2026屆新高考語文熱點沖刺復習“敬自己”——領航聯(lián)考VS廣東六校聯(lián)考講評音樂欣賞23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）【領航上進聯(lián)考題】

當下，社交媒體掀起了一股“敬自己”熱潮。參與者們常以咖啡、茶或白開水等實物為載體致敬自己。有人敬自己對抗困境的倔強，有人敬自己打破常規(guī)的果敢，有人敬自己堅守平淡的生活；也有人敬自己永遠都是“三分鐘熱度”，敬自己發(fā)際線后移……

這種“敬”的背后，也許是對自我的認可、珍視、療愈，也許是盲目跟風、對自我的縱容、對生活的戲謔調侃……

作為當代青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。原題回放【評價】這道作文題極具時代感，精準捕捉了當代青年的精神風貌23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）【廣東六校第二次聯(lián)考】

近來，社交媒體上刮起“敬自己”之風：有人敬只有三分鐘熱度的自己，沒有堅持卻愿意為熱愛買單；有人敬倔強的自己，被生活扇了耳光卻站得更直；有人敬不易的自己，沒成大器卻已花光所有力氣……有人認為這是人們對自我價值的主動審視，也有人認為這不過是對現(xiàn)實的無奈妥協(xié)。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。類題拓展題別廣東“上進”聯(lián)考（10月）廣東六校第二次聯(lián)考（10月）題干23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）寫作材料

當下，社交媒體掀起了一股“敬自己”熱潮。參與者們常以咖啡、茶或白開水等實物為載體致敬自己。有人敬自己對抗困境的倔強，有人敬自己打破常規(guī)的果敢，有人敬自己堅守平淡的生活；也有人敬自己永遠都是“三分鐘熱度”，敬自己發(fā)際線后移……

這種“敬”的背后，也許是對自我的認可、珍視、療愈，也許是盲目跟風、對自我的縱容、對生活的戲謔調侃……

近來，社交媒體上刮起“敬自己”之風：有人敬只有三分鐘熱度的自己，沒有堅持卻愿意為熱愛買單；有人敬倔強的自己，被生活扇了耳光卻站得更直；有人敬不易的自己，沒成大器卻已花光所有力氣……有人認為這是人們對自我價值的主動審視，也有人認為這不過是對現(xiàn)實的無奈妥協(xié)。

寫作指令

作為當代青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。寫作要求

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。比較思考同一話題，一魚兩吃，思考比較：材料區(qū)別？材料側重？指令有異？行文思路？關鍵概念？審題立意1.核心行為：敬自己·表層：一種自我致敬的儀式性行為?！ど顚樱合笳髦环N主體性的覺醒。從傳統(tǒng)“敬天地、敬君親師”的外向崇拜，轉向對內在自我的審視與肯定，是個體意識高漲的體現(xiàn)。2.所用載體：咖啡、茶、白開水·象征意義：致敬的內容可以是濃烈的（咖啡/對抗困境）、清雅的（茶/打破常規(guī)）或平淡的（白開水/堅守平淡）。這暗示了價值的多元化，每一種生活狀態(tài)與品格都值得被肯定。

?當下，社交媒體掀起了一股“敬自己”熱潮。?參與者們常以咖啡、茶或白開水等實物為載體致敬自己。?有人敬自己對抗困境的倔強，有人敬自己打破常規(guī)的果敢，有人敬自己堅守平淡的生活；?也有人敬自己永遠都是“三分鐘熱度”，敬自己發(fā)際線后移……

?這種“敬”的背后，也許是對自我的認可、珍視、療愈，也許是盲目跟風、對自我的縱容、對生活的戲謔調侃……【咬文嚼字審讀材料】每句話、每個詞都需推敲（審準）審題立意3.致敬內容：倔強、果敢、堅守、三分鐘熱度、發(fā)際線后移正向價值(倔強、果敢、堅守)：對傳統(tǒng)美德（堅韌、勇敢、恒心）的自我確認與褒獎。解構與自嘲(三分鐘熱度、發(fā)際線后移)：·積極看：是與不完美的自我和解，是消解焦慮的情緒療愈，體現(xiàn)了坦率與幽默?！は麡O看：可能是對努力的放棄，對責任的逃避，一種“躺平”式的自我縱容。

