《諫逐客書與妻書》拓展擴展|審美鑒賞與創(chuàng)造課內(nèi)素材寫《與妻書》時，林覺民滿懷悲壯，已下定慷慨赴死的決心，義無反顧，在信的第一句，他就毅然決然地告訴妻子“吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼”。寫信時，他“淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”，心中滋味無以言表。為“助天下人愛其所愛”“為天下人謀永?！保蒙烙诙韧?，拋卻與愛妻的兒女情長而“勇于就死”，大義凜然、無所畏懼地積極投身到推翻清政府黑暗腐朽統(tǒng)治的武裝起義中?！具m用話題】“愛國與愛家”“真情大義”“生與義”等。課外素材江蘇灌云縣開山島位于我國黃海前哨，面積僅有兩個足球場大小。1986年，26歲的王繼才接受了守島任務(wù)，從此與妻子王仕花以海島為家，與孤獨相伴，在沒水沒電、植物都難以存活的孤島上默默堅守，把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國的海防事業(yè)。之前接受守島任務(wù)的人，最長的只堅持了13天，可王繼才和王仕花在這里一守就是32年。升國旗是王繼才和妻子在島上每天都要做的事情。島上風(fēng)大且陽光強烈，一面國旗用不了一個月就會褪色脫線。為此，32年里，夫妻倆自掏腰包買了兩百多面國旗。曾有人疑惑地問他們：兩個人的小島，升不升國旗有什么影響？王繼才的回答斬釘截鐵：“守島就是守國，開山島再小，也是中國的國土，必須升國旗！”在孤島生活，生活艱辛。糧食不夠，王繼才和王仕花就撿海螺和牡蠣充饑；淡水不足，他們就想辦法收集雨水。父親、母親去世，他們不在身邊；大女兒出嫁，曾承諾一定出現(xiàn)的王繼才還是忍痛缺席，只能在大海邊對著女兒的照片哭泣?！具m用話題】“家國情懷”“無私奉獻(xiàn)”“平凡與不平凡”等。導(dǎo)讀：閉上眼睛，此刻，我仿佛看到，虎門要塞，關(guān)天培誓死斬英寇，壯烈殉國；我仿佛聽見，五四青年在紅橘綠柳旁高呼：誓死力爭，還我青島；我仿佛觸到了天安門廣場那凝聚無數(shù)烈士鮮血與榮耀的人民英雄紀(jì)念碑；我仿佛感受到腳下九百六十萬平方公里的土地里奔騰不息的血液，氤氳著家與國的芳香。五千年的歷史文化傳承，永恒不變的是那顆念國顧家的赤子之心。在大歷史中感受愛國力量盛玉雷2019年國慶期間，三部主旋律電影觀影總?cè)舜巍⒖偲狈烤鶆?chuàng)下國慶檔新高。其中，電影《我和我的祖國》上映7天，票房就突破了20億元，刷新了國慶檔票房的歷史紀(jì)錄。掀起這股全民觀影潮的，是觀眾的濃濃愛國情、拳拳愛國心。從開國大典的緊張前夜到香港回歸的分秒必爭，從知悉原子彈爆炸后的深情對視到國慶閱兵中的獨自返航，從女排奪冠時的上海里弄到全民迎奧運的北京市井……這部以70年國慶獻(xiàn)禮為主題、以重現(xiàn)宏大事件為脈絡(luò)、以七個導(dǎo)演七個故事合力完成的主旋律電影叫好又叫座，打破了人們對主旋律電影的刻板印象，也打動了無數(shù)觀眾。兩個半小時的鏡頭，濃縮的是中華人民共和國的歷史，對準(zhǔn)的卻是“你”和“我”的生活。讓歷史在共識和共鳴之中產(chǎn)生共情，無疑是主旋律電影追求的最佳效果?！段液臀业淖鎳返母呙髦?，就在于將鏡頭繼續(xù)向前推進(jìn)，聚焦一張張面孔、一個個名字、一段段往事。他們都在以自己的方式親歷國家的歷史巨變，體驗生活的日新月異。正因如此，電影所呈現(xiàn)的歷史，是可愛又鮮活的歷史，是呈現(xiàn)于銀幕上的煙火味兒的歷史，是嘮起嗑來有板有眼、聊起天來有笑有淚的歷史。70年，在人類歷史上不過是短暫一瞬，但對一個人來說可能就是完整一生，每個人或多或少都有一種身處當(dāng)中的“歷史感”。和電影想表達(dá)的內(nèi)容一樣，國慶前夕人民日報評論版組織了一場“我為祖國添塊磚”的征文活動。在收到的來稿中，有“驚天動地事”，也有“隱姓埋名人”。