平主席參加金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第十一次會(huì)晤B.中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議在北京舉行C.中央宣傳部、中央文明辦等部門聯(lián)合主辦2020年文化進(jìn)萬家活動(dòng)啟動(dòng)儀式D.中華人民共和國(guó)商務(wù)部和上海市人民政府共同主辦第二屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)2.某影片“燃”爆暑期檔,“另類”哪吒收獲共鳴,打破成見的“不認(rèn)命”催人奮進(jìn)。影片雖取材于神話,卻貼近大眾現(xiàn)實(shí)生活,哪吒身上“孤獨(dú)的熊孩子”身影,更是引發(fā)了教育反思。從中我們得到的啟示是()①立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求②要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向③對(duì)傳統(tǒng)文化的承襲,是文化創(chuàng)新的根基④要促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展A.①② B.②③C.①④ D.③④3.斗拱產(chǎn)生于兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,是由方形的斗、升、拱、翹、昂組成,榫卯連接,天衣無縫,美如蓮花;而漢字也是由點(diǎn)、橫、豎、撇、捺五種基本筆畫編織的圖畫,它的節(jié)奏與旋律之美、變化與和諧之美,都與斗拱結(jié)構(gòu)有著異曲同工之妙。這些中國(guó)元素()①生動(dòng)地展示了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采②體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深③具有鮮明民族特色,是中華文明的組成部分④有強(qiáng)大生命力,是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力A.①② B.①④C.②③ D.③④4.全國(guó)各地開展了文化扶貧工作,抓住提高公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化這條主線,文化下鄉(xiāng)由“送文化”到“種文化”,讓文化在當(dāng)?shù)芈涞厣?走出獨(dú)具特色的文化扶貧之路。開展文化扶貧工作的作用是()①一定的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用,文化扶貧能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展②滿足人民群眾精神文化需求,消除了文化之間的差異性③有利于公共文化服務(wù)體系建設(shè),保障人民基本文化權(quán)益④地區(qū)的貧困,不僅屬于經(jīng)濟(jì)問題還存在著觀念落后問題A.①③ B.②③C.①④ D.③④5.“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下?！比藗兊纳铍x不開文化,下列屬于文化現(xiàn)象的是()①2020年3月18日,合肥新橋機(jī)場(chǎng)用民航界最高禮遇“過水門”儀式,迎接載譽(yù)歸來的抗疫英雄②2020年3月22日,首部全面反映抗疫的20集電視劇,已經(jīng)在上海正式啟動(dòng)③2020年3月8日,習(xí)近平總書記在浙江考察時(shí)強(qiáng)調(diào):寧波舟山港率先恢復(fù)生產(chǎn),對(duì)推動(dòng)我國(guó)企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)物流體系、恢復(fù)全球產(chǎn)業(yè)鏈具有重要意義④2020年4月17日,十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第五十次委員長(zhǎng)會(huì)議在北京舉行A.①② B.②③C.③④ D.①④6.歌唱家李谷一始終將自己的藝術(shù)實(shí)踐與改革開放進(jìn)程緊緊相連,用歌聲見證改革開放的豪邁壯舉,用作品抒發(fā)祖國(guó)的豪情、民族的豪邁、人民的心聲。她演唱歌曲近800首,《鄉(xiāng)戀》被譽(yù)為“改革開放后第一首流行歌曲”,《難忘今宵》給千萬個(gè)中國(guó)家庭送去歡樂和祝福,《我和我的祖國(guó)》傾訴了對(duì)祖國(guó)的真情摯愛。這說明()①文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是亦步亦趨的②社會(huì)變化必然推動(dòng)文化的發(fā)展③一定的文化反映一定的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化A.①② B.①③C.②④ D.③④7.某班到頤和園開展“中國(guó)園林文化”探究活動(dòng),面對(duì)這座經(jīng)典的東方園林,同學(xué)們作出了不同的評(píng)價(jià)。