第頁(yè)語(yǔ)文A卷參考答案一、本大題11小題，共36分。（1～10題每題3分，11題6分）1．A 【解析】第一個(gè)括號(hào)前的句子“民淳訟簡(jiǎn)而物產(chǎn)美，土厚水甘而風(fēng)氣和”作為敘述句子的一部分，是間接引用的內(nèi)容，因此句號(hào)應(yīng)在引號(hào)外。第二個(gè)括號(hào)前的句子（“并在湖上種植瑞蓮”）與后面的句子（“在湖畔栽種黃楊”）是并列關(guān)系，中間用逗號(hào)“，”更合適。2．D 【解析】“濱”的正確拼音是“bīn”，意為“水邊”?！版恰钡恼_拼音是“pì”，意為“比得上”。3．A 【解析】“同僚”指同事或同級(jí)的官員。4．B 【解析】第一空：“繼續(xù)”強(qiáng)調(diào)活動(dòng)承接不斷，在可能出現(xiàn)間歇的情形下照樣延續(xù)下去?！斑B續(xù)”，強(qiáng)調(diào)連接不斷，一個(gè)接一個(gè)緊緊相連?！芭e辦了4年”強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的連貫無(wú)間斷，應(yīng)選“連續(xù)”。第二空：“風(fēng)氣”，指社會(huì)上或某個(gè)集體中流行的愛(ài)好或習(xí)慣?！帮L(fēng)貌”，①風(fēng)格和面貌；②風(fēng)采相貌；③景象。“精神風(fēng)貌”為固定搭配，形容人的精神狀態(tài)和外在風(fēng)采，應(yīng)選“風(fēng)貌”。第三空：“推動(dòng)”，使事物前進(jìn)；使工作展開(kāi)?！巴菩小?，普遍實(shí)行；推廣（經(jīng)驗(yàn)、辦法等）。與“基層足球蓬勃發(fā)展”搭配，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)其發(fā)展，應(yīng)選“推動(dòng)”。5．B 【解析】A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：多比喻根源深遠(yuǎn)，歷史悠久。語(yǔ)境用于描述“中華民族的文明歷史”，使用正確。B．不可磨滅：指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中，不會(huì)消去。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)中華民族對(duì)“人類文明進(jìn)步”的貢獻(xiàn)，使用正確。C．博大精深：（思想、學(xué)說(shuō)等）廣博高深。語(yǔ)境修飾“文明體系”，體現(xiàn)中華文明的豐富內(nèi)涵，使用正確。D．川流不息：（行人、車馬等）像流水一樣連續(xù)不斷。比喻時(shí)光的流逝和大自然的運(yùn)行永無(wú)休止。亦形容行人、車馬、船只等往來(lái)不絕。語(yǔ)境用于修飾“中華民族”不當(dāng)，應(yīng)改為“生生不息”，形容持續(xù)發(fā)展、生命力旺盛。6．B 【解析】A．不合邏輯?！氨苊狻焙汀盁o(wú)誤”都是否定詞，雙重否定表肯定，應(yīng)為“避免錯(cuò)誤”。C．搭配不當(dāng)。“發(fā)生……效果”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“產(chǎn)生（達(dá)到）讓食物干燥的效果”。D．不合邏輯。“截止”表示到某個(gè)時(shí)間停止，強(qiáng)調(diào)“停止”；“截至”表示停止于某個(gè)時(shí)間，強(qiáng)調(diào)“時(shí)間”。“截至”后面須帶時(shí)間詞語(yǔ)（做賓語(yǔ)），“截止”不能帶時(shí)間詞語(yǔ)（做賓語(yǔ)），應(yīng)為“截至2023年底”。