專題十四聯(lián)系觀與發(fā)展觀第一部分

專題突破KAOQINGGAILAN考情概覽考點(diǎn)五年考題考情分析選擇題主觀題聯(lián)系觀2019Ⅰ·22

2019Ⅱ·21、222019Ⅲ·22

2018Ⅲ·212017Ⅰ·22

2016Ⅰ·232015Ⅰ·23

2015Ⅱ·222017Ⅲ·39(2)從命題內(nèi)容看，聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性、整體與部分的辯證關(guān)系、量變與質(zhì)變?cè)诟呖贾兴急戎剌^大。從考查形式看，主要以選擇題的形式考查。發(fā)展觀2019Ⅰ·23

2018Ⅱ·222015Ⅱ·21——WANGLUOGOUJIAN網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建內(nèi)容索引NEIRONGSUOYIN01核心考點(diǎn)一唯物辯證法的聯(lián)系觀02核心考點(diǎn)二唯物辯證法的發(fā)展觀03熱點(diǎn)聚焦

七十載風(fēng)雨歷程

一部奮斗史詩(shī)核心考點(diǎn)一唯物辯證法的聯(lián)系觀011.聯(lián)系的特點(diǎn)考點(diǎn)整合1

原理內(nèi)容方法論聯(lián)系的普遍性聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)聯(lián)系的客觀性①聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移②聯(lián)系是客觀的，但并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性②根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系聯(lián)系的多樣性事物的聯(lián)系是多種多樣的要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移2.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

原理方法論整體與部分的辯證關(guān)系①整體重要性：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分服從和服務(wù)于整體。部分是整體中的部分；整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分②部分重要性：整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)②重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物前掛后聯(lián)(1)正是由于事物的普遍聯(lián)系，它們之間的相互作用、相互影響，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。沒(méi)有聯(lián)系，就沒(méi)有發(fā)展。(2)事物的內(nèi)部聯(lián)系，就是事物的內(nèi)部矛盾即內(nèi)因，它是事物發(fā)展的根本原因；事物的外部聯(lián)系，就是事物的外部矛盾即外因，它是事物發(fā)展不可缺少的條件。(3)聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的基本條件，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，事物的發(fā)展是內(nèi)部矛盾和外部矛盾共同作用的結(jié)果，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容。正確把握聯(lián)系、發(fā)展、矛盾之間的聯(lián)系誤點(diǎn)診斷WUDIANZHENDUAN1.(2015·浙江高考，29②)任何事物之間都是相互聯(lián)系的。提示

×。并非任何事物之間都有聯(lián)系，聯(lián)系是有條件的。2.(2014·全國(guó)Ⅰ，21①)聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系。提示

×。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3.(2019·江蘇高考，29C)人們可以根據(jù)自身的需要來(lái)建立新的聯(lián)系。提示

×。聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。4.(2018·北京高考，27①)“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系。提示

×。“窗”“景”“情”之間是現(xiàn)象的聯(lián)系，是人為事物的聯(lián)系。5.(2019·全國(guó)Ⅲ，22B)在一些事物的存在和發(fā)展中，整體服從和服務(wù)于部分。提示

×。在整體和部分的關(guān)系中，部分服從和服務(wù)于整體。6.(2019·全國(guó)Ⅲ，22A)處于非支配地位的部分及其變化不影響整體的功能。提示

×。處于非支配地位的部分及其變化也會(huì)影響整體的功能。7.(2018·全國(guó)Ⅲ，21①)整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中。提示

×。整體統(tǒng)率著部分，并具有部分所不具備的功能，而不是整體功能存在于各個(gè)部分之中。選擇題預(yù)測(cè)2題型一對(duì)聯(lián)系的特點(diǎn)的考查典例1

(2019·全國(guó)Ⅱ)最近，科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長(zhǎng)絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲，進(jìn)而研制出自然界沒(méi)有的全新材料，如超過(guò)蜘蛛絲強(qiáng)度的人造纖維等。這表明①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)、更復(fù)雜④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有“人化”的特點(diǎn)A.①②

