PAGE1記背手冊(cè)05：古代文化常識(shí)（知識(shí)清單）目錄TOC\o"1-3"\h\u常用古代文化常識(shí) 1一、名號(hào)和稱謂 1(一)謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)、改元、尊號(hào)、徽號(hào) 1(二)謙稱、敬稱、賤稱 2(三)人稱姓名 6(四)名、字、號(hào) 7(五)年齡稱謂 8二、山川地理 8(一)政區(qū)名 8(二)地區(qū)名 9(三)山川關(guān)隘名 9(四)城市村鎮(zhèn)名 10(五)其他 10三、官職和科舉 11（一）官職制度 11（二）科舉制度 11四、宗法和禮俗 12(一)宗法制度 12(二)禮俗 12五、歷法和刑罰 13(一)歷法 13(二)刑罰 15古代文化常識(shí)易錯(cuò)點(diǎn) 16一、以今釋古 16二、張冠李戴 16三、特指泛用 16四、概念不清 17五、生造臆斷 17六、混雜糅合 18常用古代文化常識(shí)一、名號(hào)和稱謂(一)謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)、改元、尊號(hào)、徽號(hào)1.謚號(hào)古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒善貶惡，稱為謚或謚號(hào)。謚號(hào)是對(duì)死者生前事跡和品德的概括。謚號(hào)產(chǎn)生于周朝，直至秦始皇認(rèn)為謚號(hào)有“子議父、臣議君”的嫌疑，因此把它廢除了。直到西漢建立之后又恢復(fù)了謚號(hào)制度。2.廟號(hào)始于商朝，廢于周，西漢時(shí)恢復(fù)，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗。如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱祖。如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖；清朝福臨（順治）稱世祖，玄燁（康熙）稱圣祖。但是在隋以前，并不是每個(gè)皇帝都有廟號(hào)，因?yàn)榘凑盏渲疲挥形闹挝涔偷滦凶恐叻娇扇霃R奉祀。唐以后，每個(gè)皇帝都有了廟號(hào)。3.年號(hào)封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個(gè)年號(hào)為“建元”。以后的每個(gè)朝代的每一個(gè)新君即位，必須改變年號(hào)，叫作“改元”。明朝以前，封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災(zāi)異，常常改元。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。自明朝第一代皇帝朱元璋開始，包括明清兩代，每一個(gè)皇帝不論在位時(shí)間長短，大多數(shù)只用一個(gè)年號(hào)（僅明英宗使用過兩個(gè)年號(hào)：正統(tǒng)、天順），如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。4.改元新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，稱為“改元”。同一皇帝在位時(shí)也可以改元，如漢武帝改了十一次年號(hào)。到了明代以后，才規(guī)定一帝一元，才有可能用年號(hào)來稱呼皇帝。如清高宗的年號(hào)是乾隆，清高宗就被稱為乾隆皇帝。(二)謙稱、敬稱、賤稱1.謙稱(1)王侯自稱。①朕本為古人自稱之詞，意謂“我”“我的”，后為自稱專用。從秦始皇時(shí)專為皇帝自稱，他人不得擅用。