★全冊(cè)高頻考點(diǎn)歸納★一一、必背古詩(shī)詞匯總★★★蟬[唐]虞世南 垂矮飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！锸緝篬宋]陸游死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！铩镱}臨安邸[宋]林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)體?暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。★己亥雜詩(shī)[清]龔自珍九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。★★楓橋夜泊[唐]張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。★觀書有感[宋]朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?！铩锷骄忧镱╗唐]王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！铩镩L(zhǎng)相思[清]納蘭性德身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。二二、要求掌握的四字詞語(yǔ)美中不足鏗鏘有力指指點(diǎn)點(diǎn)香飄十里神氣十足栩栩如生索然無(wú)味朦朦朧朧無(wú)病呻吟真情實(shí)感心動(dòng)神移總而言之哭哭啼啼流光溢彩津津有味微微一笑蹦來(lái)蹦去不動(dòng)聲色理所當(dāng)然山洪暴發(fā)脫鞋挽褲協(xié)調(diào)有序相背而行清波漾漾人影綽綽理直氣壯無(wú)價(jià)之寶難以置信原原本本烏云密布狂風(fēng)怒號(hào)傾盆大雨震天動(dòng)地千干凈凈一五一十戀戀不舍三、重點(diǎn)成語(yǔ)知識(shí)儲(chǔ)備1.來(lái)自歷史故事的成語(yǔ)：望梅止渴、破釜沉舟、圍魏救趙2.來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)：刻舟求劍、亡羊補(bǔ)牢、掩耳盜鈴3.描寫場(chǎng)面的成語(yǔ)(人多):人山人海、浩浩蕩蕩、摩肩接踵4.帶有近義詞的成語(yǔ)：大驚小怪、東張西望、左顧右盼5.帶有反義詞的成語(yǔ)：察言觀色、高瞻遠(yuǎn)矚、左顧右盼6.描寫情況緊急的成語(yǔ)：千鈞一發(fā)、刻不容緩、迫不及待7.描寫人物神態(tài)的成語(yǔ)：呆若木雞、眉開眼笑、目瞪口呆8.描寫英雄人物的成語(yǔ)：一身正氣、臨危不懼、光明磊落(4)多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。(7)書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。(劉向)(8)黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。(顏真卿)(16)世上無(wú)難事，只怕有心人。(19)滴水能把石穿透、萬(wàn)事功到自然成。(22)生當(dāng)作人杰。死亦為鬼雄。(23)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(范仲汽《岳陽(yáng)樓記》)(25)東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。(劉禹錫《竹枝詞二首其一》)(26)千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。(王安石《元日》)(27)千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)(28)克勤于邦，克儉于家。(《尚書》)五、重點(diǎn)課文作者出處：花生：不圖虛名、默默奉獻(xiàn)桂花：香氣撲鼻藺相如：勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴、顧全大局廉頗：勇于改過(guò)、有錯(cuò)能改海力布：熱心助人、舍己為人松鼠：馴良乖巧牛郎：勤勞能干織女：心靈手巧王母娘娘：心狠手辣老牛：任勞任怨陸游：憂國(guó)憂民守島戰(zhàn)士們：不畏艱難，愛島如家將軍：關(guān)心戰(zhàn)士梁曉聲的母親：慈祥善良梁曉聲：孝敬母親六六、?？