B.①④C.②③

D.③④√解析科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白，并根據(jù)這項(xiàng)研究成果研制出全新材料，說(shuō)明人類能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系，①正確。天然蛋白絲屬于自在事物，科學(xué)家通過(guò)研究更加了解天然蛋白絲，進(jìn)而研制出人造纖維等，說(shuō)明通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，②正確。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在，人為事物的聯(lián)系是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)形成的，二者不存在高低、簡(jiǎn)單與復(fù)雜之分，③說(shuō)法錯(cuò)誤。人為事物的聯(lián)系雖然具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，④說(shuō)法錯(cuò)誤。方法點(diǎn)撥聯(lián)系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。區(qū)分聯(lián)系的特征預(yù)測(cè)1

依托浩坤湖的山山水水，百色市大力推進(jìn)旅游開發(fā)，利用當(dāng)?shù)靥厣一ň?、簸箕宴和豐富多彩的民族文化活動(dòng)，將人文寄情于山水，將美景轉(zhuǎn)化為財(cái)富，不但吸引了大批游客，也帶動(dòng)了周邊村民在家門口就業(yè)。這說(shuō)明①聯(lián)系具有普遍性，任何事物之間都是有聯(lián)系的②聯(lián)系是客觀的，可以依據(jù)固有聯(lián)系建立新聯(lián)系③人只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就可以建立有利于自身的聯(lián)系④聯(lián)系具有多樣性，要把握事物之間聯(lián)系的條件A.①②

B.①③

C.②④

D.③④解析浩坤湖的發(fā)展正是當(dāng)?shù)卦谧陨硖厣幕A(chǔ)之上，把握事物之間多樣的聯(lián)系，發(fā)揮能動(dòng)性的結(jié)果，②④符合題意；聯(lián)系的普遍性是指事物不是孤立存在的，并非是任何事物之間都有聯(lián)系，①錯(cuò)誤；人不能建立一切事物之間的聯(lián)系，③夸大了人的主觀能動(dòng)性。故選C。√題型二對(duì)整體與部分、系統(tǒng)與要素辯證關(guān)系的考查典例2

(2019·全國(guó)Ⅰ)在科技創(chuàng)新中，時(shí)常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動(dòng)不暢，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，就要①立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對(duì)整體功能的決定作用②克服封閉觀念，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化③用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化④破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√解析“孤島現(xiàn)象”的突出表現(xiàn)是各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動(dòng)不暢，這啟示我們要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化，③正確。在科技創(chuàng)新中，“孤島現(xiàn)象”的存在導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下，這需要破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果，④正確。我們應(yīng)立足整體而不是立足關(guān)鍵部分，①說(shuō)法錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)我們要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化，而不是實(shí)現(xiàn)各個(gè)要素功能的最大化，②排除。預(yù)測(cè)2

糧食產(chǎn)業(yè)指糧食生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的集合體。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，將糧食生產(chǎn)、流通、消費(fèi)環(huán)節(jié)統(tǒng)籌考慮，通過(guò)改革完善糧食流通的體制和機(jī)制，發(fā)揮好糧食流通連接糧食生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁和紐帶作用，促進(jìn)糧食生產(chǎn)與流通協(xié)調(diào)發(fā)展。用聯(lián)系觀點(diǎn)對(duì)此分析合理的是①將糧食產(chǎn)業(yè)各環(huán)節(jié)統(tǒng)籌考慮，是在用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待糧食產(chǎn)業(yè)②發(fā)揮好糧食流通的橋梁和紐帶作用，遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性③促進(jìn)糧食生產(chǎn)與流通協(xié)調(diào)發(fā)展，注重了糧食產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)外部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④通過(guò)改革完善糧食流通的體制和機(jī)制，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是A.①②

B.①③

C.③④

D.②④√題型三對(duì)聯(lián)系觀的綜合考查典例3

(2017·全國(guó)Ⅲ)閱讀材料，回答問(wèn)題。中國(guó)是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議。中國(guó)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中，中國(guó)派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上，中國(guó)率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。中國(guó)積極推進(jìn)國(guó)際合作?！耙粠б宦贰背h提出以來(lái)，已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)支持，68個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議。主觀題預(yù)測(cè)3構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)共商共建共享，運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。(10分)解題思路獲取信息調(diào)用知識(shí)設(shè)問(wèn)信息知識(shí)范圍：整體與部分的知識(shí)