②寡人在秦始皇之前的君主自稱，春秋戰(zhàn)國時(shí)期常用，譯為“我”。③孤皇帝王侯的謙稱，漢以后盛行，譯為“我”。④寡君對(duì)別國人謙稱本國君主。⑤不谷不善，古代諸侯的謙稱，譯為“我”。(2)臣子自稱。①臣謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。男性謙稱，可譯為“我”②老臣官吏對(duì)君主的自稱，多指年長者。(3)一般人自稱。①仆謙稱，譯為“我”。②愚愚蠢的人，謙稱，譯為“我”。③某代替自己的名字，謙稱，譯為“我”。④小人謙稱，譯為“我”。⑤鄙人古人表謙卑的自稱。本指居住于郊野之人，又引申為見識(shí)短淺的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，見識(shí)淺薄。⑥不才本意為沒有才能的人，古人表謙卑的自稱。⑦不肖即“不似”“不賢”，舊時(shí)表謙卑的自稱，自謙自己沒有本事，不能繼承祖輩德行，多用于長輩死后。⑧不佞(nìnɡ)。同“不才”。⑨后學(xué)學(xué)者或讀書人的自稱。⑩賤子謙稱自己。(4)女子自稱。①妾古代婦女對(duì)自己的謙稱，譯為“我”。②賤妾女子自稱。③婢子受奴役的女子，謙稱，譯為“我”。(5)自稱家人。①家嚴(yán)亦稱“家君”“家尊”，在別人面前對(duì)自己父親的謙稱。②家慈舊時(shí)對(duì)別人稱自己母親的謙辭。舊俗有“嚴(yán)父慈母”之說，故有此稱。③舍弟對(duì)自己弟弟的謙稱。(稱比自己輩分小或年齡小的家里人，稱呼前常加“舍”。)④拙荊舊時(shí)一般人家丈夫?qū)ζ拮拥囊环N稱謂。“荊”本為一種灌木，荊釵布裙為古代貧寒人家婦女的穿著，故以此代稱。又作“山荊”“荊室”。⑤賤息古人對(duì)自己子女的謙稱。⑥犬子對(duì)人稱自己的兒子。又指對(duì)別人兒子的鄙稱。⑦弱息原指年幼弱小的子女，后多指幼弱的女兒。⑧息女古人對(duì)外人稱自己的女兒為“息女”。⑨小女對(duì)人稱自己的女兒。2.敬稱(1)稱君王。①陛下對(duì)帝王的尊稱，譯為“您”。②廟號(hào)帝王死后，在太廟立室奉祀，并追尊某祖某宗的名號(hào)。稱廟號(hào)，是對(duì)已死皇帝的敬稱。③殿下古代對(duì)僅次于天子的侯王或皇太子的尊稱?！暗睢奔础皩m殿”，“殿下”本為宮殿的陛階之下。古代天子宮中可稱宮、稱殿，丞相府中只可稱殿，不能稱宮。漢代在稱天子為“陛下”的同時(shí)，稱侯王為“殿下”。唐以后只稱皇太子為殿下，侯王不稱。(2)稱臣子。①麾下古代對(duì)將帥的一種尊稱。麾是古時(shí)軍中將帥指揮用的旌旗，為將帥指揮權(quán)力的象征，故以此稱之。②足下手下人。不直接稱對(duì)方，而稱對(duì)方的手下人，表示尊敬對(duì)方，譯為“您”。③執(zhí)事侍從。不直接稱對(duì)方，而稱執(zhí)事，表示尊敬對(duì)方，譯為“您”。④閣下尊稱，譯為“您”。⑤左右在左右的侍臣。不直接稱對(duì)方，而稱對(duì)方左右的侍臣，即稱“左右”，表示尊敬對(duì)方，譯為“您”。⑥君尊稱，譯為“您”。(3)稱師長。①夫子尊稱，譯為“老師”或“您”。②丈人對(duì)老年男子的尊稱，與今之“岳父”不同，譯為“您”。③老對(duì)老年人的尊稱。如張老、謝老等。④父(fǔ)古代對(duì)男子的美稱或?qū)夏耆说淖鸱Q。周代貴族取字時(shí)，在字前加伯仲叔季以示排行，而在字后加“父”或“甫”以示性別，后多沿用為男子的美稱。另泛指對(duì)老年人之尊稱，如漁父、田父等。另，讀fù，父親或男性長輩之稱。如祖父、伯父、舅父等。⑤亞父亞，僅次一等的。古代侯王往往稱自己尊敬的賢臣為“亞父”。意為僅次于父親的人。⑥甫通“父(fǔ)”，古代男子的美稱。參見“父(fǔ)”條。⑦母古代對(duì)貴族女子的一種美稱或泛指女性長輩。周代貴族女子取字時(shí)，字前要加姓，姓前加孟(伯)仲叔季排行，字后加“母”或“女”以示性別。