16/26試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2026年高中歷史學(xué)業(yè)水平合格考總復(fù)習(xí)中外歷史綱要上+下冊(cè)·開放性題專練20題閱讀材料，回答問題。材料學(xué)會(huì)判斷歷史資料的價(jià)值并能從不同的歷史資料中提取有效信息，是學(xué)習(xí)歷史必備的重要能力之一。以下是某校在“中國(guó)古代紙的發(fā)明”的探究性學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一個(gè)情景：學(xué)生甲認(rèn)為紙最早是東漢時(shí)期蔡倫發(fā)明的。他提供了支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)：南朝宋范曄在《后漢書·蔡倫傳》記載：“（倫）用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙?！凵破淠?，自是莫不從用焉，故天下咸稱'蔡侯紙’?！睂W(xué)生乙認(rèn)為紙?jiān)缭谖鳚h就已經(jīng)發(fā)明了。他也提供了支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)：1986年，在甘肅天水東南放馬灘5號(hào)西漢墓出土了西漢文景時(shí)期的紙質(zhì)地圖殘片。你支持上述哪一位同學(xué)的觀點(diǎn)？請(qǐng)說明理由。你不支持另一位同學(xué)的理由是什么？2．閱讀材料，回答問題。材料一楚越之地，地廣人希（?。?，飯稻羹魚，或火耕而水耨……不待賈（買賣）而足……無積聚而多貧。是故江、淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。——《史記·貨殖列傳》材料二朝廷在古都（東京開封）時(shí)，實(shí)仰東南財(cái)賦，而吳中又為東南根柢。語曰：“蘇湖熟，天下足。”——《陸游集》從材料一到材料二體現(xiàn)了我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括出現(xiàn)這種變化的主要原因。3．閱讀材料，回答問題。材料某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項(xiàng)制度創(chuàng)立之先，已有此項(xiàng)制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無端忽然地消失了，它必有流變，早在此制度消失之前，已有此制度的后影，漸漸地在變質(zhì)?！X穆《中國(guó)歷代政治得失》結(jié)合秦漢之際政治制度變遷的史實(shí)，對(duì)材料的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。（要求：表述成文，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密）4．地圖是地理信息的直觀載體，也是不可或缺的圖像史料。閱讀材料，回答問題。材料綜合兩幅地圖及所學(xué)知識(shí)，提取兩條與歷史發(fā)展趨勢(shì)相關(guān)的結(jié)論，并運(yùn)用圖中信息加以說明。5．閱讀材料，回答問題。材料晚清時(shí)期，中國(guó)面臨著前所未有的內(nèi)憂外患。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治根基，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。列強(qiáng)憑借堅(jiān)船利炮打開中國(guó)國(guó)門，通過一系列不平等條約，使中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。面對(duì)如此嚴(yán)峻的形勢(shì)，中國(guó)社會(huì)各階層紛紛展開挽救民族危亡的斗爭(zhēng)。地主階級(jí)洋務(wù)派發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，試圖通過學(xué)習(xí)西方技術(shù)以實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)求富。民族資產(chǎn)階級(jí)維新派倡導(dǎo)戊戌變法，期望通過制度變革挽救民族危機(jī)。以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派則發(fā)動(dòng)辛亥革命，試圖為中國(guó)開辟一條全新的發(fā)展道路?！幾岳钯┑取吨袊?guó)近代史1840-1919》從材料中提取一條或幾條信息，自擬論題，并結(jié)合中國(guó)近代史知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰）6．閱讀材料，回答問題。材料一唐開（元）天（寶）時(shí)，兵力實(shí)以西北邊為最厚。朔方、河西、隴右而外，安西、北庭，亦置節(jié)度；又有受降城、單于都護(hù)庭，為之藩衛(wèi)。大軍萬人，小軍千人，烽戍邏卒，萬里相繼。用能北捍回紇，西制吐蕃?！獏嗡济恪端逄莆宕贰罚ㄉ希┎牧隙矸海芾碓簞?wù)大臣，滿洲一人。特簡(jiǎn)大學(xué)士為之。尚書、左右侍郎，俱各滿洲一人。間亦有蒙古人為之。額外侍郎一人。以蒙古貝勒、貝子之賢能者任之?！袝苾?nèi)外藩蒙古、回部及諸番部，制爵祿，定朝會(huì)，正刑罰，控馭撫綏，以固邦翰?！w爾巽《清史稿》運(yùn)用上述材料，并結(jié)合所學(xué)史實(shí)，圍繞中國(guó)古代邊疆治理的意義，自擬題目，寫一篇?dú)v史小論文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，史實(shí)充分，邏輯清晰，表述成文）8．閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期打造的標(biāo)語口號(hào)是歷史的見證，反映了黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成新民主主義革命、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史過程。各時(shí)期黨的標(biāo)語口號(hào)（部分）時(shí)期舉例大革命時(shí)期打倒軍閥，打倒列強(qiáng)；從前是牛馬，現(xiàn)在要做人廢除不平等條約土地革命時(shí)期工農(nóng)武裝割據(jù)；星星之火，可以燎原；沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)；軍隊(duì)絕對(duì)服從黨的領(lǐng)導(dǎo)；紅軍是窮人的隊(duì)伍，歡迎窮人來參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日；兵民是勝利之本；堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂；自己動(dòng)手，豐衣足食；從群眾中來，到群眾中去解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和平、平主、團(tuán)結(jié)：耕者有其田；打過長(zhǎng)江去，解放全中國(guó)；我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界閱讀上表，圍繞“標(biāo)語口號(hào)與新民主主義革命”，選擇三個(gè)歷史時(shí)期，提煉觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)近代史的內(nèi)容進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)正確、清晰；論據(jù)涵蓋3個(gè)時(shí)期，各時(shí)期至少1個(gè)標(biāo)語口號(hào)：史論結(jié)合。）8．閱讀材料，完成下列要求。材料發(fā)端于18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命的人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的工業(yè)化現(xiàn)代化過程，揭開了世界歷史的新篇章。這是每個(gè)國(guó)家和民族或遲或早都要經(jīng)歷的一場(chǎng)深刻的生產(chǎn)技術(shù)革命和社會(huì)組織變革……但是，就某一個(gè)特定的國(guó)家和民族而言，其工業(yè)化過程將具有怎樣的形式和特點(diǎn)，以何種途徑和方法促成它的實(shí)現(xiàn)，則是千姿百態(tài)的，顯示出很不相同的個(gè)性。這不僅是由社會(huì)歷史條件、人文地理?xiàng)l件和國(guó)家、民族的一系列政治經(jīng)濟(jì)以及文化等方面的諸多差異所決定的；而且也與在其中活動(dòng)著的人們尤其是他們的政治領(lǐng)袖們基于對(duì)上述種種條件的不同審視而相應(yīng)作出的政策選擇，有著很大的關(guān)系?！幾择R泉山《中國(guó)工業(yè)化的初戰(zhàn)：新中國(guó)工業(yè)化回望錄（1949—1957）》請(qǐng)以“歷史同一性與多樣性”為主題，以新中國(guó)工業(yè)化為研究對(duì)象，寫一份歷史研究的提綱。（觀點(diǎn)明確；列出提綱的各個(gè)層級(jí)；邏輯嚴(yán)密；史論結(jié)合）9．閱讀材料，完成下列要求。材料春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子提出“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，孟子主張“達(dá)則兼濟(jì)天下”。宋代范仲淹談到“先天下之憂而憂”，張載提及“為天地立心，為生民立命”。明清之際，顧炎武倡導(dǎo)“天下興亡，匹夫有責(zé)”。近代中國(guó)，甲午戰(zhàn)后，梁?jiǎn)⒊浴白兎▓D強(qiáng)”為口號(hào)，呼吁“少年中國(guó)”的覺醒。新文化運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀高舉“民主與科學(xué)”大旗。五四運(yùn)動(dòng)后，李大釗、陳獨(dú)秀等先進(jìn)分子轉(zhuǎn)向馬克思主義，將救亡圖存與探索社會(huì)革命道路相結(jié)合?！幾藻X遜《歷史上士人的文化擔(dān)當(dāng)》等根據(jù)材料，圍繞“時(shí)代變遷與知識(shí)分子使命”這一主題，結(jié)合中國(guó)古代和近代的相關(guān)史實(shí)，自擬論題，并進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）10．閱讀材料，完成下列要求。材料英國(guó)攝影師肖君對(duì)中國(guó)歷史非常感興趣，他于1984年來到中國(guó)學(xué)習(xí)。期間他帶著相機(jī)走遍北京的大街小巷、中國(guó)的每一個(gè)省份。以下為1985年他拍攝的部分作品。第一家西方奢侈品品牌店某地人流高峰時(shí)間段紫竹公園英語角新潮電影與自由市場(chǎng)——據(jù)【英】肖君《門，開了：80年代中國(guó)》結(jié)合上述照片，以“鏡頭下的中國(guó)”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）11．閱讀材料，完成下列要求。材料為紀(jì)念我國(guó)近代民族英雄，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。國(guó)家郵政局曾經(jīng)發(fā)行以“近代民族英雄”為主題的紀(jì)念郵票。參考上述材料，結(jié)合所學(xué)中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí)，以“時(shí)代與社會(huì)力量”為主題設(shè)計(jì)一組郵票，用文字描述你的構(gòu)思并說明理由。12．閱讀材料，完成下列要求。材料史上的諸文明并不是封閉的體系，它本身在不斷地變動(dòng)，同時(shí)各文明之間也在不斷地交流?！拿鞯慕涣?，使各文明創(chuàng)造的成果在短期內(nèi)即為人類共享，而不必再去重新發(fā)明，因此使人類文明前進(jìn)的步伐加大，這是使人類文明進(jìn)步的重要原因。文明的交流并不是一帆風(fēng)順的，它時(shí)常要遇到各種阻礙、挫折、沖突，這也就是文明發(fā)展進(jìn)程有時(shí)不能快捷，反而延緩的重要原因?！幾择R克垚《世界文明史》根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)世界史知識(shí)，圍繞“文明的交流”自擬論題并進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論述充分，邏輯清晰）13．閱讀材料，完成下列要求。材料公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開了不同國(guó)家相互對(duì)話和相互競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕。由此，大國(guó)崛起的道路有了全球坐標(biāo)。正是從那個(gè)時(shí)候起，割裂的世界開始連接在一起，經(jīng)由地理大發(fā)現(xiàn)而引發(fā)的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)，拉開了不同文明間的相互聯(lián)系、相互注視，同時(shí)也相互對(duì)抗和爭(zhēng)斗的歷史大幕，深刻地影響了近代以來世界歷史發(fā)展的進(jìn)程?！幾灾醒腚娨暸_(tái)《大國(guó)崛起》解說詞根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“地理大發(fā)現(xiàn)”擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整）14．閱讀材料，完成下列要求。材料馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路……馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論?！?xí)近平《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，2018年5月4日根據(jù)材料提取觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡釋。