2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《思想政治與社會哲學(xué)導(dǎo)論》考試備考題庫及答案解析就讀院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.社會哲學(xué)的基本問題是（）A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系C.人與自然的關(guān)系D.社會存在與社會意識的關(guān)系答案：D解析：社會哲學(xué)的基本問題是社會存在與社會意識的關(guān)系，即社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。這是社會哲學(xué)研究的核心問題，其他選項(xiàng)都是社會哲學(xué)研究的內(nèi)容，但不是基本問題。2.歷史唯物主義認(rèn)為，社會發(fā)展的根本動力是（）A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.階級斗爭C.政治革命D.思想文化答案：A解析：歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動推動著社會不斷向前發(fā)展。階級斗爭、政治革命和思想文化都是社會發(fā)展的重要推動力量，但不是根本動力。3.“社會存在決定社會意識”的原理是指（）A.社會意識完全依賴于社會存在B.社會存在決定社會意識的產(chǎn)生和發(fā)展C.社會意識可以脫離社會存在而獨(dú)立存在D.社會存在決定社會意識的內(nèi)容，但不決定其形式答案：B解析：“社會存在決定社會意識”的原理是指社會存在決定社會意識的產(chǎn)生和發(fā)展。社會意識是社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。社會意識隨著社會存在的變化而變化。4.唯心主義認(rèn)為，世界的本原是（）A.物質(zhì)B.意識C.實(shí)體D.能量答案：B解析：唯心主義認(rèn)為，世界的本原是意識。意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的，物質(zhì)依賴于意識而存在。這是唯心主義的基本觀點(diǎn)。5.哲學(xué)的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題C.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題D.認(rèn)識論和本體論的關(guān)系問題答案：A解析：哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，即物質(zhì)和意識哪個(gè)是第一性的，哪個(gè)是第二性的。這是哲學(xué)的兩大陣營，唯物主義和唯心主義，都是圍繞這個(gè)問題展開的。6.辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本原因是（）A.外部力量的推動B.內(nèi)部的矛盾運(yùn)動C.量變積累到質(zhì)變D.壟斷資本的運(yùn)作答案：B解析：辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本原因是內(nèi)部的矛盾運(yùn)動。矛盾是事物發(fā)展的動力，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，推動著事物不斷向前發(fā)展。7.唯物史觀認(rèn)為，社會發(fā)展的直接動力是（）A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.階級斗爭C.政治革命D.思想文化答案：B解析：唯物史觀認(rèn)為，社會發(fā)展的直接動力是階級斗爭。在階級社會中，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。8.哲學(xué)的功能不包括（）A.認(rèn)識世界B.改造世界C.價(jià)值判斷D.預(yù)測未來答案：D解析：哲學(xué)的功能包括認(rèn)識世界、改造世界和價(jià)值判斷。預(yù)測未來不是哲學(xué)的功能，雖然哲學(xué)可以幫助人們更好地理解世界，從而更好地預(yù)測未來，但這不是哲學(xué)的直接功能。9.唯物主義和唯心主義斗爭的核心是（）A.對物質(zhì)和意識哪個(gè)是第一性的問題的不同回答B(yǎng).對世界是否可知的不同回答C.對世界是否存在的問題的不同回答D.對世界是否有序的不同回答答案：A解析：唯物主義和唯心主義斗爭的核心是對物質(zhì)和意識哪個(gè)是第一性的問題的不同回答。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的；唯心主義認(rèn)為意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的。10.社會哲學(xué)的研究對象是（）A.自然界B.人類社會C.人D.精神世界答案：B解析：社會哲學(xué)的研究對象是人類社會，它研究人類社會的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、發(fā)展規(guī)律等問題。11.