2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《人類學(xué)簡史》考試備考題庫及答案解析就讀院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.人類學(xué)最早起源于哪個學(xué)科領(lǐng)域？（）A.哲學(xué)B.歷史學(xué)C.宗教學(xué)D.自然科學(xué)答案：C解析：人類學(xué)早期的發(fā)展與宗教學(xué)有著密切的聯(lián)系，許多早期的人類學(xué)研究成果都是在宗教背景下進(jìn)行的，旨在理解不同文化的宗教信仰和習(xí)俗。2.下列哪位學(xué)者被認(rèn)為是現(xiàn)代人類學(xué)的奠基人之一？（）A.達(dá)爾文B.馬克思C.博厄斯D.愛因斯坦答案：C解析：弗朗茨·博厄斯是美國現(xiàn)代人類學(xué)的奠基人，他提出了文化相對主義等重要理論，對人類學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3.人類學(xué)研究的核心方法是？（）A.實驗法B.觀察法C.測試法D.訪談法答案：B解析：觀察法是人類學(xué)研究的基本方法，通過實地觀察和參與，研究者可以深入了解不同文化的生活方式和習(xí)俗。4.下列哪項不屬于人類學(xué)的四大分支學(xué)科？（）A.文化人類學(xué)B.生物人類學(xué)C.考古學(xué)D.醫(yī)學(xué)人類學(xué)答案：D解析：人類學(xué)的四大分支學(xué)科包括文化人類學(xué)、生物人類學(xué)、考古學(xué)和語言人類學(xué)，醫(yī)學(xué)人類學(xué)雖然與人類學(xué)有關(guān)聯(lián)，但并不屬于其四大分支學(xué)科。5.人類學(xué)中的“文化”概念主要指的是？（）A.一個民族的歷史傳統(tǒng)B.一個社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.一個群體的信仰和行為模式D.一個國家的政治制度答案：C解析：人類學(xué)中的“文化”概念主要指的是一個群體的信仰、價值觀、行為模式和社會規(guī)范等，是構(gòu)成人類社會的核心要素。6.人類學(xué)家在進(jìn)行田野調(diào)查時，通常采用的方式是？（）A.遠(yuǎn)距離觀察B.深入?yún)⑴cC.書面調(diào)查D.實驗研究答案：B解析：人類學(xué)家在進(jìn)行田野調(diào)查時，通常采用深入?yún)⑴c的方式，通過融入當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)，進(jìn)行長期的觀察和互動，以獲得更深入的理解。7.人類學(xué)中的“文化相對主義”主張？（）A.所有文化都是平等的B.文化沒有高低之分C.不同文化之間存在絕對的差異D.文化是固定不變的答案：B解析：文化相對主義主張所有文化都是平等的，沒有高低之分，每種文化都有其獨特的價值和意義，應(yīng)該從其自身的角度進(jìn)行理解和評價。8.人類學(xué)的研究成果對哪些領(lǐng)域有重要影響？（）A.教育領(lǐng)域B.醫(yī)療領(lǐng)域C.政治領(lǐng)域D.以上所有領(lǐng)域答案：D解析：人類學(xué)的研究成果對教育、醫(yī)療、政治等多個領(lǐng)域都有重要影響，可以幫助人們更好地理解不同文化之間的關(guān)系，促進(jìn)跨文化交流和社會發(fā)展。9.人類學(xué)中的“親屬制度”主要研究的是？（）A.家庭結(jié)構(gòu)B.社會組織C.婚姻習(xí)俗D.以上所有答案：D解析：人類學(xué)中的“親屬制度”主要研究的是家庭結(jié)構(gòu)、社會組織和婚姻習(xí)俗等，是理解不同文化社會關(guān)系的重要途徑。10.人類學(xué)家在進(jìn)行研究時，需要注意哪些倫理問題？（）A.尊重研究對象B.保護(hù)研究對象隱私C.避免文化偏見D.以上所有答案：D解析：人類學(xué)家在進(jìn)行研究時，需要注意尊重研究對象、保護(hù)研究對象隱私和避免文化偏見等倫理問題，以確保研究的合法性和道德性。11.人類學(xué)研究的哪個分支主要關(guān)注人類的生物進(jìn)化和發(fā)展？（）A.文化人類學(xué)B.生物人類學(xué)C.