1.社會制度的設(shè)備系統(tǒng)包括()和象征性設(shè)備。4.社區(qū)發(fā)展主要依靠A、社區(qū)自身的力量B、社區(qū)外來物力5.我們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)常使用的簡單隨機(jī)抽樣的方法有()A、自薦6.再社會化又稱作C、重新社會化會做人的問題?！边@是指社會學(xué)的11.按照()將社區(qū)分為自然社區(qū)和法定社區(qū)。C、林德夫婦D、哈里斯和厄爾曼14.作為社會學(xué)學(xué)科恢復(fù)重建的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，一開始就提出要建立中國自己的社會學(xué)的學(xué)者是【】15.符號互動論的提出者是()A、米德16.“后工業(yè)社會”論是由誰提出的。()C、奈斯比特19.自然界中的空氣屬于()22.社會保障屬于(),是對國民收入的再分配。23.一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)里任講師，這種流動稱作()A、個(gè)人流動B、代內(nèi)流動C、向上流動24.通過個(gè)人的活動與努力而獲得的社會角色是()。C、規(guī)定性角色D、開放性角色25.一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)里任教師，這種流動稱作()A、個(gè)人流動B、代內(nèi)流動C、向上流動D、水平流動26.一種急劇的、對整個(gè)社會進(jìn)行根本改造的社會變遷形式稱為27.為了使組織更有效地實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)，必需使組織的結(jié)構(gòu)和過程科學(xué)化和合理化，這種觀點(diǎn)來自于()C、組織行為理論28.()是調(diào)查者通過耳聞目睹收集和積累具體、生動資料的B、問卷法C、觀察法D、文獻(xiàn)法第十六章(5題)29.按照戈夫曼的觀點(diǎn)，社會互動最重要的特征就是【】A、個(gè)人選擇C、自我坦白D、扮演角色30.商場中顧客的摩肩接踵就是社會互動的一種表現(xiàn)。()31.孔德編寫的社會學(xué)著作是()A、《實(shí)證哲學(xué)教程》B、《實(shí)證社會學(xué)教程》C、《實(shí)證科學(xué)教程》32.確定預(yù)定社會目標(biāo)及達(dá)到預(yù)定目標(biāo)而采取的行動與手段，以及對社會目標(biāo)、行動A、描述性功能36.對全球化表述錯誤的觀點(diǎn)是【】A、全球化是一個(gè)客觀的歷史進(jìn)程B、全球化是一個(gè)單維度的過程C、全球化是世界各國的共同性和差異性相統(tǒng)一的客觀要求D、全球化過程是一個(gè)不斷出現(xiàn)矛盾和沖突的過程37.孔德在哪部著作中首次提出“社會學(xué)”這一概念A(yù)、《社會學(xué)研究》B、《社會學(xué)原理》C、《實(shí)證哲學(xué)教程》38.美國心理學(xué)家哈維格斯特強(qiáng)調(diào)人的社會化是持續(xù)一生的思想，他把人一生的社會化過程分為【】A、五個(gè)階段B、六個(gè)階段C、七個(gè)階段D、八個(gè)階段39.益群體的產(chǎn)生源于()社會學(xué)得作者是()D、自由社會和封閉社會43.“不同社會成員或社會團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作用方式”指A、沖突D、順應(yīng)為了社會體系的整合和均衡。45.劃分階級的根源在于經(jīng)濟(jì)活動的()過程。46.“社會”一詞源于()。C、英國D、德國47.第二次斷乳是指青少年()。更生和共同合作解決問題的能力，這屬于社區(qū)發(fā)展的()49.將群體定義為“一大群或一小群的人，在期間所存在的關(guān)系使我們必須把他們作為整體來考慮”的社會學(xué)家是C、斯莫爾50.居民的組織程度高，組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜的是()。B、農(nóng)村社區(qū)D、城鄉(xiāng)融合區(qū)51.人際關(guān)系理論認(rèn)為人是【】52.社會學(xué)者()提出社會研究應(yīng)該重視“中層理論”。53.西方學(xué)者中第一個(gè)給文化下明確定義的是()。55.本源制度包括【】B、婚姻家庭制度D、思想文化制度56.如果調(diào)查結(jié)果與原先的設(shè)想不符，就應(yīng)該根據(jù)設(shè)想對結(jié)果進(jìn)行必要的加工。()57.人口問題主要是指人口在()上不符合社會發(fā)展的客觀要求，從而影響了自身的生存和發(fā)展。A、人口結(jié)構(gòu)B、人口平均壽命C、數(shù)量或質(zhì)量D、人口素質(zhì)58.以從事各種非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為謀生手段的具有一定規(guī)模的人口所構(gòu)成的異質(zhì)性較高B、集鎮(zhèn)社區(qū)C、城市社區(qū)D、小城鎮(zhèn)59.()年，全國人民代表大會常委會通過了《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》。60.社會化只是一個(gè)單向過程，即長輩將社會規(guī)范和文化知識傳授給晚輩。()61.劉易斯.A.科塞的代表著作是A、《社會行動的結(jié)構(gòu)》B、《社會理論與社會結(jié)構(gòu)》C、《沖突的社會功能》65.由父母及未婚子女組成的家庭是()66.根據(jù)交往的(),可以將社會交往劃分為競爭、合作、68.