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)充分，表述清晰。）15．【世界歷史的發(fā)展】縱觀世界歷史，我們看見兩條線，一條是橫線，一條是縱線。橫線是從分散到整體的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)，終結(jié)為人類命運(yùn)的共同體；縱線是從低級(jí)到高級(jí)的社會(huì)發(fā)展，文明在發(fā)展中持續(xù)升華。歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)卻是在橫向和縱向交互發(fā)展，橫向發(fā)展和縱向發(fā)展相互影響，互相推動(dòng)?！藻X乘旦《新世界史綱要》結(jié)合所學(xué)，選擇世界歷史中的某個(gè)具體事例論證材料中的某一觀點(diǎn)。（要求；論點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，表述清晰）16．【古代文明的共性與個(gè)性】材料人類文化和文明既多樣性地發(fā)展，又相互之間有一定的共性和個(gè)性。共性體現(xiàn)了不同地域的人類對(duì)人類開化和人性發(fā)展的共同詮釋，個(gè)性則體現(xiàn)了各個(gè)地方和民族的文化與文明的差異性?！卧品澹骸稄默F(xiàn)代文明的共性與個(gè)性關(guān)系視角看中國(guó)式現(xiàn)代化道路選擇》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，圍繞材料提煉觀點(diǎn)，結(jié)合世界古代文明的相關(guān)史實(shí)展開評(píng)述。（要求：論點(diǎn)明確、論述清楚、史論結(jié)合）17．閱讀下列材料，回答問題。材料我們不能再自滿于撰寫有關(guān)得勝精英的歷史，或再添上幾筆族群順服的記錄……普羅大眾是歷史進(jìn)程中積極的行動(dòng)主體，就像他們同時(shí)是受害者與沉默的見證人。因此，我們要揭露“沒有歷史的人”的歷史，即關(guān)于“未開化的族群”、農(nóng)民、工人、移民與被征服的少數(shù)族群的鮮活歷史?！幾浴久馈堪＠锟恕．沃爾夫《歐洲與沒有歷史的人》請(qǐng)從材料中提取任一觀點(diǎn)，并運(yùn)用所學(xué)世界史知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文，層次清晰）18．【大國(guó)的興衰】．材料什么是“世界大國(guó)”？它們和時(shí)代變化息息相關(guān)，是引領(lǐng)時(shí)代潮流的國(guó)家，它們開啟新時(shí)代，成為被模仿的榜樣。隨著時(shí)代變化，新的潮流出現(xiàn)，引領(lǐng)新潮流的國(guó)家會(huì)成為新的“世界大國(guó)”；原有的大國(guó)若不能跟上潮流變化，更不能引領(lǐng)新潮流時(shí)，它就會(huì)衰落，會(huì)被超越，會(huì)被新的“大國(guó)”所取代?！幾藻X乘旦《風(fēng)起云飛揚(yáng)：錢乘旦講大國(guó)崛起》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，以近現(xiàn)代某一國(guó)家為例，自擬論題并進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。）19．閱讀材料，回答問題?！胺N植國(guó)王蘋果樹的矮小科西嘉園丁”注：漫畫中作為園丁的拿破侖正率領(lǐng)眾人砍倒歐洲巨大的橡樹，種下一顆顆纖弱的小蘋果樹苗。——【天】吉爾寄（1807年）（1）根據(jù)材料和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)史實(shí)，對(duì)漫畫進(jìn)行評(píng)析。（2）試從拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)拉丁美洲影響的角度設(shè)計(jì)解漫畫，并說明理由。20．閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)與西方世界的關(guān)系經(jīng)歷了四個(gè)階段的深刻變遷：（一）有限接觸與自主發(fā)展期（16世紀(jì)前）：陸上絲綢之路與海上貿(mào)易通道連接中國(guó)與歐洲，但雙方長(zhǎng)期處于間接往來狀態(tài)。明朝鄭和船隊(duì)遠(yuǎn)達(dá)東非，以“厚往薄來”展示國(guó)力；同一時(shí)期的歐洲正經(jīng)歷文藝復(fù)興，但對(duì)中國(guó)的認(rèn)知主要依賴《馬可·波羅游記》的想象性描述。雙方在技術(shù)和文化上存在單向輸出，政治與經(jīng)濟(jì)制度則互不干涉。（二）沖擊與被動(dòng)應(yīng)對(duì)期（19世紀(jì)）：工業(yè)革命后的西方以武力打破中國(guó)閉關(guān)政策；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，總理衙門設(shè)立標(biāo)志著近代中國(guó)外交體制被動(dòng)調(diào)整，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出“中體西用”，引進(jìn)西方軍事技術(shù)卻未觸及制度核心。（三）革命與自主探索期（20世紀(jì)初至1949年）：辛亥革命推翻帝制，嘗試建立西式共和制卻陷入軍閥割據(jù)；中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合，最終取得新民主主義革命勝利。（四）合作與全球互動(dòng)期（1978年至今）：改革開放開啟“引進(jìn)來”戰(zhàn)略，通過合資企業(yè)、特區(qū)政策承接西方產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移；2001年加入WTO深度融入全球經(jīng)濟(jì)體系。21世紀(jì)以來，“一帶一路”倡議構(gòu)建跨區(qū)域合作網(wǎng)絡(luò)，亞投行等機(jī)制挑戰(zhàn)西方金融霸權(quán)；華為5G技術(shù)、碳中和承諾等體現(xiàn)中國(guó)在科技與治理領(lǐng)域的話語權(quán)提升，雙方關(guān)系呈現(xiàn)“競(jìng)爭(zhēng)性依存”特征。圍繞“中國(guó)與西方世界的關(guān)系”這一主題，就材料整體或部分觀點(diǎn)，提出你的見解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并結(jié)合相關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡釋。（要求：見解明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述準(zhǔn)確）

2026年高中歷史學(xué)業(yè)水平合格考總復(fù)習(xí)中外歷史綱要上+下冊(cè)·開放性題專練30題閱讀材料，回答問題。材料學(xué)會(huì)判斷歷史資料的價(jià)值并能從不同的歷史資料中提取有效信息，是學(xué)習(xí)歷史必備的重要能力之一。以下是某校在“中國(guó)古代紙的發(fā)明”的探究性學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一個(gè)情景：學(xué)生甲認(rèn)為紙最早是東漢時(shí)期蔡倫發(fā)明的。他提供了支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)：南朝宋范曄在《后漢書·蔡倫傳》記載：“（倫）用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。……帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱'蔡侯紙’?！睂W(xué)生乙認(rèn)為紙?jiān)缭谖鳚h就已經(jīng)發(fā)明了。他也提供了支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)：1986年，在甘肅天水東南放馬灘5號(hào)西漢墓出土了西漢文景時(shí)期的紙質(zhì)地圖殘片。你支持上述哪一位同學(xué)的觀點(diǎn)？請(qǐng)說明理由。你不支持另一位同學(xué)的理由是什么？【答案】支持乙的觀點(diǎn)。支持理由：有考古材料證明西漢已有了紙，西漢早于東漢，學(xué)生乙的依據(jù)比學(xué)生甲的論據(jù)更可靠。不支持理由：學(xué)生乙對(duì)史料的掌握不全面或?qū)W生乙對(duì)材料的解讀有誤，因?yàn)椴牧弦恢荒苷f明蔡倫制成了蔡倫紙，而并不能證明蔡倫是紙的最早發(fā)明者。【知識(shí)點(diǎn)】其他重要科技成就【解析】本題是背景題、特點(diǎn)題。時(shí)空是：古代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)，應(yīng)支持乙的觀點(diǎn)。支持理由：可從有考古材料證明早在西漢已有了紙，學(xué)生乙的依據(jù)“西漢墓出土了西漢文景時(shí)期的紙質(zhì)地圖殘片”比學(xué)生甲的論據(jù)“《后漢書·蔡倫傳》記載”更可靠。不支持甲的理由：根據(jù)“《后漢書·蔡倫傳》記載”“（倫）用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”，只能說明蔡倫制成了蔡倫紙，而并不能證明蔡倫是紙的最早發(fā)明者。2．閱讀材料，回答問題。材料一楚越之地，地廣人希（稀），飯稻羹魚，或火耕而水耨……不待賈（買賣）而足……無積聚而多貧。是故江、淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家?！妒酚洝へ浿沉袀鳌凡牧隙⒃诠哦迹|京開封）時(shí)，實(shí)仰東南財(cái)賦，而吳中又為東南根柢。語曰：“蘇湖熟，天下足?！薄蛾懹渭窂牟牧弦坏讲牧隙w現(xiàn)了我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括出現(xiàn)這種變化的主要原因?！敬鸢浮竣傥簳x南北朝、唐中后期及北宋時(shí)期，北方是經(jīng)濟(jì)重心，但北方戰(zhàn)亂較多，大量人口南遷，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②南方相對(duì)安定，東晉、南朝及南宋等政治中心在南方，統(tǒng)治者也重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)。③南方地理?xiàng)l件優(yōu)越，土壤肥沃等。【知識(shí)點(diǎn)】經(jīng)濟(jì)重心南移（宋元）、衣冠南渡與江南地區(qū)的開發(fā)【解析】本題是原因題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。主要原因：由材料“楚越之地，地廣人希（?。?，飯稻羹魚，或火耕而水耨……不待賈（買賣）而足……無積聚而多貧。是故江、淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家”可得出，魏晉南北朝、唐中后期及北宋時(shí)期，北方是經(jīng)濟(jì)重心，但北方戰(zhàn)亂較多，大量人口南遷，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；由材料“朝廷在古都（東京開封）時(shí)，實(shí)仰東南財(cái)賦，而吳中又為東南根柢”可得出，可從統(tǒng)治者角度分析，南方相對(duì)安定，東晉、南朝及南宋等政治中心在南方，統(tǒng)治者也重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)；由材料“蘇湖熟，天下足”及所學(xué)可得出，可從南方自然條件角度分析，南方地理?xiàng)l件優(yōu)越，土壤肥沃等。3．閱讀材料，回答問題。材料某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項(xiàng)制度創(chuàng)立之先，已有此項(xiàng)制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無端忽然地消失了，它必有流變，早在此制度消失之前，已有此制度的后影，漸漸地在變質(zhì)。——錢穆《中國(guó)歷代政治得失》結(jié)合秦漢之際政治制度變遷的史實(shí)，對(duì)材料的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。（要求：表述成文，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密）【答案】示例一：漢朝建立之初，在中央官制上承襲秦朝的三公九卿制度；為解決這一制度下權(quán)臣專權(quán)、威脅皇權(quán)的問題，武帝時(shí)期增設(shè)由皇帝直接掌握的中朝，使三公九卿逐漸變?yōu)橥獬ㄟ^中朝和外朝的相互牽制，達(dá)到削弱相權(quán)、強(qiáng)化皇權(quán)的效果。漢朝中央官制對(duì)秦朝制度的承襲與變化，體現(xiàn)了一項(xiàng)政治制度的確立并非孤立不變的，會(huì)隨著歷史的發(fā)展而不斷變動(dòng)。示例二：漢朝建立之初，在承襲秦朝制度并汲取秦朝速亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在地方行政制度上推行郡縣與分封并行制；為解決諸侯國(guó)對(duì)中央集權(quán)的嚴(yán)重威脅，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)郡縣的控制，武帝時(shí)期通過頒布“推恩令”削弱諸侯王的勢(shì)力，同時(shí)在各州部設(shè)置刺史加強(qiáng)對(duì)郡縣官員與地方豪強(qiáng)的監(jiān)控。漢朝地方官制的對(duì)秦朝制度的承襲與變化，體現(xiàn)了一項(xiàng)政治制度的確立并非孤立不變的，會(huì)隨著歷史的發(fā)展而不斷變動(dòng)。