社會哲學(xué)的研究方法不包括（）A.歷史分析法B.形式邏輯法C.實(shí)證研究法D.唯心主義分析法答案：D解析：社會哲學(xué)的研究方法主要包括歷史分析法、形式邏輯法和實(shí)證研究法等。歷史分析法通過考察社會發(fā)展的歷史過程來理解社會現(xiàn)象；形式邏輯法通過運(yùn)用邏輯推理來分析社會問題；實(shí)證研究法通過收集和分析社會數(shù)據(jù)來檢驗(yàn)社會理論。唯心主義分析法不是社會哲學(xué)的研究方法，它是唯心主義認(rèn)識世界的方法。12.“社會意識具有相對獨(dú)立性”是指（）A.社會意識可以完全脫離社會存在而存在B.社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展完全同步C.社會意識的發(fā)展有時(shí)會領(lǐng)先或落后于社會存在的發(fā)展D.社會意識的發(fā)展不受社會存在的影響答案：C解析：“社會意識具有相對獨(dú)立性”是指社會意識的發(fā)展有時(shí)會領(lǐng)先或落后于社會存在的發(fā)展。社會意識雖然歸根結(jié)底是由社會存在決定的，但它的變化發(fā)展并不總是與社會存在的變化發(fā)展同步，有時(shí)會超前，有時(shí)會滯后。13.唯物主義認(rèn)為，意識是（）A.物質(zhì)的產(chǎn)物B.物質(zhì)的表現(xiàn)C.物質(zhì)的屬性D.以上都是答案：D解析：唯物主義認(rèn)為，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物、表現(xiàn)和屬性。意識是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，即人腦的機(jī)能和屬性，是人腦對客觀世界的反映。14.哲學(xué)上的“本體論”是研究（）A.認(rèn)識論問題B.世界的本質(zhì)問題C.價(jià)值論問題D.方法論問題答案：B解析：哲學(xué)上的“本體論”是研究世界的本質(zhì)問題的學(xué)問，即研究世界是什么、世界的本原是什么、世界是怎樣存在的問題。15.辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢是（）A.激變B.靜止C.發(fā)展D.復(fù)原答案：C解析：辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢是發(fā)展。發(fā)展是指事物從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的前進(jìn)性運(yùn)動變化，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的必然結(jié)果。16.社會哲學(xué)與政治哲學(xué)的關(guān)系是（）A.全同關(guān)系B.包含關(guān)系C.相互交叉的關(guān)系D.完全獨(dú)立的關(guān)系答案：C解析：社會哲學(xué)與政治哲學(xué)的關(guān)系是相互交叉的關(guān)系。社會哲學(xué)研究的是更廣泛的社會問題，而政治哲學(xué)是社會哲學(xué)的一個(gè)分支，主要研究政治現(xiàn)象和政治制度等問題。17.唯心主義的主要流派有（）A.主觀唯心主義和客觀唯心主義B.唯物主義和辯證唯物主義C.機(jī)械唯物主義和辯證唯物主義D.辯證法唯物主義和樸素唯物主義答案：A解析：唯心主義的主要流派有主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義認(rèn)為，個(gè)人的意識或心靈是世界的本原；客觀唯心主義認(rèn)為，某種客觀存在的精神或理念是世界的本原。18.歷史唯物主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是（）A.天生的B.社會的C.獨(dú)立的D.靜止的答案：B解析：歷史唯物主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是社會的。人不是孤立存在的，而是社會存在的一部分，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和。19.哲學(xué)作為世界觀和方法論，其最根本的特性是（）A.科學(xué)性B.實(shí)踐性C.理論性D.終極性答案：B解析：哲學(xué)作為世界觀和方法論，其最根本的特性是實(shí)踐性。哲學(xué)不是脫離實(shí)際的空談，而是來源于實(shí)踐，又反過來指導(dǎo)實(shí)踐。20.社會哲學(xué)研究的核心問題是（）A.社會存在與社會意識的關(guān)系B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系D.階級斗爭問題答案：A解析：社會哲學(xué)研究的核心問題是社會存在與社會意識的關(guān)系。這是社會哲學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，也是理解社會現(xiàn)象的關(guān)鍵。其他選項(xiàng)都是社會哲學(xué)研究的重要內(nèi)容，但不是核心問題。二、多選題1.社會哲學(xué)的主要研究領(lǐng)域包括（）A.社會存在與社會意識的關(guān)系B.