次級群體，有時(shí)又叫()B、間接群體69.按照()的標(biāo)準(zhǔn)，把社會群體分為初級群體和次級群體。A、群體成員間的親密程度B、群體成員關(guān)系發(fā)生的緣由C、群體成員的身份歸屬70.韋伯的主要著作有()B、《社會分工論》C、《新教倫理與資本主義精神》D、《宗教生活的基本形式》71.美國社會學(xué)家沃勒斯坦首先提出所謂世界體系論。()72.政府和社會組織為促進(jìn)社會系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)行，對社會系統(tǒng)的組成部分、社會生活的不同領(lǐng)域以及社會發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制的過程，被稱為73.第二次世界大戰(zhàn)后，西方國家的所謂“超工業(yè)化”導(dǎo)致大批藍(lán)領(lǐng)工人向白領(lǐng)工人D、代際流動74.社會制度或社會政策失調(diào)誘發(fā)的社會問題，被稱為B、制度性問題D、政治性問題76.社會學(xué)這門社會科學(xué)的基本問題是()A、個(gè)人與群體的關(guān)系問題B、社會與自然的關(guān)系問題C、政治與文化的關(guān)系問題D、個(gè)人與社會的關(guān)系問題77.孔德提出了世界歷史演化過程中，人類智慧的發(fā)展可以分為神學(xué)階段、形而上學(xué)階段和()等階段。D、實(shí)證A、文化模式B、文化系統(tǒng)C、文化元素D、文化特質(zhì)82.認(rèn)為社會分層是社會不平等的體現(xiàn)，在各個(gè)時(shí)期、各個(gè)社會中普遍存在，是因?yàn)樯鐣\(yùn)行過程的需要。這是()A、進(jìn)化論社會分層理論B、沖突論社會分層理論C、功能主義社會分層理論D、韋伯社會分層理論83.全球化的起飛階段是在【】A、18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)70年代B、19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)60年代中期C、20世紀(jì)60年代后期到現(xiàn)在84.拒絕社會提供的目標(biāo)，但仍然遵守社會規(guī)范的手段行事，這種偏差行為是B、退縮主義C、革新D、反叛會變遷哪種理論的說法。()A、文化類型說B、生物有機(jī)體說86.什么問題正成為世界性問題，引起世界各國的高度重視。()88.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對社會變遷只有正面影響。()89.社會控制最有效的方式是A、微觀控制B、內(nèi)在控制C、制度化控制90.管理學(xué)家麥克雷戈提出“Y”理論，認(rèn)為人天生厭惡工作、逃避責(zé)任、缺乏抱負(fù)、追求安全。()91.人們交互作用中產(chǎn)生的各種社會關(guān)系的總和被稱為()93.社會流動的根本動力是()96.最早提出社區(qū)這一概念的社會學(xué)家是()為98.孔德主張應(yīng)當(dāng)用()的方法來研宄人類社會。101.美國學(xué)者托夫勒的《第三次浪潮》中的研究屬于()p267上102.戈夫曼在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》一書中回答了“人為什么表演”和“人怎樣表演”兩個(gè)問題，圍繞這兩個(gè)問題，他發(fā)展了角色扮演的概念。他的理論被稱為 A、符號互動理論B、社會交換理論C、想象性預(yù)演D、擬劇理論103.相距122厘米至365厘米以內(nèi)的距離，是【】D、公眾距離A、《道德經(jīng)》C、《孟子》答案：D108.在勞動或工作崗位上，勞動者不能充分發(fā)A、就業(yè)B、失業(yè)C、顯性失業(yè)D、隱性失業(yè)109.社會學(xué)在中國的傳播和發(fā)展過程中，恢復(fù)重建時(shí)期開始于【】110.組合是社會組織的存在形式，而其實(shí)質(zhì)則是人們之間的分工與合作。()112.()是社會制度的核心要素。114.一方面，作為理智上構(gòu)造的概念工具，具有高度的概括性、抽象性，因而與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)不同；另外一方面，它作為考察現(xiàn)實(shí)的概念工具，又是在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上的概括和抽象。這個(gè)概率工具是指A、科層制115.以個(gè)人進(jìn)出社會網(wǎng)絡(luò)的難易程度的不同來區(qū)分，社會網(wǎng)絡(luò)可以分為()D、過程形態(tài)和結(jié)果形態(tài)116.被美國社會學(xué)家艾爾.巴比稱為“社會調(diào)查的支柱”的是B、實(shí)地調(diào)查117.人在成年以后的社會化，被稱為()D、再社會化118.由于所處的社會經(jīng)濟(jì)地位和既得利益不同，人民對同一問題可能會有不同的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)和不同的立場、態(tài)度，因此在采取某種行為措施改變某一社會現(xiàn)象時(shí)，常常會引起矛盾和沖突。這是【】B、價(jià)值沖突理論C、社會解組理論119.深入研究對象內(nèi)部，以參與觀察和非結(jié)構(gòu)訪問的方式收集資料，并通過對這些資料進(jìn)行定性分析，解釋社會現(xiàn)象的一種研究方法稱為【】A、問卷調(diào)查D、海曼124.在社會學(xué)的研究功能中，對影響社會事實(shí)發(fā)生、變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說明的過程被稱為()C、規(guī)范性功能125.