故選B。7．A 【解析】這里的“好像長(zhǎng)了眼睛”是夸張化的描述，而非比喻。8．B 【解析】A．不得體，“拜訪”為敬辭，意為拜會(huì)、訪問(wèn)、拜見(jiàn)，用于自己對(duì)別人，語(yǔ)境是別人對(duì)我。C．不得體，“榮幸”指榮耀而幸運(yùn)，一般是表現(xiàn)自己謙虛的意思，語(yǔ)境是說(shuō)別人。D．不得體，“務(wù)必”語(yǔ)氣過(guò)于強(qiáng)硬。故選B。9．B 【解析】句子內(nèi)容梳理：①城市的歷史，②城市出現(xiàn)前的人類歷史，③人類歷史與地球歷史的對(duì)比，④城市對(duì)人類發(fā)展的推動(dòng)作用，⑤城市歷史與人類歷史的對(duì)比。③句應(yīng)作為首句，引出“歷史是短暫的”的話題，后接⑤句，再帶出“城市歷史”的主題，然后是①句，“只有幾千年”對(duì)城市短暫的歷史進(jìn)行具體說(shuō)明，②句接①句說(shuō)城市出現(xiàn)前的人類社會(huì)，④句“然而”表轉(zhuǎn)折，承接②句“人類社會(huì)的絕大部分時(shí)間是在沒(méi)有城市的環(huán)境中度過(guò)的”。正確順序?yàn)棰邰茛佗冖堋?0．C 【解析】C．茹志娟是《百合花》的作者，但《百合花》中的主要人物是“小通訊員”和“新媳婦”，香雪是鐵凝《哦，香雪》中的人物。11．（1）安能摧眉折腰事權(quán)貴/使我不得開(kāi)心顏（2）老病有孤舟/憑軒涕泗流（3）兩情若是久長(zhǎng)時(shí)/又豈在朝朝暮暮（4）金戈鐵馬/氣吞萬(wàn)里如虎二、本大題5小題，共29分。（一）12．（3分）C 【解析】A．正確。句意：于齊桓公就接著進(jìn)攻楚國(guó)，駐扎在陘地。B．正確。句意：沒(méi)想到您進(jìn)入了我們的國(guó)土。C．錯(cuò)誤?！俺觥?，離棄，休棄。句意：桓公憤怒地休棄了她。D．正確。句意：既然不能指望因此建立什么功業(yè)。13．（3分）B 【解析】A．“之”，助詞，譯為“的”。句意：齊桓公率領(lǐng)諸侯國(guó)的軍隊(duì)攻打蔡國(guó)。B．“之”，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。句意：周昭王南巡沒(méi)有返回，還是請(qǐng)您到水邊去問(wèn)一問(wèn)吧。C．“之”，助詞，譯為“的”。句意：不值得討伐人家的國(guó)家。D．“之”，助詞，譯為“的”。句意：同時(shí)有報(bào)仇的實(shí)效。14．（3分）C 【解析】C．“全部給予了駁斥”錯(cuò)誤。由原文“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給”可知，（我國(guó)的）貢品沒(méi)有交納，是我們國(guó)君的過(guò)錯(cuò)，我們?cè)趺锤也还┙o呢？此處可以看出并沒(méi)有全部給予駁斥。15．（1）（5分）（我國(guó)的）貢品沒(méi)有交納，是我們國(guó)君的過(guò)錯(cuò)，（我們）怎么敢不供給呢？（2）（5分）以楚國(guó)不進(jìn)菁茅為由替天子討伐楚國(guó)，而蔡國(guó)卻不率領(lǐng)軍隊(duì)聽(tīng)命助攻/應(yīng)當(dāng)進(jìn)貢的包茅沒(méi)有交納/周昭王南巡沒(méi)有返回【參考譯文】材料一：魯僖公四年的春天，周王歷正月，齊桓公會(huì)集魯僖公、宋桓公、陳宣公、衛(wèi)文公、鄭文公、許穆公、曹昭公等諸侯軍隊(duì)入侵蔡國(guó)。蔡軍潰敗，于是齊桓公就接著進(jìn)攻楚國(guó)，駐扎在陘地。材料二：魯僖公四年的春天，齊桓公率領(lǐng)諸侯國(guó)的軍隊(duì)入侵蔡國(guó)。蔡國(guó)潰敗，接著又去攻打楚國(guó)。