2025成考專升本政治試題及答案一、單項選擇題（本大題共40小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的四個選項中，選出一項最符合題目要求的。）1.哲學(xué)的基本問題是（）A.社會和自然的關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.政治和經(jīng)濟的關(guān)系問題D.理論和實踐的關(guān)系問題答案：B解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個方面，一是思維和存在何者為第一性的問題，二是思維和存在是否具有同一性的問題。2.下列選項中，屬于客觀唯心主義觀點的是（）A.存在就是被感知B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C.理在事先D.心外無物答案：C解析：客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原?！袄碓谑孪取闭J(rèn)為“理”是先于物質(zhì)世界而存在的，是客觀唯心主義觀點。A、B、D選項都強調(diào)人的主觀精神是世界的本原，屬于主觀唯心主義觀點。3.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國哲學(xué)D.18世紀(jì)法國哲學(xué)答案：B解析：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。馬克思批判地吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。4.物質(zhì)的唯一特性是（）A.客觀實在性B.運動變化性C.可知性D.廣延性答案：A解析：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。5.運動和靜止的關(guān)系屬于（）A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.絕對和相對的關(guān)系D.共性和個性的關(guān)系答案：C解析：運動是絕對的、無條件的、永恒的，靜止是相對的、有條件的、暫時的。運動和靜止是絕對和相對的關(guān)系，動中有靜，靜中有動。6.辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)（）A.事物是客觀存在的B.事物是普遍聯(lián)系的C.事物是運動發(fā)展的D.矛盾是事物發(fā)展的動力答案：D解析：辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動力。辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，承認(rèn)矛盾；形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點看問題，否認(rèn)矛盾。7.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（）A.事物發(fā)展的源泉和動力B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨勢答案：B解析：質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變和質(zhì)變是相互滲透的。8.否定之否定規(guī)律揭示了（）A.事物發(fā)展的源泉和動力B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨勢答案：C解析：否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，事物的發(fā)展經(jīng)過兩次否定、三個階段，形成一個周期。9.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識有決定作用。下列選項中，體現(xiàn)這一原理的是（）A.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波B.冰凍三尺，非一日之寒C.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行D.天時人事日相催，冬至陽生春又來答案：C解析：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”強調(diào)了實踐的重要性，體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐決定認(rèn)識。A選項體現(xiàn)了發(fā)展的觀點；B選項體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的關(guān)系；D選項體現(xiàn)了事物是運動變化的。10.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的根本區(qū)別在于（）A.感性認(rèn)識包含錯誤，理性認(rèn)識則完全正確B.感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)C.感性認(rèn)識來源于社會實踐，理性認(rèn)識來源于抽象思維D.感性認(rèn)識產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識則產(chǎn)生于科學(xué)實驗答案：B解析：感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，它反映的是事物的現(xiàn)象、外部聯(lián)系；理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，它反映的是事物的本質(zhì)、內(nèi)部聯(lián)系。A選項說法錯誤，理性認(rèn)識也可能存在錯誤；C選項理性認(rèn)識也來源于實踐；D選項感性認(rèn)識和理性認(rèn)識都可以來源于社會實踐和日常生活。11.真理的客觀性是指（）A.真理是人類經(jīng)驗的組織形式B.真理的內(nèi)容及其檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的C.真理對實踐的指導(dǎo)作用是客觀的D.真理的形式是客觀的答案：B解析：真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)——實踐也是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。12.社會存在是指（）A.社會物質(zhì)生活條件的總和B.社會各種關(guān)系的總和C.社會政治生活的總和D.