2025年考研專業(yè)課綜合知識專項訓(xùn)練及答案考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.矛盾的同一性2.社會資本3.文學(xué)典型4.意識形態(tài)二、簡答題（每小題10分，共40分）1.簡述實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原因。2.簡述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于商品二因素的理論。3.簡述中國近代史上一次重要的農(nóng)民起義及其歷史意義。4.簡述現(xiàn)實主義文學(xué)的基本特征。三、論述題（每小題20分，共40分）1.論述人類社會基本矛盾的運(yùn)動規(guī)律及其意義。2.結(jié)合當(dāng)代社會現(xiàn)象，論述全球化背景下的文化多樣性問題。四、材料分析題（20分）閱讀下列材料：>“綠水青山就是金山銀山?！苯陙恚覈罅ν七M(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅持人與自然和諧共生，推動綠色發(fā)展。某地政府通過發(fā)展生態(tài)旅游、有機(jī)農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)，成功將貧困山區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)宜居、產(chǎn)業(yè)興旺的美麗家園，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的雙贏。>>材料一反映了我國生態(tài)文明建設(shè)的哪些重要理念？>>材料二請結(jié)合材料一和所學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，分析該地轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的成功經(jīng)驗及其意義。試卷答案一、名詞解釋1.矛盾的同一性：指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。一方面，矛盾雙方互為存在前提，不能脫離對方而孤立存在；另一方面，矛盾雙方相互滲透、相互包含，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。**解析思路：*首先點(diǎn)明“同一性”是矛盾的一個基本屬性。然后闡述其內(nèi)涵：①相互依存（一方存在依賴另一方），②相互貫通（包含、滲透、轉(zhuǎn)化趨勢）。需體現(xiàn)哲學(xué)上對矛盾同一性的核心定義。2.社會資本：指社會成員或社會群體之間基于信任關(guān)系而形成的、能夠帶來收益的社會資源總和。它包括人際信任、社群規(guī)范、有效網(wǎng)絡(luò)等，是除人力資本和物質(zhì)資本之外，影響社會運(yùn)行和個體發(fā)展的重要資本。**解析思路：*定義先行，明確社會資本的性質(zhì)（社會資源、帶來收益）。然后列舉其構(gòu)成要素（信任、規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)）。最后點(diǎn)明其與人力資本、物質(zhì)資本的區(qū)別和重要性。3.文學(xué)典型：指文學(xué)作品中通過成功的藝術(shù)塑造，達(dá)到個別與一般、現(xiàn)象與本質(zhì)統(tǒng)一，能夠深刻揭示人物階級、時代特征和普遍人性本質(zhì)的藝術(shù)形象。它是現(xiàn)實主義文學(xué)追求的重要目標(biāo)。**解析思路：*解釋“典型”的含義（藝術(shù)形象）。關(guān)鍵在于闡述其形成特征（個別與一般統(tǒng)一、現(xiàn)象與本質(zhì)統(tǒng)一）。并點(diǎn)出其文學(xué)意義（揭示本質(zhì)、現(xiàn)實主義追求）。4.意識形態(tài)：指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，反映并服務(wù)于該經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會觀念體系，包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等上層建筑組成部分。它具有階級性，是社會群體進(jìn)行認(rèn)知、判斷和行動的價值指南。**解析思路：*首先從哲學(xué)（上層建筑）角度定義。然后點(diǎn)明其與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系（反映、服務(wù)、建立在之上）。最后強(qiáng)調(diào)其核心特征（階級性）和功能（價值指南）。二、簡答題1.簡述實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原因。*實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是人類認(rèn)識世界和改造世界的活動。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。檢驗真理，就是檢驗人的認(rèn)識是否符合客觀實際。*真理之所以要由實踐來檢驗，是因為：第一，實踐是主觀見之于客觀的活動，具有直接現(xiàn)實性，能夠?qū)⒅饔^認(rèn)識與客觀實在相對照，從而判斷認(rèn)識是否符合實際。第二，實踐是檢驗真理的客觀標(biāo)準(zhǔn)，其標(biāo)準(zhǔn)本身是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。第三，只有通過實踐的檢驗，才能最終確定認(rèn)識的真理性，并將正確的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的物質(zhì)力量。**解析思路：*首先確立實踐和真理的基本概念。