七年級歷史第11課伐無道,誅暴秦課件新課標人教版一、秦朝的暴政1.嚴刑峻法秦朝實行嚴苛的法律制度，刑罰極其殘酷。據(jù)《史記·秦始皇本紀》記載，"法令誅罰，日益刻深"。秦朝的法律規(guī)定，一人犯罪，全家連坐；鄰里犯罪，互相告發(fā)；輕微過失，處以重刑。這種嚴刑峻法使人民生活在恐懼之中。2.苛捐雜稅3.徭役繁重秦朝大興土木，修建阿房宮、驪山陵、長城等大型工程，征發(fā)大量民夫服役。據(jù)《史記》記載，僅修建驪山陵就征發(fā)了七十多萬民夫。秦朝還征發(fā)大量農(nóng)民戍邊、修路、開運河等。繁重的徭役使大量農(nóng)民離開土地，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到嚴重破壞。4.焚書坑儒為了加強思想控制，秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史書和私人收藏的儒家經(jīng)典，坑殺儒生四百六十余人。這一行為嚴重摧殘了文化，造成了文化斷層，也激起了知識分子的強烈不滿。二、陳勝、吳廣起義秦朝的暴政激起了人民的強烈反抗，最終導致了大規(guī)模農(nóng)民起義的爆發(fā)。1.起義的背景公元前209年，秦二世胡亥繼位后，暴政更加嚴重。當時，陳勝、吳廣等九百名戍卒被征發(fā)前往漁陽（今北京密云）戍邊，途中因大雨延誤了行程。按照秦朝法律，延誤行程者當斬。在這種情況下，陳勝、吳廣決定發(fā)動起義。2.起義的經(jīng)過陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)（今安徽宿州）發(fā)動起義，提出了"王侯將相寧有種乎"的口號，號召人民反抗秦朝的暴政。起義軍迅速攻占了陳縣（今河南淮陽），陳勝自立為王，國號"張楚"。起義軍很快發(fā)展到數(shù)萬人，攻占了廣大地區(qū)。3.起義的意義陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，它沉重打擊了秦朝的統(tǒng)治，揭開了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的序幕。起義提出的"伐無道，誅暴秦"的口號，表達了人民反抗暴政的強烈愿望，對后世產(chǎn)生了深遠影響。三、各地響應與起義擴大陳勝、吳廣起義的消息迅速傳遍全國，各地紛紛響應，反秦起義如火如荼地展開。1.六國舊貴族的響應起義爆發(fā)后，原六國貴族后裔紛紛起兵響應。項梁、項羽在吳中（今江蘇蘇州）起兵，擁立楚懷王之孫為楚王，建立反秦政權(quán)。劉邦在沛縣（今江蘇沛縣）起兵，被推為沛公。魏國后裔魏咎、韓國后裔韓成、趙國后裔趙歇、齊國后裔田儋等也紛紛起兵，恢復各自的國家。這些起義軍的加入，使反秦力量大大增強。2.起義軍的發(fā)展壯大隨著各地起義軍的興起，反秦力量迅速發(fā)展壯大。項羽率領(lǐng)的楚軍成為反秦的主力軍，在巨鹿之戰(zhàn)中擊敗秦軍主力，聲威大震。劉邦率領(lǐng)的漢軍則從西線進攻，攻占了關(guān)中地區(qū)。各路起義軍相互配合，對秦朝形成了包圍之勢。3.秦朝統(tǒng)治的崩潰面對日益強大的起義軍，秦朝統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾激化。趙高專權(quán)，殺害了秦二世，立子嬰為秦王。子嬰即位后，殺死趙高，試圖挽救秦朝的統(tǒng)治，但為時已晚。公元前207年，劉邦率軍攻入咸陽，子嬰投降，秦朝滅亡。四、秦朝滅亡的歷史教訓秦朝的滅亡給后世留下了深刻的歷史教訓，具有重要的歷史意義。1.暴政必亡的歷史規(guī)律秦朝的滅亡證明了"得民心者得天下，失民心者失天下"的歷史規(guī)律。秦始皇統(tǒng)一六國后，不但沒有休養(yǎng)生息，反而實行嚴刑峻法、苛捐雜稅、繁重徭役等暴政，最終導致民不聊生，激起人民反抗。這一教訓警示后世統(tǒng)治者，必須重視民生，實行仁政。2.農(nóng)民起義的歷史作用陳勝、吳廣起義開創(chuàng)了中國歷史上農(nóng)民反抗封建壓迫的先河，顯示了農(nóng)民階級在歷史發(fā)展中的重要作用。農(nóng)民起義雖然最終失敗，但它動搖了秦朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，為秦朝的滅亡創(chuàng)造了條件。此后，農(nóng)民起義成為中國封建社會改朝換代的重要力量。3.統(tǒng)一與分裂的歷史辯證關(guān)系秦朝的統(tǒng)一結(jié)束了戰(zhàn)國時期的分裂局面，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家。然而，由于統(tǒng)治者的暴政，這個統(tǒng)一的國家僅存在了15年就滅亡了。這一歷史現(xiàn)象表明，統(tǒng)一固然重要，但如何實現(xiàn)長治久安更為關(guān)鍵。后世的統(tǒng)治者從中吸取教訓，在維護統(tǒng)一的同時，也更加注重統(tǒng)治方式的改良。五、歷史影響與現(xiàn)實啟示秦朝的滅亡不僅是一個王朝的終結(jié)，更是中國歷史發(fā)展進程中的重要轉(zhuǎn)折點，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。1.政治制度的傳承與革新秦朝創(chuàng)立的中央集權(quán)制度、郡縣制等政治制度，雖然隨著秦朝的滅亡而一度中斷，但其合理內(nèi)核被漢朝繼承并加以改良。漢高祖劉邦吸取秦朝滅亡的教訓，實行"與民休息"的政策，減輕賦稅徭役，同時保留了秦朝的中央集權(quán)制度，并融入了分封制的某些元素，形成了"郡國并行"的制度。這種政治制度的傳承與革新，為中國封建社會政治制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2.治國理念的深刻反思秦朝的滅亡引發(fā)了思想家們對治國理念的深刻反思。漢代思想家賈誼在《過秦論》中分析秦朝滅亡的原因時指出："仁義不施而攻守之勢異也。"這一觀點代表了漢代對秦朝暴政的批判和對仁政的倡導。此后，"以民為本"、"仁政愛民"等儒家思想逐漸成為封建社會的主流治國理念，對中國政治文化產(chǎn)生了深遠影響。3.歷史借鑒的永恒價值秦朝興亡的歷史為后世提供了寶貴的借鑒。唐太宗李世民曾說："以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。"秦朝的滅亡成為歷代統(tǒng)治者引以為戒的歷史教訓，促使他們在治國理政中更加注重民生，實行較為開明的政策。這種歷史借鑒意識，成為中國政治文化的重要組成部分。4.現(xiàn)實啟示秦朝滅亡的歷史對當代社會仍具有重要的啟示意義。它告訴我們?nèi)魏握?quán)都必須重視民生，關(guān)注人民福祉，否則就會失去民心。它提醒我們法治的重要性，法律應當公正合理，而不是嚴刑峻法。再次，它表明文化建設(shè)對于國家長治久安的重要性，焚書坑儒這樣的文化專制政策只會造成文化斷層和社會動蕩。它啟示我們權(quán)力必須受到制約，絕