PAGE1考點01實詞、虛詞（講義）考點分布年份卷別提問方式考查角度命題特點2025全國一卷下列對材料（文）中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3分）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）文言文實詞虛詞內(nèi)容上或考查實詞用法結(jié)構(gòu)的不同，或考查文言實詞一詞多義、古今異義、詞類活用的不同，或與教材、成語中的含義和用法進行比較。全國二卷下列對材料（文）中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3分）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）2024新課標(biāo)Ⅰ卷下列對材料（文）中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3分）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）新課標(biāo)Ⅱ卷下列對材料（文）中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3分）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）2023新課標(biāo)Ⅰ卷下列對材料（文）中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3分）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）新課標(biāo)Ⅱ卷下列對材料（文）中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3分）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）二、命題規(guī)律①題型上，實詞虛詞滲透到客觀題第二題和主觀題翻譯中。客觀題，分值，3分；主觀題，分值，8分。②范圍上，客觀題教考銜接的趨勢日益明顯，同時關(guān)注中學(xué)階段重點常識的考查。主觀題注重實詞翻譯，按點給分。三、備考策略1.研讀課本：加強對課本的復(fù)習(xí)，因為歷年的文言文試題都與課本中的文言文課文密切相關(guān)。2.歸納整理：整理歸納文言文的重點句子和詞匯，掌握其含義和用法。3.專題研究：在掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，嘗試進行專題研究，發(fā)現(xiàn)其中蘊含的語言運用規(guī)律。4.仿真練習(xí)：通過做歷年高考真題和模擬試題，熟悉考試題型和答題技巧。四、命題預(yù)測“常見文言實詞”是指在文言文中出現(xiàn)頻率較高、古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的實詞?！袄斫獬Ｒ娢难詫嵲~在文中的含義”不僅僅是考查文言實詞知識，還考查運用這些知識解決實際問題的能力。涉及的主要考點包括一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用、偏義復(fù)詞等文言現(xiàn)象，考生要能夠根據(jù)具體的語境對文言實詞做出正確、合理的推斷與解釋。一、文言實詞1、通假字所謂字的通假，是指音同或音近的字互相通用和假借的現(xiàn)象。通假字包括三類：通用字、假借字、古今字。通假字和本字本來沒有意義上的必然聯(lián)系，但是，在閱讀時如遇到按該字的本義、引申義、比喻義都解釋不通的情況時，就要考慮到可能是通假字。類別釋義示例通用字兩個讀音相同或相近、意義也相通的字，古代可以寫這個，也可以寫那個“失其所與，不知”(《燭之武退秦師》)中的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”這兩個字在古代是通用的，現(xiàn)代一般認為“知”同“智”假借字兩個讀音相同或相近、意義毫不相干的字，古代有時也可以借用“旦日不可不蚤自來謝項王”(《鴻門宴》)中的“蚤”，本義是跳蚤，它和“早晨”的“早”讀音相同，被借用了“早”的意義?！霸纭笔潜咀郑恰霸椤钡募俳枇x；“蚤”是“早”的假借字，“蚤”同“早”古今字一個漢字(古字)原有幾個意義，后為了區(qū)別，另造一個新字(今字)來表示其中的一個或幾個意義“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”(《師說》)中的“受”是古字，“授”是今字，古今字在意義上一般是有聯(lián)系的，通假字在意義上一般是沒有聯(lián)系的，課本為了方便起見，對于通假字和古今字，都用“同”或“通”表示一詞多義一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。把握一詞多義,要注意了解詞的本義、引申義、比喻義、假借義。類型釋義示例本義詞的本義,就是詞的本來意義,即詞產(chǎn)生時的最初的根本的意義。如“本”的本義是“草木的莖或根”,“道”的本義是“路,道路”。引申義詞的引申義,就是詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其他意義。如“本”的引申義為“根本、本來、原本、基本”,“道”的引申義為“方法、道理、主張”。比喻義詞的比喻義,就是詞建立在比喻基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。如“草菅人命”中的“草菅”,本義是“野草”,比喻義是“不值得珍惜的事物”。假借義詞的假借義,就是因假借而產(chǎn)生的含義。如《鴻門宴》“旦日不可不蚤自來謝項王”中的“蚤”,本義是跳蚤,因為它和“早”讀音相同,被借用了“早”的意義?！霸纭笔潜咀?是“蚤”的假借義;“蚤”是“早”的假借字,“蚤”同“早”。3、古今異義類別例句詞義擴大江間波浪兼天涌古義：特指長江。今義：泛指所有江河詞義縮小金就礪則利古義：泛指一切金屬。今義：專指黃金詞義轉(zhuǎn)移置幣遺單于古義：財物。今義：錢幣感情色彩變化先帝不以臣卑鄙古義：出身低微，見識淺陋。(中性詞)今義：品質(zhì)惡劣。(貶義詞)名稱說法演變愿為市鞍馬古義：買。今義：城市4、偏義復(fù)詞古漢語中，有的合成詞是由兩個同義或反義的單音語素合成，而意義卻偏在其中一個語素上，另一個語素只是起陪襯作用。①兩個語素意義上相對的。如：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”。(《出師表》)句中的“異同”為偏義復(fù)詞，用義偏在“界”，不在“同”。②兩個語素意義相近的。如：“今有一人。八人園圃，竊其桃李?！?《墨子·非攻》)“園”是種樹的地方，“圃”是種菜的地方，在句中只有“園”這個語素意義，“圃”只作陪襯。那么如何正確有效地判定、解釋偏義復(fù)詞呢？考生可以從以下兩點來思考：看語境和邏輯。詞語的存在總是以句子的存在為前提的，詞語要能適合句子的語境。解釋完一個偏義復(fù)詞后，要檢驗其是不是符合它所在的語境。如果把它的字面意思全部解釋出來，我們就會發(fā)現(xiàn)它與整個句子的邏輯并不相合，例如《孔雀東南飛》中，“晝夜勤作息”的“作息”字面意思是“工作休息”，而“休息”與表現(xiàn)主人公的勤勞品質(zhì)明顯不吻合，由此可以判斷“作息”是偏義復(fù)詞，偏指“作”。5、詞類活用類型示例名詞的活用用作動詞籍吏民,封府庫(造冊登記)用作狀語吾得兄事之(像對待兄長一樣)使動用法先破秦入咸陽者王之(使……為王)意動用法①稍稍賓客其父(把……當(dāng)作賓客)②侶魚蝦而友麋鹿(以……為伴,以……為友)形容詞的活用用作動詞素善留侯張良(友善、交好)用作名詞小學(xué)而大遺(小的方面,大的方面)意動用法吾妻之美我者,私我也(以……為美)使動用法以愚黔首(使……愚昧)動詞的活用用作名詞追亡逐北(逃跑的人)使動用法欲因此時降武(使……投降)為動用法等死,死國可乎(為……而死)數(shù)詞的活用用作動詞①六王畢,四海一(統(tǒng)一)②女也不爽,士貳其行(不專一、有二心)用作形容詞予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(全)用作名詞合從締交,相與為一(一體)文言虛詞所謂文言虛詞，是指一般不作句子成分、不表示實在意義的詞，其主要作用是聯(lián)結(jié)語言單位。它包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等?！咎貏e提示】現(xiàn)代漢語有若干雙音節(jié)虛詞以相同的形式在文言文中出現(xiàn)。【從而】古義：跟從+連詞。如“吾從而師之”（《師說》）。今義：連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等；因此就。【非?！抗帕x：①不合慣例，不合時宜。如“是故明王不舉不參之事，不食非常之食”（《韓非子·備內(nèi)》）。②不同尋常。如“蓋世必有非常之人，然后有非常之事”（《史記·司馬相如列傳》）。③意外的變故。如“備他盜之出入與非常也”（《鴻門宴》）。今義：①異乎尋常的，特殊的。②十分，極。【所以】古義：①……的原因。如“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也”（《鴻門宴》）。②用來……的、憑它（他）來……的。如“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》）。今義：連詞，表示因果關(guān)系。【無論】古義：①不要說，更不必說。如“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”（《桃花源記》）。②連詞，不論，不管。