第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁福建省福州市第三中學(xué)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試卷一、文言文閱讀1．下列劃線實(shí)詞解釋無誤的一項(xiàng)是（

）A．天下歸仁焉（稱贊）

請問其目（目的）

人皆有不忍人之心（狠心對(duì)待別人）B．文勝質(zhì)則史（文化）

君子喻于義（知曉，明白）

致知在格物（推究）C．靜而后能安（性情安和）

安而后能慮（思慮精詳）

慮而后能得（得到，收獲）D．請事斯語（實(shí)踐，從事）

足以保四海（安定）

怵惕惻隱之心（驚恐）2．下列劃線實(shí)詞解釋無誤的一項(xiàng)是（

）①猶其有四體也（像）

②一朝而鬻技百金（賣）

③埏（黏土）埴以為器④企者不立（踮起腳）

⑤具此而已矣（具體）

⑥惡得不禁惡而勸愛（勸告）⑦常于幾成而敗之（接近）⑧自矜者不長（夸耀）

⑨復(fù)眾人之所過（重復(fù)）

⑩惡施不慈（怎么）A．①②⑤⑧⑨ B．③④⑥⑦⑩ C．①②④⑦⑩ D．①④⑥⑦⑨3．下列各項(xiàng)中劃線虛詞用法相同的一項(xiàng)是（

）A．風(fēng)雨興焉

天下歸仁焉B．仁以為己任

圣人以治天下為事者也C．民之從事

天下之亂物D．人而不仁

死而不亡者壽4．下列各項(xiàng)中不全含通假字的是（

）A．知者不惑

非所以內(nèi)交于孺子之父母也B．自見者不明

余食贅行C．其脆易泮

起于累土D．不龜手之藥

知皆擴(kuò)而充之5．下列劃線詞不全是古今異義的是（

）A．小子何莫學(xué)夫詩

視弟子與臣若其身B．民之從事

《詩》可以興C．有一言而可以終身行之者乎

自知者明D．一日克己復(fù)禮

大夫之相亂家6．下列各項(xiàng)中劃線詞含義相同的一項(xiàng)是（

）A．羞惡之心物或惡之 B．自賊者也賊愛其身C．在明明德自知者明 D．若此則天下治

家齊而后國治7．對(duì)下列劃線詞詞類活用劃分正確的是（

）①先齊其家

②在明明德

③其未兆易謀

④拙于用大

⑤虧父而自利⑥故賊人以利其身

⑦朝聞道⑧與越人水戰(zhàn)⑨我樹之而實(shí)五石⑩雖父之不慈子A．①⑤/②④⑩/③⑥⑨/⑦⑧ B．①⑤⑥/②⑩/③⑨/④/⑦⑧C．①⑤/②③⑩/⑥⑨/⑦⑧/④ D．①⑤/②⑩/⑥⑨/⑦⑧/③④8．對(duì)下列句式分類正確的是（

）①惻隱之心，仁之端也。②敏于事而慎于言。③圣人以治天下為事者也。④治之于未亂。

⑤仁以為己任。

⑥有是四端而自謂不能者，自賊者也。⑦其堅(jiān)不能自舉。

⑧合抱之木，生于毫末。A．①③⑥/②④⑧/⑤⑦ B．①③⑥/②④/⑤⑦⑧C．③⑥/②④⑧/①⑤⑦ D．③⑥/②④/①⑤⑦⑧二、語言文字運(yùn)用9．下列關(guān)于先秦諸子的文學(xué)常識(shí)說法不正確的是（

）A．老子，即老聃，相傳姓李名耳，楚國苦縣人，春秋時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。做過周朝管理藏書的史官，相傳孔子曾向他問禮?！独献印酚址Q《道德經(jīng)》，傳世本共八十一章。B．從《人皆有不忍人之心》中可以看出孟子的文章感情真摯，充滿道德感，氣勢浩然，善用整齊的排比句式增強(qiáng)文章在邏輯推理中的感情色彩和情感力量，從而使說理具有一種不可阻擋的氣勢。C．墨子，名軻，春秋戰(zhàn)國之際思想家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人?！赌印芬粫悄颖救?、墨子弟子以及后期墨家著述的匯編。D．《老子》與《莊子》在表達(dá)技巧上不同：《老子》善于汲取世俗經(jīng)驗(yàn)展開哲理思辨，《莊子》善于借助寓言，曲達(dá)旨意。三、整本書閱讀10．下列關(guān)于《紅樓夢》的相關(guān)情節(jié)說法不正確的是（

