華師大體育心理學(xué)教學(xué)指導(dǎo)第14章 運(yùn)動(dòng)中的認(rèn)知干預(yù)方法_第1頁(yè)
華師大體育心理學(xué)教學(xué)指導(dǎo)第14章 運(yùn)動(dòng)中的認(rèn)知干預(yù)方法_第2頁(yè)
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PAGEPAGE31第十四章運(yùn)動(dòng)中的認(rèn)知干預(yù)方法一、教學(xué)目標(biāo)通過(guò)本章教學(xué),學(xué)生能夠:(一)使學(xué)生掌握表象和表象訓(xùn)練的概念、種類(lèi)和作用,了解表象訓(xùn)練的原理和機(jī)制,能掌握并在實(shí)踐中學(xué)會(huì)使用表象訓(xùn)練的方法。(二)使學(xué)生了解認(rèn)知訓(xùn)練法的歷史,掌握認(rèn)知訓(xùn)練法的原理,掌握不合理思維的特點(diǎn),學(xué)會(huì)并在實(shí)踐中應(yīng)用認(rèn)知訓(xùn)練方法。(三)使學(xué)生掌握暗示訓(xùn)練的概念和作用,了解暗示訓(xùn)練的原理,學(xué)會(huì)并能在體育實(shí)踐中應(yīng)用暗示訓(xùn)練方法(四)使學(xué)生了解自信訓(xùn)練的概念、有關(guān)自信的理論,學(xué)會(huì)并能在體育實(shí)踐中應(yīng)用自信訓(xùn)練的方法。二、教學(xué)內(nèi)容框架圖14圖14-1運(yùn)動(dòng)中的認(rèn)知干預(yù)方法教學(xué)內(nèi)容框架體育與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中暗示訓(xùn)練的作用運(yùn)動(dòng)中的認(rèn)知干預(yù)方法表象訓(xùn)練暗示訓(xùn)練自信訓(xùn)練表象和表象訓(xùn)練的概念表象訓(xùn)練的作用表象訓(xùn)練的原理表象訓(xùn)練在體育教學(xué)與訓(xùn)練中的應(yīng)用表象訓(xùn)練中應(yīng)注意的問(wèn)題認(rèn)知訓(xùn)練認(rèn)知訓(xùn)練方法的產(chǎn)生ABC基本原理不合理思維的特點(diǎn)體育教學(xué)中認(rèn)知訓(xùn)練方法的應(yīng)用自信的概念在體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)中自信訓(xùn)練方法喚醒注意理論暗示訓(xùn)練的概念暗示訓(xùn)練的依據(jù)暗示訓(xùn)練在體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的應(yīng)用與體育運(yùn)動(dòng)有關(guān)的自信理論三、知識(shí)拓展與深化(一)表象訓(xùn)練1.表象的應(yīng)用事例1968年,前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家Luria在他所著的《超級(jí)記憶大師的心靈》一書(shū)中,描述了一個(gè)能改變自己脈搏的人。這個(gè)人可以把自己的脈搏從正常狀態(tài)下的每分鐘70次增加到每分鐘100次,然后又從100次恢復(fù)到70次。Luria曾對(duì)這個(gè)大師的表演表示過(guò)懷疑:“你是如何做到這一點(diǎn)的呢?”這個(gè)大師回答說(shuō):“我只是看到我自己正跟著一個(gè)剛剛起動(dòng)的火車(chē)后面跑,我一定要趕上最后一節(jié)車(chē)廂,就象我要實(shí)際這樣做一樣。象這樣我的心跳加快還有什么奇怪嗎?”Luria又提出了第二個(gè)疑問(wèn):“但是,后來(lái)你的脈搏又怎樣慢下來(lái)的呢?”“在那以后,我看到我自己躺在床上,非常安靜,馬上要睡著了,我能夠看到我自己開(kāi)始睡著了?!边@就是瑜珈大師的回答。近年來(lái),有不少關(guān)于瑜珈信徒和氣功大師表演各種特殊功夫的報(bào)道,如赤裸雙腳在發(fā)紅的燃煤上行走、睡在插有很多槍尖的床上,以及對(duì)自己自主神經(jīng)系統(tǒng)的驚人控制,如控制心跳、呼吸、皮膚溫度和其他一些身體功能。美國(guó)公共廣播系統(tǒng)(PBS)曾上映過(guò)一部記錄片,這部記錄片講述的是印度一位瑜珈大師的高超功夫。與其它別的報(bào)道所不同的是,在這部記錄片中有一組科研人員監(jiān)控表演的全過(guò)程。科研人員在瑜珈大師身上貼上一些電極,以監(jiān)視他的心跳、呼吸、皮膚溫度,并通過(guò)腦電圖(EEG)監(jiān)視他的腦電波。然后把他放在一個(gè)密不透氣的鐵皮倉(cāng)之內(nèi),這個(gè)鐵皮倉(cāng)只能供應(yīng)5分鐘的氧氣。關(guān)閉倉(cāng)門(mén)的時(shí)候,該瑜珈大師的身體功能如下:心率每分鐘68次,呼吸每分鐘12次,皮膚溫度華氏91度,腦電波為в型,說(shuō)明是正常的腦活動(dòng)。五分鐘以后,該瑜珈大師的生命機(jī)能發(fā)生了戲劇性的變化:心率下降到每分鐘24次,呼吸每分鐘3次,皮膚溫度華氏68度,腦電波變成了а型,正是入睡前大腦活動(dòng)的特征。令人難以置信的是,這位瑜珈大師已經(jīng)減緩了他的身體功能,大大超出了通常人們認(rèn)為的意志控制能夠達(dá)到的程度。該瑜珈大師在這個(gè)鐵皮倉(cāng)里呆了三十分鐘,是一個(gè)正常呼吸的人在這種供氧條件下堅(jiān)持時(shí)間的六倍。當(dāng)打開(kāi)鐵皮倉(cāng)門(mén)的時(shí)候,他的身體機(jī)能又很快恢復(fù)到正常水平,看起來(lái)和以前一樣健康。瑜珈大師表演的這些絕技,這種對(duì)自己的自主神經(jīng)系統(tǒng)的驚人控制能力實(shí)際也是通過(guò)多年的表象訓(xùn)練獲得的。幾百年來(lái),醫(yī)生們就一直在使用安慰劑。例如,因出血性潰瘍而住院的病人,當(dāng)醫(yī)生給病人注射蒸餾水,但告訴病人這是一種能夠治愈他們疾病的新藥時(shí),70%的病人顯示出了驚人的治療效果。安慰劑又是如何起作用的呢?心理分析學(xué)家Franck博士認(rèn)為安慰劑是一種治愈的象征或符號(hào),這種符號(hào)在病人身上可以引發(fā)了一種痊愈的視覺(jué)形象。醫(yī)生給病人服用某種藥物或注射某種藥物時(shí)就為病人對(duì)藥物效果的視覺(jué)形象提供了根據(jù),這實(shí)際上也是表象的作用。表象在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中最顯著的應(yīng)用之一可以推舉美國(guó)德克薩斯州的Simonton博士對(duì)癌癥病人的治療。Simonton在他對(duì)癌癥病人的早期治療中觀察發(fā)現(xiàn),很多病人在發(fā)病前的好幾個(gè)月都是處于精神壓抑和情緒緊張狀態(tài),癌癥只是在細(xì)胞水平上對(duì)經(jīng)驗(yàn)到的絕望的一種反應(yīng)。Simonton教他的病人在心理上想象一種內(nèi)部戰(zhàn)場(chǎng),在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上,可以看到健康的細(xì)胞把癌癥細(xì)胞打得一敗涂地。那些絕望的病人,很多人通過(guò)常規(guī)藥物只能活幾個(gè)星期或幾個(gè)月。后來(lái)逐漸被Simonton說(shuō)服并相信,只有以一種積極的態(tài)度,并通過(guò)生動(dòng)的想象與自己的疾病作斗爭(zhēng),才是他們最后的希望。Simonton在進(jìn)行藥物治療的同時(shí)輔以這種表象,使很多晚期癌癥患者有了明顯的減輕。(姚家新,1995)1987年的棒球世界聯(lián)賽的第六場(chǎng)比賽為我們提供了一個(gè)很好的例子,借以說(shuō)明職業(yè)運(yùn)動(dòng)員對(duì)表象法的使用。在第六場(chǎng)比賽中,明尼蘇達(dá)“孿生兄弟隊(duì)”的擊球員Baylor要和圣路易斯“紅衣主教隊(duì)”的投球手Tudor對(duì)壘。這時(shí)已是第五局的下半局,圣路易斯的隊(duì)員們以5︰3領(lǐng)先,沒(méi)有人出局,第二壘還有一個(gè)人。上一次Baylor和Tudor對(duì)壘是在1983年,那時(shí)他還在“揚(yáng)基隊(duì)”,而Tudor在“紅襪隊(duì)”服役,在為這次勢(shì)均力敵的經(jīng)典性比賽做準(zhǔn)備的時(shí)候,Baylor回憶到,“我回想起上次他向我投球時(shí)的情景,可以說(shuō)我準(zhǔn)備得要比他充足”(Wulf,1987)。結(jié)果歷史記錄下了Baylor截住了Tudor擊出的第一球,打了一個(gè)兩分的本壘打。成功的運(yùn)動(dòng)員都充分地運(yùn)用表象和想象。Nicklaus,經(jīng)久不衰的最偉大的高爾夫球手之一,曾對(duì)表象過(guò)程進(jìn)行詳細(xì)的描述,他說(shuō)到:“在我打每一桿球之前,甚至在練習(xí)時(shí),我都會(huì)在腦子里想象一幅清晰的圖片。這有點(diǎn)像彩色電影。開(kāi)始時(shí),我“看見(jiàn)”球就在我希望它到達(dá)的地方……然后畫(huà)面迅速轉(zhuǎn)換,我又“看見(jiàn)”球就向那個(gè)方向滾去……然后畫(huà)面淡出,下一幅圖片就顯示我擊出一桿時(shí),將想象變成了現(xiàn)實(shí)(Nicklaus,1974)還有許多偉大的運(yùn)動(dòng)員象籃球運(yùn)動(dòng)員Jordan、網(wǎng)球明星Evert、跳水明星Louganis和花樣滑冰明星Kerrigan都曾提到在為比賽做準(zhǔn)備時(shí)使用過(guò)表象法。另外曾經(jīng)對(duì)花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員作過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)控制研究,研究他們?nèi)绾问褂帽硐蠓?,這個(gè)例子也很有指導(dǎo)意義。Garza和Feltz(1998)把優(yōu)秀花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員隨機(jī)分成一個(gè)控制組和兩個(gè)不同的實(shí)驗(yàn)組,實(shí)驗(yàn)組可以使用想象法。其中一個(gè)表象實(shí)驗(yàn)組把他們想象中的冰上軌跡用鉛筆畫(huà)出來(lái),另外一個(gè)實(shí)驗(yàn)組按照他們想象中的軌跡在冰上走一遍,而控制組則直接進(jìn)行滑冰。實(shí)驗(yàn)時(shí),將3個(gè)組的滑冰結(jié)果進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)在兩個(gè)表象組之間沒(méi)有大的差異,而在控制組和表象組之間發(fā)現(xiàn)了顯著差異,并且表象組的結(jié)果優(yōu)于控制組。(Richard·Cox著,張力為等譯,2003)2.表象訓(xùn)練與運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)水平一項(xiàng)和心理練習(xí)相關(guān)的重要發(fā)現(xiàn)是:在進(jìn)行心理練習(xí)時(shí),熟練的運(yùn)動(dòng)員要比新手獲益更多。Clark(1960)做了一項(xiàng)研究,研究運(yùn)動(dòng)員在學(xué)習(xí)單手籃球罰籃(PacificCoastone-handbasketballfoulshot)的時(shí)候,心理練習(xí)和身體練習(xí)的效果有何不同。他把144位高中男生按照他們?cè)隗w育代表隊(duì)中的經(jīng)驗(yàn)水平(熟練組、中等水平組和新手組)分別分成身體練習(xí)組和心理練習(xí)組,在進(jìn)行為期14天的練習(xí)(每天投30個(gè)球)之前和之后對(duì)他們分別進(jìn)行前測(cè)和后測(cè),每次測(cè)試投25個(gè)球。