如姬原母、孟姜女等。另泛指女性長輩。如祖母、伯母、姑母、舅母等。⑧膝下古代兒女對(duì)父母的敬稱。往往用于書面語。⑨爺舊稱父親或尊貴者。⑩高堂古稱父母為高堂。?泰山舊時(shí)呼妻父為泰山。?先考對(duì)已故父親的敬稱，又稱“先君子”。?先妣(bǐ)對(duì)已故母親的敬稱。(4)稱朋友、同輩的人。①先生尊稱，譯為“您”或者“先生”。②卿尊稱，譯為“您”。③子尊稱，譯為“您”。④公尊稱，譯為“您”。⑤吾子尊稱，比稱“子”更親熱，譯為“您”。(5)稱對(duì)方親眷。①令堂對(duì)對(duì)方母親的敬稱。②令尊對(duì)對(duì)方父親的敬稱。③令兄對(duì)對(duì)方哥哥的敬稱。④令弟對(duì)對(duì)方弟弟的敬稱。⑤令妹對(duì)對(duì)方妹妹的敬稱。⑥令坦對(duì)對(duì)方女婿的敬稱。⑦令郎對(duì)對(duì)方兒子的敬稱。⑧令愛對(duì)對(duì)方女兒的敬稱。⑨千金舊時(shí)尊稱別人的女兒為千金。3.上稱下或平輩之間的稱呼這種稱呼，無尊卑之說，一般直接使用第二人稱代詞。4.賤稱(1)小子賤稱，含有輕蔑的意味。(2)豎子賤稱，如同“小子”。5.表示特定關(guān)系的稱呼(1)加“從”表示叔伯關(guān)系。(2)加“太”表示長一輩。(3)加“先”表示已逝世的尊長。(三)人稱姓名1.直稱姓名(或名)(1)用于自稱(2)用于所厭惡所輕視的人。(3)用于作介紹，為人作傳。(4)尊者對(duì)卑者稱名。(5)在尊者面前，卑者互稱用名。2.稱字、號(hào)、謚號(hào)、書齋名、隱居地名這種情況是稱呼者出于對(duì)被稱呼者的禮貌和尊敬。(1)稱字見下面（四）名、字、號(hào)(2)稱號(hào)見下面（四）名、字、號(hào)(3)稱謚號(hào)見上面（一）謚號(hào)(4)稱書齋名用齋號(hào)或室號(hào)來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛，因其齋名為壯飛樓。(5)稱隱居地名唐代杜牧晚年長居樊川別舍，世稱杜樊川。3.稱官名、爵名(1)稱官名例如：王維→尚書右丞→王右丞賈誼→長沙王太傅→賈太傅王羲之→右軍將軍→王右軍柳永→屯田員外郎→柳屯田(2)稱爵名4.稱郡望郡望是指某一地區(qū)有名望的家族姓氏，一般一個(gè)姓氏可以有一個(gè)或者多個(gè)郡望，而這個(gè)姓氏的后人或者旁支可以遷移到別的地方，那些地方就是籍貫，而不是郡望。韓昌黎：韓愈本是河南河陽人，因昌黎韓氏為唐代望族，常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。蘇趙郡：蘇軾本是四川眉州人，因蘇氏是趙郡的望族，自己戲稱“趙郡蘇軾”“蘇趙郡”。5.稱籍貫唐代詩人孟浩然因?yàn)槭窍尻柸?，被稱為孟襄陽。6.稱任職地名 如唐代詩人王昌齡增任江寧縣丞，被稱為王江寧，后被貶龍標(biāo)縣尉，又稱王龍標(biāo)；柳宗元曾任柳州刺史，被稱為柳柳州。(四)名、字、號(hào)古代人的名字和現(xiàn)代有很大的差別。古人有取字、號(hào)的習(xí)慣。名，一般指人的姓名或單指名。幼年時(shí)由父母命名，供長輩呼喚。男子20歲(成人)舉行加冠禮時(shí)取字，女子15歲許嫁舉行笄(jī)禮時(shí)取字，以表示對(duì)本人的尊重或供朋友稱呼。名和字一般在意義上存在著一定的聯(lián)系，有兩種情況：(1)“名”和“字”詞義相近或“字”是對(duì)“名”的進(jìn)一步闡述。例如：屈原名平，字原，“原”是寬闊平坦的意思。(2)“名”和“字”意思相反。例如：曾點(diǎn)，字皙。后人取字，通常是以兩個(gè)字為“字”。例如：諸葛亮，字孔明。古人通常在表示對(duì)對(duì)方的尊敬時(shí)稱自己的名，表示自己謙卑時(shí)也稱自己的名。如“不然，籍何以至此”中的“籍”就是項(xiàng)羽自呼己名，表示對(duì)對(duì)方的尊敬。