試卷滿分150分?？荚嚂r長150分鐘。2025.11一、整本書閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴，“土”是他們的命根。農業(yè)是直接取資于土地的。種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農也因之像是半身插入了土里，土氣是因為不流動而發(fā)生的。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的，一代一代的下去，不太有變動。大體上說，這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，但大多的農民是聚村而居，這一點對于我們鄉(xiāng)土社會的性質很有影響。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我所說的孤立、隔膜是以村與村之間的關系而說的。但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的，地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據的，其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》，有刪減）材料二：我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。親屬關系是根據生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個網絡像個蜘蛛的網，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網，但是沒有一個網所罩住的人是相同的。我們在親屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關系所聯(lián)系成的社會關系的網絡來說，是個別的。每一個網絡有個“己”作為中心，各個網絡的中心都不同。在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也是如此。在傳統(tǒng)結構中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。可是這不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子是一樣的。中國傳統(tǒng)結構中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·差序格局》，有刪減）材料三：中國是一個具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國家。每一個個體，不需要縱向上溯得太遠，也不需要橫向擴展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關聯(lián)。“鄉(xiāng)村”構成了整個社會的底色，也成為了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進入21世紀前后，中國鄉(xiāng)村社會出現(xiàn)了巨變，可謂“千年未有之大變局”。概括來看，這種巨變表現(xiàn)在三個層面。第一個層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農村進行財政轉移支付，目前國家財政每年向農村的轉移支付規(guī)模超過萬億。取消農業(yè)稅和國家向農村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國家與農民的關系，之前基于稅費收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應新形勢的需要。第二個層面是村莊基礎結構之變。進入新世紀前后，越來越多的農民進城務工經商，之前相對封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會結構迅速改變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎性結構，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內生秩序機制和地方性規(guī)范隨之解體。第三個層面是價值之變。傳統(tǒng)中國農民有著強烈的生兒育女、傳宗接代的觀念。到了20世紀末，全國絕大多數(shù)地區(qū)農民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。發(fā)生在世紀之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設的成果。現(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會基本秩序由之前的內生為主變成國家基層政權建設的組成部分，外生秩序逐漸代替了內生秩序。（摘編自賀雪峰《回鄉(xiāng)記：我們所看到的鄉(xiāng)土中國》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．鄉(xiāng)土社會中人與人空間關系的不流動性，使村與村之間存在孤立隔膜，也使三家村式微型村落成為基本社區(qū)單位。B．鄉(xiāng)土社會的信用與現(xiàn)代社會不同，它源于對行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，效力遠超法理社會中契約的效力。