考古學(xué)D.語言人類學(xué)答案：B解析：生物人類學(xué)，也稱為體質(zhì)人類學(xué)，主要研究人類的生物進(jìn)化、遺傳、生理特征和生物多樣性等方面，是理解人類生物學(xué)基礎(chǔ)的重要學(xué)科。12.下列哪項不是人類學(xué)家常用的田野調(diào)查方法？（）A.參與觀察B.深度訪談C.文獻(xiàn)分析D.實驗研究答案：D解析：人類學(xué)家常用的田野調(diào)查方法包括參與觀察、深度訪談和文獻(xiàn)分析等，實驗研究通常不是人類學(xué)研究的首選方法，因為人類學(xué)更注重在自然情境中理解人類行為和文化。13.“文化相對主義”的核心觀點是？（）A.所有文化都是一樣的B.文化之間沒有可比性C.文化是相對的，應(yīng)該從其自身角度理解D.文化是由經(jīng)濟(jì)決定的答案：C解析：文化相對主義認(rèn)為文化是相對的，每種文化都有其獨特的價值和意義，應(yīng)該從其自身的角度進(jìn)行理解和評價，而不是用一種文化的標(biāo)準(zhǔn)去評判另一種文化。14.人類學(xué)中的“親屬制度”研究的是？（）A.家庭成員之間的關(guān)系B.社會組織結(jié)構(gòu)C.婚姻習(xí)俗和規(guī)則D.以上所有答案：D解析：人類學(xué)中的“親屬制度”研究的是家庭成員之間的關(guān)系、社會組織結(jié)構(gòu)和婚姻習(xí)俗和規(guī)則等，是理解不同文化社會關(guān)系的重要途徑。15.下列哪位學(xué)者提出了“文化材料主義”理論？（）A.馬林諾夫斯基B.魯思·本尼迪克特C.威廉·佩里D.克萊德·克倫拜恩答案：C解析：威廉·佩里提出了“文化材料主義”理論，該理論強(qiáng)調(diào)文化是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，文化現(xiàn)象可以被視為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映。16.人類學(xué)的研究對象主要是？（）A.人類的歷史B.人類的生物特征C.人類的文化和社會D.人類的語言答案：C解析：人類學(xué)的研究對象主要是人類的文化和社會，包括不同文化的社會結(jié)構(gòu)、信仰體系、行為模式等。17.人類學(xué)家在進(jìn)行田野調(diào)查時，通常需要？（）A.長期居住在研究地點B.使用多種研究方法C.保持客觀中立的態(tài)度D.以上所有答案：D解析：人類學(xué)家在進(jìn)行田野調(diào)查時，通常需要長期居住在研究地點、使用多種研究方法（如參與觀察、深度訪談等）并保持客觀中立的態(tài)度，以獲得更深入和準(zhǔn)確的理解。18.人類學(xué)中的“文化適應(yīng)”指的是？（）A.文化之間的融合B.個體或群體適應(yīng)新的文化環(huán)境C.文化變革的過程D.文化沖突的表現(xiàn)答案：B解析：人類學(xué)中的“文化適應(yīng)”指的是個體或群體適應(yīng)新的文化環(huán)境的過程，包括學(xué)習(xí)新的文化知識、改變行為模式等。19.下列哪項不是人類學(xué)的分支學(xué)科？（）A.文化人類學(xué)B.生物人類學(xué)C.心理學(xué)D.考古學(xué)答案：C解析：人類學(xué)的分支學(xué)科包括文化人類學(xué)、生物人類學(xué)和考古學(xué)等，心理學(xué)雖然與人類學(xué)有關(guān)聯(lián)，但并不屬于其分支學(xué)科。20.人類學(xué)的研究成果對哪些領(lǐng)域有重要影響？（）A.教育領(lǐng)域B.醫(yī)療領(lǐng)域C.政治領(lǐng)域D.以上所有答案：D解析：人類學(xué)的研究成果對教育、醫(yī)療、政治等多個領(lǐng)域都有重要影響，可以幫助人們更好地理解不同文化之間的關(guān)系，促進(jìn)跨文化交流和社會發(fā)展。二、多選題1.人類學(xué)的主要研究方法包括哪些？（）A.參與觀察B.深度訪談C.文獻(xiàn)分析D.實驗研究E.跨文化比較答案：ABCE解析：人類學(xué)的主要研究方法包括參與觀察、深度訪談、文獻(xiàn)分析和跨文化比較等。這些方法幫助人類學(xué)家深入了解不同文化的社會結(jié)構(gòu)、信仰體系、行為模式等。