?當下，社交媒體掀起了一股“敬自己”熱潮。?參與者們常以咖啡、茶或白開水等實物為載體致敬自己。?有人敬自己對抗困境的倔強，有人敬自己打破常規(guī)的果敢，有人敬自己堅守平淡的生活；?也有人敬自己永遠都是“三分鐘熱度”，敬自己發(fā)際線后移……

?這種“敬”的背后，也許是對自我的認可、珍視、療愈，也許是盲目跟風、對自我的縱容、對生活的戲謔調侃……【咬文嚼字審讀材料】每句話、每個詞都需推敲（審準）審題立意3.致敬內容：倔強、果敢、堅守、三分鐘熱度、發(fā)際線后移正向價值(倔強、果敢、堅守)：對傳統(tǒng)美德（堅韌、勇敢、恒心）的自我確認與褒獎。解構與自嘲(三分鐘熱度、發(fā)際線后移)：·積極看：是與不完美的自我和解，是消解焦慮的情緒療愈，體現(xiàn)了坦率與幽默。·消極看：可能是對努力的放棄，對責任的逃避，一種“躺平”式的自我縱容。

?當下，社交媒體掀起了一股“敬自己”熱潮。?參與者們常以咖啡、茶或白開水等實物為載體致敬自己。?有人敬自己對抗困境的倔強，有人敬自己打破常規(guī)的果敢，有人敬自己堅守平淡的生活；?也有人敬自己永遠都是“三分鐘熱度”，敬自己發(fā)際線后移……

?這種“敬”的背后，也許是對自我的認可、珍視、療愈，也許是盲目跟風、對自我的縱容、對生活的戲謔調侃……【咬文嚼字審讀材料】每句話、每個詞都需推敲（審準）審題立意4.命題人意圖：二元視角——認可、珍視、療愈

vs

跟風、縱容、戲謔·這是文章必須回應的核心矛盾。審題的關鍵不在于非此即彼，而在于厘清邊界：何種“敬”是健康的自我認同，何種會滑向負面的自我放逐。5.立意方向：

?“敬自己”應保持理性清醒，不應盲目跟風；?“敬自己”是對人生的接納，不是自我放縱的理由；

?別讓“敬自己”成為消極人生的借口；

?在“敬自己”中審視自我，發(fā)現(xiàn)自我價值。

?當下，社交媒體掀起了一股“敬自己”熱潮。?參與者們常以咖啡、茶或白開水等實物為載體致敬自己。?有人敬自己對抗困境的倔強，有人敬自己打破常規(guī)的果敢，有人敬自己堅守平淡的生活；?也有人敬自己永遠都是“三分鐘熱度”，敬自己發(fā)際線后移……

?這種“敬”的背后，也許是對自我的認可、珍視、療愈，也許是盲目跟風、對自我的縱容、對生活的戲謔調侃……【咬文嚼字審讀材料】每句話、每個詞都需推敲（審準）綜合分析核心是如何看待與評價社交媒體上“敬自己”這一現(xiàn)象，寫出青年的思考1.剖析材料層次：

現(xiàn)象描述：“敬自己”成為熱潮，形式是以飲品為載體，內容包羅萬象（從積極品質到無傷大雅的缺點）。

價值揭示（關鍵句）：“這種‘敬’的背后，也許是對自我的認可、珍視、療愈，也許是盲目跟風、對自我的縱容、對生活的戲謔調侃?！边@句話是材料的核心，為考生提供了兩個主要的思考方向：積極意義與潛在問題。一篇優(yōu)秀的作文不應只談一面，而應能辯證地看待。2.核心概念界定：