济灾V語(yǔ)歇后語(yǔ)：大諧音歇后語(yǔ)：(2)四月的冰河——開動(dòng)(凍)了(5)隔著門縫吹喇叭——名(鳴)聲在外(6)孔夫搬家—一凈是輸(書)★觀察的名言：生活中要善于觀察。這個(gè)世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。觀察，觀察，再觀察。一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)中得來(lái)?！锾鞖獾闹V語(yǔ)：天上烏云蓋，大雨來(lái)得快。有雨天邊亮，無(wú)雨頂上光。喜鵲枝頭叫，★動(dòng)物喻人：立場(chǎng)不穩(wěn)，見風(fēng)使舵的人——變色龍笑臉相對(duì)、兩面三刀的人——笑面虎強(qiáng)橫無(wú)賴、獨(dú)霸一方的人—一地頭蛇一毛不拔、吝嗇錢財(cái)?shù)娜艘弧F公雞趨炎赴勢(shì)、百依百順的人——哈巴狗知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。法和精神，告誡我們要勤奮好學(xué)、不恥下問、實(shí)事求是、注重積累、積極進(jìn)取，重視學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。謙虛好學(xué)、樂于請(qǐng)教的人，積極地學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處。默默記住，學(xué)習(xí)的方法是不滿足，教人的方法是不厭倦。二細(xì)；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？者先提出觀點(diǎn)——讀書要心到、眼到、口到，再?gòu)姆穸ǖ慕嵌汝U述3.朱熹的讀書方法對(duì)你的啟發(fā)是:讀書要熟讀精思。5.作者在文中引用了兩個(gè)寓言故事，分別是河伯觀海、井底之蛙。八八、課文說(shuō)明道理：1.《落花生》告訴我們?nèi)艘鲇杏玫娜?，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人。2.《珍珠鳥》告訴我們：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。了鄉(xiāng)親們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和一心為他人著想的良好品質(zhì)。3.《將相和》通過(guò)對(duì)完璧歸趙，澠池相會(huì)，負(fù)荊請(qǐng)罪三個(gè)小故事告訴我們要勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴、勇于改過(guò)，要愛國(guó)。4.《什么比獵豹的速度更快》告訴我們不管速度多快，人是可以用智慧控制它的激發(fā)了我們探求自然奧秘的興趣。5.《冀中地道戰(zhàn)》讓我們知道了我國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的頑強(qiáng)斗志和無(wú)窮無(wú)盡的智慧。6.《牛郎織女》表達(dá)了勤勞善良的勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和追7.《圓明園的毀滅》激發(fā)了我們不忘國(guó)恥，增強(qiáng)振興中華的責(zé)任感和使命感。8.《慈母情深》讓我們感受到了母親的慈祥、善良和對(duì)孩子深沉的9.《父愛之舟》從細(xì)微處表現(xiàn)出貧苦生活中父愛的深厚與偉大。11.《古人談讀書》告訴我們不懂的要虛心向別人請(qǐng)教，學(xué)習(xí)要永不滿足，所學(xué)知識(shí)要默默記?。恢祆湔f(shuō)讀書有三到，謂口到；曾國(guó)藩認(rèn)為：讀書第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。九九、課文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：第一課《白鷺》第一課《白鷺》與身段大小精巧和覓食、棲息、飛行時(shí)的美，表達(dá)作者對(duì)白鷺的喜愛和贊美之情。2.本文作者是郭沫若。3.作者根據(jù)白鷺活動(dòng)于水田等生活習(xí)性，巧妙地把它置于三幅優(yōu)美的畫中，這三幅畫可命名為：白鷺釣魚圖、白鷺望哨圖、白鷺低飛對(duì)白鷺的贊美之情。