實驗研究雖然在其他學(xué)科中常用，但不是人類學(xué)的主要研究方法。2.人類學(xué)中的“文化相對主義”強(qiáng)調(diào)哪些原則？（）A.每種文化都是獨特的B.文化應(yīng)該被其自身成員理解C.文化之間沒有優(yōu)劣之分D.所有文化都遵循相同的價值標(biāo)準(zhǔn)E.文化是不斷變化的答案：ABCE解析：人類學(xué)中的“文化相對主義”強(qiáng)調(diào)每種文化都是獨特的，應(yīng)該被其自身成員理解，文化之間沒有優(yōu)劣之分，并且文化是不斷變化的。相對主義反對用一種文化的標(biāo)準(zhǔn)去評判另一種文化，主張尊重文化的多樣性。3.人類學(xué)的哪些分支學(xué)科關(guān)注人類的生物特征？（）A.文化人類學(xué)B.生物人類學(xué)C.考古學(xué)D.語言人類學(xué)E.體質(zhì)人類學(xué)答案：BE解析：人類學(xué)中關(guān)注人類生物特征的分支學(xué)科包括生物人類學(xué)和體質(zhì)人類學(xué)。文化人類學(xué)主要研究文化和社會，考古學(xué)研究人類的歷史和文化遺存，語言人類學(xué)研究人類的語言。生物人類學(xué)和體質(zhì)人類學(xué)則研究人類的生物進(jìn)化、遺傳、生理特征和生物多樣性等。4.人類學(xué)家在進(jìn)行田野調(diào)查時，需要注意哪些倫理問題？（）A.尊重研究對象B.獲取知情同意C.保護(hù)研究對象隱私D.避免文化偏見E.公正呈現(xiàn)研究結(jié)果答案：ABCDE解析：人類學(xué)家在進(jìn)行田野調(diào)查時，需要遵守嚴(yán)格的倫理規(guī)范，包括尊重研究對象、獲取知情同意、保護(hù)研究對象隱私、避免文化偏見和公正呈現(xiàn)研究結(jié)果等。這些倫理原則有助于確保研究的合法性和道德性，并促進(jìn)與研究對象的良好關(guān)系。5.人類學(xué)的研究對象包括哪些方面？（）A.人類的文化B.人類的社會組織C.人類的生物特征D.人類的語言E.人類的歷史答案：ABCDE解析：人類學(xué)的研究對象非常廣泛，包括人類的文化、社會組織、生物特征、語言和歷史等方面。人類學(xué)家通過跨文化比較的方法，研究人類行為的多樣性及其背后的原因。6.人類學(xué)中的“親屬制度”研究哪些內(nèi)容？（）A.家庭成員之間的關(guān)系B.婚姻習(xí)俗和規(guī)則C.社會組織結(jié)構(gòu)D.繼承制度E.宗教信仰答案：ABCD解析：人類學(xué)中的“親屬制度”研究的是家庭成員之間的關(guān)系、婚姻習(xí)俗和規(guī)則、社會組織結(jié)構(gòu)和繼承制度等內(nèi)容。親屬制度是理解不同文化社會關(guān)系的重要途徑，它影響著人們的社會交往、經(jīng)濟(jì)合作和身份認(rèn)同等方面。7.下列哪些學(xué)者對現(xiàn)代人類學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)？（）A.馬林諾夫斯基B.魯思·本尼迪克特C.威廉·佩里D.博厄斯E.克萊德·克倫拜恩答案：ABDE解析：馬林諾夫斯基、魯思·本尼迪克特、博厄斯和克萊德·克倫拜恩都對現(xiàn)代人類學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。馬林諾夫斯基是功能主義的代表人物，魯思·本尼迪克特是文化材料主義的代表人物，博厄斯是美國現(xiàn)代人類學(xué)的奠基人，克萊德·克倫拜恩則對親屬制度和文化變遷的研究做出了重要貢獻(xiàn)。威廉·佩里雖然提出了“文化材料主義”理論，但在人類學(xué)中的影響力相對較小。8.人類學(xué)的研究成果對哪些領(lǐng)域有影響？（）A.教育領(lǐng)域B.醫(yī)療領(lǐng)域C.政治領(lǐng)域D.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域E.環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域答案：ABCDE解析：人類學(xué)的研究成果對教育、醫(yī)療、政治、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)等多個領(lǐng)域都有重要影響。