）A．妙玉曾說古人中自漢晉五代唐宋以來皆無好詩，只有兩句好“縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭”，所以她自稱“檻外人”。B．王夫人的玫瑰露失竊，五兒被當(dāng)作小偷，但其實(shí)是趙姨娘的丫鬟彩云偷去給了賈環(huán)，寶玉和平兒得知真相后，因?yàn)閾?dān)心引出趙姨娘，讓探春心中難堪，便讓寶玉應(yīng)下拿東西的名兒。C．桃花社的眾人以柳絮為題填詞，探春、寶琴的詞作都流露出漂泊離散的悲哀，黛玉不落俗套，以“好風(fēng)頻借力，送我上青云”表現(xiàn)出了孤高傲然的情調(diào)。D．寶琴作懷古詩十首，詠古跡，懷往事，又暗隱十件俗物，讓眾人“都稱奇道妙”，不過寶釵認(rèn)為后兩首懷古詩史鑒無考，要求另作，黛玉、李紈反對(duì)。四、名篇名句默寫11．古詩文名句默寫。（1）《論語》十二章中，反映“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是：“，。”（2）《論語》十二章中既強(qiáng)調(diào)以正面人物為參照，取長補(bǔ)短，又指出要以反面人物為鏡，避免重蹈覆轍的兩句是：“，?！保?）蘇軾在《江城子》中想象亡妻在凄清之夜、孤寂之所苦苦思念自己，表現(xiàn)了詩人對(duì)亡妻綿綿不絕的思念：“，，?！保?）李白《將進(jìn)酒》“，”兩句，用夸張手法，將人生從青春到衰老的全過程說成朝暮之間的事兒，來表現(xiàn)人生的短促。（5）李白《將進(jìn)酒》中“，”兩句，寫筵席盛況，飲酒之多，夸張地展示了筵宴中的痛快氣氛。（6）《無衣》中，寫將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場的句子是“，”。（7）《春江花月夜》中通過兩個(gè)問句，“，”，將人和月脈脈相望的動(dòng)人情景升華為深沉的人生思考。（8）《春江花月夜》中“，”，描寫月光在思婦面前徘徊逗留，驅(qū)之不離，揮之不去的情景，形象表現(xiàn)了思婦對(duì)游子無時(shí)不在的痛苦思念。（9）《諫太宗十思疏》通過對(duì)比，突顯竭誠待人和輕視別人而帶來不同結(jié)果的句子是：“，?！保?0）《阿房宮賦》通過兩個(gè)典型的場面描寫，展現(xiàn)了秦朝在人民反抗下迅速覆滅，阿房宮慘遭焚毀的結(jié)局是：“，，，?！保?1）在《答司馬諫議書》中，王安石反駁所謂“侵官”之說，陳述新法經(jīng)過朝廷商定，并交給主管部門執(zhí)行這一事實(shí)的兩句是：“，?！保?2）蘇洵在《六國論》中提出對(duì)付強(qiáng)秦的積極策略——與其用土地賄賂秦國，倒不如籠絡(luò)天下“謀臣”“奇才”：“，?！保?3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙描繪在大自然中沐浴后吹風(fēng)，一路酣歌的太平盛世景象的句子是：“，?！蔽?、現(xiàn)代文閱讀閱讀材料，完成小題。材料一在廟底溝文化中，“花”是一個(gè)很特殊的意象。花瓣紋是廟底溝彩陶上的典型紋飾。古漢語里“花”“華”同音，“華”的本義為“花”，金文中的“華”字就是花朵加上花蒂的樣子，有學(xué)者指出，廟底溝彩陶上的花瓣紋，或許就是華夏之“華”的由來?？脊艑W(xué)家嚴(yán)文明先生曾提出中國史前文明的“重瓣花朵”格局，這一格局即形成于廟底溝時(shí)代，作為廟底溝文化中心區(qū)域的豫晉陜交界一帶，就是“花心”。廟底溝彩陶注重顏色和紋飾的對(duì)比、圖案的對(duì)稱和均衡，有一種獨(dú)特的節(jié)奏感和韻律美。彩陶是在坯體上先繪再燒，顏料需要耐高溫，因此選材較少，一般只有黑、紅、褐（黃）、白幾種。紋飾以點(diǎn)、線、面為基本元素，通過連續(xù)、反復(fù)、對(duì)稱、共用等構(gòu)圖方式，組合成多種母題紋樣。其中兩種最為常見，一是以圓點(diǎn)、弧線三角形為元素組合成的花卉紋，也被稱為“旋紋”，二是花瓣紋。此外還有象生萬物的鳥紋、魚紋、蛙紋、人面紋以及抽象的平行線、網(wǎng)格等。彩陶紋飾流暢的線條和出露的筆鋒，說明彩繪用的是類似“毛筆”的工具。有的紋飾是以圖案間的留白來體現(xiàn)的，即“陰紋”或“地紋”，從陰與陽的角度審視，紋飾呈現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。中國傳統(tǒng)繪畫“計(jì)白當(dāng)黑”的理念，當(dāng)時(shí)已有體現(xiàn)。寫實(shí)與抽象的意向表達(dá)、陰紋與陽紋的相互襯托、平視與俯瞰的視覺效果，體現(xiàn)出先民成熟的繪畫技巧和審美情趣。（摘編自周飛亞《廟底溝彩陶的“浪漫旅程”》）材料二中國史前時(shí)代，最重大的文化事件之一是彩陶文化的產(chǎn)生。如同文字書寫了中國的歷史那樣，彩陶以其獨(dú)特的隱喻的方式，從一個(gè)側(cè)面，記錄了中國北方以黃河流域?yàn)橹行?，大半個(gè)中國的史前歷史，尤其是人們的精神生活史、心靈史。黃河流域的彩陶，以半坡文化和廟底溝文化的彩陶最為發(fā)達(dá)，特別是廟底溝文化的彩陶，是史前中國彩陶發(fā)展到鼎盛時(shí)期的典型代表，是史前中國藝術(shù)成熟的標(biāo)志，是史前時(shí)期創(chuàng)作的文化內(nèi)涵最為豐富的藝術(shù)品，它的影響所及，達(dá)到了整個(gè)黃河流域的上游至下游地區(qū)，掀起了中國史前藝術(shù)的浪潮。廟底溝文化彩陶有象生的鳥紋和魚紋，更多的是幾何紋樣。幾何紋樣富于變化，僅直線幾何紋樣就有寬帶紋、網(wǎng)格紋、四邊形紋、多邊形紋、三角紋、菱形紋；另外，還有大量的弧線幾何紋，包括曲線紋、弧線紋、連弧紋、弧邊三角紋等構(gòu)成種種沿陶器器腹展開的圖案。在顯花技術(shù)上，廟底溝文化彩陶被認(rèn)為有陽紋和陰紋兩個(gè)系統(tǒng)。所謂陽紋，是用黑彩，極個(gè)別是其他色彩，在紅色或淡黃色的陶衣或陶胎的原色上直接描繪出來的紋樣；所謂陰紋，通常也叫地紋，是以陽紋為底襯，陶衣或陶胎底色所呈現(xiàn)出來的花紋。陽紋和地紋，是從里外、正反的視線，審視紋樣構(gòu)圖的視覺效果?？脊艑W(xué)家在解讀彩陶紋樣時(shí)，基本依據(jù)陽紋進(jìn)行釋讀，也有相當(dāng)一部分彩陶，地紋的畫面顯得統(tǒng)一而顯著，由此被認(rèn)為是彩陶所要表現(xiàn)的真正主題。廟底溝文化中很早就命名的一類“西陰紋”，指的就是由連續(xù)弧紋和弧邊三角圍成連續(xù)的“角狀”地紋。作為廟底溝文化的流行的花紋之一的各類花瓣紋，是用地紋釋讀的方式判識(shí)的結(jié)果?；ò晔怯苫∵吶菄杀舛骨v或圓豆莢狀的封閉地紋，外形酷似花瓣，因而名之。花瓣紋有雙瓣、三瓣、四瓣、多瓣、雜瓣之分。同時(shí)，在廟底溝文化彩陶中，一些地紋呈長豆莢狀紋樣，豆莢伸出的長角尖端并不封閉，而是以各種彎曲變化的形態(tài)相互勾連，組合成一個(gè)曲線紋樣。這類紋樣，通常被描述為“圓點(diǎn)勾葉弧線三角曲線紋”，也有其他一些類似的描述。蘇秉琦說：“廟底溝類型的主要特征之一的花卉圖案彩陶可能就是華族得名的由來，華山則可能由于是華族最初所居之地而得名?！庇纱耍盎ɑ堋闭f在中國學(xué)術(shù)界的影響廣泛而深遠(yuǎn)。近年來，王仁湘先生再用地紋釋讀法，重讀似乎已經(jīng)成定論的花卉紋，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的天地，映入他眼簾的是一個(gè)律動(dòng)的世界，表現(xiàn)的紋樣都是旋紋：半旋、雙旋、疊旋、雜旋、混旋，并認(rèn)為這些紋樣一目了然。王仁湘先生認(rèn)為所謂的“花卉”，讀地紋是旋紋，旋紋才是廟底溝人群所真正要表述的意念。那么旋紋背后又有怎樣的玄機(jī)？王仁湘說，“彩陶上的旋紋，是用于描述某天體運(yùn)行的方式”，“可能表達(dá)的就是太陽的運(yùn)行方式，或者還有它運(yùn)行的軌跡，甚至還表達(dá)了某些特別的天象”，“可以假設(shè)或猜想為原始宇宙觀體”，當(dāng)然這一結(jié)論也“還有待更深的論證”。廟底溝文化彩陶中的魚紋、鳥紋，形象生動(dòng)，一眼便知。更多的則是如上所述，無所不在的幾何紋。據(jù)研究，一部分風(fēng)格相同的幾何紋樣，是由魚紋和鳥紋抽象演繹的結(jié)果。魚、鳥的形體被肢解，演變?yōu)椴煌膸缀渭y樣元素，再重新排列組合。魚和鳥的原形，在漸次的重組過程中，一點(diǎn)點(diǎn)地遠(yuǎn)去。重新組合成的畫面，失去的是魚、鳥的外形，保存的是它們的神韻。（摘編自劉學(xué)堂《廟底溝彩陶陰紋讀法辨析》）12．根據(jù)材料二，下列對(duì)西陰紋圖示的概括，正確的一項(xiàng)是（