一名基層的畜牧獸醫(yī)暴雨中走了40里山路，盡管“路斷了，不去也沒人說你”，但“每月拿著國家的一份工資，怎么能不好好工作呢”；一名普通戰(zhàn)士落選了國慶閱兵方陣，用更加刻苦的訓(xùn)練詮釋“哪里不是閱兵場”……國家是抽象的也是具體的，是宏大的也是微觀的，無論是電影畫面還是文字筆墨，這些作品擁抱的是祖國，講述的是實實在在的“人”。七個故事的合稱是《我和我的祖國》，70年歷史進(jìn)程何嘗不也是“我”和“我的祖國”？電影透過一個個大事件中的小故事，傳遞個人與國家之間的深刻聯(lián)結(jié)，彰顯家國情懷的現(xiàn)實力量，引發(fā)“原來歷史還可以這樣講”的思考。影片中，一次升旗，緊張籌備是愛國，八方馳援也是愛國；一場相遇，獨自告白是深情，“眼神里都是戲”更在于詮釋偉大的源頭。不管是隱姓埋名的科研工作者、默默奉獻(xiàn)的空軍飛行員、埋頭苦練的護(hù)旗手，還是怦然心動的小男孩、內(nèi)心柔軟的中年人、傳遞希望的老年人，每個普通人都有著舉足輕重的分量。瀏覽影評就會發(fā)現(xiàn)，觀影后有人久久佇立，有人熱淚盈眶，有人陷入沉思。正如一名觀眾的留言，“你的名字，我們不知道；我們的國家，因你而強”，那些平凡時刻，構(gòu)成了國家的歷史，也定義了我們的人生?！举p析】文章對《我和我的祖國》的內(nèi)容及票房進(jìn)行簡要介紹，這部電影彰顯家國情懷的現(xiàn)實力量。這部電影如此紅火的原因，取決于我們民族和這個時代的審美愿望、審美能力和審美水平，審美的背后蘊藏著巨大的價值訴求，蘊藏著價值的系統(tǒng)與序列。這部電影書寫我們七十年的歷史，讓我們在熟悉歷史進(jìn)程的同時，凸顯出我們的幸福生活來之不易。愛國是本分，報國是職責(zé)李斌去新疆旅行，有兩面寫滿人名的墻讓人印象深刻。一面在昭蘇縣昭蘇鎮(zhèn)吐格勒勤村的燈塔知青館，名為“高原永遠(yuǎn)不會忘記你們”，密密麻麻而又整齊有序地記錄著近千個名字。20世紀(jì)60年代末，北京、上海、江蘇、烏魯木齊、伊寧等地的知青分批進(jìn)駐昭蘇高原，與當(dāng)?shù)馗髯迦罕娨黄鸢l(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，為保衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆做出巨大貢獻(xiàn)?！皾L一身泥巴，煉一顆紅心”，歷史記住了他們。一面在尼勒克縣的喬爾瑪烈士陵園，完整記載著為修建獨庫公路而犧牲的168名烈士。20世紀(jì)70年代，數(shù)萬名筑路官兵為修建橫跨天山的獨庫公路奮戰(zhàn)10年，硬是在黃羊都難插腳的懸崖絕壁間開辟大路，在冰天雪地的達(dá)坂上鑿?fù)ㄋ淼?，?chuàng)造了我國公路建設(shè)史上的奇跡。168名筑路官兵為此獻(xiàn)出了寶貴的生命，年齡最小的只有16歲。雪嶺云杉，成為他們最美芳華的見證?！盀橛袪奚鄩阎荆医倘赵?lián)Q新天?！毕容厒兊母冻雠c奉獻(xiàn)，早已凝結(jié)為昭蘇高原的水草豐美、獨庫公路的景色奇絕。灼灼年華，熠熠成就，無數(shù)青春之約，共同引向今天的幸福生活。我們所擁有的一切，無不凝聚著英烈們的巨大犧牲，浸透著前輩們的艱辛打拼。一代代人英雄般的壯舉，正如燈塔一樣，為后來的航行者照亮遠(yuǎn)方；又像極了穿越峰巒的天路，引領(lǐng)新的跋涉者直抵峰巔。碧血丹心的愛國之情、豪情干云的強國之志、舍我其誰的報國之行，在時代洪流中挺立起家國大義，為實現(xiàn)民族復(fù)興聚合起永葆初心、奮斗前行的強大能量。和平年代，戰(zhàn)火硝煙早已遠(yuǎn)去。從“芯片上雖然沒有印國旗，但芯片是有國籍的”，到“青春不只是眼前的瀟灑，也有家國與邊關(guān)”，愛國與奉獻(xiàn)依然是無數(shù)中華兒女心中的守望。歷史告訴我們，從來就沒有一蹴而就的偉業(yè)，從來也沒有風(fēng)和日麗的通途；沒有崇高品質(zhì)的托舉，我們一定難以抵達(dá)夢寐以求的美好生活。