一、為何要學(xué)習(xí)藝術(shù)家故事？——教育價(jià)值的三維透視演講人為何要學(xué)習(xí)藝術(shù)家故事？——教育價(jià)值的三維透視01如何高效開展藝術(shù)家故事教學(xué)？——實(shí)施策略的實(shí)踐智慧02人教版教材如何編排藝術(shù)家故事？——選編邏輯的深度解析03如何評(píng)價(jià)藝術(shù)家故事學(xué)習(xí)效果？——多元評(píng)價(jià)的反思重構(gòu)04目錄2025藝術(shù)家故事學(xué)習(xí)人教版課件作為深耕中小學(xué)藝術(shù)教育十余年的一線教師，我始終相信：藝術(shù)教育的本質(zhì)，是通過具體可感的生命故事，讓學(xué)生觸摸藝術(shù)的溫度，理解美的本質(zhì)。人教版教材中精心選編的藝術(shù)家故事，正是這樣一把打開藝術(shù)之門的鑰匙。今天，我將以“2025藝術(shù)家故事學(xué)習(xí)”為主題，從教育價(jià)值、教材邏輯、教學(xué)實(shí)施、評(píng)價(jià)反思四個(gè)維度，與各位同仁展開深度探討。01為何要學(xué)習(xí)藝術(shù)家故事？——教育價(jià)值的三維透視為何要學(xué)習(xí)藝術(shù)家故事？——教育價(jià)值的三維透視在“核心素養(yǎng)”導(dǎo)向的新時(shí)代教育背景下，藝術(shù)家故事的學(xué)習(xí)早已超越“知識(shí)傳遞”的范疇，它是審美啟蒙的種子、人格成長(zhǎng)的鏡像、文化傳承的載體。這三重價(jià)值相互交織，共同構(gòu)建起學(xué)生精神成長(zhǎng)的立體空間。1審美啟蒙：從“看畫”到“懂美”的認(rèn)知躍遷我曾在低年級(jí)課堂做過一個(gè)小實(shí)驗(yàn)：直接展示梵高《星月夜》的畫作，學(xué)生的反饋多是“顏色很亮”“星星像漩渦”；但當(dāng)我講述梵高在圣雷米精神病院創(chuàng)作時(shí)，每天清晨5點(diǎn)爬起來觀察星空，用顫抖的筆觸記錄“旋轉(zhuǎn)的云與燃燒的樹”，孩子們的眼睛瞬間亮了——有個(gè)女孩舉手說：“老師，原來他的星星不是亂畫，是心里著急想把看到的美都畫出來！”這個(gè)案例印證了：藝術(shù)家故事是審美認(rèn)知的“解碼密鑰”。人教版教材中，從一年級(jí)《神筆馬良》的民間故事（隱含“藝術(shù)服務(wù)人民”的樸素審美），到六年級(jí)《達(dá)芬奇畫雞蛋》的成長(zhǎng)故事（揭示“觀察與堅(jiān)持”的創(chuàng)作規(guī)律），每個(gè)故事都在引導(dǎo)學(xué)生從“直觀感受”走向“意義理解”。這種認(rèn)知躍遷，正是審美素養(yǎng)形成的關(guān)鍵。2人格塑造：用“生命樣本”回應(yīng)成長(zhǎng)困惑青春期的學(xué)生常問：“努力真的有意義嗎？”“熱愛能支撐一輩子嗎？”藝術(shù)家故事給出了最生動(dòng)的回答。我?guī)О四昙?jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《冼星海與〈黃河大合唱〉》時(shí)，特意補(bǔ)充了他在巴黎做雜工時(shí)“站在歌劇院外偷聽音樂”“用凍僵的手在舊報(bào)紙上寫譜”的細(xì)節(jié)。課后，一個(gè)曾因練琴枯燥想放棄的學(xué)生在日記里寫：“原來冼星海也有過那么難的時(shí)候，但他把苦難都寫成了歌。我手指酸算什么？”人教版教材的選編邏輯深諳此道：從吳帶生（《父與子》漫畫作者）“為孩子畫一輩子”的純粹，到黃賓虹“九十歲變法”的勇氣，這些故事不是“高不可攀的神話”，而是“可觸摸的生命樣本”。學(xué)生在共情中對(duì)照自我，在反思中獲得成長(zhǎng)的力量。3文化傳承：在“個(gè)體故事”中看見文明脈絡(luò)去年帶學(xué)生參觀故宮，當(dāng)講到《千里江山圖》時(shí)，有個(gè)學(xué)生突然說：“王希孟18歲就畫了這幅畫，比我們大不了幾歲！”這句話讓我意識(shí)到：藝術(shù)家故事是連接傳統(tǒng)與當(dāng)代的“活的紐帶”。