題目類型：原因類具體指向：對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)共商共建共享加以闡述參考答案材料信息“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議

中國(guó)是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者……先行者……多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)支持

參考答案整體在事物的發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國(guó)對(duì)于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。中國(guó)倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，各國(guó)積極響應(yīng)，共同參與，加強(qiáng)雙邊、多邊合作，實(shí)現(xiàn)共贏共享。答題模板如何運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題(1)聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。(2)聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(4)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。(5)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。預(yù)測(cè)3

閱讀材料，完成下列要求。

“當(dāng)過(guò)去不再照亮未來(lái)，人心將在黑暗中徘徊?！睔v史猶如一面鏡子，映照著人們認(rèn)知過(guò)去、對(duì)待自我的態(tài)度，也照見了喧囂背后的世道與人心。珍視歲月長(zhǎng)河中凝結(jié)的“精神珍珠”，向“歷史虛無(wú)主義”大聲說(shuō)“不”，每個(gè)人才能成為負(fù)責(zé)任的現(xiàn)代公民。2018年12月13日，首部國(guó)家公祭地方法規(guī)《南京市國(guó)家公祭保障條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)施行?！稐l例》要求，舉行悼念活動(dòng)或參觀國(guó)家公祭設(shè)施時(shí)，應(yīng)真誠(chéng)緬懷逝者，保持安靜肅穆，不得褻瀆、損毀國(guó)家公祭設(shè)施，不得身著、佩戴與國(guó)家公祭設(shè)施環(huán)境、氛圍不符的服飾、圖標(biāo)，不得擾亂公共秩序等。歷史集體記憶堪稱國(guó)家和民族的寶貴財(cái)富，往往“受益而不覺(jué)，失之則難存”。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的有關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析這一觀點(diǎn)。

返回答案(1)聯(lián)系具有普遍性和客觀性。過(guò)去與現(xiàn)在是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，我們要反對(duì)割裂過(guò)去與現(xiàn)在聯(lián)系的“歷史虛無(wú)主義”。

(2)聯(lián)系具有多樣性。歷史對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世道人心具有重要影響，任何去除歷史集體記憶的做法與觀點(diǎn)都沒(méi)有做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，沒(méi)有敬畏歷史。(3)整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。歷史集體記憶是一個(gè)國(guó)家和民族的精神財(cái)富的重要組成部分，“失之則難存”強(qiáng)調(diào)了關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能的作用。核心考點(diǎn)二唯物辯證法的發(fā)展觀02考點(diǎn)整合1全面把握唯物辯證法的發(fā)展觀

原理內(nèi)容方法論發(fā)展的普遍性世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)靜止地看問(wèn)題發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)發(fā)展的途徑事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難發(fā)展的狀態(tài)任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變；事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍發(fā)展的原因矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件堅(jiān)持矛盾分析法，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑樹立創(chuàng)新意識(shí)聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、辯證否定之間的關(guān)系前掛后聯(lián)誤點(diǎn)診斷WUDIANZHENDUAN1.(2016·江蘇高考，33④)量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢(shì)。提示

×。事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。2.(2019·北京高考，29①)城市綠道是城市建設(shè)中的新事物，實(shí)現(xiàn)了新事物與舊事物的相互轉(zhuǎn)化。提示

×。新事物可以轉(zhuǎn)化為舊事物，但舊事物不能轉(zhuǎn)化為新事物，在事物發(fā)展過(guò)程中，新事物取代舊事物，但這并不是舊事物轉(zhuǎn)化為新事物。3.(2015·廣東高考，34④)以新形式出現(xiàn)的事物，有遠(yuǎn)大發(fā)展前景。提示

×。新事物有遠(yuǎn)大發(fā)展前景，以新形式出現(xiàn)的事物，并不一定是新事物。4.(2015·海南高考，20D)任何事物的量變引起的質(zhì)變都是前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)。提示

×。質(zhì)變有上升的、前進(jìn)的，也有下降的、后退的。5.(2015·廣東高考，34②)質(zhì)變是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的。提示

×。質(zhì)變并不全是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的，其他方面變化也可能引起質(zhì)變。6.(2019·江蘇高考，31A)微小的量變必然促成事物的質(zhì)變。提示