德國社會學(xué)家韋伯提出社會分層的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是()。126.政府和社會組織為促進(jìn)社會系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)行，對社會系統(tǒng)的組成部分、社會生活的不同領(lǐng)域以及社會發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制的過程，被稱為 128.社會組織成員具有較強(qiáng)的不可替代性。()129.“后工業(yè)社會論”的提出者是美國社會學(xué)家()A、帕森斯B、托夫勒C、奈斯比特130.亞國家組織或秘密團(tuán)體對非戰(zhàn)斗目標(biāo)發(fā)起的有預(yù)謀的、有政治目的的，通常故意影響視聽的暴力行為，被稱為()A、暴亂131.社會學(xué)這門社會科學(xué)主要研究A、個(gè)人與群體的關(guān)系B、社會與自然的關(guān)系C、政治與文化的關(guān)系D、個(gè)人與社會的關(guān)系132.夫妻雙方有一方因離婚、喪偶而同未婚子女生活在一起的家庭，被稱為【】B、斷代家庭D、文化模式136.信息成為戰(zhàn)略資源，整個(gè)社會以知識價(jià)值論為基礎(chǔ)，先進(jìn)的通訊和信息系統(tǒng)成為社會改革的手段。這是【】C、信息價(jià)值論D、信息社會論137.法國社會學(xué)家孔德在()一書中第一次提出“社會學(xué)”這個(gè)新名詞。A、《實(shí)證哲學(xué)教程》B、《社會學(xué)研究》C、《社會學(xué)方法的規(guī)則》138.以從事各種非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為謀生手段的具有一定規(guī)模的人口所構(gòu)成的異質(zhì)性較高的地域性生活共同體，被稱為()p181上141.我國于2010年進(jìn)行的全國人口調(diào)查屬于()。輔相成的標(biāo)準(zhǔn)確定一個(gè)特定的社會在結(jié)構(gòu)上的分層情況。()143.緩解和解決我國當(dāng)代社會問題的根本途徑是()B、改革上層建筑和意識形態(tài)144.戴維斯的社會分層理論，被稱為()C、沖突論D、功能論A、自覺的角色與不自覺的角色B、先賦角色與自致角色D、功利性角色與表現(xiàn)性角色146.建立在既定的社會規(guī)范之上的()。A、法律制度A、搭便車?yán)碚揃、價(jià)值累加理論D、烏合之眾理論148.1979年，全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃會議籌備處在北京召開“社會學(xué)座談會”,共同探討社會學(xué)的恢復(fù)和重建問題。在座談會上代表黨中央為社會學(xué)正名的是A、趙紫陽B、鄧小平150.系統(tǒng)的社會學(xué)功能分析推理方法是由()152.失去家中獨(dú)生子女的家庭被稱為B、斷代家庭153.在①家庭制度②經(jīng)濟(jì)制度③政治制度④宗教制度⑤教育制度中，不屬于本社會制度的是()154.人是組織中最重要的因素，人不是簡單的生產(chǎn)工具，而是具有復(fù)雜的個(gè)性和多方面的需求，這種觀點(diǎn)來自于()B、人際關(guān)系理論這種分類是根據(jù)()162.中國社會學(xué)的起始人是()》163.初級群體的規(guī)模一般在()C、0-30人C、共享性165.1903年嚴(yán)復(fù)將英國社會學(xué)家斯賓塞的()一書翻譯為《群學(xué)肆言》出版，該書的出版一般被認(rèn)為是中國社會學(xué)的歷史開端。166.對收集到的資料進(jìn)行歸納、分類、比較、進(jìn)而對某個(gè)或某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征作出概括的分析方法稱為()A、問卷分析D、定性分析167.行為者之間為達(dá)到某些共同的利益或目標(biāo)彼此密切配合的社會互動形稱168.按經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位的不同而互相區(qū)別的群體或社會集團(tuán)稱為這種觀點(diǎn)來自于社會問題研究理論中的B、價(jià)值沖突理論170.使用不怎么成型的規(guī)范來約束人們的控制方式是()B、非正式控制D、非強(qiáng)制性控制171.生物人”通過社會文化教化，獲得人的社會性，獲得社會生活資格的過程，被稱為A、正向社會化C、再社會化172.“生物人”通過社會文化教化，獲得人的社會性，獲得社B、再社會化C、重新社會化D、正向社會化173.在社區(qū)研究的過程中，哈里斯和厄爾曼提出的理論是【】C、同心圓理論D、過程理論174.全國人口普查屬于個(gè)案調(diào)查。()175.社會制度的核心是()A、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)D、上層建筑176.教師與學(xué)生、校長、圖書館員、校醫(yī)院人員等人建立不同的角色關(guān)系，叫做C、實(shí)際角色D、自致角色制被稱作()181.由父母及未婚子女組成的家庭是()。D、內(nèi)群體184.在社會調(diào)查研究的初始階段，最主要的工作是()C、設(shè)計(jì)問卷185.社區(qū)發(fā)展這一概念由聯(lián)合國倡導(dǎo)并在世界范圍內(nèi)推廣是在B、一戰(zhàn)以后C、二戰(zhàn)以前D、二戰(zhàn)以后B、斯賓塞187.涂爾干的哪一本著作是用一種社會事務(wù)去解釋另一種社會事實(shí)的范例?