2025年超星爾雅學習通《東方經(jīng)濟學的理論與實踐》考試備考題庫及答案解析就讀院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.東方經(jīng)濟學產(chǎn)生的主要背景是（）A.西方經(jīng)濟學的全面失敗B.對西方經(jīng)濟學理論的補充和完善C.社會主義經(jīng)濟體制的建立D.全球化進程的加速答案：B解析：東方經(jīng)濟學并非要完全取代西方經(jīng)濟學，而是對其理論進行補充和完善，以適應不同國家和地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展需求。東方經(jīng)濟學的產(chǎn)生背景是對西方經(jīng)濟學理論的反思和批判，旨在探索更加符合東方文化和經(jīng)濟特點的發(fā)展道路。2.東方經(jīng)濟學強調(diào)的重要概念是（）A.自由市場B.國家干預C.文化價值觀D.技術創(chuàng)新答案：C解析：東方經(jīng)濟學強調(diào)文化價值觀在經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用，認為文化價值觀會影響人們的經(jīng)濟行為和決策，從而影響經(jīng)濟發(fā)展。東方經(jīng)濟學認為，經(jīng)濟發(fā)展不僅僅是物質(zhì)財富的增加，還包括文化和社會的進步。3.下列哪項不屬于東方經(jīng)濟學的核心理論（）A.和諧發(fā)展B.平衡增長C.市場經(jīng)濟D.人類發(fā)展答案：C解析：東方經(jīng)濟學強調(diào)和諧發(fā)展、平衡增長和人類發(fā)展等核心理論，認為經(jīng)濟發(fā)展應該注重人與自然的和諧、社會公平和可持續(xù)發(fā)展。市場經(jīng)濟雖然是現(xiàn)代經(jīng)濟的重要組成部分，但并非東方經(jīng)濟學的核心理論。4.東方經(jīng)濟學的研究方法主要側(cè)重于（）A.定量分析B.定性分析C.實證研究D.理論推導答案：B解析：東方經(jīng)濟學的研究方法主要側(cè)重于定性分析，強調(diào)對經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)象的深入理解和解釋，注重文化和歷史背景的影響。雖然定量分析和實證研究也很重要，但定性分析是東方經(jīng)濟學的主要研究方法。5.東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展階段的劃分主要依據(jù)是（）A.人均GDPB.工業(yè)化水平C.經(jīng)濟結構D.文化傳統(tǒng)答案：C解析：東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展階段的劃分主要依據(jù)是經(jīng)濟結構，認為經(jīng)濟發(fā)展是一個從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向工業(yè)經(jīng)濟、再向服務經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程。經(jīng)濟結構的變化是經(jīng)濟發(fā)展階段劃分的主要依據(jù)。6.下列哪項不是東方經(jīng)濟學關注的重要問題（）A.經(jīng)濟增長B.社會公平C.環(huán)境保護D.政治制度答案：D解析：東方經(jīng)濟學關注的重要問題包括經(jīng)濟增長、社會公平和環(huán)境保護等，認為經(jīng)濟發(fā)展應該注重經(jīng)濟、社會和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。政治制度雖然對經(jīng)濟發(fā)展有重要影響，但不是東方經(jīng)濟學關注的重要問題。7.東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展模式的看法是（）A.單一模式B.多元模式C.模式無關緊要D.模式不重要答案：B解析：東方經(jīng)濟學認為經(jīng)濟發(fā)展模式應該是多元的，不同國家和地區(qū)可以根據(jù)自身特點選擇適合的發(fā)展模式。東方經(jīng)濟學反對單一的發(fā)展模式，認為每個國家和地區(qū)都有其獨特的發(fā)展道路。8.東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的動力主要強調(diào)（）A.市場機制B.政府作用C.文化因素D.技術進步答案：C解析：東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的動力主要強調(diào)文化因素，認為文化價值觀會影響人們的經(jīng)濟行為和決策，從而影響經(jīng)濟發(fā)展。東方經(jīng)濟學認為，文化因素是經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。9.下列哪項不是東方經(jīng)濟學的主要特征（）A.強調(diào)人的全面發(fā)展B.注重經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展C.認為市場是經(jīng)濟發(fā)展的唯一動力D.