結(jié)果顯示,對(duì)于中等水平組和熟練組來(lái)說(shuō),心理練習(xí)和身體練習(xí)幾乎一樣有效,但對(duì)于新手來(lái)說(shuō),身體練習(xí)要遠(yuǎn)比心理練習(xí)更為重要。Corbin(1967a,1967b)發(fā)現(xiàn),在運(yùn)動(dòng)員完成用棍子變戲法的任務(wù)時(shí),也表現(xiàn)出了類(lèi)似的結(jié)果。從這些研究的結(jié)果看來(lái),有一點(diǎn)很明顯:要讓心理練習(xí)對(duì)行為有促進(jìn)作用,運(yùn)動(dòng)員需要一些技術(shù)基礎(chǔ)。換句話(huà)說(shuō),教練或老師不要期望心理練習(xí)對(duì)那些沒(méi)有技術(shù)基礎(chǔ)的運(yùn)動(dòng)員也有效果。運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)越熟練,心理練習(xí)就對(duì)他們?cè)接行Ч?。(Richard·Cox著,張力為等譯,2003)3.時(shí)間因素和心理練習(xí)對(duì)于心理練習(xí)來(lái)說(shuō),并非練得越多越好。Etnier和Landers(1996)對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)做了一項(xiàng)研究,結(jié)果顯示如果運(yùn)動(dòng)員經(jīng)常進(jìn)行技能練習(xí),進(jìn)行1—3分鐘的心理練習(xí)要比練習(xí)5—7分鐘效果好。在他們的研究中還顯示:在進(jìn)行技能訓(xùn)練前進(jìn)行心理練習(xí)要比在技能訓(xùn)練后進(jìn)行心理練習(xí)效果好。這更支持了應(yīng)該在比賽即將開(kāi)始前進(jìn)行心理演練的觀點(diǎn)。對(duì)技能訓(xùn)練來(lái)說(shuō),練習(xí)得越多越好;但對(duì)于心理練習(xí),并不一定是練得越多越好。在某種情景下,運(yùn)動(dòng)員對(duì)某項(xiàng)技能任務(wù)進(jìn)行心理練習(xí)有一個(gè)最佳時(shí)間量。一旦超出了這一時(shí)間限量,繼續(xù)進(jìn)行心理練習(xí)反而會(huì)有損害。應(yīng)當(dāng)提醒運(yùn)動(dòng)員,在想象中練習(xí)一項(xiàng)技能任務(wù)時(shí),如果注意力消減了,就應(yīng)該停止練習(xí),轉(zhuǎn)向其他的事情。4.表象的測(cè)量人們編制了太多的調(diào)查問(wèn)卷用于測(cè)量表象的不同方面。下表提供了一份不完全的表象調(diào)查問(wèn)卷清單(見(jiàn)表14-1)。這份清單中先按照調(diào)查問(wèn)卷的目的對(duì)它們進(jìn)行了劃分,然后在各個(gè)分類(lèi)中又按照出版時(shí)間先后排列。表14-1表象調(diào)查問(wèn)卷清單表象特點(diǎn)調(diào)查問(wèn)卷來(lái)源可控性Gordan的表象控制測(cè)驗(yàn)(GTIC)團(tuán)體心理旋轉(zhuǎn)測(cè)驗(yàn)(GMRT)Richardson(1969)Vandenburg&Kruse(1978)喜歡的風(fēng)格個(gè)體差異問(wèn)卷(IDQ)喜歡的表象認(rèn)知風(fēng)格(PICS)Paivio(1971)Isaacs(1982)表象使用表象使用問(wèn)卷(IUQ)足球表象使用問(wèn)卷(IUQ-SP)運(yùn)動(dòng)表象問(wèn)卷(SIQ)練習(xí)表象問(wèn)卷—阿拉伯版本(EIQ-AV)Hall,Rodgers&Barr(1990)Salmon,Hall&Haslam(1994)Hall,Mack,Paivio&Hausenblas(1998)Hausenblas,Hall,Rodgers&Munroe(1999)表象生動(dòng)性心理表象問(wèn)卷(QMI)心理表象問(wèn)卷簡(jiǎn)本(SQMI)視覺(jué)表象生動(dòng)性問(wèn)卷(VVIQ)運(yùn)動(dòng)表象問(wèn)卷(MIQ)運(yùn)動(dòng)表象生動(dòng)性問(wèn)卷(VMIQ)運(yùn)動(dòng)表象問(wèn)卷修正版(MIQ-R)Betts(1909)Sheehan(1967)Marks(1973)Hall&Pongrac(1983)Issac,Mark&Russell(1986)Hall&Martin(1997)表象可控性是指?jìng)€(gè)體要改變和使用表象所需要的個(gè)人控制力,人們認(rèn)為個(gè)體控制力越強(qiáng),表象就越有效。表象風(fēng)格反映了個(gè)體在選擇表象時(shí)的個(gè)體差異。表象使用反映了運(yùn)動(dòng)員使用表象的頻度和目的。表象生動(dòng)性和表象的清晰度、力度和可辨別度有關(guān)。在進(jìn)行關(guān)于表象的研究時(shí),通常需要考慮從表象的可控性和生動(dòng)性?xún)煞矫鏈y(cè)量運(yùn)動(dòng)員的想象能力。5.表象運(yùn)用的4個(gè)W根據(jù)Munroe、Giacobbi、Hall和Weinberg(2000)的觀點(diǎn),表象運(yùn)用的4個(gè)W是指地點(diǎn)、時(shí)間、原因和方式。在討論表象運(yùn)用的4個(gè)W時(shí),運(yùn)動(dòng)員要集中在運(yùn)動(dòng)運(yùn)用上,而不要集中在受傷康復(fù)上。記住了這一點(diǎn),那么不難理解表象運(yùn)用的地點(diǎn)是指在訓(xùn)練或比賽中,而且研究也表明,多數(shù)表象運(yùn)用是在比賽當(dāng)中。表象運(yùn)用的時(shí)間是指訓(xùn)練或比賽當(dāng)中何時(shí)使用表象。訓(xùn)練時(shí)是指在練習(xí)時(shí)或練習(xí)以外運(yùn)用表象。比賽時(shí)指在比賽前、比賽中和比賽后對(duì)表象的運(yùn)用,其中大部分是在比賽前以?xún)?nèi)心演練的形式進(jìn)行的。表象運(yùn)用的原因是指表象的功能。這些研究者所謂的“功能”就是指表象的不同用途或者不同類(lèi)型的表象。運(yùn)動(dòng)員使用表象是為了引起認(rèn)知或者動(dòng)力上的變化。表象運(yùn)用的方式是指運(yùn)動(dòng)員所用表象的內(nèi)容或質(zhì)量。主要包括時(shí)間、有效性、意象的本質(zhì)、環(huán)境、表象類(lèi)型和可控性6個(gè)方面。(Richard·Cox著,張力為等譯,2003)6.表象訓(xùn)練的輔助設(shè)備在掌握動(dòng)作技能方面的難題之一就是獲得早期的心理模式或獲得關(guān)于完成該技能的完整的概念。這樣運(yùn)動(dòng)員才能夠合理地接近完成這個(gè)動(dòng)作。漫長(zhǎng)的嘗試錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)過(guò)程、教練員的重復(fù)指導(dǎo)、日復(fù)一日地嘗試獲得準(zhǔn)確的心理模式,這也常常是令人感到不稱(chēng)心的事。如何使最完美的動(dòng)作模式印刻到大腦中或強(qiáng)化這個(gè)最完美的模式,對(duì)運(yùn)動(dòng)員的表象來(lái)說(shuō)也是一種挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)就是如何捕捉那一個(gè)最完美的投籃、傳球、踢球或套路,然后把它們鎖在大腦里,這樣運(yùn)動(dòng)員就能在心理上演練它,并且穩(wěn)定地把它表現(xiàn)出來(lái)?,F(xiàn)在一種有效的方法就是運(yùn)用錄象帶或電影膠卷為以后的重放捕捉那些為數(shù)甚少的幾個(gè)最完美的動(dòng)作。有些運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家曾在運(yùn)動(dòng)員中試用過(guò)的方法就是拍攝運(yùn)動(dòng)員練習(xí)動(dòng)作技能的電影或錄象。膠片要仔細(xì)地編輯,通常要征求教練員和運(yùn)動(dòng)員的意見(jiàn),確定最完美的或接近最完美的動(dòng)作。然后,把這些動(dòng)作重復(fù)地復(fù)制在膠片上,一遍一遍地放給運(yùn)動(dòng)員看。運(yùn)動(dòng)員在與表象訓(xùn)練時(shí)同樣放松的情況下觀看自己熟練的動(dòng)作。觀看這個(gè)膠片幾分鐘以后,運(yùn)動(dòng)員閉上雙眼,表象這種技能。隨著錄象設(shè)備及技術(shù)的廣泛運(yùn)用,如高度分離式和能方便地進(jìn)行編輯的技術(shù),對(duì)幫助運(yùn)動(dòng)員掌握他們的運(yùn)動(dòng)技能肯定是大有應(yīng)用前景的。當(dāng)然,也有一個(gè)值得注意的問(wèn)題,對(duì)那些技能的關(guān)鍵成分是動(dòng)覺(jué)的而非視覺(jué)的范圍而言,這種方法的幫助就可能不是太大,除非在心理演練時(shí)應(yīng)用某種方法,使動(dòng)作的觀察可以幫助運(yùn)動(dòng)員重新體會(huì)與動(dòng)作相聯(lián)系的動(dòng)覺(jué)。7.表象練習(xí)方法(1)表象的清晰性練習(xí)方法練習(xí)一:挑選一位你的好朋友或你周?chē)?jīng)常與你接觸的人作為鮮明生動(dòng)性練習(xí)的對(duì)象。想象他坐在離你不太遠(yuǎn)的椅子上——表象出他鮮明的輪廓——表象他的面容、體形、穿著打扮、行為舉止的習(xí)慣等細(xì)節(jié)部分——表象他正在和你說(shuō)話(huà)——盡量聽(tīng)清楚他在說(shuō)什么——注意觀察他說(shuō)話(huà)時(shí)的各種面部表情——努力表象出口形、音調(diào)、表情之間互相協(xié)調(diào)、形象逼真的形象——他站了起來(lái),一步一步地走到你的面前,繼續(xù)他的談話(huà)——想一想你對(duì)他的印象,你對(duì)他是欽佩還是尊敬?你們之間有著深厚的友誼還是一般性的關(guān)系?練習(xí)二:想象自己置身于一個(gè)非常熟悉的地方,你經(jīng)常在那里進(jìn)行體育活動(dòng)(體操、排球、足球、田徑、籃球等)。表象你站在空無(wú)一人的場(chǎng)地的中央——緩慢地環(huán)顧四周并享受那一份空曠和寧?kù)o——竭盡全力去識(shí)別有關(guān)的細(xì)節(jié)部分,如你能聽(tīng)到什么?你能聞到什么?——表象你站在同樣的地方,但這次的情景有所不同,你不再是獨(dú)自一人——你仿佛看到自己做著準(zhǔn)備活動(dòng),同學(xué)、教師等相繼出現(xiàn)在你的眼前——來(lái)自運(yùn)動(dòng)場(chǎng)內(nèi)外的噪音、同學(xué)的竊竊私語(yǔ)、教師的大聲鼓勵(lì)不絕于耳,運(yùn)動(dòng)所持有的聲音(籃球進(jìn)球后擦網(wǎng)的聲音、排球扣球落地的聲音等)也時(shí)常在耳邊回響——當(dāng)賽前或運(yùn)動(dòng)前那種急切的期望和興奮的情景再現(xiàn)于你的腦海里時(shí),你感受到了什么?練習(xí)三:挑選一件你經(jīng)常使用的體育用品,如一只球、網(wǎng)球拍等,注視著它并表象其細(xì)微的特征。用手轉(zhuǎn)動(dòng)它,仔細(xì)地觀察它的外形和材質(zhì)——想象你使用這一體育用品進(jìn)行體育活動(dòng),用你“心靈的眼睛“清晰地看著自己一遍又一遍地練習(xí)同一動(dòng)作——將你的“目光”移至體外,就像看自己的動(dòng)作錄象一樣觀察動(dòng)作練習(xí)——再一次將“目光”移至體內(nèi),重復(fù)你的內(nèi)部表象——試著聽(tīng)進(jìn)行這些運(yùn)動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音,非常小心地聽(tīng)取所有的聲音——將圖象和聲音組合成一系列與實(shí)際運(yùn)動(dòng)幾乎相同的情景。