()C、《貧民的狀況》188.在社會學(xué)研究方法論中，被稱為反實(shí)證主義方法論的是()B、后現(xiàn)代主義方法論D、人文主義方法論C、悲觀主義198.人口問題本質(zhì)上是()問題。D、轉(zhuǎn)變第十二章(7題)社區(qū)的研究，其中最著名的學(xué)派就是()p177上201.我國的基本國策是()。202.由父母和多對已婚子女以及孫(外孫)子女組成的家庭，被稱為()7-164A、制度化優(yōu)先B、制度化沖突C、制度化逃避D、制度化建設(shè)204.社會變遷的根本原因是()A、社會生產(chǎn)力的增長以及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動B、社會物質(zhì)需要和利益沖突B、傳統(tǒng)型206.在社會問題研究的理論中，認(rèn)為不存在客觀意義上的社會問題的理論是【】C、文化沖突理論207.一般認(rèn)為，社會學(xué)者對于社區(qū)的研究始于滕尼斯的B、區(qū)位學(xué)理論208.社會趨同論最早是誰提出的。()B、丁伯根C、普雷畢什209.孔德在()中第一次提出了“社會學(xué)”這個(gè)新名詞。B、《社會學(xué)原理》C、《實(shí)踐哲學(xué)教程》210.美國社會學(xué)家()把社會化形成過程中，逐漸形成的自我概念稱為“鏡中自我”。C、米德種偏差行為稱為B、退縮主義D、反叛212.社會問題就是社會病態(tài)的和反常的現(xiàn)象。()215.人口問題的實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)與()不相適應(yīng)。216.根據(jù)韋伯對合法統(tǒng)治的分類，世襲制屬于()A、傳統(tǒng)型217.行為者個(gè)人將社會規(guī)范內(nèi)化為自己持有的觀念，從而自覺地按照社會規(guī)范的要A、微觀控制大城市出現(xiàn)“超城市化”。()219.提出“顯功能”與"潛功能，“正功能”與“負(fù)功能”這一新功能分析范式的220.()是相對穩(wěn)定的、規(guī)范化的社會結(jié)構(gòu)之一。C、社會制度D、社會分工第+章(8題)221.未來社會學(xué)在()成為獨(dú)立的一門科學(xué)。222.社會學(xué)界常以外在的關(guān)聯(lián)形式為標(biāo)準(zhǔn)，把社會關(guān)系分為()作出概括得一種方法是()226.科層制建立的基礎(chǔ)是228.社會成員接受了社會規(guī)范的目標(biāo)，但卻無法獲得實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的合乎規(guī)范的手段，這時(shí)就產(chǎn)生了失范，這種觀點(diǎn)來自于229.約45厘米以內(nèi)的距離稱為()235.美國社會學(xué)家特納提出了兩種形式的社會流動，即()A、結(jié)構(gòu)流動和自由流動D、代內(nèi)流動和代際流動B、綜合性地記錄調(diào)查B、滕尼斯D、奧格本學(xué)家是()240.社會趨同論最早是()提出的。A、大眾傳播媒介B、朋輩群體A、創(chuàng)造性B、習(xí)得性243.社會學(xué)的知識非常貼近生活，關(guān)注的是學(xué)的B、綜合性特征244.孔德提出觀察法，實(shí)驗(yàn)法，比較法和()幾種研宄方以后，才正式成為社會學(xué)的術(shù)語的，這位美國學(xué)者是()。246.“進(jìn)化論”一詞最早是由學(xué)者()提出的。248.孔德認(rèn)為，居于科學(xué)的最高層次是()C、生物學(xué)249.在老師指導(dǎo)下的大學(xué)生的社會研究屬于A、制度化的傳統(tǒng)合作B、自發(fā)性合作D、契約式合作250.科層制最大的優(yōu)點(diǎn)在于B、專業(yè)化程度高C、行政管理效率高251.著名的“X”理論和“Y”理論的提出者是252.以善惡評價(jià)的方式來評價(jià)和調(diào)節(jié)人們行為的觀念和規(guī)范，是人類自我完善的一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這指的是()A、習(xí)俗253.最早提出社區(qū)概念并作了經(jīng)典闡述的社會學(xué)家是D、沃倫254.殘疾人群體，在社會學(xué)中稱之為()A、偶發(fā)聚集體B、社會類屬C、大眾A、先賦角色與自致角色B、規(guī)定性角色與開放性角色C、目的性角色與過程性角色D、功利性角色與表現(xiàn)性角色A、國家性B、地域性257.不屬于茶文化集叢的是A、茶葉B、做茶杯的陶土258.一定文化中的人對自己的文化有“自知之明”,對他人的文化有“識人之明”,這種現(xiàn)象被稱為()。B、文化中心主義259.韋伯認(rèn)為這種權(quán)威是建立在領(lǐng)導(dǎo)者的要求和信徒的信仰上并由德高望重的老年人來執(zhí)行，這種權(quán)威是()。A、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威C、傳統(tǒng)權(quán)威D、神召權(quán)威第三部分多項(xiàng)選題(98題)第一章(6題)C、詞匯261.研究者通過有計(jì)劃、有目的地與被研究者交流，進(jìn)行調(diào)查和收集資料的方法是B、典型調(diào)查C、觀察法D、個(gè)案研究262.最早提出城市群概念的思想家是()C、格迪斯被稱為()行分析的一種方法是()功能，這一觀點(diǎn)的提出者是()269.上代人對下代人的文化傳遞和教化過程，被稱為()A、正向社會化C、再社會化270.日本的茶道是一個(gè)著名的A、文化集叢B、文化模式C、文化結(jié)構(gòu)D、文化特質(zhì)C、創(chuàng)新D、反叛272.