重視文化傳統(tǒng)的影響答案：C解析：東方經(jīng)濟學的主要特征包括強調(diào)人的全面發(fā)展、注重經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、重視文化傳統(tǒng)的影響等。東方經(jīng)濟學認為市場機制是經(jīng)濟發(fā)展的重要動力，但不是唯一動力。10.東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的未來展望是（）A.經(jīng)濟增長至上B.社會公平優(yōu)先C.可持續(xù)發(fā)展D.政治穩(wěn)定答案：C解析：東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的未來展望是可持續(xù)發(fā)展，認為經(jīng)濟發(fā)展應該注重經(jīng)濟、社會和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。東方經(jīng)濟學反對經(jīng)濟增長至上，認為經(jīng)濟發(fā)展應該注重人的全面發(fā)展和社會公平。11.東方經(jīng)濟學認為，經(jīng)濟發(fā)展的根本動力來自于（）A.政府的宏觀調(diào)控B.市場的自發(fā)調(diào)節(jié)C.文化價值觀的引導D.技術革新的推動答案：C解析：東方經(jīng)濟學強調(diào)文化價值觀在經(jīng)濟發(fā)展中的基礎性作用，認為文化價值觀塑造了人們的經(jīng)濟行為模式、社會結構和制度安排，從而成為經(jīng)濟發(fā)展的根本動力。雖然政府調(diào)控、市場機制和技術進步也對經(jīng)濟發(fā)展有重要影響，但東方經(jīng)濟學更側(cè)重于從文化層面尋找經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在動力。12.東方經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的主要區(qū)別在于（）A.研究方法的不同B.研究對象的不同C.對經(jīng)濟規(guī)律的理解不同D.對政府作用的看法不同答案：C解析：東方經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學在對經(jīng)濟規(guī)律的理解上存在根本性差異。西方經(jīng)濟學通常認為經(jīng)濟規(guī)律是客觀存在的、普遍適用的，而東方經(jīng)濟學則強調(diào)經(jīng)濟規(guī)律的特殊性，認為經(jīng)濟規(guī)律受到文化、社會和歷史條件的影響，不同國家和地區(qū)存在不同的經(jīng)濟規(guī)律。13.東方經(jīng)濟學認為，經(jīng)濟發(fā)展過程中最重要的是（）A.保持經(jīng)濟增長速度B.實現(xiàn)社會公平正義C.促進文化交流融合D.推動技術創(chuàng)新進步答案：B解析：東方經(jīng)濟學將社會公平正義視為經(jīng)濟發(fā)展過程中最為重要的目標。東方經(jīng)濟學認為，經(jīng)濟發(fā)展應該以人為本，注重人的全面發(fā)展和社會和諧，而不僅僅是經(jīng)濟增長。因此，實現(xiàn)社會公平正義是東方經(jīng)濟學所強調(diào)的經(jīng)濟發(fā)展的重要目標。14.東方經(jīng)濟學對于經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征描述為（）A.單一模式演進B.多元模式并存C.線性模式發(fā)展D.靜態(tài)模式不變答案：B解析：東方經(jīng)濟學認為，由于文化、社會和歷史條件的差異，不同國家和地區(qū)會形成不同的經(jīng)濟發(fā)展模式，因此經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征表現(xiàn)為多元模式并存。東方經(jīng)濟學反對用單一的發(fā)展模式來衡量所有國家和地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，而是強調(diào)尊重各國自主選擇發(fā)展道路的權利。15.東方經(jīng)濟學認為，經(jīng)濟發(fā)展的最終目的是（）A.提高國家綜合實力B.增加社會物質(zhì)財富C.實現(xiàn)人的全面發(fā)展D.促進社會和諧穩(wěn)定答案：C解析：東方經(jīng)濟學認為，經(jīng)濟發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，包括物質(zhì)生活、精神生活和社會生活的全面發(fā)展。東方經(jīng)濟學強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展應該服務于人的需要，提高人們的生活質(zhì)量和幸福感，而不僅僅是追求物質(zhì)財富的增加。16.東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展中的政府作用持何種態(tài)度（）A.完全否定B.完全肯定C.謹慎肯定D.趨向否定答案：C解析：東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展中的政府作用持謹慎肯定的態(tài)度。東方經(jīng)濟學承認政府在經(jīng)濟發(fā)展中具有重要作用，但同時也強調(diào)政府作用應該適度，避免過度干預市場。