初中九上名著《艾青詩(shī)選》訓(xùn)練教師版——題型五：名著聯(lián)讀+比較閱讀專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)全國(guó)考題再現(xiàn)全國(guó)考題再現(xiàn)1．班級(jí)舉辦好書(shū)推介會(huì)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。(1)選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強(qiáng)的閱讀方式。下面是幾位同學(xué)的閱讀需求，請(qǐng)你為他們推薦《經(jīng)典常談》中的相應(yīng)篇目進(jìn)行閱讀。閱讀需求推薦篇目同學(xué)想了解太極八卦的常識(shí)①同學(xué)在預(yù)習(xí)《〈莊子〉二則》時(shí)，想進(jìn)一步了解莊子的相關(guān)思想②同學(xué)對(duì)漢字的前世今生很感興趣③(2)請(qǐng)結(jié)合《艾青詩(shī)選》中“大堰河”這一人物形象，仿照示例，談?wù)勀銓?duì)“小人物也可以有大精神”的理解。示例：“紅小鬼”大多是十幾歲的普通孩子，是典型的小人物。他們很多人經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)征的艱苦，在紅軍隊(duì)伍里擔(dān)任傳令兵、號(hào)兵、無(wú)線電收發(fā)員等職務(wù)，甚至與成年游擊隊(duì)員并肩作戰(zhàn)。他們小小年紀(jì)卻有著熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)革命、勇敢、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇缶??！敬鸢浮?1)《〈周易〉第二》《諸子第十》《〈說(shuō)文解字〉第一》(2)示例：大堰河是一位貧苦的農(nóng)村婦女，身份低微，是典型的小人物。她一生辛勤勞作，生活困苦。然而，她對(duì)作為地主家孩子的艾青，卻傾注了母親般無(wú)私的愛(ài)。她用自己粗糙的雙手，為艾青洗衣做飯、縫補(bǔ)衣服，給予他溫暖和關(guān)懷。大堰河的善良、慈愛(ài)、勤勞，以及她對(duì)生活的堅(jiān)韌態(tài)度，彰顯了底層勞動(dòng)人民身上偉大的人性光輝，詮釋了小人物的大精神?！窘馕觥浚?）本題考查名著內(nèi)容?！督?jīng)典常談》作者是朱自清，這本書(shū)包括《<說(shuō)文解字>第一》《<周易>第二》《諸子第十》等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書(shū)對(duì)經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識(shí)上簡(jiǎn)潔精，文字上更是白話文通俗流暢的典范；讓古文對(duì)讀者來(lái)說(shuō)更為親近，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國(guó)古典文學(xué)的不二之選。第一空，結(jié)合“太極八卦”可知，應(yīng)選《<周易>第二》?！吨芤住肥顷U述天地世間萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書(shū)，闡述了太極八卦等內(nèi)容?！吨芤住繁蛔u(yù)為諸經(jīng)之首大道之源，是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)，蘊(yùn)涵著樸素深刻的自然法則和和諧辯證思想，是中華民族智慧的結(jié)晶。第二空，由“了解莊子的相關(guān)思想”可知，應(yīng)選《諸子第十》。這一篇目涵蓋了諸子百家學(xué)說(shuō)，諸子百家流傳中最為廣泛的是儒家、法家、道家、墨家、陰陽(yáng)家、名家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家、縱橫家、兵家、醫(yī)家。中國(guó)先民在古代創(chuàng)造了燦爛的中華文化，具有鮮明的特色。中國(guó)有五千多年有文字可考的歷史，文化典籍極其豐富）的思想，其中自然也包括道家代表人物莊子的思想。第三空，由“對(duì)漢字的前世今生很感興趣”可知，應(yīng)選《<說(shuō)文解字>第一》?！墩f(shuō)文解字》是首部按部首編排的漢語(yǔ)字典，對(duì)漢字的產(chǎn)生、發(fā)展及形體結(jié)構(gòu)進(jìn)行了系統(tǒng)分析，創(chuàng)立了540部部首，共收字9353個(gè)。以小篆為字頭，共列出篆體、古文、箍文或漢隸等四種形體，作為說(shuō)明；另附“重文”（即異體字）1163個(gè)，記錄了漢字的形體、讀音和字義，創(chuàng)立540部部首，是東漢許慎編著的一部文字工具書(shū)。（2）本題考查名著人物。理解“小人物也可以有大精神”，需挖掘名著里平凡角色身上的高尚精神，通過(guò)梳理人物經(jīng)歷展現(xiàn)閃光點(diǎn)。大堰河是舊中國(guó)農(nóng)村貧苦婦女，身處社會(huì)底層，是“小人物”。她身份卑微，為地主幫傭，卻有無(wú)私母愛(ài)，把溫暖給予乳兒。她勤勞操勞家務(wù)，默默承受苦難，從不抱怨。她代表舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的堅(jiān)韌，以樸素奉獻(xiàn)展現(xiàn)偉大母性與人性光輝，用無(wú)私、善良的大精神，成為詩(shī)人精神根基，體現(xiàn)小人物的力量。示例：《大堰河——我的保姆》中的大堰河，是一個(gè)貧苦的農(nóng)婦，她一生辛勤勞作，卻從未享受過(guò)安逸的生活。她在物質(zhì)上極度匱乏，但精神世界卻無(wú)比豐富。她對(duì)生活充滿了質(zhì)樸而深沉的熱愛(ài)，即便生活艱辛，依然積極面對(duì)。每天從事著繁重的體力勞動(dòng)，洗衣、做飯、喂豬、曬谷等瑣碎的家務(wù)事填滿了她的生活，但她從未抱怨，始終任勞任怨。這種在困境中堅(jiān)守，對(duì)生活不離不棄的態(tài)度，彰顯出她堅(jiān)韌不拔的大精神。2．小鐵和小鐘在閱讀九上名著時(shí)，多有探討與歸納。請(qǐng)你參與其中，并完成相應(yīng)任務(wù)：(1)【任務(wù)—】下面是小錚同學(xué)對(duì)英雄綽號(hào)做的資料卡片，請(qǐng)你補(bǔ)充對(duì)應(yīng)內(nèi)容。梳理分析英雄綽號(hào)歸納總結(jié)綽號(hào)由來(lái)?xiàng)钪?，綽號(hào)“青面獸”，因臉上生有一塊青記而得名根據(jù)人物身體相貌的特點(diǎn)起綽號(hào)①根據(jù)人物所使用的武器起綽號(hào)宋江，綽號(hào)“及時(shí)雨”，因其總是急人之所急，關(guān)鍵時(shí)刻仗義助人而得名根據(jù)人物的品性、志向或遭際起綽號(hào)戴宗，綽號(hào)“神行太保”，因其能做法，日行千里而得名②(2)【任務(wù)二】小鐵搜集了以下材料，請(qǐng)你任選其一，結(jié)合名著相關(guān)內(nèi)容，探究“坐”所體現(xiàn)出的人物間的情道。材料一：林沖等一行人請(qǐng)晁蓋上了轎馬，都投大寨里來(lái)。到得聚義廳前，下了馬，都上樓來(lái)。眾人扶晁天王去正中第一位交椅上坐定，中間焚起一爐香來(lái)。（《水滸傳》之《梁山泊義士尊晁蓋鄆城縣月夜走劉唐》）材料二：大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)：/在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，/坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，/而她的嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”/……（《艾青詩(shī)選》之《大堰河——我的保姆》）(3)【任務(wù)三】小鐵在摘抄詩(shī)句時(shí)混淆了作者，現(xiàn)在分不清哪組詩(shī)句不是艾青所寫(xiě)的。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，從選擇意象和表達(dá)主旨的角度作出判斷，并簡(jiǎn)述理由。A．你們是從地里鉆出來(lái)的嗎/臉是土地的顏色/身上發(fā)出土地的氣息/手像木樁一樣粗B．造物者/倘若在永久的生命中/只容有一次極樂(lè)的應(yīng)許/我要至誠(chéng)地求著/我在母親的懷里/母親在小舟里/小舟在月明的大海里C．假如沒(méi)有你/太陽(yáng)/一切生命將匍匍在陰暗里/即使有翅膀/也只能像蝙蝠/在永恒的黑夜里飛翔我選：，理由：【答案】(1)關(guān)勝，綽號(hào)“大刀”，因其使用祖?zhèn)鳌扒帻堎仍碌丁倍妹?；根?jù)人物特殊的本領(lǐng)、技能或神通起綽號(hào)。(2)示例：我選材料一。梁山泊的“第一位交椅”是權(quán)力和地位的象征。林沖辭謝吳用的推舉，并和眾人一起扶晁蓋坐上聚義廳正中第一位交椅，這里的“坐”體現(xiàn)了他和眾人對(duì)晁蓋的敬重和擁戴。我選材料二。“輝煌的結(jié)彩的堂上”“主位”是婚宴禮堂上的長(zhǎng)輩之位。大堰河在夢(mèng)中坐上的新郎禮堂，表現(xiàn)了她對(duì)詩(shī)人深切的愛(ài)與期盼。這里的“坐”也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大堰河的敬愛(ài)與感激。(3)我選B，理由：這組詩(shī)句的作者是冰心，詩(shī)句出自《繁星?春水》。從意象來(lái)看，詩(shī)句中出現(xiàn)的“母親”“小舟”“大?！钡纫庀笫潜脑?shī)歌中常見(jiàn)的溫馨、柔和的意象，與冰心歌頌?zāi)笎?ài)、童真、自然的主旨相符；而艾青的詩(shī)歌多以“土地”“太陽(yáng)”等富有力量和苦難色彩的意象為主，表達(dá)對(duì)國(guó)家、人民的熱愛(ài)與對(duì)苦難的悲憤等主旨。A選項(xiàng)中的“土地”和C選項(xiàng)中的“太陽(yáng)”都是艾青詩(shī)歌中典型的意象，符合艾青的創(chuàng)作風(fēng)格?！窘馕觥浚?）本題考查名著閱讀人物形象。要求根據(jù)人物身體相貌的特點(diǎn)、使用的武器、品性、志向或遭際、特殊本領(lǐng)等來(lái)分析綽號(hào)的由來(lái)。第一空：根據(jù)人物所使用的武器起綽號(hào)的，有大刀關(guān)勝，使用祖?zhèn)髑帻堎仍碌叮斗ň?；雙鞭呼延灼，擅使兩條水磨八棱鋼鞭，傳承北宋名將呼延贊的兵器技藝；雙槍將董平，因善用雙槍作戰(zhàn)得名；沒(méi)羽箭張清，以飛石為武器，投射如箭無(wú)羽，突出暗器特殊性；金槍手徐寧，“金槍”指鉤鐮槍?zhuān)?。第二空：根?jù)表中信息“戴宗，綽號(hào)‘神行太?！?，因其能做法日行千里而得名”可知，這是根據(jù)人物的特殊本領(lǐng)、技能或神通起綽號(hào)。（2）本題考查詞語(yǔ)理解。從材料一和材料二中，任意選擇一個(gè)情節(jié)，結(jié)合名著相關(guān)內(nèi)容，探究“坐”所體現(xiàn)出的人物間的情誼即可。依據(jù)材料一閱讀材料一可知，其主要講的是“梁山泊義士尊晁蓋”，主要講了晁蓋幾人因盜取生辰綱事發(fā)而集體上梁山，但白衣秀士王倫因擔(dān)心自己地位受到威脅，不遠(yuǎn)接納。先前有過(guò)類(lèi)似經(jīng)歷的林沖在忍無(wú)可忍一怒之下舉刀殺死了王倫后，帶領(lǐng)晁蓋一行回到梁山后。林沖推舉晁蓋為梁山新的頭領(lǐng)，讓吳用坐了第二把交椅，公孫勝坐了第三把交椅，而自己只肯坐第四把交椅。材料中的“第一位交椅”是梁山首領(lǐng)的象征，代表著梁山的最大權(quán)力與最高地位，林沖和梁山眾人甘愿擁新來(lái)的晁蓋坐上第一位交椅，體現(xiàn)出了他們對(duì)晁蓋的敬重與擁戴，也反映了梁山好漢之間的深厚情誼和對(duì)共同目標(biāo)的堅(jiān)定支持?。依據(jù)材料二“夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切地叫她‘婆婆’”可知，材料描寫(xiě)的是大堰河夢(mèng)境中，自己坐在乳兒的婚席上，接受新人敬拜的場(chǎng)景。結(jié)合詩(shī)歌背景可知，“大堰河”是詩(shī)人的乳母，并非親生母親。自古以來(lái)，婚宴上的主位都是新人父母的位置，大堰河在夢(mèng)境中幻想自己“坐”在詩(shī)人婚宴的堂上被新娘稱(chēng)呼“婆婆”，表現(xiàn)出她對(duì)詩(shī)人殷切地愛(ài)與期盼，雖不是親生兒子，卻有對(duì)待親生兒子一般的真情。