【復(fù)試】2025年 華東交通大學(xué)030104刑法學(xué)《加試中國(guó)法制史》考研復(fù)試核_第1頁(yè)
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-1-【復(fù)試】2025年華東交通大學(xué)030104刑法學(xué)《加試中國(guó)法制史》考研復(fù)試核一、中國(guó)法制史概述中國(guó)法制史是研究中國(guó)歷史上法律制度發(fā)展演變過程的重要學(xué)科。它起源于遠(yuǎn)古時(shí)代,經(jīng)歷了數(shù)千年的演變,形成了獨(dú)特的法律文化體系。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),早在夏商時(shí)期,中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了較為原始的法律形式,如《夏小正》、《禹刑》等。這些法律雖然形式簡(jiǎn)單,但已具備了一定的規(guī)范性和強(qiáng)制性。西周時(shí)期,法律制度得到了進(jìn)一步發(fā)展,出現(xiàn)了以“禮法合一”為特征的法律體系,對(duì)后世法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)紛爭(zhēng)不斷,法制建設(shè)也隨之呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。這一時(shí)期的法家思想,如李悝的《法經(jīng)》、商鞅變法等,對(duì)后世法制發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。(2)漢朝是中國(guó)法制史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。漢武帝時(shí)期,實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,使法律與儒家思想緊密結(jié)合,形成了“德主刑輔”的法律原則。在這一時(shí)期,頒布了一系列重要法律,如《漢律》、《九章律》等。其中,《九章律》是我國(guó)現(xiàn)存最早的法典之一,對(duì)后世法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。魏晉南北朝時(shí)期,法制建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展,出現(xiàn)了以“律令并行”為特征的法律體系。這一時(shí)期,頒布了《魏律》、《晉律》等法典,這些法典在法律結(jié)構(gòu)、法律原則等方面都取得了重要成就。(3)隋唐時(shí)期,中國(guó)法制達(dá)到了鼎盛階段。隋朝頒布了《開皇律》,標(biāo)志著中國(guó)封建法制的成熟。唐朝在此基礎(chǔ)上,制定了《唐律疏議》,這是中國(guó)法制史上的一部里程碑式法典。它以《唐律》為主體,附以疏議,對(duì)法律條文進(jìn)行詳細(xì)解釋,使法律更加明確、具體?!短坡墒枳h》對(duì)后世法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,被后世視為典范。宋朝時(shí)期,法律制度進(jìn)一步發(fā)展,出現(xiàn)了“律例并行”的法律體系。元明清時(shí)期,法制建設(shè)繼續(xù)發(fā)展,但受封建專制統(tǒng)治的影響,法律制度逐漸趨于僵化。在這一時(shí)期,頒布了《元典章》、《大明律》、《大清律例》等法典,這些法典對(duì)后世法律制度也產(chǎn)生了一定影響。二、先秦法制(1)先秦時(shí)期,中國(guó)法制初具規(guī)模,法家思想成為法制建設(shè)的主導(dǎo)力量。商鞅變法是這一時(shí)期最具代表性的法制改革,通過實(shí)施“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”相結(jié)合的策略,對(duì)秦國(guó)社會(huì)進(jìn)行了深刻的變革。商鞅變法的主要內(nèi)容包括廢除井田制,實(shí)行均田制;推行輕徭薄賦,減輕百姓負(fù)擔(dān);設(shè)立郡縣制,加強(qiáng)中央集權(quán)等。這些改革措施極大地促進(jìn)了秦國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。據(jù)《史記》記載,商鞅變法實(shí)施后,秦國(guó)人口增加,國(guó)力大增,為秦統(tǒng)一六國(guó)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)西周時(shí)期,法律制度以“禮法合一”為特征,禮與法相互補(bǔ)充,共同維護(hù)社會(huì)秩序。周公制禮作樂,確立了以“親親尊尊”為基本原則的禮制體系。西周法律體系主要包括刑法、民法、訴訟法等,其中刑法占據(jù)重要地位。《周禮》記載:“刑不上大夫,禮不下庶人”,反映了當(dāng)時(shí)法律對(duì)等級(jí)的尊重。