C．傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會是“熟悉”的社會，鄉(xiāng)民囿于土地，日常接觸的是無須選擇的熟悉人物構成的基本不變的生活環(huán)境。D．在鄉(xiāng)土社會里，每個人都有一個以家庭為中心的親屬關系網，但網與網所罩住的人并不會重合，更不會完全相同。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．《哦，香雪》對臺兒溝封閉落后的描寫，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村“人口不流動、社區(qū)間往來疏少”的特征，與“鄉(xiāng)土社會不流動性”的表述相符。B．《歸園田居》中“開荒南野際”體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會最根本的特征：依賴土地謀生。鄉(xiāng)下人離不了泥土，農民直接從土地中謀取生活資源。C．《百合花》中“獻被”這一情節(jié)，說明有時候一些情感可以超越以“己”為中心的血緣和地緣差序，達到一種更無私、更普世的大愛。D．《故鄉(xiāng)》講述了成年后的“我”與閏土產生隔膜，這正是因為在現(xiàn)代化沖擊下村莊的邊界大開，人口流動導致傳統(tǒng)熟人社會關系解體。3．下列選項，最適合作為論據來支撐材料二第二段觀點的一項是（）A．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（《孟子梁惠王上》）B．海內存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）C．貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。（《增廣賢文》）D．有朋自遠方來，不亦樂乎？（《論語學而》）4．結合材料一和材料三，概括鄉(xiāng)土社會的生活方式在進入二十一世紀現(xiàn)代社會后產生巨變的具體表現(xiàn)。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。截擊孫犁第二天，我們在這高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來，看了看吳召兒姑家的莊園。這個莊園，在高山的背后，只在太陽剛升上來，這里才能見到光亮，很快就又陰暗下來。東北角上一洼小小的泉水，冒著水花，沒有聲響；一條小小的溪流繞著山根流，也沒有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺那樣大的一塊土豆，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了！在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來，恐怕雨水把泥土沖下去。奇怪！在這樣少見陽光、陰濕寒冷的地方，莊稼長得那樣青翠、那樣堅實。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑，像說梅花調用的鐵響板。吳召兒出去了，不久，她抱回一捆濕木棍：“我一個人送一把拐杖，黑夜里，它就是我們的眼睛！”她用一把鋒利明亮的小刀，給我們修著棍子。這是一種山桃木，外面是紫紅色，好像上了油漆；這木頭硬得像鐵一樣，打在石頭上，發(fā)出銅的聲音。這半天，我們過得很有趣，差不多忘記了反“掃蕩”。當我們正要做下午飯，一個披著破舊黑山羊長毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進來了，吳召兒趕著叫姑父。老漢說：“昨天，我就看見你們上山來了。”“你在哪兒看見我們上來呀？”吳召兒笑著問。“在羊圈里，我喊你來著，你沒聽見！”老漢望著內侄女笑，“我來給你們報信，山下有了鬼子，聽說要搜山哩！”吳召兒說：“這么高的山，鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩！”老漢說：“這幾年，這個地方目標大了，鬼子真要上來了，我們就不好走動?！边@樣，每天黎明，吳召兒就拉我一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬，又危險，她先爬到上面，再把我拉上去。山頂上有一丈見方的一塊平石，長年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤。我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見山西的大川、河北的平原，十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。這一夜下起大雨來，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，風狂吹著，那塊大平石也像要被風吹走。吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。我們緊擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進了水簾洞。吳召兒說：“這是暴雨，一會兒就晴的，你害怕嗎？”“要是我一個人我就怕了?！蔽艺f，“你害怕吧？”“我一點兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會害怕?！眳钦賰赫f。“為什么？”“領來你們這一群人，身上負著很大的責任呀，我也顧不得怕了。”