2025年成人高考專(zhuān)升本政治真題及答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共40小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A.社會(huì)和自然的關(guān)系問(wèn)題B.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題C.政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題答案：B解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩個(gè)方面，一是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題，二是思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題。所以選B。2.下列選項(xiàng)中，屬于客觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)的是（）A.存在就是被感知B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C.理在事先D.心外無(wú)物答案：C解析：客觀(guān)唯心主義把客觀(guān)精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原。“理在事先”認(rèn)為“理”是先于物質(zhì)世界而存在的，是一種客觀(guān)精神，屬于客觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)。A、B、D選項(xiàng)都強(qiáng)調(diào)人的主觀(guān)意識(shí)決定一切，屬于主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)。所以選C。3.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國(guó)古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)D.18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)答案：B解析：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。所以選B。4.物質(zhì)的唯一特性是（）A.運(yùn)動(dòng)性B.客觀(guān)實(shí)在性C.可知性D.矛盾性答案：B解析：物質(zhì)的唯一特性是客觀(guān)實(shí)在性，它不依賴(lài)于人的意識(shí)而存在，并能為人的意識(shí)所反映。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式?？芍允俏镔|(zhì)的一個(gè)屬性，但不是唯一特性。矛盾性是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。所以選B。5.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系屬于（）A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系D.共性和個(gè)性的關(guān)系答案：C解析：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的，靜止是相對(duì)的、有條件的，運(yùn)動(dòng)和靜止是絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。內(nèi)容和形式是揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的關(guān)系范疇。本質(zhì)和現(xiàn)象是揭示客觀(guān)事物的內(nèi)在聯(lián)系和外部表現(xiàn)相互關(guān)系的范疇。共性和個(gè)性是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。所以選C。6.辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)（）A.事物是客觀(guān)存在的B.事物是普遍聯(lián)系的C.事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力答案：D解析：辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，承認(rèn)矛盾；形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，否認(rèn)矛盾。所以選D。7.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（）A.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨勢(shì)答案：B解析：質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式，即事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。所以選B。8.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的是（）A.千里之堤，潰于蟻穴B.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨C.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏D.世上無(wú)難事，只怕有心人答案：A解析：“千里之堤，潰于蟻穴”意思是千里長(zhǎng)的大堤，往往因螞蟻洞穴而崩潰，體現(xiàn)了量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變的哲學(xué)道理?！霸聲灦L(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人”強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)作用。所以選A。9.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)這一原理的有（）A.近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音B.秀才不出門(mén)，全知天下事C.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神D.知是行之始，行是知之成答案：A解析：“近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音”意思是臨近水邊，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)了解魚(yú)的習(xí)性；靠近山林，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)識(shí)別鳥(niǎo)的聲音，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用?！靶悴挪怀鲩T(mén)，全知天下事”強(qiáng)調(diào)的是間接經(jīng)驗(yàn)的重要性?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性?！爸切兄?，行是知之成”強(qiáng)調(diào)了知行的關(guān)系，但沒(méi)有突出實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。所以選A。10.真理的客觀(guān)性是指（）A.真理是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的組織形式B.真理的內(nèi)容及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀(guān)的C.真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是客觀(guān)的D.真理的形式是客觀(guān)的答案：B解析：真理的客觀(guān)性是指真理的內(nèi)容是客觀(guān)的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，同時(shí)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)踐也是客觀(guān)的。真理是人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確反映，不是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的組織形式。真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)的過(guò)程，不是客觀(guān)性的體現(xiàn)。真理的形式是主觀(guān)的。所以選B。11.社會(huì)存在是指（）A.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和B.社會(huì)各種關(guān)系的總和C.社會(huì)各種觀(guān)念的總和D.社會(huì)各種矛盾的總和答案：A解析：社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)各種關(guān)系的總和、社會(huì)各種觀(guān)念的總和、社會(huì)各種矛盾的總和都不能準(zhǔn)確概括社會(huì)存在的含義。所以選A。12.生產(chǎn)方式是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一C.物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的統(tǒng)一D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一答案：A解析：生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)力是人類(lèi)改造自然的能力，生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的社會(huì)關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一構(gòu)成社會(huì)形態(tài)。物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)是社會(huì)生產(chǎn)的不同方面。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的兩個(gè)基本方面。所以選A。13.社會(huì)形態(tài)是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一D.物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一答案：B解析：社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一是生產(chǎn)方式。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的兩個(gè)基本方面。物質(zhì)文明和精神文明是社會(huì)文明的兩個(gè)方面。所以選B。14.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的（）A.根本動(dòng)力B.直接動(dòng)力C.唯一動(dòng)力D.