人類學(xué)的跨文化視角和民族志方法可以幫助人們更好地理解不同文化之間的關(guān)系，促進(jìn)跨文化交流和社會發(fā)展，并為解決實際問題提供參考。9.人類學(xué)中的“文化適應(yīng)”包括哪些方式？（）A.文化融合B.文化變遷C.文化涵化D.文化隔離E.文化沖突答案：ABC解析：人類學(xué)中的“文化適應(yīng)”包括文化融合、文化變遷和文化涵化等方式。文化融合是指不同文化之間的相互滲透和融合，文化變遷是指文化內(nèi)部的變化，文化涵化是指一種文化吸收另一種文化的元素。文化隔離和文化沖突雖然與文化適應(yīng)有關(guān)，但并不是文化適應(yīng)的方式。10.人類學(xué)的哪些分支學(xué)科關(guān)注人類的歷史和文化遺存？（）A.文化人類學(xué)B.生物人類學(xué)C.考古學(xué)D.語言人類學(xué)E.體質(zhì)人類學(xué)答案：C解析：人類學(xué)中關(guān)注人類的歷史和文化遺存的分支學(xué)科是考古學(xué)?？脊艑W(xué)研究人類的歷史和文化遺存，通過挖掘和分析古代遺址和文物，來了解人類過去的生活方式和文化發(fā)展。文化人類學(xué)主要研究當(dāng)代文化，生物人類學(xué)和體質(zhì)人類學(xué)關(guān)注人類的生物特征，語言人類學(xué)研究人類的語言。11.人類學(xué)的研究方法有哪些？（）A.參與觀察B.深度訪談C.文獻(xiàn)分析D.實驗研究E.跨文化比較答案：ABCE解析：人類學(xué)的研究方法包括參與觀察、深度訪談、文獻(xiàn)分析和跨文化比較等。這些方法幫助人類學(xué)家深入了解不同文化的社會結(jié)構(gòu)、信仰體系、行為模式等。實驗研究雖然在其他學(xué)科中常用，但不是人類學(xué)的主要研究方法。12.人類學(xué)中的“文化相對主義”強(qiáng)調(diào)哪些原則？（）A.每種文化都是獨特的B.文化應(yīng)該被其自身成員理解C.文化之間沒有優(yōu)劣之分D.所有文化都遵循相同的價值標(biāo)準(zhǔn)E.文化是不斷變化的答案：ABCE解析：人類學(xué)中的“文化相對主義”強(qiáng)調(diào)每種文化都是獨特的，應(yīng)該被其自身成員理解，文化之間沒有優(yōu)劣之分，并且文化是不斷變化的。相對主義反對用一種文化的標(biāo)準(zhǔn)去評判另一種文化，主張尊重文化的多樣性。13.人類學(xué)的哪些分支學(xué)科關(guān)注人類的生物特征？（）A.文化人類學(xué)B.生物人類學(xué)C.考古學(xué)D.語言人類學(xué)E.體質(zhì)人類學(xué)答案：BE解析：人類學(xué)中關(guān)注人類生物特征的分支學(xué)科包括生物人類學(xué)和體質(zhì)人類學(xué)。文化人類學(xué)主要研究文化和社會，考古學(xué)研究人類的歷史和文化遺存，語言人類學(xué)研究人類的語言。生物人類學(xué)和體質(zhì)人類學(xué)則研究人類的生物進(jìn)化、遺傳、生理特征和生物多樣性等。14.人類學(xué)家在進(jìn)行田野調(diào)查時，需要注意哪些倫理問題？（）A.尊重研究對象B.獲取知情同意C.保護(hù)研究對象隱私D.避免文化偏見E.公正呈現(xiàn)研究結(jié)果答案：ABCDE解析：人類學(xué)家在進(jìn)行田野調(diào)查時，需要遵守嚴(yán)格的倫理規(guī)范，包括尊重研究對象、獲取知情同意、保護(hù)研究對象隱私、避免文化偏見和公正呈現(xiàn)研究結(jié)果等。這些倫理原則有助于確保研究的合法性和道德性，并促進(jìn)與研究對象的良好關(guān)系。15.人類學(xué)的研究對象包括哪些方面？（）A.人類的文化B.人類的社會組織C.人類的生物特征D.人類的語言E.人類的歷史答案：ABCDE解析：人類學(xué)的研究對象非常廣泛，包括人類的文化、社會組織、生物特征、語言和歷史等方面。人類學(xué)家通過跨文化比較的方法，研究人類行為的多樣性及其背后的原因。16.人類學(xué)中的“親屬制度”研究哪些內(nèi)容？（）A.家庭成員之間的關(guān)系B.婚姻習(xí)俗和規(guī)則C.社會組織結(jié)構(gòu)D.繼承制度E.宗教信仰答案：ABCD解析：人類學(xué)中的“親屬制度”研究的是家庭成員之間的關(guān)系、婚姻習(xí)俗和規(guī)則、社會組織結(jié)構(gòu)和繼承制度等內(nèi)容。