從這個(gè)“坐”字也能夠看出詩(shī)人對(duì)大堰河的懷念之情、感激之情。據(jù)此總結(jié)作答即可。（3）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容分析能力。通過(guò)對(duì)比分析來(lái)判斷詩(shī)句的作者歸屬。艾青詩(shī)歌的意象：常選土地、太陽(yáng)、火把等，象征民族苦難與希望，如《我愛(ài)這土地》《向太陽(yáng)》《火把》等，主旨聚焦社會(huì)現(xiàn)實(shí)、農(nóng)民命運(yùn)、愛(ài)國(guó)主義，語(yǔ)言質(zhì)樸有力。A組“土地的顏色”“木樁般的手”體現(xiàn)對(duì)農(nóng)民的刻畫(huà)，選自艾青的《農(nóng)夫》。C組“太陽(yáng)”“黑暗”對(duì)比凸顯光明主題，選自艾青的《向太陽(yáng)》。B組詩(shī)句出自冰心《春水》，以“母親”“小舟”“月明大?！钡纫庀髽?gòu)建溫馨畫(huà)面，表達(dá)對(duì)母愛(ài)的依戀，風(fēng)格婉約柔美。艾青極少用“小舟”“極樂(lè)”等輕盈意象，且其母愛(ài)主題的詩(shī)歌如《大堰河》等更側(cè)重悲憫與控訴，而非夢(mèng)幻的幸福感。因此B組詩(shī)歌不是艾青所寫(xiě)。結(jié)合以上分析，說(shuō)明理由即可。班級(jí)舉行整本書(shū)閱讀主題分享會(huì)，你們組選擇以“火”為主題開(kāi)展探究，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。3．【火的情節(jié)】同學(xué)們搜集了《水滸傳》關(guān)于“火”的情節(jié)，請(qǐng)你閱讀語(yǔ)段，完成題目。材料一：林沖扣捻和酒葫蘆放在紙堆上，將那條絮被放開(kāi)，先取下氈笠子，把身上雪都抖了……卻把葫蘆冷酒提來(lái)便吃，就將懷中牛肉下酒。正吃時(shí)，只聽(tīng)得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來(lái)，就壁縫里看時(shí)，只見(jiàn)草料場(chǎng)里火起，刮刮雜雜燒著。材料二：第七回花和尚倒拔垂楊柳

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朱貴水亭施號(hào)箭林沖雪夜上梁山（1）請(qǐng)根據(jù)材料一，把材料二中空缺的回目名稱(chēng)補(bǔ)充完整。（2）請(qǐng)根據(jù)材料二中人物的主要事跡，分析此處與“火”相關(guān)的情節(jié)有哪些作用？4．【火的意象】“火”是艾青詩(shī)中常見(jiàn)的意象，請(qǐng)閱讀下面兩首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)中作者借“火”所表達(dá)的感情有何不同。讓我們火把的光照亮我們?nèi)w沒(méi)有任何的障礙可以阻攔我們前進(jìn)的全體照亮我們這城市和它的淌流過(guò)正直人的血的街照亮我們的街和它的兩旁被炸彈所摧倒的房屋照亮我們的房屋和它的崩坍了的墻和狼藉者的瓦樂(lè)堆讓我們的火把照亮我們的群眾擠在街旁的數(shù)不清的群眾擠在屋檐下的畔眾站滿了廣場(chǎng)的群眾讓男的女的老的小的都以笑著的臉迎接我們的火把——節(jié)選自《火把》寫(xiě)于1940年火焰象金色的鹿，奔跑得比風(fēng)還快！騰起的煙在陽(yáng)光里，象層層絢麗的云彩！火焰狂笑著、奔跑著，披荊斬林，多么痛快！火的隊(duì)伍大進(jìn)軍，豺狼狐兔齊閃開(kāi)！野火燒不盡，禾苗起不來(lái)！快磨亮我們的犁刀，犁開(kāi)一個(gè)新的時(shí)代！——節(jié)選自《燒荒》寫(xiě)于1958年5．【火的啟示】請(qǐng)閱讀下面材料，結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)剨W斯特洛夫斯基的回答對(duì)你的啟示。當(dāng)記者問(wèn)奧斯特洛夫斯基為什么取這個(gè)題目時(shí)，他回答說(shuō)：“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能堅(jiān)硬，什么都不懼怕。我們這一代人也是在這樣的斗爭(zhēng)中、在艱苦的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活面前不頹廢?！薄敬鸢浮?．陸虞候火燒草料場(chǎng)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，林沖走上反抗道路，體現(xiàn)人物轉(zhuǎn)變，營(yíng)造緊張氛圍示例：《火把》以“火”凝聚苦難中的民族希望，側(cè)重在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下對(duì)光明與抗?fàn)幍膮群埃弧稛摹芬浴盎稹庇髦干鐣?huì)變革的力量，側(cè)重對(duì)打破舊格局、建設(shè)新世界的憧憬，二者均通過(guò)“火”的意象，展現(xiàn)了不同時(shí)代背景下人們對(duì)新生與進(jìn)步的強(qiáng)烈追求。5．啟示：不怕困難、不屈不撓、勇往直前；我們不能虛度光陰，而要利用每一秒去充實(shí)自己；人的真正價(jià)值是個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。【解析】3．本題考查名著情節(jié)。第①空：材料一講林沖在草料場(chǎng)遇火起的情節(jié)，《水滸傳》中對(duì)應(yīng)“陸虞候火燒草料場(chǎng)”。故事內(nèi)容，是林沖被發(fā)配滄州管草料場(chǎng)，高俅派陸虞候等人火燒草料場(chǎng)欲除他。林沖因風(fēng)雪躲進(jìn)山神廟，聽(tīng)到陸虞候等人密謀，怒殺之，后上梁山。第②空：從情節(jié)發(fā)展來(lái)看，材料二中，前面的情節(jié)是林沖被發(fā)配到滄州，而草料場(chǎng)起火（由陸虞候等人蓄意謀害）后，林沖怒殺仇人。這一“火”的情節(jié)成為重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，推動(dòng)著林沖從之前的隱忍走向反抗，最終促成他“雪夜上梁山”，所以這一情節(jié)有著推動(dòng)故事發(fā)展、促使林沖走上反抗道路的作用。從人物塑造角度講，此前的林沖雖遭受迫害卻依舊選擇隱忍，而草料場(chǎng)被火焚燒的事件，讓他徹底看清了現(xiàn)實(shí)，從而完成了從委曲求全到敢于抗?fàn)幍娜宋镛D(zhuǎn)變。從氛圍營(yíng)造方面來(lái)說(shuō)，根據(jù)“只聽(tīng)得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來(lái)，就壁縫里看時(shí)，只見(jiàn)草料場(chǎng)里火起，刮刮雜雜燒著”的描述，在風(fēng)雪交加的夜晚這一環(huán)境中，起火的情節(jié)增添了危險(xiǎn)、緊張的氣息，起到了營(yíng)造緊張氛圍的效果。4．本題考查詩(shī)歌意象和主題情感。根據(jù)《火把》“讓我們火把的光照亮我們?nèi)w/沒(méi)有任何的障礙可以阻攔我們/前進(jìn)的全體”“照亮我們這城市/和它的淌流過(guò)正直人的血的街”可知，寫(xiě)于1940年抗戰(zhàn)時(shí)期，詩(shī)里“火把”照亮苦難城市、飽含血淚的街道，凝聚著民族在戰(zhàn)爭(zhēng)苦難中的希望。借“火”表達(dá)在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，對(duì)光明的向往，以及民眾團(tuán)結(jié)抗?fàn)?、沖破黑暗障礙的吶喊，傳遞出抗?fàn)幘衽c對(duì)勝利曙光的期盼。從《燒荒》“火焰狂笑著、奔跑著，/披荊斬棘，多么痛快！/火的隊(duì)伍大進(jìn)軍，/豺狼狐兔齊閃開(kāi)！”“快磨亮我們的犁刀，/犁開(kāi)一個(gè)新的時(shí)代！”（寫(xiě)于1958年建設(shè)時(shí)期）能看出，“火”被賦予社會(huì)變革力量的含義。它像在“披荊斬棘”，掃除“豺狼狐兔”（舊事物、阻礙），借“火”表達(dá)對(duì)打破舊格局，以建設(shè)之力開(kāi)拓新世界、迎來(lái)新時(shí)代的憧憬，體現(xiàn)對(duì)社會(huì)進(jìn)步、新生的強(qiáng)烈追求。兩首詩(shī)都以“火”為意象，因時(shí)代背景不同，《火把》側(cè)重戰(zhàn)爭(zhēng)中抗?fàn)幣c尋光明，《燒荒》側(cè)重建設(shè)時(shí)變革與開(kāi)新局，均展現(xiàn)不同時(shí)代人們對(duì)新生、進(jìn)步的追求。5．本題考查閱讀啟示。材料里奧斯特洛夫斯基提到“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能堅(jiān)硬，什么都不懼怕。我們這一代人也是在這樣的斗爭(zhēng)中、在艱苦的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活面前不頹廢”，核心是借“鋼的鍛造”類(lèi)比“人的成長(zhǎng)”，強(qiáng)調(diào)磨難、考驗(yàn)對(duì)個(gè)人塑造的價(jià)值，要從“正視困難、在挫折中成長(zhǎng)、保持積極心態(tài)”角度挖掘啟示示例：奧斯特洛夫斯基以鋼的鍛造喻人的成長(zhǎng)，“鋼經(jīng)烈火驟冷才堅(jiān)硬無(wú)畏，人歷斗爭(zhēng)考驗(yàn)?zāi)軐W(xué)會(huì)不頹廢”。這啟示我，生活里的挫折（如考試失利、比賽失?。┎皇墙O腳石，而是成長(zhǎng)的“烈火驟冷”。面對(duì)困難，要像鋼承受鍛造般勇敢擔(dān)當(dāng)，在磨煉中錘煉心智，讓自己更堅(jiān)韌，不被生活的重壓打倒，始終保持積極向前的姿態(tài)。6．小海對(duì)用郵票形式表現(xiàn)文學(xué)作品有極大的興趣，想圍繞《雪落在中國(guó)的土地上》和《光的贊歌》這兩首詩(shī)設(shè)計(jì)兩張郵票。請(qǐng)你閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，模仿示例，給《光的贊歌》設(shè)計(jì)郵票色調(diào)，并闡明理由。語(yǔ)段一透過(guò)雪夜的草原/那些被烽火所嚙啃著的地域，/無(wú)數(shù)的，土地的墾殖者/失去了他們所飼養(yǎng)的家畜/失去了他們肥沃的田地/擁擠在/生活的絕望的污巷里：/饑饉的大地/朝向陰暗的天/伸出乞援的/顫抖著的兩臂。（節(jié)選自《雪落在中國(guó)的土地上》）語(yǔ)段二光給我們以智慧/光給我們以想象/光給我們以熱情/創(chuàng)造出不朽的形象//那些殿堂多么雄偉/里面更是金碧輝煌/那些感人肺腑的詩(shī)篇/誰(shuí)讀了能不熱淚盈眶//那些最高明的雕刻家/使冰冷的大理石有了體溫/那些最出色的畫(huà)家/描出色授魂與的眼睛//比風(fēng)更輕的舞蹈/珍珠般圓潤(rùn)的歌聲/火的熱情、水晶的堅(jiān)貞（節(jié)選自《光的贊歌》）語(yǔ)段一示例：設(shè)計(jì)灰黃紫的色調(diào)和暗淡的光，使現(xiàn)實(shí)的苦難更加沉凝，可以表達(dá)出詩(shī)人悲憫下層人民困苦、憂傷祖國(guó)命運(yùn)的情感。語(yǔ)段二：【答案】示例：設(shè)計(jì)通紅、金色、淺黃、深藍(lán)、淡綠的色調(diào)和強(qiáng)烈、溫柔、明潔的光，使人聯(lián)想到生活的美好和未來(lái)的光明，可以表達(dá)出詩(shī)人對(duì)光明的熱烈向往與追求?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和創(chuàng)意表達(dá)?？筛鶕?jù)詩(shī)歌所表達(dá)的情感和意境來(lái)設(shè)計(jì)郵票色調(diào)，并闡述理由。郵票色調(diào)：采用明亮的金色和溫暖的橙色為主色調(diào)。理由：從“光給我們以智慧/光給我們以想象/光給我們以熱情/創(chuàng)造出不朽的形象”可知，光象征著智慧、想象和熱情，它能激發(fā)人們創(chuàng)造出美好的事物。金色和橙色通常給人溫暖、明亮、充滿希望的感覺(jué)，與光所代表的積極向上的意義相契合，能夠很好地體現(xiàn)出光給人們帶來(lái)的力量和美好。綜上，答案可以是：采用明亮的金色和溫暖的橙色為主色調(diào)，能夠很好地體現(xiàn)出光給人們帶來(lái)的力量和美好。