百年孤獨(dú)馬爾克斯一導(dǎo)入圖片是高一下冊(cè)學(xué)的哪篇課文？卡夫卡的《變形記》通過主人公格里高爾變?yōu)榧紫x這一荒誕故事反映了世人唯利是圖、對(duì)金錢頂禮膜拜、對(duì)真情人性不屑一顧，最終被社會(huì)擠壓變形的現(xiàn)實(shí)，反映了資本主義制度下真實(shí)的社會(huì)生活。一導(dǎo)入獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的拉美作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯在接受采訪時(shí)說讀完《變形記》：“老天，我從來不知道小說還可以這樣寫！如果可以這樣寫，我也能寫。”他說：“我猛然明白了，在文學(xué)作品中，除了直到那時(shí)我在中學(xué)課本中學(xué)到的正常和學(xué)究式的描述以外，還另有天地?！币粚?dǎo)入在中國的作家里，莫言是被公認(rèn)學(xué)馬爾克斯學(xué)得最像的，就連莫言自己也說，寫《紅高粱》時(shí)，開篇第一句話寫來寫去都像是《百年孤獨(dú)》那個(gè)著名的開頭。在《百年孤獨(dú)》中文版首發(fā)式上，莫言說當(dāng)他第一次讀到這本書，他被震撼了：“我為什么早不知道小說可以這樣寫呢？如果早知道小說可以這樣寫，沒準(zhǔn)《百年孤獨(dú)》我可以寫了。因?yàn)閼蚍ㄒ坏┩逼埔院缶秃芎?jiǎn)單?！倍R爾克斯

在第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家莫言的小說《生死疲勞》中，一個(gè)被冤殺的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后終于又轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒；這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種種奇特感受，以及地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。小說透過各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。魔幻現(xiàn)實(shí)主義？二馬爾克斯將幻象與現(xiàn)實(shí)、神話與現(xiàn)實(shí)水乳交融，大膽借鑒象征、寓意、意識(shí)流等西方現(xiàn)代派文學(xué)各種表現(xiàn)技巧、手法，以鮮明獨(dú)異的拉美地域色彩為特征。創(chuàng)作原則是“變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真實(shí)”。不管作品采用什么樣的“魔幻”、“神奇”手段，它的最終目的還是為了反映和揭露拉丁美洲黑暗的現(xiàn)實(shí)。魔幻是一種手段反映現(xiàn)實(shí)是目的魔幻現(xiàn)實(shí)主義是拉丁美洲特有的文學(xué)流派。它立足于拉美現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用荒誕派的手法，將拉美的現(xiàn)實(shí)生活與神魔鬼怪等幻覺的東西融為-體，往往寫得晦澀難懂。它在拉美興盛，又接受歐洲文學(xué)，尤其是現(xiàn)代派文學(xué)的影響，又有獨(dú)特的印第安文化;其中的傳說、神話、巫術(shù)、幻覺、怪誕成分為作家所吸收。代表人物:馬爾克斯。原則:變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真。特點(diǎn):(1)彌漫著濃重而強(qiáng)烈的神奇氣氛。(2)具有鮮明的反殖反帝反封建反獨(dú)裁的進(jìn)步傾向。(3)善于借鑒、吸收和運(yùn)用外來文化，并且結(jié)合本民族的習(xí)俗加以提煉、發(fā)展和融會(huì)貫通。魔幻現(xiàn)實(shí)主義3.4《百年孤獨(dú)》第一代第二代第三代何塞·阿爾卡蒂奧奧雷里亞諾烏爾蘇拉何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞馬孔多的創(chuàng)立者布恩迪亞妻子梅爾基亞德斯吉卜賽老人布恩迪亞朋友阿瑪蘭妲麗貝卡布恩迪亞長(zhǎng)子布恩迪亞次子小女兒養(yǎng)女阿爾卡蒂奧阿爾卡蒂奧之子比西塔西翁印第安姐姐印加王后裔卡塔烏雷印第安弟弟印加王后裔三《百年孤獨(dú)》3分鐘快速瀏覽文本，圈畫出所有的人物。三《百年孤獨(dú)》