如“無論去與往，俱是飄蓬”（《別宋常侍》）。今義：連詞，表示任何條件下結(jié)果都不會改變。【其實】古義：①它的果實（真相、實際情況）。如“不抑耗其實而已”（《種樹郭橐駝傳》）。②實際情況；實際上，事實上。如“較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍”（《六國論》）。今義：副詞，表示所說的是實際情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折意）?！倦m然】古義：雖然如此。如“大王加惠，以大易小，甚善。雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易”（《戰(zhàn)國策·魏策》）。今義：連詞，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼應(yīng)，表示承認甲事為事實，但乙事并不因為甲事而不成立。三、實詞突破方法1.字形推斷法漢字中的形聲字占80%以上，而形聲字的形旁有表義功能。因此通過對字形結(jié)構(gòu)的分析可以幫助我們探求字的意義。常見的形旁的詞義指向：形旁從“刂（刀）、弓、矛、戈、斤”者與兵器有關(guān)；從“馬、牛、羊、豸、犭”者與動物有關(guān)；從“讠（言）、辶（走）、彳（行）”者與人的行為有關(guān)；其他的還有：禾——五谷、貝——金錢、皿——器皿、纟——絲麻、宀——房舍、隹——鳥雀、冖——籠罩、歹——死亡、月——肉、目——眼、尸——身體……如“眄庭柯以怡顏”一句中的“眄”，根據(jù)“目”和“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。2.因文定義法一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，考生可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體義項。如《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項王”一句，“謝”有多個義項，“辭別、告辭”“道歉、謝罪”“感謝”“謝絕”“告訴”等，結(jié)合當(dāng)天項羽已決定攻打劉邦的語境，可知，此處的“謝”應(yīng)為“道歉、謝罪”的意思。3.聯(lián)想引證法（1）課本聯(lián)想法。高考試題中考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點。我們要善于聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)過的實詞，舉一反三，找出對應(yīng)文句，進行相應(yīng)遷移。2022年新高考卷和全國卷都有與課本詞義的對比考查。（2）雙音聯(lián)想法。古漢語以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主。試題中出現(xiàn)的單音節(jié)詞，可以聯(lián)想雙音節(jié)詞來推斷。（3）成語聯(lián)想法。不少成語源于文言文，因此成語中保留了很多詞語的古義，借助平時比較熟悉的成語中的有關(guān)詞語的含義來推斷文言實詞的含義。4.句式推斷法古人行文，常用整齊的句式，如排比句、對偶句等，其中位置對稱的詞語一般詞性相同而意義相同、相近或相對、相反，這樣就可以由已知詞的詞性、詞義推測未知詞的詞性、詞義。如“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”，從句式結(jié)構(gòu)來看，“滅”與“族”相對，“六國”與“秦”相對，由此可推知，“族”就是“滅族”的意思。5.語法推斷法分析句子結(jié)構(gòu)，運用劃分句子成分和尋找搭配關(guān)系的方式，明確文言實詞在句中充當(dāng)什么成分，確定其詞性，從而推斷其意義。（1）劃分句子成分法“信義著于四?！保ā靶帕x”作主語，可判斷“信”是名詞，為“信用”之意）“煙濤微茫信難求”（狀語，實在）“楚王貪而信張儀”（謂語，信任）（2）看搭配“輟耕之壟上”（“之”后接表地點的“壟上”，很明顯，“之”在這里只能譯成動詞“到”才能與之搭配）四、虛詞突破方法1.語法分析法依據(jù)虛詞的語法位置和功能來判斷其大概含義，不同的句子成分決定了詞語的詞性和用法，如“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”（《鴻門宴》），句中有三個“為”，前兩句的主語是“人”和“我”，賓語是“刀俎”和“魚肉”，句中的兩個“為”作謂語，應(yīng)為動詞，譯為“是”；末句“何辭”，即“辭何”，是個動賓結(jié)構(gòu)，主語承前省略，可見句末的“為”是表疑問的語氣助詞。2.判斷詞性法有些文言詞兼有實詞和虛詞兩種性質(zhì)，可借助上下文的語境，推斷其詞性和用法。詞性不一樣，用法也不一樣。如《蘭亭集序》中的兩個句子“及其所之既倦”和“不能不以之興懷”，前一個“之”是動詞，“往、到達”；后一個“之”是代詞，代指“向之所欣……已為陳跡”。3.同位互推法結(jié)構(gòu)相同或相似的同句構(gòu)成的對文，其對應(yīng)位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法推斷對應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”（《過秦論》）中“因”和“乘”處于對應(yīng)位置，“乘”是“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是“趁著”的意思。4.刪換判斷法有些虛詞的用法，可以通過刪除或替換的方法來推斷。虛詞被刪除或替換后，句意表達不受影響的，此虛詞一般是連詞；句意表達受到影響的，此虛詞一般是介詞。5.標(biāo)志識別法有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志詞，抓住這些標(biāo)志詞，我們就能迅速地確定虛詞的意義和用法。如用“見”“于”“為”“為所”表被動，用“之”“是”表示賓語前置。6.語境推斷法虛詞大多有多種用法，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合具體的語境。如“遂掃石而坐”，是先掃石，再坐下，由此推斷“而”表順承關(guān)系；“棄甲曳兵而走”，是一面丟掉鎧甲、拖著武器，一面逃跑，動作是同時進行的，也就是說“棄甲曳兵”是修飾“走”的，由此推斷“而”表修飾關(guān)系。（2024高考全國甲卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。人才莫盛于三國，亦惟三國之主各能用人，故得眾力相扶，以成鼎足之勢。而其用人亦各有不同者，大概曹操以權(quán)術(shù)相馭，劉備以性情相契，孫氏兄弟以意氣相投。劉備為呂布所襲奔于操程昱以備有雄才勸操圖之。操曰：“今收攬英雄時，殺一人而失天下之心，不可也?！比淮霜q非與操有怨者。臧霸先從陶謙，后助呂布，布為操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸為瑯邪相。先是操在兗州，以徐翕、毛暉為將，兗州亂，翕、暉皆叛，后操定兗州，翕、暉投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不為此也。”操嘆其賢。蓋操當(dāng)初起時，方欲藉眾力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，勢位已定，則孔融、許攸等，皆以嫌忌殺之。荀彧素為操謀主，亦以其阻九錫而脅之死。然后知其雄猜之性久而自露，而從前之度外用人，特出于矯偽，以濟一時之用，所謂以權(quán)術(shù)相馭也。至劉備，一起事即為人心所向。觀其三顧諸葛，咨以大計，獨有傅巖爰立之風(fēng)。關(guān)、張、趙云，自少結(jié)契，終身奉以周旋，即羈旅奔逃，無寸土可以立業(yè)，而數(shù)人者患難相隨，別無貳志。此固數(shù)人者之忠義，而備亦必有深結(jié)其隱微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可輔，輔之；不可輔，則君自取之。”千載下猶見其肝膈本懷，豈非真性情之流露？亮第一流人，二國俱不能得，備獨能得之，亦可見以誠待人之效矣。至孫氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孫策生擒太史慈，即解其縛曰：“子義青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿憂不如意也?！贝瞬咧檬恳病ｊ戇d鎮(zhèn)西陵，權(quán)刻印置遜所，每與劉禪、諸葛亮?xí)＿^示遜，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陸遜晚年為楊竺等所譖，憤郁而死。權(quán)后見其子抗，泣曰：“吾前聽讒言，與汝父大義不篤，以此負汝。”以人主而自悔其過，開誠告語如此，其誰不感泣？此孫氏兄弟之用人，所謂以意氣相感也。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷七）1．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．藉，憑借、借助，與《陳涉世家》中“藉第令毋斬”的“藉”意思相同。B．即，即使，與《桃花源記》中“太守即遣人隨其往”的“即”意思不同。C．固，固然，與《赤壁賦》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。D．但，只是，與《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者耳”的“但”意思相同。