×。量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變。選擇題預(yù)測(cè)2題型一對(duì)發(fā)展的狀態(tài)的考查典例1

(2019·全國(guó)Ⅰ)習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√解析材料強(qiáng)調(diào)，一以貫之地貫徹黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，必然會(huì)取得重大成效，說(shuō)明量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，③正確。貫徹黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，需要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一錘一錘接著敲，釘牢一顆再釘下一顆，說(shuō)明事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程，④正確。事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，并非量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展，①說(shuō)法錯(cuò)誤。事物數(shù)量的增加或減少，只是引起質(zhì)變的一種情形，②說(shuō)法錯(cuò)誤。預(yù)測(cè)1

如果說(shuō)量子信息技術(shù)是一棵竹子，過(guò)去一直在泥土中醞釀破土，現(xiàn)在則到了破土而出的時(shí)候，將很快進(jìn)入拔節(jié)猛長(zhǎng)的階段。如果它(種子)被栽在花盆里，最多就長(zhǎng)成一個(gè)盆景，如果可以長(zhǎng)在山林中，就可能發(fā)展成一片竹林。材料告訴我們①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②事物之間的聯(lián)系是促進(jìn)事物發(fā)展的根本動(dòng)力③矛盾雙方相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化④任何事物的變化發(fā)展都離不開一定的客觀條件A.①②

B.①④

C.②③

D.③④解析②錯(cuò)誤，事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。③材料未體現(xiàn)?！填}型二對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)的考查典例2

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。從辯證法發(fā)展觀角度看，這表明①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是推動(dòng)事物由量變到質(zhì)變飛躍的客觀條件②中華民族的偉大復(fù)興是一個(gè)在曲折中不斷向前發(fā)展的過(guò)程③應(yīng)堅(jiān)信新事物的前途是光明的，還要做好應(yīng)對(duì)困難的準(zhǔn)備④中國(guó)共產(chǎn)黨把握社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，解決社會(huì)基本矛盾A.①③

B.①④

C.②③

D.③④√解析發(fā)揮主觀能動(dòng)性是主觀條件，不是客觀條件，①不選；“把握社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，解決社會(huì)基本矛盾”，不屬于辯證法發(fā)展觀的范疇，④不選。預(yù)測(cè)2

荀子云：“以出以入，以就鮮潔，似善化。其萬(wàn)折也必東，似志。是故君子見大水必觀焉。”這啟示我們要A.注重量的積累

B.對(duì)未來(lái)充滿信心C.掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法 D.具體問(wèn)題具體分析解析“水一出一入，就會(huì)變得光鮮清潔，這似乎是它的善于變化。它雖然經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次曲折但必向東流，這似乎是它的意志。所以君子見到大水必然要來(lái)觀看?！笨此蒲运瑢?shí)則說(shuō)人。讓人于滄海橫流處，體味浩浩水德之美，盡覽謙謙君子之懷。這啟示我們要對(duì)未來(lái)充滿信心。故答案選B?！填}型三對(duì)發(fā)展觀的綜合考查典例3

