2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《勞動(dòng)美德與實(shí)事求是》考試備考題庫(kù)及答案解析就讀院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.勞動(dòng)美德的核心內(nèi)容不包括（）A.勤奮B.細(xì)致C.創(chuàng)新思維D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：C解析：勞動(dòng)美德主要強(qiáng)調(diào)勤奮、細(xì)致、認(rèn)真、負(fù)責(zé)、愛護(hù)公物、團(tuán)結(jié)協(xié)作等內(nèi)容，而創(chuàng)新思維雖然對(duì)勞動(dòng)有積極意義，但不是勞動(dòng)美德的核心內(nèi)容。勞動(dòng)美德更側(cè)重于對(duì)工作的態(tài)度和行為的規(guī)范。2.實(shí)事求是的根本要求是（）A.尊重事實(shí)B.堅(jiān)持真理C.勇于探索D.堅(jiān)持原則答案：A解析：實(shí)事求是的核心是尊重事實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，通過調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)實(shí)踐。只有真正尊重事實(shí)，才能做到實(shí)事求是。3.勞動(dòng)美德的培養(yǎng)主要依靠（）A.學(xué)校教育B.社會(huì)實(shí)踐C.政府號(hào)召D.家庭影響答案：B解析：勞動(dòng)美德的培養(yǎng)主要依靠社會(huì)實(shí)踐，通過實(shí)際勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)的過程，感受勞動(dòng)的價(jià)值，從而形成正確的勞動(dòng)觀念和態(tài)度。學(xué)校教育、政府號(hào)召和家庭影響都對(duì)勞動(dòng)美德的培養(yǎng)有重要作用，但不是主要依靠。4.實(shí)事求是的方法論基礎(chǔ)是（）A.唯物論B.唯心論C.辯證法D.形而上學(xué)答案：A解析：實(shí)事求是的方法論基礎(chǔ)是唯物論，唯物論認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。只有堅(jiān)持唯物論，才能做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。5.勞動(dòng)美德與實(shí)事求是的關(guān)系是（）A.相互獨(dú)立B.相互對(duì)立C.相互促進(jìn)D.相互排斥答案：C解析：勞動(dòng)美德與實(shí)事求是是相互促進(jìn)的關(guān)系。勞動(dòng)美德強(qiáng)調(diào)勤奮、細(xì)致、負(fù)責(zé)等，這些品質(zhì)有利于實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)和改造世界。而實(shí)事求是則是勞動(dòng)美德的內(nèi)在要求，只有實(shí)事求是，才能更好地發(fā)揮勞動(dòng)美德的積極作用。6.在勞動(dòng)中體現(xiàn)勞動(dòng)美德的關(guān)鍵是（）A.技術(shù)水平B.工作態(tài)度C.勞動(dòng)成果D.勞動(dòng)報(bào)酬答案：B解析：在勞動(dòng)中體現(xiàn)勞動(dòng)美德的關(guān)鍵是工作態(tài)度，勞動(dòng)美德主要體現(xiàn)在對(duì)工作的態(tài)度和行為上，如勤奮、細(xì)致、負(fù)責(zé)、愛護(hù)公物等。技術(shù)水平、勞動(dòng)成果和勞動(dòng)報(bào)酬雖然也是勞動(dòng)的重要方面，但不是體現(xiàn)勞動(dòng)美德的關(guān)鍵。7.實(shí)事求是的實(shí)踐意義在于（）A.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步B.提高個(gè)人能力C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.增強(qiáng)社會(huì)信心答案：A解析：實(shí)事求是的實(shí)踐意義在于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，實(shí)事求是是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，找到解決社會(huì)問題的正確方法，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。8.勞動(dòng)美德的本質(zhì)是（）A.道德規(guī)范B.