）A．由弧邊三角圍成扁豆莢狀的不連續(xù)地紋B．抽象化、被肢解的魚形陽紋C．由連續(xù)弧紋和弧邊三角圍成的連續(xù)性“角狀”地紋D．圓點(diǎn)勾葉弧線三角曲線、多瓣式地紋13．下列對(duì)材料內(nèi)容的理解與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．廟底溝彩陶上的網(wǎng)格紋、三角紋、菱形紋、曲線紋、弧線紋、連弧紋等紋樣屬于幾何紋，鳥紋、魚紋、蛙紋等屬于象生紋。B．廟底溝彩陶上的紋飾圖案均是采用類似“毛筆”的工具繪出的，這些紋飾圖案間的留白，反映出中國傳統(tǒng)繪畫“計(jì)白當(dāng)黑”的自覺意識(shí)。C．中國在彩陶文化時(shí)期尚無文字記載的歷史，要了解這一時(shí)期人們的精神生活史和心靈史，可以選擇對(duì)同期的彩陶進(jìn)行研究。D．廟底溝文化彩陶分為陽紋和陰紋兩個(gè)系統(tǒng)，簡單說，陽紋就是用色彩直接描繪出的紋樣，陰紋是通過陽紋襯托出來的紋樣。14．根據(jù)文本內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．由于坯體只有黑、紅、褐、白等幾種顏色，因此，廟底溝彩陶是在坯體上先繪再燒。B．廟底溝文化彩陶影響范圍在黃河流域的上游和下游地區(qū)，它是黃河流域彩陶的代表。C．由魚和鳥的原形抽象演繹以后形成的幾何紋，可以一眼就識(shí)別出魚和鳥原來的形狀。D．2024春晚關(guān)于華夏的“華”在古代有花朵之意的說法或與廟底溝彩陶研究成果有關(guān)。15．請結(jié)合材料二，將下表①-④處補(bǔ)充完整。研究者研究方法研究對(duì)象最終結(jié)論蘇秉琦地紋釋讀法王仁湘旋紋閱讀材料，完成小題。飄浮于萬有引力之中的房屋湯成難我家所在的這幢樓是一個(gè)魔方，怎么說呢，每層樓，每個(gè)單元隔些日子會(huì)進(jìn)行轉(zhuǎn)動(dòng)，白天沒人注意到它的變化，轉(zhuǎn)動(dòng)只發(fā)生在夜里。你也許不相信我的話，一開始，我也和你一樣，不相信房子會(huì)自己轉(zhuǎn)動(dòng)，直到我們換了兩次新鄰居才不得不信。一次轉(zhuǎn)來了一對(duì)年輕夫婦，他們很漂亮，像從電影海報(bào)里走出來的人，年輕夫婦有一個(gè)還不會(huì)走路的小男孩，也和他們一樣好看。我和父親是在早晨出門時(shí)遇見他們的，年輕夫婦向我們問好，說是剛從東邊過來的，以后要和我們做鄰居了。不知道會(huì)做多久鄰居呢，也許我們很快就要轉(zhuǎn)走了，我對(duì)他們說。年輕夫婦笑了笑，說，啊，那真是遺憾。第二次轉(zhuǎn)來的鄰居是一個(gè)老頭，他已經(jīng)很老了，對(duì)轉(zhuǎn)到頂樓不斷抱怨，他并不想住這么高。我們在樓梯上相遇，他的拐杖正帶著他蹣跚而行。頂樓真是太糟糕了，他對(duì)我們說，真希望早點(diǎn)離開。會(huì)的，一定會(huì)的，我告訴他。與老頭告別后，我問父親，我們還有多久才能轉(zhuǎn)動(dòng)？父親說這個(gè)很難說，因?yàn)檫@座樓真是太老太老了，轉(zhuǎn)動(dòng)得越來越慢，我們家最后一次轉(zhuǎn)動(dòng)還是很多年前，那時(shí)我只有兩三歲，還沒記事。我們從底樓轉(zhuǎn)到了頂樓，我第一次學(xué)會(huì)了爬樓梯。你還記得你第一次去天臺(tái)嗎？父親問我。我搖搖頭，那時(shí)實(shí)在太小了，記憶力孱弱，什么都記不住。不過，頂層的確有一個(gè)天臺(tái)，用梯子可以從檢修口爬上去，父親經(jīng)常帶我去天臺(tái)。一開始，我是坐在父親肩上爬梯子，等我大一點(diǎn)后，我就能自己上去了。天臺(tái)很大，四周沒有護(hù)欄，可以看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。我問父親，這是不是就是世界？父親愣了一下，說，是的，不過，還要往更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的方向去，世界很大，你只看到了一點(diǎn)點(diǎn)。我說我想到世界里去。父親笑了，把我抱起來，向空中拋擲出去。夜晚，燈火亮了，每幢樓都安靜地立在原地，我們通過燈光的明暗來辨別距離遠(yuǎn)近。父親喜歡和我講述每幢樓的故事，他是個(gè)建筑師，他比任何人都知道得多，城里的好多樓都是他設(shè)計(jì)的。在我五歲那年，我認(rèn)識(shí)了我家東邊的那幢樓，它是個(gè)有情緒的樓，喜歡聽住在樓里的人訴說心思。人們快樂時(shí)，它也會(huì)快樂；人們憂傷時(shí)，它也會(huì)很憂傷。一天它聽到一個(gè)悲傷的故事，很悲傷很悲傷，第二天，人們發(fā)現(xiàn)那座樓虛弱了很多，有一處墻角都坍塌了。六歲那年，我家北邊的一座藍(lán)色的房子突然不見了，那些天父親出差，我沒法去天臺(tái)，等我們上去時(shí)發(fā)現(xiàn)藍(lán)色房子的地方成了一片廢墟。父親說它去了別的城市，因?yàn)樽≡诶锩娴囊粋€(gè)女孩生病了，她的腿壞了，再也不能走路，而女孩最大的夢想就是去各地旅行。藍(lán)色房子帶著女孩旅行去了。半年后，我和父親乘火車去Y市，我們看見了它，它離鐵軌很近，還是那么藍(lán)，正和別的顏色的樓排成一排曬太陽呢。父親說如果你是細(xì)心的人，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)城市的很多秘密。尤其是夜晚，建筑們總在悄悄做些變化。由于白天站立得太久，夜晚會(huì)相互偎依一小會(huì)兒。據(jù)說有一次大雪，通洋河上的大橋太冷了，便把自己縮成一團(tuán)，一個(gè)打算從橋上經(jīng)過的人走著走著，前面突然就沒了路，差點(diǎn)掉進(jìn)河里。橋只好伸展出去，盡管有些懶洋洋的，但它不敢怠慢，因?yàn)榉?wù)人類是它們的職責(zé)。母親很反對(duì)父親帶我去天臺(tái)，她覺得太高了，而且風(fēng)大。她第一次上去費(fèi)了好大勁，下來是讓父親背下來的。母親站在天臺(tái)上，頭暈暈的，腿直抖，她說真不知道你們爬上來干什么，太危險(xiǎn)了，受罪，而且沒什么好看的。母親的重點(diǎn)在“太危險(xiǎn)”上，她是個(gè)喜歡把自己的感覺強(qiáng)加于別人的人，在她認(rèn)為去天臺(tái)是件危險(xiǎn)的事后，便不允許我們上去了。母親曾試圖找人將洞口堵上，但考慮到那是檢修口，便不敢擅自操作了。后來又把我們的梯子藏起來，但很快就被父親發(fā)現(xiàn)，父親一邊往上爬，一邊得意地對(duì)我說，沒有什么能夠阻止一顆探索的心。我們又站在天臺(tái)上了，天空飄著小雨，雨絲被微風(fēng)吹破，空氣干凈而凜冽，我學(xué)著父親大口大口地呼吸。四周黑茫茫的，遠(yuǎn)處高高低低的建筑將夜幕分割出來。