2025年初中語文文言文閱讀測(cè)試卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______閱讀下面的文言文，完成后面的問題。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！保ㄟx自《莊子·養(yǎng)生主》）1.解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。(1)庖丁為文惠君解牛，__________（）（2）手之所觸，__________（）(3)肩之所倚，__________（）（4）依乎天理，__________（）2.翻譯文中畫線的句子。(1)奏刀騞然，莫不中音。(2)技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！3.庖丁認(rèn)為他的技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了什么境界？他是如何做到的？4.文中“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”體現(xiàn)了庖丁怎樣的思維方法？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。5.文惠君從庖丁解牛中悟出了什么道理？這個(gè)道理對(duì)我們今天的生活有什么啟示？閱讀下面的文言文，完成后面的問題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見秦君。公曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若使子言，君其許之乎？”對(duì)曰：“君其許之。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，乃與鄭盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。君子之澤，五世而斬。今晉且伐鄭，若不君焉，不如留之?！保ㄟx自《左傳·僖公三十年》）6.解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。(1)晉侯、秦伯圍鄭，__________（）（2）且貳于楚也，__________（）(3)夜縋而出，__________（）（4)夫晉，何厭之有？__________（）7.翻譯文中畫線的句子。(1)若使子言，君其許之乎？(2)闕秦以利晉，唯君圖之。8.燭之武認(rèn)為晉國圍攻鄭國的原因是什么？他向秦伯分析了哪些利害關(guān)系？9.子犯認(rèn)為應(yīng)該“擊之”，而晉文公最終選擇“留之”，請(qǐng)分別說明他們各自的理由。10.這則故事體現(xiàn)了燭之武怎樣的個(gè)人品質(zhì)？晉文公的行為體現(xiàn)了他怎樣的政治智慧？閱讀下面的文言文，完成后面的問題。楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。（選自《韓非子·難一》）11.解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。(1)楚人有鬻盾與矛者，__________（）（2）譽(yù)之曰，__________（）(3)物莫能陷也，__________（）（4)或曰，__________（）12.翻譯文中畫線的句子。以子之矛，陷子之盾，何如？13.這個(gè)故事運(yùn)用了什么修辭手法？意在說明一個(gè)什么道理？閱讀下面的文言文，完成后面的問題。管寧割席管寧、華歆（xīn）共席讀書，時(shí)有賓客造（zào）之，二人相對(duì)默然。寧割席曰：“寧與友同席，不堪污辱?！保ㄟx自《世說新語·德行》）14.解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。(1)時(shí)有賓客造之，__________（）（2）不堪污辱，__________（）15.這則短文體現(xiàn)了管寧怎樣的品格？閱讀下面的文字，完成后面的問題。材料一：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語·學(xué)而》）材料二：子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā墩撜Z·為政》）材料三：子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”（《論語·述而》）16.請(qǐng)根據(jù)材料一，解釋“慍”的意思，并說明孔子認(rèn)為怎樣才能成為“君子”。17.請(qǐng)根據(jù)材料二，談?wù)勀銓?duì)“知之為知之，不知為不知”這句話的理解。18.請(qǐng)根據(jù)材料三，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何向他人學(xué)習(xí)。