除了名和字之外，古人還有號(hào)(又稱別字)。號(hào)是名和字以外的稱號(hào)。古時(shí)，人們?yōu)榱俗鹬貏e人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其號(hào)。直稱姓名大致有以下六種情況：1．自稱姓名或名。如“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。2．用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。3．稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。4.尊者對(duì)卑者稱名?！墩撜Z》中言：“求，爾何如？”5.在尊者面前，卑者的互稱姓名?！墩撜Z》中言：“父子何哂由也”。6.稱小名，稱呼對(duì)方小時(shí)候的名號(hào)，以示親密或侮辱。如稱曹操為“阿瞞”。稱字古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。稱號(hào)號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。(五)年齡稱謂1.襁褓本義是包裹嬰兒的被子和帶子。借指未滿周歲的嬰兒。2.孩提指二三歲的兒童。3.齒齔、齠齔(tiáochèn)指兒童換牙時(shí)，五六歲。4.總角、垂髫、總髫指幼年兒童。5.豆蔻年華指女子十三四歲。6.笄(jī)年指女子十五歲。7.總發(fā)、束發(fā)、成童指男子十五歲。8.冠、加冠、弱冠指男子二十歲。9.而立之年三十歲。10.不惑之年四十歲。11.知命、知天命、半百、知非之年五十歲。12.花甲、花甲子、耳順之年六十歲。天干地支按順次組合為六十個(gè)紀(jì)序名號(hào)，自甲子到癸亥，錯(cuò)綜參互相配，故稱花甲或花甲子。又《論語》中有“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順”，故稱六十歲為耳順之年。13.耆(qí)艾古指六十歲為耆，五十歲為艾。14.古稀七十歲。15.耆耋(dié)指高壽，老年。耋指七十歲(一說八十歲)。16.耄(mào)耋指高壽，老年。耄指八十歲(一說九十歲)。17.期(jī)頤一百歲。二、山川地理(一)政區(qū)名1.九州古代天下分九州，即冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。一般地說，“九州”泛指中國。八州、八荒：泛指中國。2.六合上、下、東、西、南、北，泛指天下或宇宙。3.四海古以中國四周有海環(huán)繞。四海，等于說“天下”，泛指全國各地。4.中州古地區(qū)名。即中土、中原。狹義的中州指今河南省一帶，因其地在古九州之中得名。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。(《永遇樂·落日熔金》)5.郡行政區(qū)域。秦分天下為36郡。6.國漢代諸侯王的封域，也是行政區(qū)。國的區(qū)域略大于郡，所以“郡國”連稱。7.道唐代的道是監(jiān)察區(qū)，相當(dāng)于漢代的州。唐代先分天下為10道，后又分為15道。8.路宋代的路最初是征收賦稅、轉(zhuǎn)運(yùn)漕糧的，后來帶有行政區(qū)和軍區(qū)的性質(zhì)。9.省本是官署名稱。元代始設(shè)行省。后來行省成為正式的行政名稱，簡稱省。10.縣地方基層行政區(qū)域。(二)地區(qū)名1.江表指長江以南的地區(qū)。2.江東指長江以南的地區(qū)。3.江左指長江下游南岸地區(qū)。4.關(guān)中指函谷關(guān)以西的地區(qū)。5.三秦指陜西一帶地區(qū)，古代為秦地。項(xiàng)羽滅秦之后，把秦地分為雍、塞、翟三部分，故稱三秦。