然后闡述實踐檢驗真理的必要性：①實踐具有直接現(xiàn)實性，能對比主觀與客觀；②實踐標(biāo)準(zhǔn)本身客觀；③實踐是檢驗并實現(xiàn)真理的最終環(huán)節(jié)。邏輯上層層遞進(jìn)說明實踐作為唯一標(biāo)準(zhǔn)的原因。2.簡述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于商品二因素的理論。*商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，是商品的自然屬性，體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。價值是凝結(jié)在商品中無差別的一般人類勞動，是商品的社會屬性，體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系。*使用價值和價值是商品不可分割的兩個方面。使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，價值要通過使用價值表現(xiàn)出來；價值是商品的本質(zhì)屬性，決定商品的生產(chǎn)和交換。商品生產(chǎn)者為了獲得價值，必須首先生產(chǎn)出使用價值，并通過交換讓渡使用價值來獲取價值。**解析思路：*明確商品定義及商品二因素（使用價值、價值）。分別解釋每個因素的內(nèi)涵（定義、屬性、體現(xiàn)的關(guān)系）。然后闡述二者的關(guān)系（不可分割、相互依存、價值是本質(zhì)）以及它們在商品經(jīng)濟(jì)中的作用。3.簡述中國近代史上一次重要的農(nóng)民起義及其歷史意義。*以太平天國運(yùn)動為例。太平天國運(yùn)動（1851-1864）是中國近代史上規(guī)模最大、影響最深遠(yuǎn)的農(nóng)民起義。它沉重打擊了清朝的封建統(tǒng)治和外國侵略勢力，客觀上促進(jìn)了民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，沖擊了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在中國近代史上留下了重要的一頁。**解析思路：*選擇一個代表性事件（太平天國）。首先點(diǎn)明其基本事實（時間、性質(zhì)、規(guī)模）。然后分析其歷史意義，從三個層面展開：①政治上（打擊統(tǒng)治、侵略勢力）；②經(jīng)濟(jì)上（促進(jìn)資本主義產(chǎn)生、發(fā)展）；③思想文化上（沖擊封建思想）。需體現(xiàn)其在中國近代史上的重要地位。4.簡述現(xiàn)實主義文學(xué)的基本特征。*現(xiàn)實主義文學(xué)的基本特征包括：第一，真實地反映現(xiàn)實生活，力求真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物；第二，強(qiáng)調(diào)客觀性，力求按生活的本來面目描繪社會和人物，不帶過多的主觀臆斷和理想色彩；第三，關(guān)注社會問題，帶有強(qiáng)烈的社會批判精神，揭示社會矛盾和黑暗現(xiàn)象；第四，塑造典型人物，通過具有普遍意義的人物形象來反映時代精神和人性本質(zhì)。**解析思路：*列舉現(xiàn)實主義文學(xué)的主要特征。逐條闡述：①真實性（反映生活、典型環(huán)境典型人物）；②客觀性（按本來面目描繪）；③社會批判性（關(guān)注問題、揭示矛盾）；④典型性（塑造人物、反映時代人性）。需涵蓋其核心的寫作原則和目的。三、論述題1.論述人類社會基本矛盾的運(yùn)動規(guī)律及其意義。*人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。這兩對矛盾相互交織、相互影響，構(gòu)成了社會發(fā)展的根本動力。*其運(yùn)動規(guī)律表現(xiàn)為：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求時，它們處于基本適應(yīng)狀態(tài)，推動社會進(jìn)步；當(dāng)它們處于矛盾沖突狀態(tài)時，則會阻礙社會進(jìn)步，并最終導(dǎo)致社會變革。*這兩對矛盾及其運(yùn)動規(guī)律的意義在于：它是理解社會發(fā)展普遍規(guī)律的基礎(chǔ)；是認(rèn)識社會現(xiàn)象、分析社會問題的根本方法；是制定路線、方針、政策的理論依據(jù)。認(rèn)識和把握這一規(guī)律，有助于我們自覺推動社會基本矛盾的不斷解決，促進(jìn)社會持續(xù)發(fā)展。**解析思路：*首先明確基本矛盾的內(nèi)容（生產(chǎn)力/生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)/上層建筑）。然后闡述這兩對矛盾的辯證關(guān)系（決定與反作用、決定與反作用）。接著解釋其運(yùn)動規(guī)律的表現(xiàn)形式（適應(yīng)推動發(fā)展，沖突阻礙發(fā)展，最終導(dǎo)致變革）。最后論述這一規(guī)律的理論和實踐意義（認(rèn)識社會發(fā)展、分析問題、指導(dǎo)實踐）。2.結(jié)合當(dāng)代社會現(xiàn)象，論述全球化背景下的文化多樣性問題。*全球化在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的同時，也帶來了文化全球化和文化多樣性的挑戰(zhàn)。一方面，強(qiáng)勢文化（如西方文化）借助經(jīng)濟(jì)、媒體等優(yōu)勢，在全球范圍內(nèi)擴(kuò)散，對本土文化形成沖擊，甚至導(dǎo)致文化同質(zhì)化現(xiàn)象；另一方面，全球化也為不同文化之間的交流、互鑒提供了更廣闊的平臺，促進(jìn)了文化多樣性的展現(xiàn)和發(fā)展。*文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。尊重文化多樣性，意味著承認(rèn)不同文化具有平等的價值，應(yīng)相互尊重、平等交流、包容互鑒。