從文化包容性的視角看,下面的評(píng)價(jià)與頤和園的特點(diǎn)相符的是()甲:既有北方山川雄渾的氣勢(shì),又有江南水鄉(xiāng)婉約的風(fēng)韻乙:既有帝王宮殿的宏大氣魄,又有民居小院的精巧別致丙:既有皇家園林的傳統(tǒng),又汲取了江南私家園林藝術(shù)丁:既有古代建筑的痕跡,又有現(xiàn)代建筑的風(fēng)格A.甲乙丙 B.甲乙丁C.甲丙丁 D.乙丙丁8.紹興市有茴香豆、嵊州小籠包等民間特色食品。假如應(yīng)邀到友好城市日本福光町(現(xiàn)為南礪市)舉辦一個(gè)傳統(tǒng)美食節(jié),邀請(qǐng)你為此次文化交流擬一個(gè)標(biāo)題,你認(rèn)為最合適的是()A.弘揚(yáng)傳統(tǒng),推陳出新,革故鼎新B.尊重差異,文化共建,文明共享C.博大精深,求同存異,相互尊重D.以我為主,為我所用,面向世界9.大慶油田發(fā)現(xiàn)60周年之際,國(guó)家主席習(xí)近平在賀信中指出:“大慶油田的卓越貢獻(xiàn)已經(jīng)鐫刻在偉大祖國(guó)的歷史豐碑上,大慶精神、鐵人精神已經(jīng)成為中華民族偉大精神的重要組成部分?！闭驹谛碌臍v史起點(diǎn)上,大力弘揚(yáng)大慶精神、鐵人精神,這是因?yàn)?)①大慶精神中體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求②精神力量能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③大慶精神是鞭策中華兒女不斷進(jìn)取的精神力量④愛國(guó)主義精神是中華民族的精神基因A.①③ B.②④C.①② D.③④10.60多年來,“胸懷大局、無私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”的“西遷精神”感染著一代又一代交大人,滋養(yǎng)并激勵(lì)著廣大西安市民。2020年4月22日,習(xí)近平總書記參觀西遷創(chuàng)業(yè)的歷程和輝煌成就展時(shí)指出,交大西遷對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族來講、對(duì)西部發(fā)展戰(zhàn)略布局來講,意義都十分重大。他勉勵(lì)廣大師生不忘初心、牢記使命,將“西遷精神”一代代傳承下去。這表明“西遷精神”()①集中展示了中華民族的精神風(fēng)貌和整體特征②是生發(fā)于“西遷人”頭腦中的寶貴精神財(cái)富③作為優(yōu)秀文化具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響④發(fā)揚(yáng)光大有利于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人A.①② B.①④C.②③ D.③④11.在2020年4月24日第五個(gè)“中國(guó)航天日”,中國(guó)行星探測(cè)任務(wù)被命名為“天問(Tianwen)系列”,首次火星探測(cè)任務(wù)被命名為“天問一號(hào)”。該名稱源于屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問》,作者在詩(shī)中對(duì)宇宙萬物的存在及其本源進(jìn)行了想象和發(fā)問。這一命名()①表達(dá)了中華民族追求宇宙真理的堅(jiān)韌與執(zhí)著②說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想博大精深、兼容并包③表明航天精神對(duì)科技文化創(chuàng)新具有積極意義④體現(xiàn)了中華民族對(duì)宇宙空間探索的文化傳承A.①② B.①④C.②③ D.③④12.北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)航站樓的“中國(guó)園”里有一組石凳,上刻英文方塊字書法,內(nèi)容為朱熹的《觀書有感》,英文方塊字書法是徐冰設(shè)計(jì)的形似中文,實(shí)為英文的新書寫形式,他將中國(guó)的書法藝術(shù)和英文的字母書寫交織,創(chuàng)造出新的文字書法概念。假如要寫一篇介紹,下列選項(xiàng)中合適的有()①述文明史,在中英結(jié)合的書寫方式中回顧文字發(fā)展軌跡②品傳統(tǒng)味,在書法藝術(shù)欣賞中品味中華文化的包容之美③結(jié)世界緣,在中外文化元素的交織中促進(jìn)文化交流傳播④觀外來風(fēng),在探索漢字發(fā)展方向的實(shí)踐中借鑒外來文化A.①③ B.①④C.②③ D.②④二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。擺脫貧困、不愁吃、不愁穿,這是人類的美好夢(mèng)想,也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民需要完成的歷史使命。