人教版教材中，從王羲之“入木三分”的書法故事（《書圣的由來》），到常香玉“賣車捐機(jī)”的豫劇傳承（《戲比天大》），每個(gè)故事都在回答“我們從哪里來”的文化之問。更值得關(guān)注的是，教材特別注重“多元文化視野”：既選編聶耳、齊白石等本土藝術(shù)家，也納入達(dá)芬奇、莫奈等世界藝術(shù)大師。這種“文化并置”不是簡(jiǎn)單的“中外對(duì)比”，而是讓學(xué)生在“他者視角”中更深刻地理解“自我文化”的獨(dú)特性——正如我在課堂上常說的：“畢加索的抽象畫和八大山人的魚，都在表達(dá)‘不尋常的美’，但一個(gè)用幾何切割，一個(gè)用留白虛空，這就是不同文明的智慧?！?2人教版教材如何編排藝術(shù)家故事？——選編邏輯的深度解析人教版教材如何編排藝術(shù)家故事？——選編邏輯的深度解析要上好藝術(shù)家故事課，必須先讀懂教材的“編寫密碼”。通過對(duì)比2023-2025年人教版修訂版教材（涵蓋小學(xué)1-6年級(jí)、初中7-9年級(jí)），我總結(jié)出三條核心邏輯：學(xué)段銜接的梯度性、主題分類的系統(tǒng)性、人物選擇的代表性。1學(xué)段銜接：從“童趣感知”到“深度思辨”的螺旋上升教材編排充分遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律：小學(xué)低段（1-2年級(jí)）：以“故事性強(qiáng)、形象鮮明”為選擇標(biāo)準(zhǔn)，側(cè)重“情感共鳴”。如一年級(jí)下冊(cè)《雪地里的小畫家》（通過青蛙、小雞等“自然小畫家”的童趣故事，滲透“觀察生活”的藝術(shù)啟蒙）；二年級(jí)上冊(cè)《曹沖稱象》（隱含“創(chuàng)新思維”的藝術(shù)創(chuàng)作方法論）。小學(xué)高段（3-6年級(jí)）：增加“生平細(xì)節(jié)”與“創(chuàng)作背景”，引導(dǎo)“理性思考”。如四年級(jí)《張衡造地動(dòng)儀》（結(jié)合科學(xué)與藝術(shù)的創(chuàng)造性思維）；六年級(jí)《敦煌的女兒》（樊錦詩(shī)守護(hù)莫高窟的故事，滲透“責(zé)任與傳承”的價(jià)值觀）。初中階段（7-9年級(jí)）：強(qiáng)化“精神內(nèi)核”與“時(shí)代關(guān)聯(lián)”，培養(yǎng)“批判性思維”。如八年級(jí)《徐悲鴻與〈愚公移山〉》（結(jié)合抗戰(zhàn)背景，探討“藝術(shù)與時(shí)代的關(guān)系”）；九年級(jí)《徐冰與〈天書〉》（當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的文化反思）。1學(xué)段銜接：從“童趣感知”到“深度思辨”的螺旋上升這種“感知-思考-思辨”的梯度設(shè)計(jì)，確保了藝術(shù)教育與學(xué)生心智發(fā)展的同頻共振。2主題分類：六大維度構(gòu)建藝術(shù)精神圖譜教材將藝術(shù)家故事按主題劃分為六大類，每類主題下精選3-5個(gè)典型案例，形成系統(tǒng)的精神教育網(wǎng)絡(luò)：|主題維度|核心指向|典型案例（2025版）||----------------|--------------------------|--------------------------------------------||熱愛與堅(jiān)持|藝術(shù)生命的源動(dòng)力|達(dá)芬奇（畫雞蛋）、莫扎特（童年練琴）||創(chuàng)新與突破|藝術(shù)發(fā)展的生命力|齊白石（衰年變法）、畢加索（立體主義起源）|2主題分類：六大維度構(gòu)建藝術(shù)精神圖譜|責(zé)任與擔(dān)當(dāng)|藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值|常香玉（捐機(jī)義演）、聶耳（《義勇軍進(jìn)行曲》）|01|自然與靈感|藝術(shù)創(chuàng)作的源泉|李可染（師牛堂）、法