“敬”“敬”通常用于對尊長、英雄、神明等，如今用于“自己”，這本身就帶有解構傳統(tǒng)、凸顯個體價值的意味。

此處的“敬”，可以理解為：一種鄭重的自我對話、一種對自身存在的確認、一種對過往經歷的儀式性總結與告別。引導語析

引導語理解引導語“作為當代青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章”對寫作具有明確指引性。1.作為當代青年：寫作視角的限定，核心是需以當代青年的處境切入，不可脫離青年現(xiàn)實談泛化的“自我認可”，需貼合“敬自己”熱潮在青年群體中的真實體驗。2.以上材料：指題目中關于“社交媒體‘敬自己’熱潮”的全部內容，核心是“敬自己”的雙面性——正向為以實物致敬自我品質（倔強、果敢等），反向為敬缺點/壓力痕跡（三分鐘熱度、發(fā)際線后移等），背后關聯(lián)“自我認可/療愈”與“跟風/縱容”的雙重動機，這是寫作的起點，不可脫離材料談無關話題。3.聯(lián)想與思考：“聯(lián)想”指由“敬自己”現(xiàn)象由此及彼延伸，可聯(lián)系社會，也可聯(lián)系生活實際，通過具體場景讓討論落地?！八伎肌保褐笇诵母拍睢熬醋约骸钡膬群c外延形成正確認知，這是寫作的核心，也是中心。誤區(qū)分析

寫作時應注意避免窄化解讀，不要只停留在“敬自己”的外在形式（如曬照片、發(fā)文案），而要深入挖掘“為何在不同狀態(tài)下敬自己”“自我致敬如何影響人生”，聚焦內在心理與成長邏輯；避免過度拔高，無需強行綁定宏大命題，可從日常小事切入，體現(xiàn)“敬自己”的普適性與真實感；避免認知偏差，“敬自己”不是自我縱容（不為錯誤找借口），也不是盲目自大（忽視自身不足），而是理性接納自我——既肯定優(yōu)點，也正視短板，在“敬”中獲得改進的動力。

寫作時，僅寫“敬”（敬自己、敬過去、敬未來）或“敬自己”（會怎樣），純話題作文，變得很平面，缺少思辨性。評分標準一類卷：54～60分二類卷：48～53分完全符合題意。1.文章能夠緊扣“敬自己”這個關鍵詞，圍繞此話題重點分析“敬自己”的現(xiàn)象、內涵、影響，觀點鮮明、集中，內容明確。2.重點從“敬自己”的現(xiàn)象是什么、為何這樣做、作用是什么等多種角度論述，即論述角度多樣、重點突出。3.體現(xiàn)出鮮明的青年學子身份特征，具有濃厚的時代氣息；對“敬自己”觀點辯證，具有很強的思辨性。4.論證嚴謹、邏輯嚴密；論據(jù)翔實具體，富有新意，且能有力證明論點。5.結構完整、精巧；語言流暢，句式靈活，富有文采。較好符合題意。1.文章能夠圍繞“敬自己”這個關鍵詞，不僅分析“敬自己”的現(xiàn)象，還分析其內涵或影響，觀點清晰，內容明確。2.從“敬自己”的現(xiàn)象是什么、為何這樣做、作用是什么等其中一兩個角度論述，論述重點突出，但不是特別全面或者不夠深入。3.文章體現(xiàn)了青年學子的身份特征，具有一定的時代氣息；對“敬自己”觀點較為辯證，具有一定的思辨性。4.論證嚴謹；論據(jù)豐富，大部分論據(jù)能有力證明論點。5.結構完整、清晰；語句通順，有一定文采。作文爭取一類卷、二類卷參考二：《“敬”之辯：在和解與進取之間》中心論點：“敬自己”現(xiàn)象體現(xiàn)了當代青年在“與自我和解”和“向未來進取”之間的搖擺與探索。健康的“自敬”，應在二者間找到平衡，既包容不完美的當下，更追求更完善的明天。分論點1：接納平凡，是成熟的開始。分論點2：進取之“敬”：超越平庸，是生命的尊嚴。分論點3：平衡之“敬”：在動態(tài)中構建堅實的自我。結尾：強調“敬”是一個動態(tài)的過程，是在生命長河中不斷調整姿態(tài)、勇敢航行的智慧。參考提綱參考一：《于自敬中見真我》中心論點：“敬自己”熱潮折射出當代青年自我意識的勃發(fā)，但真正的“自敬”不應止于情緒宣泄，而應走向深刻的自我省察與積極的價值創(chuàng)造，完成從“小我”到“大我”的精神進階。分論點1：自敬是自我關懷的起點。分論點2：警惕自敬淪為自我放縱的陷阱。分論點3：在擔當與創(chuàng)造中實現(xiàn)最高層次的自敬。結尾：總結升華，呼吁青年在自敬中砥礪前行，書寫無愧于時代的“我”?！叭M一行半”結構，思路結構很清晰最佳立意策略：采用辯證分析的框架。首先承認其產生的必然性與積極意義（時代背景下的自我關懷），然后深入剖析其可能存在的誤區(qū)（價值模糊、流于形式），最后提出建設性的方向（如何實現(xiàn)真正有價值的“自敬”）立意深挖審題——要我寫什么；立意——我要寫什么。立意決定作文的等級檔次基礎立意角度（肯定與療愈）