楚成王派使節(jié)到軍隊(duì)中對(duì)齊桓公說(shuō)：“您住在北方，我住在南方，雙方相距遙遠(yuǎn)，馬、牛奔馳也不會(huì)跑到對(duì)方的境內(nèi)。沒(méi)想到您進(jìn)入了我們的國(guó)土，這是什么緣故？”管仲回答說(shuō)：“從前召康公命令我們先君太公說(shuō)：‘五等諸侯和九州長(zhǎng)官，你都有權(quán)征討他們，從而共同輔佐周王室。’你們應(yīng)當(dāng)進(jìn)貢的包茅沒(méi)有交納，周王室的祭祀供不上，不能舉辦縮酒祭祀的儀式，我是來(lái)問(wèn)責(zé)這件事情的。周昭王南巡沒(méi)有返回，我特來(lái)查問(wèn)這件事?！背?guó)使臣回答說(shuō)：“（我國(guó)的）貢品沒(méi)有交納，是我們國(guó)君的過(guò)錯(cuò)，（我們）怎么敢不供給呢？周昭王南巡沒(méi)有返回，還是請(qǐng)您到水邊去問(wèn)一問(wèn)吧！”于是齊軍繼續(xù)前進(jìn)，臨時(shí)駐扎在陘地。材料三：蔡侯的女兒是齊桓公的夫人，桓公和夫人一起坐船，夫人搖晃小船，桓公非常害怕，制止她但她也不停下來(lái)，桓公憤怒地休棄了她。后來(lái)桓公想再召回她，蔡國(guó)卻把她改嫁了?；腹浅鈶?，準(zhǔn)備討伐蔡國(guó)。管仲勸諫說(shuō)：“為了夫妻之間的一個(gè)玩笑，不值得討伐人家的國(guó)家，既然不能指望因此建立什么功業(yè)，就請(qǐng)不要計(jì)較這件事了?！被腹宦?tīng)勸諫。管仲說(shuō)：“必不得已的話，楚國(guó)不向周王朝進(jìn)貢菁茅已有三年了，您不如起兵替天子討伐楚國(guó)。楚國(guó)順?lè)?，隨后回兵襲擊蔡國(guó)，就說(shuō)‘我替天子討伐楚國(guó)，而你們卻不率領(lǐng)軍隊(duì)聽(tīng)命助攻’，然后就滅掉它。這樣在名義上是正義的，在實(shí)際上是有利的，所以一定會(huì)有替天子討伐的名義，同時(shí)有報(bào)仇的實(shí)效?！保ǘ?6．（1）（4分）①虛實(shí)結(jié)合。“霽夜”指雨后初晴的夜晚，前三聯(lián)霽夜的景色是實(shí)寫(xiě)；尾聯(lián)“明朝”是指第二天的早晨，明朝的景色是虛寫(xiě)。②想象。尾聯(lián)詩(shī)人想象雨洗后第二天廬山蒼翠欲滴的景色。③詩(shī)人將時(shí)間交叉延展，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)秋夜雨霽清靜景色的喜愛(ài)之情。（2）（6分）示例一：景物：狂風(fēng)、雨、淡月、籠云。理由：頷聯(lián)描寫(xiě)狂風(fēng)暴雨過(guò)后，月亮被薄云籠罩。通過(guò)對(duì)淡月籠云的描寫(xiě)，營(yíng)造出一種寧?kù)o、幽遠(yuǎn)的氛圍，使讀者身臨其境。運(yùn)用了對(duì)比的手法，詩(shī)人回憶雨前的狂風(fēng)可獲取更多備考資料暴雨，與眼前淡月籠云的寧?kù)o形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)出霽夜的清靜。示例二：景物：墮葉、流螢。理由：頸聯(lián)描繪了秋葉飄零發(fā)出聲響，流螢帶著微弱的光芒在黑暗中閃爍的景象，墮葉和流螢相結(jié)合，既能表現(xiàn)夜的寧?kù)o與清冷，又能通過(guò)落葉的飄零和流螢的閃爍，賦予畫(huà)面動(dòng)態(tài)的美感。這種動(dòng)靜結(jié)合的方式讓畫(huà)面更加生動(dòng)，充分展現(xiàn)出了霽夜的清靜之美。【解析】這首《霽夜》以細(xì)膩筆觸勾勒出雨夜初晴的靜謐之美。