第二課《落花生》第二課《落花生》了作者小時(shí)候一家人過(guò)花生收獲節(jié)的情況，通過(guò)談?wù)摶ㄉ暮锰?，利、只求有益于社?huì)的人生觀與價(jià)值觀。收花生、嘗花生、議花生，其中詳寫了議花生。別從花生的味道、作用、價(jià)錢這三個(gè)方面發(fā)表了自己親則著眼于贊美花生的品質(zhì)。如何做人。從寫法上看，這是一種借物喻人的寫法，選文是用對(duì)話的形式把這一道理表達(dá)出來(lái)的。贊揚(yáng)了花生樸實(shí)無(wú)華、默默奉獻(xiàn)的只講外表，更應(yīng)該看看自己對(duì)他人和社會(huì)有沒有好處及貢獻(xiàn)。“有用的人”指：對(duì)他人和社會(huì)主義有好處和貢獻(xiàn)的人?！爸恢v體面的人”指：只注重外表美而不注重內(nèi)心美的人。第三課《桂花雨》第三課《桂花雨》借桂花抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念以及對(duì)童年生活無(wú)比懷念的感情。 桂花的香氣，桂花不僅花開時(shí)香，晾干了泡茶、做糕餅同樣香氣彌 這句話的意思：因?yàn)樵谀赣H的心里，故鄉(xiāng)的一切都是最好的，所以她認(rèn)為家鄉(xiāng)的桂花最香。作者通過(guò)母親的這句話表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念。第四課《珍珠鳥》1.《珍珠鳥》是馮驥才寫的一篇散文，文章按時(shí)間順序，作者為我們3.文中的“美好境界”是指人與動(dòng)物及人與人之間互相信任、友好共語(yǔ)文園地一語(yǔ)文園地一2.詩(shī)中描寫蟬的形體與飲食習(xí)慣的一句是：垂緌飲清露。描寫蟬聲遠(yuǎn)傳的一句是：流響出疏桐。全詩(shī)比興寄托的點(diǎn)睛之筆的兩句是：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。3.詩(shī)中作者以蟬自喻，從形狀、習(xí)性、聲音三個(gè)方面寫出蟬的特點(diǎn)，蟬叫聲的特點(diǎn)；全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自我內(nèi)在品格的贊美。第五課《搭石》第五課《搭石》在人們生活中的重要作用，贊美了鄉(xiāng)親們默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)和一心為他人著想。2.全文的寫作順序：話搭石——擺搭石——走搭石——贊搭石?！边@兩個(gè)詞語(yǔ)寫出了走搭石的畫面美。4.課文中給我留下印象最深的畫面是：兩個(gè)人面對(duì)面過(guò)搭石、年輕人背老人過(guò)搭石，從中要可以體會(huì)出鄉(xiāng)親們相互謙讓、相親相愛、尊老愛幼的感情。5.“一排排搭石，任人走，任人踏，它們聯(lián)結(jié)著故鄉(xiāng)的小路，也聯(lián)卻無(wú)怨無(wú)悔，這正是鄉(xiāng)親們無(wú)私奉獻(xiàn)精神的寫照，也是聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親們相親相愛、友好互助情感的紐帶。第六課《將相和》第六課《將相和》1.《將相和》是根據(jù)司馬遷的《史記?廉頗藺相如列傳》改寫的。以國(guó)家利益為重。3.課文以秦趙兩國(guó)的矛盾為背景，記敘了個(gè)故事的發(fā)展，前兩個(gè)故事的結(jié)果又是第三個(gè)故事的起因。4.藺相如的性格特點(diǎn)：勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴、顧大局、識(shí)大體。廉頗的性格特點(diǎn)：勇于改過(guò)，知錯(cuò)就改。5.《將相和》一課講的三件事，第一件事的起因是秦王要拿十五座城換和氏璧，結(jié)果是完璧歸趙；第二件事的起因是秦王在澠池會(huì)見時(shí)讓趙王鼓瑟；第三件事的起因是藺相如立功封官，廉頗不服氣，結(jié)果是將相和好如初。著想，顧全大局的精神；廉頗背著荊條到藺相如的府上認(rèn)罪，說(shuō)明他具有知錯(cuò)就改的高尚品質(zhì)。第七課《什么比獵豹的速度更快》1.《什么比獵豹的速度更快》是一篇介紹事物運(yùn)動(dòng)速度的說(shuō)明文，一文寫了幾種比獵豹更快的事物，分別是：游隼、噴氣式飛機(jī)、聲音、火箭、流星體、光。我知道光的傳播速度是最快的，每秒可達(dá)2.