西周時(shí)期,法律制度還強(qiáng)調(diào)“以德服人”,提倡道德教化,對(duì)后世法制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。例如,《周禮》中規(guī)定,對(duì)于輕微犯罪,可以采用贖罪、罰款等方式進(jìn)行處罰,體現(xiàn)了對(duì)人的尊重和教化的理念。(3)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,隨著諸侯爭(zhēng)霸,法制建設(shè)呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。各國(guó)紛紛進(jìn)行法制改革,以適應(yīng)國(guó)家發(fā)展的需要。其中,齊國(guó)管仲變法和魏國(guó)李悝變法最為著名。管仲變法推行“以法治國(guó)”,強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性和普遍性;李悝變法則以“法經(jīng)”為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)法律的實(shí)用性和靈活性。這一時(shí)期,法家思想逐漸興起,代表人物如韓非子,主張“法治”、“重刑”,強(qiáng)調(diào)法律的威懾作用。法家思想的興起,為中國(guó)法制史的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),為后世法制建設(shè)提供了豐富的思想資源。三、秦漢魏晉南北朝法制(1)秦朝統(tǒng)一六國(guó)后,立即著手進(jìn)行法制建設(shè)。秦始皇頒布《秦律》,以嚴(yán)格的法律規(guī)范國(guó)家和社會(huì)生活?!肚芈伞贩譃槁?、令、令文、令解四個(gè)部分,內(nèi)容涵蓋了刑法、民法、行政法等多個(gè)領(lǐng)域。秦律的特點(diǎn)是法律條文簡(jiǎn)明扼要,執(zhí)法嚴(yán)格,對(duì)后世法制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。例如,《秦律》規(guī)定,私自藏匿亡人者,處死刑,這體現(xiàn)了秦朝對(duì)法律權(quán)威的重視。(2)漢朝法制在秦朝基礎(chǔ)上發(fā)展,形成了以“漢律”為代表的法律體系。《漢律》沿襲了秦律的基本原則,但又有所創(chuàng)新。漢武帝時(shí)期,推行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,使法律與儒家思想相結(jié)合,形成了“德主刑輔”的法律原則。《漢律》共有六十篇,內(nèi)容豐富,包括刑法、民法、訴訟法等。漢律的制定,標(biāo)志著中國(guó)封建法制的成熟。(3)魏晉南北朝時(shí)期,法制建設(shè)呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。這一時(shí)期,南北朝各自為政,法律制度存在差異。北魏孝文帝改革,推行律令并行制,使法律更加完善。南朝時(shí)期,頒布了《宋律》、《齊律》、《梁律》等法典,這些法典在法律結(jié)構(gòu)、法律原則等方面都取得了重要成就。這一時(shí)期,法律制度的發(fā)展為隋唐時(shí)期的法制統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。例如,《北齊律》首次規(guī)定了五刑制度,即死、流、徒、杖、罰金,這一制度對(duì)后世法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。四、隋唐宋元明清法制(1)隋朝時(shí)期,法制建設(shè)取得了顯著成就。隋文帝頒布《開皇律》,對(duì)法律進(jìn)行了全面整理和修訂,確立了以“律令并行”為特征的法律體系。《開皇律》共分為十二篇,內(nèi)容涵蓋了刑法、民法、行政法等多個(gè)領(lǐng)域。隋朝還制定了《大業(yè)律》,進(jìn)一步規(guī)范了國(guó)家和社會(huì)生活。隋朝法制的特點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)法律的普遍適用和嚴(yán)格執(zhí)法,為后世法制發(fā)展樹立了典范。(2)唐朝是中國(guó)法制史上的一個(gè)高峰時(shí)期。唐太宗時(shí)期,頒布了《唐律疏議》,這是中國(guó)封建法典的巔峰之作?!短坡墒枳h》以《唐律》為主體,附以疏議,對(duì)法律條文進(jìn)行詳細(xì)解釋,使法律更加明確、具體。《唐律疏議》對(duì)后世法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,被后世視為典范。唐朝時(shí)期,法律制度還注重法律的適用性和靈活性,如《唐律》中的“十惡不赦”制度,體現(xiàn)了法律的威懾作用。(3)宋元明清時(shí)期,法制建設(shè)繼續(xù)發(fā)展,但受封建專制統(tǒng)治的影響,法律制度逐漸趨于僵化。宋朝時(shí)期,頒布了《宋刑統(tǒng)》、《宋律》等法典,這些法典在法

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