詩(shī)人通過(guò)“簾櫳深夜明”“淡月籠云”等意象，營(yíng)造出朦朧清冷的意境。尾聯(lián)“洗出廬山萬(wàn)丈青”的想象，既拓展了時(shí)空維度，又暗含對(duì)清新明朗的向往。全詩(shī)動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生，展現(xiàn)了宋代文人詩(shī)特有的含蓄雋永之美。（1）①首聯(lián)先寫(xiě)醒后所見(jiàn)，再寫(xiě)由戍墻響鈴而夢(mèng)醒；頷聯(lián)敘述風(fēng)雨交加的情景，早在夢(mèng)醒前便已是“淡月籠云”了；頸聯(lián)寫(xiě)眼前風(fēng)吹葉落，螢火橫飛；尾聯(lián)推想經(jīng)過(guò)雨洗之后的廬山，明日必然是蒼翠欲滴。前三聯(lián)實(shí)寫(xiě)，尾聯(lián)通過(guò)想象之景虛寫(xiě)。②“明朝準(zhǔn)擬南軒望，洗出廬山萬(wàn)丈青”為想象之景，想象經(jīng)過(guò)雨洗之后的廬山，明日必然是蒼翠欲滴的景色。③詩(shī)題為“霽夜”，但尾聯(lián)通過(guò)“明朝”的展望，進(jìn)一步深化了“霽夜”的主題。詩(shī)人由夜晚的雨后初晴，聯(lián)想到次日清晨的明朗景象，與“霽夜”的清新寧?kù)o相呼應(yīng)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的意境和感染力，形成時(shí)間上的自然延續(xù)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)秋夜雨霽清靜景色的喜愛(ài)之情，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)美好未來(lái)的期待和樂(lè)觀情緒。（2）①頷聯(lián)寫(xiě)景，景物主要有：狂風(fēng)、雨、淡月、籠云。理由：頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人忽然想起睡前曾有急風(fēng)驟雨，雖然眼前這淡月籠云的景象還是一樣，但那急風(fēng)驟雨現(xiàn)在已不知飄向何處了。狂風(fēng)暴雨之后，出現(xiàn)清冷的月色和籠罩的云層，“淡月籠云”體現(xiàn)夜色的朦朧靜謐，給人一種朦朧之感，更營(yíng)造出一種寧?kù)o、幽遠(yuǎn)的氛圍。前后對(duì)比，詩(shī)人回憶雨前的狂風(fēng)暴雨，與眼前淡月籠云的寧?kù)o形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)出霽夜的清靜。配畫(huà)時(shí)可渲染柔和的月光，突出清幽氛圍。②頸聯(lián)有“秋聲隨墮葉”“涼意伴流螢”，景物可選墮葉、流螢。理由：頸聯(lián)寫(xiě)只留下早就開(kāi)始零落的秋葉飄到地面時(shí)發(fā)出聲音，眼前也似乎浮現(xiàn)出草坡上的螢火蟲(chóng)在涼意漸濃的夜空中劃出流動(dòng)的光。墮葉和流螢相結(jié)合，既能表現(xiàn)霽夜的寧?kù)o與清冷，又能通過(guò)落葉的飄零和流螢的閃爍，賦予畫(huà)面動(dòng)態(tài)的美感。這種動(dòng)靜結(jié)合的方式，既符合詩(shī)歌的意境，又能讓畫(huà)面更加生動(dòng)，充分展示霽夜的清靜之美。三、本大題3小題，共10分。17．（3分）C 【解析】A．“主要原因是缺少對(duì)作品內(nèi)容的重復(fù)和重演”錯(cuò)誤，從原文第①段最后一句“至少是現(xiàn)代作品極難被公眾吸收的原因之一”可知不是“主要原因”而是“原因之一”；B．