（示例不作為唯一參考答案，若從其它角度作答言之成理也可酌情賦分）【知識(shí)點(diǎn)】秦朝的政治制度、漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的政治措施【解析】本題是評(píng)論解析題。時(shí)空是秦漢之際（中國(guó)）。闡釋：據(jù)材料“某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源”“某一制度之消失，也決不是無端忽然地消失了，它必有流變”結(jié)合秦漢之際政治制度變遷的史實(shí)可得，秦漢之際的制度存有承襲和發(fā)展，如可以從“中央官制”的角度進(jìn)行闡述，漢初在中央官制上承襲了秦朝的三公九卿制度，武帝時(shí)期為加強(qiáng)君主專制，增設(shè)由皇帝直接掌握的中朝，建立了中外朝制度，使三公九卿逐漸變?yōu)橥獬?，從而達(dá)到削弱相權(quán)、強(qiáng)化皇權(quán)的效果，這體現(xiàn)了在中央官制方面，漢朝對(duì)秦朝制度的承襲與變化，會(huì)隨著歷史的發(fā)展而不斷變動(dòng)。示例二：結(jié)合秦漢之際政治制度變遷的史實(shí)可得，還可以從“地方行政制度”的角度進(jìn)行闡述，漢初，在承襲秦朝制度并汲取秦朝速亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在地方行政制度上進(jìn)行了繼承和創(chuàng)新，推行郡國(guó)并行制，反映了“某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源”，郡國(guó)并行制后期導(dǎo)致王國(guó)問題，威脅中央集權(quán)，為加強(qiáng)中央集權(quán)，武帝時(shí)期通過頒布“推恩令”削弱諸侯王的勢(shì)力，同時(shí)在各州部設(shè)置刺史，加強(qiáng)對(duì)地方的控制，反映了“某一制度之消失，也決不是無端忽然地消失了，它必有流變”，總體體現(xiàn)了漢朝在地方行政制度上對(duì)秦朝制度的承襲與流變。4．地圖是地理信息的直觀載體，也是不可或缺的圖像史料。閱讀材料，回答問題。材料綜合兩幅地圖及所學(xué)知識(shí)，提取兩條與歷史發(fā)展趨勢(shì)相關(guān)的結(jié)論，并運(yùn)用圖中信息加以說明?！敬鸢浮渴纠Y(jié)論1：國(guó)家由分裂割據(jù)走向統(tǒng)一。理由：從圖1中出現(xiàn)的韓、趙、魏、秦等諸侯國(guó)并立，到圖2秦滅六國(guó)，建立統(tǒng)一國(guó)家。結(jié)論2：地方行政制度從分封制到郡縣制。理由：從圖1的周及韓、趙、魏、秦等地方封國(guó)，到圖2秦朝將全國(guó)劃分為臨淄、漁陽、隴西、南海等郡進(jìn)行治理，再無封國(guó)?！局R(shí)點(diǎn)】秦朝的政治制度【解析】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是古代的中國(guó)。根據(jù)“圖1：戰(zhàn)國(guó)七雄形勢(shì)圖”與“圖2：秦朝疆域圖”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，結(jié)論為國(guó)家從分裂割據(jù)走向統(tǒng)一，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其理由是從圖1中出現(xiàn)的韓、趙、魏、秦等諸侯國(guó)并立，到圖2秦滅六國(guó)，建立統(tǒng)一國(guó)家。根據(jù)材料“圖1：戰(zhàn)國(guó)七雄形勢(shì)圖”與“圖2：秦朝疆域圖”可知，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到秦朝，地方行政制度從分封制到郡縣制，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其理由是從圖1的東周及韓、趙、魏、秦等地方封國(guó)，到圖2秦朝將全國(guó)劃分為膠東、漁陽、隴西、象郡等郡進(jìn)行治理，而再無封國(guó)。5．閱讀材料，回答問題。材料晚清時(shí)期，中國(guó)面臨著前所未有的內(nèi)憂外患。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治根基，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。列強(qiáng)憑借堅(jiān)船利炮打開中國(guó)國(guó)門，通過一系列不平等條約，使中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。面對(duì)如此嚴(yán)峻的形勢(shì)，中國(guó)社會(huì)各階層紛紛展開挽救民族危亡的斗爭(zhēng)。地主階級(jí)洋務(wù)派發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，試圖通過學(xué)習(xí)西方技術(shù)以實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)求富。民族資產(chǎn)階級(jí)維新派倡導(dǎo)戊戌變法，期望通過制度變革挽救民族危機(jī)。以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派則發(fā)動(dòng)辛亥革命，試圖為中國(guó)開辟一條全新的發(fā)展道路?！幾岳钯┑取吨袊?guó)近代史1840-1919》從材料中提取一條或幾條信息，自擬論題，并結(jié)合中國(guó)近代史知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰）【答案】示例論題：晚清各階層挽救民族危亡的斗爭(zhēng)推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。闡述：面對(duì)晚清的內(nèi)憂外患，中國(guó)各階層行動(dòng)起來。農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，頒布《天朝田畝制度》和《資政新編》，否定了封建地主土地所有制，提出了新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策。地主階級(jí)洋務(wù)派開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事工業(yè)，如安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局等，發(fā)展民用企業(yè)，如輪船招商局、開平煤礦等，開啟了中國(guó)近代工業(yè)化的進(jìn)程；創(chuàng)辦新式學(xué)堂，如京師同文館，培養(yǎng)了一批近代人才，促進(jìn)了教育近代化；籌建近代海軍，一定程度上增強(qiáng)了海防力量。民族資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)動(dòng)戊戌變法，在政治上倡導(dǎo)君主立憲，沖擊了封建專制制度；在文化上傳播了西方民主思想，促進(jìn)了思想啟蒙，推動(dòng)了中國(guó)政治和思想近代化。資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了封建帝制，建立了中華民國(guó)，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，促進(jìn)了民主共和觀念的傳播，極大推動(dòng)了中國(guó)政治近代化進(jìn)程，也促進(jìn)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。綜上所述，晚清各階層挽救民族危亡的斗爭(zhēng)從經(jīng)濟(jì)、政治、思想等多方面推動(dòng)了中國(guó)近代化的發(fā)展，為中國(guó)的進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。（“示例”僅供參考，不作為評(píng)分唯一標(biāo)準(zhǔn)）【知識(shí)點(diǎn)】辛亥革命的歷史意義、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義與局限【解析】本題是評(píng)論解說題。時(shí)空是晚清時(shí)期的中國(guó)。設(shè)問是圍繞晚清各階層挽救民族危亡的斗爭(zhēng)推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。首先，根據(jù)材料“晚清時(shí)期，中國(guó)面臨著前所未有的內(nèi)憂外患”及“中國(guó)社會(huì)各階層紛紛展開挽救民族危亡的斗爭(zhēng)”可得出觀點(diǎn)：晚清時(shí)期各階層的斗爭(zhēng)推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。其次，由材料“地主階級(jí)洋務(wù)派發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，試圖通過學(xué)習(xí)西方技術(shù)以實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)求富”及所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是晚清時(shí)期地主階級(jí)為挽救民族危亡而進(jìn)行的嘗試。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)通過引進(jìn)西方的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了中國(guó)近代工業(yè)的起步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)近代化。例如，洋務(wù)派創(chuàng)辦了一系列軍事和民用工業(yè)，如江南制造總局、福州船政局等，這些工業(yè)的建立和發(fā)展，為中國(guó)的工業(yè)化奠定了基礎(chǔ)。再次，根據(jù)材料“民族資產(chǎn)階級(jí)維新派倡導(dǎo)戊戌變法，期望通過制度變革挽救民族危機(jī)”及所學(xué)可知，維新派通過戊戌變法試圖進(jìn)行政治改革，推動(dòng)了中國(guó)政治近代化。戊戌變法的失敗雖未實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，但它在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛影響，促進(jìn)了思想啟蒙，為后來的辛亥革命提供了思想基礎(chǔ)。最后，根據(jù)材料“以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派則發(fā)動(dòng)辛亥革命，試圖為中國(guó)開辟一條全新的發(fā)展道路”及所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制，建立了中華民國(guó)，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，推動(dòng)了中國(guó)政治制度的近代化。辛亥革命的成功不僅結(jié)束了封建統(tǒng)治，也為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。最后進(jìn)行總結(jié)，綜上所述，晚清時(shí)期各階層挽救民族危亡的斗爭(zhēng)從經(jīng)濟(jì)、政治、思想等多方面推動(dòng)了中國(guó)近代化的發(fā)展，為中國(guó)的進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。6．閱讀材料，回答問題。材料一唐開（元）天（寶）時(shí)，兵力實(shí)以西北邊為最厚。朔方、河西、隴右而外，安西、北庭，亦置節(jié)度；又有受降城、單于都護(hù)庭，為之藩衛(wèi)。大軍萬人，小軍千人，烽戍邏卒，萬里相繼。用能北捍回紇，西制吐蕃?！獏嗡济恪端逄莆宕贰罚ㄉ希┎牧隙矸?，管理院務(wù)大臣，滿洲一人。特簡(jiǎn)大學(xué)士為之。尚書、左右侍郎，俱各滿洲一人。間亦有蒙古人為之。額外侍郎一人。以蒙古貝勒、貝子之賢能者任之?！袝苾?nèi)外藩蒙古、回部及諸番部，制爵祿，定朝會(huì)，正刑罰，控馭撫綏，以固邦翰。——趙爾巽《清史稿》運(yùn)用上述材料，并結(jié)合所學(xué)史實(shí)，圍繞中國(guó)古代邊疆治理的意義，自擬題目，寫一篇?dú)v史小論文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，史實(shí)充分，邏輯清晰，表述成文）【答案】示例：論題：中國(guó)古代的邊疆治理鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一多民族國(guó)家闡述：唐代先后設(shè)置安西、北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北。設(shè)受降城、單于都護(hù)庭，加強(qiáng)了對(duì)西域的管理。（聯(lián)合回紇滅西突厥，平定后突厥汗國(guó)等，有效鞏固西北邊疆）（唐吐蕃和親，文成公主入藏）帶去大批手工藝品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書籍，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流）（唐冊(cè)封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?，這些少數(shù)民族政權(quán)建立，對(duì)邊疆地區(qū)開發(fā)做出了貢獻(xiàn)）清代專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等少數(shù)民族事務(wù)。清政府因地制宜，尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子，保證了邊疆局勢(shì)的穩(wěn)定。