2019年6月13～14日，上海合作組織比什凱克峰會(huì)舉行。①自2001年上合組織在“上海五國(guó)”機(jī)制基礎(chǔ)上建立已走過(guò)了18年光輝歲月。18年，風(fēng)雨同舟、砥礪前行，②上合組織的“朋友圈”不斷擴(kuò)大，已發(fā)展為有8個(gè)成員國(guó)、4個(gè)觀察員國(guó)和6個(gè)對(duì)話伙伴國(guó)的大家庭；18年，風(fēng)華正茂、同學(xué)年少，③上合組織走過(guò)國(guó)際風(fēng)云變幻，影響力不斷提升，正邁入蓬勃發(fā)展新階段；18年，不忘初心、理論創(chuàng)新。實(shí)踐中逐漸形成的“互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展”的“上海精神”，展現(xiàn)了超越冷戰(zhàn)思維的全新理念，并在上合組織中得到繼承發(fā)揚(yáng)，成為凝聚上合成員國(guó)的核心價(jià)值和行動(dòng)指南。運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)分析上合組織18年的光輝歷程。主觀題預(yù)測(cè)3解題思路獲取信息調(diào)用知識(shí)設(shè)問(wèn)信息知識(shí)范圍：唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)發(fā)展觀包括：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一等題目類型：分析說(shuō)明類具體指向：分析上合組織18年的光輝歷程材料信息①自2001年上合組織在“上海五國(guó)”機(jī)制基礎(chǔ)上建立已走過(guò)了18年光輝歲月世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡②上合組織的“朋友圈”不斷擴(kuò)大，已發(fā)展為有8個(gè)成員國(guó)、4個(gè)觀察員國(guó)和6個(gè)對(duì)話伙伴國(guó)的大家庭事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一③上合組織走過(guò)國(guó)際風(fēng)云變幻，影響力不斷提升，正邁入蓬勃發(fā)展新階段事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一參考答案參考答案(1)世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，新事物取代舊事物。上合組織建立在“上海五國(guó)”機(jī)制的基礎(chǔ)上，并不斷成長(zhǎng)為維護(hù)世界和平與發(fā)展的強(qiáng)大力量。(2)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。上合組織從建立之初經(jīng)歷了國(guó)際風(fēng)云變幻，今天正日益壯大、邁入新階段。(3)事物發(fā)展是從量變開始的，只有量變積累到一定程度，才能促成質(zhì)的飛躍。上合組織經(jīng)過(guò)18年的努力已經(jīng)發(fā)展為有8個(gè)成員國(guó)、4個(gè)觀察員國(guó)和6個(gè)對(duì)話伙伴國(guó)的大家庭，這正是不斷積累、不斷成長(zhǎng)的結(jié)果。答題模板如何運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題(1)發(fā)展具有普遍性，世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。(3)事物發(fā)展的途徑——前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。(4)事物發(fā)展的狀態(tài)——量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。(5)事物發(fā)展的原因——內(nèi)因與外因的統(tǒng)一。(6)任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的。(7)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要樹立創(chuàng)新意識(shí)。預(yù)測(cè)3

閱讀材料，完成下列要求。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新。伴隨著信息社會(huì)不斷發(fā)展，新興媒體影響越來(lái)越大。截至2018年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為8.29億，其中手機(jī)網(wǎng)民占比達(dá)98.6%，新聞客戶端和各類社交媒體成為很多干部群眾特別是年輕人的第一信息源，而且每個(gè)人都可能成為信息源。推動(dòng)媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體、做大做強(qiáng)主流輿論是我們面臨的一項(xiàng)緊迫課題。媒體融合是一場(chǎng)不容回避的自我革命，要緊緊抓住發(fā)展機(jī)遇，守正創(chuàng)新，加快從相加階段邁向相融階段。要堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新興媒體一體化發(fā)展方向，推進(jìn)信息生產(chǎn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。積極適應(yīng)全媒體時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理、用得好是真本事，推進(jìn)媒體融合向縱深發(fā)展，牢牢掌握輿論陣地的戰(zhàn)略主動(dòng)，不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！懊襟w融合是一場(chǎng)不容回避的自我革命?！甭?lián)系材料，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀加以說(shuō)明。返回答案(1)事物是不斷變化發(fā)展的，要與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)媒體創(chuàng)新發(fā)展。(2)新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，要堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展。(3)事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要抓住發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)新聞媒體質(zhì)的飛躍。熱點(diǎn)聚焦