她的話同雷雨閃電一同響著，響在天空，落在地下，永遠記在我的心里。一清早我們就看見從鄧家店起，一路的村莊都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊?？墒亲呱搅?，你就算保險了？兔崽子們！”敵人的目標，顯然是在這個山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下，轉到大黑山來。我看見老漢倉惶地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一個人登著亂石往山坡上逃。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦，跳起來說：“你去集合人，叫姑父帶你們轉移，我去截兔崽子們一下。”她在那亂石堆中，跳上跳下奔著敵人的進路跑去。我喊：“紅棉襖不行啊！”“我要偽裝起來！”吳召兒笑著，一轉眼的工夫，她已經把棉襖翻過來，棉襖是白里子，這樣一來，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊啊！她蹬在亂石尖上跳躍著前進，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。當我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時候，聽到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。（節(jié)選自《白洋淀紀事·吳召兒》，有刪改）5．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A．在緊張的“反掃蕩”背景下，小說還穿插了“準備做飯”“話家?！钡热粘Ｉ钋楣?jié)，讓讀者感受到戰(zhàn)爭中人情的溫暖。B．面對狂風暴雨，吳召兒坦言“今天更不會害怕”“身上負著很大的責任”，展現(xiàn)她在大敵來臨時強烈的責任感和使命感。C．老漢在敵人逼近時倉惶驅散羊群，獨自逃上山坡，這與吳召兒的表現(xiàn)形成鮮明對比，可見其面對緊急情況時的膽小自私。D．吳召兒將棉襖翻過來露出白里子偽裝自己，這一舉動既寫出她機敏智慧，也寫出她擁有像革命戰(zhàn)士一樣英勇無畏的品質。6．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說以“我”的有限視角，展開對事件的敘述?！拔摇笔枪适碌臄⑹稣吆鸵娮C者，也是故事的參與者，增強了文章的真實性。B．小說在環(huán)境描寫上較為細致，如將“我們”在放哨時遇到的傾盆暴雨比作“瀑布”“水簾洞”，意在強調出環(huán)境的殘酷壓抑。C．文中畫線句“我們看見敵人像一條蟲”，運用比喻手法，將敵人比作蟲，既寫出敵人的行進緩慢，又表達了軍民對敵人的蔑視。D．小說結尾并未直接寫戰(zhàn)爭結局或人物命運，僅以“手榴彈爆炸的聲音”收束全文，這樣的藝術處理，給讀者留下了想象空間。7．本文以“截擊”為題，有何妙處？請結合文本簡要分析。8．請從吳召兒的角度圍繞關鍵詞“平凡·偉大”為本文寫一則文學短評。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，棄疾為掌書記，即勸京決策南向。京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之，并以節(jié)使印告召京。會張安國已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復命？”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營，安國方與金將酣飲即眾中縛之以歸獻俘行在斬安國于市。棄疾時年二十三。乾道四年，盜連起湖湘，棄疾悉平之。遂奏疏曰：“夫民為國本，而貪吏迫使為盜。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術，無徒恃平盜之兵。申飭州縣，以惠養(yǎng)元元為意，有違法貪冒者，使諸司各揚其職，無徒按舉小吏以應故事，自為文過之地?！痹t獎諭之。詔委以規(guī)畫飛虎軍，乃起蓋砦柵，招步軍二千人，馬軍五百人，戰(zhàn)馬鐵甲皆備。經度費鉅萬計，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責監(jiān)辦者，期一月飛虎營柵成，違坐軍制。如期落成，上遂釋然。差知隆興府兼江西安撫，詔任責荒政。始至，榜通衢曰：“閉糶者配，強糴者斬?！贝瘟畋M出公家官錢、銀器，召官吏、儒生、商賈、市民舉有干實者，量借錢物，逮其責領運糴，不取子錢，期終月至城下發(fā)糶。于是連檣而至，其直自減，民賴以濟。時信守謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾曰：“均為赤子，皆王民也?！奔匆悦字凼栊?。帝嘉之，進一秩。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識拔英俊，所交多海內知名士。嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。熹沒，偽學禁方嚴，門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！”棄疾雅善長短句，悲壯激烈。有《稼軒集》行世。咸淳間，史館?？敝x枋得過棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲，枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德佑初，枋得請于朝，加贈少師，謚忠敏。