2．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不為此也。”（2）吾前聽讒言，與汝父大義不篤，以此負汝。【答案】1．A2．（1）曹操讓臧霸交出那兩個人，臧霸說：“我之所以能夠自立的原因，是因為不做這樣的事情?！保?）我以前聽信讒言，與令尊的關(guān)系不夠深厚，因此辜負了你?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤。兩個“藉”意思不同?！敖濉保瑧{借、借助；/即使。句意：正是想借助眾人的力量成就大業(yè)。/即使僅能免于斬刑。B.正確。即，即使；/立即。句意：即使在顛沛流離、無立足之地時。/太守立即派遣人員跟隨他前往。C.正確。句意：這固然是幾人的忠義。/（曹孟德）固然是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？D.正確。句意：只是所托非人罷了。/只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。故選A。2.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“出”，交出；“所以”，……的原因；“以”，因為；“者……也”，表判斷。（2）“汝”，你；“篤”，深厚；“負”，辜負。參考譯文：三國時期的人才可謂是最為鼎盛的，這也得益于三國的君主各自善于用人，因此能夠匯聚眾人的力量，形成三足鼎立的局面。然而，他們用人的方式各有不同。大致來說，曹操是以權(quán)術(shù)駕馭人，劉備是以性情結(jié)交人，孫氏兄弟則是以意氣感召人。劉備被呂布襲擊后，投奔曹操，程昱認為劉備有雄才，勸曹操圖謀除掉他。曹操說：“現(xiàn)在是收攬英雄的時候，殺一個人會失去天下人的心，這是不可以的?！比欢?，這還不是與曹操有怨的人。臧霸先是跟隨陶謙，后來幫助呂布，呂布被曹操擒獲后，臧霸藏匿起來。曹操通過招募的方式找到臧霸，立即任命他為瑯邪相。早先，曹操在兗州時，任用徐翕、毛暉為將，兗州發(fā)生動亂，徐翕、毛暉都叛變了。后來曹操平定兗州，徐翕、毛暉投奔臧霸。到這時，曹操讓臧霸交出那兩個人，臧霸說：“我之所以能夠自立的原因，是因為不做這樣的事情?！辈懿賴@息他的賢能。曹操當(dāng)初起事時，正是想借助眾人的力量成就大業(yè)，所以以此奔走天下。等到他削平群雄，勢位已定時，孔融、許攸等人都因嫌忌被殺。荀彧一直是曹操的謀主，也因為阻止曹操接受九錫而被逼死。由此可見，曹操的雄猜之性久而自露，而從前的寬容用人，只是出于權(quán)宜之計，以應(yīng)一時之需，這就是所謂的以權(quán)術(shù)駕馭人。至于劉備，一起事就為人心所向?？此櫭]請諸葛亮出山，咨詢大計，獨有傅巖立賢的風(fēng)范。關(guān)羽、張飛、趙云，自年輕時結(jié)交，終身相隨，即使在顛沛流離、無立足之地時，這幾人也患難與共，毫無二心。這固然是幾人的忠義，但劉備也必定有深厚的情感紐帶令人不能解開。到托孤于諸葛亮?xí)r，劉備說：“嗣子可輔，輔之；不可輔，則君自取之?！鼻лd之下仍能見其肝膽相照，豈不是性情的流露？諸葛亮是第一流的人才，其他兩國都不能得到，唯獨劉備能得到他，這也可見以誠待人的效果。至于孫氏兄弟用人，也各自有別人比不了之處。孫策生擒太史慈后，立即解開他的綁縛，說：“子義是青州名士，只是所托非人罷了。我是你的知己，不用擔(dān)心不如意?！边@是孫策得士的表現(xiàn)。陸遜鎮(zhèn)守西陵，孫權(quán)把印章放在陸遜那里，每次與劉禪、諸葛亮通信，常常給陸遜看，有不妥之處就讓他改定，然后蓋上印章發(fā)出。委任如此，臣下有不感知遇而竭心盡力的嗎？陸遜晚年被楊竺等人讒害，憤郁而死。孫權(quán)后來見到陸遜的兒子陸抗，哭著說：“我以前聽信讒言，與令尊的關(guān)系不夠深厚，因此辜負了你?！弊鳛榫髂茏曰谄溥^，像這樣開誠布公地告知，誰能不感動流淚呢？這就是孫氏兄弟用人，這就是所說的以意氣感人的表現(xiàn)。（2023高考全國甲卷）閱讀下面的文言文，完成各題。周堯卿，字子余。其先汝陰人。堯卿警悟強記，七歲善賦詩，弱冠以學(xué)行知名。天圣二年登進士第，積官至太常博士、通判饒州。卒，年五十三。有文集二十卷，《詩》《春秋》說各三十卷。堯卿十二喪父，憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之謂族人曰是兒愛我如此多知孝養(yǎng)我矣。卒能孝養(yǎng)，志如母之言。其于昆弟，尤篤有愛。執(zhí)母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病不飲酒食肉?；蛎阒远Y，曰：“《禮》‘老病不止酒肉’，意或不勝喪耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自負土。有告之曰：“古之貧無以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”堯卿為人簡重不校，有慢己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至稱治，民有去思。嘗知汀州寧化縣，提點刑獄楊紜入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，紜就詢其故。對曰：“貧以利故，為人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。慶歷間，范仲淹舉經(jīng)行可為師表，未及用而卒。堯卿之學(xué)，不惑傳注，問辨思索，以通為期。其學(xué)《詩》，以孔子所謂“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪”，孟子所謂“說《詩》者，以意逆志，是謂得之”?？冀?jīng)指歸，而見毛、鄭之得失，曰：“毛之《傳》欲簡，或寡于義理，非‘一言以蔽之’者也?！豆{》欲詳，或遠于情性，非‘以意逆志’者也。是可以無去取乎？”其學(xué)《春秋》，曰：“左氏記之詳，得經(jīng)之所以書者?！敝寥齻髦愅?，均有所不取，曰：“圣人之意，豈二致邪？”歐陽修以文表其墓曰：“若周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。君學(xué)長于毛、鄭《詩》，《左氏春秋》?！保ü?jié)選自《隆平集·儒學(xué)行義》）3．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．席薪枕塊，文中指居喪時睡在柴草上，枕在土塊上，以表示悲傷哀苦之意。B．何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，兩者結(jié)構(gòu)相同。C．蔽，有涵蓋、概括之義。文中“一言以蔽之”意思是用一句話來概括《詩經(jīng)》。D．逆，意為揣度、預(yù)料。與《送東陽馬生序》中“寓逆旅”的“逆”意義相同。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”（2）紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之?！敬鸢浮?．D4.（1）他淚流滿面地回答說：“過了這一次，即使想要竭盡全力，還能有機會嗎？”（2）楊紜到達縣里后，不再考察其他方面，只憑借所聽到的情況推薦他?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.正確。B.“何怨”是賓語前置的用法，應(yīng)為“怨何”?！鞍苍凇币彩琴e語前置，應(yīng)為“在安”?！岸嗥缏?，今安在”句意“歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊”。二者的結(jié)構(gòu)是相同的。C.正確。D.錯誤?！端蜄|陽馬生序》中“寓逆旅”的意思是“住在迎接客人的旅館里”，“逆”的意思是“迎接”，和文中的“逆”意思不同。故選D。4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“泫然”，流眼淚的樣子；“是”，這；“雖”，即使；“……乎”，反問句，……嗎。（2）“邑”，名詞，縣；“察”，考察、訪查；“第”，只是；“以”，憑借。參考譯文：周堯卿，字子余，他的祖先是汝陰人。堯卿聰明機警，博聞強記，七歲時就擅長作詩，二十歲時以學(xué)識和品行而聞名。天圣二年考中進士，歷任太常博士和饒州通判。去世時年五十三歲。他的文集有二十卷，《詩》和《春秋》的注解各有三十卷。堯卿在十二歲時失去了父親，悲傷哀痛得就像成年人，見到母親句抑制情感、忍耐哀痛，不想讓母親傷心。母親對此感到詫異，對親戚說：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我?！眻蚯浜髞砉毁狆B(yǎng)孝順母親，他的志向如同母親所說的那樣。他對待兄弟，尤其厚道友愛。母親去世后，他結(jié)草廬守孝三年，睡在柴草上，枕在土塊上，即使生病也不飲酒吃肉。有人勸他按照禮儀規(guī)矩適度保重，他說：“《禮記》上說‘老年多病可以不停止吃酒肉’，也許是因為忍受不了喪親之痛罷了。我雖然病了但還沒有年老，能忍心像這樣做嗎？”安葬母親時，他親自背土填埋。有人告訴他說：“古代貧窮無法安葬逝者的人或許會這樣做，現(xiàn)在你何必自苦呢？”他淚流滿面地回答說：“過了今天，即使以后我想要像現(xiàn)在這樣竭盡全力，還能有機會嗎？”堯卿為人正直嚴(yán)謹(jǐn)，不喜計較，對于那些輕慢他的人，他必定會以豐厚的禮儀來使其慚愧。盡管擔(dān)任官職的薪俸不高，但他會傾盡所能來救助親族和朋友，直到用完為止。無論到哪里為官，他都以治理得當(dāng)而受到民眾的思念。他曾在汀州寧化縣任知縣，提點刑獄楊紜剛進入境內(nèi)，暗中觀察刺史行為的優(yōu)劣，他看到身戴刑具卻仍在田間勞作的農(nóng)民，楊紜就靠近并詢問原因。