我認(rèn)識(shí)的建筑越來越多了，它們帶著獨(dú)特的性格和脾氣和我生活在同一個(gè)城市、同一個(gè)世界，我從來不害怕夜晚黑洞洞的如課本上描寫的“鬼魅”似的房子，我知道一定是它們睡得太沉或吸收了人們太多的壞情緒才一動(dòng)不動(dòng)。我也不害怕一個(gè)人走很長的天橋，如果我告訴它我很累的話，天橋一定變成滑滑梯讓我快速滑到對(duì)面。每天上學(xué)路上，我都會(huì)和我認(rèn)識(shí)的建筑們一一打招呼。嗨，你最近是不是有心事？我對(duì)一幢長滿藤蘿、屋頂一天天凹陷下去的房子說。咦，你從別的城市過來的嗎？我以前沒有見過你。我仰著腦袋看著一幢越來越高的大樓說。喂，你已經(jīng)很久沒有像傘那樣打開了，住在你里面的人會(huì)不開心吧。我拍著一座舊房子的山墻說。……晚飯后，我會(huì)和父親下樓散步。我們走得很慢，很多時(shí)候會(huì)停下來認(rèn)真觀察一座樓，傍晚的陽光把樓房的影子重重摔在地上，它們比早晨看起來疲憊、臃腫多了——真的，只要你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們與前些日子有了變化。不過，除了我和父親，沒有人愿意停下腳步，好像人們總有著干也干不完的事情。（有刪改）16．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．“我”對(duì)不斷抱怨頂樓糟糕的老頭說“一定會(huì)的”，是發(fā)自內(nèi)心的、真誠的，與年輕夫婦對(duì)“我”的敷衍虛偽形成鮮明對(duì)比。B．母親在小說中是一個(gè)典型的反面角色，膽小保守，缺乏探險(xiǎn)精神，還喜歡把自己的感覺強(qiáng)加給別人，極大地壓抑了“我”的個(gè)性。C．小說按照時(shí)間順序講述了“我”在父親的引領(lǐng)下，對(duì)整個(gè)城市的建筑了解由淺入深、逐漸建立深厚感情的過程。D．小說以獨(dú)特的建筑美學(xué)視角和詩意敘事風(fēng)格，展現(xiàn)了人們的生存困境與精神追求，構(gòu)建了一個(gè)既現(xiàn)實(shí)又超驗(yàn)的文學(xué)空間。17．對(duì)文章中畫波浪線句子賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A．每句用嘆詞開頭，用“我……說”結(jié)束，句式結(jié)構(gòu)基本相似，富有節(jié)奏感，使小說具有了一種近似詩歌的韻律美。B．通過跟建筑物打招呼、問問題的兒童行為，暗示了“我”視野中的城市建筑逐漸破敗傾頹的過程，也凸顯了“我”對(duì)城市未來的擔(dān)憂。C．采取對(duì)話的形式，使小說更有現(xiàn)場氛圍感，把“我”的天真幼稚以及對(duì)建筑物的情感活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前。D．在“我”眼里，舊房子應(yīng)該經(jīng)常打開屋頂，像一把打開的傘，要把住在里面的人放出來透透氣，表現(xiàn)出“我”豐富奇特的想象力。18．小說采用“兒童視角”這一敘述角度取得了怎樣的文學(xué)效果？請結(jié)合文本進(jìn)行分析。六、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成題目。材料一：衛(wèi)尉李廣為驍騎將軍，屯云中。廣行無部伍、行陳，就善水草舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)，莫府省約文書；然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害。匈奴入上谷，殺略吏民。遣車騎將軍衛(wèi)青出上谷，騎將軍公孫敖出代，驍騎將軍李廣出雁門，各萬騎，擊胡關(guān)市下。衛(wèi)青至龍城，得胡首虜七百人，公孫敖為胡所敗，亡七千騎，李廣亦為胡所敗。漢下敖、廣吏，當(dāng)斬，贖為庶人。秋，匈奴二萬騎入漢，殺遼西太守，略二千余人，圍韓安國壁。天子乃復(fù)召李廣，拜為右北平太守。匈奴號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之，數(shù)歲不敢入右北平。太仆公孫賀為左將軍，主爵都尉趙食其為右將軍，皆屬大將軍（衛(wèi)青）。大將軍既出塞，捕虜知單于所居，乃自以精兵走之，而令前將軍廣并于右將軍軍，出東道。前將軍廣與右將軍食其軍無導(dǎo)惑失道后大將軍不及單于戰(zhàn)。大將軍引還，過幕南，乃遇二將軍。大將軍使長史責(zé)問廣、食其失道狀，急責(zé)廣之莫府對(duì)簿。廣曰：“諸校尉無罪，乃我自失道，吾今自上簿至莫府?！睆V謂其麾下曰：“廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十馀戰(zhàn)，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍徙廣部，行回遠(yuǎn)而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十余矣，終不能復(fù)對(duì)刀筆之吏！”遂引刀自到。廣為人廉、得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之，為二千石四十余年，家無余財(cái)。猿臂，善射，度不中不發(fā)。將兵，乏絕之處見水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食，士以此愛樂為用。及死，一軍皆哭。百姓聞之，知與不知，無老壯皆為垂涕。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：將者，民之死生、國之存亡所系者也。流俗何知而為之流涕？士大夫何知而為之扼腕？廣出塞而未有功，則曰“數(shù)奇①”，無可如何而姑為之辭爾。其死，而知與不知皆為垂涕，廣之好名市惠以動(dòng)人，于此見矣。三軍之事，進(jìn)退之機(jī)，操之一心，事成而謀不泄，悠悠者惡足以知之？廣之得此譽(yù)也，家無余財(cái)也，與士大夫相與而善為慷慨之談也。嗚呼！以笑貌相得，以惠相感，士大夫流俗之褒譏僅此耳。東出而迷道，廣之為將，概可知矣。廣死之日，寧使天下為廣流涕，而弗使天下為漢之社稷、百萬之生靈痛哭焉，不已愈乎！廣之為將，弟子壯往之氣也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）[注]①數(shù)奇：命數(shù)不好。19．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。前將軍廣A與右將軍食B其軍C無導(dǎo)D惑失道E后F大將軍G不及單于戰(zhàn)20．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（