（清軍與噶爾丹及其后繼者進(jìn)行了長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，平定維吾爾貴族叛亂，設(shè)立伊犁將軍，穩(wěn)定了新疆地區(qū)）（清朝在蒙古地區(qū)設(shè)立盟旗兩級(jí)單位，任命蒙古王公為盟長(zhǎng)、旗長(zhǎng)）（清政府冊(cè)封宗教首領(lǐng)，設(shè)立駐藏大臣，并以法律形式明確和落實(shí)中央政府對(duì)西藏的管轄權(quán)）綜上所述，中國(guó)古代的邊疆治理措施及有關(guān)制度的確立，促進(jìn)了各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交往交流交融，有效鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一多民族國(guó)家?！局R(shí)點(diǎn)】吐蕃與“唐蕃會(huì)盟”、理藩院的設(shè)置【解析】本題是評(píng)論解說題，時(shí)空是古代中國(guó)。首先，根據(jù)題干要求“圍繞中國(guó)古代邊疆治理的意義”，結(jié)合所學(xué)古代邊疆治理史實(shí)，可擬定題目為中國(guó)古代的邊疆治理鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一多民族國(guó)家。其次，結(jié)合所學(xué)可從唐代、清代邊疆治理的措施以及影響等角度進(jìn)行論述。如唐代先后設(shè)置安西、北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北。設(shè)受降城、單于都護(hù)庭，加強(qiáng)了對(duì)西域的管理。（聯(lián)合回紇滅西突厥，平定后突厥汗國(guó)等，有效鞏固西北邊疆）（唐吐蕃和親，文成公主入藏）帶去大批手工藝品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書籍，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流）（唐冊(cè)封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王，這些少數(shù)民族政權(quán)建立，對(duì)邊疆地區(qū)開發(fā)做出了貢獻(xiàn)）清代專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等少數(shù)民族事務(wù)。清政府因地制宜，尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子，保證了邊疆局勢(shì)的穩(wěn)定。（清軍與噶爾丹及其后繼者進(jìn)行了長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，平定維吾爾貴族叛亂，設(shè)立伊犁將軍，穩(wěn)定了新疆地區(qū)）（清朝在蒙古地區(qū)設(shè)立盟旗兩級(jí)單位，任命蒙古王公為盟長(zhǎng)、旗長(zhǎng)）（清政府冊(cè)封宗教首領(lǐng)，設(shè)立駐藏大臣，并以法律形式明確和落實(shí)中央政府對(duì)西藏的管轄權(quán)）。最后進(jìn)行總結(jié)概括，強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代的邊疆治理措施及有關(guān)制度的確立，促進(jìn)了各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交往交流交融，有效鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一多民族國(guó)家。8．閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期打造的標(biāo)語口號(hào)是歷史的見證，反映了黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成新民主主義革命、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史過程。各時(shí)期黨的標(biāo)語口號(hào)（部分）時(shí)期舉例大革命時(shí)期打倒軍閥，打倒列強(qiáng)；從前是牛馬，現(xiàn)在要做人廢除不平等條約土地革命時(shí)期工農(nóng)武裝割據(jù)；星星之火，可以燎原；沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)；軍隊(duì)絕對(duì)服從黨的領(lǐng)導(dǎo)；紅軍是窮人的隊(duì)伍，歡迎窮人來參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日；兵民是勝利之本；堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂；自己動(dòng)手，豐衣足食；從群眾中來，到群眾中去解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和平、平主、團(tuán)結(jié)：耕者有其田；打過長(zhǎng)江去，解放全中國(guó)；我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界閱讀上表，圍繞“標(biāo)語口號(hào)與新民主主義革命”，選擇三個(gè)歷史時(shí)期，提煉觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)近代史的內(nèi)容進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)正確、清晰；論據(jù)涵蓋3個(gè)時(shí)期，各時(shí)期至少1個(gè)標(biāo)語口號(hào)：史論結(jié)合。）【答案】觀點(diǎn)：標(biāo)語口號(hào)宣傳了黨的政策，推動(dòng)了新民主主義革命的發(fā)展。時(shí)期和口號(hào)：大革命時(shí)期“打倒軍閥，打倒列強(qiáng)”；土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：“軍隊(duì)絕對(duì)服從黨的領(lǐng)導(dǎo)”“打土豪分田地，建立蘇維埃政權(quán)”；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：“和平、民主、團(tuán)結(jié)”“耕者有其田”“將革命進(jìn)行到底”。論述：國(guó)民大革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“打倒軍閥，打倒列強(qiáng)”等口號(hào)，在全國(guó)人民面前第一次明確了反帝反封建的任務(wù)，推動(dòng)了國(guó)共合作和國(guó)民大革命的發(fā)展；土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，通過“軍隊(duì)絕對(duì)服從黨的領(lǐng)導(dǎo)”“打土豪分田地，建立蘇維埃政權(quán)”等口號(hào)，加強(qiáng)人民軍隊(duì)的建設(shè)，推進(jìn)土地革命發(fā)展，壯大了工農(nóng)武裝力量，實(shí)踐并發(fā)展了工農(nóng)武裝割據(jù)，保存、壯大了民主革命力量；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以“和平、民主、團(tuán)結(jié)”宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨維護(hù)和平、爭(zhēng)取民主的立場(chǎng)，通過“耕者有其田”“將革命進(jìn)行到底”等標(biāo)語，發(fā)動(dòng)農(nóng)民參加土地改革，團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)，取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的完全勝利。簡(jiǎn)潔、明了、通俗易懂且有時(shí)代感的標(biāo)語口號(hào)，見證了黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的歷史過程，是黨進(jìn)行群眾工作和輿論宣傳的重要手段?！局R(shí)點(diǎn)】全面內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)、國(guó)民革命的進(jìn)程與意義、秋收起義與井岡山革命根據(jù)地的建設(shè)、國(guó)共第二次合作與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立【解析】本題是評(píng)論解說題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。首先，閱讀材料，圍繞“標(biāo)語口號(hào)與新民主主義革命”，選擇一個(gè)角度，提煉出具體的觀點(diǎn)，如標(biāo)語口號(hào)宣傳了黨的政策，推動(dòng)了民主革命的發(fā)展；然后，綜合材料和所學(xué)知識(shí)，從表格中選擇三個(gè)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期提取一、兩個(gè)可以論證個(gè)人觀點(diǎn)的代表性口號(hào)，如選擇大革命時(shí)期的“打倒軍閥，打倒列強(qiáng)”、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“軍隊(duì)絕對(duì)服從黨的領(lǐng)導(dǎo)”“打土豪分田地，建立蘇維埃政權(quán)”和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“和平、民主、團(tuán)結(jié)”“耕者有其田”“將革命進(jìn)行到底”等標(biāo)語口號(hào)；接下來，運(yùn)用唯物史觀，論證標(biāo)語、口號(hào)在宣傳黨的政策，推動(dòng)了新民主主義革命發(fā)展方面的作用，如指出國(guó)民大革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“打倒軍閥，打倒列強(qiáng)”等口號(hào)，在全國(guó)人民面前第一次明確了反帝反封建的任務(wù)，推動(dòng)了國(guó)共合作和國(guó)民大革命的發(fā)展，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期通過“軍隊(duì)絕對(duì)服從黨的領(lǐng)導(dǎo)”“打土豪分田地，建立蘇維埃政權(quán)”等口號(hào)，加強(qiáng)人民軍隊(duì)的建設(shè)，推進(jìn)土地革命，壯大了工農(nóng)武裝力量，實(shí)踐并發(fā)展了工農(nóng)武裝割據(jù)，保存、壯大了民主革命力量，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以“和平、民主、團(tuán)結(jié)”宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨維護(hù)和平，爭(zhēng)取民主的立場(chǎng)，通過“耕者有其田”“將革命進(jìn)行到底”等標(biāo)語，發(fā)動(dòng)農(nóng)民參加土地改革，團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)，爭(zhēng)取解放戰(zhàn)爭(zhēng)的完全勝利等；最后在史實(shí)論述基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升認(rèn)識(shí)，說明簡(jiǎn)潔、明了、通俗易懂且有時(shí)代感的標(biāo)語口號(hào)，見證了黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的歷史過程，是黨進(jìn)行群眾工作和輿論宣傳的重要手段；整個(gè)解題過程注意觀點(diǎn)正確，論證充分，史論結(jié)合，邏輯清楚。8．閱讀材料，完成下列要求。材料發(fā)端于18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命的人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的工業(yè)化現(xiàn)代化過程，揭開了世界歷史的新篇章。這是每個(gè)國(guó)家和民族或遲或早都要經(jīng)歷的一場(chǎng)深刻的生產(chǎn)技術(shù)革命和社會(huì)組織變革……但是，就某一個(gè)特定的國(guó)家和民族而言，其工業(yè)化過程將具有怎樣的形式和特點(diǎn)，以何種途徑和方法促成它的實(shí)現(xiàn)，則是千姿百態(tài)的，顯示出很不相同的個(gè)性。這不僅是由社會(huì)歷史條件、人文地理?xiàng)l件和國(guó)家、民族的一系列政治經(jīng)濟(jì)以及文化等方面的諸多差異所決定的；而且也與在其中活動(dòng)著的人們尤其是他們的政治領(lǐng)袖們基于對(duì)上述種種條件的不同審視而相應(yīng)作出的政策選擇，有著很大的關(guān)系?！幾择R泉山《中國(guó)工業(yè)化的初戰(zhàn)：新中國(guó)工業(yè)化回望錄（1949—1957）》請(qǐng)以“歷史同一性與多樣性”為主題，以新中國(guó)工業(yè)化為研究對(duì)象，寫一份歷史研究的提綱。（觀點(diǎn)明確；列出提綱的各個(gè)層級(jí)；邏輯嚴(yán)密；史論結(jié)合）【答案】示例觀點(diǎn)：新中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程既遵循工業(yè)化的普遍規(guī)律，又有自身鮮明的特點(diǎn)。一、遵循工業(yè)化的普遍規(guī)律（一）機(jī)器生產(chǎn)取代傳統(tǒng)勞作新中國(guó)成立后，通過“一五”計(jì)劃引進(jìn)蘇聯(lián)技術(shù)、自建工廠，重點(diǎn)布局長(zhǎng)春第一汽車制造廠、沈陽機(jī)床廠等項(xiàng)目，逐步使機(jī)器生產(chǎn)替代手工和人畜力。（二）社會(huì)化大生產(chǎn)的形成小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性，難以支撐工業(yè)化的發(fā)展。1953年開始，新中國(guó)通過社會(huì)主義改造，將個(gè)體手工業(yè)、分散作坊改造為國(guó)營(yíng)企業(yè)和集體經(jīng)濟(jì)，形成有組織的生產(chǎn)分工。