親屬制度是理解不同文化社會關(guān)系的重要途徑，它影響著人們的社會交往、經(jīng)濟(jì)合作和身份認(rèn)同等方面。17.下列哪些學(xué)者對現(xiàn)代人類學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)？（）A.馬林諾夫斯基B.魯思·本尼迪克特C.威廉·佩里D.博厄斯E.克萊德·克倫拜恩答案：ABDE解析：馬林諾夫斯基、魯思·本尼迪克特、博厄斯和克萊德·克倫拜恩都對現(xiàn)代人類學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。馬林諾夫斯基是功能主義的代表人物，魯思·本尼迪克特是文化材料主義的代表人物，博厄斯是美國現(xiàn)代人類學(xué)的奠基人，克萊德·克倫拜恩則對親屬制度和文化變遷的研究做出了重要貢獻(xiàn)。威廉·佩里雖然提出了“文化材料主義”理論，但在人類學(xué)中的影響力相對較小。18.人類學(xué)的研究成果對哪些領(lǐng)域有影響？（）A.教育領(lǐng)域B.醫(yī)療領(lǐng)域C.政治領(lǐng)域D.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域E.環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域答案：ABCDE解析：人類學(xué)的研究成果對教育、醫(yī)療、政治、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)等多個領(lǐng)域都有重要影響。人類學(xué)的跨文化視角和民族志方法可以幫助人們更好地理解不同文化之間的關(guān)系，促進(jìn)跨文化交流和社會發(fā)展，并為解決實際問題提供參考。19.人類學(xué)中的“文化適應(yīng)”包括哪些方式？（）A.文化融合B.文化變遷C.文化涵化D.文化隔離E.文化沖突答案：ABC解析：人類學(xué)中的“文化適應(yīng)”包括文化融合、文化變遷和文化涵化等方式。文化融合是指不同文化之間的相互滲透和融合，文化變遷是指文化內(nèi)部的變化，文化涵化是指一種文化吸收另一種文化的元素。文化隔離和文化沖突雖然與文化適應(yīng)有關(guān)，但并不是文化適應(yīng)的方式。20.人類學(xué)的哪些分支學(xué)科關(guān)注人類的歷史和文化遺存？（）A.文化人類學(xué)B.生物人類學(xué)C.考古學(xué)D.語言人類學(xué)E.體質(zhì)人類學(xué)答案：C解析：人類學(xué)中關(guān)注人類的歷史和文化遺存的分支學(xué)科是考古學(xué)?？脊艑W(xué)研究人類的歷史和文化遺存，通過挖掘和分析古代遺址和文物，來了解人類過去的生活方式和文化發(fā)展。文化人類學(xué)主要研究當(dāng)代文化，生物人類學(xué)和體質(zhì)人類學(xué)關(guān)注人類的生物特征，語言人類學(xué)研究人類的語言。三、判斷題1.人類學(xué)研究的核心方法是田野調(diào)查，它要求研究者深入到研究對象的文化社群中，進(jìn)行長期的觀察和參與。（）答案：正確解析：人類學(xué)研究的核心方法是田野調(diào)查，也稱為民族志研究。它要求研究者深入到研究對象的文化社群中，進(jìn)行長期的觀察、參與和訪談，以獲得對該文化深入、直觀的理解。這種方法強(qiáng)調(diào)研究者與研究對象之間的互動，以及對文化現(xiàn)象的沉浸式體驗。2.文化相對主義認(rèn)為所有文化都是平等的，沒有優(yōu)劣之分，應(yīng)該用一種文化的標(biāo)準(zhǔn)去評判另一種文化。（）答案：錯誤解析：文化相對主義認(rèn)為每種文化都有其自身的價值和意義，應(yīng)該從其自身的角度進(jìn)行理解，反對用一種文化的標(biāo)準(zhǔn)去評判另一種文化。它強(qiáng)調(diào)文化之間的差異性和多樣性，主張尊重不同文化的存在。3.人類學(xué)的研究對象只包括當(dāng)代文化，不包括人類的歷史和文化遺存。（）答案：錯誤解析：人類學(xué)的研究對象既包括當(dāng)代文化，也包括人類的歷史和文化遺存。人類學(xué)通過對古代遺址和文物的分析，可以了解人類過去的生活方式和文化發(fā)展，從而更好地理解當(dāng)代文化的形成和發(fā)展。