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結(jié)婚后，帶領(lǐng)一群年輕人離開家鄉(xiāng)，長(zhǎng)途跋涉來到一個(gè)偏遠(yuǎn)的地區(qū)，建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、冰塊等新鮮事物，卻被村里人看作魔法。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結(jié)為好友，埋頭鉆研煉金術(shù)，卻一無所獲。他想尋找通過外部世界的道路，也以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞·阿爾卡蒂奧時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)了臨近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來。前情回顧序幕：(第1-2段)：介紹馬孔多鎮(zhèn)的變化及主要的人物。開端：(第3-6段)：麗貝卡到來。發(fā)展：(第7段)：交代麗貝卡的惡習(xí)，以及家里人幫助她改掉惡習(xí)的經(jīng)過。高潮：(第8-12段)：“失眠癥”襲來，布恩迪亞家族感染，并擴(kuò)散向整個(gè)村子。結(jié)局：(第13-14段)：應(yīng)對(duì)“失眠癥”的措施，及影響。梳理情節(jié)課堂任務(wù)本書節(jié)選部分有大量關(guān)于養(yǎng)女麗貝卡的描寫，仔細(xì)閱讀有關(guān)麗貝卡的部分，完成下面任務(wù)。任務(wù)一：根據(jù)原文，填寫麗貝卡基本信息表格，思考其行為的魔幻之處。姓名年齡出生家庭日常表現(xiàn)初步治療恢復(fù)狀況課堂任務(wù)姓名年齡出生家庭日常表現(xiàn)初步治療恢復(fù)狀況麗貝卡11歲父母雙亡、忍饑挨餓吮手指只能聽懂印第安語喜歡吃土和墻皮烏爾蘇拉讓她空腹喝特效藥外加皮帶抽打讓麗貝卡康復(fù)加入家庭說一口流利的卡斯蒂利亞語但是患上了失眠癥細(xì)讀文本如何理解麗貝卡這些魔幻行為？麗貝卡一直以來都很缺愛，在這個(gè)新家庭中她只會(huì)說母語，她恐懼不安，沒有人真正理解她，她對(duì)所有人的行為也無動(dòng)于衷，她異常孤僻——孤獨(dú)。課外拓展烏爾蘇拉偶然抬頭，發(fā)現(xiàn)麗貝卡和阿瑪蘭妲已經(jīng)變成亭亭玉立的姑娘--麗貝卡顯得更漂亮，面容白皙，眼睛大而沉靜；阿瑪蘭妲魅力稍遜，卻有著更好的氣質(zhì)和高傲的內(nèi)心。烏爾蘇拉突然意識(shí)到，孩子們已經(jīng)到了成婚育兒的年齡了，這個(gè)家必須擴(kuò)建才能往下使更多的人住。于是，她取出多年的積蓄擴(kuò)建家園，修建了一間更舒適的起居室，九間臥室和一條放著歐洲蕨和秋海棠的長(zhǎng)廊。烏爾蘇拉訂購了一批昂貴的裝飾品。烏爾蘇拉只知道即將到來的自動(dòng)鋼琴準(zhǔn)會(huì)震驚全鎮(zhèn)，可她不知道伴隨著鋼琴到來的鋼琴技師將會(huì)擾亂兩個(gè)懵懂少女的心，讓兩人反目成仇。課外拓展“吃土”成了她抗拒孤獨(dú)、表達(dá)愛的渴望的手段。麗貝卡愛吃土的習(xí)慣從未停止過