二、中國(guó)工業(yè)化的獨(dú)特性（一）特殊歷史背景下的趕超路徑新中國(guó)成立時(shí)面對(duì)外部封鎖、自身工業(yè)基礎(chǔ)薄弱等困境，集中資源優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，迅速建立起獨(dú)立工業(yè)體系，這種有異于西方“輕工業(yè)積累一重工業(yè)發(fā)展”的路徑，體現(xiàn)了后發(fā)國(guó)家的追趕特征。（二）制度與政策的獨(dú)特選擇不同于西方自由放任模式，中國(guó)建立了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，在國(guó)家宏觀調(diào)控下統(tǒng)一調(diào)配人力、物力、財(cái)力，立足于制度優(yōu)勢(shì)，使新中國(guó)能夠突破重工業(yè)瓶頸?！局R(shí)點(diǎn)】一五計(jì)劃、三大改造【解析】本題是評(píng)論解說題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)（1949—1957年）。設(shè)問是以“歷史同一性與多樣性”為主題，以新中國(guó)工業(yè)化為研究對(duì)象，寫一份歷史研究提綱。首先，根據(jù)材料“發(fā)端于18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命的人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的工業(yè)化現(xiàn)代化過程……這是每個(gè)國(guó)家和民族或遲或早都要經(jīng)歷的一場(chǎng)深刻的生產(chǎn)技術(shù)革命和社會(huì)組織變革”及所學(xué)可得出觀點(diǎn)：新中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程既遵循工業(yè)化的普遍規(guī)律，又有自身鮮明的特點(diǎn)。其次，由材料“就某一個(gè)特定的國(guó)家和民族而言，其工業(yè)化過程將具有怎樣的形式和特點(diǎn)，以何種途徑和方法促成它的實(shí)現(xiàn)，則是千姿百態(tài)的……與在其中活動(dòng)著的人們尤其是他們的政治領(lǐng)袖們基于對(duì)上述種種條件的不同審視而相應(yīng)作出的政策選擇，有著很大的關(guān)系”及所學(xué)可知，分別從工業(yè)化普遍規(guī)律與中國(guó)工業(yè)化獨(dú)特性兩個(gè)層面展開論證。一方面，新中國(guó)工業(yè)化遵循工業(yè)化的普遍規(guī)律。根據(jù)所學(xué)，“一五”計(jì)劃期間，中國(guó)引進(jìn)蘇聯(lián)技術(shù)設(shè)備，建設(shè)長(zhǎng)春第一汽車制造廠、沈陽機(jī)床廠等重點(diǎn)項(xiàng)目，推動(dòng)機(jī)器生產(chǎn)取代傳統(tǒng)手工勞作，體現(xiàn)了工業(yè)化進(jìn)程中技術(shù)革新的共性特征；同時(shí)，通過1953年開始的社會(huì)主義改造，將個(gè)體手工業(yè)和分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)整合為國(guó)營(yíng)企業(yè)和集體經(jīng)濟(jì)，形成社會(huì)化大生產(chǎn)，符合工業(yè)化要求集中化、組織化生產(chǎn)的普遍趨勢(shì)。另一方面，中國(guó)工業(yè)化展現(xiàn)出鮮明的獨(dú)特性。根據(jù)材料所述“特殊歷史背景”和“政策選擇”的影響，新中國(guó)在外部封鎖、工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的條件下，采取優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的趕超戰(zhàn)略，跳過了西方“輕工業(yè)積累—重工業(yè)發(fā)展”的自然演進(jìn)路徑，體現(xiàn)出后發(fā)國(guó)家的追趕邏輯；同時(shí)，不同于西方自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，由國(guó)家統(tǒng)一調(diào)配資源，在宏觀調(diào)控下集中力量突破重工業(yè)瓶頸，這種制度與政策的選擇正是基于本國(guó)國(guó)情和政治領(lǐng)袖的戰(zhàn)略判斷，凸顯了工業(yè)化路徑的多樣性。最后，總結(jié)升華，明確主旨：新中國(guó)工業(yè)化既體現(xiàn)了人類工業(yè)化進(jìn)程的歷史同一性，又因具體歷史條件、制度環(huán)境和政策選擇而呈現(xiàn)出顯著的多樣性，印證了材料中“千姿百態(tài)”“很不相同的個(gè)性”的論斷。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。9．閱讀材料，完成下列要求。材料春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子提出“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，孟子主張“達(dá)則兼濟(jì)天下”。宋代范仲淹談到“先天下之憂而憂”，張載提及“為天地立心，為生民立命”。明清之際，顧炎武倡導(dǎo)“天下興亡，匹夫有責(zé)”。近代中國(guó)，甲午戰(zhàn)后，梁?jiǎn)⒊浴白兎▓D強(qiáng)”為口號(hào)，呼吁“少年中國(guó)”的覺醒。新文化運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀高舉“民主與科學(xué)”大旗。五四運(yùn)動(dòng)后，李大釗、陳獨(dú)秀等先進(jìn)分子轉(zhuǎn)向馬克思主義，將救亡圖存與探索社會(huì)革命道路相結(jié)合?！幾藻X遜《歷史上士人的文化擔(dān)當(dāng)》等根據(jù)材料，圍繞“時(shí)代變遷與知識(shí)分子使命”這一主題，結(jié)合中國(guó)古代和近代的相關(guān)史實(shí)，自擬論題，并進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）【答案】論題：知識(shí)分子的使命受時(shí)代變遷的影響。闡述：孔孟身處春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其使命在于重構(gòu)并維系一個(gè)理想的道德與社會(huì)秩序?？鬃犹岢觥笆坎豢刹缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)”，孟子倡導(dǎo)“達(dá)則兼濟(jì)天下”，其核心路徑是通過個(gè)人修養(yǎng)與游說諸侯，實(shí)現(xiàn)“克己復(fù)禮”或“推行仁政”，為后世士人樹立了以天下為己任的道德標(biāo)桿。北宋范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”并在執(zhí)政時(shí)期推行“慶歷新政”。他的使命是在君主制內(nèi)部，通過自上而下的政治改革來匡扶時(shí)弊、濟(jì)世安民。目的是鞏固封建統(tǒng)治和完善王朝秩序、是儒家“兼濟(jì)天下”理想在實(shí)踐層面的體現(xiàn)，李大釗在新文化運(yùn)動(dòng)中，他率先從資產(chǎn)階級(jí)民主主義的思想啟蒙，轉(zhuǎn)向?qū)で蟾窘鉀Q之道的社會(huì)革命。他在中國(guó)率先傳播馬克用主義，將“救亡圖存”與社會(huì)主義革命相結(jié)合，他的使命是通過階級(jí)斗爭(zhēng)摧毀舊世界、創(chuàng)建新社會(huì)，將知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)完全融入人民解放的歷史進(jìn)課，開啟了全新的實(shí)踐革命道路。綜上所述，這一歷程展現(xiàn)了知識(shí)分子從內(nèi)向的道德?lián)?dāng)，向外擴(kuò)展為尋求民族解放，體現(xiàn)了知識(shí)分子的使命受時(shí)代變遷的影響。【知識(shí)點(diǎn)】孟子、荀子及儒家思想、北宋五子及其主張、新文化運(yùn)動(dòng)的影響、馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播【解析】本題是評(píng)論解說題。時(shí)空是古代到近代的中國(guó)。首先，閱讀材料，擬定論題。據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子提出‘士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)’，孟子主張‘達(dá)則兼濟(jì)天下’”“宋代范仲淹談到‘先天下之憂而憂’，張載提及‘為天地立心，為生民立命’。”“五四運(yùn)動(dòng)后，李大釗、陳獨(dú)秀等先進(jìn)分子轉(zhuǎn)向馬克思主義，將救亡圖存與探索社會(huì)革命道路相結(jié)合?！钡炔⒔Y(jié)合題目要求，圍繞“時(shí)代變遷與知識(shí)分子使命”這一主題，可得出論題，論題，知識(shí)分子的使命受時(shí)代變遷的影響。其次，據(jù)材料信息并結(jié)合中國(guó)古代史、近代史的相關(guān)知識(shí)，以時(shí)間為線索，選擇春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型、宋朝積貧積弱和近代民國(guó)半殖民地半封建社會(huì)幾個(gè)時(shí)期，對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的積極作為與擔(dān)當(dāng)精神進(jìn)行分析闡述，如，孔孟身處春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其使命在于重構(gòu)并維系一個(gè)理想的道德與社會(huì)秩序?？鬃犹岢觥笆坎豢刹缓胍?，任重而道遠(yuǎn)”，孟子倡導(dǎo)“達(dá)則兼濟(jì)天下”，其核心路徑是通過個(gè)人修養(yǎng)與游說諸侯，實(shí)現(xiàn)“克己復(fù)禮”或“推行仁政”，為后世士人樹立了以天下為己任的道德標(biāo)桿。北宋范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”并在執(zhí)政時(shí)期推行“慶歷新政”。他的使命是在君主制內(nèi)部，通過自上而下的政治改革來匡扶時(shí)弊、濟(jì)世安民。目的是鞏固封建統(tǒng)治和完善王朝秩序、是儒家“兼濟(jì)天下”理想在實(shí)踐層面的體現(xiàn)，李大釗在新文化運(yùn)動(dòng)中，他率先從資產(chǎn)階級(jí)民主主義的思想啟蒙，轉(zhuǎn)向?qū)で蟾窘鉀Q之道的社會(huì)革命。他在中國(guó)率先傳播馬克用主義，將“救亡圖存”與社會(huì)主義革命相結(jié)合，他的使命是通過階級(jí)斗爭(zhēng)摧毀舊世界、創(chuàng)建新社會(huì)，將知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)完全融入人民解放的歷史進(jìn)課，開啟了全新的實(shí)踐革命道路。最后，歸納總結(jié)，完成論述。綜上所述，這一歷程展現(xiàn)了知識(shí)分子從內(nèi)向的道德?lián)?dāng)，向外擴(kuò)展為尋求民族解放，體現(xiàn)了知識(shí)分子的使命受時(shí)代變遷的影響。10．閱讀材料，完成下列要求。材料英國(guó)攝影師肖君對(duì)中國(guó)歷史非常感興趣，他于1984年來到中國(guó)學(xué)習(xí)。期間他帶著相機(jī)走遍北京的大街小巷、中國(guó)的每一個(gè)省份。以下為1985年他拍攝的部分作品。第一家西方奢侈品品牌店某地人流高峰時(shí)間段紫竹公園英語角新潮電影與自由市場(chǎng)——據(jù)【英】肖君《門，開了：80年代中國(guó)》結(jié)合上述照片，以“鏡頭下的中國(guó)”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）【答案】論題：鏡頭下的中國(guó)

1985年的中國(guó)，正處于改革開放的浪潮之中，英國(guó)攝影師肖君的鏡頭，定格了這個(gè)時(shí)代的鮮活切面。

第一家西方奢侈品品牌店的出現(xiàn)，是對(duì)外開放的生動(dòng)注腳。改革開放打破了此前相對(duì)封閉的經(jīng)濟(jì)格局，外資與外來品牌開始進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，既帶來了新的消費(fèi)理念，也折射出中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的逐步緊密。某地人流高峰的擁擠景象，是社會(huì)活力復(fù)蘇的縮影。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)，商品流通日益活躍，人口流動(dòng)頻率提升，街頭的熙攘不僅是生活節(jié)奏加快的體現(xiàn)，更反映出社會(huì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中的蓬勃生機(jī)。新潮電影與自由市場(chǎng)的同框，則是文化與經(jīng)濟(jì)雙重變革的寫照。思想解放的浪潮下，多元文化內(nèi)容開始進(jìn)入公眾視野，新潮電影傳遞著新的價(jià)值觀；而自由市場(chǎng)的興起，是個(gè)體經(jīng)濟(jì)、商品交易自由化的實(shí)踐，彰顯著經(jīng)濟(jì)體制的靈活調(diào)整。紫竹公園的英語角，是對(duì)外開放在文化交流層面的延伸。隨著對(duì)外交往的增多，學(xué)習(xí)外語成為連接世界的方式，英語角的聚集，既體現(xiàn)了國(guó)人對(duì)外部世界的好奇與探索欲，也預(yù)示著中國(guó)在文化、人才交流領(lǐng)域的開放姿態(tài)。

