中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育教學(xué)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化是民族精神的根脈，中小學(xué)階段是文化傳承與人格塑造的關(guān)鍵期?！读x務(wù)教育課程方案（2022年版）》明確提出“增強(qiáng)課程思想性，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化”，將傳統(tǒng)文化教育納入核心育人目標(biāo)。當(dāng)前，如何突破“知識灌輸”的局限，構(gòu)建“知行合一、學(xué)段適配、學(xué)科融合”的教學(xué)設(shè)計(jì)體系，成為中小學(xué)教育者探索的核心命題。本文立足教育實(shí)踐，從目標(biāo)定位、內(nèi)容架構(gòu)、實(shí)施路徑與評價(jià)反饋四個(gè)維度，探討傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)策略，為一線教學(xué)提供可操作的實(shí)踐范式。一、教學(xué)設(shè)計(jì)的核心原則：錨定素養(yǎng)，活化傳承傳統(tǒng)文化教育的設(shè)計(jì)需跳出“碎片化活動”“知識化灌輸”的誤區(qū)，以文化素養(yǎng)培育為核心，遵循認(rèn)知規(guī)律與教育邏輯，實(shí)現(xiàn)從“文化認(rèn)知”到“精神浸潤”的升華。（一）目標(biāo)導(dǎo)向：從“文化認(rèn)知”到“精神浸潤”傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)不應(yīng)停留在“背誦經(jīng)典、了解習(xí)俗”的表層，而應(yīng)指向文化素養(yǎng)的三維發(fā)展：文化認(rèn)知（掌握傳統(tǒng)思想、藝術(shù)、技藝的核心內(nèi)涵）、文化認(rèn)同（形成對民族文化的歸屬感與自豪感）、文化踐行（在生活中運(yùn)用傳統(tǒng)智慧解決問題、涵養(yǎng)品德）。例如，小學(xué)低年級可通過“傳統(tǒng)節(jié)日故事繪”，讓學(xué)生在繪畫與講述中感知節(jié)日文化；初中階段則可開展“儒家‘仁’思想的現(xiàn)代詮釋”探究，引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。（二）學(xué)段適配：遵循認(rèn)知規(guī)律的梯度設(shè)計(jì)不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)決定了教學(xué)設(shè)計(jì)的差異：小學(xué)低段（1-3年級）：以“體驗(yàn)式感知”為主，通過童謠、繪本、傳統(tǒng)游戲（如投壺、七巧板）激發(fā)興趣，將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為具象化的活動。小學(xué)高段（4-6年級）：側(cè)重“探究性理解”，結(jié)合地方文化開展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)（如“家鄉(xiāng)非遺小調(diào)查”），培養(yǎng)文化探究能力。初中階段：強(qiáng)調(diào)“思辨性傳承”，通過經(jīng)典文本研讀（如《論語》選篇）、文化比較（如中西方節(jié)日文化差異），引導(dǎo)學(xué)生辯證看待傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。（三）生活聯(lián)結(jié)：從“課堂講授”到“生活踐行”傳統(tǒng)文化的生命力在于與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)結(jié)。教學(xué)設(shè)計(jì)需打破“課堂圍墻”，將文化元素融入學(xué)生日常：如校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)“二十四節(jié)氣長廊”，食堂推出“節(jié)氣養(yǎng)生餐”；家庭層面設(shè)計(jì)“傳統(tǒng)禮儀家庭日”（如春節(jié)祭祖、中秋賞月）；社會層面聯(lián)動非遺傳承人開展“傳統(tǒng)技藝工作坊”（如剪紙、泥塑），讓學(xué)生在真實(shí)場景中感受文化的實(shí)用性與美感。（四）知行合一：以“實(shí)踐創(chuàng)生”深化文化理解傳統(tǒng)文化教育不是“靜態(tài)傳承”，而是“動態(tài)創(chuàng)新”。設(shè)計(jì)“文化創(chuàng)生”類活動，如將傳統(tǒng)紋樣設(shè)計(jì)成現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品，用古詩詞創(chuàng)作校園情景劇，讓學(xué)生在“再創(chuàng)造”中理解文化的開放性與適應(yīng)性。