愛國主義精神，是安邦定國的寶貴財富。每一個偉大的民族，無不從愛國主義中尋找精神的給養(yǎng)。砥礪骨子里的愛國情愫、信仰之光、奮斗激情，我們必能以英風(fēng)浩氣引航民族復(fù)興的關(guān)鍵一程。愛國是本分，報國是職責(zé)。就在近日，8名“共和國勛章”建議人選、28名國家榮譽稱號建議人選公示。于敏為氫彈研制隱姓埋名二十八載，張富清深藏功名為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生，袁隆平數(shù)十年致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣……為什么他們的追求并不功利？因為他們胸懷祖國、志在四方。為什么他們的選擇并不艱難？因為他們心有大我、至誠報國。透過一位位模范人物，愛國的意蘊、職責(zé)的分量，不言自明。以他們?yōu)闃?biāo)桿，在國家坐標(biāo)中明辨?zhèn)€體責(zé)任，在忠誠擔(dān)當(dāng)中展現(xiàn)個人作為，把見賢思齊、崇德向善的力量轉(zhuǎn)化為謀富強、圖復(fù)興、聚福祉的生動實踐，喚醒的必是深藏于民眾之中的復(fù)興偉力。愛國是最高的品德，報國是最大的成功。一個人的事業(yè)格局，因為自覺與國家需要和民族命運相結(jié)合而倍顯雄偉。一個時代的氣質(zhì)品格，因為千百萬人以身許國、無私奉獻(xiàn)而光芒萬丈。為著祖國馳而不息奮斗，將書寫無限精彩?！举p析】文章先回顧先輩們的付出與奉獻(xiàn)，進(jìn)而肯定愛國主義在當(dāng)今中國的重要價值。文章引用恰當(dāng)，文采斐然，多用排比增強語勢，讀來鏗鏘有力、振奮人心。講述兩面寫滿人名的墻的故事，生動形象地引出愛國主題。深情的講述、細(xì)膩的描繪，具有很強的感染力，讓人讀來深感震撼。通過新近發(fā)生的熱點事件，引出于敏、張富清、袁隆平等典型人物的事例來闡釋文章論點，極具說服力。連用設(shè)問，仿佛每一句都問在讀者心里，振聾發(fā)聵、深化主旨。推薦閱讀：《愛國，從不曾遙遠(yuǎn)》劉倩《涵養(yǎng)愛國情懷》閆建卓文言文特殊句式之省略句考點鏈接省略句一般指文言文中省略了某些詞或某些成分的句子。省略方式與現(xiàn)代漢語相同，都是承前省、蒙后省、對話省，但省略的成分卻要廣闊得多，主要有主語省略、謂語省略、賓語省略、介詞省略等。如《與妻書》中“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國”一句，省略了介詞“于”。文言文省略句仍然是文言文閱讀考查的重要內(nèi)容之一，高考對省略句的考查主要通過翻譯來實現(xiàn)。典題在線(2018·全國卷Ⅱ)閱讀下面的文言文，完成后面的題。王渙字稚子，廣漢郪人也。父順，安定太守。渙少好俠，尚氣力，數(shù)通剽輕少年。晚而改節(jié)，敦儒學(xué)，習(xí)《尚書》，讀律令，略舉大義。為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避豪右。寵風(fēng)聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問曰：“在郡何以為理？”寵頓首謝曰：“臣任功曹王渙以簡賢選能，主簿鐔顯拾遺補闕，臣奉宣詔書而已?！钡鄞髳?，渙由此顯名。州舉茂才，除溫令?？h多奸猾，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風(fēng)威大行。后坐考妖言不實論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱嘆，以為渙有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤案于路。