布爾（昆蟲畫與觀察）|03|苦難與超越|藝術(shù)的療愈功能|梵高（阿爾勒時(shí)期）、阿炳（《二泉映月》）|02|傳承與創(chuàng)新|文化延續(xù)的密碼|王澍（傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯）、馮驥才（非遺保護(hù)）|042主題分類：六大維度構(gòu)建藝術(shù)精神圖譜這種主題分類不是機(jī)械的標(biāo)簽化處理，而是通過具體故事的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，讓抽象的“藝術(shù)精神”變得可感可觸。例如在“創(chuàng)新與突破”主題中，教材不僅寫齊白石“十載關(guān)門”的變法決心，更具體描述他如何觀察蝦的“須子在水中的顫動(dòng)”“蝦眼從黑到透明的變化”，將“創(chuàng)新”落實(shí)為“對(duì)細(xì)節(jié)的極致追求”。3人物選擇：“代表性”與“鮮活性”的平衡藝術(shù)教材在藝術(shù)家選擇上體現(xiàn)了精準(zhǔn)的“典型性”：行業(yè)覆蓋廣：涵蓋繪畫、音樂、書法、戲曲、建筑、民間藝術(shù)等12個(gè)藝術(shù)門類，避免“重繪畫輕其他”的偏見。如初中教材新增《阿麥的泥人》（民間泥塑藝人傳承故事），填補(bǔ)了“民間藝術(shù)創(chuàng)作者”的敘事空白。時(shí)代跨度大：從古代（王羲之、吳道子）、近代（徐悲鴻、梅蘭芳）到當(dāng)代（徐冰、韓美林），形成“藝術(shù)史的微觀切片”。我在教學(xué)中常引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比：“古代畫家為帝王作畫，近代畫家為民族而歌，當(dāng)代畫家為人類思考——這變化背后是什么在推動(dòng)？”這種問題能有效激活學(xué)生的歷史意識(shí)。3人物選擇：“代表性”與“鮮活性”的平衡藝術(shù)身份多元化：既有“大師”（達(dá)芬奇、貝多芬），也有“普通創(chuàng)作者”（《年畫張的傳人》中的民間藝人）；既有“成功案例”（莫扎特的天賦），也有“逆襲故事”（-blind畫家周云蓬的音樂創(chuàng)作）。這種多元視角打破了“藝術(shù)天才論”的誤區(qū)，讓學(xué)生明白“每個(gè)熱愛藝術(shù)的人都可以成為自己的藝術(shù)家”。03如何高效開展藝術(shù)家故事教學(xué)？——實(shí)施策略的實(shí)踐智慧如何高效開展藝術(shù)家故事教學(xué)？——實(shí)施策略的實(shí)踐智慧理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐。結(jié)合十余年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我將藝術(shù)家故事教學(xué)提煉為“三階段九步法”，涵蓋課前、課中、課后的完整閉環(huán)，重點(diǎn)解決“如何讓故事活起來”“如何讓學(xué)生動(dòng)起來”“如何讓思考深下去”三大問題。1課前：情境預(yù)構(gòu)——讓故事“未講先活”“好的開始是成功的一半”，課前準(zhǔn)備不是簡(jiǎn)單的資料收集，而是“情境預(yù)構(gòu)”，通過營(yíng)造沉浸式氛圍，激發(fā)學(xué)生的探究欲望?！白髌废刃小庇^察法：提前3天在教室展示藝術(shù)家代表作（如學(xué)習(xí)梵高前展示《向日葵》復(fù)制品），并布置“觀察任務(wù)單”：“這幅畫中哪種顏色最多？”“你覺得畫中的花是盛開還是快凋謝了？”“如果給這幅畫配音樂，你會(huì)選輕快的還是沉重的？”這種“無(wú)故事干擾”的觀察，能保留學(xué)生最原始的審美直覺，課中再通過故事對(duì)比，強(qiáng)化“創(chuàng)作意圖”的理解?！敖巧搿辈稍L法：針對(duì)中高年級(jí)，可讓學(xué)生分組扮演“藝術(shù)記者”，設(shè)計(jì)采訪提綱（如“齊白石爺爺，您為什么要改變畫畫的風(fēng)格？”