鋼琴技師皮埃特羅是個(gè)天使般的男孩。他在用餐時(shí)用刀叉行云流水，指導(dǎo)兩個(gè)姑娘舞蹈時(shí)全程不觸及她們的身體，與主人保持著一定距離.其實(shí)可以想象，家里的男人一直都是沉默寡言而邋遢的形象--烏爾蘇拉的丈夫與二兒子整天沉迷在金銀器作坊里，研究如何將融化的金器再次提煉出來。而皮爾特羅這個(gè)如紳士般的男子在馬孔多是從未出現(xiàn)過的，他的一切都讓兩個(gè)姑娘詫異不已?？蔀鯛柼K拉嚴(yán)密監(jiān)視著這個(gè)鋼琴技師，因?yàn)樗缇蜎Q定兩個(gè)姑娘的未來丈夫?qū)?huì)從馬孔多的創(chuàng)建者的后代里選。邀請(qǐng)名單可以控制，可人的心卻永遠(yuǎn)無法控制，麗貝卡早已喜歡上這個(gè)天使般的男孩。

宴會(huì)結(jié)束后皮爾特羅便向眾人告別，麗貝卡的心也隨之而去，舊時(shí)纏繞著她童年的惡習(xí)再次出現(xiàn)：她再次吃土。課堂任務(wù)任務(wù)：仔細(xì)閱讀被傳染上失眠癥的小鎮(zhèn)馬孔多，思考失眠癥的魔幻之處。麗貝卡從印第安的古老王國帶來失眠癥。失眠癥會(huì)導(dǎo)致失憶——失去自我——淪為白癡。麗貝卡的失眠癥傳播給整個(gè)布恩迪亞家族，最后通過烏爾蘇拉制作的糖制小雞小魚小馬傳播給整個(gè)馬孔多小鎮(zhèn)。魔幻來源魔幻癥狀魔幻傳播遺忘童年的記憶、事物的名稱和概念、各人的身份，以至于失去自我（阿爾茲海默癥）失眠癥會(huì)帶來嚴(yán)重的后果：“失眠癥”情節(jié)的現(xiàn)實(shí)意義：馬爾克斯：“是的，我是這么看的，拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和。至今，在我們中間，還有著健忘癥，只要事過境遷，誰也不會(huì)清楚地記得香蕉工人橫遭屠殺的慘案，誰也不會(huì)在想起奧雷里亞諾·布恩迪亞上校。”（馬爾克斯和門多薩的談話錄《番石榴飄香》）

《馬爾克斯傳》的作者指出：“因?yàn)椤栋倌旯陋?dú)》的出現(xiàn)重新掀開了哥倫比亞歷史上最慚愧的一頁及其虛假的統(tǒng)計(jì)。”該作者提到，香蕉慘案中的死亡人數(shù)，從一開始就說法不一。官方卷宗里記載的是七人，可當(dāng)時(shí)“沒有一家報(bào)紙登載的死亡人數(shù)少于100?！绹I(lǐng)事的一份多年以后公布的報(bào)告指出：‘死者逾千人’。”香蕉種植園的老板，正是來自美國的僑民。而在一次香蕉慘案的周年紀(jì)念會(huì)上，“演說者要求大家靜默一分鐘，以紀(jì)念犧牲在警備部隊(duì)槍口下的3000名罹難者。”——見馬爾克斯的自傳回憶錄《活著為了講述生活》課外拓展美國擬訂了奴役拉丁美洲的政策。概括來講，這就是要在經(jīng)濟(jì)上建立貿(mào)易和投資的片周壟斷,榨取更多的超額利瀾;在軍事上結(jié)合受美國控制的軍事集團(tuán),建立軍事基地;在政治上扶植軍閥獨(dú)裁傀儡政權(quán),壓榨民主勢(shì)力,使拉丁美洲完全從屬于美國……至于衣產(chǎn)品方面,美國的果品公司,特別是“聯(lián)合果品公司”幾乎控制著中美洲、加勒比海和哥倫比亞的全部水果?！?985《歷史概說》哥倫比亞香蕉工人遭受屠殺的慘案，發(fā)生在1928年12月6日，其地點(diǎn)阿拉卡塔卡正是馬爾克斯（1927-2014）的出生地。香蕉種植園的名字是“馬孔多”（班圖語，香蕉），而《百年孤獨(dú)》中那個(gè)村鎮(zhèn)的名字就是“馬孔多”?？梢姡罋⑾憬豆と耸录?，讓馬爾克斯多么耿耿于懷。在童年時(shí)代，馬爾克斯就聽外祖父講起過出產(chǎn)香蕉的地區(qū)發(fā)生的大屠殺?！斑@一慘案是對(duì)加西亞·馬爾克斯的人生與作品影響最大的一樁歷史罪孽”。那一刻，市鎮(zhèn)上的人都在一陣可怖的汽笛聲和急促的噴氣轟響中驚愕不已。之前幾個(gè)星期，他們?cè)匆娨魂?duì)工人鋪設(shè)枕木和鐵軌，但沒有人在意，都認(rèn)為是吉卜賽人帶著新花樣歸來，還是吹笛子打鈴鼓那老一套，吹噓耶路撒冷的天才們發(fā)明的鬼知道什么藥水。人們從汽笛和噴氣引發(fā)的騷亂中間回過神來之后，都涌上街頭，看見奧雷里亞諾·特里斯特正在火車上向他們招手。他們目瞪口呆地望著用鮮花裝扮的火車在晚點(diǎn)八個(gè)月后首次開到。這列無辜的黃色火車注定要為馬孔多帶來無數(shù)疑竇與明證，無數(shù)甜蜜與不幸，無數(shù)變化、災(zāi)難與懷念。