那個人回答說：“我因為貧窮而追求利益，（知縣）為人正直不折，法令不可違反而我卻違反了，我又有什么理由怨恨呢？”楊紜到達縣里后，不再另行訪查，只是將聽到的情況上報來推薦他。慶歷年間，范仲淹舉薦堯卿為可作為學(xué)習(xí)榜樣的老師，可惜周堯卿還沒有得到起用就去世了。堯卿的學(xué)問，不拘泥于經(jīng)傳注釋，他不斷地提問、辨析和思索，以通達文義為目的。他在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》時，遵循孔子所說的“《詩》有三百篇，用一句話概括，就是純真無邪”，以及孟子所說的“解說《詩》的人，要通過自己讀作品的感受去推測詩人的本意，才叫做有所得”。他鉆研經(jīng)傳的主旨，同時也看到了毛氏和鄭氏注釋的得失之處，他說：“毛氏注想要簡潔，有時缺乏義理，不符合‘用一句話概括’的經(jīng)義；鄭氏注則想要詳盡，有時偏離了情性，不算是‘推測詩人的本意’。我們還能不經(jīng)過篩選地獲取知識嗎？”在學(xué)習(xí)《春秋》時，他說：“《左氏春秋》的記述詳盡，符合經(jīng)典的編寫方式?！睂τ谌齻鞯漠愅?，他都有所取舍，說：“圣人的意圖，怎么可能是不一樣的呢？”歐陽修為他的墓碑撰文說：“像周君這樣的人，對待雙親恪盡孝道，處于喪期極盡哀禮，而且以禮行事。他的學(xué)識高于毛、鄭《詩》注和《左氏春秋》。”（2022高考全國乙卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則食之，寒者則衣之，將之養(yǎng)之，育之長之，唯恐其不至于大也。魏武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起曰：“美哉乎河山之固也，此魏國之寶也?！眳瞧饘υ唬骸霸诘虏辉陔U。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德義不修，而禹滅之。夏桀之居，左河、濟而右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，而湯放之。由此觀之，在德不在險。若君不修德，船中之人盡敵國也?！蔽浜钤唬骸吧啤?。武王克殷，召太公而問曰：“將奈其士眾何？”太公對曰：“臣聞愛其人者，兼屋上之鳥；憎其人者，惡其余胥。咸刈厥敵，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“為之奈何？”邵公對曰：“有罪者殺之，無罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“為之奈何？”周公曰使各居其宅田其田無變舊新惟仁是親百姓有過在予一人武王曰廣大乎平天下矣凡所以貴士君子者以其仁而有德也景公游于壽宮，睹長年負薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之。”晏子曰：“臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也。今君愛老而恩無不逮，治國之本也?！惫Γ邢采?。晏子曰：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉?！本肮唬骸爸Z。”于是老弱有養(yǎng)，鰥寡有室。晉平公春筑臺，叔向曰：“不可。古者圣王貴德而務(wù)施，緩刑辟而趨民時。今春筑臺，是奪民時也。豈所以定命安存，而稱為人君于后世哉？”平公曰：“善?！蹦肆T臺役。（節(jié)選自《說苑?貴德》）5．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“饑者則食之”與“食野之蘋”（《短歌行》）兩句中的“食”字含義相同。B．“而湯放之”與“是以見放”（《屈原列傳》）兩句中的“放”字含義相同。C．“靡使有余”與“望其旗靡”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“靡”字含義不同。D．“公悲之”與“心中?？啾保ā犊兹笘|南飛》）兩句中的“悲”字含義不同。6.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）武王克殷，召太公而問曰：“將奈其士眾何？（2）今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉?！敬鸢浮?．A6.（1）周武王攻破殷商后，召見姜太公詢問道：“要怎么處置殷商的士人和百姓？”（2）現(xiàn)在我請求對那些年老體弱無人供養(yǎng)的人，還有年老喪失配偶沒有家室的人，根據(jù)情況而供給他們財物?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A．“饑者則食之”意思是“饑餓的人就給他糧食吃”，“食”是名詞作動詞，拿食物給人吃；“食野之蘋”意思是“在那原野悠然自得的啃食艾蒿”，“食”，吃。兩者含義不同。故選A。6.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“克”，攻破；“召”，召見；“奈……何”，把……怎么辦。（2）“鰥寡”，喪妻喪夫；“論”，評定具體情況；“供秩”，供給生活物品，供給財物；“焉”，代詞，他們。參考譯文：圣人對待天下百姓就好像對待自己的孩子！饑餓就給他食物吃，寒冷就給他衣服穿，撫養(yǎng)他們，培育他們，唯恐他們不能發(fā)展壯大。魏武侯乘船順黃河而下，在中游的時候回頭對吳起說：“多么美麗而險要的山河啊，這是魏國的無價之寶呀！”吳起回答：“（一國之寶）在于國君的德政而不在于山河的險要。當(dāng)初的三苗氏，左面有洞庭湖，右面有彭蠡湖；但由于他不講仁義道德，被夏禹消滅了。夏桀所居住的地方，左邊是黃河、濟水，右邊是泰華山，伊闕山在南邊，羊腸阪在北邊；由于他治國不施仁政，被商湯放逐了。由此可見，（國寶）在于德政而不在于地勢險要。如果君王不施德政，恐怕船上這些人也要成為您的敵人啊。”魏武侯說：“你說得對。”武王打敗了商，召見姜太公，問他：“該拿那些商朝的士人和百姓怎么辦?”太公回答：“我聽說喜歡那個人，同時會喜愛他房上的烏鴉；憎恨那個人，會連他所住地方的墻壁都厭惡。把他們?nèi)繗⒌簦涣艋畹?，怎么?”武王說：“不行?！碧鋈ズ螅酃M見，武王問：“你看怎么辦？”邵公回答說：“把有罪的殺掉，無罪的讓他活著，怎么樣?”武王說：“不行?！鄙酃鋈ズ螅芄M見。武王問；“你看該怎么辦?”周公說：“讓他們各自居住在自己的家里，耕種自己的田地，不要因為舊朝新臣而有所改變，（只）親近仁愛的人。百姓有了過錯，責(zé)任在我一個人身上?！蔽渫跽f：“平定天下的胸懷多么寬廣?。》彩亲鹬厥咳司拥娜?，是因為他們?nèi)蕫鄱械滦邪。　饼R景公在壽宮游玩，看見一個老年人背著柴，面有饑色。齊景公就很同情他，感慨地說：“讓當(dāng)?shù)氐墓賳T養(yǎng)活他?！标套诱f：“我聽人說，喜好賢良的人，憐憫不幸的人，這是守住國家的根本啊?，F(xiàn)在君主憐惜老者，那么您的恩澤沒有達不到的了，這是治理國家的根本。”齊景公笑了，臉上也有了喜悅的神色。晏子說：“圣賢的君王遇到賢良就喜好賢良，遇到不幸就憐憫不幸?，F(xiàn)在我請求找來老弱而沒有人養(yǎng)活、喪妻喪夫卻沒有房屋的人，評定之后安置他們。”齊景公說：“很好！”于是，老弱的人有人養(yǎng)活，喪妻喪夫的人也有了居住的屋子。晉平公想在春天建造游觀之臺，叔向進言說：“不可以。古代圣明的君王崇尚道德，樂善好施，寬緩刑律，抓緊農(nóng)時；在春天建造游觀之臺，這是耽誤百姓的農(nóng)時啊。怎么能靠這些來安身存命，而被后代尊稱為國君呢！”晉平公說：“好！”于是放棄了建造游觀之臺的工程。（2025·廣東惠州·三模）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：建中初年，李希烈自蔡陷汴，驅(qū)兵東下，將收江淮，寧陵守將劉昌以兵二千拒之。希烈眾且十倍，攻之三月，韓晉公以三千強弩，涉水夜入寧陵，弩矢至希烈?guī)で?。希烈曰：“?fù)益吳弩，寧陵不可取也?！苯鈬鷼w汴。后數(shù)月，希烈驍將翟輝以銳兵大敗于淮陽城下，希烈且蹙，棄汴歸蔡。后司徒劉公玄佐見昌，問曰：“爾以孤城，用一當(dāng)十，凡百日間，何以能守？”昌泣曰：“以負心能守之耳。昌令俾者曰：‘內(nèi)顧者斬！’昌孤甥張俊守西北隅，未嘗內(nèi)顧，摔下斬之，軍士有死志，故能堅守。”因伏地流涕。司徒劉公亦泣，撫昌背曰：“國家必以富貴爾?！保ü?jié)選自杜牧《宋州寧陵縣記》）材料二：杜牧記劉昌守寧陵，斬孤甥張俊事，史臣固疑之，然但以理推，未嘗以《李希烈傳》考之也。希烈圍寧陵時，守將高彥昭，昌乃其副，賊坎城欲登，昌蓋欲引去，從劉元佐請兵，出不意以搗賊。彥昭誓于眾曰：“中丞欲示弱，覆而取之，誠善。讓我為守將，得失在生人。今士創(chuàng)重者須供養(yǎng)，有如棄城去，則傷者死內(nèi)，逃者死外，吾民盡矣。”于是士皆感泣，請留，昌大慚。則全寧陵，昌安得全攘其功耶？計劉元佐間能拒守當(dāng)在彥昭，不在昌也。牧好其意，欲造作語言為文字，故不復(fù)審虛實。希烈圍寧陵四十日，而謂之三月；城不陷，以元佐救兵至，敗希烈，而云韓晉公以強弩三千，希烈解圍：皆非是。士固有幸不幸高彥昭不得立傳計是官不至甚顯而死故昌得以為名。趙充國云：“兵者，國之大事，當(dāng)為后法。”昌為將固多殺，正使有之猶不足為法，況未必有。聊為辯證，以信史氏之說。（節(jié)選自葉夢得《避暑錄話》）1．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．益，增加，與《孟子》“曾益其所不能”的“益”意思相同。B．富貴，使……富貴，使動用法，與《過秦論》中“外連橫而斗諸侯”的“斗”用法不同。C．者，判斷句的標(biāo)志，與《赤壁賦》中“客有吹洞簫者”的“者”用法不同。D．