“聶耳叔叔，您寫《賣報(bào)歌》時(shí)遇到過反對(duì)嗎？”）。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)查閱資料，甚至發(fā)現(xiàn)教材未提及的細(xì)節(jié)（我曾帶學(xué)生發(fā)現(xiàn)：聶耳創(chuàng)作《賣報(bào)歌》時(shí)，真的跟著報(bào)童賣了三天報(bào)紙收集素材）。1課前：情境預(yù)構(gòu)——讓故事“未講先活”“文化地圖”建構(gòu)法：對(duì)于涉及地域文化的藝術(shù)家（如敦煌的常書鴻、蘇州的貝聿銘），可讓學(xué)生繪制“藝術(shù)地理圖”，標(biāo)注藝術(shù)家出生地、創(chuàng)作地、重要作品分布地，在空間維度上理解“一方水土養(yǎng)一方藝術(shù)”。3.2課中：對(duì)話深研——讓學(xué)生“從聽講到探究”課堂是思維碰撞的主陣地。我采用“問題鏈引導(dǎo)+多模態(tài)交互”的方式，將“教師講授”轉(zhuǎn)化為“師生共研”。3.2.1問題鏈設(shè)計(jì)：從“是什么”到“為什么”再到“怎么辦”以《達(dá)芬奇畫雞蛋》為例，我設(shè)計(jì)了遞進(jìn)式問題鏈：基礎(chǔ)層（信息提取）：“老師讓達(dá)芬奇畫了多久雞蛋？”“他一開始為什么覺得枯燥？”（訓(xùn)練信息篩選能力）1課前：情境預(yù)構(gòu)——讓故事“未講先活”進(jìn)階層（邏輯推理）：“老師說‘世上沒有完全相同的雞蛋’，這句話和畫畫有什么關(guān)系？”（引導(dǎo)理解“觀察的重要性”）高階層（遷移應(yīng)用）：“如果你學(xué)畫畫/彈琴覺得枯燥，會(huì)怎么用達(dá)芬奇的故事鼓勵(lì)自己？”（實(shí)現(xiàn)從“故事理解”到“自我成長(zhǎng)”的價(jià)值轉(zhuǎn)化）這種問題鏈設(shè)計(jì)符合“最近發(fā)展區(qū)”理論，確保不同層次學(xué)生都能參與。1課前：情境預(yù)構(gòu)——讓故事“未講先活”2.2多模態(tài)交互：調(diào)動(dòng)五感的沉浸式學(xué)習(xí)視覺：動(dòng)態(tài)時(shí)間軸：用時(shí)間軸動(dòng)畫展示藝術(shù)家關(guān)鍵人生節(jié)點(diǎn)（如梵高37年人生中，10年創(chuàng)作期的重要作品），直觀呈現(xiàn)“經(jīng)歷與創(chuàng)作”的關(guān)聯(lián)。聽覺：原聲重現(xiàn)：播放藝術(shù)家相關(guān)音頻（如梅蘭芳的京劇唱段、聶耳的《畢業(yè)歌》），讓學(xué)生在聲音中感受藝術(shù)的生命力。我曾在課堂播放《黃河大合唱》首演錄音（背景音中有觀眾的抽泣聲），學(xué)生瞬間理解了“藝術(shù)如何打動(dòng)人心”。觸覺：材料體驗(yàn)：學(xué)習(xí)《張大千畫敦煌》時(shí)，讓學(xué)生觸摸敦煌壁畫的臨摹材料（粗麻紙、礦物顏料），感受“傳統(tǒng)創(chuàng)作的質(zhì)感”；學(xué)習(xí)《李叔同與音樂》時(shí)，用老式風(fēng)琴讓學(xué)生體驗(yàn)“早期音樂創(chuàng)作的工具限制”。1課前：情境預(yù)構(gòu)——讓故事“未講先活”2.2多模態(tài)交互：調(diào)動(dòng)五感的沉浸式學(xué)習(xí)表演：情境再現(xiàn)：組織學(xué)生分角色表演藝術(shù)家關(guān)鍵事件（如“齊白石在茶館聽老農(nóng)談蝦”“冼星海在巴黎閣樓寫譜”），通過肢體語(yǔ)言加深對(duì)故事細(xì)節(jié)的理解。有次學(xué)生表演“梵高在阿爾勒寫信給弟弟”，為了“演好”，主動(dòng)查閱了20多封梵高書信，這種“為表演而探究”的學(xué)習(xí)動(dòng)力遠(yuǎn)超被動(dòng)聽講。3課后：實(shí)踐拓展——讓思考“從課堂到生活”藝術(shù)教育的終極目標(biāo)是“用藝術(shù)滋養(yǎng)生活”。