在全球化背景下，保護(hù)文化多樣性，不僅是維護(hù)世界文化多樣性的需要，也是維護(hù)國家文化安全和民族認(rèn)同的需要。*為應(yīng)對全球化帶來的挑戰(zhàn)，應(yīng)堅持文化多樣性原則。既要積極吸收借鑒外來文化中的優(yōu)秀成果，又要堅定維護(hù)本民族文化的主體地位，推動不同文化之間的對話與合作，構(gòu)建一個更加公正、包容的全球文化秩序，促進(jìn)人類文明的繁榮發(fā)展。**解析思路：*首先點(diǎn)明全球化與文化多樣性的關(guān)系（機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存）。分析挑戰(zhàn)（強(qiáng)勢文化沖擊、同質(zhì)化）。闡述文化多樣性的內(nèi)涵和意義（基本特征、文明動力）。提出應(yīng)對原則（尊重、平等、包容、互鑒）。結(jié)合實際（如媒體傳播、跨國交流等），論述保護(hù)文化多樣性的重要性（國家文化安全、民族認(rèn)同）。最后提出具體措施（吸收借鑒、維護(hù)主體、促進(jìn)對話合作），指向構(gòu)建和諧文化秩序的目標(biāo)。四、材料分析題>閱讀下列材料：>>>“綠水青山就是金山銀山?！苯陙?，我國大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅持人與自然和諧共生，推動綠色發(fā)展。某地政府通過發(fā)展生態(tài)旅游、有機(jī)農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)，成功將貧困山區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)宜居、產(chǎn)業(yè)興旺的美麗家園，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的雙贏。>>材料一反映了我國生態(tài)文明建設(shè)的哪些重要理念？>>材料二請結(jié)合材料一和所學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，分析該地轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的成功經(jīng)驗及其意義。*材料一反映的生態(tài)文明理念：*“綠水青山就是金山銀山”的理念，體現(xiàn)了生態(tài)價值的重要性，認(rèn)識到良好的生態(tài)環(huán)境本身具有經(jīng)濟(jì)價值，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。*“堅持人與自然和諧共生”的理念，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價，要尋求人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。*推動綠色發(fā)展，表明要將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各方面和全過程，轉(zhuǎn)變高消耗、高污染的發(fā)展模式，走資源節(jié)約、環(huán)境友好的發(fā)展道路。*該地轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的成功經(jīng)驗及其意義（結(jié)合政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識）：*成功經(jīng)驗：1.轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念：該地政府深刻理解了“綠水青山就是金山銀山”的理念，將環(huán)境保護(hù)放在突出位置，不再將發(fā)展與保護(hù)對立起來，而是探索將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的新路徑。2.調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：通過發(fā)展生態(tài)旅游、有機(jī)農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)，該地將資源優(yōu)勢（良好的生態(tài)環(huán)境）轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，形成了新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)升級。3.堅持市場機(jī)制與政府引導(dǎo)相結(jié)合：政府在制定政策、規(guī)劃引導(dǎo)、提供公共服務(wù)等方面發(fā)揮了作用，同時利用市場機(jī)制調(diào)動各方積極性，促進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展。4.實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益統(tǒng)一：該地發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，不僅帶來了經(jīng)濟(jì)效益（產(chǎn)業(yè)興旺、增加收入），也帶來了生態(tài)效益（生態(tài)環(huán)境改善、生物多樣性保護(hù)），實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一。*意義：1.實踐了生態(tài)文明理念：該地經(jīng)驗是“綠水青山就是金山銀山”理念的生動實踐，證明了環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以并行不悖，為其他地區(qū)提供了可借鑒的經(jīng)驗。2.推動了綠色發(fā)展：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，從資源消耗型向生態(tài)效益型轉(zhuǎn)變，符合可持續(xù)發(fā)展的要求。