《燭之武退秦師》1.理清思路，揣摩人物情態(tài)，體會(huì)對(duì)話語(yǔ)氣，把握燭之武說(shuō)辭的語(yǔ)言藝術(shù)和其中蘊(yùn)含的智慧。2．正確認(rèn)識(shí)燭之武的愛(ài)國(guó)精神，理解文章在歷史敘述中透露出有關(guān)“禮”的思想觀念。1.體會(huì)人物對(duì)話的語(yǔ)氣和特點(diǎn)，欣賞燭之武高超的勸說(shuō)藝術(shù)。2．體味本文類比推理和比喻說(shuō)理的方法，體會(huì)人物的思想感情。預(yù)習(xí)|語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用作者簡(jiǎn)介左丘明——百家文字之宗，萬(wàn)世古文之祖

左丘明，生卒年不詳，相傳為丘穆公呂印的后代。春秋末期著名史學(xué)家。左丘明品行高潔，為孔子所推崇，稱“左丘明恥之，丘亦恥之”，即與其同好惡；漢代司馬遷亦稱其為“魯君子”，且以“左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”為自己著述《史記》的典范。其家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書(shū)于周史”，故熟悉諸國(guó)史事，并深刻理解孔子的思想。相傳，左丘明依《春秋》著成了中國(guó)古代第一部記事詳盡的編年史《左傳》，還撰寫(xiě)了《國(guó)語(yǔ)》。《左傳》重記事，《國(guó)語(yǔ)》重記言，二者均為史家的開(kāi)山鼻祖，是珠聯(lián)璧合的歷史文化巨著。后世或稱其為“文宗史圣”“經(jīng)臣史祖”，或譽(yù)其為“百家文字之宗，萬(wàn)世古文之祖”。歷代帝王多有敕封：唐封經(jīng)師；宋封瑕丘伯，改封中都伯；明封先儒，改封先賢。寫(xiě)作背景秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在這之前，鄭國(guó)有兩件事得罪了晉國(guó)。一是晉文公(重耳)當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待；二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)(《左傳·僖公二十八年》：“鄉(xiāng)役之三月，鄭伯如楚致其師。”)結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗而告終。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好，甚至在公元前632年5月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。但是，鄭國(guó)最終也沒(méi)能與晉國(guó)交好。晉文公為了爭(zhēng)奪霸權(quán)，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢？這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)秦國(guó)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍(鄭國(guó)名義上沒(méi)有參戰(zhàn)，實(shí)際上已提前派軍隊(duì)到楚國(guó))。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。這時(shí)秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的愿望，再加上可以去“撈上一把”(實(shí)際上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)與秦國(guó)幾乎沒(méi)有關(guān)系)，所以秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。鄭國(guó)被秦、晉兩個(gè)大國(guó)包圍，危在旦夕，鄭伯派能言善辯的燭之武前去說(shuō)服秦伯。燭之武巧妙地勾起秦伯對(duì)秦、晉之間的矛盾的記憶，向秦伯分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，采取分化瓦解的方式，說(shuō)明保存鄭國(guó)對(duì)秦有利，滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。本文記敘的就是這場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的故事。“共”同“供”，供給“知”同“智”，明智名詞，邊邑，這里用作動(dòng)詞形容詞，鄙陋，指目光短淺動(dòng)詞，沒(méi)有。用來(lái)表示一種否定的假設(shè)或條件副詞，隱約動(dòng)詞，答應(yīng)動(dòng)詞，贊同副詞，用在數(shù)詞后，表示約數(shù)名詞，地方，處所代詞，指秦軍助詞，的助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性動(dòng)詞，往，去介詞，因?yàn)榻樵~，用連詞，表順承介詞，把語(yǔ)氣助詞，表陳述語(yǔ)氣疑問(wèn)代詞，哪里疑問(wèn)代詞，從哪里兼詞，在那里語(yǔ)氣助詞，表祈使，還是代詞，那代詞，指鄭國(guó)

代詞，指代使者連詞，表順承連詞，表修飾東方道路上(招待過(guò)客)的主人。請(qǐng)客的主人。外交使者。出門(mén)所帶的包裹、箱子等。那個(gè)人，指秦穆公。對(duì)一般人的妻子的尊稱。在夜里在早上；在晚上在東邊在西邊邊遠(yuǎn)的地方，指鄭國(guó)缺少的東西使……退兵使……滅亡使……成為邊境使……減少使……獲利以……為邊邑以“也”為標(biāo)志應(yīng)為“以其于晉無(wú)禮”