法，標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則，與成語“道法自然”的“法”意思不同。2．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）爾以孤城，用一當(dāng)十，凡百日間，何以能守？（2）牧好其意，欲造作語言為文字，故不復(fù)審虛實?！敬鸢浮?．B2．（1）你憑借孤城，用一個人抵擋十個人，總共一百天以內(nèi)，為什么能夠守?。浚?）杜牧內(nèi)心對劉昌有好感，想要編造話語寫成文章，所以不再核查事情的真假虛實?！窘馕觥慷拍廖闹杏涊d劉昌守寧陵之事，而葉夢得從《李希烈傳》等角度辯證，指出杜牧所記的守寧陵時間、解圍原因等有誤，且劉昌之功存疑，認為昌或有攘功之嫌，高彥昭守寧陵作用更大，此辯證使寧陵守城之事的記載更趨近史實，也展現(xiàn)出葉夢得嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)態(tài)度。1．本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義及詞類活用現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：又增加了吳地的弓弩。/增加他所不具備的能力。B.錯誤。都是使動用法，使……富貴/使……爭斗。句意：國家一定會因為這一功勞讓你富貴的。/對外采用連橫的策略使諸侯互相爭斗。C.正確。判斷句的標(biāo)志/定語后置句的標(biāo)志。句意：戰(zhàn)爭，是國家的大事。/有位會吹洞簫的客人。D.正確。標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則/效法、遵循。句意：即使真有這事也不值得作為法則。/萬事萬物均效法或遵循“自然而然”的規(guī)律。故選B。2．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，憑借；“當(dāng)”，抵擋；“凡”，總共；“何以”，賓語前置，以何，憑什么，為什么。（2）“好”，對……有好感；“造作”，編造；“審”，核查”。參考譯文：材料一：建中初年，李希烈從蔡州攻陷汴州，驅(qū)使軍隊向東進發(fā)，將要奪取江淮地區(qū)，寧陵守將劉昌率領(lǐng)兩千士兵抵御他。李希烈的兵力將近是他的十倍，攻打了三個月，韓晉公率領(lǐng)三千強弩手，涉水在夜間進入寧陵，弩箭射到了李希烈的帳前。李希烈說：“又增加了吳地的弓弩，寧陵攻取不了了?！庇谑墙獬鼑祷劂曛荨讉€月后，李希烈的猛將翟輝率領(lǐng)精銳部隊在淮陽城下大敗，李希烈處境窘迫，放棄汴州返回蔡州。后來司徒劉玄佐見到劉昌，問道：“你憑借孤城，用一個人抵擋十個人，總共一百天以內(nèi)，為什么能夠守?。俊眲⒉拗f：“因為有負心的手段才能守住啊。我命令在城墻上守衛(wèi)的人說：‘往城內(nèi)看的斬首！’我的孤外甥張俊守衛(wèi)西北角，未曾往城內(nèi)看，就被拽下來斬首了，軍士們有拼死的決心，所以能夠堅守?！庇谑欠诘厣狭鳒I。司徒劉公也哭了，撫摸著劉昌的后背說：“國家一定會因為這一功勞讓你富貴的?！保ü?jié)選自杜牧《宋州寧陵縣記》）材料二：杜牧記載劉昌守衛(wèi)寧陵，斬殺孤甥張俊這件事，史官本來就懷疑它，然而只是依據(jù)常理推斷，未曾依據(jù)《李希烈傳》來考察。李希烈圍攻寧陵的時候，守將是高彥昭，劉昌是他的副手，賊寇挖城墻想要登城，劉昌大概想要領(lǐng)兵離去，向劉元佐請求援兵，出其不意地攻擊賊寇。高彥昭向眾人發(fā)誓說：“中丞想要顯示弱小，再返回來進攻敵軍，誠然很好。然而我是守將，得失在于保全百姓生命。如今受重傷的士兵需要供養(yǎng)，如果放棄城池離去，那么受傷的會死在城內(nèi)，逃跑的會死在城外，我們的百姓就完了?！庇谑鞘勘鴤兌几袆涌奁埱罅粝?，劉昌非常慚愧。那么保全寧陵，劉昌怎能完全占取這個功勞呢？謀劃劉元佐參與能夠抵抗守衛(wèi)應(yīng)當(dāng)在高彥昭，不在劉昌。杜牧內(nèi)心對劉昌有好感，想要編造話語寫成文章，所以不再核查事情的真假虛實。李希烈圍攻寧陵四十天，卻稱說是三個月；城池沒有陷落，是因為劉元佐的救兵到來，打敗了李希烈，卻說韓晉公憑借三千強弩，李希烈解除包圍，都不對。士人本來就有幸運和不幸運的，高彥昭沒能立傳，估計是官職沒有到怎么顯赫就去世了，所以劉昌能夠因為這一戰(zhàn)役成名。趙充國說：“戰(zhàn)爭，是國家的大事，應(yīng)當(dāng)成為后世的法則?！眲⒉鳛閷㈩I(lǐng)本來多殺戮，即使真有這事也不值得作為法則，何況未必有這事。姑且進行辨正，以證實史官的說法。（節(jié)選自葉夢得《避暑錄話》）（2025·江西景德鎮(zhèn)·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夏，五月，壬子，營州契丹松漠都督李盡忠、歸誠州刺史孫萬榮舉兵反①，攻陷營州，殺都督趙文翙。盡忠，萬榮之妹夫也，皆居于營州城側(cè)。文翙剛愎，契丹饑不加賑給，視首長如奴仆，故二人怨而反。乙丑，遣左鷹揚衛(wèi)將軍曹仁師、右金吾衛(wèi)大將軍張玄遇、左威衛(wèi)大將軍李多祚、司農(nóng)少卿麻仁節(jié)等二十八將討之。秋，七月，辛亥，以春官尚書梁王武三思為榆關(guān)道安撫大使，姚璹副之，以備契丹。改李盡忠為李盡滅，孫萬榮為孫萬斬。盡忠錄自稱無上可汗，據(jù)營州，以萬榮為前鋒，略地，所向皆下，旬日，兵至數(shù)萬，進圍檀州，清邊前軍副總管張九節(jié)擊卻之。八月，丁酉，曹仁師、張玄遇、麻仁節(jié)與契丹戰(zhàn)于硤石谷，唐兵大敗。先是契丹破營州獲唐俘數(shù)百囚之地牢。聞唐兵將至，使守牢霫②詒之曰：“吾輩家屬，饑寒不能自存，唯俟官軍至即降耳?！奔榷醯ひ銎浞曇钥分?，慰勞之曰：“吾養(yǎng)汝則無食，殺汝又不忍，今縱汝去?！彼灬屩?。俘至幽州，具言其狀，諸軍聞之，爭欲先入。至黃麞谷，虜又遣老弱迎降，故遺老牛瘦馬于道側(cè)。仁師等三軍棄步卒，將騎兵輕進。契丹設(shè)伏橫擊之，飛索以縶玄遇、仁節(jié)，生獲之，將卒死者填山谷，鮮有脫者。契丹得軍印，詐為牒，令玄遇等署之，牒總管燕匪石、宗懷昌等云：“官軍已破賊，若至營州，軍將皆斬，兵不敘勛。”匪石等得牒，晝夜兼行，不遑寢食以赴之，士馬疲弊；契丹伏兵于中道邀之，全軍皆沒。（節(jié)選自《資治通鑒·卷二〇五

唐紀(jì)二十一》）材料二：唐崇賢竇公善治生，而力甚困。京城內(nèi)有隙地一段，與大閹相鄰，閹貴欲之，然其地止值五六百千而已。竇公欣然以此奉之，殊不言價。閹既喜甚，乃托故欲往江淮，希三兩護戎緘題。閹為致書，凡獲三千緡，由是甚濟。東市有隙地一片，洼下停污，乃以廉值市之。俾婢嫗將蒸餅盤就彼誘兒童，若拋磚瓦中一指標(biāo)，得一餅。兒童奔走競拋，十填六七，乃以好土覆之，起一店停波斯，日獲一緡。（馮夢龍《智囊全集·卷28·雜智部·小慧》）[注]①李盡忠與孫萬榮叛亂時屬于武周（武則天建立的政權(quán)，690年—705年）統(tǒng)治時期。②霫，xí，中國古代東北少數(shù)民族之一，此處指人。3．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．而：連詞，表承接，與《勸學(xué)》“青，取之于藍，而青于藍”中“而”用法不相同。B．下：攻克、攻占，與《六國論》“下而從六國破亡之故事”中的“下”意思相同。C．奉：恭敬地送給、進獻，與《陳情表》“臣欲奉詔奔馳”中的“奉”意思不同。D．日：每天，名詞作狀語，與《歸去來兮辭》“園日涉以成趣”中的“日”用法相同。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）使守牢霫詒之曰：“吾輩家屬，饑寒不能自存，唯俟官軍至即降耳?！保?）契丹設(shè)伏橫擊之，飛索以縶玄遇、仁節(jié)，生獲之，將卒死者填山谷，鮮有脫者?！敬鸢浮?．B4．（1）契丹讓守牢人霫欺騙他們（俘虜）說：“我們的家屬饑寒交迫無法保存自己，只等官軍到來就投降?！保?）契丹設(shè)下埋伏從側(cè)面襲擊，用飛索絆倒張玄遇、麻仁節(jié)，活捉了他們，死去的將卒們填滿了山谷，很少有人逃脫?！窘馕觥窟@兩篇文言文展現(xiàn)了截然不同的智謀運用場景。材料一以契丹叛亂為背景，通過“糠粥釋俘”“偽牒誘敵”等連環(huán)計謀，生動呈現(xiàn)了軍事博弈中的虛實之道——以虛假情報為“磚”，誘唐軍深入險境獲“玉”。材料二則刻畫市井智慧，竇公以空地、蒸餅為“磚”，巧妙激發(fā)兒童填土、宦官引薦，最終獲得商業(yè)利益之“玉”。兩文一軍一商，一宏一微，共同詮釋了《三十六計》中“拋磚引玉”的深層邏輯：利用人性弱點，以小博大。3．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。連詞，表承接/連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：因此二人怨恨而反叛。/靛青從藍草中取得，但比藍草顏色深。B.錯誤。攻克、攻占/降低身份，屈尊。句意：所到之處皆被攻下。/降低身份追隨六國滅亡的前例。C.正確。恭敬地送給、進獻/遵從，接受。句意：竇公欣然將地獻給了宦官。/臣想接受詔命趕路(就職)。D.正確。都是名詞作狀語，每天。句意：每天能賺一緡錢。/每天（獨自）在園中散步，成為樂趣。故選B。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“詒”，欺騙；“自存”，賓語前置，應(yīng)為“存自”；“俟”，等。（2）“橫”，從側(cè)面；“將卒死者”，定語后置，應(yīng)為“死將卒”；“鮮”，少。參考譯文：材料一：夏天五月壬子日，營州契丹松漠都督李盡忠與歸誠州刺史孫萬榮起兵反叛，攻占營州，殺死都督趙文翙。李盡忠是孫萬榮的妹夫，二人均居住在營州城附近。趙文翙性格剛愎，契丹人遭遇饑荒時他不加以賑濟，且將酋長視為奴仆，因此二人怨恨而反叛。