練習(xí)四:從你參與的體育項(xiàng)目中挑選一個(gè)技術(shù)比較簡(jiǎn)單的動(dòng)作,在你的頭腦中反復(fù)進(jìn)行這個(gè)動(dòng)作的表象演練。以?xún)?nèi)部表象去體驗(yàn)完成動(dòng)作過(guò)程中肌肉的各種感覺(jué)——比較動(dòng)作過(guò)程中不同骨骼肌收縮和放松與身體運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系——想象自己一次又一次完美地完成這個(gè)動(dòng)作,使動(dòng)作技能達(dá)到了自動(dòng)化程度。當(dāng)掌握了以上練習(xí)后,你應(yīng)該在此基礎(chǔ)上有所變化和深入。表象的內(nèi)容可以由簡(jiǎn)單動(dòng)作向復(fù)雜動(dòng)作,由單個(gè)動(dòng)作向組合動(dòng)作及成套動(dòng)作,由表象練習(xí)情景向表象實(shí)戰(zhàn)情景逐漸過(guò)渡,不斷增加練習(xí)的難度,進(jìn)一步提高運(yùn)動(dòng)表象的能力。(2)控制力訓(xùn)練表象的控制力是一個(gè)評(píng)價(jià)表象能力優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),即你能否按自己的意愿操縱你的表象。即使你的表象非常清晰和鮮明,但當(dāng)你無(wú)法控制它們時(shí),這樣的表象只會(huì)成為一種障礙,它們會(huì)使操作無(wú)法流暢進(jìn)行。如體操運(yùn)動(dòng)員總是“看”到自己在平衡木上搖搖晃晃,一不小心就從平衡木上掉了下來(lái);籃球運(yùn)動(dòng)員投籃出手后怎么也“聽(tīng)”不到球應(yīng)聲入網(wǎng)的聲音,那球或是被彈出來(lái),或是轉(zhuǎn)著圈兒滾出了籃筐。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生正是練習(xí)者對(duì)表象缺乏控制的結(jié)果。控制力的具體練習(xí)方法如下:練習(xí)一:選擇一個(gè)你還不太熟練的動(dòng)作,在頭腦中反復(fù)地進(jìn)行表象演練。當(dāng)表象的動(dòng)作技術(shù)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí),應(yīng)立即停止表象活動(dòng),用外部表象和內(nèi)部表象分別仔細(xì)地找出錯(cuò)在哪里以及引起錯(cuò)誤的原因,按正確的動(dòng)作要領(lǐng)從頭開(kāi)始實(shí)施表象演練,確保每一次表象演練都能很好地完成。練習(xí)二:想象你將和一位曾經(jīng)有過(guò)粗暴行為的對(duì)手同場(chǎng)比賽,你根據(jù)對(duì)手的特點(diǎn)擬定一套應(yīng)對(duì)措施。在比賽中以己之長(zhǎng)克其之短,避其鋒芒攻其不備,全面按計(jì)劃實(shí)施戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),既避免了與對(duì)手的正面沖突,又發(fā)揮了自己的最好水平。無(wú)論你進(jìn)行什么樣的體育活動(dòng),關(guān)鍵是你能否在表象中按計(jì)劃有效地控制你的運(yùn)動(dòng)。練習(xí)三:回憶起一段體育運(yùn)動(dòng)中經(jīng)歷過(guò)的焦慮體驗(yàn)。在頭腦中再現(xiàn)那一幅情景,你看到了自己焦慮時(shí)的樣子,感覺(jué)到了焦慮時(shí)特有的聽(tīng)覺(jué)反應(yīng),以及情緒變化所引起的生理反應(yīng),努力回憶出是什么引起了你的焦慮。將注意力集中在呼吸運(yùn)動(dòng),放慢呼吸頻率,加大呼吸深度,想象隨著呼氣和吸氣,你的緊張和焦慮一點(diǎn)點(diǎn)地被吸入胸腔,然后又被一點(diǎn)點(diǎn)地排出身體。反復(fù)進(jìn)行,直至焦慮消除,身體得到很好放松為止。(河南省高校體育教育專(zhuān)業(yè)專(zhuān)科教材編寫(xiě)委員會(huì),2000)(3)專(zhuān)項(xiàng)表象練習(xí)表14-2短跑專(zhuān)項(xiàng)表象練習(xí)法短跑專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)法短跑專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)法目的提高跑步時(shí)的頻率,即提高速度。方法1.放松預(yù)備:坐在椅子上,閉眼,放松。2.讓運(yùn)動(dòng)員在暗示語(yǔ)的指導(dǎo)下,頭腦中反復(fù)想象跑時(shí)蹬地、擺腿、送胯等動(dòng)作的情境,建立以上動(dòng)作的正確的動(dòng)力定型。3.讓運(yùn)動(dòng)員想象自己正在一塊燒得很熱的鋼板上跑過(guò),鋼板被燒得通紅,頻率慢了,兩腳將被燙壞。想象的動(dòng)作情境盡量與比賽一致,如想象面對(duì)紅色的跑道就象是面對(duì)被燒紅的鋼板,對(duì)手表現(xiàn)出緊張、害怕,自己卻充滿(mǎn)信心,奮力沖了過(guò)去。表14-3游泳專(zhuān)項(xiàng)表象練習(xí)法游泳專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)法游泳專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)法目的通過(guò)表象訓(xùn)練的啟蒙練習(xí),在自己熟悉的環(huán)境中體驗(yàn)完整的訓(xùn)練開(kāi)始過(guò)程。方法對(duì)象:7—9歲男女兒童游泳運(yùn)動(dòng)員情境:每天訓(xùn)練的游泳館1.放松預(yù)備:坐在椅子上,閉眼,放松。2.表象內(nèi)容:每當(dāng)進(jìn)入游泳館,迎面吹來(lái)潮濕而溫暖的微風(fēng),聞到了游泳池水中的氯氣和漂白粉刺鼻的氣味,同時(shí),聽(tīng)到了館內(nèi)游泳擊水時(shí)發(fā)出的聲響和間斷的哨聲,雙腳踩在冰涼而粗糙的瓷磚上,感到一絲涼意,看著蔚藍(lán)的水面,心中想著,又一次有趣的水上訓(xùn)練馬上就要開(kāi)始了。教練宣布完訓(xùn)練計(jì)劃,我雙腳有力地蹬踏著冰涼而堅(jiān)硬的池壁,雙臂做有力協(xié)調(diào)的配合,第一個(gè)奮力躍入水中,耳邊一切嘈雜聲消失了,水的壓力壓著耳膜和前胸,同時(shí),感到皮膚接觸水時(shí)的溫差和愜意,眼前隱隱約約看到對(duì)面的池壁,好似自己進(jìn)入了一個(gè)水中宮殿,雙腿有力地打水,眼底的瓷磚塊飛快地向后移動(dòng),同時(shí),用力呼出體內(nèi)的空氣,雙臂做有力的劃水,清晰有力的第一次呼吸后,水上訓(xùn)練真正開(kāi)始了……3.訓(xùn)練安排:每期為四周,每周2——4次練習(xí),每次安排在正式水上課的前10分鐘進(jìn)行,表象練習(xí)時(shí)間3分鐘,逐漸增加到5分鐘。表14-4武術(shù)專(zhuān)項(xiàng)表象練習(xí)法武術(shù)專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)法武術(shù)專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)法目的熟悉自己的成套動(dòng)作。方法1.放松預(yù)備:坐在椅子上,閉眼,放松2.表象內(nèi)容:A.想象自己的頭發(fā)今天梳理得格外光潔,紅色的表演服領(lǐng)子已扣好,系上黑色的腰帶,人顯得特別精神、漂亮。袖口、褲角熨得很平整,穿起來(lái)很舒服,比賽鞋也正是最合腳的時(shí)候。一切停當(dāng),輕輕一抬頭,“看見(jiàn)”了場(chǎng)地,周?chē)鴿M(mǎn)了注視著自己的觀眾。B.“我”沉著輕松地走進(jìn)了場(chǎng)地中間,站在自己起式的位置上,調(diào)整一下呼吸,瀟灑舒展地做了一個(gè)起式,第一段重點(diǎn)組合做得極完美(每個(gè)人的套路不一樣,按自己的動(dòng)作編排去表象,并伴有一定的肌肉動(dòng)作)。第二段力點(diǎn)準(zhǔn)確,動(dòng)作穩(wěn)健。第三段沒(méi)感到累就輕松地完成了。第四段速度一點(diǎn)也沒(méi)減,干凈利落。停住!一秒,二秒,規(guī)范,沉穩(wěn),充分顯示了自己的功底。收式非常精神。上步,輕靈地轉(zhuǎn)身,向裁判示意,聽(tīng)到觀眾的熱烈掌聲。自豪地退場(chǎng)。說(shuō)明準(zhǔn)備工作中,如閉上眼睛后心情平靜不下來(lái),可以增加一些放松暗示或聽(tīng)音樂(lè),或想象自己在淋浴,溫暖的水從頭上流下來(lái),一直流到腳下……表14-5射擊專(zhuān)項(xiàng)表象練習(xí)法射擊專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)法射擊專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)法目的使隊(duì)員正確理解慢射動(dòng)作要領(lǐng),鞏固地掌握技術(shù)動(dòng)作。方法1.準(zhǔn)備工作:首先通過(guò)5次慢射射擊,找出一次最好的動(dòng)作作為表象訓(xùn)練的內(nèi)容,讓運(yùn)動(dòng)員在安靜的狀態(tài)下去回憶這一動(dòng)作。2.放松預(yù)備:坐在椅子上,閉眼,放松。3.表象內(nèi)容:讓隊(duì)員自然站立在射擊地線前合上雙眼,靜靜地感覺(jué)身體的晃動(dòng),而且越晃越小,直到停止晃動(dòng)(20秒)。感覺(jué)身體停得特別穩(wěn),身體絲毫晃動(dòng)也沒(méi)有,就象電線桿一樣,腳下非常牢(20秒)。開(kāi)始舉槍?zhuān)嘏e起槍?zhuān)瑯尯苤?,抬臂很費(fèi)力(10秒)。開(kāi)始向瞄區(qū)靠近,槍是沉甸甸的,壓著我的臂,慢慢地落進(jìn)瞄區(qū)(15秒)。槍很自然地進(jìn)入瞄區(qū),槍重的感覺(jué)使我的臂也增加了沉穩(wěn)的感覺(jué)(10秒)。食指在開(kāi)始不停地用力,壓板擊的力量越來(lái)越大(10秒)。槍響的聲音很沉很響,在耳邊回蕩著,槍響的同時(shí)沒(méi)有了沉重的感覺(jué)(5秒)。之后,槍的重量又出現(xiàn)了,越來(lái)越沉(10秒)。很舒服地放下槍?zhuān)胤畔聵專(zhuān)?秒)。放下槍后產(chǎn)生了輕松和舒服的感覺(jué)(10秒)。(張力為,2004)(二)認(rèn)知訓(xùn)練1.Ellis簡(jiǎn)介Ellis(1913-)是理性情緒治療法的創(chuàng)始人,是接受精神分析訓(xùn)練,而后又強(qiáng)烈反對(duì)精神分析的人,是Freud之后,完全脫離Freud的思想體系而自立心理治療門(mén)戶(hù)的第一人,也是三十年代首先響應(yīng)性解放運(yùn)動(dòng)的人。Ellis1913年生于美國(guó)賓西法尼亞州匹茲堡,在紐約長(zhǎng)大。1934年從紐約州立大學(xué)畢業(yè),1943年得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位后,在紐約市開(kāi)業(yè),從事婚姻、家庭以及性方面的咨詢(xún)服務(wù)。據(jù)說(shuō)在此數(shù)年期間,Ellis曾讀遍心理學(xué)專(zhuān)著達(dá)萬(wàn)卷之多。1947年獲哥倫比亞大學(xué)臨床心理學(xué)博士,1949—1953年他應(yīng)用精神分析治療方法進(jìn)行心理治療和訓(xùn)練。由于效果不佳,使他懷疑并放棄了精神分析的方法,開(kāi)始采用其他療法。