）A．就，靠近，接近，與《〈論語〉十二章》“就有道而正焉”中的“就”用法相同。B．莫府，“莫”同“幕”，與下文“吾今自上簿至莫府”中的“莫府”意思相同。C．下，名詞作狀語，向下，與《勸學(xué)》“上食埃土，下飲黃泉”中的“下”用法相同。D．“急責(zé)廣之莫府對(duì)簿”，與《墨子·兼愛》“雖父之不慈子”中的“之”用法不相同。21．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李廣擔(dān)任驍騎將軍時(shí)，對(duì)軍隊(duì)的管理比較隨性，不設(shè)固定的編制，夜間也不派設(shè)巡邏士兵以加強(qiáng)防衛(wèi)。王夫之認(rèn)為，這是他后來戰(zhàn)敗的原因。B．李廣名聲在外，在擔(dān)任右北平太守時(shí)，被匈奴稱為“漢之飛將軍”，匈奴也因畏懼他而多年不敢入侵他的守地。對(duì)于此事，王夫之未置一詞。C．李廣臂力驚人，英勇善射，尤其善于把握射箭時(shí)機(jī)。但王夫之認(rèn)為，李廣不太善于帶兵打仗，從他迷路一事以小見大可知他帶兵的真實(shí)水平。D．李廣死后，全軍都為之痛哭，就連不認(rèn)識(shí)他的老百姓也為之落淚。王夫之認(rèn)為，這與李廣平時(shí)喜歡用小恩小惠感動(dòng)人以沽名釣譽(yù)有很大關(guān)系。22．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）大將軍既出塞，捕虜知單于所居，乃自以精兵走之。（2）廣之得此譽(yù)也，家無余財(cái)也，與士大夫相與而善為慷慨之談也。七、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成小題。關(guān)山月陸游和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕!【注】宋孝宗在隆興元年（1163年）下詔與金人第二次議和，至作者作此詩時(shí)，已近十五年。23．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩歌一二句中“和戎詔下”總領(lǐng)全文，與下文的諸種場景形成直接的因果關(guān)系，“和戎”作為線索貫穿全詩，批判所指，十分明確。B．全詩可分為三個(gè)場景，選取同一月夜下三種人物的不同境遇和態(tài)度，在鮮明的對(duì)比中達(dá)到深刻揭露和猛烈抨擊統(tǒng)治者的效果。C．詩歌三四句中“沉沉”既可指豪門深邃，也可指人沉醉得很深，和“按”一樣都是通過對(duì)人物的神態(tài)描寫來揭露統(tǒng)治者終日醉生夢死的現(xiàn)狀。D．詩歌最后兩句中“忍死望恢復(fù)”寫出淪陷區(qū)的人民在敵人的鐵蹄下艱難生存，滿心期盼南宋軍隊(duì)收復(fù)失地的急切心情。24．作者善于抓住典型細(xì)節(jié)，通過對(duì)反常的行為細(xì)節(jié)的描寫來抒發(fā)心中的情感，請結(jié)合全詩分別從三種人物的角度來分析作者的情感。八、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。焦慮泛指一種模糊的、不愉快的情緒狀態(tài)，具有憂慮、懼怕、緊張、苦惱和不安等特點(diǎn)。A，如面對(duì)危機(jī)時(shí)，適度的焦慮反應(yīng)可以提高大腦和肢體的警覺性和反應(yīng)速度，激發(fā)潛能，有助于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。①焦慮就像一棵大樹，導(dǎo)致它成長的是多條根。②根據(jù)越來越多的研究證明，焦慮不像恐懼、憤怒、悲傷等，③不是一種單一的情緒狀態(tài)，④而且是綜合性的情緒，⑤與性格、環(huán)境、家庭等因素密切相關(guān)，⑥甚至受飲食、營養(yǎng)等因素的間接觸動(dòng)，⑦還可能與腦生理機(jī)能的改變有關(guān)。⑧只有了解焦慮形成的原因，⑨才能幫助我們改變焦慮的態(tài)度，⑩不再預(yù)支痛苦。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自身焦慮到產(chǎn)生手腳冰涼、心跳加快等各種身體不適時(shí)，B。其方法是先使肌肉緊張，保持5-7秒，注意肌肉緊張時(shí)的感覺，然后讓肌肉徹底放松，再次體會(huì)放松時(shí)肌肉的感覺。每部分肌肉做兩遍一張一弛訓(xùn)練，然后依照上述方法，對(duì)那些感覺未徹底放松的肌肉再次進(jìn)行訓(xùn)練即可。25．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。26．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，但不得改變原意。九、作文題27．閱讀下面材料，按要求寫作。在人們的慣性思維中，歷史代表過去，科技代表未來。歷史與科技似乎毫無關(guān)聯(lián)。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)出多點(diǎn)、群發(fā)突破的態(tài)勢。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在孕育興起，在此情況下，歷史文化是否出現(xiàn)式微的態(tài)勢?高二年段擬組織一次以“歷史·科技·青年責(zé)任”為主題的演講比賽，請你根據(jù)材料寫一篇演講稿，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。A.正確。句意：天下人就會(huì)稱贊你是個(gè)仁人了。目：條目，細(xì)則。句意：請問行仁德的具體條目。正確。句意：每個(gè)人都有憐愛別人的心。B.文：文采。句意：文采超過質(zhì)樸就會(huì)虛飾浮夸。正確。句意：君子知曉的是義。正確。句意：獲得知識(shí)在于推究事物的原理。C.正確。句意：心不妄動(dòng)才能性情安和。正確。句意：性情安和才能思慮精詳。得：處事合宜。句意：思慮精詳才能處事合宜。D.正確。句意：讓我實(shí)踐您這話吧。正確。句意：便足以安定天下。正確。句意：驚駭、哀痛、憐憫（別人的不幸）的心情。故選D。2．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。①正確。句意：就像他有四肢一樣(是自然而然的)。②正確。句意：現(xiàn)在一旦賣出這個(gè)藥方就可獲得百金。③埏：揉和。句意：和泥制作陶器。④正確。句意：踮起腳的人不能久立。⑤具：完備，齊全。句意：全都在這里了。⑥勸：鼓勵(lì)。句意：怎么能不禁絕仇恨而鼓勵(lì)親愛呢？⑦正確。句意：常在接近成功時(shí)遭致失敗。⑧正確。句意：自我夸耀的人不能長久。⑨復(fù)：彌補(bǔ)，補(bǔ)救。句意：補(bǔ)救眾人所犯的過錯(cuò)。⑩正確。句意：怎么會(huì)做出不慈愛(的事)？①②④⑦⑧⑩解釋正確。故選C。3．【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.不同。兼詞，在這里。句意：風(fēng)雨就在這里興起。語氣助詞，了。句意：天下人就會(huì)稱贊你是個(gè)仁人了。B.介詞，把。句意：把實(shí)現(xiàn)仁道作為自己的責(zé)任。介詞，把。句意：圣人是把治理天下作為(自己的)事務(wù)的人。C.不同。助詞，主謂之間，不譯。句意：一般人做事。結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：天下的紛亂之事。D.不同。連詞，表假設(shè)，如果。句意：一個(gè)人如果沒有仁德。連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：死而不朽的人就是長壽。故選B。4．【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“知”，同“智”，聰明的人。句意：聰明的人不迷惑?！皟?nèi)”，同“納”，結(jié)交。句意：不是為著要來結(jié)交這小孩的爹娘。B.“見”，同“現(xiàn)”，顯露。句意：自我顯露的人不能顯明?！靶小?，同“形”，形體。句意：剩飯、贅瘤。C.“泮”，同“判”，分離。句意：事物脆弱的時(shí)候容易分離?！袄邸?，同“蔂”，土筐。句意：是從一筐筐泥土建筑起來的。D.