法律規(guī)范C.政治規(guī)范D.經(jīng)濟(jì)規(guī)范答案：A解析：勞動(dòng)美德的本質(zhì)是道德規(guī)范，勞動(dòng)美德是指人們?cè)趧趧?dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，如勤奮、細(xì)致、負(fù)責(zé)、愛護(hù)公物等。法律規(guī)范、政治規(guī)范和經(jīng)濟(jì)規(guī)范雖然也對(duì)勞動(dòng)有重要作用，但不是勞動(dòng)美德的本質(zhì)。9.實(shí)事求是的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是（）A.個(gè)人意愿B.社會(huì)效果C.政府指令D.專家意見答案：B解析：實(shí)事求是的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)效果，實(shí)事求是的目的在于認(rèn)識(shí)和改造世界，解決實(shí)際問題，因此，評(píng)價(jià)實(shí)事求是的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是社會(huì)效果，即是否能夠取得良好的社會(huì)效果。10.勞動(dòng)美德與實(shí)事求是共同構(gòu)成了（）A.道德基礎(chǔ)B.法律基礎(chǔ)C.政治基礎(chǔ)D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)答案：A解析：勞動(dòng)美德與實(shí)事求是共同構(gòu)成了道德基礎(chǔ)，勞動(dòng)美德和實(shí)事求是都是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的重要思想和行為準(zhǔn)則，它們共同構(gòu)成了社會(huì)的道德基礎(chǔ)，對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步具有重要意義。11.勞動(dòng)美德的形成主要依賴于（）A.理論學(xué)習(xí)B.社會(huì)實(shí)踐C.家族傳承D.學(xué)校教育答案：B解析：勞動(dòng)美德的培養(yǎng)和形成主要依靠社會(huì)實(shí)踐，通過親身參與勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)的過程，感受勞動(dòng)的價(jià)值，才能形成正確的勞動(dòng)觀念和態(tài)度。理論學(xué)習(xí)、學(xué)校教育和家族傳承都對(duì)勞動(dòng)美德的培養(yǎng)有重要作用，但社會(huì)實(shí)踐是主要途徑。12.實(shí)事求是的精髓在于（）A.尊重權(quán)威B.堅(jiān)持原則C.調(diào)查研究D.勇于探索答案：C解析：實(shí)事求是的精髓在于調(diào)查研究，即深入實(shí)際，了解真實(shí)情況，掌握第一手資料，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析和判斷，得出符合實(shí)際的結(jié)論。尊重權(quán)威、堅(jiān)持原則和勇于探索都是實(shí)事求是的重要體現(xiàn)，但調(diào)查研究是其精髓。13.勞動(dòng)中體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作美德的關(guān)鍵是（）A.個(gè)人能力突出B.團(tuán)隊(duì)目標(biāo)一致C.權(quán)力分配合理D.資源配置均衡答案：B解析：勞動(dòng)中體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作美德的關(guān)鍵是團(tuán)隊(duì)目標(biāo)一致，當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員擁有共同的目標(biāo)時(shí)，才能更好地發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，相互配合，協(xié)同作戰(zhàn)，從而提高勞動(dòng)效率，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。個(gè)人能力突出、權(quán)力分配合理和資源配置均衡雖然對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作有積極影響，但不是關(guān)鍵因素。14.實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)是（）A.唯心論B.唯物論C.經(jīng)驗(yàn)主義D.