根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),Ellis發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都是完美主義者,容易自我責(zé)備或受他人的評(píng)價(jià)左右,他們常常將自己的“欲望”(如被人稱(chēng)贊與愛(ài)戴、成功感等)誤作自己的“需要”。這表明人有非理性的信念,而這些信念正是他們產(chǎn)生情緒困擾的根源。由于他對(duì)哲學(xué)的興趣,尤其是他的現(xiàn)象學(xué)、實(shí)用主義和人本主義的認(rèn)識(shí)傾向,使他融合了幾種理論,將它們結(jié)合成一個(gè)整體。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的不懈努力,終于形成了一種獨(dú)特的心理治療理論——理性情緒療法(rational-emotivetherapy,簡(jiǎn)稱(chēng)RET),并獲得了心理學(xué)界和醫(yī)學(xué)界的肯定。Ellis著作豐富,已出版的主要著作有TheAmericansexualtragedy(1961/1954),Howtolivewitha“neurotic”(1975/1957),Sexwithoutguilt(1965/1960),Reasonandemotioninpsychotherapy(1962),Sexandthesingleman(1963),Humanisticpsychotherapy(1973),Sexandliberatedman(1976),Theintelligentwoman’sguidetodatingandmarriage(1979),Rational-emotivetherapyandcognitivebehaviortherapy(1983)等。2.常見(jiàn)的非理性信念理性情緒療法認(rèn)為,非理性信念是一個(gè)人產(chǎn)生情緒困擾的主要原因。根據(jù)自己的臨床經(jīng)驗(yàn),Ellis提出了11項(xiàng)常見(jiàn)的非理性信念。這些非理性信念普遍存在于西方社會(huì)中,對(duì)人們的情緒和行為影響甚大。(1)自己絕對(duì)要獲得周?chē)娜?,尤其是周?chē)匾宋锏南矏?ài)和贊許。Ellis不反對(duì)人需要?jiǎng)e人的稱(chēng)贊與喜愛(ài),而且認(rèn)為能夠得到生活中重要他人的喜愛(ài)與稱(chēng)贊是一件好事。但如果把這當(dāng)做是絕對(duì)需要的話(huà),就是一個(gè)非理性信念了。因?yàn)樗遣豢赡軐?shí)現(xiàn)的。假如一個(gè)人持有這個(gè)信念,就會(huì)花許多心思與時(shí)間曲意取悅他人,以求得對(duì)他的贊賞。這樣不但會(huì)使人喪失自我,也會(huì)使人喪失安全感(如時(shí)時(shí)擔(dān)心能否被別人所接納或接納的程度如何等),結(jié)果只能令自己感到失望、受挫、沮喪。(2)要求自己是全能的,只有在人生道路的每一個(gè)環(huán)節(jié)都有成就才能體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。Ellis認(rèn)為,一個(gè)有理性的人,凡事會(huì)盡力而為,但不會(huì)過(guò)分計(jì)較成敗得失,因?yàn)橹匾氖菂⑴c的過(guò)程而不是結(jié)果。如果要求自己十全十美,或過(guò)分要求自己有成就,為自己制定不能達(dá)到的目標(biāo),只能讓自己永遠(yuǎn)當(dāng)個(gè)失敗者,在自己導(dǎo)演的悲劇中徒自悲傷。(3)世界上有許多無(wú)用的、可憎的、邪惡的壞人,對(duì)他們應(yīng)歧視和排斥,給予嚴(yán)厲的譴責(zé)和懲罰。Ellis認(rèn)為,每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤,譴責(zé)與懲罰不但于事無(wú)補(bǔ),而且會(huì)使事情更糟。所以對(duì)犯錯(cuò)誤的人,要做的是接納、幫助他,使之不再犯錯(cuò)誤,而不能因此否定他的價(jià)值,對(duì)其采取極端的排斥與歧視態(tài)度。(4)當(dāng)生活中出現(xiàn)不如意的事情時(shí),就有大難臨頭的感覺(jué)。一個(gè)有理性的人應(yīng)該正視不如意的事,尋求改善之法;即使無(wú)力改變,也要善于從困境中學(xué)習(xí)。(5)人生道路上充滿(mǎn)艱難困苦,人的責(zé)任和壓力太重,因此要設(shè)法逃避現(xiàn)實(shí)。逃避責(zé)任和壓力,固然可以得到暫時(shí)的解脫,但問(wèn)題并沒(méi)有解決,而且會(huì)因延誤時(shí)機(jī)使問(wèn)題變得越來(lái)越難解決。所以,理性的人會(huì)通過(guò)實(shí)際的行動(dòng)增加自信,使生活過(guò)得更加充實(shí)。(6)人的不愉快均由外在環(huán)境因素造成,因此人是無(wú)法克服痛苦和困擾的。Ellis認(rèn)為,外在事物并不能傷害我們,倒是我們自己對(duì)這些事物的信念與態(tài)度讓我們自己受了傷害。所以,只要我們嘗試改變自己有關(guān)的非理性思維內(nèi)容,就可有效地改變自己的情緒狀態(tài)。(7)對(duì)危險(xiǎn)和可怕的事情應(yīng)高度警惕,時(shí)刻關(guān)注,隨時(shí)準(zhǔn)備它們的發(fā)生??紤]危險(xiǎn)事物發(fā)生的可能性,計(jì)劃如何避免,或思慮不幸事件一旦發(fā)生該如何補(bǔ)救,不失為明智之舉。但過(guò)分憂(yōu)慮,反而會(huì)擾亂一個(gè)人的正常生活,使生活變得沉重而缺乏生氣。(8)過(guò)去的經(jīng)歷是影響人現(xiàn)在行為的決定因素,而且這種影響是永不可改變的。無(wú)可否認(rèn),過(guò)去的經(jīng)歷對(duì)人有一定影響,有的影響還比較大,但這并不是說(shuō)它們就此決定了一個(gè)人的現(xiàn)在與未來(lái)。因?yàn)槿耸强梢愿淖兊?,只要我們客觀地分析過(guò)去對(duì)現(xiàn)在可能存在的限制,善用自己的能力與機(jī)會(huì),就可突破這種限制,使自己的現(xiàn)在與未來(lái)充滿(mǎn)希望與生機(jī)。(9)人應(yīng)該依賴(lài)別人,而且應(yīng)該依賴(lài)一個(gè)比自己更強(qiáng)的人。由于社會(huì)的分工、個(gè)人經(jīng)歷的多寡、聞道的先后等原因,有時(shí)我們確實(shí)需要他人的幫助,此時(shí),如為了證明自己的所謂價(jià)值而拒絕他人的幫助,反而是不明智之舉。但這并不是我們時(shí)時(shí)、事事都依賴(lài)他人的理由。在生活中,任何人都是具有獨(dú)特價(jià)值的個(gè)體,在大多數(shù)時(shí)候,他需要獨(dú)立面對(duì)生活中的種種問(wèn)題,所以,獨(dú)立自持能力的發(fā)展對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。(10)人應(yīng)該十分投入地關(guān)心他人的困難與情緒困擾,為他人的問(wèn)題而傷心難過(guò)。關(guān)心別人是一種美德,但我們無(wú)須為別人的困難與不安感到難過(guò),需要的倒是幫助他們面對(duì)自己的困難與情緒困擾,并早日走出陰影。(11)人生中的每一個(gè)問(wèn)題,都要有一個(gè)精確的答案和完美的解決辦法,如找不到這種辦法,則是莫大的不幸。世界上有些事情根本就沒(méi)有答案,凡事都要追求完美的解決是不可能的。完美主義只能使自己自尋煩惱。3.治療方法理性情緒療法采用的方法較為多樣化。在它的治療方法中,既有認(rèn)知情緒治療,同時(shí)也吸收了行為學(xué)派的一些技巧。最常用的方法與技術(shù)是與不合理信念的辯論,其次是認(rèn)知家庭作業(yè)及為了督促完成家庭作業(yè)而提出的自我管理方法;合理的情緒想象技術(shù)也是最常用的方法之一。此外,還有一些其他輔助治療方法,如角色扮演,自表訓(xùn)練,決斷訓(xùn)練,社會(huì)技能訓(xùn)練,放松訓(xùn)練等。但這些方法使用時(shí)都納入理性情緒療法的框架之中,在治療過(guò)程中強(qiáng)調(diào)改變來(lái)詢(xún)者的認(rèn)識(shí)和思維方式,而不僅僅著眼于情感和行為的改變。(1)認(rèn)知家庭作業(yè)認(rèn)知家庭作業(yè)是配合與不合理信念辯論的方法進(jìn)行的。當(dāng)事人的不合理信念并非偶然形成,從面對(duì)面的質(zhì)疑辯論到使當(dāng)事人改變其觀念需要一個(gè)過(guò)程,應(yīng)當(dāng)給當(dāng)事人一個(gè)反復(fù)思考的時(shí)間,讓他有較充分的時(shí)間在自己的頭腦中展開(kāi)辯論,布置家庭作業(yè)就是為了促進(jìn)當(dāng)事人在面談咨詢(xún)以后,繼續(xù)進(jìn)行思考。并且約好下次談話(huà)時(shí)檢查作業(yè)完成情況。Ellis設(shè)計(jì)出一種理性情緒治療的自助量表。量表中有ABCDE5項(xiàng)內(nèi)容,5項(xiàng)內(nèi)容均由當(dāng)事人自己填寫(xiě)和完成。5項(xiàng)內(nèi)容的基礎(chǔ)是ABC理論。它們代表的內(nèi)容是:A——誘發(fā)事件B——當(dāng)事人在遇到后C——當(dāng)事人的情緒與行為的反應(yīng)D——對(duì)自己不合理信念的反駁E——辯論后的情緒與行為變化完成作業(yè)時(shí)首先找出A和C,然后再找B。找B時(shí)可以對(duì)照前述11種不合理信念,找出符合自己信念的B,如不屬于11種之列,可另外列出。接著再找D,完成D的過(guò)程就是與自己不合理信念辯論的過(guò)程,也是進(jìn)行心理治療的過(guò)程。最后再填寫(xiě)E。E是經(jīng)過(guò)自我辯論后的情緒與行為變化,這是對(duì)治療結(jié)果的檢驗(yàn),如果變化明顯,說(shuō)明治療有效,變化不明顯,說(shuō)明不合理信念仍在支配著當(dāng)事人的情緒與行為,應(yīng)繼續(xù)進(jìn)行治療。(2)合理的情緒想象技術(shù)合理的情緒想象技術(shù)在理性思維的指導(dǎo)下通過(guò)想象來(lái)體驗(yàn)自己所不適應(yīng)的情境,用想象來(lái)代替現(xiàn)實(shí),然后再去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。其基本步驟如下:第一,當(dāng)事人需首先想象自己進(jìn)入不適應(yīng)情境中的消極情緒體驗(yàn)。第二,在想象的情境中調(diào)整情緒,用良好的情緒狀態(tài)取代消極的情緒體驗(yàn)。第三,停止想象,分析在想象過(guò)程中的成功與失敗,強(qiáng)化合理的觀念與積極情緒,糾正不合理的觀念與負(fù)性情緒。有時(shí)想象需要反復(fù)進(jìn)行,在想象中逐步消除負(fù)性情緒,使積極的情緒狀態(tài)占據(jù)主導(dǎo)地位。理性情緒想象技術(shù)可與認(rèn)知家庭作業(yè)結(jié)合進(jìn)行,如果求治者能在生活中主動(dòng)進(jìn)行合理的情緒想象,定會(huì)增強(qiáng)療效。(3)角色扮演分析這一方法的核心也是與不合理信念辯論,但進(jìn)行時(shí)讓當(dāng)事人與咨詢(xún)師互換角色,即讓咨詢(xún)師扮做當(dāng)事人,為不合理觀念進(jìn)行辯護(hù),而讓當(dāng)事人扮演咨詢(xún)師來(lái)進(jìn)行反駁和質(zhì)詢(xún)。這樣,咨詢(xún)師實(shí)際上象鏡子一樣反映出當(dāng)事人所持觀念的不合理之處,同時(shí)當(dāng)事人通過(guò)尋找理由和證據(jù)進(jìn)行反駁的過(guò)程,為建立自己新的合理觀念提供了依據(jù)和材料。4.理性情緒療法的注意事項(xiàng)(1)以改變認(rèn)知為重心理性情緒療法雖然在具體的技術(shù)和方法中吸收了對(duì)認(rèn)知、情感和行為進(jìn)行干預(yù)的方法,但認(rèn)知改變是其重點(diǎn)和關(guān)鍵所在,因此,干預(yù)者要將主要精力用于認(rèn)知改變,將其它方法納入理性情緒療法的框架體系中。