（節(jié)選自《宋史·辛棄疾傳》，有刪減）9．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。安國方與金將A酣飲B即眾中C縛之D以歸E獻俘F行在G斬安國于市10．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“榜通衢”的“榜”與《歸園田居》中“榆柳蔭后檐”的“蔭”用法不相同。B．“秩”在此語境中指官員的官階。因官階多與俸祿額度有關，故也引申為“俸祿”。C．尚，崇尚，與《夢游天姥吟留別》中“謝公宿處今尚在”的“尚”意思不相同。D．為，寫或創(chuàng)作，與《琵琶行》中“因為長句，歌以贈之”的“為”詞性相同。11．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．辛棄疾平定湖湘盜賊后，上奏指出百姓是國家之本，貪吏迫使百姓為盜，建議陛下深究致盜緣由、尋求弭盜的方法。單純依靠平定盜賊的軍隊是難以解決根本問題的。B．辛棄疾奉命規(guī)劃組建軍隊，他籌備時既招募步軍、馬軍，又備齊戰(zhàn)馬、鐵甲。此次籌建事務耗費數(shù)額巨大，辛棄疾憑借出色的周旋調度能力，使事情都快速得到解決。C．辛棄疾督辦賑災工作，從“規(guī)范市場”到“拿出官錢銀器借貸運糧”，再到“糧食接連從陸路運來，米價下降，百姓得救”，體現(xiàn)了他關注民生，做事變通，務實高效。D．謝枋得因“若鳴其不平”的呼聲，為辛棄疾撰寫祭文，暗含他對其遭遇的同情；繼而他奏請朝廷，朝廷為辛棄疾加贈官職、賜謚號，這也是朝廷對辛棄疾志節(jié)的肯定。12．請把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。（選自白居易《琵琶行》）（2）議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。13．下列各句中對加點詞語的解釋，全都正確的一項是（）A．萬類霜天競自由競相憔悴損損壞B．須行即騎訪名山等到山不厭高滿足C．我欲因之夢吳越因為洵美且異實在D．渚清沙白鳥飛回回來枉用相存探望14．下列加點詞語意思不相同的一項是（）A．對酒當歌木蘭當戶織B．薄言掇之何時可掇C．如聽仙樂耳暫明凝絕不通聲暫歇D．夢啼妝淚紅闌干瀚海闌干百丈冰15．下列句子中對加點詞語的活用類型歸類正確的一項是（）①云青青兮欲雨②栗深林兮驚層巔③糞土當年萬戶侯④檣櫓灰飛煙滅⑤虎鼓瑟兮鸞回車⑥大江東去⑦遂命酒⑧能謗譏于市朝，聞寡人之耳者A．①⑤⑦/②⑧/③/④⑥B．①⑤/②③/④⑥⑦/⑧C．①⑤/②③⑧/④/⑥⑦D．①⑤⑦/②/③⑧/④⑥16．下列各組句子中的加點詞語全屬于古今異義的一項是（）①這次第，怎一個愁字了得②青冥浩蕩不見底③暮去朝來顏色故④老大嫁作商人婦⑤對酒當歌，人生幾何⑥失向來之煙霞⑦潦倒新停濁酒杯⑧曲終收撥當心畫A．②④⑤⑧B．①③④⑦C．②③⑤⑥D．①④⑥⑧17．下列有關文學文化常識的說法，正確的一項是（）A．“青衫”，青色單衣，唐代官職低的服色為青?！扒囫啤币饨扒嗌馈保覆坏弥赜玫淖x書人。B．“左遷”是貶官、降職的委婉說法。類似的表達還有左降、左轉、左除、貶、謫、轉、徙等。C．“?？驼勫蕖敝械摹板蕖笔枪糯鷤髡f中的東海三座仙山之一，另外兩座是指蓬萊和天臺。D．《琵琶行》的“行”，古詩的一種體裁，屬“歌行體”，不拘格律，句式靈活，便于敘事抒情。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿江紅·赤壁懷古戴復古①赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當時，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎②噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞③，今如許？江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷?！咀ⅰ竣俅鲝凸牛耗纤卧~人。其時南宋王朝偏安一隅、茍且求存，抗金少有勝利。②貔虎：貔和虎，泛指猛獸。③曹瞞：曹操小名阿瞞。18．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A．相比于蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》壯闊恢宏的開篇，這首詞起句平淡，直接點明詞人途經赤壁、觸景懷古。B．上闋以“貔虎噪”形容吳軍將士的勇猛聲勢，以“魚龍怒”特指曹軍遭受火攻時的狼狽模樣，極具畫面感。C．上闋的“今如許”以問句收束，將歷史與現(xiàn)實勾連起來，語意轉折間，寄寓了詞人無限的感慨與憂思。D．結尾借楊柳猶自空搖春光之景，抒發(fā)了江山如故、時世已非的深沉感慨，以景結情，含蓄蘊藉，余韻悠長。19．清人紀昀評價此詞“豪情壯采，直逼蘇軾”，請結合全詞從不同角度分析其“豪壯之氣”。五、名篇名句默寫20．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經·邶風·靜女》中，“，”兩句體現(xiàn)了與成語“愛屋及烏”相似的情感邏輯。（2）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，“，”兩句，贊美了劉裕北伐中原收復河山的雄壯氣勢。（3）杜甫在《登高》中，從空間、時間兩方面著筆，抒寫戰(zhàn)亂漂泊、老病孤獨的巨大感傷的句子是：“，?！保?）古詩常借動物之聲渲染意境，《夢游天姥吟留別》中，“”一句借猛獸的吼嘯渲染山林恐怖；而《短歌行》中，“”一句則以鹿鳴之聲營造出主賓相聚時和諧歡愉的氛圍。