（《百年孤獨(dú)》第196-197頁）馬爾克斯在描述中帶著嘲弄和諷刺，是對(duì)殖民統(tǒng)治、西方文化對(duì)拉美文化野蠻入侵的控訴。面對(duì)這種變化，馬孔多人又是怎樣的態(tài)度呢？①“每天都有數(shù)十個(gè)外鄉(xiāng)人經(jīng)過馬孔多，從未引發(fā)混亂，更無須事先神秘預(yù)告?！雹凇岸嗄暌院螅R孔多已經(jīng)遍布鋅頂木屋，那些古老的街道上卻依然可見巴旦杏樹蒙塵的斷枝殘干，然而已無人知曉出自誰人手植?！雹邸叭藗兌家虿挥盟X而興高采烈，因?yàn)槟菚r(shí)候馬孔多有太多的事情要做，時(shí)間總不夠用。”當(dāng)外來文明以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個(gè)民族時(shí)，他們卻沉浸在自己的世界里被動(dòng)容忍和漠然接受。這就是拉丁美洲近代歷史中大多數(shù)民眾及家庭的現(xiàn)狀。

作者以馬孔多人日常生活中的遺忘癥，來象征世人中普遍存在的歷史健忘癥，告誡人們不要忘記本民族的歷史。忘記過去意味著背叛，只有記住歷史、總結(jié)歷史，才能圖謀民族的新生。自1492年哥倫布第一次踏上巴哈馬海灘，拉丁美洲就開始了它的噩夢(mèng)，拉丁洲的文明在一夜之間衰落，拉丁美洲既沒有出路也沒有未來。拉丁美洲歷史讓人非常痛心的原因之一就是人民的善忘。他們不僅忘了阿茲特克帝國、忘了他們的三大文明，也忘了殖民者的殘忍掠奪，甚至選擇主動(dòng)打開大門依附對(duì)方，這種遺忘一部分是因?yàn)闊o知，而另一部分則是因?yàn)橐恍┱莆肇?cái)富的人的別有用心。

美國著名文學(xué)評(píng)論家布魯姆（HaroldBloom）指出，《百年孤獨(dú)》不是關(guān)于某國人民的故事，而是關(guān)于整個(gè)人類的故事。書中有關(guān)香蕉慘案的描寫，自然也不例外。從這個(gè)意義上說，“健忘癥”不僅是拉美歷史的孤獨(dú)，更是全人類歷史的孤獨(dú)。五細(xì)讀文本②小鎮(zhèn)馬孔多患上魔幻的“失眠癥”這一情節(jié)想要反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？試著小組討論這一情節(jié)背后的象征意義。失眠癥一種外來文化的入侵傳染到全鎮(zhèn)本地居民缺少一種反抗外來文化的警覺性導(dǎo)致本民族文化被毀滅，人們?cè)谕鈦砦幕肭謺r(shí)逐漸遺忘民族文化。人們自救正視外來文化，不忘記歷史，才能擺脫孤獨(dú)走向文明。馬孔多正是被不斷入侵的拉丁美洲本部小說名為《百年孤獨(dú)》，你覺得課文節(jié)選部分體現(xiàn)了“百年孤獨(dú)”的含義嗎？理由是什么？第一段：在吉卜賽人在馬孔多扎營(yíng)的問題上，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與鎮(zhèn)上的人們見解不同，有被孤立的趨勢(shì)；第二段：他在改建市鎮(zhèn)中，種植巴旦杏樹，但使樹經(jīng)久不衰的方法卻秘不示人，多年后人們不知是誰人手植；第九段：他不相信印第安女人比西塔西翁對(duì)“失眠癥”的解釋。他的認(rèn)識(shí)和見解經(jīng)常與大家不同，他不理解人，也不被人理解。第六、七、八段：麗貝卡的惡習(xí)主要是出現(xiàn)在獨(dú)處之時(shí)；失眠癥發(fā)生也是在獨(dú)處之時(shí)。第二段：奧雷里亞諾獨(dú)自在實(shí)驗(yàn)室研究金銀器工藝。第二段：阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲只講本地方言，與大家不同。由此可見，他（她）們之間很少交流，沒有溝通，做事無人陪伴，想法不被理解。