示例：設(shè)計(jì)為明亮的金色和溫暖的橙色為主色調(diào)，因?yàn)楣庀笳髦腔?、想象和熱情，金色和橙色能給人溫暖、明亮、充滿希望的感覺(jué)，與光所代表的積極向上的意義相契合，能夠很好地體現(xiàn)出光給人們帶來(lái)的力量和美好。學(xué)校以班級(jí)為單位，組織開(kāi)展“讀名著·感悟人生成長(zhǎng)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參加并完成小題。選文一：第二天一早，送我到周恩來(lái)司令部的就是列寧兒童團(tuán)的一名團(tuán)員。司令部是一座有著防御轟炸設(shè)施的小屋，四面環(huán)繞著許多一模一樣的小屋。盡管他們身處戰(zhàn)區(qū)，東線紅軍司令葉劍英就在他們中間，但農(nóng)民們照常生活在那里。附近駐扎著的部隊(duì)，似乎也并沒(méi)有攪擾鄉(xiāng)間的寧?kù)o。為了周恩來(lái)的腦袋，蔣介石懸賞八萬(wàn)元，可是在周恩來(lái)的司令部門(mén)前，只有一個(gè)哨兵。我到屋子里以后看到里面很干凈，陳設(shè)非常簡(jiǎn)單。土炕上掛的一頂蚊帳，是唯一可以看到的奢侈品?？活^放著兩只鐵制的文件箱，一張木制的小炕桌當(dāng)作辦公桌。哨兵向他報(bào)告我的到來(lái)的時(shí)候，周恩來(lái)正伏案在看電報(bào)?！芏鱽?lái)在小炕桌前盤(pán)腿而坐，將許多無(wú)線電報(bào)擱到一邊。據(jù)他說(shuō)，這些電報(bào)大多數(shù)是東線紅軍各地駐軍的報(bào)告，他們?cè)趯?duì)面山西省黃河沿岸一帶行動(dòng)。他開(kāi)始為我擬定行程安排。寫(xiě)好后，他遞給我，紙上列出了行程的各個(gè)項(xiàng)目，整個(gè)行程共計(jì)92天?！乙贿吅椭芏鱽?lái)談話，一邊深感興趣地觀察著他，因?yàn)樵谥袊?guó)，像其他許多紅軍領(lǐng)袖一樣，他是一個(gè)傳奇式的人物。他個(gè)子清瘦，中等身材，骨骼小而結(jié)實(shí)，盡管胡子又長(zhǎng)又黑，外表上仍不脫孩子氣，又大又深的眼睛富于熱情。他確乎有一種吸引力，似乎是羞怯、個(gè)人的魅力和領(lǐng)袖的自信的奇怪混合的產(chǎn)物。他講英語(yǔ)有點(diǎn)遲緩，但相當(dāng)準(zhǔn)確。他對(duì)我說(shuō)已有五年不講英語(yǔ)了，這使我感到驚訝。——《紅星照耀中國(guó)》選文二：鮮艷的紅色的方布上/綴著金色的斧頭鐮刀被陽(yáng)光浸浴著/被風(fēng)吹拂著旗，莊嚴(yán)地飄蕩著/在亞洲的廣闊的土地上人類(lèi)解放的信號(hào)/舊世界崩塌的標(biāo)記眼淚所栽培的歡笑/血所灌溉的花朵旗，歡喜地飄蕩著/在中國(guó)的古老的土地上——《旗》7．【內(nèi)容了解】下面關(guān)于選文的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．選文一通過(guò)簡(jiǎn)單樸實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)而逼真地刻畫(huà)出了人物形象，這也是這部作品的重要特色之一：在遵循真實(shí)性原則的前提下，富有文學(xué)色彩。B．《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)記者埃德加·斯諾創(chuàng)作的一部紀(jì)實(shí)性報(bào)道作品，記錄了作者在我國(guó)華北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞。C．選文二中詩(shī)歌每節(jié)的最后兩句，句式一致，運(yùn)用了復(fù)沓的手法，回環(huán)往復(fù)，具有音韻美。D．選文二出自《艾青詩(shī)選》，這部詩(shī)集主題鮮明，意象豐富，其中“土地”凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)母親最深沉的愛(ài)，“太陽(yáng)”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)光明、希望的追求和向往。8．【主題探究】結(jié)合文段，你認(rèn)為哪部作品更適合在閱讀中培養(yǎng)青年人的愛(ài)國(guó)情懷？【答案】7．B8．《紅星照耀中國(guó)》更適合用來(lái)培養(yǎng)青年人的愛(ài)國(guó)情懷。《紅星照耀中國(guó)》通過(guò)真實(shí)的采訪和詳細(xì)的敘述，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)過(guò)程，揭示了共產(chǎn)黨人為國(guó)家和人民利益做出的巨大犧牲。這本書(shū)不僅記錄了歷史事件，而且傳遞了堅(jiān)定的信念和崇高的理想，對(duì)于激發(fā)年輕一代的愛(ài)國(guó)精神和責(zé)任感具有重要作用?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料通過(guò)紀(jì)實(shí)文學(xué)與詩(shī)歌的對(duì)比呈現(xiàn)，巧妙構(gòu)建了革命歷史教育的雙重維度。選文一以白描手法展現(xiàn)周恩來(lái)同志在艱苦環(huán)境中的工作場(chǎng)景，通過(guò)“鐵制文件箱”“木制小炕桌”等細(xì)節(jié)，具象化呈現(xiàn)革命者的質(zhì)樸作風(fēng)；選文二則用意象化的抒情語(yǔ)言，將紅旗升華為革命精神的象征。兩文體裁互補(bǔ)，前者以事實(shí)力量感染讀者，后者以詩(shī)性語(yǔ)言喚醒情感，共同完成對(duì)革命傳統(tǒng)的立體詮釋?zhuān)瑸榍嗌倌陳?ài)國(guó)主義教育提供了優(yōu)質(zhì)的文本范例。7．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。B.《紅星照耀中國(guó)》記錄的是作者在我國(guó)西北革命根據(jù)地的實(shí)地采訪見(jiàn)聞，而非“華北革命根據(jù)地”，選項(xiàng)表述不正確，故選B。8．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的拓展和運(yùn)用。開(kāi)放性試題，任選一部作品進(jìn)行分析即可?？梢赃x《紅星照耀中國(guó)》，《紅星照耀中國(guó)》是紀(jì)實(shí)作品，通過(guò)真實(shí)的人物和事件來(lái)展現(xiàn)革命精神。比如周恩來(lái)的簡(jiǎn)樸生活、工作態(tài)度，還有其他紅軍領(lǐng)袖的事跡，這些具體的事例能讓青年人感受到真實(shí)的奮斗歷程，理解愛(ài)國(guó)不是空談，而是實(shí)際行動(dòng)。紀(jì)實(shí)性的特點(diǎn)讓內(nèi)容更具說(shuō)服力，容易引起共鳴?？梢赃x《艾青詩(shī)選》，作為詩(shī)歌，它通過(guò)意象和情感表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷。比如“土地”“太陽(yáng)”這些意象，以及《旗》中的象征手法，用藝術(shù)的方式感染讀者。詩(shī)歌的韻律和情感更容易觸動(dòng)青年人，激發(fā)他們的情感共鳴，讓愛(ài)國(guó)情懷通過(guò)審美體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)。示例一：《紅星照耀中國(guó)》更適合培養(yǎng)青年人的愛(ài)國(guó)情懷。該作品以紀(jì)實(shí)筆法還原了中國(guó)革命根據(jù)地的真實(shí)圖景，書(shū)中人物的愛(ài)國(guó)情懷通過(guò)具體行動(dòng)具象化：如周恩來(lái)身為紅軍領(lǐng)袖，司令部陳設(shè)僅有“土炕、蚊帳、鐵制文件箱”，卻伏案處理前線電報(bào)，在蔣介石懸賞八萬(wàn)元的險(xiǎn)境中仍堅(jiān)守崗位；紅軍戰(zhàn)士們“以門(mén)板當(dāng)床、用泥土充饑”，卻為民族解放甘愿犧牲。這些真實(shí)細(xì)節(jié)讓青年直觀看到愛(ài)國(guó)不是抽象口號(hào)，而是革命者在艱苦環(huán)境中對(duì)理想的堅(jiān)守。書(shū)中對(duì)長(zhǎng)征、抗日根據(jù)地建設(shè)等史實(shí)的記錄，更能讓青年理解“國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人擔(dān)當(dāng)”的深層關(guān)聯(lián)，從革命先輩的事跡中汲取奮進(jìn)力量。示例二：《艾青詩(shī)選》更適合培養(yǎng)青年人的愛(ài)國(guó)情懷。艾青以詩(shī)歌為載體，將愛(ài)國(guó)情懷融入極具感染力的藝術(shù)表達(dá)中：《大堰河——我的保姆》用“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀”的詩(shī)句，將個(gè)人苦難升華為民族悲愴；《向太陽(yáng)》以“太陽(yáng)向我滾來(lái)”的意象，象征中華民族在苦難中的覺(jué)醒。詩(shī)歌通過(guò)“土地”“太陽(yáng)”“火把”等核心意象，構(gòu)建起“苦難—抗?fàn)帯Ｍ钡那楦忻}絡(luò)，如《旗》中“斧頭鐮刀”象征革命信仰，“在古老土地上飄蕩”的復(fù)沓句式強(qiáng)化民族自豪感。這種詩(shī)意表達(dá)更易觸動(dòng)青年情感，讓他們?cè)趯徝荔w驗(yàn)中感受“對(duì)土地的眷戀”“對(duì)光明的追求”等愛(ài)國(guó)內(nèi)核，以情感共鳴喚醒責(zé)任意識(shí)。結(jié)合整本書(shū)的閱讀，完成下面小題?！炯住竣偎牟肯赂嬖V我說(shuō)，六千英里的長(zhǎng)征，大部分他是步行過(guò)來(lái)的，常常把他的馬讓給走累了的或受了傷的同志騎。②……③后來(lái)他奉孫逸仙的一個(gè)將領(lǐng)程潛的命令從事諜報(bào)活動(dòng)，到了長(zhǎng)沙以后被叛徒出賣(mài)，遭到逮捕。當(dāng)時(shí)湖南當(dāng)權(quán)的軍閥是張敬堯。彭德懷對(duì)他這段經(jīng)歷是這么敘述的：④“我每天受各種各樣刑罰約一小時(shí)。有一天晚上我被手足反綁，在手腕上縛一根繩子吊在梁上。獄卒們?cè)谖冶成隙焉弦粔K塊大石頭，站在周?chē)呶?，要我招供——因?yàn)樗麄冎两袢詻](méi)有弄到我的證據(jù)。我昏過(guò)去了好幾次。⑤這樣的刑罰繼續(xù)了一個(gè)月。每次受刑后我常常想，下一次得招供了，因?yàn)槲覍?shí)在受不了這種刑罰。但每次我又決定不屈服，堅(jiān)持到第二次再說(shuō)。最后他們從我口中得不到什么東西，出乎意料地釋放了我?！保ü?jié)選自《紅星照耀中國(guó)》）【乙】一個(gè)浪，一個(gè)浪， 它的臉上和身上無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)， 像刀砍過(guò)的一樣每一個(gè)浪都在它腳下 但它依然站在那里被打成碎末，散開(kāi)…… 含著微笑，看著海洋……一九五四年七月二十五日（《艾青詩(shī)選·礁石》）9．（1）兩篇選文都用到了側(cè)面描寫(xiě)的手法，請(qǐng)你就【甲】文第①段進(jìn)行品析。《艾青詩(shī)選·礁石》《紅星照耀中國(guó)》選段第一節(jié)寫(xiě)惡浪“無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)”，從側(cè)面烘托出礁石堅(jiān)定、頑強(qiáng)的特點(diǎn)。（2）彭德懷的性格特點(diǎn)和礁石的形象特點(diǎn)有相似之處，請(qǐng)結(jié)合選段進(jìn)行分析。10．如果用艾青的詩(shī)歌《礁石》描述小說(shuō)人物，你認(rèn)為適合描述保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）還是祥子（《駱駝祥子》）？請(qǐng)結(jié)合人物經(jīng)歷說(shuō)明理由。【答案】9．第①段寫(xiě)士兵講述彭德懷長(zhǎng)征時(shí)把馬讓給戰(zhàn)士騎的事跡，從側(cè)面表現(xiàn)出他愛(ài)護(hù)、體恤部下的特點(diǎn)。示例：彭德懷和礁石都具有不怕風(fēng)吹浪打、堅(jiān)韌不拔的斗爭(zhēng)精神。彭德懷曾奉命從事諜報(bào)活動(dòng)，到了長(zhǎng)沙以后被叛徒出賣(mài)遭到逮捕，在獄中他受盡各種刑罰，始終沒(méi)有屈服招供，最終獲釋?zhuān)憩F(xiàn)出像礁石一樣頑強(qiáng)不屈的精神10．