東方經(jīng)濟學主張政府應該發(fā)揮引導、協(xié)調(diào)和保障作用，為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。17.東方經(jīng)濟學認為，經(jīng)濟發(fā)展與社會進步的關系是（）A.相互矛盾B.相互獨立C.相互促進D.相互替代答案：C解析：東方經(jīng)濟學認為，經(jīng)濟發(fā)展與社會進步是相互促進的關系。經(jīng)濟發(fā)展為社會發(fā)展提供物質(zhì)基礎，而社會進步則為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和制度條件。東方經(jīng)濟學主張經(jīng)濟發(fā)展與社會進步應該協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。18.東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的未來趨勢預測是（）A.經(jīng)濟全球化B.經(jīng)濟區(qū)域化C.經(jīng)濟多元化D.經(jīng)濟一體化答案：C解析：東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的未來趨勢預測是經(jīng)濟多元化。東方經(jīng)濟學認為，隨著全球化的深入發(fā)展，不同國家和地區(qū)將更加注重發(fā)揮自身優(yōu)勢，發(fā)展特色經(jīng)濟，形成多元化的經(jīng)濟發(fā)展格局。經(jīng)濟多元化是東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展未來趨勢的重要預測。19.東方經(jīng)濟學認為，經(jīng)濟發(fā)展的核心問題是（）A.資源配置B.產(chǎn)業(yè)結構C.制度安排D.技術進步答案：C解析：東方經(jīng)濟學認為，經(jīng)濟發(fā)展的核心問題是制度安排。東方經(jīng)濟學強調(diào)制度在經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用，認為良好的制度安排可以為經(jīng)濟發(fā)展提供穩(wěn)定的預期和激勵，促進經(jīng)濟效率的提高。東方經(jīng)濟學主張通過改革和完善制度，推動經(jīng)濟發(fā)展。20.東方經(jīng)濟學認為，經(jīng)濟發(fā)展的評價標準應該是（）A.經(jīng)濟增長率B.社會公平度C.環(huán)境保護水平D.人文發(fā)展指數(shù)答案：D解析：東方經(jīng)濟學認為，經(jīng)濟發(fā)展的評價標準應該是人文發(fā)展指數(shù)。人文發(fā)展指數(shù)綜合考慮了經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和人的全面發(fā)展等多個方面，是評價經(jīng)濟發(fā)展水平的重要指標。東方經(jīng)濟學主張用人文發(fā)展指數(shù)來評價經(jīng)濟發(fā)展，避免片面追求經(jīng)濟增長。二、多選題1.東方經(jīng)濟學的主要研究內(nèi)容包括哪些方面（）A.經(jīng)濟發(fā)展模式B.文化價值觀對經(jīng)濟的影響C.經(jīng)濟增長與發(fā)展的關系D.社會公平與正義E.政府在經(jīng)濟中的作用答案：ABCDE解析：東方經(jīng)濟學的研究內(nèi)容十分廣泛，涵蓋了經(jīng)濟發(fā)展模式、文化價值觀對經(jīng)濟的影響、經(jīng)濟增長與發(fā)展的關系、社會公平與正義以及政府在經(jīng)濟中的作用等多個方面。東方經(jīng)濟學旨在全面探討經(jīng)濟發(fā)展的各個方面，以尋求更加符合東方文化和經(jīng)濟特點的發(fā)展道路。2.東方經(jīng)濟學的主要特征有哪些（）A.強調(diào)人的全面發(fā)展B.注重經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展C.重視文化傳統(tǒng)的影響D.主張市場經(jīng)濟主導E.強調(diào)可持續(xù)發(fā)展答案：ABCE解析：東方經(jīng)濟學的主要特征包括強調(diào)人的全面發(fā)展、注重經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、重視文化傳統(tǒng)的影響以及強調(diào)可持續(xù)發(fā)展等。東方經(jīng)濟學并非完全否定市場的作用，而是強調(diào)市場機制應該與政府調(diào)控、文化因素等相結合，以實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。3.下列哪些是東方經(jīng)濟學關注的重要問題（）A.經(jīng)濟增長B.社會公平C.環(huán)境保護D.政治制度E.文化傳承答案：ABCE解析：東方經(jīng)濟學關注的重要問題包括經(jīng)濟增長、社會公平、環(huán)境保護和文化傳承等，認為經(jīng)濟發(fā)展應該注重經(jīng)濟、社會、環(huán)境和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。政治制度雖然對經(jīng)濟發(fā)展有重要影響，但不是東方經(jīng)濟學關注的重要問題。