(2)把握辯論和質(zhì)詢(xún)的時(shí)機(jī)和分寸理性情緒療法主要采用與不合理信念辯論的方法,而辯論與質(zhì)疑技術(shù)具有尖銳、逼人的一面,可能會(huì)引起當(dāng)事人心理上的抗拒。因此,咨詢(xún)師一定要注意把握好時(shí)機(jī)和分寸,只能對(duì)事不對(duì)人地進(jìn)行質(zhì)詢(xún),不能將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加在對(duì)方身上,更不能給對(duì)方以控制和攻擊的感覺(jué)。此外,咨詢(xún)師應(yīng)時(shí)刻注意建立和維持良好的干預(yù)關(guān)系,這會(huì)為治療提供良好的基礎(chǔ)和氛圍。(3)保持耐心當(dāng)事人的許多不合理觀念來(lái)自于自己的生活經(jīng)驗(yàn)和所受的教育。因此,咨詢(xún)師期望以三言?xún)烧Z(yǔ)、幾個(gè)回合的辯論,讓當(dāng)事人立即放棄其不合理的觀念,顯得不太現(xiàn)實(shí)。此時(shí),咨詢(xún)師的耐心顯得尤為重要,尤其是當(dāng)事人表現(xiàn)出動(dòng)搖、反復(fù),甚至出現(xiàn)沉默的時(shí)候,更應(yīng)有耐心,給當(dāng)事人充裕的時(shí)間去進(jìn)行自我思考、自我辯論,讓他清理、整合自己的思維方式和觀念,并把握時(shí)機(jī),促進(jìn)當(dāng)事人的認(rèn)知轉(zhuǎn)變。(4)防止新的認(rèn)知偏差出現(xiàn)在幫助當(dāng)事人放棄其原有的不合理信念,重建其新的合理觀念時(shí),應(yīng)防止從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端,即防止形成新的不合理觀念。(5)進(jìn)行新觀念言語(yǔ)操練時(shí),應(yīng)注意某些非言語(yǔ)因素當(dāng)事人最初可能不習(xí)慣進(jìn)行新的合理觀念的言語(yǔ)操練,因而在重復(fù)進(jìn)行言語(yǔ)對(duì)話(huà)時(shí),往往不大自信,聲音顯得漂浮。對(duì)此,咨詢(xún)師一方面要從動(dòng)機(jī)入手,堅(jiān)定其信念;另一方面,也要訓(xùn)練當(dāng)事人的非言語(yǔ)表達(dá),如聲音要實(shí)在有力、身體要站好站直、語(yǔ)速不要太快等等,以配合其言語(yǔ)操練。(6)把握理性情緒療法的適宜對(duì)象理性情緒療法對(duì)那些主要由認(rèn)知偏差所引起的行為和情緒問(wèn)題的當(dāng)事人比較有效,對(duì)其中智商水平較高、受教育程度較高的當(dāng)事人尤為有效,對(duì)那些不能做理性分析者、不愿接受該方法或?qū)υ摲椒ㄓ衅?jiàn)者、智力太低者、年齡太大或太小者、與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)而沉湎于幻想者,便不大適合。5.Beck認(rèn)知療法(1)Beck認(rèn)知療法的基本原理Beck認(rèn)知療法模型成熟于70年代的美國(guó)。這一咨詢(xún)模型在基本原理、步驟、方法等方面都與Ellis的理性情緒療法相似,但它不是去強(qiáng)調(diào)教授當(dāng)事人理性思維,而是強(qiáng)調(diào)雙方共同合作,采用言語(yǔ)質(zhì)詢(xún)和行為實(shí)驗(yàn)等方法檢測(cè)當(dāng)事人認(rèn)知假說(shuō)的虛假性,從而糾正其原有的認(rèn)知曲解。此外,概念清晰、操作簡(jiǎn)潔、干預(yù)評(píng)估客觀可靠,也是該療法的特征。與Ellis一樣,Beck也曾進(jìn)行心理分析療法的訓(xùn)練和實(shí)踐,在他著重對(duì)抑郁進(jìn)行心理分析時(shí),他發(fā)現(xiàn)抑郁并非是一種“指向自身的憤怒”,而是由自我挫?。╯elf-defeated)的思維方式所造成的。自我挫敗的思維方式,是指?jìng)€(gè)體消極否認(rèn)自己的能力和著手做某事成功的可能性,在此假設(shè)前提下個(gè)體或是干脆放棄行動(dòng)努力,或是行動(dòng)時(shí)畏首畏尾,致使行動(dòng)不盡如人意或徹底失敗,而這又反過(guò)來(lái)強(qiáng)化了他的自我假設(shè)。Beck還進(jìn)一步以實(shí)驗(yàn)研究來(lái)證實(shí)當(dāng)事人的消極認(rèn)知過(guò)程是抑郁的根源,進(jìn)而他著重發(fā)展了認(rèn)知干預(yù)的模型,來(lái)解釋和治療抑郁、焦慮癥、自殺等問(wèn)題,并獲得了成功。Beck贊同社會(huì)學(xué)習(xí)理論關(guān)于人、環(huán)境和行為交互作用的觀點(diǎn)。他認(rèn)為,人有一種未被意識(shí)到的、自動(dòng)化的信息加工過(guò)程,籍此可以預(yù)見(jiàn)其行為并分析其行為與環(huán)境的關(guān)系。個(gè)體早期的生活經(jīng)驗(yàn)為他形成比較穩(wěn)定的認(rèn)知加工模式奠定了基礎(chǔ)。不良的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)或精神創(chuàng)傷可導(dǎo)致功能失調(diào)的認(rèn)知模式或稱(chēng)功能失調(diào)性假設(shè)(dysfunctionalassumptions),它使個(gè)體傾向于對(duì)自己采取消極的評(píng)價(jià)方式,構(gòu)成了抑郁的易感性。又由于功能失調(diào)性的認(rèn)知模式通常是潛伏的,個(gè)體難以清楚地意識(shí)到,但它卻又實(shí)實(shí)在在地支配著他的日常行為,所以當(dāng)某些重大事件發(fā)生時(shí),個(gè)體會(huì)即刻產(chǎn)生大量負(fù)性的自動(dòng)性想法(negativeautomaticthoughts),而負(fù)性自動(dòng)想法的產(chǎn)生將導(dǎo)致個(gè)體情緒的失落,后者又進(jìn)一步助長(zhǎng)和加強(qiáng)了前者的力量。如此循環(huán)往復(fù),致使問(wèn)題持續(xù)不止。如,某運(yùn)動(dòng)員自幼接受了個(gè)人價(jià)值來(lái)自于成功的認(rèn)知假設(shè),這一假設(shè)促使他努力訓(xùn)練,積極求上進(jìn),也使他忌諱失敗,一旦失敗,便馬上產(chǎn)生自己毫無(wú)價(jià)值的想法,激發(fā)了消極情緒,二者相互作用,以致惡性循環(huán)。負(fù)性自動(dòng)想法是功能失調(diào)性假設(shè)的產(chǎn)物,因而個(gè)體一般能清楚覺(jué)知,只不過(guò)它與某些重大事件和行為的相互聯(lián)系使個(gè)體覺(jué)得它有一定的道理,即體會(huì)不到它正是引發(fā)其情緒問(wèn)題的直接原因。此外,它往往來(lái)得突然,內(nèi)容消極又毋需邏輯推理。負(fù)性自動(dòng)想法的消極性表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是消極看待自己,否定自己的成就、價(jià)值和能力。二是消極解釋自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),設(shè)定目標(biāo)過(guò)高,而現(xiàn)實(shí)估價(jià)過(guò)低,以自我挫敗的方式來(lái)思維和解釋。三是消極看待未來(lái),認(rèn)為不只是現(xiàn)在、過(guò)去,而且未來(lái)也只有失敗等待著他。Beck將常見(jiàn)的自動(dòng)負(fù)性想法的表現(xiàn)形式歸納為以下幾種:①任意推斷。即缺乏足夠的事實(shí)根據(jù),草率下結(jié)論,如“他招呼都沒(méi)打,肯定是對(duì)我有意見(jiàn)”。②過(guò)分概括。即以偏概全,如“我這次考試不及格,真不是一個(gè)好學(xué)生”。③選擇性消極關(guān)注。即個(gè)體選擇一個(gè)消極細(xì)節(jié),并且總是記住這個(gè)細(xì)節(jié),而忽略其他方面,以至覺(jué)得整個(gè)情境都染上了消極的色彩。例如籃球運(yùn)動(dòng)員4次投籃,有3次投中,他卻把注意力放在不成功的那次上,抽取了讓自己消極、抑郁的片面事實(shí),“我真沒(méi)用,又投不中?!雹芸浯蠡蚩s小。即任意夸大自己的失誤和缺陷,貶低自己的成就和優(yōu)點(diǎn)。如偶有一次說(shuō)話(huà)說(shuō)漏了嘴,就覺(jué)得這實(shí)在是糟糕透了。⑤兩極思維。即將事情看成非黑即白,非對(duì)即錯(cuò)。如“除非我考得第一名,否則就是失敗”。⑥個(gè)人化歸因。即認(rèn)為一切不幸、事故等都是自己造成的,因而內(nèi)疚自責(zé)。如“教練今天心情不好,全是因?yàn)槲业膭?dòng)作做得不好”。⑦亂貼標(biāo)簽。在錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上給自己貼標(biāo)簽,形成對(duì)自己個(gè)性的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)。比如因?yàn)楹鸵晃魂?duì)友鬧翻,就認(rèn)為“我這人不合群,是個(gè)孤獨(dú)的怪人”。功能失調(diào)性假設(shè)的特點(diǎn)與自動(dòng)負(fù)性想法差不多,但它更加一般、概括、抽象,更加隱匿于內(nèi)心,因而也更加難以識(shí)別,它是自動(dòng)負(fù)性想法的基礎(chǔ),因此在認(rèn)知干預(yù)過(guò)程中,不僅要找到并檢驗(yàn)自動(dòng)負(fù)性想法,更要找到并檢驗(yàn)功能失調(diào)性假設(shè)。只有這樣,才能從根本上解決問(wèn)題。(2)Beck認(rèn)知療法的主要步驟和方法Beck在臨床中發(fā)現(xiàn),在咨詢(xún)師詢(xún)問(wèn)當(dāng)事人負(fù)性自動(dòng)想法的根據(jù),或要求當(dāng)事人用經(jīng)驗(yàn)事實(shí)對(duì)這些想法加以檢驗(yàn)時(shí),當(dāng)事人能夠覺(jué)察這些想法的失真。一旦當(dāng)事人認(rèn)識(shí)到自己的負(fù)性自動(dòng)想法是認(rèn)知失調(diào)的表現(xiàn),改變認(rèn)知的過(guò)程隨之開(kāi)始,新的比較現(xiàn)實(shí)的積極認(rèn)知將取代原先的不良認(rèn)知,當(dāng)事人的情緒將相應(yīng)好轉(zhuǎn),態(tài)度與行為將有顯著變化。具體步驟和方法如下:①向當(dāng)事人說(shuō)明認(rèn)知療法的原理和對(duì)他采取認(rèn)知治療的理由,調(diào)動(dòng)當(dāng)事人參與和配合治療的積極性。②識(shí)別和檢驗(yàn)自動(dòng)負(fù)性想法。通??梢越柚鶨llis提出的ABC理論,找出A與C之間的B。檢驗(yàn)負(fù)性自動(dòng)想法的方法主要有兩種:一種為言語(yǔ)盤(pán)問(wèn)法,通過(guò)系統(tǒng)而敏銳的提問(wèn)引導(dǎo)當(dāng)事人重新評(píng)估自己的思考,尋找比較積極和現(xiàn)實(shí)的替代想法。向當(dāng)事人提問(wèn)的問(wèn)題包括:這樣想的證據(jù)是什么?有無(wú)可供選擇的其他不同看法?這樣想有什么好處和壞處?這樣想在邏輯上是否出了什么錯(cuò)誤?另一種檢驗(yàn)方法叫做行為實(shí)驗(yàn),即通過(guò)咨詢(xún)師和當(dāng)事人協(xié)作的方法設(shè)計(jì)一種行為作業(yè),以檢驗(yàn)當(dāng)事人負(fù)性想法的真實(shí)性。③識(shí)別和檢驗(yàn)功能性失調(diào)假設(shè)。