4.人類學(xué)家在進(jìn)行田野調(diào)查時，可以隨意發(fā)表自己對當(dāng)?shù)匚幕目捶?，不需要考慮當(dāng)?shù)厝说母惺?。（）答案：錯誤解析：人類學(xué)家在進(jìn)行田野調(diào)查時，需要尊重研究對象，避免將自己的文化價值觀強(qiáng)加于人。他們需要謹(jǐn)慎地表達(dá)自己的觀點，并考慮當(dāng)?shù)厝说母惺?，以建立良好的合作關(guān)系。5.親屬制度是人類學(xué)研究的重點之一，它影響著人們的社會交往、經(jīng)濟(jì)合作和身份認(rèn)同等方面。（）答案：正確解析：親屬制度是人類學(xué)研究的重點之一，它是指一個社會中的親屬關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，包括家庭成員之間的關(guān)系、婚姻習(xí)俗和規(guī)則、繼承制度等。親屬制度影響著人們的社會交往、經(jīng)濟(jì)合作和身份認(rèn)同等方面，是理解不同文化社會關(guān)系的重要途徑。6.博厄斯被認(rèn)為是現(xiàn)代人類學(xué)的奠基人之一，他提出了文化相對主義等重要理論。（）答案：正確解析：博厄斯是美國現(xiàn)代人類學(xué)的奠基人之一，他提出了文化相對主義等重要理論，對美國乃至世界的人類學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他強(qiáng)調(diào)田野調(diào)查的重要性，并對人類學(xué)的學(xué)科建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。7.人類學(xué)的研究成果只能應(yīng)用于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，對現(xiàn)實社會沒有太大的影響。（）答案：錯誤解析：人類學(xué)的研究成果對現(xiàn)實社會有重要影響，可以應(yīng)用于教育、醫(yī)療、政治、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)等多個領(lǐng)域。人類學(xué)的跨文化視角和民族志方法可以幫助人們更好地理解不同文化之間的關(guān)系，促進(jìn)跨文化交流和社會發(fā)展，并為解決實際問題提供參考。8.文化涵化是指一種文化吸收另一種文化的元素，導(dǎo)致文化發(fā)生變遷。（）答案：正確解析：文化涵化是指一種文化吸收另一種文化的元素，導(dǎo)致文化發(fā)生變遷。這是文化適應(yīng)的一種方式，也是文化發(fā)展的重要動力。通過涵化，文化可以變得更加豐富多彩，也可以更好地適應(yīng)周圍環(huán)境的變化。9.人類學(xué)中的“文化適應(yīng)”是指個體或群體適應(yīng)新的文化環(huán)境的過程。（）答案：正確解析：人類學(xué)中的“文化適應(yīng)”是指個體或群體適應(yīng)新的文化環(huán)境的過程，包括學(xué)習(xí)新的文化知識、改變行為模式等。文化適應(yīng)是文化互動的重要結(jié)果，也是文化發(fā)展的重要動力。10.人類學(xué)的分支學(xué)科包括文化人類學(xué)、生物人類學(xué)、考古學(xué)和語言人類學(xué)，其中考古學(xué)最關(guān)注人類的生物特征。（）答案：錯誤解析：人類學(xué)的分支學(xué)科包括文化人類學(xué)、生物人類學(xué)、考古學(xué)和語言人類學(xué)。其中，生物人類學(xué)最關(guān)注人類的生物特征，考古學(xué)最關(guān)注人類的歷史和文化遺存。文化人類學(xué)主要研究文化和社會，語言人類學(xué)研究人類的語言。四、簡答題1.簡述人類學(xué)的定義和研究范圍。答案：人類學(xué)是一門研究人類的學(xué)科，它關(guān)注人類的生物、文化和社會各個方面。人類學(xué)的研究范圍非常廣泛，包括人類的文化、社會組織、生物特征、語言和歷史等方面。人類學(xué)家通過跨文化比較的方法，研究人類行為的多樣性及其背后的原因，旨在理解人類的本質(zhì)、文化多樣性和人類社會的演變。2.人類學(xué)的主要研究方法有哪些？答案：人類學(xué)的主要研究方法包括參