6.三晉：一是指戰(zhàn)國時(shí)的趙國、魏國、韓國的合稱，作為地理名詞指趙、魏、韓三國故地；二是指今山西省。7.山東指崤(Xiáo)山以東的地區(qū)。有時(shí)“山東”也指太行山以東的地區(qū)。8.河北、河南分別指黃河以北和黃河以南的地區(qū)。9.中國指中原地區(qū)。10.三江泛指長江中下游地區(qū)。11.嶺南“大庾”“騎田”“都龐”“萌渚”“越城”五嶺以南地區(qū)，約今廣東、廣西及海南全境。相對(duì)中原地區(qū)來說，該地在五嶺以外，故又稱“嶺表”。(三)山川關(guān)隘名1.江指長江。2.河指黃河。3.殽指殽山。4.函指函谷關(guān)。5.岱指泰山。6.五岳指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。7.四岳指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。8.四瀆指長江、黃河、淮河、濟(jì)水。9.大澤指云夢(mèng)(在今湖北省長江南北，本為兩澤，江北為云，江南為夢(mèng)。后來淤為陸地，今洪湖等是其遺跡)。10.五湖一般指具區(qū)、洮滆(即太湖附近的洮湖和涌湖)、彭蠡、青草(在洞庭湖東南)、洞庭湖。11.玉門關(guān)又稱玉門，在甘肅省敦煌市西北。漢代置關(guān)，是古代出塞的必經(jīng)之路。12.陽關(guān)在今甘肅敦煌市西南，因在玉門關(guān)的南邊，故稱陽關(guān)。漢代置關(guān)，也是出塞的必經(jīng)之路。(四)城市村鎮(zhèn)名1.有古稱、別稱的地名(1)南京又稱建康、建業(yè)、金陵、江寧、白下、石頭城等。(2)杭州又稱臨安、錢塘、武林等。(3)福州又稱三山。(4)鎮(zhèn)江又稱京口。(5)開封又稱東京。(6)揚(yáng)州又稱廣陵、淮上、江都、維揚(yáng)。(7)蘇州又稱姑蘇、吳郡。(8)武漢又稱夏口、江夏。2.三都、兩都、三輔(1)三都東漢的三都指東都洛陽、西都長安、南都宛。唐代的三都指東都洛陽、北都晉陽和京都長安。(2)兩都漢代指長安、洛陽。又叫“兩京”。(3)三輔漢太初元年，置京兆尹、左馮翊(pínɡyì)和右扶風(fēng)三個(gè)相當(dāng)于郡的政區(qū)，因?yàn)槭枪茌牼┒技捌涓浇貐^(qū)，故合稱“三輔”。3.畿古代王都所在的千里地面。后多指京城管轄的地區(qū)。(五)其他陰陽陰，指山嶺的北面，河流的南面；陽，指山嶺的南面，河流的北面。一般來說，在由兩個(gè)字構(gòu)成的地名中，如果第一個(gè)字是山、水名，第二個(gè)字是“陰”或“陽”，“陰”或“陽”就表明該地的方位。如“華陰”在華山的北面，“江陰”在長江的南面，“衡陽”在衡山的南面。三、官職和科舉（一）官職制度1.?中央官職體系?：?=1\*GB3①三省六部制（隋唐定型）?中書省?：決策機(jī)構(gòu)，起草政令等；門下省?：審議政令，審核文書等；尚書省?：執(zhí)行政令，下設(shè)六部等。?=2\*GB3②六部職能（明清沿襲）吏部?：官員任免、考核、升降戶部：戶籍、賦稅、財(cái)政禮部：禮儀、科舉、教育兵部：軍事管理刑部：司法、刑獄工部：工程、水利、屯田2.?地方官職演變?：?=1\*GB3①郡縣制（秦漢）?：郡守（太守）→縣令。?=2\*GB3②州制（隋唐）?：刺史（州長官），下設(shè)長史、司馬。?=3\*GB3③路府制（宋明清）?。=4\*GB3④宋代：知州（州）、知縣（縣）。=5\*GB3⑤明清：知府（府）、知縣（縣）。（二）科舉制度考試層級(jí)（明清完備形態(tài)）層級(jí)考點(diǎn)考生稱謂第一名稱號(hào)頻率童試州縣童生→?秀才?案首每年鄉(xiāng)試省城（秋闈）秀才→?舉人?解元三年會(huì)試京城（春闈）舉人→?貢士?會(huì)元鄉(xiāng)試次年殿試皇宮貢士→?