2025-2026學(xué)年高中語文第一單元二當(dāng)仁，不讓于師說課稿2新人教版選修《先秦諸子選讀》科目XX授課時(shí)間節(jié)次--年—月—日（星期——）第—節(jié)指導(dǎo)教師Xx老師授課班級(jí)、授課課時(shí)2025年授課題目（包括教材及章節(jié)名稱）2025-2026學(xué)年高中語文第一單元二當(dāng)仁，不讓于師說課稿2新人教版選修《先秦諸子選讀》教學(xué)內(nèi)容分析1.本節(jié)課的主要教學(xué)內(nèi)容：本節(jié)課以《先秦諸子選讀》中的《孟子·離婁上》為文本，深入探討“當(dāng)仁，不讓于師”這一儒家思想的核心觀點(diǎn)。

2.教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有知識(shí)的聯(lián)系：本節(jié)課與高中語文必修課程中關(guān)于儒家思想的內(nèi)容相銜接，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解儒家思想，同時(shí)，通過對比分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同學(xué)派思想的差異。核心素養(yǎng)目標(biāo)本節(jié)課旨在培養(yǎng)學(xué)生的文化理解與傳承、審美鑒賞與創(chuàng)造、語言建構(gòu)與運(yùn)用等語文核心素養(yǎng)。通過分析孟子思想，學(xué)生能夠提升對傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文化自信；在解讀文本的過程中，鍛煉審美鑒賞能力，感受先秦文學(xué)的獨(dú)特魅力；同時(shí)，通過語言實(shí)踐，提高語言表達(dá)和批判性思維能力，為未來的學(xué)術(shù)研究和文化傳承打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法重點(diǎn)：1.理解“當(dāng)仁，不讓于師”的儒家思想內(nèi)涵；2.分析孟子在文本中如何體現(xiàn)這一思想。

難點(diǎn)：1.掌握先秦諸子散文的閱讀方法和技巧；2.深入理解孟子思想與當(dāng)代價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)。

解決辦法：1.通過文本細(xì)讀，引導(dǎo)學(xué)生把握關(guān)鍵句子的含義，結(jié)合歷史背景，幫助學(xué)生理解儒家思想；2.采用小組討論和角色扮演等方式，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)閱讀方法，提高分析能力；3.引導(dǎo)學(xué)生將孟子思想與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀相結(jié)合，通過案例分析和課堂辯論，激發(fā)學(xué)生的思考，突破難點(diǎn)。教學(xué)資源準(zhǔn)備1.教材：確保每位學(xué)生都具備《先秦諸子選讀》教材，以便學(xué)生能夠跟隨文本內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.輔助材料：準(zhǔn)備與孟子思想相關(guān)的圖片、圖表、視頻等多媒體資源，以豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受。

3.教室布置：設(shè)置分組討論區(qū)，方便學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)；同時(shí)，根據(jù)需要布置實(shí)驗(yàn)操作臺(tái)，為課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備。教學(xué)過程一、導(dǎo)入（約5分鐘）

1.激發(fā)興趣：教師以孟子“當(dāng)仁，不讓于師”的名言開場，提問學(xué)生對該名言的理解，引發(fā)學(xué)生對儒家思想的興趣。

2.回顧舊知：引導(dǎo)學(xué)生回顧已學(xué)過的儒家思想，如孔子的“仁、義、禮”，為學(xué)習(xí)孟子的思想奠定基礎(chǔ)。

二、新課呈現(xiàn)（約30分鐘）

1.講解新知：教師詳細(xì)講解孟子“當(dāng)仁，不讓于師”的內(nèi)涵，分析孟子如何通過言行體現(xiàn)這一思想。

2.舉例說明：選取《孟子·離婁上》中的相關(guān)段落，引導(dǎo)學(xué)生分析孟子的思想在文中的體現(xiàn)。

3.互動(dòng)探究：分組討論孟子思想在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)。

三、鞏固練習(xí)（約20分鐘）

1.學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，完成以下任務(wù)：

a.寫一篇關(guān)于“當(dāng)仁，不讓于師”的理解和感悟；

b.以孟子為例，分析先秦諸子散文的特點(diǎn)；

c.談?wù)劽献铀枷雽Ξ?dāng)代價(jià)值觀的影響。

2.教師指導(dǎo)：教師巡視教室，關(guān)注學(xué)生活動(dòng)情況，對學(xué)生的回答給予肯定和指導(dǎo)。

四、課堂總結(jié)（約5分鐘）

1.教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)，回顧孟子的“當(dāng)仁，不讓于師”思想及其在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值。

