2025秋統(tǒng)編版（新教材）初中語文九年級第一學(xué)期期末模擬試題及答案積累與運(yùn)用（24分）下列詞語中劃線字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）（3分）妖嬈（ráo）嘶?。╯ī）娉婷（pīng）冠冕（guān）褻瀆（dú）驚駭（hài）瞥見（piē）恪守（gè）拮據(jù)（jū）闊綽（chuò）棧橋（zhàn）嗤笑（cī）陰晦（huì）瑟索（sè）鄙夷（bǐ）摻雜（cān）下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（）（3分）紅裝素裹斷章取義附庸風(fēng)雅富麗堂皇李代桃僵鳩占雀巢形銷骨立豐功偉績鄭重其是歇斯底里走投無路與日俱增懷古傷今埋頭苦干舍身求法前撲后繼下列句子中劃線成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）面對窮兇極惡的歹徒，他面不改色，鎮(zhèn)定自若，真是本色當(dāng)行?。∵@篇文章錯(cuò)別字連篇，語病百出，真是不忍卒讀。九年級學(xué)生面臨升學(xué)壓力，學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，有時(shí)會(huì)感到心無旁騖。設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同。下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）（3分）通過“君子自強(qiáng)不息”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，使同學(xué)們增強(qiáng)了磨礪意志的意識。能否熟練掌握議論文的論證方法，是提高議論文閱讀能力的關(guān)鍵。為了避免類似安全問題不再發(fā)生，學(xué)校加強(qiáng)了校園巡邏力度。家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，是中華民族生生不息的精神密碼。默寫填空。（每空1分，共8分）俱往矣，________________，還看今朝。（毛澤東《沁園春·雪》）________________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》其一）但愿人長久，________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）露從今夜白，________________。（杜甫《月夜憶舍弟》）《岳陽樓記》中表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是：________________，________________。《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子是：________________，________________。名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)。（4分）《艾青詩選》中，詩人常常借土地、太陽等意象表達(dá)深厚的情感。請寫出《我愛這土地》中直接抒發(fā)對土地?zé)釔壑榈脑娋洌篲_______________，________________。（2分）“走進(jìn)小說天地”綜合性學(xué)習(xí)中，班級計(jì)劃舉辦小說人物品鑒會(huì)，請你為活動(dòng)擬寫一條主題標(biāo)語：________________。（2分）閱讀與鑒賞（46分）詩歌閱讀（6分）閱讀下面這首詞，完成7-8題。沁園春·雪毛澤東北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。請賞析“山舞銀蛇，原馳蠟象”中“舞”“馳”二字的妙處。（3分）這首詞的主旨句是什么？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分）文言文閱讀（14分）閱讀下面兩篇文言文，完成9-12題。【甲】岳陽樓記（節(jié)選）范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】醉翁亭記（節(jié)選）歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。（4分）（1）百廢具興（2）屬予作文以記之（3）醉翁之意不在酒（4）佳木秀而繁陰用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）不以物喜，不以己悲。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。甲、乙兩文都描繪了自然景物，甲文重點(diǎn)寫________________的景色，乙文重點(diǎn)寫________________的景色；兩文都表達(dá)了作者的“樂”，甲文的“樂”是________________，乙文的“樂”是________________。（4分）甲文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？在今天有何現(xiàn)實(shí)意義？（2分）現(xiàn)代文閱讀（一）（12分）閱讀下面的文章，完成13-16題。懷疑與學(xué)問顧頡剛“學(xué)者先要會(huì)疑?！薄填U“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！薄獜堓d學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)。事實(shí)和證據(jù)的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親自去觀察。做學(xué)問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰保徊恍潘?，因?yàn)樗胺恰?。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神，也是做一切學(xué)問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話？最先見于何書？書是何時(shí)何人著的？著者何以知道？我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了。我們對于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)發(fā)展起來。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時(shí)的書，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國的大哲學(xué)家笛卡爾也說：“我懷疑，所以我存在。”他的哲學(xué)就建立在對于萬事萬物的懷疑和明辨上。一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）請簡要分析文章的論證思路。（3分）第4段運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？（4分）結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎覀冊趯W(xué)習(xí)中應(yīng)如何培養(yǎng)懷疑精神。（3分）現(xiàn)代文閱讀（二）（14分）閱讀下面的文章，完成17-20題。