課文主要運(yùn)用了列數(shù)字、作比較、舉例子的說(shuō)明方法。3.按運(yùn)動(dòng)速度給事物由慢到快的順序是：人、鴕鳥、獵豹、游隼、聲音、噴氣式飛機(jī)、火箭、流星體、光4.在兩條腿的動(dòng)物里面，鴕鳥是奔跑的世界冠軍，陸地上跑得最快的動(dòng)物是獵豹，光的傳播速度是宇宙中最快的。第八課《冀中的地產(chǎn)戰(zhàn)》方面進(jìn)行了介紹和說(shuō)明，熱情頌揚(yáng)了人民群眾的無(wú)窮的智慧和頑強(qiáng)斗志。3.冀中人民利用地道，想出了許多妙法，粉碎了敵人的破壞。比如的毒氣攻；把地道和枯井暗溝連接起來(lái)可以對(duì)付敵人的水攻。各個(gè)村子的地道相通，方便轉(zhuǎn)移。4.地道的作用：一是保護(hù)自己；二是打擊敵人。第九課《獵人海力布》第九課《獵人海力布》1.主題：本文主要講述了善良的獵人海力布為拯救鄉(xiāng)親，不惜犧牲自己變成大石頭的故事，贊美了他熱心助人、舍己救人的2.海力布變成石頭的原因是：因?yàn)樗麨榱司揉l(xiāng)親們說(shuō)出了聽到的動(dòng)物的話。1.主題：故事歌頌了勞動(dòng)人民反對(duì)壓迫、爭(zhēng)取自由幸福的精神，反映了勤勞善良的勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往、追求，揭露了封建制度對(duì)人民的壓迫，同時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)破壞美好生活的專制者的憎恨。2.《牛郎織女》是民間故事，本文由葉圣陶整理。我還讀過(guò)他的文3.七夕指的是農(nóng)歷七月初七，是傳說(shuō)中牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子。距離十分遙遠(yuǎn)。人們根據(jù)它們的名字，創(chuàng)作出《牛郎織女》這個(gè)充5.牛郎的性格特點(diǎn)：心地善良、勤勞能干。老牛：知恩圖報(bào)、善解人意?？椗男愿裉攸c(diǎn)：心靈手巧、渴望自由。王母：心狠手辣、無(wú)情無(wú)義。6.《牛郎織女》中的牛郎和織女代表勤勞善良、追求幸福的人，王母娘娘代表專橫、殘暴的人。7.本單元所學(xué)課文《牛郎織女》屬于中國(guó)古代民間四大傳說(shuō)之一，《八仙過(guò)海》等精彩的故事。第十二課《古詩(shī)三首》第十二課《古詩(shī)三首》《示兒》《示兒》1.題目的意思：這首詩(shī)是寫給自己的兒子的。2.主題：這首詩(shī)是宋朝詩(shī)人陸游的絕筆，詩(shī)中作者以父親的口吻，表達(dá)了詩(shī)人至死不忘收復(fù)失地、渴望統(tǒng)一祖國(guó)的熱切心情。3.詩(shī)意：我本來(lái)就知道，我死后人間的一切都和我無(wú)關(guān)了。只是悲傷的是沒有看見祖國(guó)的統(tǒng)一。進(jìn)行的軍隊(duì)收復(fù)中原的那一天，家祭時(shí)可不要忘記了告訴你的父親。4.詩(shī)中充分體現(xiàn)了詩(shī)人愛國(guó)之情的詩(shī)句是：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁5.詩(shī)中，詩(shī)人的遺恨是但悲不見九州同，詩(shī)人的遺愿是王師北定中原日，詩(shī)人的遺囑是家祭無(wú)忘告乃翁?！额}臨安邸》1.題目的意思：題寫在臨安一家旅店墻壁上的詩(shī)。2.本文的作者是宋代詩(shī)人林升創(chuàng)作的七言絕句。3.主題：詩(shī)中前兩句表達(dá)了作者對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安、尋歡作樂的生活的描述和批判也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)深切憂慮，對(duì)統(tǒng)治茍且偷安的憤激之情。國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。5.詩(shī)意：美麗的西子湖畔，青山連青山，高樓接高樓，一片歌舞升平的景象。暖洋洋的春風(fēng)使游人沉醉，他們只管享受生活，是把杭州當(dāng)作汴州。“游人”的含義：既指一般游人，又指那些忘了困難，茍且偷安、尋歡作樂的南宋統(tǒng)治階級(jí)。7.