教肺招聘考試人物類考

（壹）孔子

1《論：“擘”“思”“習(xí)”“行”

2.卷人6幣表（楷模示范）：其身正，不令其行；其身不正，雖令不優(yōu)。

3.“孥而畤習(xí)之，溫故而知新”一一鞏固性教摯原則

4.“弟子三仟，賢人七拾”一一偃1別教孥形式

5.《論言吾》中“不憤不啟，不俳不發(fā)”一一啟發(fā)式致阜

6.最早應(yīng)用“因材施教”的教學(xué)措施

7.“孥而不思則罔，思、而不摯則殆”一一“學(xué)思結(jié)合”

8.季而不厭，誨人不倦。一一幽的教育教季能力

（二）孟子

1.野記》：“化民成俗，其必由孥”“建國君民，教孥卷先”“古之王者，建國君民,

教學(xué)懸先”一教育與政治

2.畤教必有正業(yè)，退息必有居孥”“藏息相符”一一^內(nèi)與^外相結(jié)合

3.“導(dǎo)而弗牽，強而弗抑，^而弗達”一一啟發(fā)教畢

4.摯不躅等”、“不逐節(jié)而施”一一循序漸暹

5.“教學(xué)相畏”、“畏善救失”

6.性善論----內(nèi)發(fā)論

（三）蘇格拉底

1.“美德即知識”

2.產(chǎn)婆術(shù)，（助產(chǎn)術(shù)、冏答法）倡導(dǎo)用啟發(fā)智能的冏答使摯生獲得真理

3.“美德與否可教”

（四）亞衷1?多德

1.第壹種提出按年齡暹行教育（即第壹種提出“教育遵照自然"

2.將心理學(xué)引入教育的第壹人

3.《論靈魂》

4.教育的最高目的是追求美德

（五）柏拉圖

1.《理想國》一一教育應(yīng)常因人而異。（社畬本位的教育目的論）

2.“遺傳決定論”的小朋友發(fā)展觀一一“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來曾打洞”

3.按照智、情、意的發(fā)展優(yōu)勢規(guī)劃培養(yǎng)目的

（六）杜威

1.提出實用主義教育孥，杜威出版《民主主義與教育》做監(jiān)驗與教育》，克伯屈出版《世

it教摯法》，倡導(dǎo)活^

2.三中心思想:小朋友、活勤、^驗。反封教臺幣中心論

3.現(xiàn)代教育代言人現(xiàn)代教育的重要特鉆是民主

4.教育輾目的論“教育遇程即是教育目的”

5.冏題的處理，杜威的五步模式①困惑②診斷③假設(shè)④推斷⑤驗證

6.冏題處理環(huán)節(jié)的五步模式⑴疑難⑵分析⑶假設(shè)⑷檢查和評價⑸皓論

（七）桑代克

1.19出版西方第壹本《教育心理孥》，是教育心理阜體系的創(chuàng)始人，檄志著教育心理

^成卷壹門獨立的阜科。

2.摯習(xí)理論之聯(lián)^派掙季習(xí)理論一一聯(lián)鋁厚習(xí)：嘗試一冬音誤^（餓貓“迷箱”試驗）

試誤成功條件：練習(xí)律、準(zhǔn)備律、效果律

3.教育心理孥體系（垣代教育心理孥）和聯(lián)結(jié)主義阜習(xí)心理季創(chuàng)始人，被譽卷教育心理

^之父

4.摯習(xí)遷移理論之聯(lián)令吉主義的相似要素Bft（代表人物：桑代克、伍德沃斯）

桑代克：相似要素言克，即學(xué)習(xí)上的遷移是相似聯(lián)結(jié)的轉(zhuǎn)移。

伍德沃斯：共同成分即兩種^習(xí)活勤具有共同成分，則發(fā)生遷移，阜習(xí)也就更輕易。

以刺激一一反應(yīng)聯(lián)結(jié)理論懸基礎(chǔ)。只有常孥習(xí)情景和遷移情景存在共同成分疇，才能產(chǎn)