乙丑日，朝廷派遣左鷹揚衛(wèi)將軍曹仁師、右金吾衛(wèi)大將軍張玄遇、左威衛(wèi)大將軍李多祚、司農(nóng)少卿麻仁節(jié)等二十八位將領(lǐng)討伐他們。秋季七月辛亥日，任命春官尚書梁王武三思為榆關(guān)道安撫大使，姚璹為副使，以防備契丹。將李盡忠改名為李盡滅，孫萬榮改名為孫萬斬。李盡忠自封為無上可汗，占據(jù)營州，任命孫萬榮為前鋒，攻占土地，所到之處皆被攻下，十天后，兵力達到數(shù)萬，進而圍攻檀州，清邊前軍副總管張九節(jié)將其擊退。八月丁酉日，曹仁師、張玄遇、麻仁節(jié)與契丹在硤石谷交戰(zhàn)，唐軍大敗。此前，契丹攻破營州，俘虜數(shù)百唐人，囚禁在地牢中。聽說唐軍將至，契丹讓守牢人霫欺騙他們（俘虜）說：“我們的家屬饑寒交迫無法保存自己，只等官軍到來就投降?！彪S后契丹將俘虜放出，用糠粥喂養(yǎng)，安慰他們說：“養(yǎng)你們就沒有食物，殺掉你們又不忍心，現(xiàn)在放你們走?！庇谑轻尫帕怂麄?。俘虜?shù)竭_幽州，詳細說明了情況，各路唐軍聽說后，爭相想要先入敵陣。到達黃麞谷時，敵人又派老弱之人前來投降，故意在路邊留下老牛瘦馬。曹仁師等三軍拋棄步兵，率騎兵輕裝前進。契丹設(shè)下埋伏從側(cè)面襲擊，用飛索絆倒張玄遇、麻仁節(jié)，活捉了他們，死去的將卒們填滿了山谷，很少有人逃脫。契丹得到軍印，偽造牒文，命令張玄遇等人簽署，牒文內(nèi)容是給總管燕匪石、宗懷昌等人的：“官軍已破敵，若到達營州，軍將皆斬首，士兵不記功?！毖喾耸热耸盏诫何暮?，日夜兼程，不眠不休地趕路，人馬疲憊不堪；契丹在中途設(shè)下伏兵攔截，全軍覆沒。材料二：唐朝崇賢館的竇公，善于經(jīng)營生計，但經(jīng)濟狀況卻非常困難。京城內(nèi)有一塊空地，與一位大宦官的宅邸相鄰。這位宦官非?？粗剡@塊地，然而這塊地的價值只有五六百千錢。竇公欣然將地獻給了宦官，只字未提價格?；鹿俜浅８吲d，于是托故想去江淮地區(qū)，并希望得到三兩封護送的書信?；鹿贋榇私o竇公寫信，竇公總共獲得了三千緡錢，因此生活得到了很大的改善。東市有一塊空地，地勢低洼常有積水，于是竇公用很低廉的價錢買下。然后讓婢女和老婦人拿著蒸餅，去那里引誘孩子們，如果孩子們能將磚瓦投入指定的目標(biāo)，就能得到一個蒸餅。孩子們紛紛奔跑著去投磚瓦，十次中有六七次能投中，竇公便用好土覆蓋在這些磚瓦之上，最終在這塊地上建起了一家店鋪，租給波斯商人，每天能賺一緡錢。（2025·廣西柳州·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：蘇軾知杭州時，歲適大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一，故米不翔貴，復(fù)得賜度僧牒①百，易米以救饑者。明年方春，即減價糶常平米，民遂免大旱之苦。杭本江海之地，水泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。及白居易復(fù)浚西湖，放水入運河，自河入田，取溉至千頃。然湖水多葑②，自唐及錢氏，歲輒開治。宋廢而不理至是湖中葑積為田一十五萬余丈而水無幾矣。運河失河水之利，而六井亦幾廢。軾始至，浚茅山、鹽橋二河，復(fù)造堰閘，以為湖水蓄泄之限，且以余力復(fù)完六井，民稍獲其利矣。軾間至湖上，周視良久，曰：“今欲去葑田，將安所置之？湖南北三十里，環(huán)湖往來，終日不達，若取葑田積于湖中，為長堤以通南北，則葑田去而行者便矣。吳人種麥，春輒芟除，不遺寸草，葑田若去，募人種麥，收其利以備修湖，則湖當(dāng)不復(fù)堙塞?！蹦巳【然闹?，得錢糧以貫石數(shù)者萬，復(fù)請于朝，得百僧度牒，以募役者。（節(jié)選自馮夢龍《智囊·蘇軾善于賑災(zāi)》，有刪改）材料二：軾頓首上書門下仆射相公閣下：去年浙中，冬雷發(fā)洪，太湖水溢，春又積雨，蘇、湖、常、秀皆水，民就高田秧稻，以待水退。及五六月，稍稍播種，十不及四五，而又繼之以旱，以故早晚皆傷，高下并損。自元豐以來，民之艱食，未有如今歲者也。軾已三奏其事，至今未報，恐監(jiān)司諸郡，不盡以實奏，而廟堂所訪問往來之人，或揣所樂聞，不盡以實告。入冬以來，緣諸郡閉糴，米價斗至八九十，炎炎可畏。自半月來，米谷通流，價亦稍平。然浙中無麥，青黃之交，當(dāng)在來秋，而熟不熟，又未可知。上戶有米者，皆靳惜不肯出，其勢非大出官米，不能救此患。自正月至七月，本州里外九縣，日糶官米千五百石，乃可以平價救饑，計當(dāng)用米三十一萬五千石。今本州常平除兌充軍糧外，止有十七萬石，漕司許于鄰郡致三萬石，尚少十一萬五千石。計窮理迫，須至控告。軾近以本州廨宇弊壞，奏乞度牒二百道修完，未蒙開允。意欲以此度牒募人于諸縣納米，度可得二萬五千石。然后減價出賣，每斗六十，度可得錢萬五千貫。且以此錢修完廨宇，則是此度牒一出而兩利也。設(shè)使不因修完廨宇，朝廷以饑民之故，特出圣恩，乞與二百道度牒，猶不為過，而況救饑修屋兩用而并濟乎？（節(jié)選自蘇軾《上執(zhí)政乞度牒賑濟因修廨宇書》，有刪改）【注】①度僧牒：度牒。舊時官府發(fā)給出家人的身份證明文件，憑此可免賦稅和徭役。②葑：蕪菁，一年生或二年生草本植物。5．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（

）A．翔，文中是由盤旋飛翔引申為物價上漲，與《岳陽樓記》中“沙鷗翔集”的“翔”意思不同。B．材料一中“易米以救饑者”與材料二中“朝廷以饑民之故”的兩個“以”字用法相同。C．報，文中意為批復(fù)，是上對下的行為，與《鴻門宴》“具以沛公言報項王”的“報”意思相同。D．“計窮理迫”中的“窮”，與《滕王閣序》中“窮且益堅，不墜青云之志”的“窮”意思相同。6．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）復(fù)造堰閘，以為湖水蓄泄之限，且以余力復(fù)完六井，民稍獲其利矣。（2）上戶有米者，皆靳惜不肯出，其勢非大出官米，不能救此患?！敬鸢浮?．A6．（1）又建造了堰閘，作為湖水蓄積和排泄的界限，并且利用剩余的力量修復(fù)好六口井，百姓漸漸獲得了其中的好處。（2）有米的富戶，都吝嗇不肯賣出糧食，這種形勢下，如果不大規(guī)模拿出官糧，就不能解救這個禍患?！窘馕觥刻K軾，北宋著名文學(xué)家、政治家，一生心系百姓，為民請命。他在杭州任職期間，面對天災(zāi)人禍，以卓越的智慧和擔(dān)當(dāng)，采取了一系列賑災(zāi)舉措，不僅緩解了百姓的困境，還為杭州的長遠發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。本文通過兩則材料，展現(xiàn)了蘇軾在面對旱災(zāi)、饑荒和水患時的善舉與智慧，體現(xiàn)了他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷。5．本題考查學(xué)生理解一詞多義的能力。A.正確。物價上漲/飛翔。句意：所以米價不會飛漲。/沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇。B.“用法相同”錯誤。目的連詞，表“用來”/介詞，表“因為”。句意：交換糧食來救助饑餓的人。/朝廷因為饑餓百姓的緣故。C.“意思相同”錯誤。批復(fù)，是上對下的行為/回報、報告。句意：到現(xiàn)在還沒有得到批復(fù)。/詳細地把沛公的話報告給項王。D.“意思相同”錯誤。用盡/處境艱難。句意：辦法用盡、形勢緊迫。/在艱難的處境中更要堅定信念和意志，不能放棄高遠的志向。故選A。6．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“限”，界限；“稍”，逐漸。（2）“上戶有米者”定語后置句，正常的語序是“有米上戶”，有米的富戶；“靳惜”，吝嗇；“其勢”，這種形勢下。參考譯文：

材料一：

蘇軾擔(dān)任杭州知州時，當(dāng)年恰好遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)，饑荒和瘟疫一同爆發(fā)。蘇軾向朝廷請求，減免本路三分之一的上供米，所以米價沒有飛漲。又獲得朝廷賞賜的剃度僧人的憑證一百道，用這些憑證換米來救濟饑民。第二年剛?cè)氪海蜏p價出售常平倉的米，百姓于是免除了大旱帶來的痛苦。杭州本來是靠近江海的地方，泉水又咸又苦，居民稀少。唐朝刺史李泌開始引西湖水建造了六口井，百姓有了充足的水。到白居易時又疏浚西湖，放水進入運河，從運河引入農(nóng)田，灌溉面積達到上千頃。然而湖水中有很多茭白根之類的水生植物，從唐朝到錢氏吳越國時期，每年都進行疏浚治理。宋朝時荒廢而不再治理，到這時湖中茭白根堆積形成的田地達十五萬多丈，而湖水所剩無幾了。運河失去了河水的補給，六口井也幾乎廢棄。蘇軾剛到任，就疏浚茅山、鹽橋兩條河流，又建造了堰閘，作為湖水蓄積和排泄的界限，并且利用剩余的力量修復(fù)好六口井，百姓漸漸獲得了其中的好處。蘇軾偶爾到西湖上，四處觀察了很久，說：“現(xiàn)在想要除去茭白根形成的田地，把它們放到哪里去呢？湖的南北長三十里，繞湖往來，一整天都到不了，假如取茭白根堆積在湖中，筑成一條長堤來連通南北，那么茭白根田地除去了，行人也方便了。吳地人種麥子，春天就把雜草除盡，不留一寸草，如果茭白根田地除去了，招募人來種麥子，收取種麥的收益來準(zhǔn)備修湖的費用，那么西湖就不會再被堵塞了?！庇谑悄贸鼍葹?zāi)剩下的錢糧，數(shù)量達到以貫、石計算的萬數(shù)，又向朝廷請求，得到一百道剃度僧人的憑證，用這些來招募服役的人。

材料二：

蘇軾叩頭上書門下仆射相公閣下：去年浙江中部，冬天打雷發(fā)洪水，太湖水泛濫，春天又連續(xù)下雨，蘇州、湖州、常州、秀州都遭水災(zāi)，百姓到地勢高的田里插種水稻，等待水退。到五六月，才稍稍開始播種，播種的面積不到應(yīng)播種面積的十分之四五，接著又遭遇旱災(zāi)，因此早晚兩季莊稼都受損害，高低田地都有損失。自從元豐年間以來，百姓糧食匱乏的情況，沒有像今年這樣嚴(yán)重的。蘇軾已經(jīng)三次上奏這件事，到現(xiàn)在還沒有得到回復(fù)，恐怕監(jiān)司和各郡沒有全部如實上奏，而朝廷所詢問往來的人，有的揣測朝廷喜歡聽的內(nèi)容，沒有全部如實相告。