社會精神生活的總和答案：A解析：社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，其中生產(chǎn)方式是社會存在的決定性因素。13.生產(chǎn)關(guān)系包括多方面的內(nèi)容，其中起決定作用的是（）A.人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系B.生產(chǎn)資料的所有制形式C.產(chǎn)品的分配方式D.產(chǎn)品的交換方式答案：B解析：生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系、產(chǎn)品分配方式等方面。其中，生產(chǎn)資料的所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定了生產(chǎn)關(guān)系的其他方面。14.社會歷史發(fā)展的根本動力是（）A.社會改革B.科學(xué)技術(shù)革命C.階級斗爭D.社會基本矛盾答案：D解析：社會基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是社會歷史發(fā)展的根本動力。社會改革是解決社會基本矛盾的有效途徑；科學(xué)技術(shù)革命是推動社會發(fā)展的重要動力；階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。15.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受社會歷史條件的制約。這種觀點是說（）A.人民群眾不能推動社會形態(tài)的更替B.人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史C.人民群眾不是社會發(fā)展的決定力量D.人民群眾不是社會歷史活動的主體答案：B解析：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但人民群眾創(chuàng)造歷史的活動要受社會歷史條件的制約，不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史。人民群眾是社會發(fā)展的決定力量，是社會歷史活動的主體，能夠推動社會形態(tài)的更替。16.商品的二因素是（）A.使用價值和價值B.具體勞動和抽象勞動C.私人勞動和社會勞動D.簡單勞動和復(fù)雜勞動答案：A解析：商品具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。17.生產(chǎn)商品的勞動二重性是（）A.必要勞動和剩余勞動B.簡單勞動和復(fù)雜勞動C.具體勞動和抽象勞動D.私人勞動和社會勞動答案：C解析：生產(chǎn)商品的勞動二重性是具體勞動和抽象勞動。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。18.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介物B.商品價值的一般等價物C.商品的等價物D.商品的相對價值形式答案：B解析：貨幣的本質(zhì)是一般等價物，它是固定地充當(dāng)商品價值的一般等價物的特殊商品。貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能。19.價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是（）A.商品價格圍繞價值波動B.商品價格經(jīng)常低于價值C.商品價格總是高于價值D.商品價格往往高于價值答案：A解析：價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是商品價格圍繞價值波動。由于供求關(guān)系的影響，商品價格會時而高于價值，時而低于價值，但從長期來看，商品價格的波動總是以價值為中心的。20.資本主義生產(chǎn)過程的二重性是指（）A.生產(chǎn)使用價值的勞動過程和生產(chǎn)價值的價值形成過程B.生產(chǎn)使用價值的勞動過程和生產(chǎn)剩余價值的價值增殖過程C.生產(chǎn)價值的價值形成過程和生產(chǎn)剩余價值的價值增殖過程D.抽象勞動形成價值的過程和具體勞動創(chuàng)造使用價值的過程答案：B解析：資本主義生產(chǎn)過程具有二重性，一方面是生產(chǎn)使用價值的勞動過程，另一方面是生產(chǎn)剩余價值的價值增殖過程。價值增殖過程是資本主義生產(chǎn)過程的本質(zhì)特征。21.資本積累的源泉是（）A.資本家的節(jié)儉B.資本的價值C.剩余價值D.擴大再生產(chǎn)答案：C解析：資本積累是指資本家把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本。剩余價值是資本積累的源泉，資本積累是資本主義擴大再生產(chǎn)的重要源泉。22.資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機B.生產(chǎn)不足的危機C.供給大于需求的危機D.生產(chǎn)相對過剩的危機答案：D解析：資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實際需求相比的絕對過剩。23.壟斷資本主義國家的金融寡頭在經(jīng)濟上的統(tǒng)治主要借助于（）A.“參與制”B.“個人聯(lián)合”C.企業(yè)聯(lián)合D.企業(yè)合并答案：A解析：金融寡頭在經(jīng)濟上的統(tǒng)治主要是通過“參與制”實現(xiàn)的?！皡⑴c制”是指金融寡頭通過掌握一定數(shù)量的股票來層層控制企業(yè)的制度。24.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展（）A.消除了資本主義的基本矛盾B.解決了資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)C.代表了個別資本家的利益D.是資本主義基本矛盾加劇的必然結(jié)果答案：D解析：國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是資本主義基本矛盾加劇的必然結(jié)果。它在一定程度上緩和了資本主義的矛盾，但不能消除資本主義的基本矛盾，也不能解決資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，它代表的是壟斷資產(chǎn)階級的整體利益。25.科學(xué)社會主義的直接思想來源是（）A.16世紀(jì)歐洲的空想社會主義B.18世紀(jì)法國的空想社會主義C.19世紀(jì)歐洲的空想社會主義D.17世紀(jì)英國的空想社會主義答案：C解析：科學(xué)社會主義的直接思想來源是19世紀(jì)歐洲的空想社會主義，主要代表人物有圣西門、傅立葉和歐文。他們對資本主義制度進行了深刻批判，對未來社會提出了許多積極的設(shè)想。