教條主義答案：B解析：實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)是唯物論，唯物論認(rèn)為物質(zhì)世界是客觀存在的，人的認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映。只有堅(jiān)持唯物論，才能做到從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)世界和改造世界。15.勞動(dòng)美德與創(chuàng)新發(fā)展之間的關(guān)系是（）A.互相矛盾B.相互獨(dú)立C.相互促進(jìn)D.互不相關(guān)答案：C解析：勞動(dòng)美德與創(chuàng)新發(fā)展是相互促進(jìn)的關(guān)系。勞動(dòng)美德強(qiáng)調(diào)勤奮、細(xì)致、負(fù)責(zé)等，這些品質(zhì)有利于創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐。而創(chuàng)新發(fā)展則為勞動(dòng)美德的發(fā)揮提供了更廣闊的舞臺(tái)和更高的要求，推動(dòng)人們不斷提升勞動(dòng)美德的水平。16.在勞動(dòng)中踐行實(shí)事求是，首先要（）A.明確目標(biāo)B.制定計(jì)劃C.調(diào)查研究D.組織實(shí)施答案：C解析：在勞動(dòng)中踐行實(shí)事求是，首先要調(diào)查研究，即深入實(shí)際，了解真實(shí)情況，掌握第一手資料，這是實(shí)事求是的基礎(chǔ)和前提。只有充分了解實(shí)際情況，才能制定出符合實(shí)際的計(jì)劃和目標(biāo)，并有效地組織實(shí)施。17.勞動(dòng)美德的內(nèi)涵不包括（）A.勤奮工作B.刻意避讓C.愛護(hù)公物D.團(tuán)結(jié)互助答案：B解析：勞動(dòng)美德的內(nèi)涵包括勤奮工作、愛護(hù)公物、團(tuán)結(jié)互助等積極向上的品質(zhì)和行為?？桃獗茏屖且环N消極的行為，與勞動(dòng)美德的內(nèi)涵不符。18.實(shí)事求是的實(shí)踐過程要求（）A.輕信傳言B.堅(jiān)持原則C.固守成規(guī)D.閉門造車答案：B解析：實(shí)事求是的實(shí)踐過程要求堅(jiān)持原則，即根據(jù)實(shí)際情況，堅(jiān)持正確的原則和方法，不盲目跟風(fēng)，不固守成規(guī)，不閉門造車，而是靈活運(yùn)用各種方法，解決實(shí)際問題。19.勞動(dòng)美德對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義在于（）A.提升技能水平B.增強(qiáng)道德修養(yǎng)C.擴(kuò)大社會(huì)關(guān)系D.提高經(jīng)濟(jì)收入答案：B解析：勞動(dòng)美德對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義在于增強(qiáng)道德修養(yǎng)，通過踐行勞動(dòng)美德，可以培養(yǎng)個(gè)人的責(zé)任感、榮譽(yù)感、奉獻(xiàn)精神等高尚品質(zhì)，提升個(gè)人的道德修養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展。提升技能水平、擴(kuò)大社會(huì)關(guān)系和提高經(jīng)濟(jì)收入雖然也是個(gè)人成長(zhǎng)的重要方面，但不是勞動(dòng)美德的主要意義。20.實(shí)事求是的核心要義是（）A.一成不變B.因循守舊C.從實(shí)際出發(fā)D.堅(jiān)持教條答案：C解析：實(shí)事求是的核心要義是從實(shí)際出發(fā)，即認(rèn)識(shí)問題和解決問題都要從客觀實(shí)際出發(fā)，以事實(shí)為依據(jù)，以實(shí)踐為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。一成不變、因循守舊和堅(jiān)持教條都是與實(shí)事求是相悖的。二、多選題1.勞動(dòng)美德的主要內(nèi)容包括（）A.勤奮B.細(xì)致C.責(zé)任感D.創(chuàng)新思維E.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：ABCE解析：勞動(dòng)美德主要包括勤奮、細(xì)致、認(rèn)真、負(fù)責(zé)、愛護(hù)公物、團(tuán)結(jié)協(xié)作等內(nèi)容。創(chuàng)新思維雖然對(duì)勞動(dòng)有積極意義，但不屬于勞動(dòng)美德的范疇。勞動(dòng)美德更側(cè)重于對(duì)工作的態(tài)度和行為的規(guī)范。2.實(shí)事求是的特征有（）A.客觀性B.理論性C.發(fā)展性D.絕對(duì)性E.