經(jīng)過幾代人的艱苦奮斗,中國(guó)從一個(gè)積貧積弱的國(guó)家,一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體;特別是改革開放過程中,中國(guó)特色基本經(jīng)濟(jì)制度的探索,極大地推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展;十八大以來,我國(guó)的脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入快車道,貧困人口從2012年底的9899萬人減到2019年底的551萬人;產(chǎn)業(yè)扶貧的提出與實(shí)施,充分利用貧困地區(qū)資源、人力優(yōu)勢(shì),讓產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,用就業(yè)解決貧困;與此同時(shí),對(duì)建檔立卡貧困人口中完全或部分喪失勞動(dòng)能力、且符合農(nóng)村低保條件的貧困群眾,按程序納入農(nóng)村低保進(jìn)行兜底脫貧。2020年是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃的收官之年,是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年。歷年來的脫貧成績(jī)讓全國(guó)人民對(duì)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)滿懷信心。然而,一場(chǎng)無法預(yù)見的來勢(shì)兇猛的新型冠狀肺炎在全國(guó)肆虐,給我國(guó)的脫貧攻堅(jiān)撒下嚴(yán)重?zé)燊?。人們外出?wù)工受阻,涉及三分之二左右建檔立卡貧困人口;扶貧產(chǎn)品銷售和產(chǎn)業(yè)扶貧遭遇困難;扶貧項(xiàng)目停工;幫扶工作受到影響……2020年3月6日,習(xí)近平總書記出席決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)強(qiáng)調(diào),到2020年,現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧,是黨中央向全國(guó)人民作出的鄭重承諾,必須如期實(shí)現(xiàn)。最高領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)聲與中央的工作部署讓全國(guó)人民對(duì)打贏這場(chǎng)人類史詩(shī)般的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)充滿期待。運(yùn)用哲學(xué)與文化的知識(shí),談?wù)劇叭衩撠殹睍?huì)對(duì)我國(guó)帶來怎樣的影響。14.閱讀材料,完成下列要求。材料一黃河流域氣候適宜,土壤肥沃,人們長(zhǎng)期精耕細(xì)作,很早就發(fā)展成為一種成熟的農(nóng)耕文化。如新石器時(shí)代中晚期,黃河上游地區(qū)的馬家窯文化、中游的仰韶文化、下游的大汶口文化,等等。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期,黃河像一條紐帶,橫貫東西,串連南北。黃河流域不同的民族相互聯(lián)系,游牧文化與先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明得以融合,豐富了黃河文化的內(nèi)涵,使黃河文化長(zhǎng)期保持著生機(jī)和活力。材料二黃河曾是一條桀驁不馴、多災(zāi)多難的河流,以“善淤、善決、善徙”著稱于世。多難興邦,從遠(yuǎn)古時(shí)期的大禹治水開始,中華兒女一次次戰(zhàn)勝洪水災(zāi)害,一次次加深對(duì)這塊土地的認(rèn)識(shí)和熱愛,中華兒女與黃河洪患不屈不撓的抗?fàn)?造就了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的品性和頑強(qiáng)的生命力。(1)根據(jù)材料一,概括說明我國(guó)黃河文化的主要特點(diǎn)。(2)黃河文化蘊(yùn)含著偉大的民族精神,實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),更需要弘揚(yáng)黃河文化。請(qǐng)結(jié)合材料加以說明。

參考答案課時(shí)規(guī)范練24繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化1.CA項(xiàng)屬于政治現(xiàn)象;B項(xiàng)屬于政治現(xiàn)象;C項(xiàng)屬于文化現(xiàn)象;D項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。2.A影片貼近大眾現(xiàn)實(shí)生活,催人奮進(jìn),滿足了人民群眾的文化需求,說明①②符合題意;對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承,是文化創(chuàng)新的根基,③錯(cuò)誤;材料沒有涉及文化與經(jīng)濟(jì)融合,④不選。