人物表現(xiàn)形式孤獨(dú)原因何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞忙于整治市鎮(zhèn)、鉆研技術(shù)天才的孤獨(dú)、思維超越了常人的極限烏爾蘇拉忙碌、一心擴(kuò)展家業(yè)苦心支撐、不被支持和理解奧雷里亞諾從早到晚待在被遺棄的實(shí)驗(yàn)室里父母各忙各的，對(duì)子女愛的疏忽麗貝卡食土、吮手指、驚恐不安父母早逝，漂泊流浪，愛的缺乏和愛無保障孤獨(dú)孤獨(dú)在布恩迪亞家族中,夫妻之間,父子之間,母子之間,兄弟姐妹之間,始終沒有推心置腹的切磋商討,沒有心心相印的感情溝通,彼此之間缺乏信任和了解,缺乏關(guān)懷和支持。布恩迪亞忙于整治市鎮(zhèn),烏爾烏拉忙于照看家庭;長(zhǎng)子阿爾卡蒂奧離家出走,次子沉默寡言,沉浸于自己的研究中;麗貝卡自始至終內(nèi)心都是孤獨(dú)的。閱讀課文，節(jié)選部分寫了哪些人物？請(qǐng)概括他們的故事和性格特點(diǎn)。第一代第二代第三代何塞·阿爾卡蒂奧奧雷里亞諾烏爾蘇拉何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞本課主要人物馬孔多的創(chuàng)立者布恩迪亞妻子梅爾基亞德斯阿瑪蘭妲麗貝卡布恩迪亞長(zhǎng)子布恩迪亞次子小女兒養(yǎng)女阿爾卡蒂奧阿爾卡蒂奧之子比西塔西翁印第安姐姐印加王后裔卡塔烏雷印第安弟弟印加王后裔吉卜賽人布恩迪亞朋友【思考2】分析形象1.從節(jié)選部分來看,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是怎樣的形象?問題探究明確他富于幻想，是一個(gè)幻想，敢于實(shí)踐，是一個(gè)實(shí)踐者和發(fā)明家,具有驚人的毅力和智慧，他對(duì)任何事物都充滿了想象和創(chuàng)造的欲望,他是一個(gè)信念堅(jiān)定的人,有著一種不達(dá)目的誓不罷休的精神。他設(shè)計(jì)街道規(guī)劃新居,他讓家家戶戶用上了音樂鐘等等。問題探究【思考2】分析形象2.烏爾蘇拉在家族中是什么樣的角色?明確她是布恩迪亞家族的核心人物,也是整本書的核心靈魂。不管她的丈夫和兒子作出怎樣的事,她都能保持清醒并維持這個(gè)家。她深愛著每個(gè)孩子,是一個(gè)“無所不能”的母親,給麗貝卡治療怪癖,熬各種草藥給大家治療失眠癥,都展現(xiàn)出她的無所不能。她是堅(jiān)強(qiáng)的,勤勞的,她在丈夫沉迷于各種發(fā)明當(dāng)中時(shí)撐起了整個(gè)家庭的重?fù)?dān);靠著賣糖果小動(dòng)物的生意,她使整個(gè)家的生活逐漸明朗起來。她是一個(gè)勤儉能干、善良寬厚的拉丁美洲勞動(dòng)?jì)D女形象。她是馬孔多的創(chuàng)建者之一，也是馬孔多理性秩序的中流砥柱和維護(hù)者。烏爾蘇拉是作者心目中的理想女性。問題探究【思考2】分析形象3.吉卜賽人在作品中的用意是什么？明確吉卜賽人在小說中是作為外來科學(xué)與文明的使者而出現(xiàn)的。他們每一次帶來的新鮮玩藝兒，如磁鐵、望遠(yuǎn)鏡，都深深地吸引著還處于原始、停滯的自然形態(tài)中的馬孔多人，尤其令富于幻想和進(jìn)取心的布恩迪亞著迷。布恩迪亞癡迷的不僅是這些物件，更是這些物件所代表的科學(xué)與文明。正是受了這些物件的影響，他才要率領(lǐng)馬孔多的人們開辟一條通向外界文明的道路。奧雷里亞諾2段:熱心于金銀器工藝，從早到晚待在被遺棄的實(shí)驗(yàn)室里?！卦谧约旱南埠美锏墓陋?dú)五細(xì)讀文本這個(gè)家庭的每一個(gè)人都只顧著沉浸于自己的世界，在生活中，沒有一個(gè)人，走進(jìn)了另一個(gè)的心。他們是孤獨(dú)的，他們看似相互交織著，但是實(shí)際上，卻是無比孤獨(dú)的數(shù)個(gè)個(gè)體。問題探究鑒賞手法1.分析課文中哪些地方體現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法。明確如寫外部文明對(duì)馬孔多的侵入,是現(xiàn)實(shí)的,但又是魔幻化的,如奧雷里亞諾沉溺于金銀藝實(shí)驗(yàn),他能發(fā)表預(yù)言,又如麗貝卡的怪癖及失眠癥和失憶癥的蔓延等。既有現(xiàn)實(shí)的影子,也