人的本質(zhì)問題C.社會發(fā)展規(guī)律D.社會制度E.倫理道德答案：ABCD解析：社會哲學(xué)的主要研究領(lǐng)域包括社會存在與社會意識的關(guān)系、人的本質(zhì)問題、社會發(fā)展規(guī)律和社會制度等。倫理道德雖然與社會哲學(xué)有密切聯(lián)系，但通常被視為倫理學(xué)的范疇，而不是社會哲學(xué)的主要研究領(lǐng)域。2.唯物主義的歷史發(fā)展經(jīng)歷了（）A.樸素唯物主義B.機(jī)械唯物主義C.辯證唯物主義D.樸素辯證法E.唯心主義答案：ABC解析：唯物主義的歷史發(fā)展經(jīng)歷了樸素唯物主義、機(jī)械唯物主義和辯證唯物主義三個(gè)階段。樸素唯物主義是唯物主義的初級階段，機(jī)械唯物主義是唯物主義發(fā)展的一個(gè)重要階段，辯證唯物主義是唯物主義發(fā)展的最高階段。樸素辯證法和唯心主義與唯物主義是兩種不同的哲學(xué)派別。3.社會意識的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在（）A.社會意識可以脫離社會存在而獨(dú)立存在B.社會意識的發(fā)展有時(shí)會領(lǐng)先于社會存在的發(fā)展C.社會意識的發(fā)展有時(shí)會落后于社會存在的發(fā)展D.社會意識對社會存在具有反作用E.社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展完全同步答案：BCD解析：社會意識的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在社會意識的發(fā)展有時(shí)會領(lǐng)先于社會存在的發(fā)展，有時(shí)會落后于社會存在的發(fā)展，并且社會意識對社會存在具有反作用。社會意識不能脫離社會存在而獨(dú)立存在，它的變化發(fā)展最終是由社會存在決定的。社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不完全同步。4.唯心主義的主要觀點(diǎn)包括（）A.意識是第一性的B.物質(zhì)是第二性的C.物質(zhì)依賴于意識而存在D.世界是可知的E.世界是物質(zhì)的答案：ABC解析：唯心主義的主要觀點(diǎn)包括意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的，物質(zhì)依賴于意識而存在。世界是否可知和世界是否是物質(zhì)的與唯心主義沒有必然聯(lián)系，這些是哲學(xué)中其他派別關(guān)注的問題。5.社會哲學(xué)的研究方法包括（）A.歷史分析法B.形式邏輯法C.實(shí)證研究法D.辯證分析法E.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法答案：ABCD解析：社會哲學(xué)的研究方法包括歷史分析法、形式邏輯法、實(shí)證研究法和辯證分析法等。歷史分析法通過考察社會發(fā)展的歷史過程來理解社會現(xiàn)象；形式邏輯法通過運(yùn)用邏輯推理來分析社會問題；實(shí)證研究法通過收集和分析社會數(shù)據(jù)來檢驗(yàn)社會理論；辯證分析法通過運(yùn)用辯證思維來認(rèn)識社會現(xiàn)象。6.唯物史觀的基本觀點(diǎn)包括（）A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)E.社會存在決定社會意識答案：ABCDE解析：唯物史觀的基本觀點(diǎn)包括生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。這些觀點(diǎn)構(gòu)成了唯物史觀的基本理論框架。7.社會發(fā)展規(guī)律包括（）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動規(guī)律B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動規(guī)律C.社會發(fā)展總趨勢是前進(jìn)的、上升的D.社會發(fā)展過程是曲折的E.社會發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程答案：ABCD解析：社會發(fā)展規(guī)律包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動規(guī)律，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動規(guī)律，社會發(fā)展總趨勢是前進(jìn)的、上升的，社會發(fā)展過程是曲折的。社會發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程，這是辯證法的基本觀點(diǎn)，也適用于社會發(fā)展。8.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是（）A.一般與特殊的關(guān)系B.基礎(chǔ)學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科的關(guān)系C.相互依賴的關(guān)系D.相互排斥的關(guān)系E.