具體性答案：ACE解析：實(shí)事求是具有客觀性、發(fā)展性和具體性等特征。實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)從客觀實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)和解決問題；隨著實(shí)踐的發(fā)展，實(shí)事求是的要求也會(huì)不斷深化；實(shí)事求是不是抽象的，而是具體的，需要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析和判斷。理論性、絕對(duì)性不是實(shí)事求是的特征。3.勞動(dòng)美德對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義有（）A.提升個(gè)人能力B.促進(jìn)社會(huì)和諧C.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.加強(qiáng)道德建設(shè)E.增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感答案：ABCDE解析：勞動(dòng)美德對(duì)個(gè)人和社會(huì)都具有重要的意義。對(duì)個(gè)人而言，勞動(dòng)美德的培養(yǎng)可以提升個(gè)人能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。對(duì)社會(huì)而言，勞動(dòng)美德的踐行可以促進(jìn)社會(huì)和諧，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)道德建設(shè)。4.實(shí)事求是的實(shí)踐要求包括（）A.深入實(shí)際B.尊重規(guī)律C.調(diào)查研究D.堅(jiān)持原則E.勇于探索答案：ABCDE解析：實(shí)事求是的實(shí)踐要求包括深入實(shí)際、尊重規(guī)律、調(diào)查研究、堅(jiān)持原則和勇于探索。深入實(shí)際是基礎(chǔ)，尊重規(guī)律是關(guān)鍵，調(diào)查研究是方法，堅(jiān)持原則是保障，勇于探索是動(dòng)力。5.勞動(dòng)中體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作美德的途徑有（）A.明確分工B.加強(qiáng)溝通C.互相幫助D.共同目標(biāo)E.爭(zhēng)先恐后答案：ABCD解析：勞動(dòng)中體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作美德的途徑包括明確分工、加強(qiáng)溝通、互相幫助和共同目標(biāo)。明確分工可以避免工作重疊和沖突，加強(qiáng)溝通可以增進(jìn)理解和支持，互相幫助可以形成合力，共同目標(biāo)是團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)。爭(zhēng)先恐后不利于團(tuán)結(jié)協(xié)作。6.實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)過程包括（）A.觀察現(xiàn)象B.分析問題C.提出假設(shè)D.驗(yàn)證假設(shè)E.形成結(jié)論答案：ABCDE解析：實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，包括觀察現(xiàn)象、分析問題、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)和形成結(jié)論。通過這個(gè)過程，人們可以不斷深化對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。7.勞動(dòng)美德的培養(yǎng)需要（）A.學(xué)校教育B.社會(huì)實(shí)踐C.家族傳承D.政府倡導(dǎo)E.個(gè)人努力答案：ABCDE解析：勞動(dòng)美德的培養(yǎng)需要學(xué)校教育、社會(huì)實(shí)踐、家族傳承、政府倡導(dǎo)和個(gè)人努力等多方面的共同作用。學(xué)校教育提供理論基礎(chǔ)，社會(huì)實(shí)踐提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，家族傳承提供文化基礎(chǔ)，政府倡導(dǎo)提供政策支持，個(gè)人努力是內(nèi)因。8.實(shí)事求是與主觀主義的關(guān)系是（）A.相互對(duì)立B.相互補(bǔ)充C.相互排斥D.相互聯(lián)系E.相互轉(zhuǎn)化答案：AC解析：實(shí)事求是與主觀主義是相互對(duì)立的。