在快節(jié)奏、高壓力的社會中，“敬自己”是一種積極的心理調適和自我激勵。它是對“內卷”的一種溫柔反抗，是平凡個體在宏大敘事下尋找自身價值的光芒。關鍵詞：自我認同、個體價值、心理療愈、生活儀式感。進階立意角度（反思與批判）

“敬自己”可能滑向自我中心主義和價值虛無。當“敬”的內容失去標準，什么都值得一“敬”時，是否意味著我們對進步和卓越失去了追求？這是否是另一種形式的“躺平”或“擺爛”？關鍵詞：娛樂至死、價值迷失、精致利己、逃避現(xiàn)實。高階立意角度（辯證與升華）

將“敬自己”視為當代青年自我意識覺醒的初級階段。關鍵在于如何從一種情緒化的自我撫慰，走向一種理性的自我建構。即，從“敬自己的任何狀態(tài)”上升到“敬那個不斷成長、勇于擔當?shù)淖约骸?。關鍵詞：自我覺醒、自我建構、生命境界、責任與擔當。可用于論證“積極意義”的素材：“精神內耗”與“情緒價值”：網(wǎng)絡熱詞“精神內耗”反映了年輕人的普遍心理狀態(tài)?！熬醋约骸闭峭ㄟ^提供“情緒價值”，來進行自我療愈?！翱滓壹何膶W”與“脫不下長衫”：許多青年在“敬自己”時，敬的正是那個雖然困頓但未曾徹底放棄的自我，這是一種對現(xiàn)實困境的柔性抵抗?！靶℃?zhèn)做題家”的自我正名：他們可以“敬自己”憑借努力走過的路，即便前路依然艱難，這份對過去奮斗的肯定本身就充滿力量?！稛崂睗L燙》中的樂瑩：電影主角通過拳擊找回自我，最終“看心情”的出拳，就是一種對過去一切的告別與對新生自我的最高致敬?？捎糜谡撟C“反思批判”的素材：“躺平”與“擺爛”文化：部分“敬自己”可能成為“躺平”的精致借口，敬自己的“三分鐘熱度”可能消解了持之以恒的價值。社交媒體的“表演”屬性：許多“敬自己”是為了拍照打卡，獲取點贊，其內核是空洞的，陷入了鮑德里亞所說的“消費社會”的符號游戲?！胺鹣怠鼻嗄甑脑偎伎迹哼m度的“佛系”是智慧，但過度的、無差別的“敬一切”，可能導致責任感和奮斗精神的消退?？捎糜谡撟C“升華方向”的素材：“內卷”與“創(chuàng)造”的區(qū)別：引導青年從在既定賽道里“內卷”，轉向去開拓新的“創(chuàng)造性”賽道，這樣的突破更值得“敬”?！敖瓑裟稀?、“袁輝”等榜樣：失聰女孩江夢南考上清華博士，支教老師袁輝堅守山區(qū)。他們敬的不是苦難，而是那個在苦難中開出花的、有擔當?shù)淖约?。中國航天“青年工程師”團隊：他們敬的正是那個將個人理想融入國家事業(yè)，攻克技術難關的自己。這是一種將“小我”融入“大我”的、更高層次的自敬。熱點素材恰切的熱點素材與事例，特別適合時評類或現(xiàn)象類作文