詩(shī)人一語(yǔ)雙關(guān)，諷刺南宋統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死的一句詩(shī)是：暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。民的達(dá)官顯貴的精神狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖。《已亥雜詩(shī)》《已亥雜詩(shī)》1.主題：抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷，詩(shī)人希望當(dāng)朝統(tǒng)治者能奮發(fā)有為，因而大聲疾呼，不拘一格地選用人才，表達(dá)出一種渴望社會(huì)變革的急切心情。2.詩(shī)意：中國(guó)朝氣蓬勃的書面依靠的是風(fēng)雷激蕩的改革，萬(wàn)馬齊喑的沉悶局面實(shí)在讓人心痛。我勸天公重新振作精神，不拘一格，讓更多的人才降臨世間。3.寫詩(shī)人連用比喻，寫出當(dāng)時(shí)昏沉、死寂的現(xiàn)實(shí)狀況的詩(shī)句是：九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人渴求天降人才，改變沉悶、腐朽現(xiàn)狀的一句是：我勸清朝人。1.本文運(yùn)用了排比、象征、對(duì)偶等修辭手法，把少年中國(guó)和中國(guó)少聯(lián)系在一起，極力歌頌少年的朝氣蓬勃；鼓勵(lì)少年肩負(fù)起建設(shè)中國(guó)的重任，表達(dá)作者殷切盼望祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的精神。的一代新人，二者之間的聯(lián)系是中國(guó)少年強(qiáng)大，有著明確的奮斗目標(biāo)，少年中國(guó)才能強(qiáng)大。3.本文提出的論點(diǎn)是：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。4.文中揭示少年中國(guó)與中國(guó)少年之間密不可分關(guān)系的句子是：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。這個(gè)愿望要靠中國(guó)少年來(lái)實(shí)現(xiàn)。5.每句話象征的內(nèi)容：紅日初升，其道大光。象征：中國(guó)的遠(yuǎn)大前程。河出伏流，一瀉汪洋。象征：中國(guó)的進(jìn)步不可限量。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。象征：少年中國(guó)突然崛起。乳虎嘯谷，百獸震惶。象征：中國(guó)的巨大聲威。奇花初胎，矞矞皇皇。象征：中國(guó)的美好生活。干將發(fā)硎，有作其芒。象征：少年中國(guó)奮發(fā)有為。天戴其蒼，地履其黃。象征：祖國(guó)頂天立地的高大形象。6.《少年中國(guó)說(shuō)》一文將封建社會(huì)古老的中國(guó)和理想的少年中國(guó)作比較，歌頌了少年的精神，批評(píng)了勇于創(chuàng)新的精神，批評(píng)了消極保7.用龍來(lái)描寫少年中國(guó)的句子是：潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。9.作者心目中的少年中國(guó)是一個(gè)智慧、富有、強(qiáng)大、獨(dú)立、自由、進(jìn)步、勝于歐洲、雄于地球的中國(guó)。鷹隼、奇花、干將。11.本文表達(dá)作者對(duì)少年的感情是：極力地歌頌和贊美少年的朝氣蓬勃，對(duì)少年寄予很大的希望。第十四課《圓明園的毀滅》英法聯(lián)軍貪婪和野蠻的丑惡嘴臉，表達(dá)作者對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛，對(duì)侵略者野蠻行徑的痛恨，也表達(dá)了作者勿忘國(guó)恥，振興中華的思想感情。2.這篇課文是從總體布局、建筑風(fēng)格、收藏文物三個(gè)方面來(lái)描寫圓明園的，其園林建筑寫得最詳細(xì)。園的輝煌的過(guò)去，原因是：是為了突出侵略者毀滅圓明園的罪行，從而更能激發(fā)人們對(duì)侵略者的仇恨和對(duì)我們祖國(guó)的熱愛。第十五課《小島》1.