當(dāng)代心理學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)及答案解析一、單選題（每題2分，共10題）1.中國(guó)心理學(xué)會(huì)（CPA）成立于哪一年？A.1917年B.1921年C.1955年D.1980年答案：C解析：中國(guó)心理學(xué)會(huì)成立于1955年，是中國(guó)最早成立的專業(yè)心理學(xué)學(xué)術(shù)組織，致力于推動(dòng)心理學(xué)研究與實(shí)踐的發(fā)展。2.“心理效應(yīng)”中最具代表性的中國(guó)本土案例是？A.吵鬧環(huán)境下的學(xué)習(xí)效率（霍桑效應(yīng)）B.旁觀者效應(yīng)C.馬斯洛需求層次理論D.費(fèi)斯廷格認(rèn)知失調(diào)理論答案：A解析：霍桑效應(yīng)源于中國(guó)學(xué)者在工廠實(shí)驗(yàn)中觀察到的現(xiàn)象，即當(dāng)被觀察時(shí)，人的行為會(huì)因意識(shí)到被關(guān)注而改變，這一效應(yīng)在中國(guó)心理學(xué)研究中被廣泛應(yīng)用。3.中國(guó)文化中強(qiáng)調(diào)的“關(guān)系取向”與哪種人格理論相關(guān)？A.大五人格理論B.霍尼的人格理論C.馬斯洛的需求層次理論D.阿德勒的社會(huì)興趣理論答案：D解析：阿德勒的社會(huì)興趣理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體與社會(huì)的互動(dòng)，與中國(guó)人重視集體和諧的文化特征高度契合。4.中國(guó)情境下的“孝道”心理機(jī)制最接近？A.依戀理論B.社會(huì)交換理論C.自我決定理論D.認(rèn)知失調(diào)理論答案：B解析：孝道中的“互惠”機(jī)制與社交交換理論（如利他主義與回報(bào)預(yù)期）一致。5.中國(guó)大學(xué)生常見的“內(nèi)卷化”現(xiàn)象，在心理學(xué)上可歸因于？A.社會(huì)比較理論B.成就動(dòng)機(jī)理論C.依戀回避型人格D.精神分析的超我沖突答案：A解析：內(nèi)卷化源于群體間無(wú)休止的競(jìng)爭(zhēng)，符合社會(huì)比較理論中“向上比較”導(dǎo)致的焦慮。二、多選題（每題3分，共5題）6.中國(guó)心理咨詢行業(yè)的發(fā)展面臨哪些挑戰(zhàn)？A.專業(yè)人才缺口B.社會(huì)認(rèn)可度不足C.缺乏本土化理論體系D.政策監(jiān)管不完善答案：ABCD解析：以上均為中國(guó)心理咨詢行業(yè)面臨的現(xiàn)實(shí)問題，尤其本土化理論體系尚未成熟。7.中國(guó)文化中的“面子”心理涉及哪些理論？A.認(rèn)知失調(diào)理論B.社會(huì)認(rèn)同理論C.自我效能理論D.韋納歸因理論答案：AB解析：“面子”涉及社會(huì)評(píng)價(jià)（社會(huì)認(rèn)同）和認(rèn)知一致性（認(rèn)知失調(diào)），如避免公開丟臉。8.中國(guó)職場(chǎng)中的“關(guān)系文化”可能導(dǎo)致的心理問題包括？A.不公平感B.群體排斥C.情緒勞動(dòng)D.逃避型人格答案：ABC解析：關(guān)系文化易引發(fā)職場(chǎng)不公、群體分化及情緒消耗，但未必直接導(dǎo)致逃避型人格。9.中國(guó)文化中“中庸”哲學(xué)對(duì)應(yīng)的心理學(xué)概念是？A.韋納的歸因方式B.馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)”C.艾瑞克森的心理社會(huì)發(fā)展理論D.老師納的“情境領(lǐng)導(dǎo)理論”答案：A解析：“中庸”強(qiáng)調(diào)避免極端，與韋納的“穩(wěn)定性歸因”中的“運(yùn)氣/努力平衡”類似。10.中國(guó)家庭中的“過度保護(hù)”可能導(dǎo)致的心理后果有？A.依賴性人格B.自尊感缺失C.沖突回避D.創(chuàng)造力抑制答案：ABCD解析：過度保護(hù)會(huì)阻礙獨(dú)立性和自我效能感，同時(shí)壓抑自主探索。三、判斷題（每題2分，共5題）11.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“陰陽(yáng)”理論與現(xiàn)代認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)中的“左右腦分工”高度一致。答案：錯(cuò)解析：陰陽(yáng)理論是哲學(xué)概念，而左右腦分工是科學(xué)發(fā)現(xiàn)，兩者雖有類比意義但并非直接對(duì)應(yīng)。12.中國(guó)“集體主義文化”與西方“個(gè)人主義文化”在心理危機(jī)干預(yù)中需采用相同方法。答案：錯(cuò)解析：集體主義文化更強(qiáng)調(diào)家庭支持，干預(yù)需結(jié)合文化背景調(diào)整。13.中國(guó)職場(chǎng)中的“人情世故”與馬斯洛需求層次理論中的“歸屬需求”完全重合。答案：錯(cuò)解析：人情世故是社交策略，而歸屬需求是心理需求層次，兩者有交叉但非等同。14.中國(guó)“高考?jí)毫Α毕碌摹芭R時(shí)抱佛腳”現(xiàn)象可以用“認(rèn)知負(fù)荷理論”解釋。答案：對(duì)解析：臨時(shí)抱佛腳時(shí)認(rèn)知資源緊張，符合認(rèn)知負(fù)荷理論中的“工作記憶局限”。15.中國(guó)文化中的“謙虛”美德與心理學(xué)中的“防御機(jī)制”無(wú)關(guān)。答案：錯(cuò)解析：謙虛可能是一種自我防御（如避免自大），與壓抑、否認(rèn)等機(jī)制有相似功能。四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共3題）16.簡(jiǎn)述中國(guó)文化中的“關(guān)系”對(duì)心理干預(yù)的影響。答案：-關(guān)系影響求助意愿（如不愿暴露隱私）。-干預(yù)需考慮集體責(zé)任（如家庭參與）。-文化敏感性是關(guān)鍵（如避免直接沖突）。17.中國(guó)“內(nèi)卷化”現(xiàn)象的心理根源有哪些？答案：-社會(huì)比較（如名校競(jìng)爭(zhēng)）。-社會(huì)壓力（如就業(yè)焦慮）。-認(rèn)知僵化（如單一成功標(biāo)準(zhǔn)）。18.中國(guó)“孝道”在現(xiàn)代社會(huì)面臨哪些心理挑戰(zhàn)？答案：-代際沖突（如個(gè)人主義與傳統(tǒng)的矛盾）。-情感疏離（如城市化削弱親情紐帶）。-價(jià)值觀多元（如丁克家庭的出現(xiàn)）。五、論述題（每題10分，共2題）19.結(jié)合中國(guó)文化特征，分析當(dāng)代中國(guó)心理咨詢本土化的路徑。答案：-發(fā)展本土理論（如儒家思想與心理健康）。-培訓(xùn)本土咨詢師（如文化培訓(xùn)與技能結(jié)合）。-完善政策支持（如醫(yī)保納入心理服務(wù)）。解析：本土化需兼顧文化獨(dú)特性與科學(xué)性，避免簡(jiǎn)單移植西方理論。20.從心理學(xué)角度探討中國(guó)“內(nèi)卷化”的社會(huì)心理機(jī)制及其對(duì)策。答案：-機(jī)制：社會(huì)