包含與被包含的關(guān)系答案：AC解析：哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是一般與特殊的關(guān)系，相互依賴的關(guān)系。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)，具體科學(xué)為哲學(xué)提供材料和驗(yàn)證。哲學(xué)不是具體科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科或應(yīng)用學(xué)科，也不是相互排斥或包含與被包含的關(guān)系。9.社會哲學(xué)的意義在于（）A.幫助人們樹立正確的世界觀B.提高人們的思想覺悟C.指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動D.促進(jìn)社會和諧發(fā)展E.為國家制定政策提供理論依據(jù)答案：ABCDE解析：社會哲學(xué)的意義在于幫助人們樹立正確的世界觀，提高人們的思想覺悟，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動，促進(jìn)社會和諧發(fā)展，為國家制定政策提供理論依據(jù)。社會哲學(xué)具有重要的作用，是人們認(rèn)識世界和改造世界的重要工具。10.辯證法的基本觀點(diǎn)包括（）A.世界的普遍聯(lián)系B.世界的永恒發(fā)展C.事物發(fā)展的對立統(tǒng)一規(guī)律D.事物發(fā)展的量變質(zhì)變規(guī)律E.事物發(fā)展的否定之否定規(guī)律答案：ABCDE解析：辯證法的基本觀點(diǎn)包括世界的普遍聯(lián)系、世界的永恒發(fā)展、事物發(fā)展的對立統(tǒng)一規(guī)律、事物發(fā)展的量變質(zhì)變規(guī)律和事物發(fā)展的否定之否定規(guī)律。這些觀點(diǎn)構(gòu)成了辯證法的基本理論框架，是人們認(rèn)識世界和改造世界的重要工具。11.社會哲學(xué)研究的具體問題包括（）A.社會結(jié)構(gòu)B.社會制度C.社會變遷D.社會問題E.自然災(zāi)害答案：ABCD解析：社會哲學(xué)研究的具體問題包括社會結(jié)構(gòu)、社會制度、社會變遷和社會問題等。這些是社會學(xué)和相關(guān)學(xué)科的研究對象，也是社會哲學(xué)關(guān)注的重要領(lǐng)域。自然災(zāi)害屬于自然現(xiàn)象，不是社會哲學(xué)的研究范疇。12.唯物主義的歷史發(fā)展具有（）A.繼承性B.發(fā)展性C.破壞性D.獨(dú)立性E.絕對性答案：AB解析：唯物主義的歷史發(fā)展具有繼承性和發(fā)展性。每一階段的唯物主義都對前一階段的唯物主義有所繼承，同時(shí)又有所發(fā)展。唯物主義的發(fā)展是一個(gè)不斷深化的過程，而不是破壞性的、獨(dú)立的或絕對不變的。13.社會意識的相對獨(dú)立性意味著（）A.社會意識可以脫離社會存在而存在B.社會意識的發(fā)展可以與社會存在的發(fā)展不同步C.社會意識對社會存在具有反作用D.社會意識的發(fā)展完全由社會存在決定E.社會意識的發(fā)展不受任何限制答案：BC解析：社會意識的相對獨(dú)立性意味著社會意識的發(fā)展可以與社會存在的發(fā)展不同步，并且社會意識對社會存在具有反作用。社會意識不能脫離社會存在而存在，它的變化發(fā)展最終是由社會存在決定的，但其發(fā)展速度和方向可以受到多種因素的影響。14.唯心主義的主要形式包括（）A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.先驗(yàn)唯心主義D.自然哲學(xué)E.辯證法答案：AB解析：唯心主義的主要形式包括主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義認(rèn)為，個(gè)人的意識或心靈是世界的本原；客觀唯心主義認(rèn)為，某種客觀存在的精神或理念是世界的本原。先驗(yàn)唯心主義是主觀唯心主義的一種形式，自然哲學(xué)和辯證法與唯心主義沒有必然聯(lián)系。15.社會哲學(xué)的研究意義在于（）A.幫助人們認(rèn)識社會B.指導(dǎo)社會實(shí)踐C.促進(jìn)社會進(jìn)步D.提高人們的道德水平E.解決社會問題答案：ABCE解析：社會哲學(xué)的研究意義在于幫助人們認(rèn)識社會，指導(dǎo)社會實(shí)踐，促進(jìn)社會進(jìn)步，解決社會問題。社會哲學(xué)的研究可以幫助人們更好地理解社會現(xiàn)象，從而更好地指導(dǎo)社會實(shí)踐，促進(jìn)社會進(jìn)步，解決社會問題。提高人們的道德水平是社會哲學(xué)研究的間接意義，不是其主要意義。16.辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)包括（）A.物質(zhì)第一性，意識第二性B.意識對物質(zhì)具有能動反作用C.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的D.世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的E.