26.無產(chǎn)階級革命的根本問題是（）A.統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題B.農(nóng)民問題C.武裝斗爭問題D.國家政權(quán)問題答案：D解析：無產(chǎn)階級革命的根本問題是國家政權(quán)問題。無產(chǎn)階級必須通過革命斗爭，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)，才能實現(xiàn)自己的歷史使命。27.社會主義民主的本質(zhì)是（）A.人民當(dāng)家作主B.解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.消滅剝削和壓迫D.促進人的自由全面發(fā)展答案：A解析：社會主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。人民是國家的主人，享有廣泛的民主權(quán)利，能夠依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)。28.社會主義的根本任務(wù)是（）A.消滅剝削B.消除兩極分化C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力D.實現(xiàn)共同富裕答案：C解析：社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷提高人民的生活水平，增強社會主義國家的綜合國力，為實現(xiàn)社會主義的其他目標(biāo)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。29.我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展B.私有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展C.按勞分配為主體、多種分配方式并存D.按需分配為主體、多種分配方式并存答案：A解析：我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。這一制度是由我國的社會主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的。30.我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是（）A.建立計劃經(jīng)濟體制B.建立自然經(jīng)濟體制C.建立產(chǎn)品經(jīng)濟體制D.建立社會主義市場經(jīng)濟體制答案：D解析：我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。社會主義市場經(jīng)濟體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，既發(fā)揮了市場經(jīng)濟的長處，又發(fā)揮了社會主義制度的優(yōu)越性。31.我國社會主義初級階段的分配制度是（）A.按勞分配為主體、多種分配方式并存B.按資分配為主體、多種分配方式并存C.按需分配為主體、多種分配方式并存D.按勞動力價值分配為主體、多種分配方式并存答案：A解析：我國社會主義初級階段的分配制度是按勞分配為主體、多種分配方式并存。這一分配制度是由我國的基本經(jīng)濟制度決定的。32.社會主義市場經(jīng)濟條件下，市場機制（）A.對資源配置起決定性作用B.能確保經(jīng)濟總量的平衡C.可實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的平衡D.可保障社會公平答案：A解析：在社會主義市場經(jīng)濟條件下，市場機制對資源配置起決定性作用。市場通過價格、供求和競爭等機制，引導(dǎo)資源流向效益較好的領(lǐng)域和企業(yè)，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。33.我國的國體是（）A.人民代表大會制度B.人民民主專政C.民族區(qū)域自治制度D.基層群眾自治制度答案：B解析：國體是指國家的性質(zhì)，即社會各階級在國家中的地位。我國的國體是人民民主專政，它是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的對人民實行民主和對敵人實行專政的國家政權(quán)。34.我國的政體是（）A.人民代表大會制度B.人民民主專政C.民族區(qū)域自治制度D.基層群眾自治制度答案：A解析：政體是指國家政權(quán)的組織形式。我國的政體是人民代表大會制度，它是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)，統(tǒng)一管理國家事務(wù)的政治制度。35.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是（）A.弘揚和培育民族精神B.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民C.加強思想道德建設(shè)D.加強教育科學(xué)文化建設(shè)答案：B解析：中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。36.構(gòu)建社會主義和諧社會的重點是（）A.加強教育科學(xué)文化建設(shè)B.解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題C.加強環(huán)境保護D.加強民主法制建設(shè)答案：B解析：構(gòu)建社會主義和諧社會的重點是解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。要以改善民生為重點，著力解決就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房等關(guān)系群眾切身利益的問題。37.我國解決民族問題的基本政策是（）A.實行民族區(qū)域自治B.促進各民族共同繁榮C.堅持民族平等團結(jié)D.反對大民族主義和地方民族主義答案：A解析：我國解決民族問題的基本政策是實行民族區(qū)域自治。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。38.當(dāng)今時代的主題是（）A.戰(zhàn)爭與革命B.和平與發(fā)展C.改革與開放D.民主與法制答案：B解析：當(dāng)今時代的主題是和平與發(fā)展。和平問題是指維護世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭的問題；發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展問題。39.中國共產(chǎn)黨的宗旨是（）A.