示例：適合描述保爾。因?yàn)椤敖甘毕笳髦鴪?jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，保爾也同樣具有這種精神。保爾經(jīng)歷了戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺以及無(wú)數(shù)傷痛的折磨，在全身癱瘓、雙目失明的情況下，仍保持著對(duì)生活的勇氣和信心，頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)持創(chuàng)作小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》，他正如礁石一樣，歷經(jīng)磨難依舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)【解析】9．本題考查分析文章寫(xiě)作手法及人物形象。（1）根據(jù)甲文第①段“他的部下告訴我說(shuō)，六千英里的長(zhǎng)征，大部分他是步行過(guò)來(lái)的，常常把他的馬讓給走累了的或受了傷的同志騎”可知，此處借部下之口講述彭德懷在長(zhǎng)征中常常把馬讓給走累了或受了傷的同志騎的事跡，屬于側(cè)面描寫(xiě)的手法。以部下的親眼所見(jiàn)和親身感受為依據(jù)，使讀者更能感受到事情的真實(shí)性，同時(shí)側(cè)面突出了彭德懷愛(ài)護(hù)、體恤部下的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他作為紅軍將領(lǐng)的親民形象和高尚品質(zhì)。（2）在甲文選段中，彭德懷奉命從事諜報(bào)活動(dòng)，卻在長(zhǎng)沙被叛徒出賣(mài)而遭到逮捕。此后，他在獄中遭受了極為殘酷的對(duì)待，“每天受各種各樣刑罰約一小時(shí)”，甚至被手足反綁吊在梁上，背上還被堆上石頭，獄卒們踢他逼他招供。結(jié)合第⑤段“但每次我又決定不屈服，堅(jiān)持到第二次再說(shuō)”可知，面對(duì)如此巨大的痛苦和壓力，彭德懷始終沒(méi)有屈服招供，每一次受刑后雖有過(guò)動(dòng)搖的念頭，但最終都堅(jiān)持下來(lái)，這種頑強(qiáng)不屈的精神令人動(dòng)容。而在乙文《礁石》中，礁石面臨著“無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)”的浪，每一個(gè)浪都試圖將它摧毀，把它“打成碎末”，但礁石“依然站在那里”，還“含著微笑，看著海洋”，以堅(jiān)定的姿態(tài)對(duì)抗著海浪的沖擊。彭德懷在獄中面對(duì)敵人的折磨堅(jiān)守不屈，就如同礁石面對(duì)海浪的沖擊毫不退縮，二者都表現(xiàn)出了頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的斗爭(zhēng)精神。據(jù)此作答即可。10．本題考查分析概括名著人物形象?！督甘分忻枥L的礁石，面對(duì)無(wú)休止撲來(lái)的浪，即便被打成碎末卻依然含著微笑站在那里看著海洋，象征著一種堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀自信、不畏艱難、敢于抗?fàn)幍木??！朵撹F是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的自傳體小說(shuō)，通過(guò)保爾·柯察金的成長(zhǎng)軌跡，詮釋了人在絕境中以鋼鐵意志追求理想、超越生命的精神力量。保爾一生歷經(jīng)諸多磨難。他早年喪父，生活貧困，參加革命后，在戰(zhàn)場(chǎng)上多次受傷，頭部重傷、腿部中彈等。在艱苦的環(huán)境中修筑鐵路時(shí)，他遭遇饑餓、寒冷、疾病等重重困難，患上傷寒和肺炎，幾乎失去生命。后來(lái)他全身癱瘓、雙目失明，陷入極度的痛苦和絕望之中。但他沒(méi)有被這些磨難打倒，而是憑借頑強(qiáng)的毅力，以文學(xué)創(chuàng)作的方式繼續(xù)為革命事業(yè)奮斗，重新找到了生活的方向和意義。這與《礁石》中礁石面對(duì)海浪沖擊，始終屹立不倒，含著微笑面對(duì)海洋的形象和精神高度契合，保爾同樣以樂(lè)觀、堅(jiān)韌的態(tài)度，勇敢地與命運(yùn)抗?fàn)帲幌蛏畹哪ルy低頭?！恶橊勏樽印肥抢仙釀?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了北平人力車(chē)夫祥子三起三落、最終墮落的悲劇人生，深刻揭露了舊社會(huì)的黑暗。書(shū)中，祥子起初是一個(gè)勤勞、純樸、善良且充滿夢(mèng)想的青年，渴望通過(guò)自己的努力買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)。然而，在那個(gè)黑暗混亂的社會(huì)里，他的命運(yùn)卻充滿了悲劇色彩。他經(jīng)歷了三起三落，車(chē)被大兵搶走，錢(qián)被孫偵探敲詐，心愛(ài)的小福子上吊自殺，這些接二連三的打擊逐漸磨滅了他的意志。最終，祥子從一個(gè)積極向上的青年墮落成了一個(gè)自私、懶惰、狡猾、自暴自棄的行尸走肉，他在生活的重壓下選擇了屈服和沉淪，沒(méi)有像礁石那樣始終保持抗?fàn)幍淖藨B(tài)。綜上可知，《礁石》更適合描述保爾，因?yàn)楸栐诿鎸?duì)生活的重重磨難時(shí)，始終保持著樂(lè)觀、堅(jiān)韌、不屈不撓的精神，與《礁石》所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵高度一致。據(jù)此作答即可。11．在文學(xué)的世界里，作家常借助獨(dú)特的事物來(lái)寄托情感、映照時(shí)代。這些事物如同穿越時(shí)空的使者，承載著深沉的思想與濃郁的情感。此刻，讓我們走進(jìn)《艾青詩(shī)選》與《水滸傳》，在字里行間觸摸歷史的溫度，凝視靈魂的掙扎與呼喊，感受那些被精心描繪的事物所蘊(yùn)含的力量與哲思。經(jīng)典著作精彩文段探究成果《艾青詩(shī)選》雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……透過(guò)雪夜的草原/那些被烽火所嚙啃著的地域，/無(wú)數(shù)的，土地的墾植者/失去了他們所飼養(yǎng)的家禽/失去了他們肥沃的田地/擁擠在/生活的絕望的污巷里；——《雪落在中國(guó)的土地上》（節(jié)選）（1）這里的“雪”是詩(shī)中的________，象征著北方的土地正在遭受侵略，籠罩在災(zāi)難之中，營(yíng)造了________________________的氛圍。《水滸傳》話不絮煩，兩個(gè)相別了。林沖自來(lái)天王堂取了包裹，帶了尖刀，拿了條花槍?zhuān)c差撥一同辭了管營(yíng)。兩個(gè)取路投草料是場(chǎng)來(lái)。正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)。那雪早下得密了。怎見(jiàn)得好雪？……《林教頭風(fēng)雪山神廟》（節(jié)選）（2）這段情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，“雪”在其中起了關(guān)鍵作用。請(qǐng)幫助他完成思維導(dǎo)圖。（3）作者說(shuō)這是“好雪”，好在何處？一這雪下得極美，鋪天蓋地。二是這雪下得很妙，________________________（請(qǐng)結(jié)合名著情節(jié)內(nèi)容闡述）【答案】（1）意象

悲哀沉痛（2）①出門(mén)買(mǎi)酒

②神廟避雪

③雪中復(fù)仇（3）因?yàn)檠┐?，天冷，林沖出去買(mǎi)酒，林沖躲過(guò)了雪災(zāi)、火災(zāi)，這場(chǎng)雪救了林沖的命；在古廟躲避，聽(tīng)到陸虞候等人要謀害自己的真相；這場(chǎng)雪也改變了林沖委曲求全的懦弱性格，他雪夜上梁山，走上反抗之路。【解析】（1）本題考查賞析詩(shī)歌意象。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，意象是融入詩(shī)人主觀情感的客觀物象。在艾青《雪落在中國(guó)的土地上》里，“雪”是典型意象。當(dāng)時(shí)日本侵略者的鐵蹄肆意踐踏中國(guó)大地，北方眾多區(qū)域陷入戰(zhàn)火與苦難。詩(shī)中的“雪”，不只是自然天氣現(xiàn)象，更是民族苦難的象征物。它讓讀者直觀感受到北方土地被侵略、百姓陷入災(zāi)難的悲慘狀況，營(yíng)造出悲哀沉痛的氛圍。這種氛圍里，滿含著艾青對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切擔(dān)憂，對(duì)在戰(zhàn)火中受苦百姓的悲憫之情，把抽象的民族苦難，通過(guò)“雪”這一意象具象化，傳遞出深沉的家國(guó)之痛。（2）本題考查名著情節(jié)分析?！端疂G傳》“林教頭風(fēng)雪山神廟”情節(jié)里，“雪”是推動(dòng)故事發(fā)展的關(guān)鍵線索。①出門(mén)買(mǎi)酒，因“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)”，寒冷難耐且草料場(chǎng)生活物資有限，林沖才會(huì)外出沽酒，這一行為為后續(xù)情節(jié)埋下伏筆；②神廟避雪”，雪越下越大，草料場(chǎng)的住處被大雪壓塌，林沖無(wú)奈只能躲進(jìn)山神廟暫避，這一巧合讓他身處能聽(tīng)聞陸謙等人陰謀的關(guān)鍵位置；③雪中復(fù)仇”，雪夜的肅殺環(huán)境，烘托出緊張氛圍，當(dāng)林沖在山神廟聽(tīng)到陸虞候等人要謀害自己的真相后，積壓已久的憤懣爆發(fā)，在雪的見(jiàn)證下奮起反抗，手刃仇人，雪串聯(lián)起“買(mǎi)酒-避雪-復(fù)仇”關(guān)鍵情節(jié)，讓故事環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密又充滿張力。（3）本題考查名著內(nèi)容理解。這場(chǎng)雪是“好雪”，從情節(jié)和人物塑造角度看，作用重大。一是雪大天冷的環(huán)境，直接促使林沖“出門(mén)買(mǎi)酒”，而就是這一偶然行為，讓林沖巧合躲過(guò)草料場(chǎng)被陸謙等人設(shè)計(jì)焚燒的災(zāi)禍，實(shí)實(shí)在在救了林沖性命，成為情節(jié)轉(zhuǎn)折的起始點(diǎn)；二是雪大到壓塌住處，使得林沖只能去山神廟“神廟避雪”，從而恰好聽(tīng)到陸虞候、富安等人密謀謀害自己的陰謀，讓林沖徹底認(rèn)清高俅等人的險(xiǎn)惡用心，知曉自己忍辱負(fù)重也無(wú)法求全的殘酷真相；三是雪夜的特殊情境，寒冷、肅殺又孤獨(dú)，極大刺激了林沖的情緒，讓他壓抑已久的委屈、憤怒爆發(fā)，“雪中復(fù)仇”后毅然走上梁山，這一行為改變了林沖此前委曲求全的懦弱性格，開(kāi)啟了他反抗不公命運(yùn)、走上梁山聚義的新人生階段?？梢哉f(shuō)，雪成為情節(jié)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵媒介，更是林沖人物形象從“隱忍”到“反抗”蛻變的催化劑，所以稱(chēng)其為“好雪”，它讓《水滸傳》這一情節(jié)充滿戲劇性與深刻性，成為經(jīng)典段落。12．《艾青詩(shī)選》中的“土地情懷”與《鋼鐵是怎樣煉成的》中的“鋼鐵意志”，都展現(xiàn)了作者對(duì)生命價(jià)值的思考。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，完成下表。作品核心精神典型內(nèi)容舉例閱讀感受《艾青詩(shī)選》土地情懷《我愛(ài)這土地》中“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》鋼鐵意志（2）（3）【答案】示例：艾青的“土地”象征民族苦難與希望，詩(shī)句引發(fā)我對(duì)家國(guó)責(zé)任的共鳴保爾在全身癱瘓、雙目失明后，以筆為武器堅(jiān)持寫(xiě)作，完成《暴風(fēng)雨所誕生的》保爾在絕境中依然頑強(qiáng)抗?fàn)幍木裾鸷沉宋?。他讓我明白，生命的價(jià)值在于面對(duì)挫折時(shí)的不屈不撓，就像鋼鐵經(jīng)過(guò)淬煉才能堅(jiān)韌，人生只有經(jīng)歷磨礪才能綻放光芒。【解析】（1）本題考查內(nèi)容理解與分析。