例如，某中學(xué)組織“漢服改良設(shè)計(jì)大賽”，學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代審美對傳統(tǒng)服飾進(jìn)行創(chuàng)新，既深化了對服飾文化的理解，又培養(yǎng)了設(shè)計(jì)思維。二、多維教學(xué)設(shè)計(jì)策略：構(gòu)建文化傳承的實(shí)踐體系傳統(tǒng)文化教育的有效實(shí)施，需要打破學(xué)科壁壘、整合多元資源、創(chuàng)新活動形式，形成“學(xué)科滲透+活動建構(gòu)+資源拓展+師資賦能”的立體推進(jìn)體系。（一）學(xué)科融合：打破邊界，滲透文化基因傳統(tǒng)文化教育不應(yīng)局限于語文、歷史學(xué)科，而應(yīng)成為各學(xué)科的“隱性課程”：語文：在閱讀教學(xué)中融入《詩經(jīng)》《論語》選篇的文化解讀，寫作課開展“傳統(tǒng)書信寫作”“古典詩詞創(chuàng)作”；美術(shù)：結(jié)合“傳統(tǒng)紋樣”“國畫技法”開展創(chuàng)作，如用巖彩畫技法表現(xiàn)敦煌壁畫；音樂：學(xué)唱《茉莉花》《瀏陽河》等傳統(tǒng)民歌，探究戲曲唱腔與現(xiàn)代音樂的融合；科學(xué)：講解“二十四節(jié)氣與物候?qū)W”“古代四大發(fā)明的科學(xué)原理”，揭示傳統(tǒng)文化中的科學(xué)智慧。以“中醫(yī)藥文化”跨學(xué)科設(shè)計(jì)為例：語文研讀《本草綱目》選段，美術(shù)繪制“草藥圖譜”，科學(xué)探究中藥炮制原理，勞動課實(shí)踐“中草藥種植”，形成“文化+科學(xué)+藝術(shù)+勞動”的立體學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。（二）活動建構(gòu)：從“單一活動”到“課程化設(shè)計(jì)”將零散的文化活動升級為“主題課程群”，形成持續(xù)的文化浸潤：節(jié)日課程：以“春節(jié)”為例，設(shè)計(jì)“年俗溯源（歷史）—春聯(lián)創(chuàng)作（語文）—年畫繪制（美術(shù)）—年夜飯禮儀（勞動）”的系列課程，貫穿寒假前后；非遺課程：與當(dāng)?shù)胤沁z傳承人合作，開發(fā)“剪紙—皮影—糖畫”階梯課程，學(xué)生從“體驗(yàn)制作”到“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”，最終形成“非遺文創(chuàng)作品集”；研學(xué)課程：組織“文化尋根”研學(xué)，如探訪孔廟（儒家文化）、古村落（建筑文化），開展“實(shí)地考察—訪談記錄—報(bào)告撰寫—成果展覽”的研學(xué)閉環(huán)。（三）資源開發(fā)：盤活存量，拓展增量校本課程開發(fā)：結(jié)合地域文化，編寫《家鄉(xiāng)的非遺》《嶺南建筑文化》等校本教材，補(bǔ)充國家課程的文化空白；數(shù)字資源建設(shè)：利用VR技術(shù)還原“故宮建筑”“絲綢之路”場景，制作“傳統(tǒng)文化微課堂”系列短視頻（如“甲骨文的秘密”“榫卯結(jié)構(gòu)的智慧”），滿足碎片化學(xué)習(xí)需求；社區(qū)資源聯(lián)動：與博物館、文化館、老字號企業(yè)共建“文化實(shí)踐基地”，定期開展“專家講座”“技藝體驗(yàn)”活動，拓寬文化學(xué)習(xí)的場域。（四）師資賦能：從“單打獨(dú)斗”到“專業(yè)共同體”傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量取決于教師的文化素養(yǎng)與教學(xué)能力：分層培訓(xùn)：針對語文、歷史教師開展“經(jīng)典文本深度解讀”培訓(xùn)，針對藝術(shù)、科學(xué)教師開展“文化元素提取”培訓(xùn)，提升學(xué)科滲透能力；教研共同體：成立“傳統(tǒng)文化教學(xué)教研組”，定期開展“同課異構(gòu)”“案例研討”，如圍繞“《弟子規(guī)》的現(xiàn)代教育價(jià)值”展開辯論，深化教學(xué)認(rèn)知；教師成長檔案：記錄教師的文化學(xué)習(xí)（如參加非遺培訓(xùn)、文化研修）、教學(xué)實(shí)踐（如開發(fā)的課程、指導(dǎo)的活動），將傳統(tǒng)文化素養(yǎng)納入教師考核體系。三、實(shí)踐案例：從理念到行動的教學(xué)設(shè)計(jì)樣本（一）小學(xué)低年級：“傳統(tǒng)節(jié)日里的文化密碼”主題單元設(shè)計(jì)思路：針對1-2年級學(xué)生，以“春節(jié)、端午、中秋”三大節(jié)日為線索，通過“聽—說—做—演”的活動鏈，實(shí)現(xiàn)文化感知與語言發(fā)展的融合。實(shí)施過程：1.