2.提出思考問題，激發(fā)學(xué)生課后繼續(xù)深入學(xué)習(xí)的興趣。

五、布置作業(yè)（約5分鐘）

1.教師布置以下作業(yè)，鞏固學(xué)生對本節(jié)課內(nèi)容的理解和應(yīng)用：

a.閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，進(jìn)一步了解孟子及其思想；

b.以孟子思想為主題，撰寫一篇短文，闡述其在當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。

六、課堂反思（課后）

1.教師對課堂情況進(jìn)行反思，總結(jié)教學(xué)過程中的優(yōu)點(diǎn)和不足，為今后的教學(xué)提供借鑒。拓展與延伸六、拓展與延伸

1.提供與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的拓展閱讀材料：

a.《孟子·告子下》中關(guān)于“仁政”的論述，讓學(xué)生進(jìn)一步了解孟子的政治思想。

b.《孟子·梁惠王上》中關(guān)于“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點(diǎn)，探討孟子的人本主義思想。

c.《孟子·滕文公上》中關(guān)于“性善論”的討論，引導(dǎo)學(xué)生思考人性的本質(zhì)問題。

d.《孟子·離婁上》中關(guān)于“義利之辨”的論述，分析孟子對道德與利益的看法。

2.鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課后自主學(xué)習(xí)和探究：

a.學(xué)生可以閱讀《孟子》全書，深入理解孟子的思想體系。

b.鼓勵(lì)學(xué)生查閱相關(guān)歷史資料，了解戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)背景，為理解孟子思想提供歷史依據(jù)。

c.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)代社會(huì)問題，思考孟子思想在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，如如何處理個(gè)人與集體、道德與利益的關(guān)系等。

d.組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，分享各自對孟子思想的見解，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和表達(dá)能力。

3.實(shí)踐活動(dòng)建議：

a.學(xué)生可以參觀博物館或歷史遺跡，感受古代文化的魅力，加深對孟子思想的直觀理解。

b.學(xué)生可以參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)等，將孟子思想中的“仁、義、禮”等價(jià)值觀付諸實(shí)踐。

c.組織學(xué)生開展辯論賽，以孟子思想為主題，鍛煉學(xué)生的思辨能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

4.創(chuàng)新與思考：

a.學(xué)生可以嘗試將孟子思想與現(xiàn)代企業(yè)管理相結(jié)合，探討如何運(yùn)用孟子思想提升企業(yè)競爭力。

b.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教育領(lǐng)域，思考如何將孟子思想融入教育實(shí)踐中，培養(yǎng)具有道德素養(yǎng)的人才。

c.學(xué)生可以嘗試將孟子思想與當(dāng)代科技發(fā)展相結(jié)合，探討如何在科技創(chuàng)新中體現(xiàn)孟子思想的價(jià)值。作業(yè)布置與反饋?zhàn)鳂I(yè)布置：

1.閱讀并總結(jié)《孟子·離婁上》中關(guān)于“當(dāng)仁，不讓于師”的章節(jié)，撰寫一篇不少于500字的讀書筆記，要求結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)剬@一思想的感悟。

2.以“儒家思想在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用”為主題，撰寫一篇短文，探討孟子思想在當(dāng)代社會(huì)中的價(jià)值和意義，字?jǐn)?shù)不少于800字。

3.選擇《孟子》中的另一篇章節(jié)，進(jìn)行深入閱讀和分析，分析孟子在該章節(jié)中提出的某個(gè)觀點(diǎn)，并與其他儒家思想家的觀點(diǎn)進(jìn)行比較。

作業(yè)反饋：

1.對學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行及時(shí)批改，確保每位學(xué)生的作業(yè)都能得到反饋。