首先要清楚題目中作品的核心精神，《艾青詩(shī)選》是“土地情懷”，這體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)土地的熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)切。要緊扣“土地情懷”這一核心，從給出的典型詩(shī)句入手，分析詩(shī)句中蘊(yùn)含的情感和象征意義。結(jié)合“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”可知，直抒胸臆，將詩(shī)人對(duì)祖國(guó)土地深深的眷戀與熱愛(ài)展現(xiàn)得淋漓盡致?！巴恋亍痹谶@里象征著飽受苦難的祖國(guó)，艾青為祖國(guó)的命運(yùn)悲傷落淚，為祖國(guó)的未來(lái)憂心忡忡。讀著這樣的詩(shī)句，我們能深刻感受到詩(shī)人熾熱的愛(ài)國(guó)之情，從而引發(fā)我們對(duì)家國(guó)責(zé)任的共鳴。我們會(huì)意識(shí)到，每個(gè)人都肩負(fù)著守護(hù)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的使命，生命的價(jià)值就體現(xiàn)在為國(guó)家和民族的奉獻(xiàn)之中，就像艾青用詩(shī)歌表達(dá)對(duì)土地的愛(ài)一樣，我們也應(yīng)該用自己的行動(dòng)去詮釋對(duì)家國(guó)的擔(dān)當(dāng)。示例：艾青對(duì)土地深深的眷戀與熱愛(ài)之情深深打動(dòng)了我。他讓我明白，生命的價(jià)值在于對(duì)祖國(guó)、對(duì)故土的赤誠(chéng)熱愛(ài)與無(wú)私奉獻(xiàn)，哪怕面臨艱難困苦，也要像他筆下的鳥(niǎo)兒一樣，用嘶啞的喉嚨為土地歌唱，為祖國(guó)的命運(yùn)吶喊。土地是我們的根，對(duì)土地的愛(ài)能讓生命變得厚重而有意義。（2）本題考查內(nèi)容理解與分析。《鋼鐵是怎樣煉成的》，圍繞“鋼鐵意志”，需要回顧主人公保爾·柯察金的人生經(jīng)歷，重點(diǎn)關(guān)注他在面對(duì)困難、挫折、危險(xiǎn)等情況下是如何克服并堅(jiān)持下來(lái)的。小說(shuō)中保爾經(jīng)歷了諸多磨難，包括戰(zhàn)爭(zhēng)中的傷痛、建設(shè)中的困境、疾病的折磨等，這些情節(jié)都能很好地體現(xiàn)他的鋼鐵意志。我們可以從他的經(jīng)歷中尋找類(lèi)似的情節(jié)，如戰(zhàn)場(chǎng)表現(xiàn)、建設(shè)工作中的頑強(qiáng)付出等。在修筑鐵路的過(guò)程中，保爾面臨著極其惡劣的環(huán)境。寒冷的天氣、短缺的物資、疾病的威脅，每一樣都足以讓人放棄。但保爾沒(méi)有退縮，他和戰(zhàn)友們一起在冰天雪地中勞作，盡管饑寒交迫、身體疲憊，依然堅(jiān)持完成了鐵路的修筑任務(wù)。這一情節(jié)充分體現(xiàn)了他在艱苦環(huán)境下的堅(jiān)韌不拔和對(duì)工作的高度責(zé)任感，是鋼鐵意志的典型體現(xiàn)。在戰(zhàn)場(chǎng)上，保爾總是沖鋒在前，毫不畏懼?jǐn)橙说呐诨?。有一次他頭部受了重傷，昏迷了十三天，但醒來(lái)后他又迅速投入到新的戰(zhàn)斗中。這種在生死考驗(yàn)面前的勇敢和頑強(qiáng)，展現(xiàn)了他對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)和堅(jiān)定的信念，也是鋼鐵意志的生動(dòng)寫(xiě)照。示例：保爾在修筑鐵路時(shí)，面臨著惡劣的自然環(huán)境，如寒冷的天氣、泥濘的道路，還有物資極度匱乏等困難。但他和戰(zhàn)友們依然堅(jiān)守崗位，日夜奮戰(zhàn)，即使雙腳凍壞、身體疲憊不堪，也沒(méi)有放棄，一心只想盡快完成鐵路修筑任務(wù)。（3）本題考查內(nèi)容理解與分析。閱讀感受的分析要基于典型內(nèi)容舉例中的情節(jié)，思考這些情節(jié)所展現(xiàn)出的人物品質(zhì)對(duì)自己的啟示?？梢詮闹魅斯木衿焚|(zhì)、行為選擇等方面入手，結(jié)合自己的生活實(shí)際和價(jià)值觀，談?wù)勥@些情節(jié)給自己帶來(lái)的觸動(dòng)和感悟，以及從中學(xué)到了什么。如當(dāng)看到保爾在修筑鐵路時(shí)克服重重困難的情節(jié)，我被他不畏艱難、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神所打動(dòng)。這讓我明白，在生活中我們也會(huì)遇到各種各樣的困難，但是我們不能輕易放棄。就像保爾一樣，要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，才能克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活條件，在學(xué)習(xí)和工作中努力拼搏，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而奮斗；保爾在戰(zhàn)斗中的英勇表現(xiàn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，生命雖然脆弱，但意志可以讓我們變得無(wú)比強(qiáng)大。在面對(duì)危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能退縮，要勇敢地迎接挑戰(zhàn)。同時(shí)，他對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)也讓我明白，我們應(yīng)該有自己的信仰和追求，并為之努力奮斗。無(wú)論遇到多大的挫折，都要像保爾一樣，不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)持自己的理想。示例：保爾在如此艱難的條件下還能保持堅(jiān)韌不拔的精神，著實(shí)令我震撼。他讓我懂得，生命的價(jià)值在于為了崇高的理想和目標(biāo)不懈奮斗，在面對(duì)重重困難時(shí)絕不退縮。就如同鋼鐵在烈火中經(jīng)受千錘百煉才能變得堅(jiān)硬，人生也只有在挫折和磨難中不斷砥礪，才能綻放出耀眼的光芒。13．學(xué)校開(kāi)展整本書(shū)閱讀活動(dòng)，已讀完這些名著得你整理了下表，請(qǐng)補(bǔ)充完整。①探秘深海未知奇觀，領(lǐng)略科幻獨(dú)特魅力——讀《》有感②——讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》有感③探索奇妙昆蟲(chóng)世界感悟自然生命真諦——讀《》有感④——讀《艾青詩(shī)選》有感【答案】海底兩萬(wàn)里維護(hù)自身尊嚴(yán)，追求人格獨(dú)立/人格獨(dú)立，心靈強(qiáng)大昆蟲(chóng)記飽含深沉家國(guó)情懷，奏響時(shí)代抗?fàn)幮伞窘馕觥勘绢}考查對(duì)名著內(nèi)容的理解概括?！逗５變扇f(wàn)里》：這部科幻小說(shuō)以阿龍納斯教授等人的海底探險(xiǎn)為主線，帶領(lǐng)讀者乘坐“鸚鵡螺號(hào)”潛艇，穿梭于珊瑚王國(guó)、南極冰墻等神秘海域，展現(xiàn)了奇妙的海底世界與先進(jìn)的科學(xué)幻想。根據(jù)“探秘深海未知奇觀，領(lǐng)略科幻獨(dú)特魅力”可知，這是對(duì)《海底兩萬(wàn)里》主要內(nèi)容的概括?！逗?jiǎn)?愛(ài)》：小說(shuō)講述簡(jiǎn)?愛(ài)追求平等愛(ài)情的故事，她不向命運(yùn)低頭，在愛(ài)情中堅(jiān)守人格獨(dú)立與尊嚴(yán)，無(wú)論是面對(duì)羅切斯特還是圣約翰，都堅(jiān)持自我?？梢杂谩白穼お?dú)立平等愛(ài)情，堅(jiān)守自由尊嚴(yán)靈魂”來(lái)精準(zhǔn)體現(xiàn)其核心。?《昆蟲(chóng)記》：法布爾以生動(dòng)筆觸描繪了各種昆蟲(chóng)的習(xí)性與生命軌跡，像蟬四年地下蟄伏、數(shù)周陽(yáng)光下歌唱，讓讀者感受自然生命的神奇與堅(jiān)韌。根據(jù)“探索奇妙昆蟲(chóng)世界，感悟自然生命真諦”可知，這部名著是《昆蟲(chóng)記》。?《艾青詩(shī)選》：艾青的詩(shī)歌多創(chuàng)作于民族危亡時(shí)期，飽含對(duì)祖國(guó)土地深沉的愛(ài)與對(duì)侵略者的憤恨，如《我愛(ài)這土地》《向太陽(yáng)》等，以激昂文字奏響抗?fàn)帍?qiáng)音?！帮柡畛良覈?guó)情懷，奏響時(shí)代抗?fàn)帍?qiáng)音”這句話概括了詩(shī)集特質(zhì)。14．?dāng)z制組將以名著《紅巖》和《艾青詩(shī)選》為主題材料，2025年春晚歌曲《偉業(yè)》為插曲進(jìn)行拍攝，大家認(rèn)為《偉業(yè)》中的“用最濃的情，寫(xiě)一封長(zhǎng)信，寫(xiě)給這江山，寫(xiě)給了人民……”這部分歌詞寫(xiě)得很好，請(qǐng)你從《紅巖》和《艾青詩(shī)選》兩部作品中任選一部，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這部分歌詞的理解。【答案】示例一：選《紅巖》。在《紅巖》中，江姐面對(duì)敵人酷刑時(shí)說(shuō)出“毒刑拷打，那是太小的考驗(yàn)。竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵”的堅(jiān)定話語(yǔ)。她以對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)人民的熱愛(ài)，在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，直至慷慨赴死。這種舍生取義的精神，正是“用最濃的情”書(shū)寫(xiě)對(duì)國(guó)家和人民的承諾。正如許云峰在獄中用手挖地道，為同志開(kāi)辟生路，他們用生命詮釋了對(duì)江山和人民的深情，讓“偉業(yè)”二字充滿熱血與信仰的力量。示例二：選《艾青詩(shī)選》。艾青對(duì)祖國(guó)大地愛(ài)得深沉。在《我愛(ài)這土地》中，“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這直抒胸臆的詩(shī)句，將他對(duì)祖國(guó)山河的眷戀展現(xiàn)得淋漓盡致。彼時(shí)，國(guó)土遭受日寇踐踏，山河破碎——“這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”，但艾青依然不離不棄，眷戀著每一寸山河，渴望這片土地能重獲安寧與生機(jī)。他對(duì)人民的關(guān)懷同樣真摯。在《雪落在中國(guó)的土地上》里，艾青看到戰(zhàn)爭(zhēng)中受苦的人民，“那從林間出現(xiàn)的，趕著馬車(chē)的，你中國(guó)的農(nóng)夫，戴著皮帽，冒著大雪，你要到哪兒去呢？”他關(guān)心著每一個(gè)普通百姓的命運(yùn)，以筆為人民發(fā)聲，傾訴他們的艱難處境，表達(dá)對(duì)人民的深切同情與敬愛(ài)。【解析】本題考查名著賞析。要理解歌詞與作品的關(guān)聯(lián)，需抓住歌詞中“濃情”“寫(xiě)給江山、人民”的核心，從《紅巖》或《艾青詩(shī)選》里找體現(xiàn)對(duì)國(guó)家、人民熱愛(ài)與奉獻(xiàn)的內(nèi)容，闡述作品如何以“情”為筆，書(shū)寫(xiě)對(duì)江山、人民的擔(dān)當(dāng)，把作品情節(jié)、精神與歌詞內(nèi)涵融合解讀。示例一（以《紅巖》為例）：歌詞“用最濃的情，寫(xiě)一封長(zhǎng)信，寫(xiě)給這江山，寫(xiě)給了人民”，傳遞出對(duì)國(guó)家與人民的深情擔(dān)當(dāng)?！都t巖》中，江姐面對(duì)敵人酷刑，始終堅(jiān)守對(duì)革命的忠貞，她的信念源于對(duì)江山的熱愛(ài)、對(duì)人民的責(zé)任；許云峰在獄中策劃越獄，為的是讓人民重獲自由。這些革命者以熱血為墨、生命為紙，書(shū)寫(xiě)對(duì)江山的守護(hù)、對(duì)人民的承諾，恰似用濃情寫(xiě)就的長(zhǎng)信，飽含為國(guó)家人民奉獻(xiàn)一切的決心，與歌詞中對(duì)江山人民的深情呼應(yīng)，彰顯為理想不惜犧牲的家國(guó)情懷。示例二（以《艾青詩(shī)選》為例）：歌詞里的濃情與對(duì)江山、人民的傾訴，在《艾青詩(shī)選》中有著生動(dòng)體現(xiàn)。