課后拓展需設(shè)計(jì)“可操作、有意義”的任務(wù)，將課堂所學(xué)轉(zhuǎn)化為真實(shí)的生活實(shí)踐?！拔?chuàng)作”任務(wù)：低年級(jí)：用“達(dá)芬奇觀察法”畫一種熟悉的動(dòng)物（如貓），標(biāo)注“它的耳朵什么時(shí)候豎起來？尾巴什么時(shí)候卷起來？”；中年級(jí)：模仿藝術(shù)家風(fēng)格創(chuàng)作（如用齊白石的“大寫意”畫一幅《我家的小金魚》）；高年級(jí)：為身邊的“平凡藝術(shù)家”（如小區(qū)里的剪紙奶奶、學(xué)校的書法老師）寫一篇小故事，標(biāo)題自擬（我曾收到《張爺爺?shù)拿嫒虽仭贰锻趵蠋煹姆酃P畫》等優(yōu)秀作品，這些故事比教材更貼近學(xué)生生活）。“藝術(shù)訪談”項(xiàng)目：鼓勵(lì)學(xué)生采訪家庭中的“藝術(shù)傳承人”（如會(huì)剪紙的奶奶、懂戲曲的爺爺），記錄他們的藝術(shù)故事，整理成“家庭藝術(shù)檔案”。有個(gè)學(xué)生采訪退休的鋼琴老師外婆后，在作文中寫道：“外婆說她年輕時(shí)練琴手凍得握不住琴鍵，現(xiàn)在我練琴時(shí)手酸，就想想外婆的手——原來熱愛真的能打敗很多困難。”這種代際對(duì)話，正是文化傳承最生動(dòng)的形式。3課后：實(shí)踐拓展——讓思考“從課堂到生活”“藝術(shù)策展”活動(dòng)：學(xué)期末組織“我們的藝術(shù)家故事展”，學(xué)生通過手抄報(bào)、短視頻、手工作品等形式展示學(xué)習(xí)成果。我曾帶學(xué)生策劃“致敬身邊的藝術(shù)家”展覽，展出了保潔阿姨的十字繡、食堂師傅的面塑、保安叔叔的書法，這些“真實(shí)的藝術(shù)故事”比大師更能讓學(xué)生理解：“藝術(shù)不在遠(yuǎn)方，在每一個(gè)認(rèn)真生活的人手中?！?4如何評(píng)價(jià)藝術(shù)家故事學(xué)習(xí)效果？——多元評(píng)價(jià)的反思重構(gòu)如何評(píng)價(jià)藝術(shù)家故事學(xué)習(xí)效果？——多元評(píng)價(jià)的反思重構(gòu)傳統(tǒng)的“考試評(píng)價(jià)”無(wú)法衡量藝術(shù)教育的深層價(jià)值。我在實(shí)踐中構(gòu)建了“三維評(píng)價(jià)體系”，關(guān)注“認(rèn)知發(fā)展”“情感體驗(yàn)”“實(shí)踐能力”，讓評(píng)價(jià)成為“促進(jìn)學(xué)習(xí)的工具”。1過程性評(píng)價(jià)：記錄“成長(zhǎng)的痕跡”觀察記錄卡：教師設(shè)計(jì)“課堂參與度”“提問質(zhì)量”“合作表現(xiàn)”等維度，用便簽紙隨時(shí)記錄學(xué)生的閃光點(diǎn)（如“今天小A主動(dòng)分享了梵高與高更的矛盾故事，說明他查閱了拓展資料”）。學(xué)習(xí)檔案袋：學(xué)生自主收集課堂筆記、實(shí)踐作品、反思日記等，定期整理成檔案袋。有個(gè)學(xué)生的檔案袋里夾著一張皺巴巴的紙，上面寫著：“以前覺得藝術(shù)家都很厲害，現(xiàn)在知道他們也會(huì)失敗——我數(shù)學(xué)考砸了也不怕，像達(dá)芬奇一樣多練！”這種真實(shí)的情感記錄，比分?jǐn)?shù)更有評(píng)價(jià)價(jià)值。2總結(jié)性評(píng)價(jià)：呈現(xiàn)“綜合的成長(zhǎng)”項(xiàng)目成果展評(píng)：結(jié)合課后實(shí)踐任務(wù)，組織“藝術(shù)家故事成果展”，邀請(qǐng)家長(zhǎng)、其他學(xué)科教師參與評(píng)價(jià)，從“內(nèi)容真實(shí)性”“創(chuàng)意表達(dá)”“情感傳遞”等維度打分。反思答辯會(huì)：高年級(jí)學(xué)生圍繞“我最受觸動(dòng)的藝術(shù)家故事”進(jìn)行答辯，需回答“這個(gè)故事哪里打動(dòng)了你？”“它對(duì)你的學(xué)習(xí)/生活有