4.東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的動力有哪些看法（）A.市場機制B.政府作用C.文化因素D.技術進步E.人力資本答案：ABCDE解析：東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的動力持多元看法，認為市場機制、政府作用、文化因素、技術進步和人力資本都是經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。東方經(jīng)濟學強調(diào)這些動力之間的相互作用和協(xié)調(diào)，以實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。5.東方經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的主要區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面（）A.研究方法B.研究對象C.對經(jīng)濟規(guī)律的理解D.對政府作用的看法E.對市場經(jīng)濟的看法答案：ABCDE解析：東方經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學在研究方法、研究對象、對經(jīng)濟規(guī)律的理解、對政府作用的看法以及對市場經(jīng)濟的看法等方面都存在差異。東方經(jīng)濟學更強調(diào)文化、社會和歷史條件對經(jīng)濟發(fā)展的影響，而西方經(jīng)濟學則更注重市場機制和理性人的假設。6.東方經(jīng)濟學認為，經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征有哪些（）A.不同國家和地區(qū)存在差異B.經(jīng)濟結構不斷變化C.文化傳統(tǒng)影響深遠D.發(fā)展模式單一E.社會矛盾日益突出答案：ABC解析：東方經(jīng)濟學認為，經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征表現(xiàn)為不同國家和地區(qū)存在差異、經(jīng)濟結構不斷變化以及文化傳統(tǒng)影響深遠等。東方經(jīng)濟學反對發(fā)展模式單一的觀點，認為每個國家和地區(qū)都有其獨特的發(fā)展道路。7.下列哪些是東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的未來展望（）A.經(jīng)濟全球化B.經(jīng)濟區(qū)域化C.經(jīng)濟多元化D.經(jīng)濟一體化E.可持續(xù)發(fā)展答案：ABCE解析：東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的未來展望包括經(jīng)濟全球化、經(jīng)濟區(qū)域化、經(jīng)濟多元化和可持續(xù)發(fā)展等。東方經(jīng)濟學認為，隨著全球化的深入發(fā)展，不同國家和地區(qū)將更加注重發(fā)揮自身優(yōu)勢，發(fā)展特色經(jīng)濟，形成多元化的經(jīng)濟發(fā)展格局，并實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。8.東方經(jīng)濟學認為，經(jīng)濟發(fā)展的核心要素有哪些（）A.資源配置B.產(chǎn)業(yè)結構C.制度安排D.技術進步E.人力資本答案：ABCDE解析：東方經(jīng)濟學認為，經(jīng)濟發(fā)展的核心要素包括資源配置、產(chǎn)業(yè)結構、制度安排、技術進步和人力資本等。東方經(jīng)濟學強調(diào)這些要素之間的相互作用和協(xié)調(diào)，以實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。9.東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的評價標準有哪些（）A.經(jīng)濟增長率B.社會公平度C.環(huán)境保護水平D.人文發(fā)展指數(shù)E.政府效率答案：ABCD解析：東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的評價標準包括經(jīng)濟增長率、社會公平度、環(huán)境保護水平和人文發(fā)展指數(shù)等。東方經(jīng)濟學主張用綜合的評價標準來評價經(jīng)濟發(fā)展，避免片面追求經(jīng)濟增長，而應該注重經(jīng)濟、社會、環(huán)境和人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。10.東方經(jīng)濟學對政府在經(jīng)濟中的作用有哪些看法（）A.引導作用B.協(xié)調(diào)作用C.保障作用D.控制作用E.服務作用答案：ABCE解析：東方經(jīng)濟學對政府在經(jīng)濟中的作用持謹慎肯定的態(tài)度，認為政府應該發(fā)揮引導作用、協(xié)調(diào)作用、保障作用和服務作用，為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。