“龜”，同“皸”，皮膚凍裂。句意：防止手凍裂的藥物。無通假字。句意：如果知道把它們擴(kuò)充起來。故選D。5．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.古義，學(xué)生們；今義，男孩子或?qū)θ溯p慢或戲謔的稱呼。句意：學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)習(xí)《詩》呢？古義，子女、弟弟；今義，指學(xué)生。句意：看待子女、弟弟、臣下就像看待自身。B.古義，做事；今義，指一個(gè)人投身于某個(gè)事業(yè)或職業(yè)中去。句意：一般人做事。古義，可以用來；今義，能。句意：《詩》可以用來激發(fā)人的感情。C.古今同義，均指“一生”。句意：有一個(gè)字而可以去一生實(shí)踐它嗎？古今同義，均指“了解自己”。句意：了解自己的人才算聰明。D.古義，一旦；今義，一天。句意：一旦約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮了。古義，官職名稱；今義，指醫(yī)生。句意：卿大夫互相侵?jǐn)_封地。故選C。6．【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.不同。感到憎惡/厭惡。句意：對(duì)自身的不善感到羞恥，對(duì)他人的不善感到憎惡之心。/人們常常厭惡它們。B.不同。傷害/劫奪財(cái)物者。句意：這是傷害自己的人。/劫奪財(cái)物者只愛自身。C.不同。彰明/聰明。句意：在于彰明美德。/了解自己的人才算聰明。D.都指太平，安定，治理得好。句意：像這樣天下就安定了。/家族中的各種關(guān)系整齊有序后國家才能安定。故選D。7．【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①使動(dòng)用法，使……整齊有序。句意：就要先使家族中的各種關(guān)系整齊有序。②形容詞作動(dòng)詞，彰明。句意：在于彰明美德。③名詞作動(dòng)詞，顯露跡象。句意：問題還沒有顯露跡象的時(shí)候容易解決。④形容詞用作名詞，大的東西。句意：不善于使用大的東西?。、菔箘?dòng)用法，使……受損失。句意：因此使父親受損失而自己得利。⑥使動(dòng)用法，使……得利。句意：因此傷害別人以使自身得利。⑦名詞作狀語，在早上。句意：在早晨得知真理。⑧名詞作狀語，在水上。句意：和越軍在水上作戰(zhàn)。⑨名詞作動(dòng)詞，種植。句意：我種植它結(jié)出能容得下五石的東西（的果實(shí)）。⑩形容詞作動(dòng)詞，慈愛。句意：即使是父親不愛子女。①⑤⑥使動(dòng)用法/②⑩形容詞作動(dòng)詞/③⑨名詞作動(dòng)詞/④形容詞用作名詞/⑦⑧名詞作狀語。故選B。8．【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①判斷句，“也”為判斷標(biāo)志。句意：哀痛之心是仁的萌芽。②狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝谑旅舳谘陨鳌?。句意：?duì)工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎。③判斷句，“者也”為判斷標(biāo)志。句意：圣人是把治理天下作為(自己的)事務(wù)的人。④狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝谖磥y治之”。句意：要在禍亂沒有產(chǎn)生以前就處理妥當(dāng)。⑤賓語前置句，正常語序?yàn)椤耙匀蕿榧喝巍薄＞湟猓喊褜?shí)行仁作為自己的責(zé)任。⑥判斷句，“……者……也”為判斷標(biāo)志。賓語前置句，“賊自者也”。句意：有這四種萌芽卻自己認(rèn)為不行的人，這是傷害自己的人。⑦賓語前置句，正常語序?yàn)椤捌鋱?jiān)不能舉自”。句意：它的堅(jiān)固程度卻經(jīng)不起自身所盛水的壓力。⑧狀語后置句，正常語序?yàn)椤昂媳е荆诤聊┥?。句意：合抱的大木，是從?xì)小的萌芽生長起來的。①③⑥判斷句，②④⑧狀語后置句，⑤⑦賓語前置句。故選A。9．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的掌握能力。C.“墨子，名軻”錯(cuò)誤，墨子，名翟；孟子，名軻。故選C。10．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。C.“黛玉不落俗套，以‘好風(fēng)頻借力，送我上青云’表現(xiàn)出了孤高傲然的情調(diào)”錯(cuò)誤，本句是薛寶釵的《臨江仙?柳絮》中的詞句；這句詞的情感并非“孤高傲然”，而是體現(xiàn)了寶釵積極入世、渴望借助外力實(shí)現(xiàn)抱負(fù)（依附賈府權(quán)勢、追求理想婚姻）的心態(tài)。故選C。11．【答案】君子喻于義小人喻于利見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也料得年年腸斷處明月夜短松岡君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪烹羊宰牛且為樂會(huì)須一飲三百杯修我甲兵與子偕行江畔何人初見月江月何年初照人玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來竭誠則胡越為一體傲物則骨肉為行路戍卒叫函谷舉楚人一炬可憐焦土議法度而修之于朝廷以授之于有司以賂秦之地封天下之謀臣以事秦之心禮天下之奇才風(fēng)乎舞雩詠而歸【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：喻、焉、岡、暮、烹、須、偕、搗、砧、戍、函、授、賂、舞雩?！敬鸢浮?2．D13．B14．D15．花瓣紋廟底溝花卉圖案彩陶可能就是華族得名的由來地紋釋讀法廟底溝彩陶上的旋紋，是用于描述某天體運(yùn)行的方式【詳解】12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.應(yīng)是：由連續(xù)弧紋和弧邊三角圍成的連續(xù)性“角狀”地紋。B.“陽紋”錯(cuò)誤。根據(jù)“所謂陽紋，是用黑彩，極個(gè)別是其他色彩，在紅色或淡黃色的陶衣或陶胎的原色上直接描繪出來的紋樣；所謂陰紋，通常也叫地紋，是以陽紋為底襯，陶衣或陶胎底色所呈現(xiàn)出來的花紋。陽紋和地紋，是從里外、正反的視線，審視紋樣構(gòu)圖的視覺效果”可知應(yīng)為“地紋”。C.應(yīng)為：由弧邊三角圍成扁豆莢狀的封閉“地紋”。故選D。13．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B．“反映出中國傳統(tǒng)繪畫‘計(jì)白當(dāng)黑’的自覺意識(shí)”錯(cuò)誤。依據(jù)材料一最后一段“中國傳統(tǒng)繪畫‘計(jì)白當(dāng)黑’的理念，當(dāng)時(shí)已有體現(xiàn)”可知，并未明確其已成為自覺意識(shí)。故選B。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．“因此，廟底溝彩陶是在坯體上先繪再燒”錯(cuò)誤，因果倒置。依據(jù)材料一第二段“彩陶是在坯體上先繪再燒，顏料需要耐高溫，因此選材較少，一般只有黑、紅、褐（黃）、白幾種”可知，原因和結(jié)果說反了。B．“影響范圍在黃河流域的上游和下游地區(qū)”錯(cuò)誤，曲解文意。依據(jù)材料二第一段“它的影響所及，達(dá)到了整個(gè)黃河流域的上游至下游地區(qū)”可知，范圍縮小了。C．“由魚和鳥的原形抽象演繹以后形成的幾何紋”錯(cuò)誤，曲解文意。依據(jù)材料二最后一段“廟底溝文化彩陶中的魚紋、鳥紋，形象生動(dòng)，一眼便知”可知，不是指演繹后的抽象幾何紋。故選D。15．題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。①依據(jù)材料二第三段“作為廟底溝文化的流行的花紋之一的各類花瓣紋，是用地紋釋讀的方式判識(shí)的結(jié)果?！K秉琦說：‘廟底溝類型的主要特征之一的花卉圖案彩陶可能就是華族得名的由來，華山則可能由于是華族最初所居之地而得名’”可知，蘇秉琦先生的研究對(duì)象是“花瓣紋”。