湖南省三新教育聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試卷_第1頁(yè)
湖南省三新教育聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試卷_第2頁(yè)
湖南省三新教育聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試卷_第3頁(yè)
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2025年11 高三期中聯(lián)班級(jí) 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 10231501502B非選擇題的作答:用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi),寫在試題卷草稿紙和簽題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。一、閱讀(72I(5191~5在足球世界的版圖上,蘇格蘭超級(jí)聯(lián)賽(簡(jiǎn)稱“蘇超”)是一個(gè)獨(dú)特的存在。它并非歐洲頂級(jí)的財(cái)富中心,卻擁有世界上最熾熱、最富歷史底蘊(yùn)的足球文化。其標(biāo)志便是橫亙?cè)诟窭垢绯浅^(guò)百年的“老字號(hào)德比”————?jiǎng)P爾特人對(duì)陣流浪者。90近年來(lái),蘇超在全球化浪潮中努力尋求平衡。一方面,它積極開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng),利用“老字號(hào)IP當(dāng)我們的目光從蘇格蘭的狂野轉(zhuǎn)向中國(guó)湖南的湘江之濱,2025湘超的根基牢牢扎在“業(yè)余”與“本土”之上。參賽球員大多是本地的足球愛(ài)好者,他們平日是教師、公務(wù)員、公司職員或?qū)W生,周末則化身球員,為各自城市的榮譽(yù)而戰(zhàn)。然而,業(yè)余并非不專業(yè),更不乏激情。永州隊(duì)的主場(chǎng)曾涌入超24湘超的核心生命力,在于其與地域文化的深度交融。例如,永州隊(duì)主場(chǎng)出現(xiàn)了非遺代表性傳承人“??鄹纭睜奎S牛入場(chǎng)、以“進(jìn)球送?!钡娜の痘顒?dòng)為球隊(duì)助威的場(chǎng)面,巧妙地連接了本地美食非遺與足球激情。衡陽(yáng)隊(duì)則得益于省級(jí)非遺“南詹正骨”傳承人專程為球員提供康復(fù)服務(wù),傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為現(xiàn)代體育保駕護(hù)航。此外,聯(lián)賽前四輪已帶動(dòng)全省消費(fèi)超8億元,彰顯了“足球+”帶來(lái)的巨大經(jīng)濟(jì)活力。這些案例表明,湘超已超越單純的體育競(jìng)蘇超代表了足球的“高地”,它是一種高度凝練的文化符號(hào),承載著歷史、宗教和社群記憶。其商業(yè)價(jià)值和全球影響力建立在這種獨(dú)一無(wú)二的文化敘事之上。而湘超則代表了足球的“平原”,它是廣泛參與的、生活化的,其價(jià)值不在于產(chǎn)出頂級(jí)球星或創(chuàng)造天價(jià)轉(zhuǎn)播合同,而在于為社會(huì)基層提供廣泛的足球參與機(jī)會(huì),培育最基礎(chǔ)的足球土壤,并在此過(guò)程中與最鮮活的本土文化元素(如非遺、地方美食)相結(jié)合,形成獨(dú)特的區(qū)域影響力。兩者面臨的挑戰(zhàn)也截然不同。蘇超的挑戰(zhàn)在于,如何在全球化與商業(yè)化中,守護(hù)其獨(dú)特的文化內(nèi)核,避免其成為被消費(fèi)的“文化奇觀”,同時(shí)持續(xù)治理由歷史遺留問(wèn)題帶來(lái)的負(fù)面因素。湘超的挑戰(zhàn)則更為基礎(chǔ):如何建立更穩(wěn)定、規(guī)范的競(jìng)賽和管理體系?如何吸引更多社會(huì)資源,實(shí)現(xiàn)從“業(yè)余”到“半職業(yè)”乃至“職業(yè)”的躍升?如何在中國(guó)足球的大生態(tài)中,找到一條可持續(xù)的、能反哺精英足球的健康發(fā)展之路?無(wú)論如何,蘇超與湘超的存在都證明了足球的強(qiáng)大可塑性。它既可以是一個(gè)城市、一個(gè)族群百年恩怨的舞臺(tái),也可以是一個(gè)社區(qū)、一群普通人周末的歡樂(lè)慶典,甚至可以成為非遺展示的新舞臺(tái)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。理解這種差異性,正是理解現(xiàn)代足球豐富內(nèi)涵的關(guān)鍵。語(yǔ)文試題卷第3語(yǔ)文試題卷第310下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢侮P(guān)于湘超特點(diǎn)的文字的橫線處,補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10(32025年的湘超聯(lián)賽展現(xiàn)了其獨(dú)特的發(fā)展模式。它不僅是一場(chǎng)足球賽事,更是一個(gè)深度融合地方文化的平臺(tái)。賽場(chǎng)上,我們看到了①務(wù);賽場(chǎng)外,聯(lián)賽還②,凸顯了“足球+”的經(jīng)濟(jì)活力。這些現(xiàn)象共同表明,湘超正走出一條以足球?yàn)槊浇?,③的特色發(fā)展之路。材料三中畫橫線的句子使用了連續(xù)設(shè)問(wèn)的寫法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種寫法在論證上的表達(dá)效果。(4分析這一提議的可行性并說(shuō)說(shuō)你的理由。(64166~9這個(gè)姑娘就是梁晴。徐秋齋看著這個(gè)小妮哭得這么傷心,又“大爺、大爺”地叫著,心中著實(shí)可憐。他又問(wèn):“你的鹽在誰(shuí)家行里被盜了?”梁晴說(shuō):“叫個(gè)‘福興鹽行’?!