東方經(jīng)濟學反對政府過度干預市場，主張政府作用應該與市場機制相結合，以實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。11.東方經(jīng)濟學產(chǎn)生的原因有哪些（）A.西方經(jīng)濟學的局限性B.東方國家經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實需要C.對傳統(tǒng)經(jīng)濟思想的繼承與發(fā)展D.全球經(jīng)濟一體化的推動E.政府政策的引導答案：ABC解析：東方經(jīng)濟學的產(chǎn)生有著多方面的原因。首先，西方經(jīng)濟學的理論在解釋和指導東方國家經(jīng)濟發(fā)展時存在一定的局限性，促使東方國家尋求適合自身特點的經(jīng)濟理論（A）。其次，東方國家在經(jīng)濟發(fā)展過程中面臨著許多獨特的挑戰(zhàn)和問題，需要發(fā)展本土化的經(jīng)濟學理論來指導實踐（B）。此外，東方經(jīng)濟學也是對傳統(tǒng)經(jīng)濟思想的繼承與發(fā)展，汲取了東方文化中的智慧（C）。雖然全球經(jīng)濟一體化和政府政策對經(jīng)濟發(fā)展有影響，但并非東方經(jīng)濟學產(chǎn)生的主要原因（D、E）。12.東方經(jīng)濟學的研究方法有哪些（）A.定性分析B.定量分析C.實證研究D.案例研究E.理論推導答案：ABCD解析：東方經(jīng)濟學的研究方法多樣，包括定性分析、定量分析、實證研究和案例研究等多種方法。定性分析側(cè)重于對經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)象的深入理解和解釋，強調(diào)文化和歷史背景的影響（A）。定量分析則通過數(shù)據(jù)和統(tǒng)計方法來研究經(jīng)濟問題（B）。實證研究注重從實際經(jīng)濟活動中獲取數(shù)據(jù)，驗證經(jīng)濟理論（C）。案例研究通過深入分析具體的案例來揭示經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律和特點（D）。東方經(jīng)濟學的研究并非局限于理論推導，而是注重理論與實踐的結合（E）。13.東方經(jīng)濟學對市場經(jīng)濟的看法有哪些（）A.市場經(jīng)濟是經(jīng)濟發(fā)展的基礎B.市場經(jīng)濟需要政府調(diào)控C.市場經(jīng)濟不是萬能的D.市場經(jīng)濟需要文化支撐E.市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟對立答案：ABCD解析：東方經(jīng)濟學對市場經(jīng)濟的看法是多元和辯證的。首先，承認市場經(jīng)濟是經(jīng)濟發(fā)展的基礎，能夠有效配置資源（A）。但同時強調(diào)市場經(jīng)濟需要政府調(diào)控，以彌補市場失靈和實現(xiàn)社會公平（B）。東方經(jīng)濟學認為市場經(jīng)濟不是萬能的，有其局限性，需要與其他經(jīng)濟制度相結合（C）。此外，東方經(jīng)濟學強調(diào)市場經(jīng)濟需要文化支撐，文化價值觀會影響市場經(jīng)濟的運行（D）。東方經(jīng)濟學并非簡單地將市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟對立，而是尋求兩者的結合與平衡（E）。14.東方經(jīng)濟學對政府作用的看法有哪些（）A.政府應該發(fā)揮引導作用B.政府應該發(fā)揮調(diào)控作用C.政府應該發(fā)揮保障作用D.政府應該發(fā)揮服務作用E.政府應該包辦一切答案：ABCD解析：東方經(jīng)濟學對政府作用的看法是多元和謹慎的。首先，認為政府應該發(fā)揮引導作用，為經(jīng)濟發(fā)展指明方向（A）。其次，強調(diào)政府應該發(fā)揮調(diào)控作用，糾正市場失靈和外部性問題（B）。同時，認為政府應該發(fā)揮保障作用，保障民生和公共利益（C）。此外，東方經(jīng)濟學還強調(diào)政府應該發(fā)揮服務作用，為經(jīng)濟發(fā)展提供良好的環(huán)境和條件（D）。東方經(jīng)濟學反對政府包辦一切，主張政府作用應該與市場機制相結合，避免過度干預（E）。15.東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的動力有哪些看法（）A.市場機制B.政府作用C.文化因素D.技術進步E.人力資本答案：ABCDE解析：東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的動力持多元看法，認為市場機制、政府作用、文化因素、技術進步和人力資本都是經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。市場機制通過價格信號和競爭機制促進資源配置效率（A）。政府作用通過政策引導和公共服務為經(jīng)濟發(fā)展提供保障（B）。文化因素通過價值觀和行為規(guī)范影響經(jīng)濟活動（C）。技術進步通過創(chuàng)新和提高生產(chǎn)效率推動經(jīng)濟發(fā)展（D）。人力資本通過教育和培訓提升勞動者的素質(zhì)和技能（E）。東方經(jīng)濟學強調(diào)這些動力之間的相互作用和協(xié)調(diào)，以實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。