艾青的《我愛(ài)這土地》，以鳥(niǎo)自喻，即便喉嚨嘶啞也要為土地歌唱，“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，滿溢對(duì)祖國(guó)江山、人民的熾熱深情；《大堰河——我的保姆》，借對(duì)保姆的懷念，抒發(fā)對(duì)廣大勞動(dòng)人民的悲憫與敬愛(ài)。艾青以筆為情的載體，將對(duì)江山的眷戀、對(duì)人民的關(guān)懷，化作一行行詩(shī)句，就像用濃情書(shū)寫(xiě)給江山與人民的長(zhǎng)信，契合歌詞中以深情映照家國(guó)、人民的意境。15．小語(yǔ)作為學(xué)校文學(xué)社的社長(zhǎng)，設(shè)計(jì)了一系列AI趣味制作活動(dòng)，以激發(fā)同學(xué)們的閱讀熱情，請(qǐng)為下表補(bǔ)充相應(yīng)內(nèi)容?；顒?dòng)形式活動(dòng)內(nèi)容AI動(dòng)畫(huà)用AI制作《水滸傳》武松專(zhuān)題的動(dòng)畫(huà)腳本，情節(jié)大綱如下：景陽(yáng)岡打虎——斗殺西門(mén)慶——（醉打）①——大鬧飛云浦——血濺鴛鴦樓——除惡蜈蚣嶺。AI封面用核心意象“土地”和“太陽(yáng)”生成名著《②》的讀書(shū)筆記封面。AI數(shù)字人用AI生成一個(gè)數(shù)字人——③（人名），以直觀地展現(xiàn)《儒林外史》對(duì)封建社會(huì)“儒林”的諷刺與批判。AI提示詞：設(shè)計(jì)一個(gè)年過(guò)花甲的老童生形象，身著元色稠舊直裰，腳下一雙舊大紅綢鞋，黑瘦面皮，花白胡子。與用戶(hù)交互時(shí)，需要展現(xiàn)其熱衷的特點(diǎn)：若問(wèn)及“貢院”，要立即頭撞號(hào)板不省人事，醒后演繹哭嚎“六十歲不得進(jìn)學(xué)，不如死”的癲狂；若提及“范進(jìn)”，要用憐憫又得意的語(yǔ)氣說(shuō)：“他那瘋病算得什么？老夫當(dāng)年……”【答案】蔣門(mén)神/蔣忠艾青詩(shī)選周進(jìn)科舉/功名【解析】本題考查名著人物及情節(jié)。第一空，根據(jù)題干中武松故事的先后順序和“醉打”的提示，可知應(yīng)填“蔣門(mén)神”或“蔣忠”。武松斗殺西門(mén)慶后被發(fā)配到孟州牢城，為替施恩奪回快活林酒店，故意飲酒佯醉，以“玉環(huán)步，鴛鴦腳”擊敗惡霸蔣門(mén)神，展現(xiàn)其嫉惡如仇、武藝高超的形象。此事件是武松從個(gè)人復(fù)仇轉(zhuǎn)向俠義抗?fàn)幍闹匾D(zhuǎn)折。第二空，艾青的詩(shī)歌中，“土地”和“太陽(yáng)”是常見(jiàn)的意象，它們分別象征著祖國(guó)和光明。因此，結(jié)合這兩個(gè)核心意象，可以判斷出應(yīng)填入的名著書(shū)名為《艾青詩(shī)選》。《艾青詩(shī)選》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，他的詩(shī)歌通常富有“五四運(yùn)動(dòng)”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神。該詩(shī)歌集創(chuàng)作于1979年。《艾青詩(shī)選》匯聚了艾青自上世紀(jì)30年代至70年代末的98篇詩(shī)作，每一首都傳遞出光明與希望的深刻信息。第三、四空，依據(jù)題干提示“年過(guò)花甲的老童生”“頭撞號(hào)板”“六十歲不得進(jìn)學(xué)”可知，此人是《儒林外史》中周進(jìn)的經(jīng)典形象。第三空應(yīng)填“周進(jìn)”。根據(jù)題干提示的交互行為，頭撞號(hào)板、哭嚎科舉落第、攀比范進(jìn)等，均體現(xiàn)周進(jìn)對(duì)科舉功名的病態(tài)執(zhí)念，四空可填“科舉”“功名”等。16．少平一下子就被這書(shū)迷住了。這天他哪里也沒(méi)去，一個(gè)人躲在村子打麥場(chǎng)的麥秸垛后面，貪婪地趕天黑前看完了這本書(shū)。保爾·柯察金這個(gè)普通外國(guó)人的故事，強(qiáng)烈地震撼了他幼小的心靈。（選自《平凡的世界》作者路遙）(1)讀完這本書(shū)后，少平朦朧地意識(shí)到：“不管什么樣的人，或者說(shuō)不管人在什么樣的境況下，都可以活得多么好??！”請(qǐng)結(jié)合保爾·柯察金的某一段經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。(2)少平渴望走進(jìn)書(shū)的世界，獲取苦難日子里的精神動(dòng)力。請(qǐng)你從下面的作品中選擇一部推薦給他，并告訴他推薦的理由。A．《紅星照耀中國(guó)》

B．《紅巖》

C．《艾青詩(shī)選》【答案】(1)“保爾自幼喪父，當(dāng)過(guò)童工，在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱；受地下工作者朱赫來(lái)的影響產(chǎn)生革命意識(shí)，后來(lái)因救了朱赫來(lái)而入獄，在獄中堅(jiān)貞不屈，后被誤放而逃出，由哥哥阿爾焦姆和冬妮婭悄悄送走，他奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，參加紅軍，成為一名布爾什維克革命戰(zhàn)士”可知，保爾?柯察金盡管有著苦難的童年，飽受折磨和侮辱，但他仍一直力求上進(jìn)，練就了鋼鐵般的意志，成為了生活中的強(qiáng)者，這也說(shuō)明再惡劣的環(huán)境都打不倒一個(gè)意志力頑強(qiáng)的人，追求上進(jìn)的人。(2)示例（一）：我想推薦《紅星照耀中國(guó)》給少平，這本書(shū)里紅軍經(jīng)歷了過(guò)草地、爬雪山、強(qiáng)渡大黃河，被圍追堵截，饑寒交迫，但是最終仍然順利會(huì)師，完成了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，無(wú)論環(huán)境多么惡劣，無(wú)論遇到多大的困難，只要勇往直前，不屈不撓，終將會(huì)戰(zhàn)勝困難。示例（二）：我想推薦《紅巖》給少平，這本書(shū)里的江姐和許云峰等革命者在那潮濕腐臭的白公館、渣滓洞，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)著餿味的殘羹冷炙，強(qiáng)忍著舊膿新傷帶來(lái)的陣陣裂痛。他們以常人無(wú)法想象的毅力與反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底，黑暗世界里，他們最先覺(jué)醒，覺(jué)醒年代里，他們用軀體和熱情為后來(lái)者照亮前行的道路，但只要有信念，只要愿意相信光明會(huì)到來(lái)，那么黑暗終究會(huì)過(guò)去。示例（三）：我想推薦《艾青詩(shī)選》給少平，在民族危亡的年代，艾青沒(méi)有失去對(duì)光明的信念，而是以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神禮贊光明、禮贊太陽(yáng)、禮贊人民，表達(dá)了對(duì)和平與尊嚴(yán)的熱切呼喚。在蒙受屈辱與苦難的日子里，他沒(méi)有低下高貴的頭顱，而是堅(jiān)信“即使是磷火，還是在燃燒”。在新時(shí)期到來(lái)之際，他又煥發(fā)出詩(shī)的青春，以詩(shī)人的良知，把親身的經(jīng)歷，以及自己的反思，凝結(jié)為詩(shī)的意象，向自己的讀者和時(shí)代訴說(shuō)。【解析】（1）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。根據(jù)題干“不管什么樣的人，或者說(shuō)不管人在什么樣的境況下，都可以活得多么好啊”可知，這里強(qiáng)調(diào)的是人只要積極樂(lè)觀向上，有著堅(jiān)韌的品質(zhì)便能讓自己的人生充滿價(jià)值。結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》內(nèi)容“保爾自幼喪父，當(dāng)過(guò)童工，在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱；受地下工作者朱赫來(lái)的影響產(chǎn)生革命意識(shí)，后來(lái)因救了朱赫來(lái)而入獄，在獄中堅(jiān)貞不屈，后被誤放而逃出，由哥哥阿爾焦姆和冬妮婭悄悄送走，他奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，參加紅軍，成為一名布爾什維克革命戰(zhàn)士”可知，保爾·柯察金盡管有著苦難的童年，飽受折磨和侮辱，但他仍一直力求上進(jìn)，練就了鋼鐵般的意志，成為了生活中的強(qiáng)者，這也說(shuō)明再惡劣的環(huán)境都打不倒一個(gè)意志力頑強(qiáng)的人，追求上進(jìn)的人。（2）本題是開(kāi)放型題目，作答時(shí)任意選擇一部作品，要重點(diǎn)突出作品中的人物的精神品質(zhì)，以達(dá)到鼓勵(lì)少平的目的即可。示例1：我想推薦《紅星照耀中國(guó)》給少平，這本書(shū)里紅軍經(jīng)歷了過(guò)草地、爬雪山、強(qiáng)渡大黃河，被圍追堵截，饑寒交迫，但是最終仍然順利會(huì)師，完成了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，無(wú)論環(huán)境多么惡劣，無(wú)論遇到多大的困難，只要勇往直前，不屈不撓，終將會(huì)戰(zhàn)勝困難。示例2：我想推薦《紅巖》給少平，這本書(shū)里的江姐和許云峰等革命者在那潮濕腐臭的白公館、渣滓洞，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)著餿味的殘羹冷炙，強(qiáng)忍著舊膿新傷帶來(lái)的陣陣裂痛。他們以常人無(wú)法想象的毅力與反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底，黑暗世界里，他們最先覺(jué)醒，覺(jué)醒年代里，他們用軀體和熱情為后來(lái)者照亮前行的道路，但只要有信念，只要愿意相信光明會(huì)到來(lái)，那么黑暗終究會(huì)過(guò)去。示例3：我想推薦《艾青詩(shī)選》給少平，在民族危亡的年代，艾青沒(méi)有失去對(duì)光明的信念，而是以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神禮贊光明、禮贊太陽(yáng)、禮贊人民，表達(dá)了對(duì)和平與尊嚴(yán)的熱切呼喚。在蒙受屈辱與苦難的日子里，他沒(méi)有低下高貴的頭顱，而是堅(jiān)信“即使是磷火，還是在燃燒”。在新時(shí)期到來(lái)之際，他又煥發(fā)出詩(shī)的青春，以詩(shī)人的良知，把親身的經(jīng)歷，以及自己的反思，凝結(jié)為詩(shī)的意象，向自己的讀者和時(shí)代訴說(shuō)。17．每一部經(jīng)典都是一扇獨(dú)特的“窗”。請(qǐng)根據(jù)示例，為《艾青詩(shī)選》補(bǔ)全命名，推開(kāi)下一扇窗。名著命名《海底兩萬(wàn)里》探索之窗：阿龍納斯教授在海底觀察海洋生物，探索未知世界。《水滸傳》覺(jué)醒之窗：林沖在山神廟窺見(jiàn)陸虞候等人的陰謀，自我覺(jué)醒?！栋嘣?shī)選》【答案】示例：愛(ài)國(guó)之窗：艾青在眾多詩(shī)作中抒發(fā)對(duì)祖國(guó)深深的熱愛(ài)，表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷?！窘馕觥勘绢}考查名著內(nèi)容理解?！栋嘣?shī)選》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青所編著的一部詩(shī)歌選集，收錄了艾青在二十世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品。該詩(shī)集涵蓋了艾青在不同時(shí)期、不同主題下的豐富創(chuàng)作，包括對(duì)土地、人民、自然、戰(zhàn)爭(zhēng)等方面的描繪和思考。內(nèi)容上，需緊扣《艾青詩(shī)選》的核心情感與意象，如對(duì)土地的眷戀、對(duì)光明的向往等；格式上，仿照示例采用“XX之窗：（具體詩(shī)作/詩(shī)句）體現(xiàn)（核心主題）”的結(jié)構(gòu)，用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言關(guān)聯(lián)內(nèi)容與主題。示例：光明之窗：艾青在《向太陽(yáng)》中呼喊“我起來(lái)——/像一只困倦的野獸/受過(guò)傷的野獸/從狼藉的巢穴里起來(lái)”，借對(duì)太陽(yáng)的禮贊抒發(fā)對(duì)光明與希望的執(zhí)著追求。名著精彩片段摘錄探究“坐”所體現(xiàn)的人物情誼《艾青詩(shī)選》這國(guó)土，養(yǎng)育了為我所愛(ài)的，世界上最艱苦與最古老的種族?！侗狈健诽?yáng)，它更高了，它更亮了，它紅得像血?！断蛱?yáng)》①大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)：在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”……（《大堰河——我的保姆》）《水滸傳》萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò)，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計(jì)鬼神驚……②林沖等一行人請(qǐng)晁蓋上了轎馬，都投大寨里來(lái)。到得聚義廳前，下了馬，都上廳來(lái)。眾人扶晁天王去正中第一位交椅上坐定，中間焚起一爐香來(lái)。（《梁山泊義士尊晁蓋