七十載風(fēng)雨歷程

一部奮斗史詩(shī)03背景材料BEIJINGCAILIAO2019年是中華人民共和國(guó)成立70周年。70年來(lái)的風(fēng)雨歷程見證了“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)”。中國(guó)能用幾十年時(shí)間走過(guò)西方國(guó)家上百年的發(fā)展之路，創(chuàng)造了罕見的發(fā)展奇跡，其中一個(gè)重要原因就在于中國(guó)制度能夠集中力量辦大事。集中力量辦大事要有核心，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨。黨帶領(lǐng)全國(guó)人民把方向、謀大局、定政策、促改革，這是中國(guó)特色社會(huì)主義制度能夠保持自身優(yōu)勢(shì)的根本保障。習(xí)近平主席在2019年的新年賀詞中，人民情懷的他幾乎句句話不離人民。……這些成就是全國(guó)各族人民擼起袖子干出來(lái)的，是新時(shí)代奮斗者揮灑汗水拼出來(lái)的?！覀円兄x快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機(jī)等千千萬(wàn)萬(wàn)這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者，大家辛苦了。擼起袖子加油干！我們都是追夢(mèng)人！……幸福都是奮斗出來(lái)的！要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，舍奮斗無(wú)他途。……新中國(guó)70年歷程，一路走來(lái)，中國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗，創(chuàng)造了舉世矚目的中國(guó)奇跡。面向未來(lái)，新征程上，不管亂云飛渡、風(fēng)吹浪打，我們都要緊緊依靠人民，堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗，以堅(jiān)如磐石的信心、只爭(zhēng)朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力，一步一個(gè)腳印把前無(wú)古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。習(xí)“語(yǔ)”近人，通過(guò)央視大小屏全媒體同步播放，引發(fā)了社會(huì)各界的熱烈反響。建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。三大歷史性事件貫穿的一條鮮明主線就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，揭示的一個(gè)偉大真理就是中國(guó)化馬克思主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)指南，昭示的一個(gè)基本結(jié)論就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本政治保證。

命題視角MINGTISHIJIAO1.運(yùn)用政治生活知識(shí)，分析說(shuō)明“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)”這一觀點(diǎn)的正確性。(1)中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，黨領(lǐng)導(dǎo)一切。黨帶領(lǐng)全國(guó)人民把方向、謀大局、定政策、促改革，這是中國(guó)特色社會(huì)主義制度能夠保持自身優(yōu)勢(shì)的根本保障。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨始終高度重視思想建設(shè)，不斷進(jìn)行共產(chǎn)主義理想信念教育，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。(3)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。黨始終不忘初心，牢記使命，實(shí)現(xiàn)了歷史性變革，創(chuàng)造了中國(guó)制度的奇跡，真正使我們黨全心全意為人民服務(wù)。2.運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析習(xí)近平主席的新年賀詞引發(fā)社會(huì)各界熱烈反響的原因。(1)新年賀詞中涉及的中國(guó)人民的奮斗精神、創(chuàng)造精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神，增強(qiáng)了人的精神力量，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好生活。(2)利用大眾傳媒等現(xiàn)代文化傳播手段，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，提供更方便、快捷的傳遞、選擇、共享文化資源的方式，促進(jìn)了習(xí)近平主席新年賀詞的交流傳播。(3)新年賀詞充滿人民情懷，回應(yīng)群眾關(guān)切，貼近人民群眾的生活，并注入新時(shí)代精神，讓賀詞充滿生機(jī)與活力。(4)新年賀詞充分展現(xiàn)了中國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，激發(fā)了國(guó)人的愛國(guó)主義情感，弘揚(yáng)了中華民族精神，增強(qiáng)了中華文化的認(rèn)同感和自豪感。(5)新年賀詞弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引起廣大人民的共鳴，增強(qiáng)了文化自信。3.新中國(guó)70年歷程為什么能創(chuàng)造舉世矚目的中國(guó)奇跡。運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。(1)物質(zhì)決定意識(shí)，要求堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。新中國(guó)成立70年來(lái)，我們一直堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，不斷摸索適合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路并取得成功。(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)。新中國(guó)成立70年來(lái)，我國(guó)在黨正確的路線方針政策及馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等指導(dǎo)下，取得了舉世矚目的中國(guó)奇跡。(3)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，要求我們重視精神的力量。新中國(guó)成立70年來(lái)，我們堅(jiān)持弘揚(yáng)和傳承中華民族精神特別是愛國(guó)主義精神，努力奮斗，成就了舉世矚目的中國(guó)奇跡。4.運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的知識(shí)，分析中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華民族偉大復(fù)興能夠不斷前進(jìn)的原因。(1)事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華民族偉大復(fù)興，以馬克思主義為指導(dǎo)，掌握和遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)持人民的主體地位，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民艱苦奮斗，一步步走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，所以能夠取得一個(gè)個(gè)的勝利，不斷前進(jìn)。(3)任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民一步一個(gè)腳印把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興推向前進(jìn)。熱點(diǎn)押題REDIANYATI1231.70年來(lái)唱衰中國(guó)的輿論在國(guó)際上不絕于耳，各式各樣的“中國(guó)崩潰論”從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。但是，中國(guó)非但沒(méi)有崩潰，反