最終動(dòng)力答案：B解析：階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾必然表現(xiàn)為階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替和社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)力。階級(jí)斗爭(zhēng)不是社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力。所以選B。15.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受歷史條件的制約。這種觀(guān)點(diǎn)是說(shuō)（）A.人民群眾不能推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替B.人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史C.人民群眾不是社會(huì)發(fā)展的決定力量D.人民群眾不是社會(huì)歷史活動(dòng)的主體答案：B解析：人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受歷史條件的制約，這意味著人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史，而是要在既定的歷史條件下進(jìn)行創(chuàng)造。人民群眾是社會(huì)發(fā)展的決定力量，是社會(huì)歷史活動(dòng)的主體，能夠推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替。所以選B。16.人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A.自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一B.一切社會(huì)關(guān)系的總和C.有意識(shí)有目的的自由活動(dòng)D.由個(gè)人自己的選擇決定的答案：B解析：人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人既有自然屬性，又有社會(huì)屬性，但社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。有意識(shí)有目的的自由活動(dòng)是人的活動(dòng)特點(diǎn)。人的本質(zhì)不是由個(gè)人自己的選擇決定的，而是由社會(huì)關(guān)系決定的。所以選B。17.中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)最主要的矛盾是（）A.地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾B.資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾C.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾答案：C解析：在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，存在著諸多矛盾。帝國(guó)主義的侵略是近代中國(guó)貧窮落后的總根源，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾是最主要的矛盾。地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾是封建社會(huì)就存在的矛盾，在半殖民地半封建社會(huì)依然存在，但不是最主要的矛盾。資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾在當(dāng)時(shí)還不是主要矛盾。所以選C。18.近代中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨是（）A.興中會(huì)B.華興會(huì)C.光復(fù)會(huì)D.中國(guó)同盟會(huì)答案：D解析：1905年，孫中山在日本東京成立了中國(guó)同盟會(huì)，它是近代中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。興中會(huì)是孫中山于1894年在美國(guó)檀香山創(chuàng)建的中國(guó)近代第一個(gè)民主革命團(tuán)體。華興會(huì)是黃興、宋教仁等在湖南長(zhǎng)沙創(chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體。光復(fù)會(huì)是蔡元培、陶成章等在上海成立的革命團(tuán)體。所以選D。19.新民主主義革命的開(kāi)端是（）A.辛亥革命B.新文化運(yùn)動(dòng)C.五四運(yùn)動(dòng)D.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立答案：C解析：五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命。新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)近代史上開(kāi)天辟地的大事變，但不是新民主主義革命的開(kāi)端。所以選C。20.毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的基本內(nèi)容是（）A.土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)C.實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主D.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)答案：A解析：“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的基本內(nèi)容是土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)。土地革命是中國(guó)民主革命的基本內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式；根據(jù)地建設(shè)是中國(guó)革命的戰(zhàn)略基地?！敖y(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)”是中國(guó)革命的三大法寶?！皩?shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主”是毛澤東思想的活的靈魂?！袄碚撀?lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。所以選A。21.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）A.土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)C.實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主D.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)答案：B解析：毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)是“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的內(nèi)容。實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主是毛澤東思想的活的靈魂。理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。所以選B。22.中國(guó)新民主主義革命的主要形式是（）A.議會(huì)斗爭(zhēng)B.經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)C.武裝斗爭(zhēng)D.罷工斗爭(zhēng)答案：C解析：中國(guó)新民主主義革命的主要形式是武裝斗爭(zhēng)。由于中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，內(nèi)部沒(méi)有民主制度，外部沒(méi)有民族獨(dú)立，因此中國(guó)革命不能像資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨那樣，利用議會(huì)講壇，通過(guò)長(zhǎng)期的合法斗爭(zhēng)來(lái)教育群眾、積蓄力量，而是必須以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。議會(huì)斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、罷工斗爭(zhēng)都不是中國(guó)新民主主義革命的主要形式。所以選C。23.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的唯一宗旨是（）A.打仗、籌款、做群眾工作B.擁政愛(ài)民C.全心全意為人民服務(wù)D.軍政一致、軍民一致答案：C解析：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的唯一宗旨是全心全意為人民服務(wù)?！按蛘?、籌款、做群眾工作”是紅軍的三大任務(wù)。擁政愛(ài)民是人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)。軍政一致、軍民一致是軍隊(duì)建設(shè)的重要原則。所以選C。24.新民主主義社會(huì)的性質(zhì)是（）A.資本主義社會(huì)B.社會(huì)主義社會(huì)C.半殖民地半封建社會(huì)D.過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)答案：D解析：新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)，它不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。在新民主主義社會(huì)中，既有社會(huì)主義因素，又有資本主義因素，但社會(huì)主義因素在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面都居于領(lǐng)導(dǎo)地位，起著決定性作用，因此新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。所以選D。25.黨在過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的主體是（）A.對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造B.對(duì)個(gè)體手工業(yè)的社會(huì)主義改造C.對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化答案：D解析：黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)是“一化三改”，“一化”即實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化是總路線(xiàn)的主體，對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造是兩翼。所以選D。26.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的基本政策是（）A.無(wú)償沒(méi)收B.和平贖買(mǎi)C.有償征用D.