當你完成了一天的課程準備用一場酣暢淋漓的球犒勞自己時，當你在考試中取得了優(yōu)異的成績準備用一次大餐獎勵自己時，你是否意識到“敬自己”的行為在激勵自己的同時也在消解你對于“更好”的追求？于是，認識到“敬自己”應是有限度的正向反饋才能讓在成長路上的自已始終葆有積極進取、勇攀高峰的動力。

誠然，“敬自己”是一種對自我的接受與認可，它肯定著你的能力，你的付出，讓我們保持良好的心態(tài)。正如困頓中的李太白月下豪飲時吟出的“天生我材必有用，千金散盡還復來”，在與自己對飲的過程中，從一次次舉杯獲得自信與樂觀。也正是這心態(tài)提供的無限能量讓我們得以看見“詩仙”的光環(huán)。傷病當中的鄭欽文亦是如此，在恢復訓練中揮出的每一拍，擊回去的每顆球，都成為她內心中重回巔峰的激勵。由是觀之，“敬自己”之心在我們面對困境時必不可少。

但當“敬自己”從緩解痛苦的生活麻藥，變?yōu)樘颖墁F(xiàn)實的精神毒品，人的上進心將被消解，行為底線將被無限降低?！巴涎影Y”患者在一次次“今天做的已經夠多了，明天再說吧！”的麻痹下，無限期地將應完成的任務推后；“從差心理”讓人們在一次次標桿作文敬己有度，激勵之道（1號標桿文55分）

地與劣等比較的過程中，喪失了對優(yōu)秀的追求；阿Q的“精神勝利法”讓人對自己的行為底線一步步降低。以上種種無不讓人沉溺于“正反饋”反帶來的即時快樂中?？蓮拈L遠來看，這“正反饋”的作用效果卻實是有害而無利。這正是縱容自己所帶來的惡果。于是可知，無限度地“敬自己”只會使接受自我異化為縱容自己。

所以真正的“敬自己”是建立在一定限度上的。它不應只是對自我的接受與認可，給我們帶來愉悅的心情，它更應是對自我的一種勉勵，給我們進步帶來無限動力。蘇軾在赤壁下一句“多情應笑我，早生華發(fā)”的自嘲可以看作他的一次“敬自己”。一方面，透露出他對自己年老的種豁達，這是樂觀心境的體現(xiàn)。但后世讀者讀出的更多是他不囿于自已年老色衰，而依然向往周郎那般雄姿英發(fā)的不屈的靈魂。

我們，作為當代青年，應清晰地識認到“敬自己”這一動作對自身的激勵作用。在日常學習生活中多給予自己一些肯定，并以此自勉。但萬不可在一次次獎勵的甜美中停留，而應始終保持積極向上的攀登姿態(tài)。畢竟“敬自己”只是人生長跑中的補給站，而在更大的集體中實現(xiàn)自我價值，受到他人尊敬才應是我們奔向的終點?！竞喸u】評55分。①本文能準確解讀“敬自己”的內涵，對辯證分析“敬自己”的正向價值及異化風險能一分為二地分析，觀點深刻；②段與段之間起承轉合自然而邏輯嚴密，結構嚴謹；論據(jù)豐富，語言鮮明生動。③發(fā)展分打在“深刻”、“豐富”。

近來，“敬自己”熱潮襲卷網(wǎng)絡，有人致自己對抗困境，有人敬自己打破常規(guī)，有人敬自己堅守平淡，甚至有人敬自己“三分鐘熱度”。這無不體現(xiàn)出“敬自己”是生命的贊歌。

何謂“敬自己”？為何“敬自己”？“敬自己”是對自我的認可、珍視、療愈，也是對自我反抗、調整、改變。它是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化；是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁認可；也是“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑”的堅忍不拔。