識(shí)別功能失調(diào)性假設(shè)常常需要采取推論的方法,這是因?yàn)椋鼈兪俏从璞磉_(dá)的一般性規(guī)則。常使用下列線索:查找負(fù)性自動(dòng)想法的主題、邏輯錯(cuò)誤、盤(pán)問(wèn)追根法(咨詢(xún)師反復(fù)提問(wèn)“假如那是真的,對(duì)你意味著什么”)等。④布置作業(yè)或制定行為計(jì)劃,以鼓勵(lì)當(dāng)事人進(jìn)一步檢驗(yàn)其原有假設(shè),并鞏固其新的功能性假設(shè),使其思維模式或信息加工過(guò)程得以矯正。(3)Beck認(rèn)知療法的其他技術(shù)和方法①設(shè)計(jì)活動(dòng)安排表。幫助當(dāng)事人以小時(shí)為單位安排一天的活動(dòng),如早餐、訓(xùn)練、午休、讀報(bào)、晚餐等,鼓勵(lì)他堅(jiān)持按計(jì)劃完成,且將完成情況一一加以記錄,這不僅可促使他進(jìn)入活動(dòng)狀態(tài),還為評(píng)定活動(dòng)積累了事實(shí)材料。②進(jìn)行行為評(píng)定。幫助當(dāng)事人對(duì)每天執(zhí)行和完成活動(dòng)的勝任感和滿(mǎn)意感進(jìn)行自我觀察,并及時(shí)進(jìn)行記錄和自我評(píng)定。對(duì)活動(dòng)的難度也可同時(shí)進(jìn)行自我評(píng)定,以相互對(duì)照。這種觀察和評(píng)定既為當(dāng)事人檢驗(yàn)其自動(dòng)負(fù)性想法和功能失調(diào)性提供了真實(shí)的事實(shí)材料,還直接沖擊了當(dāng)事人原有的認(rèn)知體系和認(rèn)知行為的邏輯序列。③布置作業(yè)。即根據(jù)當(dāng)事人的能力和現(xiàn)實(shí)情況,有目的地設(shè)計(jì)一些活動(dòng),要求當(dāng)事人努力完成(通常在作業(yè)布置之初,可要求當(dāng)事人作想象性演練,即想象作業(yè)完成的可能性及其引起的情緒感受,當(dāng)事人通常傾向于想象作業(yè)難以完成,其情緒結(jié)果是很糟糕)。然后,將活動(dòng)分解為一個(gè)個(gè)小單元,鼓勵(lì)、指導(dǎo)當(dāng)事人一步一步地、一個(gè)單元一個(gè)單元地完成活動(dòng),以檢驗(yàn)其原有假設(shè)的不合理性。(4)Beck認(rèn)知療法的注意事項(xiàng)Beck認(rèn)知療法在原理、步驟和方法上與Ellis的理性情緒療法有許多相似之處。因此,在使用該療法時(shí),干預(yù)者也應(yīng)認(rèn)識(shí)到干預(yù)的關(guān)鍵在于認(rèn)知重構(gòu),須以認(rèn)知干預(yù)為核心,在此基礎(chǔ)上吸取行為干預(yù)的方法,作為輔助手段和方式。與Ellis理性情緒療法重視質(zhì)辯不同,Beck認(rèn)知療法強(qiáng)調(diào)檢驗(yàn),更加重視推理和行為事實(shí),以證實(shí)原有假設(shè)的不合理性。因而,它在同樣具有說(shuō)服力的同時(shí)少了一些尖銳和咄咄逼人的態(tài)勢(shì)。與Ellis理性情緒療法一樣,干預(yù)者應(yīng)保持充分的耐心,把握時(shí)機(jī),不要急于求成、求變。此外,應(yīng)該指出的是,Beck認(rèn)知療法對(duì)多種由認(rèn)知偏差引發(fā)的情緒障礙頗為有效。6.Meichenbaum的自我指導(dǎo)訓(xùn)練Meichenbaum積極提倡自我指導(dǎo)訓(xùn)練。他認(rèn)為自我指導(dǎo)訓(xùn)練能有效地影響行為變化。Meichenbaum認(rèn)為,出現(xiàn)消極情緒之前當(dāng)事人一定有消極性質(zhì)的自我陳述,或是默默自語(yǔ),或是內(nèi)心獨(dú)白。他主張此時(shí)當(dāng)事人應(yīng)該用正面的、積極、陳述教導(dǎo)自己去對(duì)抗消極陳述和消極情緒。同時(shí)也結(jié)合使用松弛訓(xùn)練等其它行為治療技術(shù)。當(dāng)事人首先應(yīng)做到的是學(xué)會(huì)跟自己說(shuō)理。例如當(dāng)一位初次參加國(guó)際大賽的運(yùn)動(dòng)員心跳加快、四肢發(fā)抖時(shí),應(yīng)說(shuō)服自己:“這并不意味著我害怕,這是第一次參加國(guó)際比賽時(shí)的正常反應(yīng),這種反應(yīng)可以使自己精神振奮把對(duì)手打敗?!逼浯?,訓(xùn)練當(dāng)事人松弛全身肌肉,松弛是“對(duì)抗”緊張焦慮情緒的有效措施。在自我指導(dǎo)的同時(shí)全身放松,可以使效果更令人滿(mǎn)意。(三)暗示訓(xùn)練1.自我暗示的種類(lèi)自我暗示是控制思想、影響感覺(jué)的一種有效的技巧。思想和感覺(jué)又可以影響自信心以及競(jìng)技表現(xiàn)。運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中腦海中所出現(xiàn)的思想既可以是積極的,也可以是消極的。這些思想是自我暗示的一種形式。運(yùn)動(dòng)員必須學(xué)會(huì)控制自己的思想,理清思想,使它們對(duì)自己有利。這個(gè)目的可以通過(guò)自我暗示來(lái)達(dá)到。運(yùn)動(dòng)員必須認(rèn)真地預(yù)先挑選自我暗示中使用的詞和短語(yǔ),并仔細(xì)考慮,以期達(dá)到最好的效果。在這方面,教練或運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家可以給予運(yùn)動(dòng)員幫助。自我暗示主要要3種,包括與任務(wù)有關(guān)的自我暗示、鼓勵(lì)和努力,以及情緒語(yǔ)言。對(duì)這三種形式還可進(jìn)行進(jìn)一步的細(xì)分:(1)和任務(wù)有關(guān)的自我暗示與技巧有聯(lián)系這種自我暗示指能夠加強(qiáng)技巧的話(huà)語(yǔ)。比如說(shuō),在網(wǎng)球賽中截?fù)艨罩星驎r(shí),就可以用“轉(zhuǎn)”這個(gè)詞。(2)鼓勵(lì)和努力這種自我暗示指那些鼓勵(lì)自己要堅(jiān)持或更加努力的話(huà)語(yǔ)。比如“你能夠”就可以用于壘球,準(zhǔn)備本壘板擊球的時(shí)候。(3)情緒語(yǔ)言這種自我暗示指那種刺激、激勵(lì)情緒的話(huà)語(yǔ)。比如“努力”、“加油”等詞就可以用在足球或橄欖球比賽中。2.選擇自我暗示的內(nèi)容為了讓自我暗示更有效,內(nèi)容最好是:(1)簡(jiǎn)單精煉、容易發(fā)音;(2)邏輯上與包括的技巧有關(guān);(3)與當(dāng)前任務(wù)的進(jìn)程相符合(見(jiàn)表14-6)。在Landin和Herbert(1999)的調(diào)查中,運(yùn)動(dòng)技巧是網(wǎng)球中的截?fù)艨罩星颉T诮負(fù)艨罩星蜻^(guò)程中,重要的兩個(gè)部分就是分離停頓(指截?fù)羟半p腳的位置),以及擊球前轉(zhuǎn)肩膀的動(dòng)作。因此自我暗示的關(guān)鍵詞就是“分”和“轉(zhuǎn)”,說(shuō)這兩個(gè)字的時(shí)候要和動(dòng)作的起伏合拍。表14-6自我肯定話(huà)語(yǔ) 運(yùn)動(dòng)員使用的一些自我肯定話(huà)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)員身份自我肯定的話(huà)足球守門(mén)員“什么球都不會(huì)從我身邊入門(mén)”網(wǎng)球發(fā)球方“我能擊出一個(gè)有力而準(zhǔn)確的一發(fā)”投籃者“我的面前除了藍(lán)筐沒(méi)有別的”排球接球手“我是一個(gè)始終如一的準(zhǔn)確的傳球手”橄欖球四分衛(wèi)“我的胳膊可以象大炮一樣投擲”摔跤運(yùn)動(dòng)員“我象牛一樣健壯”高爾夫選手“我一定能擊一個(gè)好球”3、自我暗示訓(xùn)練方法自我暗示訓(xùn)練有6個(gè)主要步驟:(1)使學(xué)生理解認(rèn)識(shí)及其表現(xiàn)方式——語(yǔ)言對(duì)情感和行為的決定作用。(2)確定體育運(yùn)動(dòng)中經(jīng)常出現(xiàn)的消極想法,如這個(gè)動(dòng)作我是學(xué)不會(huì)了。(3)確定如何認(rèn)識(shí)這種消極想法。(4)確定取代這種消極想法的積極提示語(yǔ),如世上無(wú)難事,只怕有心人??勺寣W(xué)生將第2、第3和第4的內(nèi)容寫(xiě)在卡片上,每張卡片只涉及一個(gè)問(wèn)題,有多少種主要的消極想法就填寫(xiě)多少?gòu)埧ㄆ???ㄆ鏋榻?jīng)常出現(xiàn)的消極想法,背面上方為對(duì)這種消極想法的認(rèn)識(shí),下方為對(duì)抗消極想法的積極提示語(yǔ)。學(xué)生填寫(xiě)卡片時(shí)應(yīng)注意:第一,測(cè)驗(yàn)和比賽時(shí)的提示語(yǔ)應(yīng)多考慮過(guò)程性問(wèn)題,少考慮結(jié)果性問(wèn)題。過(guò)程性提示語(yǔ):發(fā)別的落點(diǎn)——?jiǎng)邮滞螅嘞蚯澳Σ?;上手快點(diǎn)。結(jié)果性提示語(yǔ):勝利——我準(zhǔn)能贏這場(chǎng)球。第二,第3條很重要,它標(biāo)志著人的整個(gè)思維方式和行為習(xí)慣的基礎(chǔ),應(yīng)認(rèn)真填寫(xiě)。第三,提示語(yǔ)應(yīng)是有針對(duì)性的,具體化的。有針對(duì)性的提示語(yǔ):固定拍型,掌握擊球點(diǎn);要耐心追,咬??;要冷靜,只有冷靜下來(lái)才能打球。無(wú)針對(duì)性的提示語(yǔ):遇到困難——解決困難;遭遇逆境——擺脫它。第四,提示語(yǔ)應(yīng)為積極詞匯,不應(yīng)為消極詞匯。如“放松,穩(wěn)住”,“我有信心踢進(jìn)去”,“對(duì)方比我還緊張,主動(dòng)權(quán)在我手里”。(5)不斷重復(fù)相應(yīng)的對(duì)子,如這下完了——還有機(jī)會(huì),拼搏到底??梢砸暻闆r具體規(guī)定重復(fù)的時(shí)間,如可規(guī)定每天早、中、晚各重復(fù)兩次。(6)通過(guò)不斷重復(fù)和定時(shí)檢查(訓(xùn)練日記、比賽總結(jié)和平時(shí)生活),舉一反三,在生活中養(yǎng)成對(duì)待困難的積極態(tài)度和良好習(xí)慣。(河南省高校體育教育專(zhuān)業(yè)專(zhuān)科教材編寫(xiě)委員會(huì),2000)(四)自信訓(xùn)練1.Harter的勝任感動(dòng)機(jī)理論Harter(1978)提出了一個(gè)關(guān)于成就的動(dòng)機(jī)理論(見(jiàn)圖14-2),它是建立在運(yùn)動(dòng)員對(duì)自己個(gè)人能力的感覺(jué)的基礎(chǔ)之上的。按照Harter的說(shuō)法,人們都在內(nèi)部被激勵(lì)去在人類(lèi)成就的各個(gè)領(lǐng)域取得成功。為了滿(mǎn)足在某個(gè)領(lǐng)域,比如象在運(yùn)動(dòng)中成功的強(qiáng)烈愿望,一個(gè)人會(huì)盡力去掌握某事。一個(gè)人在這些嘗試掌握方面的自我意識(shí)到的成功可以引起積極的或是消極的效果。如下圖所說(shuō),在嘗試掌握方面的成功可以促進(jìn)自我效能,以及個(gè)人對(duì)自己能力的感覺(jué)的發(fā)展,這些又會(huì)促進(jìn)勝任感動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。隨著勝任感動(dòng)機(jī)不斷增加,運(yùn)動(dòng)員又會(huì)被鼓勵(lì)去嘗試掌握新的技能。相反地,如果一個(gè)年輕運(yùn)動(dòng)員努力去掌握的嘗試導(dǎo)致的結(jié)果是拒絕和失敗,那么最終就會(huì)產(chǎn)生較低的勝任感動(dòng)機(jī)和負(fù)面的影響。