（5）與下圖內容相契合的古詩詞名句，可以是：“，?！绷?、語言文字運用21．下列詞語的字形和加點字的讀音，全都正確的一項是（）A．間關jiān揳入xiē悵廖廓洞天石扉B．罅隙xià擯棄bìn桑樹顛渚清沙白C．慰藉jì淥水lù謝公屐丘巒崩催D．霓裳cháng踟躕zhí狼居胥鈿頭銀蓖22．下列選項與例句加點詞語所使用的修辭手法不相同的一項是（）例句：何以解憂？唯有杜康。A．談笑間，檣櫓灰飛煙滅。B．門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。C．驚濤拍岸，卷起千堆雪。D．潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）。失去精確，勞動便成了徒勞的付出，甚至會危及安全。藥品劑量錯一毫克，治療方案就可能變成健康風險，危及患者生命；橋梁焊接偏一毫米，建筑結構就可能埋下致命隱患，影響橋梁穩(wěn)固。可見，精確不僅是衡量勞動價值的標尺，更是守護安全與發(fā)展不容退讓的底線。正是這種理念，讓“差不多”變成“差不起”，讓每個勞動者在細微處守住標準，最終使平凡崗位成為守護安全、助力發(fā)展的關鍵力量。①勞動還需要“持續(xù)刷新”的自驅力。②它拒絕原地踏步，③無論已將螺絲擰了一萬次，④也要在第一萬零一次尋找更穩(wěn)的角度。⑤這種“刷新”不僅體現(xiàn)在技藝的精進上，⑥更滲透對價值的認知里。當快遞員輕輕地把包裹放在門口，他同時把“信任”遞給了陌生人；當程序員在深夜敲下最后一行代碼，他其實也在為千萬人的便利……哪怕再微小的勞動，也都在為社會運轉注入能量。于是，個體的勞動像無數(shù)根看不見的線，把個人利益和公共價值悄悄縫合。這種聯(lián)結不是的，而是無數(shù)勞動者長期踐行下形成的。（乙），而忽視公共價值，勞動便會失去精神內核，淪為單純的謀生工具。值得警惕的是，當“效率至上”占據了“人本”的位置，勞動便容易異化；當“速成神話”被無限放大，社會可能失去“深耕”的耐心，甚至把“慢工”誤讀為“低能”。而真正的勞動者應當始終保持清醒，拒絕。23．依次填入文中橫線處的成語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．雪中送炭一蹴而就急公好義B．保駕護航一揮而就急公好義C．雪中送炭一揮而就急功近利D．保駕護航一蹴而就急功近利24．文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。25．請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。七、作文題26．閱讀下面的材料，根據要求寫作。人生成功的秘訣是當好機會來臨時，立刻抓住它?！窘苊鳌さ纤估桌跽咦Я紮C，強者制造時機?！永锓蛉苏埦鸵陨喜牧?，寫一篇議論文，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．C2．D3．C4．①鄉(xiāng)土社會采取基于稅費收取形成的鄉(xiāng)村治理體制，而現(xiàn)代社會取消農業(yè)稅，國家向農村大規(guī)模輸入資源（或答“國家大規(guī)模向農村進行財政轉移支付”亦可）。②鄉(xiāng)土社會“人口不流動、村莊邊界封閉”，而現(xiàn)代社會呈現(xiàn)人口流動、邊界開放的新的村莊社會結構。③鄉(xiāng)土社會基于農業(yè)生產需求與家族延續(xù)需求形成的“生兒育女、傳宗接代的觀念”在現(xiàn)代社會已大為淡化。5．C6．B7．①情節(jié)內容上，“截擊”點出吳召兒機智攔截“掃蕩”敵人，掩護轉移的核心事件。②人物形象上，通過截擊事件，突出了吳召兒的勇敢與智慧，使人物形象更加鮮明。③文章主旨上，這場由普通民眾在與敵抗爭時完成的“截擊”，凸顯了群眾的力量。④讀者感受上，標題能制造懸念，“誰截擊誰？”“結果如何？”，引發(fā)讀者思考。8．①“平凡”的個體：吳召兒是一個生長在高山黑石間的平凡山村女孩，日常做著修山桃木拐杖等普通的事情，外表淳樸，帶著鄉(xiāng)野的質樸氣息，她是抗戰(zhàn)洪流中千萬平凡民眾的代表。②“偉大”的精神：暴雨里她直言“身上負著很大的責任”；帶領部隊轉移、遭遇敵人時，她毅然“截擊”敵人。這份勇敢、機智與擔當，源于對家園最本能的守護，讓她綻放出偉大的精神光芒。③平凡孕育偉大，偉大來自平凡。9．BEG10．A11．C12．（1）（她）曾經向穆、曹兩位技藝高超的琵琶師學習（彈奏）琵琶。年紀大了，容顏衰老，嫁給商人做妻子。（2）議論的人把辛棄疾搜刮錢財?shù)氖律蠄蠼o朝廷，皇上降下御前金字牌，讓辛棄疾當天就停止（相關事務）。參考譯文：辛棄疾，字幼安，山東歷城人。金國君主完顏亮死后，中原豪杰紛紛起義抗金。耿京在山東聚集兵馬，辛棄疾擔任掌書記，隨即建議耿京南下歸附宋朝。耿京命辛棄疾攜帶奏表投奔宋朝，宋高宗在建康慰勞宋軍時召見了他，贊許并采納了奏議，同時授予耿京節(jié)度使印信以示召見。此時恰逢張安國殺害耿京投降金國，辛棄疾返回海州后，與眾人商議道：“我奉主帥之命歸順朝廷，不料突生變故，如何復命？”于是邀約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等人直闖金營。張安國正與金將暢飲，辛棄疾當眾將其捆綁押回，獻俘于皇帝行宮，張安國最終在鬧市被斬首。這一年辛棄疾年僅二十三歲。乾道四年，湖南盜寇接連起事，辛棄疾全部剿平。隨后上奏進言：“百姓是國家的根基，而貪官污吏逼迫他們淪為盜賊。懇請陛下深究盜患根源，講求消弭盜患之法，切勿只依賴剿盜之兵。當嚴令州縣官員以惠養(yǎng)百姓為要務，如有違法貪腐者，須責令各司履行監(jiān)察職責，不可僅懲辦基層小吏應付