高考二輪復(fù)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)—補(bǔ)寫語(yǔ)句語(yǔ)言表達(dá)之補(bǔ)寫語(yǔ)句1.了解并掌握補(bǔ)寫句子的命題形式及考查重點(diǎn)。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】2.通過(guò)分析,歸納補(bǔ)寫句子的解題思路和技巧。3.通過(guò)訓(xùn)練,掌握對(duì)材料的勾畫、歸納、壓縮、概括等手段,確定所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容。

補(bǔ)寫語(yǔ)句就是給出一個(gè)語(yǔ)段，空出二至三個(gè)句子進(jìn)行填寫，要求補(bǔ)寫后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)句通順。這種題型是一種綜合性題型，以考察語(yǔ)言連貫為主，兼有對(duì)壓縮、仿寫和推斷能力的考察。①答案源自文本材料②有字?jǐn)?shù)限制③設(shè)題形式：以主觀提為主，2或3個(gè)空，分值4-6分。①出現(xiàn)頻率較高②題型比較穩(wěn)定③綜合性較強(qiáng)年份題目位置題目?jī)?nèi)容文體2020無(wú)202122題22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。說(shuō)明性202222題22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。說(shuō)明性202318題18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。議論性202421題21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。說(shuō)明性

1.通讀文段，把握話題（選文大語(yǔ)境，句子小語(yǔ)境）4.帶入斟酌，驗(yàn)證改進(jìn)（語(yǔ)法、表達(dá)、字?jǐn)?shù)）2.研讀句意，分析關(guān)系（總分、解說(shuō)、因果、遞進(jìn)、假設(shè)、并列、轉(zhuǎn)折、條件）3.前后勾聯(lián)，合理推導(dǎo)（？？？）補(bǔ)句技法現(xiàn)場(chǎng)抽檢1[2024·新高考Ⅰ卷]睡眠不足會(huì)導(dǎo)致疲勞無(wú)法緩解而殘留下來(lái),長(zhǎng)此以往,疲勞會(huì)像負(fù)債一樣逐漸累積并且利上滾利,掏空你的“家底”,進(jìn)而引發(fā)多種疾病。(甲)也很簡(jiǎn)單:在節(jié)假日睡到自然醒,記下你的睡眠時(shí)長(zhǎng),然后減去工作日的睡眠時(shí)長(zhǎng),如果多出2個(gè)小時(shí)以上,即說(shuō)明你正處于“睡眠負(fù)債”的狀態(tài),需要及時(shí)補(bǔ)充調(diào)整。但另一方面,一次性補(bǔ)充過(guò)多的睡眠,又會(huì)擾亂人體生物鐘,使你的睡眠質(zhì)量大打折扣,同時(shí)引發(fā)新的疲勞。所以對(duì)于“睡眠負(fù)債”,要采取“分期償還”的方式求得解決。其實(shí),(乙)。如果質(zhì)量不佳,睡眠時(shí)間再長(zhǎng)也難以恢復(fù)疲勞。而提高睡眠質(zhì)量的方法有很多種,如在固定時(shí)間起床,以調(diào)整身體節(jié)律;在睡眠前洗熱水澡,以盡量放松身心。只有睡得夠,睡得好,堅(jiān)持不懈,才能從“感覺(jué)身心疲憊”成功轉(zhuǎn)化成“感覺(jué)棒極了”。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)現(xiàn)場(chǎng)答題現(xiàn)場(chǎng)檢測(cè)1現(xiàn)場(chǎng)評(píng)卷評(píng)分細(xì)則