吏問其故，咸言平常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公特選洛陽令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵，一歲斷獄，不過數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。(選自《后漢書·王渙傳》)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1．民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之?！敬鸢浮堪傩账寄钔鯗o的恩德，在安陽亭西為他建造祠堂，每到進(jìn)食時就奏樂歌詠而祭祀他。2．一歲斷獄，不過數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之?！敬鸢浮恳荒觊g的斷案，不過幾十件，聲威超過王渙，而在條理方面比不上他?！窘馕觥?1)句中務(wù)必落實的有“思”“德”“薦”及省略句及狀語后置句“為(其)立祠(于)安陽亭西”。(2)句中重點落實的有“歲”“獄”“于”“文理”“及”?！緟⒖甲g文】王渙字稚子，是廣漢郪縣人。父親王順，是安定太守。王渙年少時喜好行俠，崇尚武力，與強悍輕捷的少年交往頻繁。后來才改變了自己的操行，重視儒學(xué)，學(xué)習(xí)《尚書》，研讀律令，大體能明曉其主要思想。(王渙)擔(dān)任太守陳寵的功曹，對自己的職責(zé)認(rèn)真負(fù)責(zé)，敢于決斷，即使對豪強大戶也決不留情。陳寵名聲大震，被提升到朝中任大司農(nóng)。漢和帝問(陳寵)：“你在郡中是用什么辦法治理政務(wù)的？”陳寵叩頭回答說：“臣任用功曹王渙，讓他選拔有才能的人；又讓主簿鐔顯彌補糾正有漏洞的地方，我不過是奉命宣讀皇上您的詔書罷了?！焙偷凼指吲d，王渙從此知名。州里舉薦(王渙為)茂才，(并讓他)做溫縣縣令。溫縣境內(nèi)有很多奸猾之徒，長期以來成了當(dāng)?shù)厝说拇蠡?。王渙采取策略加以討伐打擊，把他們?nèi)細(xì)⒘?。縣境內(nèi)安定太平，有的商人就在外面過夜。那些放牛的人，經(jīng)常說將牛交給王渙了，始終沒有發(fā)生互相侵犯的事。(王渙)在溫縣三年(擔(dān)任溫縣縣令后)，升為兗州刺史，(他)糾正所屬郡縣，聲名大震。后來由于審問妖妄言論不符合實情而被定罪。一年多以后，又被征召任命為侍御史。永元十五年(103年)，(王渙)隨從皇帝南巡，返回后擔(dān)任洛陽令。(王渙)以辦事清平公正嚴(yán)格要求自己，處理案件也寬嚴(yán)得當(dāng)。那些長期訴訟的冤案疑案，歷任官員所不能判決，按法律情理難以彰明的案件，(王渙)無不弄清真?zhèn)?，消除大家的疑慮。同時(他)還用巧妙的辦法，多次揭發(fā)和暴露隱秘的壞人壞事。京城的人都稱頌嘆服，認(rèn)為王渙有神妙的計謀。元興元年(105年)，(王渙)病死。無論是城市居民還是行旅之人沒有不嘆息的。男女老少都共同集資，上千人為他舉行祭奠。王渙的靈柩向西運回家鄉(xiāng)，路過弘農(nóng)縣，老百姓都在路旁擺設(shè)盤案加以祭奠。官吏問這樣做的緣故，(老百姓)都說平常帶米到洛陽，被士卒衙門所盤剝，經(jīng)常要損失一半。自從王渙任洛陽令后，不再有官吏掠奪侵?jǐn)_的事情了，所以前來報答他的恩情。王渙政治教化令人懷念感激達(dá)到這樣的地步。百姓思念王渙的恩德，在安陽亭西為他建造祠堂，每到進(jìn)食時就奏樂歌詠祭祀他。延熹年間，桓帝信奉用黃老學(xué)說，將所有的祠堂全部毀去，唯獨專門下詔書要密縣保留原太傅卓茂的廟，洛陽保留王渙的祠堂。自從王渙去世以后，皇帝連續(xù)下詔書給三公，要他們專門挑選洛陽令，但挑出來的都不稱職。永和年間，(朝廷)任命劇縣縣令勃海人任峻為洛陽令。任峻選拔文武官吏，充分發(fā)揮這些人的才能，(這些人)檢舉剪除奸惡盜