故鄉(xiāng)（節(jié)選）魯迅我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時(shí)候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻?，F(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。選文中“我”的“希望”是什么？（3分）如何理解“閏土要香爐和燭臺的時(shí)候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻?，F(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？”這句話的含義？（4分）選文中的環(huán)境描寫“眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月”有什么作用？（3分）結(jié)合全文，談?wù)勀銓Α跋Ｍ潜緹o所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”這句話的理解。（4分）寫作（50分）閱讀下面的材料，按要求作文。“自強(qiáng)不息”是中華民族的傳統(tǒng)美德，《周易》中說“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。在成長的道路上，我們難免會(huì)遇到挫折與困難，唯有自強(qiáng)不息，才能不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。范仲淹被貶卻仍心懷天下，寫下“先天下之憂而憂”的千古名句；魯迅棄醫(yī)從文，以筆為刃喚醒國人，彰顯了自強(qiáng)不息的精神；當(dāng)代青年在求學(xué)路上刻苦鉆研，在逆境中奮起拼搏，同樣詮釋著自強(qiáng)不息的內(nèi)涵。請以“自強(qiáng)不息，逐夢前行”為題目，寫一篇不少于600字的議論文。要求：（1）觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；（3）書寫工整，卷面整潔。參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)積累與運(yùn)用（24分）A（3分）解析：B項(xiàng)“恪守”的“恪”應(yīng)讀kè；C項(xiàng)“嗤笑”的“嗤”應(yīng)讀chī；D項(xiàng)“摻雜”的“摻”應(yīng)讀chān。A（3分）解析：B項(xiàng)“鳩占雀巢”應(yīng)為“鳩占鵲巢”；C項(xiàng)“鄭重其是”應(yīng)為“鄭重其事”；D項(xiàng)“前撲后繼”應(yīng)為“前仆后繼”。D（3分）解析：A項(xiàng)“本色當(dāng)行”指做本行的事，成績十分顯著，此處用于形容面對歹徒時(shí)的鎮(zhèn)定不恰當(dāng)；B項(xiàng)“不忍卒讀”指文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人，不忍心讀完，此處用于形容錯(cuò)別字多的文章不恰當(dāng)；C項(xiàng)“心無旁騖”指心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志，與“學(xué)習(xí)任務(wù)繁重”語境不符；D項(xiàng)“因地制宜”指根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制定適當(dāng)?shù)拇胧?，使用恰?dāng)。D（3分）解析：A項(xiàng)缺少主語，刪去“通過”或“使”；B項(xiàng)兩面對一面，刪去“能否”；C項(xiàng)否定不當(dāng)，刪去“不”。（每空1分，共8分）數(shù)風(fēng)流人物（2）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（3）千里共嬋娟（4）月是故鄉(xiāng)明不以物喜不以己悲（6）日出而林霏開云歸而巖穴暝（4分）為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……（2分，多字、少字、錯(cuò)字均不得分）示例：品鑒小說人物，感悟人生百態(tài)；走進(jìn)小說世界，領(lǐng)略人物風(fēng)采（2分，符合主題，語言簡潔即可）閱讀與鑒賞（46分）詩歌閱讀（6分）“舞”“馳”二字運(yùn)用了擬人的修辭手法（1分），將靜止的群山比作舞動(dòng)的銀蛇，將沉睡的高原比作奔馳的蠟象，賦予自然景物以動(dòng)態(tài)美（1分），生動(dòng)形象地描繪出北國雪景的壯麗雄奇，表現(xiàn)了作者對祖國山河的熱愛與贊美之情（1分）。主旨句：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝（1分）。表達(dá)了作者對歷史上英雄人物的惋惜之情（1分），更抒發(fā)了作者作為新時(shí)代革命者的豪邁氣概和自信，以及對國家未來的滿懷信心和擔(dān)當(dāng)精神（1分）。文言文閱讀（14分）（4分，每空1分）（1）同“俱”，全、皆（2）囑托（3）意趣，情趣（4）茂盛（4分，每句2分）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（關(guān)鍵詞：以、物、己）山勢回環(huán)，道路轉(zhuǎn)彎，有一座亭子像鳥張開翅膀一樣高踞在泉水之上，那就是醉翁亭。（關(guān)鍵詞：回、轉(zhuǎn)、翼然、臨）（4分，每空1分）洞庭湖瑯琊山（山間）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（憂國憂民之樂）與民同樂體現(xiàn)了作者胸懷天下、憂國憂民的高尚思想境界（1分）。在今天，這種精神仍然具有重要意義，它激勵(lì)著我們要以國家和人民的利益為重，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量（1分，言之有理即可）?，F(xiàn)代文閱讀（一）（12分）治學(xué)必須有懷疑精神（或：學(xué)者先要會(huì)疑；學(xué)則須疑）（2分）文章開篇引用程頤和張載的名言，提出中心論點(diǎn)——治學(xué)必須有懷疑精神（1分）；接著論述懷疑精神是辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，從傳說和書本兩個(gè)方面進(jìn)行具體闡述（1分）；最后論述懷疑精神是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件，通過舉例論證和道理論證進(jìn)一步強(qiáng)化論點(diǎn)（1分）。運(yùn)用了舉例論證和道理論證（2分）。舉戴震幼時(shí)質(zhì)疑朱子《大學(xué)章句》的例子，引用笛卡爾的名言，具體有力地論證了“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”這一觀點(diǎn)（1分），增強(qiáng)了文章的說服力（1分）。示例：①對待傳說和書本知識，要經(jīng)過思考，不隨便輕信；②對于任何學(xué)問，都要經(jīng)過“懷疑、思索、辨別”三步，形成自己的認(rèn)識；③要常常懷疑、常常發(fā)問，在不斷的發(fā)問和求解中提升自己的學(xué)識；④不盲從他人的觀點(diǎn)，敢于和書中的學(xué)說辯論、評判、修正（3分，答出三點(diǎn)，結(jié)合文章內(nèi)容，言之有理即可）?，F(xiàn)代文閱讀（二）（14分）希望后輩們不再像“我”和閏土那樣隔膜起來（1分）；希望他們有新的生活，不再過“我”的辛苦展轉(zhuǎn)、閏土的辛苦麻木、別人的辛苦恣