綜上，這些鏡頭拼接在一起，勾勒出1980年代中期中國(guó)的面貌：改革開放的“門”已然打開，經(jīng)濟(jì)在接軌世界，社會(huì)在煥發(fā)活力，文化在多元碰撞，一個(gè)充滿希望與變革的中國(guó)，正穩(wěn)步前行?！局R(shí)點(diǎn)】城市經(jīng)濟(jì)體制改革、對(duì)外開放格局的形成【解析】本題是評(píng)論解說題，時(shí)空是：當(dāng)代中國(guó)。要求：立論正確，史論結(jié)合，表述成文。首先，確定論題，根據(jù)材料信息，以“鏡頭下的中國(guó)”為題寫一則歷史短文，可以使用“鏡頭下的中國(guó)”為論題。其次，圍繞確定的論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以及材料中的圖片信息，可以從改革開放后消費(fèi)理念的變化、經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)、多元文化的發(fā)展、文化交流的拓展等角度進(jìn)行描述，如：1985年的中國(guó)，正處于改革開放的浪潮之中，英國(guó)攝影師肖君的鏡頭，定格了這個(gè)時(shí)代的鮮活切面。第一家西方奢侈品牌店的出現(xiàn)，是對(duì)外開放的生動(dòng)注腳。改革開放打破了此前相對(duì)封閉的經(jīng)濟(jì)格局，外資與外來品牌開始進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，既帶來了新的消費(fèi)理念，也折射出中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的逐步緊密。某地人流高峰的擁擠景象，是社會(huì)活力復(fù)蘇的縮影。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)，商品流通日益活躍，人口流動(dòng)頻率提升，街頭的熙攘不僅是生活節(jié)奏加快的體現(xiàn)，更反映出社會(huì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中的蓬勃生機(jī)。新潮電影與自由市場(chǎng)的同框，則是文化與經(jīng)濟(jì)雙重變革的寫照。思想解放的浪潮下，多元文化內(nèi)容開始進(jìn)入公眾視野，新潮電影傳遞著新的價(jià)值觀；而自由市場(chǎng)的興起，是個(gè)體經(jīng)濟(jì)、商品交易自由化的實(shí)踐，彰顯著經(jīng)濟(jì)體制的靈活調(diào)整。紫竹公園的英語角，是對(duì)外開放在文化交流層面的延伸。隨著對(duì)外交往的增多，學(xué)習(xí)外語成為連接世界的方式，英語角的聚集，既體現(xiàn)了國(guó)人對(duì)外部世界的好奇與探索欲，也預(yù)示著中國(guó)在文化、人才交流領(lǐng)域的開放姿態(tài)。最后，總結(jié)升華，再次對(duì)論題進(jìn)行總結(jié)，如：綜上，這些鏡頭拼接在一起，勾勒出1980年代中期中國(guó)的面貌：改革開放的“門”已然打開，經(jīng)濟(jì)在接軌世界，社會(huì)在煥發(fā)活力，文化在多元碰撞，一個(gè)充滿希望與變革的中國(guó)，正穩(wěn)步前行。開放性試題，言之有理即可。11．閱讀材料，完成下列要求。材料為紀(jì)念我國(guó)近代民族英雄，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。國(guó)家郵政局曾經(jīng)發(fā)行以“近代民族英雄”為主題的紀(jì)念郵票。參考上述材料，結(jié)合所學(xué)中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí)，以“時(shí)代與社會(huì)力量”為主題設(shè)計(jì)一組郵票，用文字描述你的構(gòu)思并說明理由?！敬鸢浮渴纠吹竭@組“近代民族英雄”紀(jì)念郵票，我想設(shè)計(jì)一組以“時(shí)代與社會(huì)力量”為主題的郵票來展現(xiàn)歷史的傳承與發(fā)展。設(shè)計(jì)構(gòu)思：這組郵票將展現(xiàn)不同時(shí)代背景下社會(huì)各階層的力量。第一枚以“農(nóng)民起義的星火”為主題，描繪太平天國(guó)時(shí)期農(nóng)民軍的形象，體現(xiàn)民眾反抗封建壓迫的力量；第二枚以“知識(shí)分子的覺醒”為主題，展現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期士大夫?qū)W習(xí)西方技術(shù)的場(chǎng)景，反映傳統(tǒng)精英階層的變革意識(shí)；第三枚以“工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)”為主題，刻畫近代工業(yè)興起后工人群體的形象，呈現(xiàn)新興社會(huì)力量的崛起；第四枚以“青年學(xué)生的吶喊”為主題，再現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)中學(xué)生游行的場(chǎng)面，展現(xiàn)新一代知識(shí)青年的愛國(guó)熱情。理由闡釋：這一設(shè)計(jì)體現(xiàn)了馬克思主義史學(xué)關(guān)于“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的基本觀點(diǎn)。不同于傳統(tǒng)史學(xué)過分強(qiáng)調(diào)英雄人物的作用，這組郵票突出展現(xiàn)了各個(gè)社會(huì)階層在歷史變遷中發(fā)揮的積極作用。從農(nóng)民到工人，從傳統(tǒng)知識(shí)分子到新式學(xué)生，每個(gè)群體都在特定的時(shí)代背景下發(fā)揮了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要作用?？偨Y(jié)：通過這樣的設(shè)計(jì)，我們既能看到歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，也能感受到不同時(shí)代社會(huì)力量的特點(diǎn)與貢獻(xiàn)，進(jìn)而更好地理解中國(guó)近代史上“時(shí)勢(shì)造英雄，英雄順時(shí)代”的歷史辯證關(guān)系?！局R(shí)點(diǎn)】太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)、馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播【解析】本題是評(píng)論解說題，時(shí)空是近代（中國(guó)）。首先，根據(jù)題干要求“時(shí)代與社會(huì)力量”，結(jié)合所學(xué)史實(shí)，可以擬定題目為：看到這組“近代民族英雄”紀(jì)念郵票，我想設(shè)計(jì)一組以“時(shí)代與社會(huì)力量”為主題的郵票來展現(xiàn)歷史的傳承與發(fā)展，其次，論述，由材料“為紀(jì)念我國(guó)近代民族英雄，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神；林則徐、馮子材、劉永福、鄧世昌”可得出，可從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和工人階級(jí)發(fā)展等角度分析，設(shè)計(jì)構(gòu)思：這組郵票將展現(xiàn)不同時(shí)代背景下社會(huì)各階層的力量。第一枚以“農(nóng)民起義的星火”為主題，描繪太平天國(guó)時(shí)期農(nóng)民軍的形象，體現(xiàn)民眾反抗封建壓迫的力量；第二枚以“知識(shí)分子的覺醒”為主題，展現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期士大夫?qū)W習(xí)西方技術(shù)的場(chǎng)景，反映傳統(tǒng)精英階層的變革意識(shí)；第三枚以“工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)”為主題，刻畫近代工業(yè)興起后工人群體的形象，呈現(xiàn)新興社會(huì)力量的崛起；第四枚以“青年學(xué)生的吶喊”為主題，再現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)中學(xué)生游行的場(chǎng)面，展現(xiàn)新一代知識(shí)青年的愛國(guó)熱情；由材料“近代民族英雄”及所學(xué)可得出，可從馬克思主義觀點(diǎn)分析人民群眾歷史作用角度分析，理由闡釋：這一設(shè)計(jì)體現(xiàn)了馬克思主義史學(xué)關(guān)于“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的基本觀點(diǎn)。不同于傳統(tǒng)史學(xué)過分強(qiáng)調(diào)英雄人物的作用，這組郵票突出展現(xiàn)了各個(gè)社會(huì)階層在歷史變遷中發(fā)揮的積極作用。從農(nóng)民到工人，從傳統(tǒng)知識(shí)分子到新式學(xué)生，每個(gè)群體都在特定的時(shí)代背景下發(fā)揮了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要作用；最后進(jìn)行總結(jié)概括，通過這樣的設(shè)計(jì)，我們既能看到歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，也能感受到不同時(shí)代社會(huì)力量的特點(diǎn)與貢獻(xiàn)，進(jìn)而更好地理解中國(guó)近代史上“時(shí)勢(shì)造英雄，英雄順時(shí)代”的歷史辯證關(guān)系。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。12．閱讀材料，完成下列要求。材料史上的諸文明并不是封閉的體系，它本身在不斷地變動(dòng)，同時(shí)各文明之間也在不斷地交流?！拿鞯慕涣?，使各文明創(chuàng)造的成果在短期內(nèi)即為人類共享，而不必再去重新發(fā)明，因此使人類文明前進(jìn)的步伐加大，這是使人類文明進(jìn)步的重要原因。文明的交流并不是一帆風(fēng)順的，它時(shí)常要遇到各種阻礙、挫折、沖突，這也就是文明發(fā)展進(jìn)程有時(shí)不能快捷，反而延緩的重要原因?！幾择R克垚《世界文明史》根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)世界史知識(shí)，圍繞“文明的交流”自擬論題并進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論述充分，邏輯清晰）【答案】論題：文明交流推動(dòng)人類進(jìn)步，但也面臨挑戰(zhàn)。闡述：新航路開辟后，歐洲與亞非拉交流，促進(jìn)物種交換和文化傳播，推動(dòng)資本主義發(fā)展；但也帶來殖民掠奪，阻礙落后地區(qū)發(fā)展。工業(yè)革命后，西方文明傳播，推動(dòng)全球現(xiàn)代化，但也引發(fā)文化沖突。綜上，文明交流是進(jìn)步動(dòng)力，需平等互利。【知識(shí)點(diǎn)】新航路開辟后的物種交換、早期殖民擴(kuò)張的意義和影響、工業(yè)革命的積極影響、工業(yè)革命的消極影響【解析】本題是評(píng)論解說題，時(shí)空是近代世界。首先，根據(jù)材料“文明的交流并不是一帆風(fēng)順的，它時(shí)常要遇到各種阻礙、挫折、沖突，這也就是文明發(fā)展進(jìn)程有時(shí)不能快捷，反而延緩的重要原因?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)的世界歷史知識(shí)，圍繞“文明的交流”得出論點(diǎn)：文明交流推動(dòng)人類進(jìn)步，但也面臨挑戰(zhàn)。然后結(jié)合新航路開辟以及工業(yè)革命后的歷史進(jìn)行闡釋，如新航路開辟后，歐洲與亞非拉交流，促進(jìn)物種交換和文化傳播，推動(dòng)資本主義發(fā)展；但也帶來殖民掠奪，阻礙落后地區(qū)發(fā)展。工業(yè)革命后，西方文明傳播，推動(dòng)全球現(xiàn)代化，但也引發(fā)文化沖突。最后總結(jié)歸納，完成表述。綜上，文明交流是進(jìn)步動(dòng)力，需平等互利。13．閱讀材料，完成下列要求。材料公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開了不同國(guó)家相互對(duì)話和相互競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕。由此，大國(guó)崛起的道路有了全球坐標(biāo)。正是從那個(gè)時(shí)候起，割裂的世界開始連接在一起，經(jīng)由地理大發(fā)現(xiàn)而引發(fā)的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)，拉開了不同文明間的相互聯(lián)系、相互注視，同時(shí)也相互對(duì)抗和爭(zhēng)斗的歷史大幕，深刻地影響了近代以來世界歷史發(fā)展的進(jìn)程。——摘編自中央電視臺(tái)《大國(guó)崛起》解說詞根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“地理大發(fā)現(xiàn)”擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整）【答案】示例：論題：地理大發(fā)現(xiàn)推動(dòng)世界市場(chǎng)初步形成闡述：地理大發(fā)現(xiàn)中，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、達(dá)伽馬開辟通往印度的新航路等，打破了世界各大洲相對(duì)隔絕的狀態(tài)。歐洲殖民者開始在亞非拉地區(qū)進(jìn)行殖民擴(kuò)張和掠奪，將美洲的玉米、馬鈴薯，非洲的黑奴，亞洲的香料、絲綢等帶入歐洲及全球各地，同時(shí)歐洲的商品也流向世界各地。這種全球性的貿(mào)易往來，使得世界市場(chǎng)初步形成，促進(jìn)了不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流與聯(lián)系，深刻影響了近代世界歷史發(fā)展進(jìn)程。【知識(shí)點(diǎn)】商品的世界性流動(dòng)、新航路開辟后的物種交換、早期殖民擴(kuò)張的意義和影響【解析】本題是評(píng)論解說題。時(shí)空是近代的世界。首先，明確題目要求：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“地理大發(fā)現(xiàn)”擬定一個(gè)論題，并予以闡述。