“敬自己”是自我的認可，激發(fā)繼續(xù)前進的動力。憶往昔，西漢史學家司馬遷完成巨著《史記》受后人景仰，但卻來自于他“敬自己”的認可。因仗義執(zhí)言，他身受宮刑，于當時“身體發(fā)膚受之父母，不敢損益”的時代，他受萬人恥笑，不敢面見妻子、兒女，就連友人，都勸他自盡以保全名節(jié)?？墒?，他有著“敬自己”的認可，認為“大丈夫長于世，不立一番事業(yè)，恥也”，對自身著史有高度的他埋入史籍，終成“史家之絕唱”?？唇?，魯迅先生曾言:“中國的脊梁是為民請命之人，敢于發(fā)聲之人所拋挺起的?！边@句話同樣是他對自己的致敬，對自己行為的認可。在那個民眾麻木、剝削壓敬自己是生命的贊歌（2號標桿文52分）標桿作文迫的時代，他用祥林嫂的悲劇，阿Q的可憐，父親的無藥可醫(yī)來敬時代，也敬自己，凝聚成繼續(xù)發(fā)聲吶喊的動力?！熬醋约骸笔亲晕业姆此?，改正錯誤的行為。新中國成立以來，取得無數(shù)彪炳史冊的成就，但同時，也有錯誤?！按筌S進”活動，文化大革命等制約中國發(fā)展，此時，開展的十一屆三中全會是對錯誤的反思批判、改正，也是“敬自己”。他反思了急切冒進的工作作風，平反無辜受辱的黨內同志，掃清了驚嚇民眾的紅衛(wèi)兵，它是敬自己的成功開展。但是，“敬自己”不是對自我的縱容和盲目跟風。近年來，“擺爛”“內卷”“躺平”等不健康思想蔚然成風。在這“敬自己”熱潮中，同樣有人贊頌自我的“躺平”，說成“無為而治”“不爭不搶”，這是對“敬自己”的污蔑與泄瀆，我們青年應堅決反對這種現(xiàn)象。綜上所述，“敬自己”是自我的認可、珍視、反思、改正，它需要我們青年以實際行動踐行時代責任，歷史任務?！竞喸u】評分52分。①本文對“敬自己”的內涵有準確的解讀，能對“敬自己”的正向價值及異化風險一分為二地分析，理解準確，觀點較深刻；②條理清晰，段與段之間有一定的邏輯呼應，體現(xiàn)嚴密的思辨能力；論據(jù)豐富生動，文采不俗。③美中不足的是整體思辨性較好，但分析深度不足，部分論據(jù)新意不足。④發(fā)展分打在“內容豐富”。

社交媒體上，“敬自己”的風潮正酣：一杯咖啡敬倔強，一盞清茶敬平凡，甚至白水一杯也可敬“發(fā)際線后移”。在我看來，這股風潮既有其慰藉心靈的溫暖底色，也潛藏著值得警惕的價值迷霧，我們應在致敬中尋找自己，實現(xiàn)自我成長。

當“內卷”成為常態(tài)，“焦慮”彌漫空氣，“敬自己”便成了喧囂中的片刻寧靜，為疲憊的心靈提供了一處棲息的港灣。這輕輕舉杯的背后，是生命在重壓下的溫柔喘息。敬自己“對抗困境的倔強”，是對奮斗歷程的自我肯定；敬自己“堅守平淡”，是對單一成功學的抵制。那個敬“發(fā)際線后移”的年輕人，何嘗不是在用幽默撫平成長的褶皺？那個敬“三分鐘熱度”的靈魂，或許正嘗試與不完美的自己達成和解。這些看似微小的致敬，實則是我們在茫茫人海中確認自身存在的努力，是平凡生命拒絕被定義的反抗。

然而，當致敬成為潮流，我們是否也該停下腳步，聆聽內心深處的聲音？當“敬自己”變得輕率，當任何狀態(tài)都值得舉杯，這份致敬是否正在失去它的重量？若將淺嘗輒止美化為體驗生活，將逃避困難包裝成順其自然，這樣的“自敬”不過是為怯懦披上的華服。優(yōu)秀范文杯底微光見真我（來自網(wǎng)絡）