16.東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的模式有哪些看法（）A.單一模式B.多元模式C.模式無關緊要D.模式選擇應因地制宜E.模式應與國際接軌答案：BD解析：東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的模式持開放和務實的看法。首先，反對單一模式的主張，認為每個國家和地區(qū)都有其獨特的國情和發(fā)展階段，應該選擇適合自身特點的發(fā)展模式（D）。其次，強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展的模式選擇應因地制宜，考慮文化、社會、歷史等多種因素（D）。東方經(jīng)濟學并非完全排斥國際經(jīng)驗，但更強調(diào)本土創(chuàng)新和自主發(fā)展，而非盲目與國際接軌（E）。因此，東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展模式的主要看法是多元模式和因地制宜。17.東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的評價標準有哪些（）A.經(jīng)濟增長率B.社會公平度C.環(huán)境保護水平D.人文發(fā)展指數(shù)E.政府效率答案：BCD解析：東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的評價標準是綜合和全面的，強調(diào)經(jīng)濟、社會、環(huán)境和人的全面發(fā)展。經(jīng)濟增長率是衡量經(jīng)濟發(fā)展的重要指標，但并非唯一標準（A）。社會公平度關注收入分配和機會均等，是東方經(jīng)濟學重視的評價標準（B）。環(huán)境保護水平反映經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境的協(xié)調(diào)程度，也是重要的評價標準（C）。人文發(fā)展指數(shù)綜合考慮了經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和人的全面發(fā)展等多個方面，是東方經(jīng)濟學倡導的評價標準（D）。政府效率雖然重要，但并非經(jīng)濟發(fā)展的直接評價標準（E）。18.東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的未來趨勢有哪些預測（）A.經(jīng)濟全球化B.經(jīng)濟區(qū)域化C.經(jīng)濟多元化D.經(jīng)濟一體化E.可持續(xù)發(fā)展答案：ABCE解析：東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的未來趨勢持開放和積極的看法。首先，承認經(jīng)濟全球化是不可避免的趨勢，各國經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密（A）。同時，也關注經(jīng)濟區(qū)域化的現(xiàn)象，認為區(qū)域合作可以促進共同發(fā)展（B）。東方經(jīng)濟學強調(diào)經(jīng)濟多元化的趨勢，認為不同國家和地區(qū)將發(fā)展特色經(jīng)濟，形成多元化的經(jīng)濟發(fā)展格局（C）。雖然經(jīng)濟一體化是某些地區(qū)的趨勢，但并非全球必然選擇（D）。此外，東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的未來趨勢還預測了可持續(xù)發(fā)展的重要性，認為經(jīng)濟發(fā)展應該注重環(huán)境和社會的可持續(xù)性（E）。19.東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的核心要素有哪些（）A.資源配置B.產(chǎn)業(yè)結構C.制度安排D.技術進步E.人力資本答案：ABCDE解析：東方經(jīng)濟學認為經(jīng)濟發(fā)展的核心要素是多方面的，包括資源配置、產(chǎn)業(yè)結構、制度安排、技術進步和人力資本等。資源配置效率直接影響經(jīng)濟運行的效果（A）。產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級是經(jīng)濟發(fā)展的重要動力（B）。制度安排為經(jīng)濟發(fā)展提供規(guī)范和保障（C）。技術進步推動生產(chǎn)力提高和經(jīng)濟效率提升（D）。人力資本通過教育和培訓提升勞動者的素質(zhì)和技能，是經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎（E）。東方經(jīng)濟學強調(diào)這些要素之間的相互作用和協(xié)調(diào)，以實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。20.東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的作用有哪些（）A.解釋東方國家經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)象B.指導東方國家經(jīng)濟發(fā)展實踐C.