入冬以來，因為各郡禁止糧食外流，米價每斗漲到八九十錢，形勢非常危急。從半個月前開始，糧食流通，價格也稍微平穩(wěn)了。然而浙江中部沒有麥子，青黃不接的時候，要到明年秋天，而且收成好不好，還不知道。有米的富戶，都吝嗇不肯賣出糧食，這種形勢下，如果不大規(guī)模拿出官糧，就不能解救這個禍患。從正月到七月，本州里外九個縣，每天出售官米一千五百石，才可以用平價救濟饑民，預(yù)計應(yīng)當(dāng)用米三十一萬五千石?，F(xiàn)在本州常平倉除了兌換充作軍糧之外，只有十七萬石，漕司答應(yīng)從鄰郡調(diào)運三萬石，還缺十一萬五千石。辦法想盡、形勢緊迫，必須要向您控告求助。

蘇軾最近因為本州官署房屋破敗，上奏請求二百道剃度僧人的憑證來修繕，沒有得到允許。我想拿這些度牒招募人到各縣交納米糧，預(yù)計可以得到二萬五千石。然后減價出售，每斗六十錢，預(yù)計可以得到錢一萬五千貫。并且用這些錢修繕官署房屋，那么這度牒一發(fā)放就能有兩方面的好處。即使不是因為修繕官署房屋，朝廷因為饑民的緣故，特意施恩，賜予二百道度牒，也不算過分，何況還能救濟饑民和修繕房屋兩方面都兼顧呢？（2025·湖南湘潭·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：庚辰，封功臣皆為列侯，大國四縣，余各有差。下詔曰：“惟諸將業(yè)遠功大，誠欲傳于無窮，宜如臨深淵，如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日?！辈┦慷」ёh曰：“古帝王封諸侯不過百里，故強干弱枝，所以為治也。今封諸侯四縣，不合法制。”帝①曰：“古之亡國，皆以無道，未嘗聞功臣地多而滅亡者?！蹦饲仓]者即授印綬。每旦視朝，日仄乃罷。數(shù)引公卿、郎、將講論經(jīng)理，夜分乃寐。皇太子見帝勤勞不怠，承間諫曰：“陛下有禹、湯之明，而失黃、老養(yǎng)性之福，愿頤愛精神，優(yōu)游自寧?！钡墼唬骸拔易詷反耍粸槠Ｒ?。”雖身濟大業(yè)，兢兢如不及，故能明慎政體，量時度力，舉無過事。退功臣而進文吏戢弓矢而散馬牛雖道未方古斯亦止戈之武焉。（節(jié)選自《后漢書·光武帝紀(jì)下》）材料二：太宗曰：“昔光武以孤軍當(dāng)王莽百萬之眾，非有刑法臨之，此何由乎？”靖曰：“兵家勝敗，情狀萬殊，不可以一事推也。光武之起，蓋順人心之怨莽也，況又王尋、王邑不曉兵法，徒夸兵眾，所以自此敗。臣案《孫子》曰：‘卒未親附而罰之，則不服；已親附而罰不行，則不可用?！搜苑矊⑾扔袗劢Y(jié)于士，然后可以嚴(yán)刑也。若愛未加而獨用峻法，鮮克濟焉。”（節(jié)選自《武經(jīng)七書》）材料三：太宗曰：“漢高祖能將將，其后韓、彭見誅，蕭何下獄，何故如此？”靖曰：“臣觀劉、項皆非將將之君，當(dāng)秦之亡也，張良本為韓報仇，陳平、韓信皆怨楚不用，故假漢之勢，自為奮爾。至于蕭、曹、樊、灌，悉由亡命，高祖因之以得天下。設(shè)使六國之后復(fù)立，人人各懷其舊，則雖有能將將之才，豈為漢用哉？以此言之，韓、彭見誅，范增不用，其事同也。臣故謂劉、項皆非將將之君?！碧谠唬骸肮馕渲信d，能保全功臣，不任以吏事，此則善于將將乎？”靖曰：“光武雖藉前構(gòu)，易于成功，然莽勢不下于項籍，寇、鄧②未越于蕭、張，獨能推赤心，用柔治，保全功臣，賢于高祖遠矣！以此論將將之道，臣謂光武得之。”（節(jié)選自《兵經(jīng)百字·唐李問對》）【注】①帝：漢光武帝劉秀（前5年—57年），字文叔，漢高祖劉邦九世孫，東漢開國皇帝，中國歷史上杰出的政治家、軍事家，開創(chuàng)了“光武中興”的治世。②寇、鄧：寇恂、鄧禹，是東漢的開國功臣。7．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“皆以無道”的“以”與《陳情表》“臣以險釁，夙遭閔兇”的“以”意思相同。B．樂，以……為樂，意動用法，與《大學(xué)之道》“先齊其家”的“齊”用法相同。C．濟，成功，與《燭之武退秦師》“朝濟而夕設(shè)版焉”的“濟”意思不相同。D．見，表被動，被，與《答司馬諫議書》“冀君實或見恕也”的“見”用法不相同。8．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）宜如臨深淵，如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日。（2）光武雖藉前構(gòu)，易于成功，然莽勢不下于項籍?！敬鸢浮?．B8．（1）(你們)應(yīng)當(dāng)像站在深潭邊、在薄冰上行走一樣，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一天比一天更加謹(jǐn)慎。（2）光武帝雖然憑借前人的基業(yè)容易成功，然而王莽的勢力不在項羽之下?！窘馕觥窟@三篇材料圍繞光武帝劉秀的治國理政展開，構(gòu)成一個有機整體。材料一通過封賞功臣、勤政慎行等事例，展現(xiàn)其“柔道治國”的執(zhí)政風(fēng)格；材料二借李靖之口，從軍事角度分析其戰(zhàn)勝王莽的深層原因；材料三則通過與劉邦對比，突顯其“推赤心，用柔治”的馭臣之道。三則材料由表及里，從具體施政到戰(zhàn)略思想，再到歷史比較，層層遞進地塑造了一位兼具政治智慧與軍事才能的明君形象，揭示了“光武中興”的成功密碼。7．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確，均為“因為”的意思。句意：都是因為無道。/我因為命運不好，很早就遭遇了不幸。B.錯誤。以……為樂，意動用法/使……齊，使動用法。句意：我自己樂于這樣做（以此為樂）。/首先要治理好自己的家庭（使家庭整齊）。C.正確。成功/渡河。句意：很少能夠成功。/早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事。D.正確。表被動，被/用在動詞前，表示對自己怎么樣。句意：韓信、彭越被殺。/希望君實您或許能夠原諒我。故選B。8．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“臨”，面臨，靠近；“履”，踏，踩；“慎”，謹(jǐn)慎。（2）“藉”，借助；“前構(gòu)”，前人的基業(yè)；“不下于項籍”，狀語后置句，正常語序為“不于項籍下”。參考譯文：材料一：庚辰年，分封功臣都為列侯，大的封國食邑有四個縣，其余的各有不同的等級。光武帝下詔說：“各位將領(lǐng)功勞深遠，確實想要把這種榮耀流傳無窮，就應(yīng)該如同面臨深淵，如同腳踏薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一天比一天謹(jǐn)慎。”博士丁恭建議說：“古代帝王分封諸侯，土地不超過百里，所以加強主干，削弱枝葉，這是用來治理國家的辦法。現(xiàn)在分封諸侯食邑有四個縣，不符合法制。”光武帝說：“古代亡國，都是因為無道，從來沒有聽說過因為功臣封地多而導(dǎo)致滅亡的。”于是派遣謁者當(dāng)即授予功臣印綬。光武帝每天早晨上朝處理政務(wù)，直到太陽偏西才結(jié)束。多次招來公卿、郎、將談?wù)摻?jīng)書義理，直到半夜才入睡。皇太子見光武帝勤勞不懈怠，趁機勸諫說：“陛下有夏禹、商湯那樣的圣明，卻失去了黃帝、老子修身養(yǎng)性的福分，希望您保養(yǎng)愛護精神，悠閑自在地生活?！惫馕涞壅f：“我自己樂于這樣做，不覺得疲勞。”光武帝雖然成就了偉大的事業(yè)，卻總是小心謹(jǐn)慎好像做得還不夠，所以能夠明智審慎地處理政務(wù)，估量時機，揣度力量，所做的事沒有過錯。讓功臣退休而提拔文官，收起弓箭，解散戰(zhàn)馬，雖然治國之道比不上古代，也算是實現(xiàn)了止息兵戈的武功。材料二：唐太宗說：“從前光武帝憑借孤軍抵擋王莽的百萬大軍，卻沒有靠刑法來治理軍隊，這是為什么呢？”李靖說：“兵家的勝敗，情況千差萬別，不可以用一件事來推斷。光武帝的起兵，大概是順應(yīng)了人心對王莽的怨恨，何況王尋、王邑不懂得兵法，只是夸耀兵力眾多，所以他們失敗了。我考察《孫子兵法》說：‘士卒還沒有親近依附就懲罰他們，他們就會不服氣；已經(jīng)親近依附卻不執(zhí)行懲罰，就不能用來作戰(zhàn)?！@是說凡是將領(lǐng)首先要對士卒施加仁愛團結(jié)他們，然后才可以施行嚴(yán)刑。如果沒有施加仁愛卻單獨使用嚴(yán)厲的刑法，很少能夠成功?！辈牧先禾铺谡f：“漢高祖能夠統(tǒng)率將領(lǐng)，后來韓信、彭越被殺，蕭何被捕入獄，為什么會這樣呢？”李靖說：“我看劉邦、項羽都不是善于統(tǒng)率將領(lǐng)的君主，在秦朝滅亡的時候，張良本來是為韓國報仇，陳平、韓信都怨恨楚國不任用自己，所以借助漢朝的勢力，為自己奮勇作戰(zhàn)。至于蕭何、曹參、樊噲、灌嬰，都是因為逃亡才跟隨劉邦，漢高祖憑借這些人而得到天下。假如六國的后代重新被立為國君，人人各自懷念舊主，那么即使有善于統(tǒng)率將領(lǐng)的才能，怎么會被漢朝所用呢？從這方面來說，韓信、彭越被殺，范增不被項羽任用，這些事情的道理是相同的?！碧铺谡f：“光武帝實現(xiàn)中興，能夠保全功臣，不任用他們處理政務(wù)，這算是善于統(tǒng)率將領(lǐng)嗎？”李靖說：“光武帝雖然借助了前人的基礎(chǔ)，比較容易成功，然而王莽的勢力不比項羽弱，寇恂、鄧禹也沒有超過蕭何、張良，光武帝卻能夠推誠相待，用柔和的方式治理國家，保全功臣，比漢高祖賢明得多了！從這方面來討論統(tǒng)率將領(lǐng)的方法，我認為光武帝是掌握了要領(lǐng)的?！