公私合營(yíng)答案：B解析：我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的基本政策是和平贖買(mǎi)。和平贖買(mǎi)就是國(guó)家有償?shù)貙⑺綘I(yíng)企業(yè)改變?yōu)閲?guó)營(yíng)企業(yè)，將資本主義私有制改變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。無(wú)償沒(méi)收不符合我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)改造的實(shí)際情況。有償征用一般用于土地等方面。公私合營(yíng)是改造的形式，不是基本政策。所以選B。27.毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是（）A.調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)B.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)C.統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排D.自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔答案：A解析：毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)?！耙赞r(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”是發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總方針?！敖y(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排”是處理各種矛盾的原則?！白粤Ω鸀橹鳎瑺?zhēng)取外援為輔”是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針。所以選A。28.鄧小平理論的精髓是（）A.解放思想、實(shí)事求是B.發(fā)展才是硬道理C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論D.社會(huì)主義本質(zhì)理論答案：A解析：鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是。解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，也是鄧小平理論的活的靈魂。“發(fā)展才是硬道理”強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的重要性。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和社會(huì)主義本質(zhì)理論是鄧小平理論的重要內(nèi)容，但不是精髓。所以選A。29.社會(huì)主義的根本任務(wù)是（）A.消滅剝削B.消除兩極分化C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力D.實(shí)現(xiàn)共同富裕答案：C解析：社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，社會(huì)主義要戰(zhàn)勝資本主義，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義的本質(zhì)要求之一。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)。所以選C。30.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放答案：A解析：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。按勞分配為主體、多種分配方式并存是我國(guó)的分配制度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制。“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”是黨的基本路線(xiàn)的核心內(nèi)容。所以選A。31.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（）A.建立社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C.建立現(xiàn)代企業(yè)制度D.建立以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度答案：B解析：我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是改革前的經(jīng)濟(jì)體制。建立現(xiàn)代企業(yè)制度是國(guó)有企業(yè)改革的方向。以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。所以選B。32.社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是（）A.人民當(dāng)家作主B.依法治國(guó)C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.民主集中制答案：A解析：社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。民主集中制是黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度。所以選A。33.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是（）A.培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民B.提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)C.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系D.弘揚(yáng)和培育民族精神答案：A解析：中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是文化建設(shè)的重要目標(biāo)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是文化建設(shè)的重要內(nèi)容。弘揚(yáng)和培育民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù)之一。所以選A。34.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)是（）A.加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義B.解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題C.建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)D.完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序答案：B解析：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)是解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保障。建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要任務(wù)。完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。所以選B。35.科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是（）A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧答案：B解析：科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的第一要義。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本要求。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的根本方法。所以選B。36.黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是（）A.社會(huì)主義初級(jí)階段B.五位一體C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興D.解放思想，改革開(kāi)放答案：A解析：黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段?！拔逦灰惑w”是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。解放思想，改革開(kāi)放是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力。所以選A。37.黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出，全面深化改革的總目標(biāo)是（）A.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)C.全面建成小康社會(huì)D.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家答案：A解析：黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。全面建成小康社會(huì)是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年目標(biāo)。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是全面依法治國(guó)的目標(biāo)。所以選A。38.黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.社會(huì)主義和資本主義的矛盾答案：B解析：黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是過(guò)去我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義和資本主義的矛盾在我國(guó)社會(huì)主義制度建立后已不是主要矛盾。所以選B。39.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是（）A.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)C.全面建成小康社會(huì)D.建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)答案：A解析：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是這一思想的重要目標(biāo)。全面建成小康社會(huì)是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年目標(biāo)。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是第二個(gè)百年目標(biāo)。所以選A。40.中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建（）A.人類(lèi)命運(yùn)共同體B.全球治理體系C.國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序D.