根據(jù)材料信息可擬定為：地理大發(fā)現(xiàn)與世界市場(chǎng)的初步形成。其次，結(jié)合新航路開辟后貿(mào)易往來和殖民擴(kuò)張的史實(shí)進(jìn)行闡述，體現(xiàn)其對(duì)世界市場(chǎng)形成的推動(dòng)作用?？蓮母鐐惒及l(fā)現(xiàn)美洲、達(dá)伽馬開辟通往印度的新航路等，打破了世界各大洲相對(duì)隔絕的狀態(tài)，促進(jìn)物種交流和商品在世界范圍內(nèi)的流動(dòng)。最后，總結(jié)升華，說明新航路開辟推動(dòng)了世界市場(chǎng)的初步形成，從而推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)程。14．閱讀材料，完成下列要求。材料馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路……馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論?！?xí)近平《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，2018年5月4日根據(jù)材料提取觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡釋。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)充分，表述清晰。）【答案】示例：觀點(diǎn)：馬克思主義是科學(xué)的理論。闡釋：馬克思創(chuàng)立了唯物史觀?？茖W(xué)地揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑在人類社會(huì)發(fā)展中的辯證關(guān)系，闡明了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說，揭露了資本主義制度和資本家剝削的秘密，從而揭示了資本主義的本質(zhì)。馬克思創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，馬克思之前的英法空想社會(huì)主義者沒有找到實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量和正確有效的途徑，馬克思則在肯定資本主義的歷史進(jìn)步性的同時(shí)論證了資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律，指明了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，闡釋了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理。馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法，為人們提供了認(rèn)識(shí)和改造世界的科學(xué)的理論武器，促進(jìn)了社會(huì)主義和民族解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了人民解放和社會(huì)進(jìn)步。（以上“參考示例”僅供閱卷參考，不是唯一標(biāo)準(zhǔn)答案。如學(xué)生提取其他觀點(diǎn)，闡釋合理亦可賦分）【知識(shí)點(diǎn)】《共產(chǎn)黨宣言》、馬克思主義的歷史意義【解析】本題是評(píng)論解說題。時(shí)空是近代（西方）。首先，根據(jù)材料“馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論”得出論題為，馬克思主義是科學(xué)的理論；然后，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從馬克思創(chuàng)立唯物史觀、科學(xué)社會(huì)主義及其影響進(jìn)行闡述，如：馬克思創(chuàng)立了唯物史觀?？茖W(xué)地揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑在人類社會(huì)發(fā)展中的辯證關(guān)系，闡明了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說，揭露了資本主義制度和資本家剝削的秘密，從而揭示了資本主義的本質(zhì)。馬克思創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，馬克思之前的英法空想社會(huì)主義者沒有找到實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量和正確有效的途徑，馬克思則在肯定資本主義的歷史進(jìn)步性的同時(shí)論證了資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律，指明了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，闡釋了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理。馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法，為人們提供了認(rèn)識(shí)和改造世界的科學(xué)的理論武器，促進(jìn)了社會(huì)主義和民族解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了人民解放和社會(huì)進(jìn)步。15．【世界歷史的發(fā)展】縱觀世界歷史，我們看見兩條線，一條是橫線，一條是縱線。橫線是從分散到整體的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)，終結(jié)為人類命運(yùn)的共同體；縱線是從低級(jí)到高級(jí)的社會(huì)發(fā)展，文明在發(fā)展中持續(xù)升華。歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)卻是在橫向和縱向交互發(fā)展，橫向發(fā)展和縱向發(fā)展相互影響，互相推動(dòng)?！藻X乘旦《新世界史綱要》結(jié)合所學(xué)，選擇世界歷史中的某個(gè)具體事例論證材料中的某一觀點(diǎn)。（要求；論點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，表述清晰）【答案】觀點(diǎn)：世界歷史的縱向發(fā)展和橫向發(fā)展是相輔相成的。闡述：14—15世紀(jì)，西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激了市場(chǎng)的開拓，航海技術(shù)的進(jìn)步為開辟新的航路提供了條件。伴隨著通往世界各大洲航路的開辟，世界開始連成一個(gè)整體。西歐國(guó)家向亞非拉地區(qū)的殖民擴(kuò)張，加速了全球貿(mào)易、資源和人員的交流。通過主導(dǎo)全球貿(mào)易、操控世界市場(chǎng)和掠奪各地資源，集中了巨大財(cái)富，確立了資本主義制度，完成了兩次工業(yè)革命，西歐各國(guó)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)入到新的歷史階段。與此同時(shí)，廣大的亞非拉地區(qū)被卷入全球聯(lián)系和世界市場(chǎng)之中，各國(guó)和各地區(qū)的縱向發(fā)展不可避免地受到世界橫向發(fā)展的影響。一方面，它們?cè)谙鄬?duì)孤立狀態(tài)下的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程受到極大沖擊，自然資源和人力資源遭到殖民者的大肆掠奪與破壞，在世界殖民體系中處于被壓迫、被宰割的地位；另一方面，西方一些物質(zhì)文明和思想觀念，也通過各種渠道傳入這些地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生一定影響。由此可見，世界歷史中縱向和橫向之間的交互是歷史發(fā)展過程中的客觀存在，兩者之間相互作用和相互影響，共同推動(dòng)世界歷史的發(fā)展?！局R(shí)點(diǎn)】經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快、早期殖民擴(kuò)張的意義和影響【解析】本題是評(píng)論解說題。時(shí)空是近代世界。首先，提煉觀點(diǎn)，緊扣設(shè)問“突出相互作用和相互影響”，據(jù)材料世界歷史有兩條線“一條是橫線，一條是縱線”“橫向發(fā)展和縱向發(fā)展相互影響，相互推動(dòng)”可提煉觀點(diǎn)為：世界歷史的縱向發(fā)展和橫向發(fā)展是相輔相成的。其次，結(jié)合所學(xué)進(jìn)行闡述，緊扣設(shè)問“選擇世界歷史中的某個(gè)具體事例”按時(shí)序、分階段來闡述縱向發(fā)展和橫向發(fā)展的相互影響，可分析新航路開辟的動(dòng)因和影響，作為整個(gè)論述的背景結(jié)構(gòu)；進(jìn)而分析新航路開辟后，歐洲國(guó)家的殖民擴(kuò)張對(duì)歐洲的積極影響和對(duì)亞非拉地區(qū)的雙重影響。通過這些史實(shí)論證各地區(qū)的縱向發(fā)展和整個(gè)世界的橫向發(fā)展。最后，總結(jié)升華，由此可見，世界歷史中縱向和橫向之間的交互是歷史發(fā)展過程中的客觀存在，兩者之間相互作用和相互影響，共同推動(dòng)世界歷史的發(fā)展。16．【古代文明的共性與個(gè)性】材料人類文化和文明既多樣性地發(fā)展，又相互之間有一定的共性和個(gè)性。共性體現(xiàn)了不同地域的人類對(duì)人類開化和人性發(fā)展的共同詮釋，個(gè)性則體現(xiàn)了各個(gè)地方和民族的文化與文明的差異性。——何云峰：《從現(xiàn)代文明的共性與個(gè)性關(guān)系視角看中國(guó)式現(xiàn)代化道路選擇》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，圍繞材料提煉觀點(diǎn)，結(jié)合世界古代文明的相關(guān)史實(shí)展開評(píng)述。（要求：論點(diǎn)明確、論述清楚、史論結(jié)合）【答案】示例一論題：自然環(huán)境對(duì)人類早期文明發(fā)展有重要影響是早期文明的共性古代埃及、古代巴比倫、古代印度和古代中國(guó)文明，無一例外都發(fā)源于大河流域。尼羅河孕育了古埃及文明，每年尼羅河的定期泛濫，帶來了肥沃的土壤，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了得天獨(dú)厚的條件。古希臘歷史學(xué)家希羅多德曾說：“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮。”同樣，兩河流域的幼發(fā)拉底河和底格里斯河滋養(yǎng)了古代巴比倫文明，印度河與恒河流域孕育了古代印度文明，黃河和長(zhǎng)江流域則是古代中國(guó)文明的搖籃。大河流域豐富的水資源為農(nóng)業(yè)灌溉提供了保障，使得這些地區(qū)較早地發(fā)展起了農(nóng)業(yè)。穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不僅為人口的增長(zhǎng)和聚居提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，還促進(jìn)了社會(huì)分工的細(xì)化和城市的形成。例如，在古代埃及，尼羅河沿岸逐漸形成了眾多的城市，如孟菲斯、底比斯等，這些城市成為了政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。在古代中國(guó)，黃河流域的安陽、洛陽等城市，也在文明的發(fā)展進(jìn)程中扮演了重要角色。這種依水而生的共性，反映了自然環(huán)境對(duì)人類早期文明發(fā)展的重要影響。示例二論題：早期文明在制度建設(shè)上既有共性也有個(gè)性在人類文明起源階段，早期文明在制度建設(shè)上既各具特色，又共同演繹了統(tǒng)治秩序建構(gòu)的智慧。在共性方面，各文明在制度建設(shè)上都采取了建立中央集權(quán)、宗教與政治結(jié)合、制定法律或規(guī)范等相似舉措，都體現(xiàn)了人類社會(huì)組織的基本需求。法老統(tǒng)治下的古埃及形成了＂神圣王權(quán)＂體系，法老不僅是世俗統(tǒng)治者，更被視為神的化身，掌控著國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和宗教大權(quán)，例如金字塔，作為法老的陵墓，是法老權(quán)力的象征。古巴比倫文明則形成了將王權(quán)合法性建立在法典體系之上的治理方式?！稘h謨拉比法典》詳細(xì)規(guī)定了各種罪行的懲罰措施，以法律的形式維護(hù)了君主的權(quán)威和社會(huì)秩序。古代印度的種姓制度則開創(chuàng)了獨(dú)特的文明治理路徑。種姓制度將社會(huì)分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)，各等級(jí)之間界限森嚴(yán)，職業(yè)世襲，這一制度既具備維護(hù)社會(huì)秩序的功能，又使統(tǒng)治者獲得宗教哲學(xué)層面的終極解釋權(quán)。這些制度既體現(xiàn)了需求上的共性，又因地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性?！局R(shí)點(diǎn)】人類文明的產(chǎn)生、兩河流域文明、古代埃及文明【解析】示例一本題是評(píng)論解說題。時(shí)空是古代世界。首先，根據(jù)題干要求“結(jié)合世界古代文明的相關(guān)史實(shí)展開評(píng)述”，根據(jù)材料“人類文化和文明既多樣性地發(fā)展，又相互之間有一定的共性”，結(jié)合古代文明史實(shí)，突出強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響，可擬定的題目為自然環(huán)境對(duì)人類早期文明發(fā)展有重要影響是早期文明的共性。其次，可以從大河影響文明的形成等角度進(jìn)行分析，古代埃及、古代巴比倫、古代印度和古代中國(guó)文明，無一例外都發(fā)源于大河流域。