試卷答案1.（1）做（2）接觸（3）斜靠（4）順應(yīng)，依照解析思路：此題考查文言實(shí)詞含義。需結(jié)合語境理解。（1）“解牛”指分解牛，是庖丁的動(dòng)作，故為“做”或“殺”。（2）“手之所觸”指手接觸的地方，故為“接觸”。（3）“肩之所倚”指肩膀靠的地方，故為“斜靠”。（4）“依乎天理”指依照牛的自然結(jié)構(gòu)，故為“順應(yīng)”或“依照”。2.（1）（刀）碰撞的聲音，沒有不合音律的。（2）技術(shù)、技巧（這里指筋骨結(jié)合的地方）等都沒有碰到過，何況大的骨頭呢！解析思路：此題考查文言文翻譯。（1）關(guān)鍵點(diǎn)：“奏刀”指揮動(dòng)刀，“騞然”指碰撞聲，“中音”指合乎音律。需將動(dòng)作、聲音、結(jié)果整合翻譯。（2）關(guān)鍵點(diǎn)：“技經(jīng)肯綮”指技術(shù)、筋骨結(jié)合的地方，“肯綮”指筋骨結(jié)合處，“未嘗”指沒有碰到過，“大軱”指大骨頭。需準(zhǔn)確理解并翻譯這些術(shù)語。3.技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了道的境界，超越了普通的技藝。他是通過用心神去感應(yīng)牛的天然結(jié)構(gòu)，順著骨節(jié)間的空隙入刀，依照牛的自然形態(tài)來分解，從不碰到筋骨結(jié)合處，更不用說大骨頭了。解析思路：此題考查內(nèi)容理解與分析概括。（1）需理解庖丁自述中“道”的含義，即領(lǐng)悟并順應(yīng)事物的自然規(guī)律，超越單純的技術(shù)層面。（2）需根據(jù)文本“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎”等信息，概括其操作方法和境界。4.體現(xiàn)了庖丁順應(yīng)自然、因勢(shì)利導(dǎo)的思維方法。他不是強(qiáng)行改變牛的形態(tài)，而是通過觀察、感應(yīng)，了解牛的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，找到最適合下刀的地方，順著牛的天然紋理進(jìn)行分解，體現(xiàn)了尊重規(guī)律、順勢(shì)而為的哲學(xué)思想。解析思路：此題考查內(nèi)容理解與思維方法分析。（1）需理解“依乎天理”是核心，即順應(yīng)牛的自然結(jié)構(gòu)。（2）需分析“批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”這些動(dòng)詞，體現(xiàn)的是沿著空隙、引導(dǎo)、依照本來樣子的操作方式。（3）需將此操作方法提升到思維層面，即順應(yīng)自然規(guī)律、因勢(shì)利導(dǎo)。5.文惠君悟出了養(yǎng)生之道：要像庖丁解牛那樣，避開矛盾沖突，順著事物自然的規(guī)律行事，才能保全自身，獲得安寧。啟示：在生活中，要善于觀察，了解事物的規(guī)律和關(guān)鍵所在，避免不必要的沖突和損耗，順其自然，才能更好地生存和發(fā)展。解析思路：此題考查內(nèi)容理解與道理提煉。（1）需結(jié)合庖丁解牛的“無傷”與文惠君的“養(yǎng)生”聯(lián)系起來思考，庖丁避開筋骨，不損傷牛，其方法可類比為處世養(yǎng)生。（2）需提煉核心道理：避開沖突，順應(yīng)規(guī)律。（3）需將這個(gè)道理聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行闡述。6.（1）圍（2）從屬，依附（3）用繩子拴著（從墻上）出來（4）滿足解析思路：此題考查文言實(shí)詞含義。需結(jié)合語境理解。（1）“圍”在此處是動(dòng)詞，指包圍。（2）“貳于楚也”意為在楚國和晉國之間搖擺不定，故“貳”意為從屬、依附。（3）“夜縋而出”描述夜間用繩子出來，故“縋”意為用繩子拴著（從墻上）出來。（4）“何厭之有”是賓語前置句，“厭”意為滿足。7.（1）如果讓您去說（的話），您會(huì)答應(yīng)嗎？（2）使秦國受損失來有利于晉國，希望您考慮這件事。解析思路：此題考查文言文翻譯。（1）關(guān)鍵點(diǎn)：“使”表假設(shè)，“子”指燭之武，“言”指進(jìn)言，“其”代詞，指代秦伯，“許之”指答應(yīng)他。（2）關(guān)鍵點(diǎn)：“闕”指損害、削弱，“利”使……有利，“唯君圖之”是希望君主考慮。8.原因：因?yàn)猷崌鴮?duì)晉國無禮，并且在晉國和楚國之間搖擺不定（從屬楚國）。（利害關(guān)系：燭之武分析，如果晉國滅亡了秦國，它得到的土地也不會(huì)太多，不如與鄭國結(jié)盟，損害秦國來有利于晉國，讓秦國滿意，秦國可能會(huì)留下。解析思路：此題考查內(nèi)容理解與分析概括。（1）需從原文“以其無禮于晉，且貳于楚也”找到圍攻原因。