實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，而主觀主義則強(qiáng)調(diào)從主觀愿望出發(fā)，二者在認(rèn)識(shí)論和方法論上都是對(duì)立的。但二者也相互聯(lián)系，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。9.勞動(dòng)美德與創(chuàng)新發(fā)展相輔相成的原因在于（）A.創(chuàng)新發(fā)展為勞動(dòng)美德提供舞臺(tái)B.勞動(dòng)美德為創(chuàng)新發(fā)展提供動(dòng)力C.創(chuàng)新發(fā)展提升勞動(dòng)美德的內(nèi)涵D.勞動(dòng)美德促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐E.創(chuàng)新發(fā)展與勞動(dòng)美德互不相關(guān)答案：ABCD解析：勞動(dòng)美德與創(chuàng)新發(fā)展相輔相成。創(chuàng)新發(fā)展為勞動(dòng)美德提供更廣闊的舞臺(tái)和更高的要求，推動(dòng)人們不斷提升勞動(dòng)美德的水平；勞動(dòng)美德為創(chuàng)新發(fā)展提供精神動(dòng)力和實(shí)踐基礎(chǔ)，促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐。二者相互促進(jìn)，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。10.實(shí)事求是的意義在于（）A.認(rèn)識(shí)世界B.改造世界C.解決問題D.推動(dòng)進(jìn)步E.裝飾門面答案：ABCD解析：實(shí)事求是的意義在于認(rèn)識(shí)世界、改造世界、解決問題和推動(dòng)進(jìn)步。通過實(shí)事求是，人們可以更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，解決各種問題，推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步。實(shí)事求是不是裝飾門面，而是具有實(shí)際的指導(dǎo)意義。11.勞動(dòng)美德的培養(yǎng)途徑包括（）A.學(xué)校教育B.社會(huì)實(shí)踐C.家族影響D.政府倡導(dǎo)E.個(gè)人修養(yǎng)答案：ABCDE解析：勞動(dòng)美德的培養(yǎng)需要多方面的共同努力，包括學(xué)校教育提供理論指導(dǎo)和價(jià)值觀培養(yǎng)，社會(huì)實(shí)踐提供實(shí)踐機(jī)會(huì)和體驗(yàn)，家族影響傳承優(yōu)良家風(fēng)和勞動(dòng)習(xí)慣，政府倡導(dǎo)營(yíng)造尊重勞動(dòng)的社會(huì)氛圍，以及個(gè)人修養(yǎng)的自我提升和自覺踐行。12.實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)是（）A.唯物論B.唯心論C.辯證法D.經(jīng)驗(yàn)主義E.形而上學(xué)答案：ACE解析：實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)是唯物論和辯證法。唯物論認(rèn)為物質(zhì)世界是客觀存在的，是認(rèn)識(shí)的源泉；辯證法強(qiáng)調(diào)從事物的聯(lián)系和發(fā)展中把握事物，與實(shí)事求是的要求相契合。唯心論、經(jīng)驗(yàn)主義和形而上學(xué)都與實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)不符。13.勞動(dòng)美德對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義有（）A.增強(qiáng)責(zé)任感B.提升道德修養(yǎng)C.培養(yǎng)堅(jiān)韌品質(zhì)D.促進(jìn)能力發(fā)展E.擴(kuò)大社會(huì)關(guān)系答案：ABCD解析：勞動(dòng)美德的培養(yǎng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有重要意義，可以增強(qiáng)責(zé)任感，提升道德修養(yǎng)，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，并在實(shí)踐過程中促進(jìn)各項(xiàng)能力的全面發(fā)展。擴(kuò)大社會(huì)關(guān)系雖然對(duì)個(gè)人發(fā)展有益，但不是勞動(dòng)美德的主要意義。14.實(shí)事求是的實(shí)踐要求包括（）A.深入實(shí)際B.尊重規(guī)律C.調(diào)查研究D.堅(jiān)持原則E.