人們推斷較低的勝任感動(dòng)機(jī)會(huì)導(dǎo)致一個(gè)年輕人中斷運(yùn)動(dòng)。成功的表現(xiàn)成功的表現(xiàn)不成功的表現(xiàn)消極情感低勝任動(dòng)機(jī)掌握企圖更少高勝任動(dòng)機(jī)自我效能積極情感和勝任感運(yùn)動(dòng)中先天的勝任動(dòng)機(jī):掌握企圖中途退出運(yùn)動(dòng)圖14-2勝任感動(dòng)機(jī)理論和運(yùn)動(dòng)有關(guān)的研究對(duì)Harter的勝任感動(dòng)機(jī)理論提供了支持。在每一項(xiàng)調(diào)查當(dāng)中,測(cè)量勝任感的工具都是Harter(1982)的兒童勝任感尺度(PCSC)。在其中,強(qiáng)調(diào)從三個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)孩子的勝任感:認(rèn)知(在學(xué)校的勝任感),社會(huì)(和同伴關(guān)系的勝任感),以及體育(運(yùn)動(dòng)技巧)等。通過(guò)27個(gè)條目的勝任感量表,也得出了一個(gè)自我價(jià)值的總的評(píng)價(jià)。Weiss和Horn(1990)曾經(jīng)檢驗(yàn)過(guò)運(yùn)動(dòng)中發(fā)展勝任感動(dòng)機(jī)的重要性。他們的調(diào)查強(qiáng)調(diào)了正確評(píng)價(jià)個(gè)人勝任感的重要性。那些低估自己勝任感的男孩和女孩傾向于放棄參與運(yùn)動(dòng),低估自己能力的女孩傾向于退出運(yùn)動(dòng),而且一般為特質(zhì)焦慮所困擾。她們更喜歡挑戰(zhàn)性不強(qiáng)的活動(dòng),并且容易被外部因素所控制。男孩子當(dāng)中低估自己能力所造成的影響似乎小一些??偟恼f(shuō)來(lái),能夠正確評(píng)價(jià)自己能力的孩子能更好地控制形勢(shì),而且更愿意參與到挑戰(zhàn)性很強(qiáng)的活動(dòng)當(dāng)中去。Black和Weiss(1992)的一項(xiàng)調(diào)查也證實(shí)了年輕運(yùn)動(dòng)員發(fā)展勝任感動(dòng)機(jī)中重視他人作用的重要性。那些認(rèn)為自己的教練能給予積極的反饋意見(jiàn)和鼓勵(lì)的年輕運(yùn)動(dòng)員,也能夠認(rèn)識(shí)到自己有很強(qiáng)的動(dòng)機(jī)。即使這樣,教練或是老師的重要性也不能夠被過(guò)高估計(jì)。教練、老師和領(lǐng)導(dǎo)都必須認(rèn)識(shí)到,幫助年輕人建立自信心要花一定時(shí)間。在Harter的理論當(dāng)中,很強(qiáng)的勝任感動(dòng)機(jī)會(huì)導(dǎo)致成功的表現(xiàn),很象自我效能導(dǎo)致成功的表現(xiàn)一樣。最近三項(xiàng)相關(guān)的調(diào)查提出了一些加強(qiáng)個(gè)人的勝任感動(dòng)機(jī)的方法。Weigand和Broadhurst(1998)證明,勝任感動(dòng)機(jī)要受到內(nèi)部動(dòng)機(jī)、從事訓(xùn)練的時(shí)間和其他控制的影響。Allen和Howe(1998)證明,在控制女子曲棍球選手的能力之后,不同的訓(xùn)練和指導(dǎo)會(huì)導(dǎo)致不同的勝任感動(dòng)機(jī)。具體來(lái)說(shuō),在運(yùn)動(dòng)員好的表現(xiàn)之后,表?yè)P(yáng)和技術(shù)信息會(huì)增加勝任感動(dòng)機(jī)。相反地,如果運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)不好,那么表?yè)P(yáng)和技術(shù)信息只會(huì)降低勝任感動(dòng)機(jī)。這個(gè)結(jié)果表明在運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)不好時(shí),適時(shí)的沉默也許是促進(jìn)勝任感的最好的策略。在Harter的理論基礎(chǔ)之上,Smith(1999)進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)調(diào)查,提出在加強(qiáng)年輕運(yùn)動(dòng)員的勝任感動(dòng)機(jī)方面,友誼和同伴的接受都是重要的變量。朋友們的接受和支持對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)是非常重要的。提高同伴對(duì)一個(gè)年輕運(yùn)動(dòng)員的接受是一種很好的方法,能夠?qū)B(tài)度和自信心產(chǎn)生積極的影響。2.Vealey的運(yùn)動(dòng)信心模型Vealey(1986,1988b)的運(yùn)動(dòng)信心模型在使運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)機(jī)和自信心概念化過(guò)程中,是一種獨(dú)一無(wú)二的方法。也許Vealey模型的真正力量在于它是與特定情境相聯(lián)系的,且代表了一種在運(yùn)動(dòng)心理學(xué)中理論發(fā)展的合理嘗試??陀^運(yùn)動(dòng)情境客觀運(yùn)動(dòng)情境特質(zhì)運(yùn)動(dòng)自信(SC-Trait)比賽定向狀態(tài)運(yùn)動(dòng)自信(SC-State)行為反應(yīng)(結(jié)果)主觀結(jié)果:·滿(mǎn)意·成功·結(jié)果圖14-3運(yùn)動(dòng)信心模型在上圖(圖14-3)的模型中,Vealey把運(yùn)動(dòng)信心定義為“個(gè)體對(duì)其在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中獲得成功的能力的信念或確信程度?!边\(yùn)動(dòng)員對(duì)于客觀的競(jìng)技局面有一種運(yùn)動(dòng)信心的人格特點(diǎn)和特別的競(jìng)技指向。這兩種因素對(duì)于在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)出來(lái)的和環(huán)境相聯(lián)系的運(yùn)動(dòng)信心水平有著預(yù)示的作用。和環(huán)境相聯(lián)系的運(yùn)動(dòng)信心又決定著運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn),或者說(shuō)是明顯的行為反應(yīng)。行為反應(yīng)又會(huì)引起對(duì)于競(jìng)技結(jié)果的主觀感覺(jué)。主觀感覺(jué)包括滿(mǎn)意、對(duì)成功的認(rèn)可(不在乎得失)以及競(jìng)賽結(jié)果的原因等等。然后主觀感覺(jué)又會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技指向和運(yùn)動(dòng)信心的個(gè)性特點(diǎn),并反之也被這些因素所影響。Vealey(1986)對(duì)她自己提出的模型的基本原則進(jìn)行了測(cè)試,發(fā)現(xiàn)是可行的。在其間,她還發(fā)展了測(cè)量特質(zhì)運(yùn)動(dòng)信心的工具(特質(zhì)運(yùn)動(dòng)信心目錄),以及測(cè)量狀態(tài)運(yùn)動(dòng)信心的工具(狀態(tài)運(yùn)動(dòng)信心目錄),還有測(cè)量競(jìng)技指向的工具(競(jìng)技指向目錄)。Vealey的運(yùn)動(dòng)信心模型在解釋整體運(yùn)動(dòng)信心和情境運(yùn)動(dòng)信心之間關(guān)系方面是非常有用的。在某一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中非常成功的運(yùn)動(dòng)員可以把他從成功的體驗(yàn)中獲得的許多自信心轉(zhuǎn)移到其他的運(yùn)動(dòng)情境中去。(Richard·Cox著,張力為等譯,2003)3.性別和自信對(duì)于美國(guó)的從事體育運(yùn)動(dòng)的女性來(lái)說(shuō),1972年是一個(gè)里程碑。這一年政府通過(guò)了聯(lián)邦第九法案,要求政府資助的教育項(xiàng)目當(dāng)中消除性別歧視。這個(gè)歷史事件對(duì)于婦女從事體育運(yùn)動(dòng)大大增加了機(jī)會(huì)。在這個(gè)方面,美國(guó)歷史上之前或以后的任何其他事件或社會(huì)變化的組合都比不上這個(gè)法案的作用。美國(guó)體育運(yùn)動(dòng)中的許多方面都以在第九法案通過(guò)之前或之后這個(gè)尺度來(lái)衡量。關(guān)于成就環(huán)境中女性和自信心的問(wèn)題大部分來(lái)自于Lenney(1997)的經(jīng)典著作。Lenney的著作和結(jié)論是建立在1977以前進(jìn)行的調(diào)查研究基礎(chǔ)之上的,而且許多著作都早于上面提到的第九法案的通過(guò)時(shí)間。因此,許多人都懷疑隨著時(shí)間的推移,有關(guān)Lenney觀察的結(jié)論是否也有一些變化呢?Lenney在某種程度上可以說(shuō)是一個(gè)修正主義者,她得出結(jié)論,盡管總的說(shuō)來(lái)男性在自信心方面優(yōu)于女性,但并不是在所有的成就環(huán)境下都是這樣。Lenney對(duì)成就環(huán)境進(jìn)行了界定,在其中進(jìn)行的是社會(huì)比較。按照這個(gè)定義,競(jìng)技體育就是一種成就環(huán)境。Lenney指出,當(dāng)3個(gè)情境變量中的一個(gè)或多個(gè)出現(xiàn)的時(shí)候,女性的自信心水平就會(huì)降低。如果這些變量不出現(xiàn),女性的自信心水平就會(huì)和男性一樣。3個(gè)情境變量和下列3項(xiàng)有關(guān):(1)任務(wù)的性質(zhì),(2)反饋是否明確,以及(3)社會(huì)比較線索。任務(wù)的性質(zhì)到底是什么樣的任務(wù)和自信心水平降低有關(guān)系還不是十分清楚,但是女性確實(shí)對(duì)一些任務(wù)信心十足,而對(duì)另一些任務(wù)卻缺乏信心,這一點(diǎn)似乎是明確的。比如說(shuō),對(duì)于一項(xiàng)女性認(rèn)為與她的性別不相稱(chēng)的運(yùn)動(dòng),人們普遍認(rèn)為她會(huì)缺乏信心。女性們認(rèn)為與自己性別不相稱(chēng)的運(yùn)動(dòng)也許也是因人而異。健美運(yùn)動(dòng)曾被認(rèn)為不適合婦女,但是這種觀點(diǎn)正在迅速地改變。反饋是否明確女性的自信心水平取決于能否獲得清晰明確的信息。那些得到了關(guān)于自己的表現(xiàn)的清楚反饋的女性,其自信心水平會(huì)和男性一樣高。然而,如果反饋不清楚或是含糊不清,那么女性對(duì)自己的能力就會(huì)比較低調(diào),且她們的自信水平會(huì)低于男性。舉例說(shuō)明,如果讓女隊(duì)員來(lái)完成一個(gè)排球中的側(cè)滾翻,而不告訴她們什么樣是好的,什么樣是差的,也不告訴她們做的目的是什么,那么她們就很可能缺乏信心。社會(huì)比較線索當(dāng)女性單獨(dú)工作或者是處在一個(gè)不包括社會(huì)比較的環(huán)境中時(shí),她們的自信心水平就有可能和男性相當(dāng)。這表明合作而不是競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境更受歡迎。當(dāng)女性被置于一種環(huán)境下,其中她們的表現(xiàn)被拿去與社會(huì)上其他人進(jìn)行比較時(shí),她們的自信心水平一般會(huì)比相同環(huán)境下的男性低。