國(guó)際政治新秩序答案：A解析：中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。人類(lèi)命運(yùn)共同體旨在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。全球治理體系是國(guó)際社會(huì)應(yīng)對(duì)全球性問(wèn)題的制度安排。國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序和國(guó)際政治新秩序是國(guó)際社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)之一。所以選A。二、辨析題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由）1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論。這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀(guān)和方法論，但并不是所有的哲學(xué)都是科學(xué)的。哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤之分，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論。馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，正確地揭示了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。而其他哲學(xué)流派，如唯心主義哲學(xué)、形而上學(xué)哲學(xué)等，由于其理論基礎(chǔ)的錯(cuò)誤，不能正確地反映世界的本質(zhì)和規(guī)律，不是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論。2.新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，所以，中國(guó)革命實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。新民主主義革命雖然是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，但中國(guó)革命實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。這是因?yàn)椋旱谝?，中?guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)決定了中國(guó)革命的主要任務(wù)是反帝反封建，這是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)。第二，新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，而不是一般地消滅資本主義和資產(chǎn)階級(jí)。第三，新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)政策是保護(hù)民族工商業(yè)，而不是消滅資本主義私有制。所以，新民主主義革命在性質(zhì)上仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。三、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用。(1).實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。人們只有通過(guò)實(shí)踐實(shí)際地改造和變革對(duì)象，才能準(zhǔn)確把握對(duì)象的屬性、本質(zhì)和規(guī)律，形成正確的認(rèn)識(shí)。(2).實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識(shí)的新課題，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)向前發(fā)展；實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供必要的條件，包括越來(lái)越豐富的物質(zhì)手段和日益完備的經(jīng)驗(yàn)材料；實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識(shí)能力。(3).實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有把主觀(guān)和客觀(guān)聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照的東西，才能檢驗(yàn)主觀(guān)認(rèn)識(shí)與客觀(guān)事物是否相符合，而唯一能滿(mǎn)足這一要求的就是實(shí)踐。(4).實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目的并不在于認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身，而在于更好地去改造客體，更有效地指導(dǎo)實(shí)踐。認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐、為實(shí)踐服務(wù)的過(guò)程，即是認(rèn)識(shí)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。2.簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其確立的依據(jù)。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)是：-(1).公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀(guān)要求。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。-(2).我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。-(3).一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)?！叭齻€(gè)有利于”即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民的生活水平。3.簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容包括國(guó)家層面、社會(huì)層面和公民個(gè)人層面三個(gè)方面：-(1).國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)；民主是人類(lèi)社會(huì)的美好訴求，我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主；文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征；和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。-(2).社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類(lèi)社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)；平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等；公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念；法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。-(3).公民個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴(lài)關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則；敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神；誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容；友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。四、論述題（本大題共1小題，20分）1.論述如何全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要從多個(gè)方面入手，以下是具體的措施：（一）完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系(1).加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督。憲法是國(guó)家的根本大法，具有最高的法律效力。要健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度，加強(qiáng)備案審查制度和能力建設(shè)，把所有規(guī)范性文件納入備案審查范圍，依法撤銷(xiāo)和糾正違憲違法的規(guī)范性文件。(2).推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法?？茖W(xué)立法的核心在于尊重和體現(xiàn)客觀(guān)規(guī)律，民主立法的核心在于為了人民、依靠人民。要完善立法體制機(jī)制，堅(jiān)持立改廢釋并舉，增強(qiáng)法律法規(guī)的及時(shí)性、系統(tǒng)性、針對(duì)性、有效性。（二）深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府(1).依法全面履行政府職能。完善行政組織和行政程序法律制度，推進(jìn)機(jī)構(gòu)、職能、權(quán)限、程序、責(zé)任法定化。推行政府權(quán)力清單制度，堅(jiān)決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間。(2).健全依法決策機(jī)制。把公眾參與、專(zhuān)家論證、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、合法性審查、集體討論決定確定為重大行政決策法定程序，確保決策制度科學(xué)、程序正當(dāng)、過(guò)程公開(kāi)、責(zé)任明確。(3).深化行政執(zhí)法體制改革。根據(jù)不同層級(jí)政府的事權(quán)和職能，合理配置執(zhí)法力量，推進(jìn)綜合執(zhí)法，著力解決權(quán)責(zé)交叉、多頭執(zhí)法問(wèn)題。(4).強(qiáng)化對(duì)行政權(quán)力的制約和監(jiān)督。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、人大監(jiān)督、民主監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督制度建設(shè)，努力形成科學(xué)有效的權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，增強(qiáng)監(jiān)督合力和實(shí)效。（三）保證公正司法，提高司法公信力(1).完善確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)的制度。各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要支持法院、檢察院依法獨(dú)立公正行使職權(quán)。建立領(lǐng)導(dǎo)干部