情境導(dǎo)入：播放動畫短片《年的傳說》，引發(fā)學(xué)生對春節(jié)的好奇；2.分層活動：語言表達(dá)：用“春節(jié)我看到……我吃到……我感受到……”的句式進(jìn)行口語交際；藝術(shù)創(chuàng)作：繪制“我的春節(jié)全家?！?，融入傳統(tǒng)年畫元素；實(shí)踐體驗(yàn)：學(xué)包粽子（端午）、做月餅（中秋），了解節(jié)氣飲食文化；戲劇表演：改編《嫦娥奔月》故事，用簡單道具進(jìn)行校園展演；3.家庭延伸：布置“家庭節(jié)日任務(wù)卡”，如“和家人一起貼春聯(lián)”“給長輩行拜年禮”，用照片記錄并分享。效果反饋：學(xué)生在活動中積累了50余個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日詞匯，85%的家長反饋孩子主動詢問節(jié)日習(xí)俗，文化認(rèn)同感顯著提升。（二）初中階段：“非遺傳承人口述史”項(xiàng)目式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)思路：針對8年級學(xué)生，以“保護(hù)非遺，講好中國故事”為驅(qū)動性問題，通過訪談、記錄、傳播，培養(yǎng)文化傳承與媒介素養(yǎng)。實(shí)施過程：1.分組選題：學(xué)生自主選擇當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目（如粵劇、醒獅、廣彩），組建“非遺調(diào)研小組”；2.技能培訓(xùn)：邀請記者、非遺傳承人開展“訪談技巧”“短視頻拍攝”工作坊；3.實(shí)地調(diào)研：走訪非遺工作室，訪談傳承人（如“您為什么堅(jiān)持傳承這項(xiàng)技藝？”“傳統(tǒng)技藝如何適應(yīng)現(xiàn)代生活？”），錄制音頻、視頻；4.成果轉(zhuǎn)化：將訪談內(nèi)容整理成《非遺傳承人口述史》手冊，制作“非遺微紀(jì)錄片”，在校園公眾號、短視頻平臺發(fā)布；5.社會影響：聯(lián)合社區(qū)舉辦“非遺成果展”，邀請傳承人現(xiàn)場展演，引發(fā)社會關(guān)注。效果反饋：學(xué)生完成12份訪談報(bào)告，制作20余條短視頻，總播放量超10萬次，部分學(xué)生因此選擇報(bào)考藝術(shù)院校，非遺傳承意識從“了解”升級為“投身”。四、多元評價(jià)體系：從“知識考核”到“素養(yǎng)發(fā)展”傳統(tǒng)文化教育的評價(jià)應(yīng)超越“試卷考經(jīng)典”的模式，構(gòu)建“過程+成果+素養(yǎng)”的三維評價(jià)體系，關(guān)注學(xué)生文化素養(yǎng)的動態(tài)發(fā)展。（一）過程性評價(jià)：關(guān)注文化浸潤的軌跡成長檔案袋：收錄學(xué)生的文化作品（如詩詞創(chuàng)作、非遺手作）、活動反思（如“參加祭孔儀式后的感悟”）、實(shí)踐記錄（如“社區(qū)非遺講解志愿者服務(wù)時(shí)長”）；觀察記錄表：教師通過課堂觀察、活動參與，記錄學(xué)生的文化表現(xiàn)（如是否主動運(yùn)用傳統(tǒng)禮儀、是否能辯證評價(jià)文化現(xiàn)象）。（二）多元主體評價(jià)：打破單一評價(jià)視角學(xué)生自評：用“文化成長樹”工具，學(xué)生自主評價(jià)“文化認(rèn)知”“文化踐行”“文化創(chuàng)新”的發(fā)展情況（如“我能說出3個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的起源”“我設(shè)計(jì)的漢服元素被商家采用”）；同伴互評：在小組活動中，從“合作態(tài)度”“文化貢獻(xiàn)”等維度互評，如“他在非遺調(diào)研中主動承擔(dān)訪談任務(wù)，整理的資料很詳實(shí)”；家長評價(jià)：通過問卷或訪談，評價(jià)學(xué)生在家中的文化表現(xiàn)（如“孩子主動教弟弟行作揖禮”“春節(jié)時(shí)孩子給全家講解春聯(lián)的平仄規(guī)則”）。（三）成果性評價(jià)：重視文化創(chuàng)生的價(jià)值文化展演：舉辦“傳統(tǒng)文化節(jié)”，通過詩詞朗誦會、非遺市集、傳統(tǒng)禮儀展示等，檢驗(yàn)學(xué)生的文化整合與表達(dá)能力；社會認(rèn)可：將學(xué)生的文化成果（如文創(chuàng)設(shè)計(jì)、調(diào)研報(bào)告）轉(zhuǎn)化為社會產(chǎn)品（如校園文創(chuàng)店售賣、提交給文化部門參考），用社會反饋衡量教育效果。結(jié)語：讓傳統(tǒng)文化成為成長的精神底色中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的本質(zhì)，是讓年輕一代在文化傳承中找到“根”與“魂”。教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，在于將“高大上”的文