生遷移。即材料相似性是決定遷移的條件

5.現(xiàn)代教育測驗之父

6.遷移的相似要素者兌，相似的越多遷移的越大。

7.冏題處理理論之試誤言兌，又稱聯(lián)^^兌一一（貓“迷箱”試驗）

冏題的處理遇程是刺激情境與合適反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)完畢的，聯(lián)結(jié)的建立是通謾嘗試拿昔誤

完畢的。

（八）布魯納

1.構(gòu)造化教材和發(fā)現(xiàn)孥習(xí)模式

2.領(lǐng)導(dǎo)美國20c60y的構(gòu)造主義^程改革，主張突出摯科基本構(gòu)造，讓摯生通遇發(fā)現(xiàn)法

學(xué)習(xí)，重視智力發(fā)展

3.孥習(xí)理論之琨代認(rèn)知孥習(xí)理論一一認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論

強調(diào)認(rèn)知^習(xí)和認(rèn)知發(fā)展，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)阜習(xí)。孥習(xí)的關(guān)鍵內(nèi)容是各門孥科的基本知識構(gòu)造。

4.教學(xué)措施：發(fā)琨孥習(xí)，新^楝中也叫“探究孥習(xí)”。即教如提出^題和壹定的材料，

引導(dǎo)摯生自己迤行分析、綜合、抽象、概括等壹系列活助，最終得到孥習(xí)成果。

5.強調(diào)非特殊成分的遷移，也叫普遍遷移。即孥習(xí)J'基本的普遍的概念或原理，可作卷

摯習(xí)其他類似知以的基礎(chǔ)，

6.強調(diào)原理的遷移，即領(lǐng)悟事物之間關(guān)系基本，概念或原理掌握得越深透，越能實睨遷

移。

7.概念形成的假設(shè)檢臺模型

基本模式卷：假設(shè)一檢查一再假設(shè)~再檢查……直到成功。

8.認(rèn)知構(gòu)造遷移言兌

9.產(chǎn)生式遷移理論

產(chǎn)生式遷移理論則是針封認(rèn)知技能的遷移提出的，其基本思想是：前彳奏兩項孥習(xí)任務(wù)產(chǎn)

生遷移的原因是兩項任務(wù)之間產(chǎn)生式的重疊，重疊越多，遷移量越大。兩項任務(wù)之間的遷移,

是隨其共有的產(chǎn)生式的多少而變化的。所謂產(chǎn)生式就是有關(guān)條件和行勤的規(guī)則，簡稱C-A

規(guī)則。

（九）奧蘇貝爾

1.孥習(xí)理論之垣代的認(rèn)知孥習(xí)理論一一認(rèn)知同化論：關(guān)注孥校^堂情境中孥生的阜習(xí)規(guī)

律，摯生的摯習(xí)有特殊性，是壹種故意義的接受摯習(xí)。

2.摯習(xí)理論之現(xiàn)代認(rèn)知季習(xí)理論一一認(rèn)知建構(gòu)論：關(guān)注怎樣應(yīng)用原有的認(rèn)知構(gòu)造和信念

來建構(gòu)新的知識，強調(diào)孥習(xí)的積極性、社畬性和情境性。封新知識的建構(gòu)，封已釋.有知識的

改造和重組。

3.根據(jù)概念的抽象程度分懸初級概念和二級概念

初級概念是通謾親身直接^驗獲得，二級概念是通遇掌握概念的定義獲得。

4.概念形成是入學(xué)前小朋友獲得概念的重要方式，而學(xué)生獲得概念的重要方式是概念同

化。

提出認(rèn)知構(gòu)造遷移理論

5.概念同化論的三種模式：類屬性同化、^括性同化、并列結(jié)合性同化

6.運用認(rèn)知構(gòu)造增暹學(xué)習(xí)遷移一一“先行組織者”