勇于探索答案：ABCDE解析：實(shí)事求是的實(shí)踐要求是全面的，包括深入實(shí)際了解情況，尊重客觀規(guī)律，通過調(diào)查研究獲取真知，在實(shí)踐過程中堅(jiān)持正確原則，并勇于探索新的方法和路徑。15.勞動(dòng)中體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作美德的表現(xiàn)有（）A.互相幫助B.共同目標(biāo)C.積極溝通D.承擔(dān)責(zé)任E.互相推諉答案：ABCD解析：勞動(dòng)中體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作美德的表現(xiàn)包括互相幫助，形成團(tuán)隊(duì)合力；共同目標(biāo)，統(tǒng)一思想和行動(dòng)；積極溝通，增進(jìn)理解和信任；承擔(dān)責(zé)任，各司其職，共同完成任務(wù)?；ハ嗤普喪沁`背團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的行為。16.實(shí)事求是的方法論意義在于（）A.指導(dǎo)實(shí)踐B.認(rèn)識(shí)世界C.解決問題D.推動(dòng)發(fā)展E.裝飾門面答案：ABCD解析：實(shí)事求是的方法論意義在于為認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供科學(xué)的方法論指導(dǎo)，幫助人們正確地認(rèn)識(shí)問題和解決問題，從而推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。實(shí)事求是不是用來裝飾門面的。17.勞動(dòng)美德的內(nèi)涵包括（）A.勤奮工作B.愛護(hù)公物C.認(rèn)真負(fù)責(zé)D.奉獻(xiàn)社會(huì)E.個(gè)人主義答案：ABCD解析：勞動(dòng)美德的內(nèi)涵是豐富的，包括勤奮工作，積極投入勞動(dòng)過程；愛護(hù)公物，珍惜公共資源；認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)工作盡職盡責(zé)；奉獻(xiàn)社會(huì)，通過勞動(dòng)服務(wù)社會(huì)。個(gè)人主義與勞動(dòng)美德的集體主義精神相悖。18.實(shí)事求是的特征有（）A.客觀性B.理論性C.發(fā)展性D.絕對(duì)性E.具體性答案：ACE解析：實(shí)事求是具有客觀性，即從客觀實(shí)際出發(fā)；發(fā)展性，即隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展；具體性，即具體問題具體分析。理論性、絕對(duì)性不是實(shí)事求是的特征。19.勞動(dòng)美德與創(chuàng)新發(fā)展相輔相成的原因在于（）A.創(chuàng)新發(fā)展為勞動(dòng)美德提供舞臺(tái)B.勞動(dòng)美德為創(chuàng)新發(fā)展提供動(dòng)力C.創(chuàng)新發(fā)展提升勞動(dòng)美德的內(nèi)涵D.勞動(dòng)美德促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐E.創(chuàng)新發(fā)展與勞動(dòng)美德互不相關(guān)答案：ABCD解析：勞動(dòng)美德與創(chuàng)新發(fā)展相互促進(jìn)，相輔相成。創(chuàng)新發(fā)展為勞動(dòng)美德提供了更廣闊的舞臺(tái)和更高的要求，勞動(dòng)美德為創(chuàng)新發(fā)展提供了不竭的精神動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，創(chuàng)新發(fā)展的成果也豐富了勞動(dòng)美德的內(nèi)涵，推動(dòng)勞動(dòng)美德的踐行。20.實(shí)事求是的意義在于（）A.認(rèn)識(shí)世界B.改造世界C.解決問題D.推動(dòng)進(jìn)步E.裝飾門面答案：ABCD解析：實(shí)事求是具有深遠(yuǎn)的意義，在于幫助人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界，有效地解決問題，推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步。實(shí)事求是不是一種裝飾，而是具有強(qiáng)大生命力的思想方法和工作方法。三、判斷題1.勞動(dòng)美德是天賦的，與個(gè)人努力無關(guān)。（）答案：錯(cuò)誤解析：勞動(dòng)美德不是天賦的，而是通過后天培養(yǎng)和踐行形成的。個(gè)人努力在勞動(dòng)美德的培養(yǎng)中起著至關(guān)重要的作用。