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一答案：ABCDE解析：辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)包括物質(zhì)第一性，意識第二性，意識對物質(zhì)具有能動反作用，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。這些觀點(diǎn)構(gòu)成了辯證唯物主義的基本理論框架。17.社會發(fā)展規(guī)律的特點(diǎn)包括（）A.客觀性B.必然性C.發(fā)展性D.可知性E.選擇性答案：ABC解析：社會發(fā)展規(guī)律的特點(diǎn)包括客觀性、必然性和發(fā)展性。社會發(fā)展規(guī)律是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；社會發(fā)展規(guī)律是必然發(fā)生的，是社會發(fā)展過程的內(nèi)在聯(lián)系；社會發(fā)展規(guī)律是不斷發(fā)展的，是隨著社會的發(fā)展而不斷深化的。社會發(fā)展規(guī)律是可知的，但人們認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律的過程是不斷發(fā)展的，人們在社會發(fā)展中具有選擇性。18.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系體現(xiàn)在（）A.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)C.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和D.具體科學(xué)的發(fā)展推動哲學(xué)的發(fā)展E.哲學(xué)為具體科學(xué)提供研究對象答案：ABD解析：哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系體現(xiàn)在哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的發(fā)展推動哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)不是具體科學(xué)的總和，也不是為具體科學(xué)提供研究對象的，具體科學(xué)有自己獨(dú)立的研究對象。19.社會哲學(xué)的研究方法要求（）A.堅(jiān)持唯物主義立場B.運(yùn)用辯證思維方式C.注重實(shí)證研究D.進(jìn)行歷史分析E.采取主觀臆斷答案：ABCD解析：社會哲學(xué)的研究方法要求堅(jiān)持唯物主義立場，運(yùn)用辯證思維方式，注重實(shí)證研究，進(jìn)行歷史分析。社會哲學(xué)的研究必須堅(jiān)持唯物主義立場，運(yùn)用辯證思維方式，注重實(shí)證研究，進(jìn)行歷史分析，不能采取主觀臆斷。20.社會存在與社會意識的關(guān)系表現(xiàn)為（）A.社會存在決定社會意識B.社會意識反作用于社會存在C.社會意識獨(dú)立于社會存在D.社會存在與社會意識完全同步E.社會存在決定社會意識的內(nèi)容，社會意識具有相對獨(dú)立性答案：ABE解析：社會存在與社會意識的關(guān)系表現(xiàn)為社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在，社會存在決定社會意識的內(nèi)容，社會意識具有相對獨(dú)立性。社會意識不能獨(dú)立于社會存在，它的變化發(fā)展最終是由社會存在決定的，但其發(fā)展速度和方向可以受到多種因素的影響，并且可以反作用于社會存在。三、判斷題1.唯物主義就是認(rèn)為物質(zhì)是世界的唯一本原。（）答案：錯(cuò)誤解析：唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，但這并不意味著物質(zhì)是世界的唯一本原。唯物主義強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)世界的客觀實(shí)在性，以及意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系。然而，在唯物主義看來，意識也是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，是客觀世界在人腦中的反映。因此，說唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的唯一本原是不準(zhǔn)確的，更準(zhǔn)確的說法是唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物。2.社會意識可以完全脫離社會存在而獨(dú)立發(fā)展。（）答案：錯(cuò)誤解析：社會意識雖然具有相對獨(dú)立性，但其發(fā)展最終是由社會存在決定的，不能完全脫離社會存在而獨(dú)立發(fā)展。社會意識是社會存在的反映，社會存在的變化發(fā)展會引起社會意識的變化發(fā)展。同時(shí)，社會意識對社會存在也具有反作用，可以促進(jìn)或阻礙社會存在的發(fā)展。但是，社會意識的發(fā)展始終離不開社會存在的制約和影響。3.歷史唯物主義認(rèn)為，社會發(fā)展的動力是階級斗爭。