根據(jù)一定的研究假設(shè)，在有控制的條件下，通過觀察、記錄和分析，以發(fā)現(xiàn)或證實(shí)變量間或社會現(xiàn)象間因果關(guān)系的方法，被稱為()273.一種行為之所以被視為偏差行為，是因?yàn)樯鐣臋?quán)力集團(tuán)給這種行為貼上了偏差的標(biāo)簽，偏差行為只是一種被社會定義為偏差的行為。這是解釋偏差行為的()A、文化傳遞理論274.由一群人所共同認(rèn)可的、有意義地代表其自身以外的別的事物的東西，被稱為【】B、符號C、詞匯275.促進(jìn)社區(qū)居民的社會參與，培養(yǎng)社區(qū)居民的互助合作精神，提高社區(qū)居民自力更生和共同合作解決問題的能力，這屬于社區(qū)發(fā)展的()10-241A、過程目標(biāo)C、任務(wù)目標(biāo)276.教育制度的潛功能體現(xiàn)在()A、縮小收入差距的功能C、實(shí)現(xiàn)社會化的功能277.在一定的規(guī)則下，行為者為了獲得回報(bào)而行動，并獲得回報(bào)的社會互動形式是278.教育制度的潛功能體現(xiàn)在【】A、縮小收入差距的功能279.最初的社會化途徑是C、伙伴群體D、同事交往B、文化模式C、文化集叢D、文化特質(zhì)281.根據(jù)社會約束力的弱強(qiáng)，以下排序中正確的是()282.對于社會學(xué)的研究對象，不同的社會學(xué)家有不同的回答。涂爾干認(rèn)為社會學(xué)研究的特殊對象是()283.中國全面現(xiàn)代化發(fā)展期開始于()A、1949年新中國成立B、1840年鴉片戰(zhàn)爭的最大威脅。()286.由父母和未婚子女組成的家庭是()。292.()的代表人物弗蘭克，主張只有脫離與西方發(fā)達(dá)國家的聯(lián)系才能擺脫“不發(fā)達(dá)”狀態(tài)。B、世界體系論D、社會趨同論第十五章(5題)293.下列手段中屬于制度化社會控制的是()。A、習(xí)俗控制294.對社會發(fā)展的總方向、大目標(biāo)、主要步驟與重大措施的設(shè)想是D、全球化解釋是()300.帕累托的社會分層理論被稱為()A、問卷調(diào)查306.人際關(guān)系理論認(rèn)為人是A、“生物人”307.我國的社區(qū)研宄是從以()師生開始的。B、吳文藻只能或適宜采取()312.社會制度的設(shè)備系統(tǒng)包括()和象征性設(shè)備。成為社會改革的手段的理論是315.以善惡評價(jià)的方式來評價(jià)和調(diào)節(jié)人們行為和觀念的規(guī)范是()316.韋伯認(rèn)為，科層制是使用()最好的典型。記錄和分析以發(fā)現(xiàn)或證實(shí)變量間或社會現(xiàn)象間因果關(guān)系的方法是B、問卷調(diào)查D、實(shí)地研究318.“角色扮演”作為學(xué)術(shù)概念，最早是由(A、戈夫曼D、米德319.()是社會構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)。做出概括的一種分析方法是()321.在中國的社區(qū)研究中，楊開道和許仕廉主持的是()科發(fā)展基礎(chǔ)的，這是社會學(xué)的()323.在美國社會學(xué)發(fā)展史上，對世界社會學(xué)發(fā)展最具影響力的首推()C、芝加哥學(xué)派324.不屬于社會群體的特性是()。B、群體內(nèi)部具有相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)C、多數(shù)群體具有共同的群體意識A、自由流動B、垂直流動C、水平流動D、代際流動326.社會組織主要是由具有業(yè)緣關(guān)系的成員組成的。()330.沖突論社會階層理論的代表是()A、戴維斯C、達(dá)倫多夫331.組織用各種規(guī)章制度和獎懲手段約束組織成員的行為，以保證組織的決策和指B、組織溝通C、組織控制D、組織沖突332.1838年在《實(shí)證哲學(xué)教程》中首次提出社會學(xué)概念的思想家是()D、孔德合的一種聯(lián)合行動。()B、習(xí)得性C、共享性337.提出亞文化再生產(chǎn)機(jī)制，即勞工階層的子女是如何再次成為勞工的社會學(xué)家是A、布迪厄B、威利斯338.與一般的社會群體相比，社區(qū)首要的特點(diǎn)是()。B、以一定的地域?yàn)榛A(chǔ)C、成員有共同目標(biāo)D、有共同價(jià)值觀念339.1980年10月，全國城鎮(zhèn)化工作會議提出的對小城鎮(zhèn)的建設(shè)方針是B、控制小城鎮(zhèn)的數(shù)量340.把違反道德期望的人和事物視為“病態(tài)的”,也就是社會問題，這種觀點(diǎn)是()344.中國學(xué)者自己的社區(qū)研究始于20世紀(jì)20年代末的()345.農(nóng)村的居住特征主要體現(xiàn)為()C、大聚居小分居346.我國社會學(xué)界大都將家庭生命周期分為六個(gè)階段，其中從最后一個(gè)孩子出生之日起到第一個(gè)孩子離家之前，被稱為()7-166B、繼續(xù)撫育階段D、家庭收縮階段347.人們的社會流動，受到一定社會制度的制約。這是由于社會制度具有()機(jī)制。C、發(fā)展中社區(qū)349.按照社會變遷的人為參與和控制程度，社會變遷可以分為【】A、自發(fā)變遷與有計(jì)劃變遷350.以成員的互動關(guān)系特征為標(biāo)準(zhǔn)，可以把群體分為()A、內(nèi)群體和外群體351.斯賓塞認(rèn)為，社會同生物一樣也是一個(gè)有機(jī)體，但社會不是簡單的有機(jī)體而是A、大有機(jī)體B、超有機(jī)體C、進(jìn)化有機(jī)體D、聚合有機(jī)體352.