本文用將軍的口吻，講述了戰(zhàn)士們把蔬菜留給將軍吃，將軍把菜留給戰(zhàn)士們吃，體現(xiàn)了將軍和戰(zhàn)士們心連心，用自己的方式表達(dá)著自己的對(duì)小島和祖國(guó)的熱愛，贊揚(yáng)了我國(guó)海防戰(zhàn)士熱愛祖國(guó)、自立自強(qiáng)、艱苦奮斗的精神，將軍不搞特殊化的品質(zhì)。2.小島菜地的形狀是一幅中國(guó)地圖，表明戰(zhàn)士們心中時(shí)刻裝著祖國(guó)，將軍對(duì)這盤菜的處置是和戰(zhàn)士們分享，表現(xiàn)將軍對(duì)戰(zhàn)士們的關(guān)懷。3.課文中的將軍是：關(guān)愛戰(zhàn)士；戰(zhàn)士們：無(wú)私奉獻(xiàn)。第十六課《太陽(yáng)》特點(diǎn)，還說(shuō)明了太陽(yáng)與人類的密切關(guān)系。2.通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，我知道說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法有：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較。第十七課《松鼠》第十七課《松鼠》 1.本文的作者是法國(guó)著名作家布封，本文選自他的《布封文選》中《松鼠》一文改寫而成的。他畢生從事博物學(xué)研究，用40年的時(shí)間寫出了36冊(cè)巨著《自然史》 2.體裁：文藝性說(shuō)明文。3.課文主要從外形特點(diǎn)、行為特征和生活習(xí)性三個(gè)方面向讀者介紹可愛之處。課文通過(guò)生動(dòng)形象的描述為我們展現(xiàn)了漂亮的外形、乖巧的習(xí)性、馴良的性格、討人喜歡的松鼠形象，表達(dá)了作者對(duì)松鼠的喜愛之情。4.課文抓住松鼠清秀、矯健、輕快的特點(diǎn)，采用擬人化的手法把松鼠寫得活靈活現(xiàn)。5.松鼠不僅外形漂亮，生活習(xí)性也很有趣，課文是抓住松鼠的活動(dòng)、搭窩、胎生三個(gè)方面來(lái)寫它的生活習(xí)性。第十八課《慈母情深》3.課文著力要表現(xiàn)的是母親工作的辛苦，賺錢的艱難和為子女、為家庭毫無(wú)怨言地付出全部。4.課文中的母親是一位平凡的母親、辛勞的母親、貧寒的母親，更是一位偉大的母親，感受到了無(wú)私的母愛5.本文通過(guò)對(duì)母親的語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作、神態(tài)的描寫，使我們感受第十九課《父愛之舟》1.本文題材：回憶性散文。寫作順序：倒敘的順序。2.主題：課文以夢(mèng)的形式呈現(xiàn)往事，圍繞父愛這一中心，回憶了父 景，表現(xiàn)了父親對(duì)作者無(wú)微不至的深沉的愛，字里行間飽含著作者對(duì)父親的無(wú)限的感激和懷念。 3.本文是以小漁船為線索，四次提到了姑爹的小漁船，以此全文，把種種往事連為一體，父愛和小舟不可分割。多次寫姑爹的小漁船是因?yàn)椋毫烁赣H無(wú)盡的期望。這樣寫一步步緊扣主題，一步步深化主題。父愛的愛，是貫穿全文的線索。以從夢(mèng)中醒結(jié)束，首尾圓合。意在強(qiáng)化作者對(duì)父親的深切懷念之情。6.《父愛之舟》的作者是吳冠中，江蘇宜興中，當(dāng)代著名畫家，美術(shù)教育家。父親的愛，是一種嚴(yán)厲的愛。正是這兩種愛，使作者走上了成功之路，從而感悟出了道理：一個(gè)人的成長(zhǎng)既需要鼓勵(lì)也需要警告，這樣才能走向成功。來(lái)說(shuō)具體應(yīng)該小心不要驕傲自滿，注意自己的文章還要修改，總結(jié)自己寫作的得失，提高自己的創(chuàng)作水平。極端的表達(dá)指引著我堅(jiān)持不懈和不斷進(jìn)步。第二十一課《古詩(shī)三首》第二十一課《古詩(shī)三首》《山居秋暝》《山居秋暝》1.主題：這首詩(shī)在描繪山中秋景的基礎(chǔ)上，抒發(fā)了作者崇尚恬靜的人生態(tài)度。2.詩(shī)意：空曠的山中剛下過(guò)一場(chǎng)雨，天氣清涼，傍晚時(shí)分讓人感受到陣陣秋意。皎潔的月光透過(guò)松林灑落下來(lái)，清澈的泉水從石頭上潺潺流過(guò)。竹林里傳來(lái)喧笑聲，原來(lái)是一群洗衣的女子歸來(lái)了；蓮葉晃動(dòng)，原來(lái)是漁船順流而下。任憑春天的花草凋謝，可“我”還是愿意留在這里，長(zhǎng)久居于此地?！稐鳂蛞共础?.主題：本文表達(dá)了詩(shī)人孤寂憂愁的心情。2.詩(shī)意：漫天寒霜里，月亮在烏鴉的啼叫聲中慢慢西沉。