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化B.堅持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)不動搖C.全心全意為人民服務(wù)D.實現(xiàn)共產(chǎn)主義答案：C解析：中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。這是由黨的性質(zhì)決定的，黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。40.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是（）A.改革B.發(fā)展C.穩(wěn)定D.開放答案：B解析：中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是發(fā)展。只有不斷推動經(jīng)濟社會發(fā)展，才能增強國家的綜合國力，提高人民的生活水平，鞏固黨的執(zhí)政地位。二、辨析題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。首先判斷正確或錯誤，然后說明理由。）1.新事物就是新出現(xiàn)的事物。判斷：錯誤。理由：新事物是指符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和前進趨勢、具有強大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。新出現(xiàn)的事物不一定就是新事物。有些新出現(xiàn)的事物，可能只是偶然的、暫時的現(xiàn)象，并不符合事物發(fā)展的規(guī)律，缺乏強大的生命力和遠(yuǎn)大的前途，不能稱之為新事物。判斷一個事物是否為新事物，不能僅僅以出現(xiàn)的時間先后為標(biāo)準(zhǔn)，而要看它是否符合事物發(fā)展的規(guī)律。2.社會主義的根本任務(wù)是消滅剝削，消除兩極分化。判斷：錯誤。理由：社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求和根本目標(biāo)。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為消滅剝削、消除兩極分化提供物質(zhì)基礎(chǔ)，才能實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。三、簡答題（本大題共3小題，每小題10分，共30分。）1.簡述實踐在認(rèn)識中的決定作用。(1).實踐是認(rèn)識的來源。人類的一切認(rèn)識，歸根到底都是從實踐中獲得的。人們只有通過實踐，才能接觸事物的現(xiàn)象和本質(zhì)，從而獲得對事物的認(rèn)識。(2).實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識課題，推動人們?nèi)ミM行新的探索和研究；實踐為認(rèn)識提供必要的條件，包括日益完備的物質(zhì)手段和日益豐富的經(jīng)驗材料；實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力。(3).實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有把主觀認(rèn)識同客觀實踐聯(lián)系起來加以對照，才能判斷主觀認(rèn)識是否符合客觀實際，即是否具有真理性。(4).實踐是認(rèn)識的目的。認(rèn)識的最終目的是為了指導(dǎo)實踐，改造世界。如果認(rèn)識不能應(yīng)用于實踐，不能為實踐服務(wù)，那么這種認(rèn)識就失去了實際意義。2.簡述社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。(1).國家層面：富強、民主、文明、和諧。富強即國富民強，是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)；民主是人類社會的美好訴求，其實質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主；文明是社會進步的重要標(biāo)志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征；和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，是經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。(2).社會層面：自由、平等、公正、法治。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往；平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等；公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提；法治是治國理政的基本方式，是實現(xiàn)自由平等、公平正義的可靠保障。(3).公民個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則；敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會；誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容；友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。3.簡述“一國兩制”構(gòu)想的重大意義。(1).“一國兩制”構(gòu)想是實現(xiàn)中國國家統(tǒng)一的最佳方式。它既體現(xiàn)了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、維護國家主權(quán)的原則性，又充分考慮了臺灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)實，體現(xiàn)了高度的靈活性，有利于保持這些地區(qū)的長期繁榮穩(wěn)定。(2).“一國兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。按照“一國兩制”構(gòu)想，在一個統(tǒng)一的主權(quán)國家內(nèi)允許有兩種不同性質(zhì)的社會制度長期并存，突破了在一個國家內(nèi)部只能允許一種社會制度及其相應(yīng)的政權(quán)組織形式存在的認(rèn)識。(3).“一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路和范例。它為國際社會解決類似問題提供了一個成功的模式，有利于世界和平與穩(wěn)定。(4).“一國兩制”構(gòu)想有利于推動大陸的改革開放和社會主義