②依據(jù)材料二第三段“蘇秉琦說：‘廟底溝類型的主要特征之一的花卉圖案彩陶可能就是華族得名的由來，華山則可能由于是華族最初所居之地而得名?！纱?，‘花卉’說在中國學(xué)術(shù)界的影響廣泛而深遠(yuǎn)”可知，蘇秉琦先生的最終結(jié)論是“花卉圖案彩陶可能就是華族得名的由來”。③依據(jù)材料二第三段“近年來，王仁湘先生再用地紋釋讀法，重讀似乎已經(jīng)成定論的花卉紋，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的天地”可知，王仁湘先生再用地紋的讀法，所以研究方法也是“地紋釋讀法”。④依據(jù)材料二第三段“那么旋紋背后又有怎樣的玄機(jī)？王仁湘說，‘彩陶上的旋紋，是用于描述某天體運(yùn)行的方式’”可知，王仁湘先生的最終結(jié)論是“彩陶上的旋紋，是用于描述某天體運(yùn)行的方式”?！敬鸢浮?6．D17．B18．①使小說充滿童真童趣，呈現(xiàn)出一種鮮明的兒童思維特征：比如“我”認(rèn)為居住的大樓單元會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，還有，樓房建筑都是有情緒的。②從孩子的有限視角講述故事，使故事情節(jié)具有一種模糊的不確定性、荒誕性，增強(qiáng)了小說的張力，引發(fā)讀者思考：“我”的視角有限，無法理解成人世界的真相，如誤以為鄰居變化是“樓房轉(zhuǎn)動(dòng)”，實(shí)則是搬來搬去；誤以為藍(lán)色房子“去了別的城市”，實(shí)則可能被拆除。③將兒童單純與天真的理想世界與成年人現(xiàn)實(shí)生活的保守、瑣碎、忙碌形成了鮮明的對(duì)比，更好地表現(xiàn)童真的可貴與現(xiàn)實(shí)的無奈，深化了主題。【詳解】16．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“與年輕夫婦對(duì)‘我’的敷衍虛偽形成鮮明對(duì)比”錯(cuò)誤。“我”對(duì)老頭說“一定會(huì)的”，是基于“樓房會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)”的童真認(rèn)知，并非“發(fā)自內(nèi)心的真誠”；年輕夫婦的“笑了笑”是禮貌回應(yīng)，并非“敷衍虛偽”，兩者并未形成對(duì)比。B.“母親在小說中是一個(gè)典型的反面角色……極大地壓抑了‘我’的個(gè)性”錯(cuò)誤。母親反對(duì)去天臺(tái)是出于安全擔(dān)憂，是現(xiàn)實(shí)中普通母親的寫照，并非“反面角色”，也沒有“極大地壓抑了‘我’的個(gè)性”，父親仍帶“我”上天臺(tái)。C.“小說按照時(shí)間順序”錯(cuò)誤。原文并非嚴(yán)格按照時(shí)間順序，而是穿插了“我”與鄰居的相遇、上天臺(tái)的經(jīng)歷、對(duì)不同建筑的觀察等場景。故選D。17．本題考查學(xué)生對(duì)文本重要句子進(jìn)行分析鑒賞的能力。B.“城市建筑逐漸破敗傾頹的過程”錯(cuò)誤。第二句有正在興建的高樓，第三句只是舊房子，所以并非破敗傾頹，“對(duì)未來的擔(dān)憂”過度解讀。故選B。18．本題考查學(xué)生分析小說敘述視角的能力。①兒童思維具有直觀、奇幻的特點(diǎn)，“我”將樓房轉(zhuǎn)動(dòng)、建筑有情緒、天橋變滑滑梯等現(xiàn)實(shí)中不可能的場景視為真實(shí)，讓小說充滿童趣，打破現(xiàn)實(shí)的刻板，賦予普通城市建筑以生命與溫情，營造出浪漫的想象氛圍。②兒童視角存在認(rèn)知局限，“我”無法理解成人世界的真實(shí)，將鄰居搬遷解讀為樓房轉(zhuǎn)動(dòng)，將房屋拆除想象成帶女孩旅行。這種認(rèn)知偏差讓情節(jié)呈現(xiàn)模糊性與荒誕感，形成敘事張力，促使讀者透過兒童的天真視角，去探尋背后隱藏的現(xiàn)實(shí)真相。③“我”與父親共同守護(hù)的童真世界，與母親的保守、其他人的忙碌形成強(qiáng)烈對(duì)比。通過這種對(duì)比，既突出了童真的珍貴與純粹，也暗含對(duì)成人世界被現(xiàn)實(shí)磨平棱角、缺乏詩意與探索精神的反思，深化了“守護(hù)童真、對(duì)抗現(xiàn)實(shí)瑣碎”的主題。【答案】19．DEG20．C21．A22．（1）大將軍衛(wèi)青出塞后，抓到俘虜?shù)弥獑斡诰幼〉牡胤?，于是親自率領(lǐng)精銳部隊(duì)奔襲單于（2）李廣能得到這樣的聲譽(yù)，是因?yàn)樗依餂]有多余的財(cái)物，又喜歡與士大夫交往并擅長說慷慨激昂的話?！驹斀狻?9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：前將軍李廣與右將軍趙食其率領(lǐng)的東路軍因?yàn)闆]有人做向?qū)?，于是在沙漠中迷路了，所以落到了大將軍衛(wèi)青的后面，沒來得及參與和單于的那一場戰(zhàn)爭?！扒皩④姀V與右將軍食其”修飾主語“軍”，中間不能斷開，“軍”作“無導(dǎo)”的主語，主謂賓句子結(jié)構(gòu)齊全，單獨(dú)成句，故D處斷開；“惑失道”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，省略主語“軍”，單獨(dú)成句，故E處斷開；“后大將軍”省略介詞“于”，狀語后置，故G處斷開。故選DEG。20．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義和詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：靠近水豐草茂的地方駐扎軍隊(duì)。/到有道的人那里去匡正自己。B.正確。都是“古代軍中將帥治事的地方”。句意：幕府簡化各種文書。/我現(xiàn)在就一個(gè)人到大將軍的幕府去聽候處置。C.“下，名詞作狀語，向下”錯(cuò)，文中是動(dòng)詞，“交付給下面”/名詞作狀語，向下。句意：漢朝將公孫敖、李廣交付給下面的官吏??審判。/向上能吃到泥土，向下能喝到地下的泉水。D.正確。動(dòng)詞，到/主謂之間，取消句子的獨(dú)立性?。句意：并責(zé)令李廣立刻到大將軍處聽候發(fā)落。/即使父親不慈愛兒子。故選C。21．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。A.“王夫之認(rèn)為，這是他后來戰(zhàn)敗的原因”錯(cuò)，根據(jù)材料二“東出而迷道，廣之為將，概可知矣”可知，材料中確實(shí)提到李廣對(duì)軍隊(duì)管理較隨性，但王夫之的批評(píng)主要集中在其帶兵打仗能力不足上，并未將其戰(zhàn)敗原因歸結(jié)于管理隨性，且原文中李廣之前雖管理隨性但“未嘗遇害”，可見二者之間沒有必然聯(lián)系。故選A。22．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“虜”，俘虜；“所居”，居住的地方；“走”，使……逃跑，襲擊。（2）“譽(yù)”，聲譽(yù)；“相與”，相互結(jié)交；“談”，話，言論。參考譯文：材料一：衛(wèi)尉李廣擔(dān)任驍騎將軍，駐扎在云中。李廣行軍沒有嚴(yán)格的隊(duì)列和陣勢，靠近水豐草茂的地方駐扎軍隊(duì)，停宿的地方人人都感到便利，晚上也不打更自衛(wèi)，幕府簡化各種文書；但他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地布置了哨兵，所以不曾遭到過危險(xiǎn)。匈奴人侵入上谷地區(qū)，殺害和掠奪官吏和平民。派遣車騎將軍衛(wèi)青出兵上谷，騎將軍公孫敖出兵代郡，驍騎將軍李廣出兵雁門，各自率領(lǐng)一萬騎兵，在關(guān)市下攻打胡人。衛(wèi)青到達(dá)龍城，俘獲匈奴首領(lǐng)和俘虜七百人，公孫敖被匈奴打敗，損失七千騎兵，李廣也被匈奴打敗。漢朝將公孫敖、李廣交付給下面的官吏??審判，按軍法當(dāng)處以斬刑，他們用財(cái)物贖為平民。秋天，匈奴兩萬騎兵進(jìn)入漢朝，殺掉遼西太守，掠走二千多人，包圍了韓安國的營地。天子于是再次召回李廣，任命他為右北平太守。匈奴稱他為“漢之飛將軍”，避開他，多年不敢進(jìn)入右北平。太仆公孫賀擔(dān)任左將軍，主爵都尉趙食其擔(dān)任右將軍，他們都隸屬于大將軍（衛(wèi)青）。