鄆城縣月夜走劉唐》）18．請(qǐng)根據(jù)精彩片段摘錄將下面A、B、C三處補(bǔ)充完整。（1）20世紀(jì)30年代，艾青詩(shī)歌中的主要意象是A和太陽(yáng)，表達(dá)了悲傷與反抗，驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。（2）《水滸傳》中這段文字贊美的是梁山好漢B，他被宋江夸為“賽諸葛”，他的足智多謀不僅體現(xiàn)在智取大名府，還體現(xiàn)在C，智賺玉麒麟、智取文安縣等故事情節(jié)中。19．請(qǐng)從①②中任選其一，結(jié)合名著相關(guān)內(nèi)容，探究“坐”所體現(xiàn)的人物情誼。【答案】18．土地吳用/智多星智取生辰綱19．示例一：梁山泊的“第一位交椅”是權(quán)力和地位的象征。林沖辭謝吳用的推舉，并和眾人一起扶晁蓋坐上聚義廳正中第一位交椅，體現(xiàn)了他和眾人對(duì)晁蓋的敬重和擁戴。示例二：輝煌的結(jié)彩的堂上主位是婚宴禮堂上的長(zhǎng)輩之位。大堰河在夢(mèng)中坐上詩(shī)人的婚宴禮堂，表現(xiàn)了她對(duì)詩(shī)人深切的愛(ài)與期盼。這里的“坐”也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大堰河的敬愛(ài)與感激?！窘馕觥?8．本題考查名著閱讀識(shí)記與分析。（1）根據(jù)《艾青詩(shī)選》片段“這國(guó)土，養(yǎng)育了為我所愛(ài)的，世界上最艱苦與最古老的種族”“太陽(yáng)，它更高了，它更亮了，它紅得像血”可知，艾青30年代詩(shī)作常以“土地”象征苦難的祖國(guó)與民族，“太陽(yáng)”象征希望與抗?fàn)?，二者是其?shī)歌核心意象，故A處為土地。（2）根據(jù)《水滸傳》片段“萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò)，平生機(jī)巧心靈……謀略敢欺諸葛亮”及“賽諸葛”的評(píng)價(jià)，吳用，表字學(xué)究，綽號(hào)智多星，道號(hào)“加亮先生”，由此可判斷贊美的是吳用（智多星）（B處）。再結(jié)合吳用經(jīng)典情節(jié)，“智取生辰綱”是其早期展現(xiàn)智謀的關(guān)鍵事件，與“智取大名府”“智賺玉麒麟”等呼應(yīng)，故C處為智取生辰綱。相關(guān)情節(jié)概括：貪官梁中書(shū)搜刮民脂民膏集結(jié)為生辰綱，派出精明的軍官楊志，給岳父送禮。吳用等七條好漢決定奪取這筆財(cái)富，給貪官一個(gè)下馬威。吳用想了一條妙計(jì)，成功奪取了生辰綱。19．本題考查名著人物分析。如選①，先明確“坐”的場(chǎng)景屬性，即“輝煌的結(jié)彩的堂上主位”是婚宴里的長(zhǎng)輩專(zhuān)屬位置。再結(jié)合大堰河與艾青的關(guān)系（貧苦農(nóng)婦、撫養(yǎng)艾青的保姆），她現(xiàn)實(shí)中身份低微，難以真正踏入“詩(shī)人婚宴禮堂”，但夢(mèng)到“坐”在這個(gè)位置，是把自己代入艾青“家人”角色，寄托對(duì)艾青的疼惜與期待。而艾青在詩(shī)里寫(xiě)這個(gè)夢(mèng)，反過(guò)來(lái)又體現(xiàn)他對(duì)大堰河養(yǎng)育之恩的銘記，以及超越主仆、似親母般的敬愛(ài)。示例：大堰河是貧苦的保姆，她無(wú)名無(wú)分，卻把艾青當(dāng)親兒養(yǎng)育。夢(mèng)中“坐”進(jìn)詩(shī)人婚宴的輝煌堂上，是她樸素心愿：盼自己能以“婆婆”身份，見(jiàn)證乳兒成家。這一“坐”，藏著她對(duì)艾青毫無(wú)保留的疼惜；而艾青把這夢(mèng)寫(xiě)進(jìn)詩(shī)，讓大堰河“坐”上本不屬于她（底層農(nóng)婦）的位置，正是以文字回饋她的養(yǎng)育之恩，體現(xiàn)跨越階級(jí)與血緣的深厚敬愛(ài)。如選②，先點(diǎn)明“聚義廳正中第一位交椅”在梁山的特殊意義（權(quán)力、地位核心象征）。再看情節(jié)里，晁蓋劫生辰綱后成為梁山新核心，林沖主動(dòng)讓賢，和眾人扶晁蓋“坐”這個(gè)位置，背后是認(rèn)可晁蓋的領(lǐng)導(dǎo)力，愿意奉他為頭領(lǐng)，“坐”的動(dòng)作就成了梁山好漢間推崇、擁護(hù)的情誼表達(dá)。示例：梁山聚義廳的“第一位交椅”，是好漢們公認(rèn)的權(quán)力象征。此前王倫心胸狹隘，讓梁山難容豪杰；晁蓋劫生辰綱顯大義、有擔(dān)當(dāng)。林沖火并王倫后，帶頭扶晁蓋“坐”上主位，這一“坐”，是林沖及眾人對(duì)晁蓋“領(lǐng)袖能力”的肯定，愿尊他引領(lǐng)梁山，是英雄間惺惺相惜、共舉大義的情誼體現(xiàn)。20．下面是語(yǔ)文老師為名著人物或場(chǎng)景作的畫(huà)像，請(qǐng)你從4幅畫(huà)像中任選一人或場(chǎng)景，結(jié)合示例，對(duì)應(yīng)名著情節(jié)或內(nèi)容簡(jiǎn)要介紹。圖一：唐僧西行取經(jīng)圖二：宋江潯陽(yáng)樓題反詩(shī)圖三：艾青手持火把圖四：《經(jīng)典常談》“碩鼠”介紹示例：選圖一唐僧。唐僧奉唐太宗之命，踏上西天取經(jīng)之路。他心懷慈悲，信念堅(jiān)定，雖歷經(jīng)九九八十一難，卻始終不放棄，帶領(lǐng)徒弟們一路降妖除魔，只為取得真經(jīng)，普度眾生?！敬鸢浮渴纠唬哼x圖二宋江。宋江在潯陽(yáng)樓酒后題反詩(shī)，抒發(fā)自己壯志未酬的憤懣。他本一心報(bào)國(guó)，卻因官場(chǎng)黑暗、小人陷害而屢遭挫折，題詩(shī)展現(xiàn)了他對(duì)命運(yùn)不公的反抗與內(nèi)心追求功成名就、替天行道的復(fù)雜心境。示例二：選圖三艾青。艾青手持火把，象征著他對(duì)光明、理想的不懈追求。如在《火把》等詩(shī)中，他以激情的筆觸，表達(dá)對(duì)民族解放、人民幸福的渴望，即便歷經(jīng)苦難，也始終堅(jiān)守對(duì)美好未來(lái)的向往，用詩(shī)歌反抗黑暗，追求光明。示例三：選圖四《經(jīng)典常談》中《詩(shī)經(jīng)》介紹場(chǎng)景。《經(jīng)典常談》中介紹《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，提及它是古代詩(shī)歌的經(jīng)典集錄。從“關(guān)關(guān)雎鳩”的純真，到“碩鼠碩鼠”對(duì)剝削的反抗，展現(xiàn)了古人對(duì)美好生活的追求與對(duì)不公的批判。判，是文化經(jīng)典中反抗與追求的體現(xiàn)。【解析】本題考查名著內(nèi)容分析與概括。圖一，唐僧西行取經(jīng)，唐僧領(lǐng)唐太宗諭令，開(kāi)啟西天取經(jīng)征程。他宅心仁厚，意志如鐵，縱使遭逢九九八十一難，仍矢志不渝。一路攜弟子斬妖除魔，只為求得真經(jīng)，澤被蒼生。圖二，宋江因殺閻婆惜獲罪，被刺配江州。在江州，他雖受戴宗、李逵敬重，但“罪犯”身份與抱負(fù)難伸的壓抑始終存在。潯陽(yáng)樓是江州標(biāo)志性場(chǎng)景，登樓觀景時(shí)，他聯(lián)想到自身漂泊、壯志難酬，情緒爆發(fā)。題反詩(shī)是宋江從“被動(dòng)避禍”到“主動(dòng)反抗”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)中“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受”自陳抱負(fù)與隱忍；“他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口”“敢笑黃巢不丈夫”則顯露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣與叛逆，暗示其將走向反抗之路。圖三，“火把”是艾青詩(shī)歌的核心象征之一。在抗戰(zhàn)背景下，國(guó)家陷入黑暗，民眾渴望光明與希望，“火把”既代表物理的光，更象征革命理想、抗?fàn)幘瘢菃拘衙癖?、指引前行的符?hào)。如長(zhǎng)詩(shī)《火把》，描繪一群青年舉著火把游行的場(chǎng)景，借“火把”傳遞對(duì)自由、正義的追求，鼓勵(lì)人們掙脫苦難枷鎖。艾青以“火把”為媒介，將個(gè)人情感與民族命運(yùn)聯(lián)結(jié)，讓詩(shī)歌成為戰(zhàn)斗的號(hào)角。圖四，《經(jīng)典常談》是朱自清為普及傳統(tǒng)文化所著，其中對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的解讀涵蓋“碩鼠”篇。《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》是先秦民歌，以“碩鼠”比喻剝削者，控訴其貪得無(wú)厭，表達(dá)百姓對(duì)“樂(lè)土”的向往。朱自清在《經(jīng)典常談》中，從文學(xué)史、社會(huì)史角度剖析“碩鼠”，它體現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，讓讀者理解《詩(shī)經(jīng)》不只是文學(xué)經(jīng)典，更是古代社會(huì)民生的“鏡子”，反映勞動(dòng)人民對(duì)公平、安定生活的訴求。示例一：選圖二。宋江因殺閻婆惜被發(fā)配江州，登潯陽(yáng)樓時(shí)，感懷身世坎坷、抱負(fù)難施，題反詩(shī)抒發(fā)憤懣。詩(shī)中藏著對(duì)命運(yùn)磋磨的不甘，以及掙脫枷鎖、一展抱負(fù)的強(qiáng)烈渴望，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的激烈控訴。示例二：選圖三?！盎鸢选笔前嘣?shī)歌核心意象，象征光明與抗?fàn)帯？箲?zhàn)背景下，艾青借“火把”創(chuàng)作，鼓舞民眾掙脫黑暗、追求自由，將個(gè)人抒情與民族命運(yùn)聯(lián)結(jié)，讓詩(shī)歌成為喚醒靈魂的戰(zhàn)斗號(hào)角。示例三：選圖四?！督?jīng)典常談》解讀《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》，以“碩鼠”喻剝削者，控訴其貪婪，表達(dá)百姓對(duì)“樂(lè)土”的向往。朱自清借“碩鼠”展現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，讓讀者透過(guò)經(jīng)典觸摸古代民生，理解傳統(tǒng)文化關(guān)注現(xiàn)實(shí)的根基。21．為了加深同學(xué)們對(duì)名著的理解，語(yǔ)文老師特地給三部名著各選了一個(gè)主題詞。請(qǐng)你根據(jù)示例，從以下三部名著中任選一部，根據(jù)所給的主題詞為同學(xué)們講述你的理解。A．《艾青詩(shī)選》“苦難”B．《駱駝祥子》“困境”C．《水滸傳》“改變”示例：選擇《昆蟲(chóng)記》“生命”?！独ハx(chóng)記》中，面對(duì)嚴(yán)酷的自然環(huán)境和激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)，昆蟲(chóng)們展現(xiàn)出了生命的頑強(qiáng)與強(qiáng)大的適應(yīng)力。例如蟬在地下忍受四年的黑暗與孤獨(dú)，只為一夏之鳴；蜘蛛巧妙織網(wǎng)，精準(zhǔn)捕獵。