尼羅河孕育了古埃及文明，每年尼羅河的定期泛濫，帶來了肥沃的土壤，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了得天獨(dú)厚的條件。古希臘歷史學(xué)家希羅多德曾說：“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮。”同樣，兩河流域的幼發(fā)拉底河和底格里斯河滋養(yǎng)了古代巴比倫文明，印度河與恒河流域孕育了古代印度文明，黃河和長(zhǎng)江流域則是古代中國(guó)文明的搖籃。大河流域豐富的水資源為農(nóng)業(yè)灌溉提供了保障，使得這些地區(qū)較早地發(fā)展起了農(nóng)業(yè)。穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不僅為人口的增長(zhǎng)和聚居提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，還促進(jìn)了社會(huì)分工的細(xì)化和城市的形成。例如，在古代埃及，尼羅河沿岸逐漸形成了眾多的城市，如孟菲斯、底比斯等，這些城市成為了政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。在古代中國(guó)，黃河流域的安陽、洛陽等城市，也在文明的發(fā)展進(jìn)程中扮演了重要角色。最后進(jìn)行總結(jié)概括，強(qiáng)調(diào)這種依水而生的共性，反映了自然環(huán)境對(duì)人類早期文明發(fā)展的重要影響。示例二本題是評(píng)論解說題。時(shí)空是古代世界。首先，根據(jù)題干要求“結(jié)合世界古代文明的相關(guān)史實(shí)展開評(píng)述”，根據(jù)材料“共性體現(xiàn)了不同地域的人類對(duì)人類開化和人性發(fā)展的共同詮釋，個(gè)性則體現(xiàn)了各個(gè)地方和民族的文化與文明的差異性”，結(jié)合世界古代文明史實(shí)，突出強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)存在共性和個(gè)性，可擬定的題目為早期文明在制度建設(shè)上既有共性也有個(gè)性。其次，可以從共性和個(gè)性兩個(gè)角度進(jìn)行闡釋，在人類文明起源階段，早期文明在制度建設(shè)上既各具特色，又共同演繹了統(tǒng)治秩序建構(gòu)的智慧。在共性方面，各文明在制度建設(shè)上都采取了建立中央集權(quán)、宗教與政治結(jié)合、制定法律或規(guī)范等相似舉措，都體現(xiàn)了人類社會(huì)組織的基本需求。法老統(tǒng)治下的古埃及形成了＂神圣王權(quán)＂體系，法老不僅是世俗統(tǒng)治者，更被視為神的化身，掌控著國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和宗教大權(quán)，例如金字塔，作為法老的陵墓，是法老權(quán)力的象征。古巴比倫文明則形成了將王權(quán)合法性建立在法典體系之上的治理方式?！稘h謨拉比法典》詳細(xì)規(guī)定了各種罪行的懲罰措施，以法律的形式維護(hù)了君主的權(quán)威和社會(huì)秩序。古代印度的種姓制度則開創(chuàng)了獨(dú)特的文明治理路徑。種姓制度將社會(huì)分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)，各等級(jí)之間界限森嚴(yán)，職業(yè)世襲，這一制度既具備維護(hù)社會(huì)秩序的功能，又使統(tǒng)治者獲得宗教哲學(xué)層面的終極解釋權(quán)。最后進(jìn)行總結(jié)概括，強(qiáng)調(diào)這些制度既體現(xiàn)了需求上的共性，又因地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性。17．閱讀下列材料，回答問題。材料我們不能再自滿于撰寫有關(guān)得勝精英的歷史，或再添上幾筆族群順服的記錄……普羅大眾是歷史進(jìn)程中積極的行動(dòng)主體，就像他們同時(shí)是受害者與沉默的見證人。因此，我們要揭露“沒有歷史的人”的歷史，即關(guān)于“未開化的族群”、農(nóng)民、工人、移民與被征服的少數(shù)族群的鮮活歷史?！幾浴久馈堪＠锟恕．沃爾夫《歐洲與沒有歷史的人》請(qǐng)從材料中提取任一觀點(diǎn)，并運(yùn)用所學(xué)世界史知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文，層次清晰）【答案】觀點(diǎn)：普羅大眾是歷史進(jìn)程中積極的行動(dòng)主體，歷史研究不應(yīng)局限于得勝精英及族群順服的歷史，歷史研究中要關(guān)注“沒有歷史的人”的鮮活歷史。普羅大眾是歷史進(jìn)程中積極的行動(dòng)主體歷史研究應(yīng)突破傳統(tǒng)精英史觀，關(guān)注普通民眾作為歷史主體的雙重角色。新航路開辟后，歐洲殖民者通過暴力征服美洲，阿茲特克、印加等原住民文明遭受毀滅性打擊，印第安人淪為殖民壓迫的犧牲品。然而，他們并沒有放棄抵抗，18世紀(jì)末的海地革命，黑人領(lǐng)袖杜?！けR維杜爾帶領(lǐng)奴隸起義，推翻法國(guó)殖民統(tǒng)治，建立美洲第一個(gè)黑人共和國(guó)。這一壯舉打破了殖民者單方面書寫歷史的局面，證明被征服者能夠改寫自身命運(yùn)。工業(yè)革命時(shí)期，不僅涌現(xiàn)了大量技術(shù)突破，更離不開無數(shù)工人的辛勤勞動(dòng)。工人階級(jí)在流水線上被剝削，卻堅(jiān)持抗?fàn)?，促使英?guó)政府頒布《工廠法》，限制童工勞動(dòng)時(shí)間，還通過憲章運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)取政治權(quán)利，推動(dòng)社會(huì)變革。普通民眾通過抗?fàn)幣c勞動(dòng)，主動(dòng)參與歷史構(gòu)建?？傊瑲v史不僅是精英的舞臺(tái)，更是普通人的故事，每個(gè)群體都值得被看見?！局R(shí)點(diǎn)】拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、早期殖民擴(kuò)張的過程、工業(yè)革命的消極影響【解析】本題是評(píng)論解說題。時(shí)空是近代世界。本題為開放性試題，答案言之成理即可。根據(jù)“普羅大眾是歷史進(jìn)程中積極的行動(dòng)主體，就像他們同時(shí)是受害者與沉默的見證人”“因此，我們要揭露‘沒有歷史的人’的歷史，即關(guān)于‘未開化的族群’、農(nóng)民、工人、移民與被征服的少數(shù)族群的鮮活歷史”分析可知，材料強(qiáng)調(diào)普羅大眾是歷史的推動(dòng)者，強(qiáng)調(diào)歷史研究要關(guān)注普羅大眾，因此可以提出論點(diǎn)：普羅大眾是歷史進(jìn)程中積極的行動(dòng)主體歷史研究應(yīng)突破傳統(tǒng)精英史觀，關(guān)注普通民眾作為歷史主體的雙重角色。然后結(jié)合世界史的相關(guān)知識(shí)可從西方的早期殖民擴(kuò)張給殖民地半殖民地人民帶來深重災(zāi)難、人民群眾英勇抗擊外來侵略、工業(yè)革命中工人辛勤勞動(dòng)、改進(jìn)技術(shù)、進(jìn)行爭(zhēng)取工人權(quán)益的斗爭(zhēng)方面進(jìn)行論述。最后進(jìn)行總結(jié)升華。18．【大國(guó)的興衰】．材料什么是“世界大國(guó)”？它們和時(shí)代變化息息相關(guān)，是引領(lǐng)時(shí)代潮流的國(guó)家，它們開啟新時(shí)代，成為被模仿的榜樣。隨著時(shí)代變化，新的潮流出現(xiàn)，引領(lǐng)新潮流的國(guó)家會(huì)成為新的“世界大國(guó)”；原有的大國(guó)若不能跟上潮流變化，更不能引領(lǐng)新潮流時(shí)，它就會(huì)衰落，會(huì)被超越，會(huì)被新的“大國(guó)”所取代。——摘編自錢乘旦《風(fēng)起云飛揚(yáng)：錢乘旦講大國(guó)崛起》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，以近現(xiàn)代某一國(guó)家為例，自擬論題并進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。）【答案】示例國(guó)家：英國(guó)。論題：國(guó)家興衰與時(shí)代潮流緊密相連。論述：近現(xiàn)代以來的“世界大國(guó)”無一不是引領(lǐng)時(shí)代潮流的先鋒，它們把握時(shí)代脈搏，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的崛起與強(qiáng)盛。19世紀(jì)中期，英國(guó)率先完成工業(yè)革命，成為“世界工廠”。此時(shí)的英國(guó)不僅在經(jīng)濟(jì)上取得巨大成就，在政治、文化等方面也引領(lǐng)世界潮流。君主立憲制的完善、自由資本主義的發(fā)展以及啟蒙思想的傳播，都使得英國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上最具影響力的國(guó)家。19世紀(jì)中后期，第二次工業(yè)革命興起，電力和新興工業(yè)部門的發(fā)展使得美、德等迅速崛起。這些國(guó)家不僅在經(jīng)濟(jì)上追趕英國(guó)，在政治、軍事等方面也逐漸形成與英國(guó)相抗衡的力量。相比之下，英國(guó)在第二次工業(yè)革命中未能跟上潮流，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度逐漸放緩，政治體制日益僵化，這使得英國(guó)逐漸失去世界領(lǐng)先地位，被美、德等新興大國(guó)所取代。結(jié)論：綜上所述，世界大國(guó)只有不斷創(chuàng)新和發(fā)展，緊跟時(shí)代潮流，才能保持自身的領(lǐng)先地位和影響力，否則就會(huì)被歷史所淘汰。（“示例”僅供參考，不作為評(píng)卷唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）【知識(shí)點(diǎn)】第一次工業(yè)革命的擴(kuò)展、第二次工業(yè)革命的內(nèi)容、第二次工業(yè)革命的評(píng)價(jià)【解析】本題是評(píng)論解說題。時(shí)空是近現(xiàn)代（英國(guó)）。示例：選擇國(guó)家：英國(guó)。觀點(diǎn)：依據(jù)材料“隨著時(shí)代變化，新的潮流出現(xiàn)，引領(lǐng)新潮流的國(guó)家會(huì)成為新的‘世界大國(guó)’；原有的大國(guó)若不能跟上潮流變化，更不能引領(lǐng)新潮流時(shí)，它就會(huì)衰落，會(huì)被超越，會(huì)被新的‘大國(guó)’所取代”并結(jié)合所學(xué)可知，第一次工業(yè)革命首先在英國(guó)完成，造就了英國(guó)強(qiáng)勢(shì)崛起，但隨著第二次工業(yè)革命的開展，美德后來者居上，英國(guó)沒有跟得上潮流，被美德等國(guó)所取代，故可知觀點(diǎn)為：國(guó)家興衰與時(shí)代潮流緊密相連。論述：首先，依據(jù)材料“什么是‘世界大國(guó)’？它們和時(shí)代變化息息相關(guān)，是引領(lǐng)時(shí)代潮流的國(guó)家，它們開啟新時(shí)代，成為被模仿的榜樣”并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述國(guó)家崛起的原因；其次，結(jié)合所學(xué)詳細(xì)論述近代英國(guó)成為日不落帝國(guó)的原因；再次，結(jié)合所學(xué)詳細(xì)講述第二次工業(yè)革命中英國(guó)被美德等國(guó)超過的過程；最后，總結(jié)升華，照應(yīng)主題。19．閱讀材料，回答問題?！胺N植國(guó)王蘋果樹的矮小科西嘉園丁”注：漫畫中作為園丁的拿破侖正率領(lǐng)眾人砍倒歐洲巨大的橡樹，種下一顆顆纖弱的小蘋果樹苗。——【天】吉爾寄（1807年）（1）根據(jù)材料和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)史實(shí)，對(duì)漫畫進(jìn)行評(píng)析。（2）試從拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)拉丁美洲影響的角度設(shè)計(jì)解漫畫，并說明理由?！敬鸢浮浚?）評(píng)析：漫畫諷刺拿破侖征服歐洲，試圖推廣法國(guó)制度（蘋果樹），但遭到抵制（橡樹象征傳統(tǒng)）。拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)傳播啟蒙思想，沖擊封建制度，但侵略性引發(fā)反抗，漫畫反映英國(guó)對(duì)拿破侖擴(kuò)張的不滿。（2）設(shè)計(jì)：漫畫中拉丁美洲人民砍伐“殖民枷鎖”（象征西班牙殖民統(tǒng)治），種植“獨(dú)立之樹”。理由：拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)削弱西班牙，推動(dòng)拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)民族解放?！局R(shí)點(diǎn)】拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、拿破侖與拿破侖帝國(guó)【解析】（1）本題是影響題。時(shí)空是近代法國(guó)。據(jù)材料“1807年”“漫畫中作為園丁的拿破侖正率領(lǐng)眾人砍倒歐洲巨大的橡樹，種下一棵棵纖弱的小蘋果樹苗”并結(jié)合所學(xué)可得出，漫畫諷刺拿破侖征服歐洲，試圖推廣法國(guó)制度（蘋果樹），但遭到抵制（橡樹象征傳統(tǒng)）。結(jié)合所學(xué)可得出，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)傳播啟蒙思想，沖擊封建制度，但侵略性引發(fā)反抗，漫畫反映英國(guó)對(duì)拿破侖擴(kuò)張的不滿。本題是原因題。時(shí)空是近代法國(guó)、拉丁美洲。設(shè)計(jì)：據(jù)材料“試從拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)拉丁美洲影響的角度設(shè)計(jì)一幅漫畫”結(jié)合所學(xué)可得出，漫畫中拉丁美洲人民砍伐“殖民枷鎖”（象征西班牙殖民統(tǒng)治），種