Lenney關(guān)于女性和自信心的假設(shè)主要來(lái)自于研究認(rèn)知(非運(yùn)動(dòng))任務(wù)的一些調(diào)查研究。Lirgg(1991)進(jìn)行了一項(xiàng)分析,來(lái)考察包含體育活動(dòng)的研究是否也支持Lenney的假設(shè)。被檢驗(yàn)的是Lenney的理論,即當(dāng)任務(wù)更適合男性或者處在競(jìng)技狀態(tài)下時(shí),女性不如男性有自信。最后分析的結(jié)果支持了Lenney的理論,也就是在進(jìn)行一些更適合男性的任務(wù)時(shí),女性普遍缺乏自信。然而,分析并不支持Lenney關(guān)于在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境(社會(huì)比較)下女性比男性自信心更低的觀點(diǎn)。盡管調(diào)查顯示女性并不是在所有的情況下都缺乏自信心,但是,用于提高女性自信心的策略還是有用的。這方面的策略包括:(1)通過(guò)參與模型來(lái)保證成功(2)避免與性別不相適宜的活動(dòng)(3)通過(guò)有效的交流盡量避免含糊、不清楚(4)利用正確的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)的有效模型(5)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中降低環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)氣氛。由Lirgg、George、Chase和Ferguson(1996)報(bào)告的一份最近的調(diào)查,為與性別不相適宜的任務(wù)和自信心(自我效能)之間的關(guān)系提供了進(jìn)一步的檢驗(yàn)。認(rèn)為男性和女性的自我效能是和在對(duì)能力的不同信念的情況下,進(jìn)行更為男性化的運(yùn)動(dòng)(武術(shù))或更為女性化的運(yùn)動(dòng)(健美操)相關(guān)的。結(jié)果顯示,對(duì)于男性運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō),與性別不相適宜的任務(wù)以及他們對(duì)自己能力的信念都不能影響表現(xiàn)。相反,這兩者都可以影響女性的成績(jī)。如果女性進(jìn)行一項(xiàng)男性化的運(yùn)動(dòng),并認(rèn)為自己的能力是不能改變的(天生的),這就會(huì)導(dǎo)致較低的自我效能。然而,如果女性相信男性化運(yùn)動(dòng)的能力或技巧是可以被學(xué)會(huì)的,那么她們的自我效能水平就會(huì)顯著提高。知道了制約女性自信心的因素之后,運(yùn)用某些策略來(lái)控制這些因素就成為可能。女性應(yīng)該被允許自己選擇她們參與和競(jìng)爭(zhēng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。對(duì)于所有的學(xué)習(xí)階段的人來(lái)說(shuō),都應(yīng)該給予他們清楚的反饋信息。在學(xué)習(xí)期間,還應(yīng)降低競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以合作為主而不是以競(jìng)爭(zhēng)為主的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。4.有效的目標(biāo)設(shè)置原則(1)把目標(biāo)定得具體、可測(cè)量且易觀察。例如,“射門(mén)達(dá)到80%的命中率”就是一個(gè)具體的、可測(cè)量且易觀察的目標(biāo),而“成為一個(gè)更好的足球運(yùn)動(dòng)員”就不具體。(2)清楚地確定時(shí)間限制。例如,“到本賽季末,首發(fā)命中達(dá)60%”。(3)運(yùn)用中等程度的目標(biāo),它們優(yōu)于容易的或者是高難的目標(biāo)。(4)把目標(biāo)寫(xiě)下來(lái)并定期檢查進(jìn)展情況。(5)運(yùn)用過(guò)程目標(biāo)、表現(xiàn)目標(biāo)以及成績(jī)目標(biāo)的組合。(6)利用短期的目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期目標(biāo)。(7)既設(shè)置團(tuán)隊(duì)表現(xiàn)目標(biāo),又設(shè)置個(gè)人表現(xiàn)目標(biāo)。(8)既設(shè)置訓(xùn)練目標(biāo),又設(shè)置競(jìng)技目標(biāo)。(9)確保目標(biāo)被運(yùn)動(dòng)員內(nèi)化。(10)考慮目標(biāo)設(shè)置中的人格及個(gè)體差異。(Richard·Cox著,張力為等譯,2003)(五)心理技能量表有幾種量表可以測(cè)量運(yùn)動(dòng)員的心理技能。下面提到的每一個(gè)量表都能準(zhǔn)確區(qū)分運(yùn)動(dòng)員在心理技能水平方面的差異。在使用一個(gè)具體量表之前,實(shí)施者應(yīng)該熟悉其信度、效度和心理測(cè)量的性質(zhì)。1.運(yùn)動(dòng)心理技能量表運(yùn)動(dòng)心理技能量表(PSIS-5)是由Mahoney、Gabriel和Perkins(1987)設(shè)計(jì)的。PSIS-5(第5版本)是一個(gè)包含45個(gè)條目的量表。它測(cè)量焦慮控制、注意力、自信心、心理準(zhǔn)備、動(dòng)機(jī)和團(tuán)隊(duì)精神等心理技能。PSIS-5能夠區(qū)分技巧性的運(yùn)動(dòng)員的水平,但最近的研究對(duì)他測(cè)量的這6種因素的基本結(jié)構(gòu)表示置疑(Chartrand,Jowdy&Danish,1992)。2.運(yùn)動(dòng)應(yīng)對(duì)技能量表運(yùn)動(dòng)應(yīng)對(duì)技能量表(ACSI-28)是由Smith、Schutz、Smoll和Ptacek(1995)設(shè)計(jì)的。ACSI-28是包含28個(gè)條目的量表,測(cè)量的內(nèi)容包括應(yīng)對(duì)逆境、極大壓力下的高峰體驗(yàn)、目標(biāo)設(shè)置、心理準(zhǔn)備、注意力、擺脫焦慮、自信心和成就動(dòng)機(jī)、可訓(xùn)練性(coachability)等心理技能。ACSI-28可對(duì)職業(yè)棒球運(yùn)動(dòng)員的擊球和投球行為做出恰當(dāng)?shù)念A(yù)測(cè)(Smith&Christensen,1995)。3.行為策略測(cè)驗(yàn)行為策略測(cè)驗(yàn)(TOPS)是由Thomas、Murphy和Hardy(1999)研制的。TOPS是一個(gè)包含64個(gè)條目的量表,對(duì)運(yùn)動(dòng)員運(yùn)用策略的方法和技能的總和進(jìn)行測(cè)量。在比賽環(huán)境下,TOPS測(cè)量的因素包括:自我暗示、情緒的控制、自動(dòng)性、目標(biāo)設(shè)置、表象、激活、負(fù)面思維和放松。除了用注意力控制代替負(fù)面思維之外,在訓(xùn)練環(huán)境中TOPS測(cè)量的因素與在比賽環(huán)境中的一樣。在64條目中有32條與比賽情景有關(guān),而剩余的32條和訓(xùn)練情景有關(guān)。(Richard·Cox著,張力為等譯,2003)四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)(一)教學(xué)重點(diǎn)1.體育教學(xué)與訓(xùn)練中表象訓(xùn)練的方法、應(yīng)遵循的原則及注意事項(xiàng)2.認(rèn)知訓(xùn)練的原理、不合理思維的特點(diǎn)與體育教學(xué)中認(rèn)知訓(xùn)練方法的應(yīng)用3.體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中心理暗示的形式與方法4.體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)中自信訓(xùn)練的方法(二)教學(xué)難點(diǎn)1.表象訓(xùn)練在體育教學(xué)與訓(xùn)練中的實(shí)際運(yùn)用2.認(rèn)知訓(xùn)練在體育教學(xué)與訓(xùn)練實(shí)踐中的應(yīng)用3.心理暗示在體育教學(xué)與訓(xùn)練中的實(shí)際運(yùn)用4.自信訓(xùn)練在體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)中的實(shí)際運(yùn)用五、教學(xué)指導(dǎo)建議(一)教法指導(dǎo)1.表象訓(xùn)練(1)一部分學(xué)生在日常生活中運(yùn)用過(guò)表象訓(xùn)練的方法,對(duì)表象訓(xùn)練具有感性的認(rèn)識(shí),但對(duì)表象訓(xùn)練的原理、表象訓(xùn)練在體育教學(xué)與訓(xùn)練中的應(yīng)用還缺乏全面系統(tǒng)的理解。本部分教學(xué)內(nèi)容主要立足于學(xué)生在體育教學(xué)與訓(xùn)練中表象訓(xùn)練應(yīng)用能力的培養(yǎng)。具體闡述時(shí),具有從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)到科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證、從原理到操作的特點(diǎn)。在教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生全面地掌握表象訓(xùn)練的方法、原則和注意事項(xiàng),為學(xué)生在實(shí)踐中靈活地運(yùn)用表象訓(xùn)練奠定基礎(chǔ)。(2)在實(shí)施教學(xué)時(shí),應(yīng)注意多媒體演示法、講授法、討論法和練習(xí)法等多種教法的結(jié)合。在導(dǎo)入教學(xué)時(shí),可采用舉例、提問(wèn)等形式激發(fā)學(xué)生探究表象及表象訓(xùn)練的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),引導(dǎo)學(xué)生積極思考和討論探索,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的講解。(3)采用多媒體演示法,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表象訓(xùn)練練習(xí)。(4)布置作業(yè),要求學(xué)生在課下進(jìn)行表象練習(xí),記表象訓(xùn)練日記,詳細(xì)記載進(jìn)行表象訓(xùn)練的過(guò)程、心得和體會(huì)。2.認(rèn)知訓(xùn)練(1)以理論講授的形式介紹認(rèn)知訓(xùn)練方法的產(chǎn)生和基本原理(2)采用觀看案例錄像的方法進(jìn)行認(rèn)知訓(xùn)練方法的教學(xué)(3)教師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)示范,采用角色扮演的方法,教師扮做咨詢(xún)師,同學(xué)作為持有不合理信念的當(dāng)事人,進(jìn)行認(rèn)知訓(xùn)練方法的演練。(4)在教師指導(dǎo)下,學(xué)生兩兩之間進(jìn)行小組演練。學(xué)生在演練之后,進(jìn)行討論,談?wù)勛约旱男牡?、感受,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題,教師進(jìn)行解答和總結(jié)。(5)布置作業(yè),要求學(xué)生在課下相互之間進(jìn)行反復(fù)練習(xí),

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