江邊楓葉搖曳，漁船上燈火點(diǎn)點(diǎn)，面對(duì)這些景象，詩(shī)人心中充滿愁緒。此時(shí)，姑蘇城外寒山寺半夜敲響的鐘聲傳入客船。3.詩(shī)人精確而細(xì)膩地講述一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，4.直抒作者愁思之情的句子是：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁睡眠。有一座城和一座寺因兩句詩(shī)而名傳千古，這兩句詩(shī)是：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘場(chǎng)到客船。表現(xiàn)一種空靈曠遠(yuǎn)的意境的一句是：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘場(chǎng)到客船。5.全詩(shī)第一、二句寫的是詩(shī)人看到的景色，作者夜泊時(shí)看到了落月、霜天、江楓、漁火、古寺、客船。第三、四句寫的是詩(shī)人聽到的聲音，詩(shī)人聽到了烏啼、鐘聲，抒發(fā)了詩(shī)人在旅途中孤寂憂愁?！堕L(zhǎng)相思》2.詞意：將士們翻過(guò)一座座山，涉過(guò)一條條河，向山海關(guān)那邊進(jìn)發(fā)。夜已深，營(yíng)地里上千頂帳篷都亮著燈。風(fēng)刮了一更又一更，雪下了一更又一更，詩(shī)人被風(fēng)雪交加的聲音吵醒，不禁思念起故鄉(xiāng)來(lái)。因?yàn)楣枢l(xiāng)是那么溫暖、寧?kù)o、祥和，哪有這樣的寒風(fēng)朔雪之聲。3.這首詞以白描的手法和樸素自然的語(yǔ)言，表現(xiàn)出真切的情感，是很為前人稱道的。詞人在寫景中寄寓了思鄉(xiāng)的情懷。“風(fēng)一更，雪一更”表現(xiàn)了氣候之惡劣。5.流露出詞中心的句子，也是將士們心理的是：聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。6.詞的上闋描寫的是將士們跋山涉水的情景，下闋描寫了詩(shī)人聽著風(fēng)雪聲思念家人和故土。第二十二課《鳥的天堂》第二十二課《鳥的天堂》象，分別描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨榕樹上群島活動(dòng)的情景，展現(xiàn)了一派美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)光，表達(dá)了對(duì)自然和生命的熱愛和贊 3.作者及朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥的天堂”,第一次作者認(rèn)為沒有一只鳥，只有一棵大榕樹，第二次經(jīng)過(guò)時(shí)，起初是靜寂的，拍掌后，樹上變得熱鬧了。到處都是鳥影，到處都是鳥聲，當(dāng)船離去時(shí)，作者發(fā)出感第一次經(jīng)過(guò)是的時(shí)間是傍晚，沒有看到鳥，只看見了枝繁葉茂的榕樹，展示了它的生命力，第一個(gè)“鳥的天堂”的意思是指大榕樹，表示一種特定的稱呼；第二次經(jīng)過(guò)的時(shí)間是在早晨，見到了群鳥歡騰的，說(shuō)明那確實(shí)是鳥兒生活的樂園。第二十三課《月跡》第二十三課《月跡》分又寫了院中望月、杯中飲月、河中尋月、眼瞳見月四個(gè)小部分內(nèi)2.課文中，作者描寫了屋里的月亮、天上的月亮，小河里、沙灘上的月亮，眼睛里的月亮，美麗的月亮無(wú)處不在，成了希望與幸福、美好與安寧的象征?？丛铝?、尋月亮，并聽奶奶講關(guān)于月亮的傳說(shuō)的事。奶奶說(shuō)月亮是發(fā)了作者對(duì)美好生活的熱愛之情。實(shí)際上是追求美好的事物、美好的人生。5.本文的月亮象征一切美好的事物，作者以追尋月跡為行文線索，告訴人們想要得到光明美好的事物，就要想方設(shè)法地努力追求。語(yǔ)文園地《漁歌子》2.詞中生動(dòng)地表現(xiàn)漁夫悠閑自在生活情趣的一句是：青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。1.讀書時(shí)，我們要記住朱熹說(shuō)的方法，做到心到、眼到、口到。三到一種新的境界。2.余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。朱熹認(rèn)