2.作業(yè)批改時(shí)，注重學(xué)生的思維過程和表達(dá)方式，不僅關(guān)注答案的正確性，還要關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新性和批判性思維。

3.對于作業(yè)中存在的問題，如對孟子思想的理解不夠深入、分析不夠全面等，給出具體的改進(jìn)建議，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效果。

4.通過課堂討論、小組展示等方式，鼓勵(lì)學(xué)生分享自己的作業(yè)成果，促進(jìn)學(xué)生的互相學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步。

5.定期收集學(xué)生的反饋意見，了解作業(yè)布置和反饋的效果，不斷調(diào)整作業(yè)內(nèi)容和反饋方式，以更好地服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。反思改進(jìn)措施反思改進(jìn)措施（一）教學(xué)特色創(chuàng)新

1.引入案例教學(xué)：在講解孟子思想時(shí)，結(jié)合實(shí)際案例，讓學(xué)生更直觀地感受儒家思想在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，提高學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力。

2.融入多媒體技術(shù)：利用圖片、視頻等多媒體資源，豐富課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。

反思改進(jìn)措施（二）存在主要問題

1.學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力有待提高：部分學(xué)生在閱讀《孟子》時(shí)，對文本的理解不夠深入，需要加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

2.課堂互動(dòng)性不足：在課堂討論環(huán)節(jié)，部分學(xué)生參與度不高，需要提高課堂互動(dòng)性，讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)。

3.作業(yè)反饋不夠及時(shí)：有時(shí)由于工作量較大，作業(yè)反饋不夠及時(shí)，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。

反思改進(jìn)措施（三）

1.加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)：通過布置有針對性的閱讀任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀《孟子》，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

2.提高課堂互動(dòng)性：在課堂上，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，設(shè)立討論小組，提高學(xué)生的參與度和互動(dòng)性。

3.優(yōu)化作業(yè)反饋機(jī)制：合理安排時(shí)間，確保作業(yè)及時(shí)批改和反饋，幫助學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)。同時(shí)，可以采用多樣化的反饋方式，如課堂展示、個(gè)別輔導(dǎo)等，提高作業(yè)反饋的效果。內(nèi)容邏輯關(guān)系①本文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：

-孟子的“當(dāng)仁，不讓于師”思想內(nèi)涵

-孟子關(guān)于仁政、性善論的觀點(diǎn)

-孟子思想在先秦諸子中的地位與影響

②關(guān)鍵詞：

-仁、義、禮

-性善論、性惡論

-仁政、王道

③重點(diǎn)句子：

-“仁者愛人，有禮者敬人?！?/p>

-“得道多助，失道寡助。”

-“得天下英才而教育之，三樂也?！?/p>

-“人之所以異于禽獸者幾希，庶幾幾希?！?/p>

-“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！钡湫屠}講解1.例題：孟子在《孟子·離婁上》中提到“仁政”，請結(jié)合文本內(nèi)容，解釋“仁政”的含義。

答案：仁政是指以仁愛之心治理國家，關(guān)注民生，尊重民意，推行道德教化，使國家和社會(huì)和諧穩(wěn)定。在孟子看來，仁政是實(shí)現(xiàn)王道的基礎(chǔ)。

2.例題：孟子在《孟子·梁惠王上》中提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點(diǎn)，請分析這一觀點(diǎn)的內(nèi)涵。

答案：這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)民本思想，認(rèn)為民眾的利益高于國家的利益，而君主的利益又次之。孟子認(rèn)為，君主應(yīng)該以民眾的利益為重，實(shí)行仁政，才能得到民眾的擁護(hù)和支持。

3.例題：孟子在《孟子·滕文公上》中論述了“性善論”，請簡述其核心觀點(diǎn)。

答案：孟子認(rèn)為人的本性是善的，人之所以有惡，是因?yàn)槭艿酵饨绲恼T惑和影響。他主張通過教育來培養(yǎng)人的善性，使人們成為有道德、有修養(yǎng)的君子。

4.例題：孟子在《孟子·離婁上》中提到“義利之辨”，請解釋這一概念。

答案：義利之辨是指道德與利益的關(guān)系問題。孟子主張義重于利，認(rèn)為追