應(yīng)為“若亡鄭而于君有益”

“軍”后省略了“于”

“以”后省略了“之”

“以”后省略了“之”應(yīng)為“夫晉，有何厭之”3．省略句(1)晉軍函陵，秦軍氾南

(

)(2)敢以煩執(zhí)事 (

)(3)若舍鄭以為東道主 (

)4．賓語(yǔ)前置句夫晉，何厭之有 (

)探究|思維發(fā)展與提升結(jié)構(gòu)圖解主旨探微文章記敘了秦、晉圍鄭，鄭國(guó)大夫燭之武奉命說(shuō)退秦軍的事情，贊揚(yáng)了燭之武臨危受命、不避艱險(xiǎn)、只身說(shuō)服秦伯、解除國(guó)難的勇氣，體現(xiàn)了他深明大義的氣節(jié)和機(jī)智善辯的外交才能，同時(shí)也反映了春秋時(shí)代各諸侯國(guó)之間斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。文本特色1．伏筆與照應(yīng)這篇文章雖短，但在敘述故事時(shí)，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時(shí)，說(shuō)是“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”，說(shuō)明秦、鄭并沒(méi)有多大的矛盾沖突，這就為下文燭之武說(shuō)退秦軍埋下了伏筆。“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但貌合神離，既沒(méi)有駐扎在一起，彼此的行動(dòng)也不需要通知對(duì)方，這就為燭之武說(shuō)服秦伯退兵提供了條件。2．波瀾起伏這篇文章充滿了波瀾，顯得生動(dòng)活潑。如，大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，不禁讓人捏一把汗，而佚之狐推薦燭之武，使鄭伯看到了一線希望。讀者本以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，挽狂瀾于既倒，誰(shuí)知他卻因長(zhǎng)期得不到重用而“辭”，打起了退堂鼓，使鄭伯的希望又趨于渺茫。再如，秦國(guó)退兵后，子犯請(qǐng)求襲擊秦軍，秦、晉關(guān)系頓時(shí)又緊張起來(lái)。直到晉文公講了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一場(chǎng)虛驚。文章有張有弛，曲折有致，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。3．詳略得當(dāng)這篇文章主要是表現(xiàn)燭之武是怎樣說(shuō)退秦軍的，所以重點(diǎn)放在了燭之武的說(shuō)辭上。對(duì)說(shuō)退秦軍的前因后果，只簡(jiǎn)略交代。在燭之武“夜縋而出”的前后，鄭國(guó)君臣和百姓是怎樣焦急地等待燭之武的消息的，秦國(guó)君臣又是以怎樣的場(chǎng)面和驕橫態(tài)度接待這位即將亡國(guó)的使臣的，自始至終，作者都一字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到了繁簡(jiǎn)得當(dāng)，層次井然。【任務(wù)一】把握燭之武說(shuō)辭的語(yǔ)言藝術(shù)和其中蘊(yùn)含的智慧。活動(dòng)1

燭之武立足現(xiàn)實(shí)、縱橫歷史和未來(lái)，著眼于秦、晉、鄭三國(guó)的位置關(guān)系和利益糾葛，委婉地向秦伯提出了哪五問(wèn)？[提示]一問(wèn)：越國(guó)擴(kuò)疆，易乎？二問(wèn)：亡鄭陪鄰，值乎？三問(wèn)：東行有朋，害乎？四問(wèn)：朝濟(jì)夕設(shè)，信乎？五問(wèn)：西封闕秦，會(huì)乎？活動(dòng)2