3.C材料沒有體現(xiàn)區(qū)域文化,①與材料內(nèi)容不符;社會(huì)基本矛盾是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,④表述錯(cuò)誤;“斗拱產(chǎn)生于兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”“它的節(jié)奏與旋律之美、變化與和諧之美,都與斗拱結(jié)構(gòu)有著異曲同工之妙”表明這些中國(guó)元素體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深,是中華文明的組成部分,②③正確。4.A開展文化扶貧工作,體現(xiàn)了一定的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用,文化扶貧能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,有利于公共文化服務(wù)體系建設(shè),保障人民基本文化權(quán)益,①③符合題意;要尊重差異、包容多樣,而不是消除文化之間的差異性,②說法錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)文化扶貧的作用,不探究地區(qū)貧困的原因,④與題意不符。5.A文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品,①②意在弘揚(yáng)“抗疫”過程中產(chǎn)生的偉大精神,因此,都屬于文化現(xiàn)象;③屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象;④屬于政治現(xiàn)象。6.D經(jīng)濟(jì)決定文化,但文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展不是亦步亦趨的,文化有自身的傳承性與相對(duì)穩(wěn)定性,①錯(cuò)誤;社會(huì)變化能夠推動(dòng)文化的發(fā)展,②錯(cuò)誤;③④符合題意。7.A既有古代建筑的痕跡,又有現(xiàn)代建筑的風(fēng)格,這是從文化的繼承與發(fā)展角度看,沒有涉及文化包容性,丁觀點(diǎn)不符合題意,排除B、C、D三項(xiàng);A項(xiàng)符合題意。8.C紹興市的民間特色食品體現(xiàn)了中華文化的博大精深,到日本舉辦傳統(tǒng)美食節(jié),傳播了中華傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)了各民族文化求同存異,相互尊重,C項(xiàng)符合題意;A、B、D三項(xiàng)不符合題意。9.D中華民族精神體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求,①夸大了大慶精神的作用,不選;精神力量不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,②錯(cuò)誤;③④符合題意。10.D中華民族精神集中展示了中華民族的精神風(fēng)貌和整體特征,①錯(cuò)誤;“西遷精神”生發(fā)于社會(huì)實(shí)踐,②錯(cuò)誤;“西遷精神”作為優(yōu)秀文化具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響,要一代代傳承下去,③正確;弘揚(yáng)“胸懷大局、無私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”的“西遷精神”有利于立德樹人,促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,④正確。11.B該名稱源于屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問》,這一命名表達(dá)了中華民族對(duì)宇宙真理追求的堅(jiān)韌與執(zhí)著,也是中華民族對(duì)自然和宇宙空間探索的文化傳承,①④正確;材料未體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想兼容并包的特點(diǎn),②排除;材料未體現(xiàn)航天精神對(duì)科技文化創(chuàng)新的意義,③排除。12.C英文方塊字書法的書寫方式既有中國(guó)書法也有世界文字,這說明作者在“品傳統(tǒng)味”,在書法藝術(shù)欣賞中品味中華文化的包容之美,也體現(xiàn)作者在“結(jié)世界緣”,在中外文化元素的交織中促進(jìn)文化交流傳播,②③符合題意;材料中的書寫方式并不能講述文明發(fā)展的歷史,也未涉及文字發(fā)展軌跡,①不符合題意;材料強(qiáng)調(diào)中外文化元素的交融,沒有強(qiáng)調(diào)去借鑒外來文化,④不符合題意。13.答案①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,全民脫貧,為人民群眾的文化生活提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),更好地滿足群眾的精神文化生活需要。②文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì),先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。全民脫貧,豐富了文化生活,提高了文化素質(zhì)