這啟發(fā)我們，外在環(huán)境雖然艱苦，但生命更強(qiáng)大?！敬鸢浮渴纠唬哼x擇A.《艾青詩(shī)選》“苦難”。艾青的詩(shī)歌常常以深沉的情感和細(xì)膩的筆觸描繪人生的苦難。在《艾青詩(shī)選》中，他通過(guò)對(duì)自然、社會(huì)、人生的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)苦難生活的深切感受。他的詩(shī)歌中充滿了對(duì)苦難的控訴和反思，同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。艾青的詩(shī)歌讓我們更加關(guān)注社會(huì)的底層人群，感受他們的痛苦和掙扎，也讓我們更加珍惜來(lái)之不易的幸福生活。示例二：B。選擇《駱駝祥子》“困境”?！恶橊勏樽印吠ㄟ^(guò)講述祥子這一普通車(chē)夫的悲慘遭遇，展現(xiàn)了人在社會(huì)困境中的掙扎與無(wú)奈。祥子原本是一個(gè)勤勞、善良、正直的人，但在舊社會(huì)的種種壓迫和剝削下，他逐漸失去了生活的希望和信心。他的人生充滿了困境和挫折，但他卻始終沒(méi)有放棄對(duì)美好生活的追求。祥子的故事讓我們深刻感受到社會(huì)的黑暗和不公，也讓我們更加珍惜今天的幸福生活。選擇C。《水滸傳》“改變”。在逆境中，林沖剛開(kāi)始的選擇的是“逆來(lái)順受”，導(dǎo)致自己一再被人冤枉、凌辱；后來(lái)經(jīng)過(guò)一系列的事情，林沖終于不再逆來(lái)順受，而是大膽與之抗?fàn)?，這種抗?fàn)幍木裾橇譀_的改變。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，要有與逆境抗?fàn)幍挠職狻！窘馕觥勘绢}考查理解名著的主題。這是開(kāi)放性作答的題目，結(jié)合示例可知，首先我們要明確名著與主題詞的核心關(guān)聯(lián)，然后選取最能體現(xiàn)主題的典型事件，避免籠統(tǒng)概括。接著透過(guò)情節(jié)分析主題的文學(xué)內(nèi)涵（如生命的意義、苦難的本質(zhì)等）。最后我們將文學(xué)主題轉(zhuǎn)化為對(duì)生活、社會(huì)的啟示，體現(xiàn)閱讀價(jià)值即可?！栋嘣?shī)選》：艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作分為兩個(gè)階段，第一階段是三四十年代，其作品從滾滾烽煙中汲取詩(shī)情，表現(xiàn)了進(jìn)取、樂(lè)觀、昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神。第二階段是在1978年以后，其詩(shī)風(fēng)也發(fā)生了很大的變化。詩(shī)句變得更整齊，詩(shī)情變得更深沉，詩(shī)意變得更警策。他的詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)，而主題則是愛(ài)國(guó)主義。表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村和農(nóng)民命運(yùn)的深切關(guān)注，對(duì)光明與溫暖以及所有美好事物的不懈追求，而深沉灼熱的愛(ài)國(guó)情緒將二者融為一體。艾青從生活的點(diǎn)滴中汲取力量，傳達(dá)光明與希望，播撒忠誠(chéng)和愛(ài)，永遠(yuǎn)忠實(shí)地帶給我們以慰藉。他飽含深情而又充滿哲理的詩(shī)句，為我們?cè)诤诎抵袔?lái)樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的指引。在讀艾青詩(shī)歌的過(guò)程中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感受和體驗(yàn)作者深沉的愛(ài)國(guó)情懷，從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀?！恶橊勏樽印罚骸恶橊勏樽印分v述了舊社會(huì)中國(guó)北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車(chē)夫祥子為實(shí)現(xiàn)能擁有一輛自己的車(chē)的夢(mèng)想，經(jīng)歷了三起三落，最后被黑暗的社會(huì)所吞沒(méi)，失去了生活的信心，自暴自棄，墮落沉淪的故事，老舍在祥子的下層城市貧民身上所發(fā)現(xiàn)的勞動(dòng)人們的困境，他們不敢正視現(xiàn)實(shí)，抱有自欺欺人的幻想，以及人與人之間的冷漠、個(gè)人奮斗道路破滅以后的茍且忍讓?zhuān)源私衣读酥袊?guó)半殖民地半封建社會(huì)底層人民的悲慘命運(yùn)?！端疂G傳》：《水滸傳》生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。這些農(nóng)民英雄個(gè)個(gè)都是勇武智慧、頂天立地的英雄，他們?cè)诿鎸?duì)黑暗勢(shì)力的壓迫時(shí)，勇于反抗黑暗的封建統(tǒng)治，對(duì)抗腐敗的官府，改變自己的人生，“替天行道，保境安民”。示例：我選擇《艾青詩(shī)選》。艾青在《雪落在中國(guó)的土地上》中，以“風(fēng)”“雪”“寒冷”等意象描繪民族苦難圖景，農(nóng)民佝僂著背在雪地遷徙，老婦含淚訴說(shuō)離散之痛。這些詩(shī)句讓我感受到苦難對(duì)個(gè)體生命的摧折，更看到詩(shī)人對(duì)土地的深情與對(duì)光明的渴望?？嚯y雖沉重，卻能淬煉出人性光輝，這啟示我們直面困境時(shí)，需以悲憫之心傳遞希望的力量，即使身處苦難，也不應(yīng)放棄希望，要敢于反抗與追求。22．“孝親敬老”是中華民族傳統(tǒng)美德，也是一種好的家風(fēng)傳承，我校正開(kāi)展“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德·孝文化”宣傳周活動(dòng)。小冀和小北對(duì)活動(dòng)非常感興趣，兩人聯(lián)想到所讀過(guò)的課外名著，進(jìn)行了熱烈的討論，請(qǐng)你根據(jù)自己所學(xué)補(bǔ)全二人的對(duì)話。小冀：《水滸傳》中被稱(chēng)為“孝義黑三郎”的宋江，就很孝順，他①。小北：我覺(jué)得《駱駝祥子》中的②也很孝順，當(dāng)祥子給自己和爺爺買(mǎi)來(lái)的包子時(shí)，他不舍得吃完，要多讓爺爺吃幾個(gè)，還說(shuō)要把爺爺拉回家。從小與爺爺相依為命的他，能夠幫爺爺分擔(dān)生活的重?fù)?dān)，真是個(gè)有孝心的孩子。小冀：確實(shí)感人，我還想到了《艾青詩(shī)選》中的一首詩(shī)③，表達(dá)了艾青對(duì)他乳母的懷念與感激之情。小北：不過(guò)，封建禮教之下的孝道也有值得我們思考、批判的地方，魯迅在《朝花夕拾》的《二十四孝圖》中提到的④等故事，就曾讓他對(duì)封建孝道望而生畏?！敬鸢浮渴纠?：迫不得已在梁山落草后，仍以老父安危為重，冒險(xiǎn)回村接父親上梁山避禍。示例2：因廣結(jié)天下英雄，恐禍及老父，主動(dòng)提出與父親斷絕關(guān)系（按照當(dāng)時(shí)的法律，如果父親指控兒子忤逆，父子關(guān)系就會(huì)斷絕），這樣做可以確保他的家人不會(huì)因?yàn)樗姆缸镄袨槎艿綘窟B，這顯示了宋江對(duì)家人的深厚感情和犧牲精神。示例3：他怒殺閻婆惜，出門(mén)避禍時(shí)，聽(tīng)聞父親病逝，匆忙趕回家奔喪，導(dǎo)致被抓。示例4：宋江少時(shí)在家，躬親侍奉太公，晨則省，昏則定，出必告，日日噓寒問(wèn)暖。小馬《大堰河——我的保姆》老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉【解析】本題考查名著人物與名著內(nèi)容。第一空：題目提到宋江被稱(chēng)為“孝義黑三郎”，需要填寫(xiě)他孝順的具體表現(xiàn)。從《水滸傳》宋江行孝的故事中任選一個(gè)事例填寫(xiě)即可?！端疂G傳》中宋江被稱(chēng)為“孝義黑三郎”，他的孝主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，如及時(shí)回家盡孝，宋江因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，被官府緝拿，他在逃亡過(guò)程中，收到家書(shū)，信中謊稱(chēng)宋太公已死，讓宋江速回。宋江見(jiàn)信后，心急如焚，不顧自身安危，立刻星夜趕回家中，這一行為充分體現(xiàn)了他對(duì)父親的牽掛與孝順，將父親的事情放在首位，把自身的危險(xiǎn)置之度外。他為家人考慮周全，宋江深知自己的行為可能會(huì)給家人帶來(lái)麻煩，為了不連累家人，他主動(dòng)與父親“斷絕關(guān)系”，將自己的戶(hù)籍改為“不往來(lái)”。這種做法雖然看似無(wú)情，但實(shí)際上是他從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，為了保護(hù)家人免受自己的牽連，是一種深沉而理智的孝順?lè)绞?，體現(xiàn)了他對(duì)家庭的責(zé)任感。示例：宋江因廣結(jié)天下英雄，恐禍及老父，便事先請(qǐng)宋太公到縣衙狀告自己忤逆不孝，將自己的戶(hù)籍改為“不往來(lái)”，從而脫離父子關(guān)系。后宋江殺閻婆惜，曾潛逃家中躲藏，公差搜捕時(shí)，宋太公便出示脫離關(guān)系的文幟，搪塞過(guò)去。第二空：題目描述了一個(gè)與爺爺相依為命的孩子，能夠幫爺爺分擔(dān)生活重?fù)?dān)，不舍得吃完包子，要多讓爺爺吃。這個(gè)人物是小馬兒，他是老馬兒的孫子，在小說(shuō)中展現(xiàn)了孝順和懂事的一面。根據(jù)題干“當(dāng)祥子給自己和爺爺買(mǎi)來(lái)的包子時(shí)，他不舍得吃完，要多讓爺爺吃幾個(gè)，還說(shuō)要把爺爺拉回家”可知人物是：小馬（小馬兒）。第三空：艾青的詩(shī)中，表達(dá)對(duì)乳母懷念與感激之情的最著名詩(shī)篇是《大堰河——我的保姆》。這首詩(shī)是艾青獻(xiàn)給他的乳母大堰河的，他在《大堰河——我的保姆》中，深情地回憶了自己的乳母大堰河，通過(guò)對(duì)大堰河生前種種生活場(chǎng)景的描述，表達(dá)了對(duì)她的懷念、感激與敬愛(ài)之情，從側(cè)面體現(xiàn)了一種母子間的深厚情感。據(jù)此可填“《大堰河——我的保姆》”。第四空：魯迅在《朝花夕拾》的《二十四孝圖》中提到了如“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“臥冰求鯉”等故事。“老萊娛親”中老萊子七十歲還裝作嬰兒啼哭、臥地打滾的行為過(guò)于做作；“郭巨埋兒”中郭巨為了奉養(yǎng)母親打算埋掉自己兒子的做法更是殘忍且違背人性；“臥冰求鯉”講述了王祥為了滿足繼母冬天吃魚(yú)的愿望，脫去衣物，躺在冰冷的河面上，希望通過(guò)體溫融化冰層而求得鯉魚(yú)；這些故事都體現(xiàn)了封建孝道的虛偽和殘酷，讓魯迅望而生畏。據(jù)此可填“老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉”。23．文學(xué)作品中常常通過(guò)獨(dú)特手法來(lái)表現(xiàn)“人間真情”。作品手法相關(guān)人物/事物具體內(nèi)容作用《昆蟲(chóng)記》擬人修辭①身上兩把鋒利的大刀雖讓人感到害怕，但雌蟲(chóng)為了守護(hù)卵鞘，以身體抵御危險(xiǎn)，不離不棄，直至幼蟲(chóng)完成孵化。表現(xiàn)守護(hù)的溫情和無(wú)私的母愛(ài)。②形義互證象形文字“友”“友”字在甲骨文中像兩只手相互協(xié)助的形狀，象征著人與人之間的互助與陪伴。結(jié)合文字演變與文化內(nèi)涵，詮釋古人對(duì)友情的珍視?！逗?jiǎn)·愛(ài)》細(xì)節(jié)描寫(xiě)簡(jiǎn)·愛(ài)得知羅切斯特先生因火災(zāi)導(dǎo)致③時(shí)，她毅然回到他身邊，與他結(jié)婚。展現(xiàn)兩人之間的真摯愛(ài)情。《艾青詩(shī)選》象征手法土地“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”表現(xiàn)④深情。【答案】螳螂《經(jīng)典常談》雙目失明，一條手臂截肢/雙目失明/殘疾/又盲又殘/雙目失明，軀體殘疾。愛(ài)國(guó)/熱愛(ài)祖國(guó)/對(duì)祖國(guó)/對(duì)國(guó)家/對(duì)祖國(guó)大地【解析】本題考查名著內(nèi)容