“計(jì)算機(jī)隨機(jī)產(chǎn)生的音樂(lè)更讓人愉快”錯(cuò)誤，從原文第②段“比較對(duì)象是出自貝里奧等當(dāng)代名家的無(wú)重復(fù)段落作品，和計(jì)算機(jī)隨機(jī)產(chǎn)生的有重復(fù)段落作品，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果令人尷尬——多數(shù)人都認(rèn)為后者更讓人愉快”可知比較的是貝里奧等當(dāng)代名家的無(wú)重復(fù)段落作品，和計(jì)算機(jī)隨機(jī)產(chǎn)生的有重復(fù)段落作品；D．“它創(chuàng)造的音樂(lè)性和美感并不一定隨重復(fù)而增加”錯(cuò)誤，從原文第④段“它的重復(fù)創(chuàng)造音樂(lè)性，但它的美感并不一定隨重復(fù)而增加”可知“創(chuàng)造的音樂(lè)性并不一定隨重復(fù)而增加”在原文中沒(méi)有提及。18．（3分）D 【解析】D．“重復(fù)是推動(dòng)兩者不斷生長(zhǎng)和消耗的動(dòng)力”錯(cuò)誤，從原文第⑧段“唯一可確定的是，‘重復(fù)聽(tīng)’是種子，是野蠻的第一推動(dòng)”可知“重復(fù)是推動(dòng)兩者不斷生長(zhǎng)的動(dòng)力”，并沒(méi)有說(shuō)“消耗”，選項(xiàng)無(wú)中生有。19．（4分）①奧地利著名指揮家卡拉揚(yáng)曾多次錄制過(guò)貝多芬的交響曲，一方面是經(jīng)典作品信息豐富是事實(shí)；另一方面是音樂(lè)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜和立體，不能“盡收眼底”也是事實(shí)。②即使演奏家對(duì)經(jīng)典早已倒背如流，但未必將其內(nèi)化至如同己出。每次彈奏都會(huì)有新發(fā)現(xiàn)，所以卡拉揚(yáng)多次錄制貝多芬的交響曲。四、本大題3小題，共15分。20．（3分）C 【解析】C．“反映了固守傳統(tǒng)與順應(yīng)智能科技潮流的沖突”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“微信沒(méi)有，我只收現(xiàn)錢(qián)”這一情節(jié)，同時(shí)結(jié)合前文“不干的面買回去，格種天要發(fā)霉的”“陰雨天總會(huì)曬不干，難道生意不做了？”等內(nèi)容可知，文中提到?jīng)]有微信只能現(xiàn)金支付，更多的是在突出古鎮(zhèn)保留著傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)方式；老板拒絕賣面并非是因?yàn)楣淌貍鹘y(tǒng)，而是老板是一個(gè)堅(jiān)守品質(zhì)、不急于求成的人，是出于對(duì)顧客的負(fù)責(zé)，擔(dān)心顧客買到不干的面會(huì)發(fā)霉。文章重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是古鎮(zhèn)的質(zhì)樸和傳統(tǒng)氣息，而不是這種支付方式所帶來(lái)的沖突。21．（6分）①巧用色彩詞，增強(qiáng)畫(huà)面感。讓場(chǎng)景或氛圍更加鮮明，使讀者更能身臨其境。②以色彩襯托。如通過(guò)“一樹(shù)紅楓一樹(shù)黃櫨”，襯托出老橋的風(fēng)燭殘年，體現(xiàn)出古街的歷史悠久。③通過(guò)“冷綠”“白”“灰白黑”等顏色，營(yíng)造出濃厚歷史氛圍和文化氣息，烘托出古鎮(zhèn)的韻味。22．（6分）①“生面”既交代了本文的寫(xiě)作對(duì)象，也是行文線索，貫穿全文，使文章結(jié)構(gòu)緊湊。②設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣。③突出主題，“生面”代表古鎮(zhèn)傳統(tǒng)美食文化，展現(xiàn)作者對(duì)古鎮(zhèn)文化的贊賞。④寄托作者對(duì)古鎮(zhèn)獨(dú)特風(fēng)情的喜愛(ài)與懷念之情。五、本大題1小題，共60分。23．（60分）【參考范文】科技之光，燭照何向在世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，智能仿生手為殘障朋友書(shū)寫(xiě)出“人”字的尊嚴(yán)，AI全息艙中我們與李白“舉杯邀明月”，而隱私衛(wèi)士則筑起一道守護(hù)尊嚴(yán)的壁壘。當(dāng)科技如春潮奔涌，其力量我們驚嘆。然則這如星河般璀璨的科技之光，當(dāng)如何燭照人類的漫漫前路？在我看來(lái)，它不應(yīng)止步于技術(shù)奇跡，更該成為人類尊嚴(yán)與價(jià)值的精妙注腳，為“人”重新標(biāo)定價(jià)值坐標(biāo)。科技之偉力，在于前所未有地拓展了我們?nèi)祟惔嬖诮虻倪吔?。智能仿生手不僅恢復(fù)了殘障人士提筆書(shū)寫(xiě)的功能，更悄然重鑄了他們作為文化傳承主體的尊嚴(yán)；AI全息艙里與李白的隔空對(duì)酌，豈非讓今人得以在想象中無(wú)限接近千年前的精神殿堂？此刻技術(shù)如“天工開(kāi)物”，如莊子筆下“有機(jī)械者必有機(jī)事”的智慧具現(xiàn)，它使人類跨越物理的溝壑，體驗(yàn)如天馬行空般自由的翱翔。然而，在科技無(wú)限擴(kuò)張其可能性的同時(shí)，“人”被工具化的異化風(fēng)險(xiǎn)也如影隨形。當(dāng)智能攝像頭可能到公眾號(hào)【廣東小師姐升學(xué)日記】回復(fù)【試卷】可獲取更多備考資料如幽靈般“偷走”隱私，當(dāng)“AI換臉”技術(shù)悄然模糊現(xiàn)實(shí)與虛幻的邊界，技術(shù)便如脫韁之馬，若放任自流，終將反噬它所服務(wù)的對(duì)象。這正如孟子警示的“物交物，則引之而已矣”，若沒(méi)有價(jià)值準(zhǔn)繩的約束，技術(shù)所引之方向，或終將背離人類自身福祉的終極目的地。故而，科技“向善”的真諦，在于讓每一次技術(shù)突破都成為人性尊嚴(yán)的基石，而非剝奪人的主體性。科技之光，唯有真正點(diǎn)亮“以人為本”的靈魂燈塔，才能讓每一次技術(shù)綻放都成為人性尊嚴(yán)的基石。孟子“惻隱之心，仁之端也”的箴言，正是科技倫理的北斗星。當(dāng)仿生手書(shū)寫(xiě)的不再僅僅是點(diǎn)點(diǎn)墨痕，當(dāng)隱私盾牌守護(hù)的不僅是數(shù)據(jù)而是人格的完整，當(dāng)AI療愈儀感知的是真實(shí)的痛楚而非冰冷的數(shù)據(jù)——此時(shí)的科技才真正成為“仁心”的載體，在物質(zhì)奇跡中完成對(duì)人類精神的救贖。當(dāng)仿生手寫(xiě)下第一筆端正的橫豎，當(dāng)隱私安全衛(wèi)士如沉默的騎士守護(hù)在數(shù)字世界的邊緣，我們便聽(tīng)見(jiàn)了科技與人性共同譜寫(xiě)的深邃回響。我想科技之光應(yīng)如燭火，既照亮前路亦溫暖靈魂，始終圍繞“人”之坐標(biāo)，在數(shù)字宇宙的無(wú)限可能中，為每個(gè)靈魂的尊嚴(yán)與價(jià)值，鐫刻永恒坐標(biāo)?！緦?xiě)作指導(dǎo)】這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料圍繞世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)“互聯(lián)網(wǎng)之光”博覽會(huì)展開(kāi)，前半部分呈現(xiàn)了AI全息艙、智能仿生手、AI體