保?025·湖南永州·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：管子曰：“倉廩實而知禮節(jié)?！泵癫蛔愣芍握?，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！鄙袝r，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至娥①至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產(chǎn)何得不蹶！漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵、子，既聞耳矣。安有為天下阽危者若是而上不驚者世之有饑穰天之行也禹湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)千百萬之眾，國胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊；罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠方之能疑者并舉而爭起矣。夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠，何招而不至?。ü?jié)選自賈誼《論積貯疏》）材料二：方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余、補不足，令出而民利者也。順于民心，所補者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功。神農(nóng)之教曰：“有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而無粟，弗能守也?！币允怯^之，粟者，王者大用，政之本務(wù)。爵者，上之所擅，出于口而無窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣。陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。竊竊恐塞卒之食不足用大渫天下粟。邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；足支一歲以上，可時赦，勿收農(nóng)民租。如此，德澤加于萬民，民俞勤農(nóng)。時有軍役，若遭水旱，民不困乏，天下安寧；歲孰且美，則民大富樂矣。（節(jié)選自晁錯《論貴粟疏》）【注】①娥（xiān）：通“纖”，細致。9．下列對文中加點內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“聚徒而衡擊”與《過秦論》“外連衡而斗諸侯”的“衡”均為通假字。B．“何招而不至”與《齊桓晉文之事》“臣未之聞也”均為賓語前置句。C．利，“使??獲利”，名詞作動詞，與成語“威逼利誘”的“利”用法相同。D．“人之所甚欲也”與《歸去來兮辭》“胡為乎遑遑欲何之”的“之”用法不同。10．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵、子，既聞耳矣。（2）爵者，上之所擅，出于口而無窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。【答案】9．C10．（1）錯過了時令不下雨，百姓就會像狼一樣顧慮不安；年成不好沒有收成，百姓就會請求出賣爵位和子女，（這樣的事）已經(jīng)傳進陛下的耳朵里了。（2）爵位，是君主所專有的，（君主）一開口就可以無窮無盡地封給別人；糧食，是百姓種出來的，生長在土地上而不會缺乏。【解析】兩則材料均圍繞治國理政展開，體現(xiàn)了中國古代政治思想中“重農(nóng)積粟”的核心主張。賈誼《論積貯疏》以危機意識見長，通過古今對比揭示積貯不足的嚴(yán)重后果，言辭峻切；晁錯《論貴粟疏》則側(cè)重制度建設(shè)，提出“貴粟拜爵”的具體政策，更具操作性。兩文都體現(xiàn)了“民本”思想，將糧食儲備視為治國根本，反映了漢初經(jīng)濟恢復(fù)時期的思想特征。9．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。同“橫”，橫行/同“橫”，連橫。句意：聚合黨徒橫行搶劫。/對外采取連橫的策略來使諸侯相斗。B.正確。都是賓語前置句，正常語序是“招何而不至”/“臣未聞之也”。句意：招誰而不來呢？/我沒有聽說過這件事。C.“用法相同”錯。名詞作動詞“使??獲利”/名詞，利益。句意：這是法令一頒布百姓就能夠獲利的做法啊。/用威力逼迫，用利益引誘。D.正確。助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性/動詞，到，往。句意：這是人們非常想要的（東西）。/為什么心神不定，想到哪里去呢？故選C。10．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“雨”，下雨；“狼顧”，像狼一樣回頭看，形容擔(dān)憂；“歲惡”，年成不好；“入”，收獲。（2）“擅”，專有；“出于口”，指皇帝口頭賜爵；“乏”，匱乏。參考譯文：材料一：管仲說：“糧倉充足了，百姓就會懂得禮節(jié)?！卑傩丈钬毨н€能把國家治理好的，從古到今，還不曾聽說過。古代的人說：“一個男子不耕種，有人就要挨餓；一個女子不織布，有人就要受凍。”生產(chǎn)東西有時間的限制，而消費它卻沒有限度，那么社會上的財富一定會匱乏。古代治理天下，十分細致和周到，所以他們的積蓄足以依靠?，F(xiàn)在許多人放棄農(nóng)業(yè)去從事工商業(yè)，吃飯的人很多，這是國家的大害；奢侈的風(fēng)氣一天天地滋長，這也是國家的大害。生產(chǎn)的人很少，而浪費的人卻很多，國家的財產(chǎn)怎么能不枯竭呢！漢朝建立以來，將近四十年了，公家和私人的積蓄還少得令人痛心。錯過時令不下雨，百姓就會憂心忡忡；年景不好沒有收成，百姓就要出賣爵位、子女，這樣的事情皇上已經(jīng)聽說了。哪有治理國家到了危急的地步，皇上卻不驚慌的呢？年成有好壞，這是自然的常理，夏禹、商湯都遭遇過。假如不幸有縱橫二三千里的大旱災(zāi)，國家用什么去救濟百姓呢？突然邊境上有了緊急情況，成千上萬的軍隊，國家用什么去發(fā)放糧餉呢？兵災(zāi)旱災(zāi)交互侵襲，國家的財富極其匱乏，有勇力的人就聚集黨徒橫行搶劫；年老體弱的人就交換子女來啃他們的骨頭。政治還沒有完全上軌道，遠方那些對朝廷有二心的人就會一同舉兵爭著起事。積蓄儲備，是國家的命脈。如果糧食多財力充裕，干什么事情會不成功呢？憑借它去進攻就能攻取，憑借它去防守就能穩(wěn)固，憑借它去作戰(zhàn)就能取勝。使敵對的人歸降，使遠方的人順附，招誰而不來呢！材料二：當(dāng)前的迫切任務(wù)，沒有比使百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更重要的了。要想使百姓從事農(nóng)業(yè)，關(guān)鍵在于抬高糧食的價格；抬高糧食價格的辦法，在于讓百姓用糧食來求賞免罰?，F(xiàn)在號召天下人向官府交納糧食，交了糧食就可以得到爵位，也可以免罪。這樣，富人有了爵位，農(nóng)民有了錢財，糧食也能得到流通。能夠交納糧食得到爵位的，都是富裕的人。從富裕的人那里取得糧食供朝廷使用，那么貧苦百姓的賦稅就可以減少，這就是所說的減少富有的，補充不足的，法令一頒布百姓就能夠得到好處。它順應(yīng)了百姓的心愿，有三方面的益處：一是國君需用的物資充足了，二是百姓的賦稅減少了，三是鼓勵了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。神農(nóng)氏的教導(dǎo)說：“有七八丈高的石頭城墻，百步寬的充滿沸水的護城河，上百萬全副武裝的士兵，然而沒有糧食，也是守不住的?！庇纱丝磥?，糧食是帝王最有用的東西，是治理國家的根本政務(wù)。爵位，是皇上所專有的，只要一開口就可以無窮無盡地封給別人；糧食，是百姓種出來的，生長在土地上而不會缺乏。得到高的爵位和免除罪罰，是人們十分向往的事。讓天下的人向邊境交納糧食，用這種方式來得到爵位、免除罪罰，不超過三年，邊塞的糧食一定會多起來。陛下有幸讓天下人向邊塞交納糧食來授予爵位，這是很大的恩惠。我私下?lián)倪吶勘募Z食不夠吃，所以大量地從天下各地征收糧食。如果邊塞的糧食足夠供應(yīng)五年，就可以讓百姓向內(nèi)地各郡縣交納糧食了；如果郡縣的糧食足夠使用一年以上，就可以隨時下詔書赦免，不收農(nóng)民的租稅。這樣，皇上的恩德就會遍及萬民，百姓就會更加勤勉地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。即使有時要發(fā)生戰(zhàn)爭，或者遇到水旱災(zāi)害，百姓也不會困苦貧乏，天下就會安寧；如果年成好并且豐收，百姓就會十分富足安樂了。（2025·吉林長春·一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：七年，吳王夫差聞齊景公死而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊。敗齊師于艾陵。至繒，召魯哀公而征百牢，季康子使子貢以周禮說太宰嚭，乃得止。九年，為騶伐魯，至，與魯盟乃去。十年，因伐齊而歸。十一年，復(fù)北伐齊。越王勾踐率其眾以朝吳，厚獻遺之，吳王喜。唯子胥懼，諫曰：“越在腹心今得志于齊猶石田無所用?！眳峭醪宦?，使子胥于齊，子胥屬其子于齊鮑氏，還報吳王。吳王聞之，大怒，賜子胥屬鏤之劍以死。十四年春，吳王北會諸侯于黃池，欲霸中國以全周室。六月，越王勾踐伐吳。乙酉，越五千人與吳戰(zhàn)。丙戌，虜吳太子友。丁亥，入?yún)恰侨烁鏀∮谕醴虿?，夫差惡其聞也?；蛐蛊湔Z，吳王怒，斬七人于暮下。七月辛丑，吳王與晉定公爭長。吳王曰：“于周室我為長