促進(jìn)社區(qū)居民的社會參與，培養(yǎng)社區(qū)居民的互助合作精神，提高社區(qū)居民自力更生和共同合作解決的能力，這屬于社區(qū)發(fā)展的C、過程目標(biāo)353.中國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的核心是()A、二元就業(yè)制度B、二元教育制度C、二元福利保障制度D、二元戶籍制度354.社會工作是指().B、本職工作之外為群眾服務(wù)C、沒有報(bào)酬的為群眾服務(wù)的工作D、國家組織的社會服務(wù)工作358.就全球化的發(fā)展進(jìn)程看，從15世紀(jì)末期到18世紀(jì)中期屬于()p251下B、萌芽階段C、開始階段359.為了使組織更有效地實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)，必須使組織的結(jié)構(gòu)和過程科學(xué)化和合理化，這種觀點(diǎn)來自于C、組織行為理論360.()的第一個(gè)研究報(bào)告《增長的極限》中提出了“全球平衡”的概念。D、芝加哥學(xué)派D、社會問題363.由個(gè)人努力、偶然的機(jī)遇等而導(dǎo)致的社會流動是()。A、自由流動B、結(jié)構(gòu)性流動C、垂直流動D、水平流動364.一個(gè)人自身的素質(zhì)、能力、水平與他所要扮演的角色之間的差異現(xiàn)象，在社會學(xué)上稱為()。C、角色沖突365.學(xué)校為了促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)，建立獎學(xué)金、跳級等激勵機(jī)制來獎勵學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，同時(shí)也鼓勵其他學(xué)生迎頭趕上，這屬于()A、制度化控制D、非制度化控制366.在我國改革開放后的農(nóng)村階層結(jié)構(gòu)中，20世紀(jì)60年代服從國家安排回鄉(xiāng)的下放職工屬于【】A、專業(yè)技術(shù)人員B、離退休人員階層C、辦事人員367.韋伯社會學(xué)理論的核心概念是A、綜合性C、應(yīng)用性374.最古老和最具普遍意義的合作形式是【】A、制度化的傳統(tǒng)合作B、自發(fā)性合作D、契約式合作375.由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)或者生產(chǎn)技術(shù)的改變，使得原有的工作機(jī)會消失而造成的失業(yè)叫做A、摩擦性失業(yè)B、結(jié)構(gòu)性失業(yè)376.關(guān)于社會現(xiàn)代化表述錯誤的觀點(diǎn)是()B、社會現(xiàn)代化是一個(gè)短期的歷史過程C、社會現(xiàn)代化是一個(gè)有階段的歷史過程377.()是人類最古老、最簡單的生存方式。答案：D378.齊美爾認(rèn)為，社會學(xué)這門社會科學(xué)的研究對象是C、個(gè)人與社會的關(guān)系379.以個(gè)人進(jìn)出社會網(wǎng)絡(luò)的難易程度的不同來區(qū)分，社會網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)包括380.不屬于庫利的“鏡中之我”理論中自我認(rèn)識的三個(gè)主要成分的是()A、對別人眼里我們的形象的想象B、一般化他人381.符號互動論的開創(chuàng)者是A、米德382.依照()可以將社會組織區(qū)分為正式組織和非正式組織。B、組織機(jī)構(gòu)的功能和目標(biāo)C、組織機(jī)構(gòu)所使用的技術(shù)D、組織機(jī)構(gòu)謀求人們的順從方式383.按照社會變遷的發(fā)展方向，社會變遷可以分為()p261下B、社會改革與社會革命384.人的()的初始是在初級社會群體中進(jìn)行的。D、社會生產(chǎn)18385.日本的茶道是一個(gè)著名的()390.個(gè)人社會化的根本環(huán)節(jié)是()。391.非介入性研究法又稱為()392.()是社會制度的主體。393.作為社會學(xué)科恢復(fù)重建的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，一開始就提出要建設(shè)中國自己的社會學(xué)的社會學(xué)家是()A、許仕廉394.與人類活動相關(guān)聯(lián)的全部自然條件的總和，被稱為()C、生物資源D、自然資源395.社會中的各種規(guī)則對約束個(gè)人的行為失去了效力，社會既不能提供給人們以預(yù)A、失范396.人們有意識地規(guī)劃并在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的社會局部調(diào)整或全面改良的過程被稱D、有計(jì)劃變遷397.社會互動中最重要的符號系統(tǒng)是398.韋伯的主要著作有【】B、《社會分工論》C、《新教倫理與資本主義精神》D、《宗教生活的基本形式》399.“刑不上大夫，禮不下庶人”顯示的是A、普遍性C、相對穩(wěn)定性400.提出社會分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪個(gè)社會學(xué)家。()B、帕森斯C、韋伯401.與正式組織相比，初級群體的最主要特征為()B、存在時(shí)間長402.現(xiàn)代學(xué)校教育的潛功能表現(xiàn)之一是()B、減少就業(yè)壓力C、文憑功能403.翻譯斯賓塞的《社會學(xué)研究》的是()。A、譚嗣同的《仁學(xué)》B、嚴(yán)復(fù)的《原強(qiáng)》C、嚴(yán)復(fù)的《群學(xué)肄言》D、章太炎的《社會學(xué)》404.1887年德國社會學(xué)家F·滕尼斯發(fā)表的()被認(rèn)為是社會學(xué)研究社區(qū)的標(biāo)志。