進(jìn)士?狀元會(huì)試后殿試前三甲?：狀元、榜眼、探花（合稱"三鼎甲"）?連中三元?：鄉(xiāng)試解元+會(huì)試會(huì)元+殿試狀元。四、宗法和禮俗(一)宗法制度?1.核心特征??=1\*GB3①嫡長子繼承制?：正妻所生的長子（嫡長子）繼承大宗地位，掌握祭祀權(quán)、財(cái)產(chǎn)分配權(quán)和家族管理權(quán)；庶子（妾生子）處于從屬地位。?=2\*GB3②大宗與小宗?：嫡長子一脈為大宗，其余子孫為小宗；小宗需服從大宗，形成金字塔式家族結(jié)構(gòu)。=3\*GB3③昭穆制度?：宗廟或墓葬按左昭（父輩）、右穆（子輩）的次序排列，明確輩分等級(jí)。?2.社會(huì)功能?通過血緣紐帶構(gòu)建“家國同構(gòu)”模式，家族倫理延伸為國家治理基礎(chǔ)（如“三綱五常”）。以五服制度（斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻）區(qū)分親屬親疏，規(guī)范喪葬禮儀。?3.歷史演變?起源于周代，與分封制結(jié)合鞏固貴族統(tǒng)治；漢代董仲舒將其與皇權(quán)結(jié)合制度化；宋明時(shí)期通過族規(guī)、祠堂強(qiáng)化基層控制。(二)禮俗1.人生禮儀?=1\*GB3①冠禮?：男子成年禮，標(biāo)志獲得社會(huì)身份。?=2\*GB3②婚姻?：遵循“父母之命，媒妁之言”，強(qiáng)調(diào)門第匹配；婦女受“三從四德”（未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子）約束。=3\*GB3③喪葬?：按五服制度穿戴喪服，儀式復(fù)雜以體現(xiàn)孝道與等級(jí)。?2.社交禮儀=1\*GB3①稱謂規(guī)范?：自稱用謙辭（如“鄙人”），稱他人用敬語（如“令尊”）；初次見面需互通姓名、籍貫以示尊重。?=2\*GB3②交往習(xí)俗?：搶先買單表慷慨；握手禮表友好，但需遵循“長者先伸手”“女士先伸手”等規(guī)則。?3服飾與祭祀?=1\*GB3①衣著分“上衣下裳”或“衣裳連體”，佩玉象征品德，香囊驅(qū)疫避穢。=2\*GB3②祭祀屬“吉禮”，宗子主持宗廟儀式，天子七廟、諸侯五廟體現(xiàn)等級(jí)。五、歷法和刑罰(一)歷法1.紀(jì)年法(1)干支紀(jì)年法干，即天干，共10位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共12位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支兩字相配，用以紀(jì)年，如辛亥、戊戌之類。10和12的最小公倍數(shù)為60，因而干支紀(jì)年每60年一個(gè)循環(huán)。(2)帝王年號(hào)紀(jì)年法皇帝即位都要改元，稱元年。從漢武帝起有年號(hào)，后多用年號(hào)紀(jì)年。(3)王公年次紀(jì)年法這種紀(jì)年法大多用在春秋、戰(zhàn)國時(shí)代。(4)年號(hào)和干支兼用2.紀(jì)月法(1)序數(shù)紀(jì)月法古代紀(jì)月，常用序數(shù)。一年分為春夏秋冬四季，后來又按夏歷把一年分為正月、二月、三月、四月等12個(gè)月，并以此來紀(jì)月。(2)時(shí)節(jié)紀(jì)月法有的用“孟”“仲”“季”分別表示一季中的三個(gè)月份。如“孟春(1月)”“仲秋(8月)”。(3)地支紀(jì)月法古人常以十二地支配稱12個(gè)月，每個(gè)地支前加特定的“建”字。3.紀(jì)日法(1)干支紀(jì)日法(2)序數(shù)紀(jì)日法(3)特定稱謂紀(jì)日法①朔農(nóng)歷每月的第一天。②望農(nóng)歷每月的十五叫望，十六叫既望。③晦農(nóng)歷每月的最后一天。