真正的自敬，始于清醒的自我認知，成于堅定的行為實踐，終于超越小我的社會擔當。

縱觀那些值得敬重的人生軌跡，無不是將自我認知轉化為社會價值的典范。袁輝放棄城市的坦途，認知到山區(qū)孩子對教育的渴求，十年堅守支教崗位，讓知識的星火照亮武陵山的深處；抗疫一線的醫(yī)護工作者認知到白衣天使的責任，逆行出征，以生命守護生命，在危難中彰顯力量；中國航天青年團隊認知到肩頭承載的民族期盼，將青春投入每一個零部件的精益求精，托起“天宮”巡游九天：他們的自敬，都不是封閉的內循環(huán)，而是在認清自我位置后，以堅韌行動突破局限，最終將生命之泉匯入時代洪流。因此，當自敬升華為對社會的奉獻，個人的微光便能照亮更廣闊的天地。

每一次真誠的舉杯，都是靈魂與自我的深度對話。愿我們杯中的，不只是瞬間的慰藉，更是照亮前路的光。在這光中，我們看清來路，更明白去向——成為一個真實而完整的自己，既懂得在疲憊時溫柔停泊，也擁有在風起時揚帆遠航的勇氣?！竞喸u】本文立意精準，結構嚴謹。能辯證看待“敬自己”風潮，既肯定其療愈價值，也警惕其娛樂化傾向。論證層層深入，從現(xiàn)象分析到本質探討，并以袁輝等實例將“自敬”升華為社會擔當，體現(xiàn)了成熟的思辨能力。語言凝練，首尾呼應，是篇優(yōu)秀的考場議論文。優(yōu)秀范文

社交媒體上，“敬自己”的風潮悄然興起。一杯飲品，敬拼搏，也敬擺爛；敬堅守，也敬“發(fā)際線”。這輕巧的儀式背后，是鮮活的時代心靈圖景。作為親歷者，我們當如何審視這杯敬給自己的“酒”？是甘醇的自我認同，還是麻痹的杯中幻影？依我之見，其分野在于：這聲“敬”，是引向沉溺的終點，還是邁向成長的起點。

誠然，這股風潮的流行，自有其深厚的現(xiàn)實土壤與積極意義。在高度“內卷”與“規(guī)訓”的現(xiàn)代社會，個體常感疲憊與渺小?！熬醋约骸?，恰似一劑溫柔的解藥。它通過一種儀式化的自我對于自敬中自立，于自嘲中自強話，為疲憊的心靈提供棲息之地。無論是敬一份“倔強”，還是調侃“三分鐘熱度”，都是對高壓生活的柔性抵抗，是情緒療愈的合理出口，其存在本身便是一種善意的提醒：你，值得被看見和關懷。

然而，當“敬自己”褪去真誠的內核，便可能滑向兩個危險的極端。其一，是流于表演性的跟風，使深刻的自我對話淪為社交表演的標簽。其二，更為隱蔽的是，它可能異化為一種對缺陷的美化與固結。若將“三分鐘熱度”奉為個性，將逃避解讀為豁達，這聲“敬”便成了裹著糖衣的麻醉劑，讓我們在自我建構的舒適區(qū)中，喪失了超越自我的勇氣。

從本質上看，“敬自己”的價值指向，應是建構性的，而非解構性的。健康的自敬，其核心在于“自我疼惜”而非“自我放縱”。前者是理解并接納不完美，但依然懷抱改變的信念；后者則是放棄對完美的追求，甚至放棄成長的責任。前者如魯迅，一生“解剖自己往往嚴于解剖別人”，這種深刻的自我審視，才是最高級的“敬自己”。后者則如晚明名士，以放浪形骸為風流，終致精神沉淪。我們致敬的，應是那個雖知前路艱難卻依然前行的自己，而非那個安于現(xiàn)狀、拒絕成長的自己。

因此，于我輩青年而言，踐行“敬自己”的真義，需把握三重境界。一曰“真誠面對”，讓每一次“敬”都發(fā)自內心，而非迎合潮流。二曰“清醒審視”，區(qū)分何為值得致敬的堅韌，何為需要修正的惰性。三曰“付諸行動”，讓這聲“敬”化為下一步行動的動力——敬完熬夜的自己，更要設法追尋高效的人生；調侃過發(fā)際線，更要以行動關愛健康。真正的自敬，最終要外化為負責任的行動。

一杯“敬自己”，映照出時代青年的精神肖像。愿我們都能持守這杯清醒的“敬