B、《社區(qū)與社會》C、《社區(qū)》D、《中等市鎮(zhèn)》407.組織決策的第一個(gè)階段是()408.涂+2:152爾干認(rèn)為，社會學(xué)研究的特殊論流派中的()p214上410.學(xué)生考試作弊屬于一種()。411.一般地說，家庭建立的基礎(chǔ)是()A、習(xí)俗B、偏差習(xí)慣C、偏差文化414.世界上第一個(gè)社會學(xué)系創(chuàng)辦于B、牛津大學(xué)415.城市化的基本動力是()新書無A、工業(yè)化D、服務(wù)業(yè)發(fā)展416.定性分析資料整理的三個(gè)步驟是417.人類生活中最基本的也是最原始的一種社會控制方式是C、習(xí)俗控制418.在社會學(xué)研究方法論中，對社會行動過程及結(jié)果予以主觀意義理論的方法是()A、實(shí)證主義方法論B、馬克思主義社會學(xué)方法論C、人文主義方法論D、后現(xiàn)代主義方法論人對自己看法的反映。()420.明確提出建立“一門以馬列主義毛澤東思想為指導(dǎo)、密切結(jié)合中國的實(shí)際、為社會主義建設(shè)服務(wù)的社會學(xué)”的學(xué)者是A、晏陽初D、孫本文421.薩姆納認(rèn)為，虛榮產(chǎn)生社會的()A、自續(xù)制度422.職業(yè)流動的主流是()425.規(guī)模上來說，()人群體是最穩(wěn)定的群體。430.初級群體的提出者是()。434.在文化結(jié)構(gòu)中，最小而且有意義的單位是()。A、文化觀念B、文化素C、文化叢D、文化模式435.對影響社會事實(shí)發(fā)生、變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說明的過程，指的是社會學(xué)的()C、預(yù)測性功能D、規(guī)范性功能436.對正在實(shí)際進(jìn)行操作的組織成員的行為進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)控，B、現(xiàn)場控制C、反饋控制439.農(nóng)村社區(qū)成員是以()關(guān)系為主要紐帶的。442.社會組織與外部環(huán)境的關(guān)系是()。和探討各種個(gè)人與社會的關(guān)系及社會現(xiàn)象的手段”,這稱為()。453.文化傳遞理論把社會文化分為【】A、主流文化和亞文化B、積極文化和消極文化C、正向文化和反向文化D、政治文化和經(jīng)濟(jì)文化454.不正當(dāng)?shù)乩谜凸娝x予的權(quán)利和權(quán)威來為個(gè)人或個(gè)人所效忠的某個(gè)集團(tuán)謀取利益，這被稱為()p244下B、不當(dāng)?shù)美鸆、腐敗455.介于農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)之間的中間形態(tài)是()10-237手續(xù)而建立的群體，稱()B、科層制理論D、價(jià)值累加理論463.人們有意識地規(guī)劃并在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的社會局部調(diào)整或全面改良的過程，被稱為A、社會改良464.認(rèn)為失范的存在和發(fā)展對社會的安定和發(fā)展是不利的，于是去尋求對個(gè)人實(shí)行外在控制的力量和途徑的學(xué)者是465.被人們稱為社會學(xué)之父的是()468.社會學(xué)的研究對象是()B、個(gè)人與社會關(guān)系C、群體與群體的關(guān)系D、個(gè)人與群體的關(guān)系469.社會學(xué)成為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科后，始終是以社會調(diào)查研究所取得的經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)。這是社會學(xué)的()C、實(shí)證性特征A、個(gè)案研究B、文獻(xiàn)法D、統(tǒng)計(jì)調(diào)查稱為472.美國社會學(xué)家()于1906年提出內(nèi)群體與外群體的區(qū)分。473.常人方法學(xué)的創(chuàng)始人是()區(qū)位學(xué)理論是()477.提出“X理論”和“Y理論”兩種假設(shè)的C、韋伯478.()首先是人們在生產(chǎn)過程中的交往。D、社會交往龕四章(6籤〉479.解釋集體行為的理論中，勒龐提出的是()A、搭便車?yán)碚揃、價(jià)值累加理論B、個(gè)人距離481.社會組織的運(yùn)行過程包括()督等活動。A、外部行為B、內(nèi)部行為C、組織行為D、群體行為第七章(7題)482.根據(jù)社會約束力的強(qiáng)弱，以下排序中正確的是()483.歷代相沿積久而成的被人們普遍遵守的行為模式是()D、習(xí)俗486.只有一代未婚青少年與祖(外祖)父母組成的家庭是487.生物人”通過社會文化教化，獲得人的社會性，獲得社會生活資格的過程，被A、正向社會化C、再社會化488.費(fèi)孝通早年在江村“調(diào)查時(shí)就感覺到了有一種比農(nóng)村社區(qū)高一層次的社會實(shí)體的存在，這種社會實(shí)體是以一批并不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的人口為主體組成的社區(qū)。又都與周圍的農(nóng)村保持著不可缺少的聯(lián)系”,他把這種社會實(shí)體稱為()A、小城鎮(zhèn)489.韋伯為了避免德國人文學(xué)派和歷史學(xué)派的個(gè)體化和特殊化的研究方法，提出了一個(gè)關(guān)鍵性的概念工具，即()A、科層制490.