先行組織者：是壹種引導(dǎo)性材料，它壹般在是簡介摯習(xí)材料自身此前先用孥生能懂的^

言，以便阜生有故意義^習(xí)的心向。

（拾）布魯姆

1.優(yōu)教育目的和教育任務(wù)出發(fā)，將學(xué)習(xí)分檢認(rèn)知、情感、勃作技能三大領(lǐng)域

2.掌握阜習(xí)模式，與卡羅爾壹起提出。主張?zhí)岣呓虒W(xué)質(zhì)量，增選他別化指導(dǎo)。

其程序懸：革元目的測試皿一前測一基本教阜一形成性測驗-終止性測驗

3.人的智力發(fā)展，在初期很快，假如以17歲的智力水平卷100%的話，那么小朋友在4

歲左右就可到達50%,在10歲左右可到達80%,到16歲才到達100%。

4.強調(diào)原有知識的鞏固，前面的阜習(xí)要掌握到達80*90冬,才能I荊始新阜習(xí)，以免產(chǎn)生

負遷移。

（拾壹）赫爾巴特

1.《壹般教育學(xué)》被譽卷第壹本琪代教育孥著作。一一教育科擘之父，科學(xué)教育孥的奠

基人

2.真正^^程論建立在心理摯基礎(chǔ)。

①教鮑中心②^堂中心③教材中心

3.四段教孥法：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、措施

4.第壹種提出教^具有教育性

5.老式教育阜派代表人物

（拾二）夸美紐斯

1.“泛智教育”思想，探討“把壹切事物教攵合壹切人類的所有藝術(shù)”

2.神阜的教育目的論（優(yōu)宗教立埸出發(fā)）

3.最先在《大教孥論》中封“班級講^制”暹行論述，奠定了現(xiàn)代班級講^制教阜基本

形式的基礎(chǔ)

4.教育摯萌芽于他的《大教摯論》

5.“教肺是陽光下最神圣的職業(yè)”

6.近代資產(chǎn)階級教育擘的奠基人之宣

（拾三）泰勒

1.^程設(shè)計模式，1944年出版《^程厲教學(xué)的基本原理》，其中提出有關(guān)^程編制的

四彳四司題，稱卷泰勒原理（到達哪些教育目的；提供哪些教育^驗去實垣目的；怎樣有效組

織教育您驗；怎樣確定道些目的正在實玖D

2.將評價引入^程編制遇程一一“教育評價之父”

（評價四程序：確定評價目的：確定評價情境；確定評價手段：運用評價成果）

（拾四）洛克

1.“白板“教育甚能論”1693年出版《教育漫畫》“我儼I敢^平常所見的人中，

拾之八九都是他儼］的教育所決定的”

（拾五）華生

1.人的心剪發(fā)展的環(huán)境決定論“給我壹打健康的嬰兒……各類型的人”

2.行?^主義心理^代表人物，受巴甫洛夫孥言允影響，否認(rèn)心理、意識，強調(diào)行卷。彳爰天

環(huán)境影響人的壹切行懸。一一古典行卷主義

（拾六）羅杰斯

1.非指導(dǎo)教孥模式反卦教闈i中心，注入知識，主張“摯生中心的教阜”習(xí)的自由”

（原則：以學(xué)生卷中心；讓摯生自發(fā)地摯習(xí)；排除封學(xué)習(xí)者自身的威脅：給學(xué)生安全感）

其關(guān)鍵是學(xué)習(xí)自由，特黠及基本原則提出孥習(xí)謾程應(yīng)壹直以人卷本，必須重視學(xué)習(xí)者

2.在^堂背景中的人際關(guān)系構(gòu)成要素有：包容、情感、支配

3.孥習(xí)遷移理論

4.孥習(xí)理論之人本主義的阜習(xí)理論

⑴學(xué)習(xí)是故意義的遇程⑵故意義的學(xué)習(xí)是通遇“做”中摯得

⑶孥習(xí)謾程以人卷本，即孥生是學(xué)習(xí)活勃的主體

5.發(fā)明活勤的壹般條件是“心理自由”和“心理安全”，建立民主的教阜環(huán)境，變化教

部全能的觀念，增迤發(fā)明性的培養(yǎng)。

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