豐富和發(fā)展經(jīng)濟學理論D.推動全球經(jīng)濟一體化E.替代西方經(jīng)濟學答案：ABC解析：東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展具有多方面的作用。首先，能夠解釋東方國家經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)象，為理解東方經(jīng)濟提供理論框架（A）。其次，能夠指導東方國家經(jīng)濟發(fā)展實踐，為政策制定提供理論依據(jù)（B）。此外，東方經(jīng)濟學也豐富和發(fā)展了經(jīng)濟學理論，為經(jīng)濟學增添了新的視角和內(nèi)容（C）。東方經(jīng)濟學并非旨在替代西方經(jīng)濟學，而是與之并存互補（E）。雖然東方經(jīng)濟學對全球經(jīng)濟一體化有一定影響，但并非其主要作用（D）。三、判斷題1.東方經(jīng)濟學完全否定西方經(jīng)濟學的理論和方法。（）答案：錯誤解析：東方經(jīng)濟學并非完全否定西方經(jīng)濟學的理論和方法，而是對其進行批判性繼承和發(fā)展。東方經(jīng)濟學在承認西方經(jīng)濟學某些合理成分的基礎上，著重從東方文化和社會特點出發(fā)，補充和完善西方經(jīng)濟學理論，旨在構建更加符合東方實際的經(jīng)濟學理論體系。因此，題目表述錯誤。2.東方經(jīng)濟學只關注經(jīng)濟增長，忽視社會公平和環(huán)境保護。（）答案：錯誤解析：東方經(jīng)濟學不僅關注經(jīng)濟增長，而且高度重視社會公平和環(huán)境保護。東方經(jīng)濟學認為，經(jīng)濟發(fā)展應該以人為本，注重人的全面發(fā)展和社會和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，題目表述錯誤。3.東方經(jīng)濟學認為經(jīng)濟發(fā)展的動力主要來自于市場機制。（）答案：錯誤解析：東方經(jīng)濟學認為經(jīng)濟發(fā)展的動力是多元的，包括市場機制、政府作用、文化因素、技術進步和人力資本等。東方經(jīng)濟學強調(diào)這些動力之間的相互作用和協(xié)調(diào)，而非單一強調(diào)市場機制的作用。因此，題目表述錯誤。4.東方經(jīng)濟學的研究方法主要是定性分析。（）答案：錯誤解析：東方經(jīng)濟學的研究方法多樣，包括定性分析和定量分析、實證研究和案例研究等多種方法。雖然定性分析在東方經(jīng)濟學中占有重要地位，但并非唯一的研究方法。東方經(jīng)濟學也注重運用定量分析、實證研究和案例研究等方法來研究經(jīng)濟問題。因此，題目表述錯誤。5.東方經(jīng)濟學對政府在經(jīng)濟中的作用持完全肯定的態(tài)度。（）答案：錯誤解析：東方經(jīng)濟學對政府在經(jīng)濟中的作用持謹慎肯定的態(tài)度，認為政府應該發(fā)揮引導、協(xié)調(diào)、保障和服務作用，但反對政府過度干預市場。東方經(jīng)濟學主張政府作用應該與市場機制相結合，以實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。因此，題目表述錯誤。6.東方經(jīng)濟學認為經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征是單一的。（）答案：錯誤解析：東方經(jīng)濟學認為經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征是多元的，不同國家和地區(qū)由于文化、社會和歷史條件的差異，會形成不同的發(fā)展階段和發(fā)展模式。東方經(jīng)濟學反對用單一的發(fā)展模式來衡量所有國家和地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，而是強調(diào)尊重各國自主選擇發(fā)展道路的權利。因此，題目表述錯誤。7.東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的評價標準主要是經(jīng)濟增長率。（）答案：錯誤解析：東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的評價標準是綜合的，包括經(jīng)濟增長率、社會公平度、環(huán)境保護水平、人文發(fā)展指數(shù)等多個方面。東方經(jīng)濟學主張用綜合的評價標準來評價經(jīng)濟發(fā)展，避免片面追求經(jīng)濟增長，而應該注重經(jīng)濟、社會、環(huán)境和人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，題目表述錯誤。8.東方經(jīng)濟學認為經(jīng)濟發(fā)展的未來趨勢是經(jīng)濟一體化。（）答案：錯誤解析：東方經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的未來趨勢持開放和務實的看法，承認經(jīng)濟全球化和經(jīng)濟區(qū)域化的趨勢，但也強調(diào)經(jīng)濟多元化的可能性。東方經(jīng)濟學認為，不同國家和地區(qū)將發(fā)展特色經(jīng)濟，形成多元化的經(jīng)濟發(fā)展格局，而非簡單追求經(jīng)濟一體化。因此，題目表述錯誤。9.東方經(jīng)