（2）需分析燭之武向秦伯分析的利害關(guān)系，對(duì)秦伯而言，與鄭結(jié)盟可以滿足其東擴(kuò)的野心（“欲肆其西封”），同時(shí)避免與晉國陷入無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)（“何厭之有”），損害晉國獲利（“闕秦以利晉”）。9.子犯認(rèn)為應(yīng)該“擊之”的理由：晉國剛剛戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的楚國，勢(shì)頭正盛，此時(shí)不乘勝追擊，反而留下后患，對(duì)晉國不利。（晉文公選擇“留之”的理由：曾經(jīng)受過秦國的恩惠（“微夫人之力不及此”），依靠別人的力量卻損害他，是不仁的表現(xiàn)；失去盟友，是不智的表現(xiàn)；用散亂代替整齊，是不武的表現(xiàn)。）解析思路：此題考查內(nèi)容理解與觀點(diǎn)分析。（1）需分析子犯的觀點(diǎn)，結(jié)合背景（晉文公曾流亡楚國，楚王曾幫助他）和語境（晉軍已經(jīng)包圍鄭國）。（2）需分析晉文公的觀點(diǎn)，從“不能早用子”的愧疚，“微夫人之力不及此”的感恩，“不仁、不知、不武”的論述中找到其理由。10.燭之武具有勇敢、機(jī)智、善于言辭、愛國愛民的品質(zhì)。晉文公具有知錯(cuò)能改、知恩圖報(bào)、善于權(quán)衡利弊、有政治遠(yuǎn)見的品質(zhì)。解析思路：此題考查人物形象分析。（1）需從燭之武“夜縋而出”的勇敢，“言辭鑿鑿，使秦伯深受觸動(dòng)”的機(jī)智善辯，“為了國家危難挺身而出”的愛國愛民角度分析。（2）需從晉文公“承認(rèn)錯(cuò)誤（‘吾不能早用子’）”，“以‘仁、知、武’為理由留下鄭國”的角度分析其政治智慧和品德。11.（1）賣（2）稱贊（3）沒有能穿透的（東西）（4）有人解析思路：此題考查文言實(shí)詞含義。需結(jié)合語境理解。（1）“鬻盾與矛者”指賣盾和矛的人，故“鬻”意為賣。（2）“譽(yù)之曰”指稱贊它說，故“譽(yù)”意為稱贊。（3）“物莫能陷也”指沒有東西能刺穿它，故“陷”意為刺穿。（4）“或曰”指有人說，故“或”意為有人。12.用您的矛去刺您的盾，會(huì)怎么樣呢？解析思路：此題考查文言文翻譯。需將“以”譯為“用”，“子之”譯為“您的”，“陷”譯為“刺穿”，“何如”譯為“會(huì)怎么樣呢”。13.修辭手法：類比（或比喻）。道理：言行自相矛盾，言行不一的事物不可能同時(shí)存在。解析思路：此題考查修辭手法和道理提煉。（1）需分析文章將“不可陷之盾”與“無不陷之矛”放在一起，形成邏輯上的矛盾，運(yùn)用的是類比或比喻的手法，通過具體事物說明抽象道理。（2）需從“不可同世而立”這句話提煉出核心道理：言行必須一致，自相矛盾的事物無法共存。14.（1）拜訪（2）忍受解析思路：此題考查文言實(shí)詞含義。需結(jié)合語境理解。（1）“賓客造之”指賓客來拜訪他們，故“造”意為拜訪。（2）“不堪污辱”指不能忍受被污染或侮辱，故“不堪”意為不能忍受。15.體現(xiàn)了管寧珍惜友情、正直高尚的品格。解析思路：此題考查內(nèi)容理解與品格分析。需從“寧與友同席，不堪污辱”這句話分析，管寧寧愿割斷坐席也不愿與有污點(diǎn)的人同坐，體現(xiàn)了他對(duì)友誼的珍視和維護(hù)，以及正直、不與不良之徒為伍的品格。16.“慍”的意思：生氣，怨恨。成為“君子”的方法：學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí)所學(xué)知識(shí)，能與朋友互相交流快樂，別人不了解自己而不生氣，這樣的人可以說是君子。解析思路：此題考查文言實(shí)詞和內(nèi)容理解。（1）需結(jié)合《論語》語境，“人不知而不慍”中的“慍”指生氣、怨恨。（2）需根據(jù)材料一整句內(nèi)容，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”概括成為“君子”需要具備學(xué)習(xí)、交友、處世的素養(yǎng)。17.這句話的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。（理解：這句話強(qiáng)調(diào)了求知的誠實(shí)態(tài)度。承認(rèn)自己知道，是知識(shí)；承認(rèn)自己不知道，也是一種重要的知識(shí)。它反對(duì)不懂裝懂、自欺欺人的虛假行為，提倡實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)為這種誠實(shí)是智慧的體現(xiàn)。）解析思路：此題考查觀點(diǎn)理解與闡述。（1）需準(zhǔn)確翻譯句子，把握“知”和“不知”的界限。（2）需深入理解其含義，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)知識(shí)的誠實(shí)態(tài)度，反對(duì)虛偽，認(rèn)為承認(rèn)未知也是一種智慧。18.我們