（）答案：錯(cuò)誤解析：歷史唯物主義認(rèn)為，社會發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，但不能說是社會發(fā)展的根本動力。只有當(dāng)階級社會存在時(shí)，階級斗爭才會成為社會發(fā)展的直接動力。4.辯證法就是承認(rèn)世界上的一切事物都是變化發(fā)展的。（）答案：正確解析：辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)，其核心觀點(diǎn)之一就是承認(rèn)世界上的一切事物都是變化發(fā)展的。辯證法認(rèn)為，變化發(fā)展是宇宙的普遍規(guī)律，任何事物都處于不斷的變化發(fā)展之中，不存在靜止不變的事物。這種觀點(diǎn)反對形而上學(xué)的靜止觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了世界的動態(tài)性和流動性。5.唯心主義認(rèn)為意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的。（）答案：正確解析：唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別之一，與唯物主義相對立。唯心主義認(rèn)為意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的，即意識是世界的本原，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物或表現(xiàn)。這是唯心主義的基本觀點(diǎn)，與唯物主義形成了鮮明的對立。6.社會哲學(xué)的研究對象是人類社會。（）答案：正確解析：社會哲學(xué)是以人類社會為研究對象，研究人類社會的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、發(fā)展規(guī)律等基本問題的哲學(xué)學(xué)科。社會哲學(xué)關(guān)注人類社會的各個(gè)方面，如社會制度、社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系、社會變遷等，旨在幫助人們更好地理解人類社會，并為改造社會提供理論指導(dǎo)。7.樸素唯物主義是唯物主義發(fā)展的最高階段。（）答案：錯(cuò)誤解析：樸素唯物主義是唯物主義發(fā)展的初級階段，它試圖用某種具體的物質(zhì)形態(tài)來解釋世界的本原，例如古代哲學(xué)家認(rèn)為水、火、氣等是世界的本原。樸素唯物主義雖然具有唯物主義的因素，但其認(rèn)識水平還比較有限，缺乏對物質(zhì)世界復(fù)雜性的深刻理解。唯物主義發(fā)展的最高階段是辯證唯物主義，它科學(xué)地揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律。8.社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。（）答案：正確解析：社會存在與社會意識的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。同時(shí)，社會意識對社會存在也具有反作用，它可以促進(jìn)或阻礙社會存在的發(fā)展。這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)之一。9.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。（）答案：正確解析：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，它研究關(guān)于世界的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、發(fā)展等最普遍、最根本的問題。哲學(xué)試圖為人們提供一種全面、系統(tǒng)的世界觀，幫助人們更好地認(rèn)識世界和改造世界。因此，說哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說是非常準(zhǔn)確的。10.辯證唯物主義認(rèn)為世界是物質(zhì)的，但物質(zhì)世界是可知的。（）答案：正確解析：辯證唯物主義是唯物主義發(fā)展的最高階段，它認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是可知的。辯證唯物主義肯定了物質(zhì)世界的客觀實(shí)在性，認(rèn)為意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界在人腦中的反映。同時(shí)，辯證唯物主義也強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識的重要性，認(rèn)為人們可以通過實(shí)踐來認(rèn)識世界和改造世界。因此，說辯證唯物主義認(rèn)為世界是物質(zhì)的，但物質(zhì)世界是可知的是非常準(zhǔn)確的。四、簡答題1.簡述社會哲學(xué)的主要研究內(nèi)容。答案：社會哲學(xué)的主要研究內(nèi)容包括社會存在與社會意識的關(guān)系、人的本質(zhì)問題、社會發(fā)展規(guī)律、社會制度等。社會存在與社會意識的關(guān)系