不僅是工業(yè)化的前提，也是順利完成經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的重要保證的是【】491.中國社會學(xué)者獨(dú)立進(jìn)行的社會調(diào)查始于1923年，是()B、陳達(dá)的民眾生活費(fèi)用調(diào)查C、毛澤東的農(nóng)村階級狀況調(diào)查D、晏陽初、李景漢的河北定縣調(diào)查492.對貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是()。派生物”。這屬于社會分層理論的()A、奧地利B、英國C、德國D、法國500.認(rèn)為社會不僅是個(gè)體的集合，而且是一個(gè)客觀存在的實(shí)體，有其自身的發(fā)展規(guī)律的理論是A、社會唯實(shí)論C、歷史唯物論D、形而上學(xué)論二、多選題1.農(nóng)村社區(qū)的特點(diǎn)主要有()。A、居民所從事的職業(yè)以農(nóng)業(yè)為主B、人口密度小，人口素質(zhì)較高C、居民生活方式傳統(tǒng)色彩較濃3.社會的基本功能有()5.社會控制的功能()。6.社會工作包括以()為對象的個(gè)案工作。C、預(yù)測性功能D、批判性功能8.涂爾干的社會學(xué)觀點(diǎn)有E、功能分析9.理論社會學(xué)又稱純粹社會學(xué)，它的研宄主要包括()等方面。B、社會因素E、社會控制第二章(6題)10.家庭在社會中發(fā)揮著重要的作用，家庭的主要功能有()A、規(guī)范性行為功能E、撫養(yǎng)、贍養(yǎng)功能B、權(quán)力12.社會變遷的原因有A、文化的發(fā)展與傳播B、觀念的改變C、社會生產(chǎn)力的增長E、人口狀況的改變13.社會控制的方式有【】C、道德控制D、習(xí)俗控制E、宗教控制14.根據(jù)教育發(fā)生的場所，可以把教育劃分為()D、地位教育E、社會教育16.社會學(xué)的特征有()17.社會制度的功能包括()。B、荷蘭學(xué)者弗蘭克延伸“中心-邊陲”概念，將其轉(zhuǎn)化C、依附理論指出“邊陲國家”的非西方之所以未能現(xiàn)代化，是由于作為“中心”的得它們不得不依附于“中心”國家。D、依附理論以古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的“比較成本說”為基礎(chǔ)。E、依附理論從政治與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的角度出發(fā)對西方“中心”加以批判，論證不發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化發(fā)展中的問題。19.社會工作的功能主要有()20.現(xiàn)代城市社區(qū)生活方式的特點(diǎn)包括B、家庭和初級群體作用減弱C、人際互動趨向功利化、理性化和膚淺化D、存在和包容了更多的文化差異E、社會結(jié)構(gòu)相對簡單21.文化得特征包括()A、習(xí)得性B、共享性C、累積性E、創(chuàng)造性22.男女的性別差異突出表現(xiàn)在()A、在語言表達(dá)能力方面，女性勝于男性B、在視覺、平衡覺能力方面，男性勝于女性C、在邏輯思維、數(shù)學(xué)能力方面，女性較高于男性D、在觸覺方面，女性比男性敏感，反應(yīng)更快E、在競爭性、好勝性和合群方面，女性明顯優(yōu)于男性A、自發(fā)性交換B、制度化交換25.社會學(xué)的功能包括()A、違法行為C、違心行為E、違規(guī)行為27.我國農(nóng)村保障工作的主要范疇有()E、文化建設(shè)28.社會保障的特點(diǎn)有()C、合法性D、人道主義E、文化性29.刑法這一社會控制方式屬于B、制度化控制C、外在控制E、法律控制人類智慧的發(fā)展可以分為()階段。B、神學(xué)C、形而上學(xué)31.初級群體在社會生活中發(fā)揮著重要功能，體現(xiàn)為()D、是人走向社會的橋梁。32.社會作為一種關(guān)系系統(tǒng)，其主要特征是()A、社會以人群為主體B、社會以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)C、社會以人與人的交往為紐帶D、社會來源于自然又超越自然E、社會有豐富的文化33.以下選項(xiàng)中屬于結(jié)構(gòu)性社會問題的有()C、走私問題E、水土流失問題34.符號相互作用論強(qiáng)調(diào)人類交往中的()的重要性的理論。35.涂爾干(迪爾凱姆)在《自殺論》中將自殺分為()這幾種類型。40.社會現(xiàn)代化的內(nèi)容范圍有()42.社會現(xiàn)代化這一系統(tǒng)包括有()C、社會結(jié)構(gòu)分化E、生活方式的世俗化43.霍曼斯在其交換理論中提出了成功命題和()普遍性命題A、剌激44.現(xiàn)代學(xué)校教育的顯功能包括()A、社會化的功能C、提高人口素質(zhì)的功能E、社會控制的功能45.社會網(wǎng)絡(luò)具有以下哪些特征()A、社會網(wǎng)絡(luò)的形成是地緣、血緣、學(xué)緣、業(yè)緣等多方面的因素使然B、社會網(wǎng)絡(luò)反映個(gè)人和社會關(guān)系的本質(zhì)C、社會網(wǎng)絡(luò)是經(jīng)過個(gè)人之間的社會互動所形成的D、社會網(wǎng)絡(luò)對個(gè)人來說具有效益E、社會網(wǎng)絡(luò)是相對穩(wěn)定的46.必要性是指進(jìn)行課題研宄的意義，它包括理()方面。B、理論意義C、實(shí)際意義D、指導(dǎo)意義E、分析意義47.本原的社會制度包括()。C、教育制度D、政治制度E、家庭制度48.影響個(gè)人社會化的環(huán)境因素包括()49.人文環(huán)