語(yǔ)言若使用恰當(dāng)能發(fā)揮巨大的力量，直擊要害的勸說(shuō)能化干戈為玉帛，請(qǐng)感受燭之武勸說(shuō)中能審時(shí)度勢(shì)、精準(zhǔn)把握對(duì)方心理的勸說(shuō)技巧。【答案】(1)以禮示人，主動(dòng)示弱。燭之武說(shuō)“鄭既知亡矣”，示人以弱，一個(gè)被圍困之國(guó)的使臣當(dāng)面承認(rèn)自己將要滅亡，這滿足了秦穆公的驕橫心理，為燭之武后文的說(shuō)服提供契機(jī)。(2)以實(shí)示人，主動(dòng)分析。在為秦穆公分析了鄭的地理位置是利晉不利秦之后，燭之武其實(shí)已經(jīng)獲得了一些秦穆公的信任。然后燭之武進(jìn)一步小心謹(jǐn)慎地提出了一個(gè)自己的見(jiàn)解，那就是“舍鄭以為東道主”。燭之武用了一個(gè)“若”字巧妙地提出自己的想法，試探性地說(shuō)出——“舍鄭”，這是對(duì)秦穆公的尊重。(3)以史示人，挑明局勢(shì)。燭之武把晉文公不守信用、出爾反爾的事情擺出來(lái)，并用“君之所知也”來(lái)提醒秦穆公，這件事是實(shí)實(shí)在在存在的，并不是我想要挑撥你們之間的關(guān)系而做出的假設(shè)。燭之武在勸諫中揭露出晉國(guó)有虎狼之心，不可不防也。【任務(wù)二】秦先與晉聯(lián)合圍鄭，后又“與鄭人盟”，秦的行為合乎“禮”嗎？活動(dòng)1

請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括秦與晉結(jié)盟，查閱相關(guān)資料了解秦晉結(jié)盟的緣由。[提示]秦晉之好。秦穆公是一位有野心的國(guó)君，為了爭(zhēng)當(dāng)霸主，他巴結(jié)當(dāng)時(shí)力量強(qiáng)大的晉國(guó)，向晉獻(xiàn)公求婚，晉獻(xiàn)公就把大女兒伯姬(即申生、重耳、夷吾的姐姐)嫁給了他。雖然鄭國(guó)跟秦國(guó)無(wú)任何矛盾，但晉國(guó)的敵人就是秦國(guó)的敵人，因?yàn)閮蓢?guó)國(guó)君是親戚，所以晉國(guó)對(duì)敵出兵，秦國(guó)必然支援。活動(dòng)2

在燭之武的一番言說(shuō)之后，為什么秦穆公改變了決心，與鄭人結(jié)盟？【答案】燭之武向秦穆公言明了存鄭與亡鄭對(duì)秦國(guó)的利害關(guān)系，秦穆公聽(tīng)得明白看得清楚，立刻放棄了與晉國(guó)的聯(lián)盟關(guān)系，轉(zhuǎn)而與鄭國(guó)訂立了盟約，也不向晉軍打個(gè)招呼就班師撤退了。頃刻間秦鄭兩國(guó)由對(duì)壘交戰(zhàn)的敵人變成了有共同利益的盟友，而原來(lái)的盟友無(wú)形當(dāng)中已經(jīng)成為敵人。活動(dòng)3秦國(guó)的態(tài)度急轉(zhuǎn)直下，請(qǐng)分析其行為是否合乎“禮”?！敬鸢浮亢虾酢岸Y”。為了國(guó)家利益可以放棄個(gè)人的尊嚴(yán)、個(gè)人的私情和聯(lián)姻的親情。由于秦伯的明智之舉，使這場(chǎng)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)被化解了。1．下列句子中，“之”字用法歸類正確的一項(xiàng)是

(

)①臣之壯也，猶不如人②是寡人之過(guò)也③鄰之厚，君之薄也④行李之往來(lái)，共其乏困⑤闕秦以利晉，唯君圖之⑥微夫人之力不及此A．①③④/②⑥/⑤

B．①②/③⑥/④⑤C．①④/②③⑥/⑤

D．①⑤/②⑥/③④【答案】A

【解析】①③④用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；②⑥結(jié)構(gòu)助詞，的；⑤代詞，這件事，指秦、晉圍鄭這件事。2．下列各句中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是

(

)A．行李之往來(lái)，共其乏困B．吾其還也C．技蓋至此乎D．失其所與，不知【答案】B

【解析】A．“共”同“供”。C．“蓋”同“盍”。D．“知”同“智”。【答案】B

【解析】例句，名詞作狀語(yǔ)，在東邊。A．疆域。B．名詞作狀語(yǔ)，在早上。C．名詞的意動(dòng)用法，以……為邊邑。D．動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……退兵?！敬鸢?/p>