大將軍衛(wèi)青出塞后，抓到俘虜?shù)弥獑斡诰幼〉牡胤?，于是親自率領(lǐng)精銳部隊(duì)奔襲單于，而命令前將軍李廣并入右將軍的軍隊(duì)，從東道出發(fā)。前將軍李廣與右將軍趙食其率領(lǐng)的東路軍因?yàn)闆]有人做向?qū)?，于是在沙漠中迷路了，所以落到了大將軍衛(wèi)青的后面，沒來得及參與和單于的那一場戰(zhàn)爭。一直到衛(wèi)青率部班師回營，經(jīng)過沙漠南部時(shí)才碰上了迷路的李廣、趙食其所部。衛(wèi)青派長史責(zé)問二人迷路的具體情況，并責(zé)令李廣立刻到大將軍處聽候發(fā)落。李廣說道：“眾校尉都沒有罪，是我自己迷失了方向，我現(xiàn)在就一個(gè)人到大將軍的幕府去聽候處置。”說罷又對(duì)他的部下說：“我從年少時(shí)作戰(zhàn)到現(xiàn)在和匈奴大大小小有過七十多場戰(zhàn)爭，如今好不容易有了和匈奴首領(lǐng)單于當(dāng)面交鋒的機(jī)會(huì)，而大將軍卻把我部從前鋒調(diào)到東路，路途本來就曲折遙遠(yuǎn)，后來又迷失了道路，這一切難道不是天意嗎？何況我已經(jīng)六十多歲了，哪里還能再去面對(duì)那些刀筆小吏？”于是便拔刀自刎。李廣一生為人清廉，一得到賞賜就會(huì)馬上分給部下，與部下吃住在一起，做了四十多年二千石俸祿的官，家里卻沒有任何多余的財(cái)產(chǎn)。他的手臂像長臂猿的手臂一樣又長又靈活，尤其擅長射箭，如果預(yù)料到射不中目標(biāo)，就不放箭。他率領(lǐng)軍隊(duì)，在絕境中找到水源，如果士兵們沒有全部喝過，李廣就不會(huì)沾水；士兵們沒有全部吃過食物，李廣就不會(huì)進(jìn)食。士兵們因此很樂意做他的部下。他死后，全軍都為他哭泣。百姓聽說這件事，不論是否認(rèn)識(shí)他，老老少少都為之流淚。材料二：將帥是關(guān)乎百姓生死、國家存亡的人。世俗之人知道什么，竟為他流淚呢？士大夫知道什么，竟為他扼腕嘆息呢？李廣多次出塞卻沒有功勞，那就說是他命數(shù)不好，沒有辦法而姑且為他找借口罷了。他的死，認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的人都為他流淚，李廣喜歡追求名聲，用小恩小惠來打動(dòng)人心，這就看出來了。軍中事務(wù)，決定進(jìn)退的關(guān)鍵，全掌握在一個(gè)人手里，事情成功了計(jì)謀也不會(huì)泄露，淺薄的人怎么能了解呢？李廣能得到這樣的聲譽(yù)，是因?yàn)樗依餂]有多余的財(cái)物，又喜歡與士大夫交往并擅長說慷慨激昂的話。唉！憑借和顏悅色相互交好，憑借恩惠感動(dòng)人，士大夫和流俗之人的褒獎(jiǎng)與批評(píng)也就僅限于這些罷了。像東出迷路這樣的事，李廣作為將領(lǐng)的水平也大致可以知道了。李廣去世那天，寧肯讓天下人為他流淚，也不要讓天下人為漢朝的社稷、數(shù)百萬的百姓悲痛哭泣，這難道不是更好的嗎！李廣作為將領(lǐng)，就是年輕氣盛之人罷了?！敬鸢浮?3．C24．①將軍權(quán)貴。將軍臨邊本應(yīng)抗擊金兵卻沒有仗打，權(quán)貴們本應(yīng)謀劃收復(fù)失地卻整日醉生夢死，以致戰(zhàn)馬肥死馬廄，弓弦腐爛斷絕，抒發(fā)了詩人對(duì)權(quán)貴不思收復(fù)失地的不滿。②戍邊戰(zhàn)士。戰(zhàn)士戍邊只想建功沙場或者功成早日回家，但報(bào)國的心思無人理解；刁斗本應(yīng)用于戰(zhàn)場，現(xiàn)在卻只能用來報(bào)更，抒發(fā)了詩人對(duì)戍邊戰(zhàn)士報(bào)國無門、百無聊賴的同情。③中原百姓。中原百姓本應(yīng)在故土上安居樂業(yè)，如今卻在外族的統(tǒng)治下忍辱偷生，過著水生火熱的生活。百姓渴望宋軍揮戈北上，收復(fù)失地，但統(tǒng)治者卻偏安一隅，不思收復(fù)，百姓只能傷心落淚，抒發(fā)了詩人對(duì)中原百姓的同情及對(duì)統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿?！驹斀狻?3．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“和‘按’一樣都是通過對(duì)人物的神態(tài)描寫”賞析有誤?！俺脸痢笨衫斫鉃榫坪鹊枚?，人沉醉得很深的樣子，是神態(tài)描寫；“按”是擊打節(jié)拍的意思，屬于動(dòng)作描寫。故選C。24．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌中細(xì)節(jié)描寫的角度和作用的概括分析能力。解答本題，要在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上，把握三種人物身上有哪些反常的細(xì)節(jié)之處，進(jìn)而探究作者想要表達(dá)的真實(shí)情感。從全詩看，詩中分別寫了以下三種人：第一種人是將軍權(quán)貴，他們鶯歌燕舞，不思復(fù)國；第二種人是戍邊戰(zhàn)士，他們百無聊賴，報(bào)國無門；第三種人是中原百姓，他們?nèi)倘柰瞪瑴I眼模糊，盼望統(tǒng)一。答題時(shí)要先分類，指出是哪三種人；再指出詩中寫到哪些反常細(xì)節(jié)；最后分析詩人抒發(fā)的情感。①將軍權(quán)貴角度，“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”，將軍臨邊本應(yīng)抗擊金兵卻沒有仗打，將軍的按歌擊拍，戰(zhàn)馬肥死馬廄，弓弦腐爛斷絕，都是和正常邊疆戰(zhàn)斗激烈的場面不符的，這種反常的細(xì)節(jié)，實(shí)際上是抒發(fā)了詩人對(duì)權(quán)貴不思收復(fù)失地的不滿。②戍邊戰(zhàn)士角度：“戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨”，刁斗本應(yīng)用于戰(zhàn)場，現(xiàn)在卻只能用來報(bào)更，白發(fā)、橫笛，這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)了戍邊戰(zhàn)士百無聊賴，報(bào)國無門，戰(zhàn)士戍邊只想建功沙場或者功成早日回家，但無人理解，不能實(shí)現(xiàn)。這種反常的細(xì)節(jié)，實(shí)際上是抒發(fā)詩人對(duì)戍邊戰(zhàn)士報(bào)國無門、百無聊賴的同情。③中原百姓角度?！爸性筛旯乓嗦?，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕”，中原百姓本應(yīng)在故土上安居樂業(yè)，如今卻在外族的統(tǒng)治下忍辱偷生，這是反常的地方。他們淚眼模糊，盼望統(tǒng)一，但統(tǒng)治者卻偏安一隅，不思收復(fù)，也是反常的所在，實(shí)際上是抒發(fā)了詩人對(duì)中原百姓的同情及對(duì)統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿?！敬鸢浮?5．A但適度的焦慮具有積極的意義

B可以嘗試一下肌肉放松訓(xùn)練26．（1）語句②修改為：越來越多的研究證明。（2）語句④修改為：而是綜合性的情緒（3）語句⑨修改為：才能幫助我們改變對(duì)待焦慮的態(tài)度或才能幫助我們改變焦慮的情緒?！驹斀狻?5．本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)后文“適度的焦慮反應(yīng)可以提高大腦和肢體的警覺性和反應(yīng)速度，激發(fā)潛能，有助于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)”，可看出是說適度焦慮的好處；所以可填“但適度的焦慮具有積極的意義”。第二空，根據(jù)后文“其方法是先使肌肉緊張，保持5-7秒，注意肌肉緊張時(shí)的感覺，然后讓肌肉徹底放松，再次體會(huì)放松時(shí)肌肉的感覺”可知是說如何進(jìn)行肌肉放松訓(xùn)練，可見這是緩解焦慮的方法，所以可填“可以嘗試一下肌肉放松訓(xùn)練”。26．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。（1）語句②中“根據(jù)越來越多的研究證明”