毙烨稞S一聽(tīng)是“福興鹽行”,“唔”了一聲,因?yàn)榍皫滋?,這個(gè)鹽行就說(shuō)是被盜了,坑過(guò)一群背鹽婦女,想不到今天又演這一出戲了。徐秋齋又問(wèn):“鹽行掌柜他怎么說(shuō)的?”梁晴說(shuō):“他說(shuō)他也沒(méi)辦法,叫我們趕快走!”徐秋齋一聽(tīng)大聲說(shuō):“妞!這卦你也別算了,我跟你去找鹽!”這時(shí)黑旦已經(jīng)把一罐飯?zhí)醽?lái),徐秋齋也顧不上吃,他領(lǐng)著梁晴,直奔“福興鹽行”。410510鹽行伙計(jì)把錢賠償給幾個(gè)婦女和梁晴。那幾個(gè)婦女感動(dòng)地說(shuō):“大爺,我們太感謝您了?!毙烨稞S說(shuō):“別說(shuō)這話了,以后出門要多加小心?!保ㄓ袆h改8雷達(dá)在談到20世紀(jì)70年代末和80年代初的文學(xué)思潮時(shí)分析得很透徹:“……新時(shí)(徐其超,呂豪爽《論李準(zhǔn)<黃河?xùn)|流去>的歷史價(jià)值》,有刪改610下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是(3文本二中雷達(dá)論述新時(shí)期文學(xué)“向普通人血淚真情回歸”,與謝永旺評(píng)價(jià)為關(guān)于徐秋齋到鹽行爭(zhēng)辯至獲賠的內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分析這一身份設(shè)定的豐富意蘊(yùn)。(4徐其超、呂豪爽評(píng)價(jià)本文“把作家藝術(shù)視野投向廣闊的生活天地,把藝術(shù)視點(diǎn)射向人們的精神世界,揭示民族賴以生存、延續(xù)和發(fā)展的精神支柱”。請(qǐng)談?wù)勥x文的創(chuàng)作是如何體現(xiàn)這一認(rèn)知的。(652210~14范仲淹二歲而孤,家貧無(wú)依。少有大志,每以天下為己任。既長(zhǎng),知其世家,乃感泣辭母,去之應(yīng)天府,依戚同文學(xué)。晝夜不息,冬月憊甚,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。既仕裁削幸濫考核官吏日夜謀慮興致太平。每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì),食不重肉,妻子衣食僅自足而已。常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也?!敝傺蜑閷ⅲ?hào)令明白,愛(ài)撫士卒,諸羌來(lái)者,推心接之不疑,故賊亦不敢輒犯其境。(《宋史·PAGE810(《宋史·(《清史稿·(《清史稿·1(3ABCDEFG下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3A.D.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8范仲淹的“先憂后樂(lè)”、岳飛的“不愛(ài)錢不惜死”、林則徐的“力請(qǐng)禁絕”、左宗棠的“輿櫬出關(guān)”,共同體現(xiàn)了中華民族哪些寶貴的精神?結(jié)合材料與現(xiàn)實(shí),談?wù)勥@些精神在當(dāng)今的時(shí)代價(jià)值。(52915~16下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3A.D.這是兩首吟詠“早朝”的和詩(shī),請(qǐng)結(jié)合尾聯(lián)分析其情感的異同。(616月考總結(jié)班會(huì)上,學(xué)習(xí)委員用《論語(yǔ)·里仁》中 長(zhǎng)篇?dú)v史劇《大秦帝國(guó)》講述了秦始皇繼承前代功業(yè),憑借武力統(tǒng)治天下,這不禁讓我們想到賈誼《過(guò)秦論》(上)中“ , ”。古代詩(shī)文中不乏對(duì)音樂(lè)效果的描寫,如 二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,1818~22《別了,司徒雷登》是毛澤東于1949818國(guó)與中國(guó)的關(guān)系》白皮書(shū)和美國(guó)扶持國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的政策,向美帝國(guó)主義告別,表達(dá)了無(wú)限的豪邁和樂(lè)觀?!秳e了,a“不列顛尼亞”》是新華社記者于199771向英國(guó)在香港的殖民統(tǒng)治告別,表達(dá)了民族強(qiáng)盛的自豪感。9454免中國(guó)不倒向蘇聯(lián),⑤司徒雷登向美國(guó)國(guó)內(nèi)提出承認(rèn)中共新政權(quán)的建議,遭到拒絕,無(wú)奈回國(guó)。別了,“不列顛尼亞”,別了,帝國(guó)主義的殖民史。別了,“不列顛尼亞”,既是向不列顛尼亞號(hào)郵輪告別,也是向英國(guó)在香港的殖民統(tǒng)治告別。英國(guó)、美國(guó)等國(guó)家在之后也始終沒(méi)有停止攪亂香港的圖謀,c1997融市場(chǎng)、20132019d(文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?4910填入文中最后一段括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3A.勢(shì)如破 B.銳不可 C.勢(shì)不可 D.勢(shì)在必下列對(duì)文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(3A.aB.bC.cD.d文中畫橫線的這句話很有表現(xiàn)力,請(qǐng)從修辭手法和用詞特點(diǎn)的角度分析其妙處。(4你為《別了,司徒雷登》(1949年)和《別了,“不列顛尼亞”》(1997100(4三、寫作(60閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(602025813點(diǎn)贊超千萬(wàn)。視頻爆火后,專業(yè)書(shū)法家

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