(4)傳統(tǒng)節(jié)日①元日農(nóng)歷正月初一日。②人日農(nóng)歷正月初七日。高適《人日寄杜二拾遺》：“人日題詩寄草堂?！雹廴显?，農(nóng)歷正月十五日。舊俗以元夜張燈為戲，所以又叫燈節(jié)。歐陽修《生查子》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝?！逼咴率迦諡橹性?jié)。十月十五日為下元節(jié)。合稱為“三元”。④社日農(nóng)歷農(nóng)家祭社祈年的日子，在春分前后，杜甫有詩：“田翁逼社日，邀我嘗春酒。”⑤花朝農(nóng)歷二月十二，相傳為百花的生日。白居易《琵琶行》：“春江花朝秋月夜。”⑥寒食農(nóng)歷清明前二日，冬至后一百零五日，又謂之“寒令”，須禁火三日。因此，有人以“一百五”為“寒令”的代稱。⑦端午農(nóng)歷五月初五。屈原投江日。⑧伏日農(nóng)歷夏至后第三個(gè)庚日是初伏的第一天，第四個(gè)庚日是中伏的第一天，立秋后第一個(gè)庚日是終伏(末伏)的第一天，初伏、末伏各10天，中伏10天或20天，總稱“三伏”。⑨初七、下九“初七”，農(nóng)歷七月初七日，這天晚上叫“七夕”。傳說每年此夜牛郎織女在天河鵲橋相會(huì)。“下九”，指農(nóng)歷每月十九日。二十九日為“上九”，初九日為“中九”。漢時(shí)，初七、下九是婦女歡聚的日子?！犊兹笘|南飛》：“初七及下九，嬉戲莫相忘?！雹庵星镛r(nóng)歷八月十五日。人們以為這時(shí)的月亮最亮，所以是賞月的佳節(jié)。?重陽農(nóng)歷九月九日。古人認(rèn)為九是陽數(shù)，日月都逢九所以稱為重陽。?冬至冬至節(jié)，古人把冬至看成是節(jié)氣的起點(diǎn)，從冬至起，日子一天天長起來，叫作“冬至一陽生”。?臘日農(nóng)歷十二月初八。這一天有吃“臘八粥”的風(fēng)俗。?除夕農(nóng)歷一年最后一天晚上，“除”是除舊布新之意。一年的最后一天叫“歲除”或“除日”，所以那天晚上叫“除夕”。4.紀(jì)時(shí)法(1)特定稱謂紀(jì)時(shí)法古人主要根據(jù)天色把一晝夜分為若干段。一般地說，日出時(shí)叫旦、早、朝、晨，日入時(shí)叫夕、暮、昏、晚，太陽正中叫日中，將近日中時(shí)叫隅中，太陽西斜叫作昃(zè，太陽偏西)。古人一日兩餐，朝食在日出之后、隅中之前，這段時(shí)間叫食時(shí)或蚤食；夕食在日昃之后、日入之前，這段時(shí)間叫哺(bū)時(shí)。日入以后是黃昏，黃昏以后是人定，人定以后是夜半，夜半以后分別是雞鳴和平旦，這是天將亮的時(shí)間。此后是日出，這是天亮的時(shí)間。(2)十二地支紀(jì)時(shí)法古人用十二地支表示12個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰恰好等于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。這兩個(gè)小時(shí)，古人把第一個(gè)小時(shí)叫作初，第二個(gè)小時(shí)叫作正。例如，子時(shí)的兩個(gè)小時(shí)就叫子初、子正。(二)刑罰1.髡、黥、劓、笞、杖、刖、臏、宮(1)髡(kūn)又稱髡首，剃去犯人頭發(fā)的刑罰。(2)黥(qínɡ)是古代的一種刑罰，即墨刑，是古代五刑之一。即用刀刺刻犯人額頰等處，再涂上墨，作為懲罰的標(biāo)記，用來懲治犯有輕罪的人。古書記載“臣不正君，服墨刑，鑿其額，涅以墨”，指的就是墨刑，即黥刑。(3)劓(yì)也是古代五刑之一，是一種割鼻子的刑罰。這種刑罰大約起于商代。(4)笞刑也是古代的一種刑罰，是一種用小荊條或小竹板抽打臀、腿、背的刑罰。隋代把它定為五刑之一，一直沿用到清代。(5)杖刑是一種用大荊條或大竹板打臀、腿、背的刑罰。隋代把它定為五刑之一，沿用到清代。(6)刖(yuè)刑是古代的一種酷刑，是一種砍掉腳的刑罰?！