通過不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思，個(gè)人可以逐漸形成和提升勞動(dòng)美德。2.實(shí)事求是意味著要完全按照事物的表面現(xiàn)象行事。（）答案：錯(cuò)誤解析：實(shí)事求是并不意味著完全按照事物的表面現(xiàn)象行事，而是要深入事物的本質(zhì)和規(guī)律，進(jìn)行全面、客觀、辯證的分析，才能得出正確的結(jié)論。僅僅根據(jù)表面現(xiàn)象判斷是片面的，不符合實(shí)事求是的要求。3.勞動(dòng)美德的踐行只需要在正式的勞動(dòng)場(chǎng)合進(jìn)行。（）答案：錯(cuò)誤解析：勞動(dòng)美德的踐行不僅需要在正式的勞動(dòng)場(chǎng)合進(jìn)行，也需要在日常生活的各種勞動(dòng)實(shí)踐中體現(xiàn)。無論是工作、學(xué)習(xí)還是家務(wù)勞動(dòng)，都可以是踐行勞動(dòng)美德的平臺(tái)。4.實(shí)事求是是一種消極被動(dòng)的認(rèn)識(shí)論方法。（）答案：錯(cuò)誤解析：實(shí)事求是不是消極被動(dòng)的認(rèn)識(shí)論方法，而是一種積極能動(dòng)的認(rèn)識(shí)論方法。它要求人們主動(dòng)深入實(shí)際，調(diào)查研究，探索規(guī)律，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。5.團(tuán)結(jié)協(xié)作不屬于勞動(dòng)美德的范疇。（）答案：錯(cuò)誤解析：團(tuán)結(jié)協(xié)作是勞動(dòng)美德的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)，大多數(shù)勞動(dòng)都是需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成的，良好的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神是提高勞動(dòng)效率、實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)目標(biāo)的重要保障。6.勞動(dòng)美德的培養(yǎng)只需要依靠學(xué)校教育。（）答案：錯(cuò)誤解析：勞動(dòng)美德的培養(yǎng)不能僅僅依靠學(xué)校教育，還需要家庭、社會(huì)等多方面的共同努力。家庭是勞動(dòng)美德培養(yǎng)的重要基地，社會(huì)則需要提供良好的實(shí)踐環(huán)境和氛圍。7.實(shí)事求是就是堅(jiān)持已有的認(rèn)識(shí)和結(jié)論，不作任何改變。（）答案：錯(cuò)誤解析：實(shí)事求是并不意味著堅(jiān)持已有的認(rèn)識(shí)和結(jié)論，不作任何改變。相反，它要求根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展和變化，不斷更新認(rèn)識(shí)和結(jié)論，做到與時(shí)俱進(jìn)。8.勞動(dòng)美德與個(gè)人利益是完全對(duì)立的。（）答案：錯(cuò)誤解析：勞動(dòng)美德與個(gè)人利益并不完全對(duì)立，而是相輔相成的。踐行勞動(dòng)美德，可以提高個(gè)人能力，增強(qiáng)個(gè)人價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益。同時(shí)，個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)也有利于激勵(lì)人們踐行勞動(dòng)美德。9.實(shí)事求是只需要尊重客觀事實(shí)，不需要考慮價(jià)值判斷。（）答案：錯(cuò)誤解析：實(shí)事求是既需要尊重客觀事實(shí)，也需要進(jìn)行價(jià)值判斷。認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界，而改造世界則需要進(jìn)行價(jià)值判斷，明確目標(biāo)和方向。因此，實(shí)事求是是認(rèn)識(shí)論和方法論的統(tǒng)一，既包括對(duì)客觀事實(shí)的尊重，也包括對(duì)價(jià)值目標(biāo)的追求。10.勞動(dòng)美德的最高境界是僅僅完成分內(nèi)的工作。（）答案：錯(cuò)誤解析：勞動(dòng)美德的最高境界不是僅僅完成分內(nèi)的工作，而是要積極主動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任，精益求精，追求卓越，為集體和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述勞動(dòng)美德的內(nèi)涵。答案：勞動(dòng)美德的內(nèi)涵豐富，主要包括勤奮