拔舯搴瞳I(xiàn)寶，楚王刖之”一句中記載的就是這種刑罰。(7)臏刑是古代的一種剔去膝蓋骨的酷刑?！稘h書·司馬遷傳》中“孫子臏腳”即指臏刑。(8)宮刑是破壞人的生殖機(jī)能的一種酷刑。司馬遷曾受宮刑。髡、黥、劓、笞、杖、刖、臏、宮這幾種刑罰比較起來，一個(gè)比一個(gè)殘忍。髡刑最輕，宮刑最重。2.大辟、炮烙、湯鑊、車裂、凌遲、腰斬、棄市、梟首、菹醢、極刑(1)大辟是古代五刑之一，是一種砍頭的刑罰。周、商、春秋、戰(zhàn)國等時(shí)期，為死刑的通稱。(2)炮烙(páoluò)相傳為商代紂王所用的一種酷刑。用炭燒銅柱使之熱，令有罪者爬行其上。人墮入火炭中被燒死。(3)湯鑊也是古代的一種酷刑，是把人投入滾湯中煮死。(4)車裂也是古代的一種酷刑，即將人頭、四肢分別拴在五輛馬車上，同時(shí)分馳，撕裂肢體。也稱“轅裂”，俗稱“五馬分尸”。“秦惠王車裂商君”，商鞅就是受車裂之刑而死的。(5)凌遲是古代最殘酷的一種死刑。五代時(shí)開始在刑罰外另設(shè)立凌遲一條。宋代凡是犯所謂“大逆”及“逆?zhèn)悺钡茸锏娜硕嘤么诵?，元代將凌遲(俗稱“剮刑”)正式列入刑罰之內(nèi)，明、清兩代沿用。(6)腰斬也是古代的一種酷刑，即將罪人從腰部斬?cái)唷?7)棄市是古代在鬧市執(zhí)行死刑，并將尸體暴露在街頭的一種刑罰。秦、漢、魏、晉各代，這種刑罰極為流行。隋、唐兩代以后，雖然沒有列為刑罰種類，但是執(zhí)行死刑，一般都用棄市。(8)梟首將斬下的首級(jí)懸于高處示眾。(9)菹醢(zūhǎi)一種酷刑，把犯人剁成肉泥。(10)極刑是分割肢體、零割全身的酷刑。有時(shí)也用極刑指最嚴(yán)酷的刑罰。古代文化常識(shí)易錯(cuò)點(diǎn)一、以今釋古(1)南面，指擔(dān)任大臣，因?yàn)楣糯背蠟樽鹞?，大臣朝見天子時(shí)立于南面。(2)收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。借鑒:例(1)中，“南面”在現(xiàn)代漢語中是一個(gè)方位名詞，意為“南邊”;但在古代漢語中卻是一個(gè)動(dòng)詞，意為“面朝南”，古代天子、諸侯、卿大夫理政時(shí)皆面朝南而坐，因此稱居帝王之位或其他尊位為南面。例(2)中，“關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察”明顯不合常理，其實(shí)這里的“考”不是現(xiàn)代漢語的“考察”之意，而是“拷打”的意思。兩例均犯了以今釋古的錯(cuò)誤。二、張冠李戴(1)湯武，即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計(jì)、戰(zhàn)功赫赫留名于青史。(2)殿試，是中國古代科舉制度中最高一級(jí)的考試，在殿廷舉行，由丞相主持。借鑒:例(1)中的“武”不是指古代軍事家孫武，而是指古代明君周武王，古人常常將商湯與周武王這兩位明君并稱。例(2)中，殿試又稱御試、廷試，即指皇帝親自出題考試，因此主持人應(yīng)當(dāng)是皇帝，而不是丞相。兩例均犯了張冠李戴的錯(cuò)誤。三、特指泛用(1)太子，指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。(2)嗣位，指繼承君位，我國封建王朝通常實(shí)行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。(3)“尹”為官名，如令尹、京兆尹，是知府的簡稱。借鑒:例(1)中，“有時(shí)也可指其他兒子”不準(zhǔn)確，在太子必須經(jīng)過正式冊(cè)立“被確定”成為“繼承君位的人”這一條件下，是不可能再用“太子”這一特定稱呼來指太子之外的“其他兒子”的。例(2)中，我國封建王朝通常實(shí)行嫡長子繼承制，“長子繼