參考答案

推導(dǎo)線索甲：①判斷1分

②睡眠負(fù)債1分乙：①睡眠質(zhì)量1分

②重要1分甲：而要判斷自己是否“睡眠負(fù)債”乙：睡眠質(zhì)量比睡眠時(shí)長(zhǎng)更為重要前后關(guān)聯(lián)、中心詞、關(guān)鍵詞、標(biāo)點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)抽檢2[2023·新高考Ⅰ卷]日常生活中,我們常常會(huì)因?yàn)橥浿匾畔⒍脨?幻想著要是能過(guò)目不忘該多好啊!其實(shí),我們更應(yīng)該慶幸A,因?yàn)檫z忘可以降低記憶帶來(lái)的認(rèn)知負(fù)荷,使認(rèn)知系統(tǒng)能夠更加高效地工作。而超強(qiáng)記憶力往往是以犧牲抽象、泛化能力為代價(jià)的。從下面例子中可以看出一些端倪。有一位記者,①擁有人們只能望其項(xiàng)背的超強(qiáng)記憶力。②他雖然能輕松地記住一長(zhǎng)串?dāng)?shù)字,③卻發(fā)現(xiàn)不了其中的規(guī)律;④他腦海里充滿各種孤立的事實(shí),⑤卻不能歸納出一些模式將它們組織起來(lái)。⑥這促使他不能理解隱喻等修辭手法,⑦甚至復(fù)雜一點(diǎn)的句子。⑧記憶大師奧布萊恩曾多次獲得世界記憶錦標(biāo)賽冠軍,⑨雖然他的閱讀理解能力比常人低很多,⑩聽課的時(shí)候也很難集中注意力。也許正是犧牲了一部分記憶,我們才有了獨(dú)一無(wú)二的歸納和抽象思維能力。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,我們沒(méi)有辦法也沒(méi)有必要B,畢竟互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)可以幫我們查閱。不過(guò)我們也不能過(guò)于依賴互聯(lián)網(wǎng),像互聯(lián)網(wǎng)可以解決所有問(wèn)題似的。通過(guò)一些訓(xùn)練提升記憶力,也一直是我們孜孜以求的目標(biāo)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字?，F(xiàn)場(chǎng)答題現(xiàn)場(chǎng)檢測(cè)1現(xiàn)場(chǎng)評(píng)卷評(píng)分細(xì)則

參考答案

推導(dǎo)線索A:①擁有1分②遺忘能力1分/①能夠②遺忘B:①記住1分②所有的信息1分A:自己擁有遺忘的能力B:記住所有的信息

前后關(guān)聯(lián)、中心詞、關(guān)鍵詞現(xiàn)場(chǎng)抽檢3[2022·新高考Ⅰ卷]節(jié)日期間,無(wú)論是家人團(tuán)圓,還是老友歡聚,“吃”往往是必不可少的。因此,節(jié)后很多人會(huì)增添新的煩惱,那就是“節(jié)日肥”“過(guò)年肥”,減肥也就提到日程上來(lái)。事實(shí)上,生活中你會(huì)發(fā)現(xiàn),有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人,其實(shí)根本不胖,反而是一些真正應(yīng)該減肥的人對(duì)此卻毫不在意,那么,怎么判斷是否需要減肥呢?從醫(yī)學(xué)角度來(lái)說(shuō),身材是否肥胖,①。體質(zhì)指數(shù)是用體重千克數(shù)除以身高米數(shù)之平方而得出的數(shù)字,國(guó)人的健康體質(zhì)指數(shù)為18.5~23.9,如果低于18.5,就是偏瘦,不需要減肥,而高于23.9,就可以考慮減肥了。提到減肥,不少人都為之“奮斗”過(guò),節(jié)食、跳繩、跑步都是常用的減肥方法。臨床中還發(fā)現(xiàn),很多人用不吃晚飯來(lái)減肥,這種方式不但難以長(zhǎng)期堅(jiān)持,②,有人就因此得了嚴(yán)重的胃病。而且,如果以后恢復(fù)吃晚飯,③,甚至比以前更胖。不僅如此,不吃晚餐,營(yíng)養(yǎng)素供給不足,蛋白質(zhì)供應(yīng)下降,肌肉量也會(huì)隨之減少,體重反彈后,在同樣的體重下,體脂率反而會(huì)比減肥前更高。因此,減肥一定要講究科學(xué)。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。現(xiàn)場(chǎng)答題現(xiàn)場(chǎng)檢測(cè)1現(xiàn)場(chǎng)評(píng)卷評(píng)分細(xì)則

參考答案

推導(dǎo)線索①體質(zhì)指數(shù)1分

判斷1分②而且1分

影響身體健康1分③就1分

恢復(fù)以前的體重1分

①可以通過(guò)體質(zhì)指數(shù)判斷；②而且會(huì)影響身體健康；③就會(huì)恢復(fù)以前的體重。

前后關(guān)聯(lián)、中心詞、關(guān)鍵詞前后勾聯(lián)，合理推導(dǎo)（前后關(guān)聯(lián)、關(guān)鍵詞、中心詞、標(biāo)點(diǎn)）方法總結(jié)當(dāng)堂檢測(cè)1近濟(jì)南與青島是多么不相同的地方呢!一個(gè)設(shè)若比作穿肥袖馬褂的老先生,那一個(gè)便應(yīng)當(dāng)是摩登的少女。但是,___。濟(jì)南到春天多風(fēng),青島也是這樣;濟(jì)南的秋天美,青島亦然。(第二段省略)所謂春風(fēng),似乎應(yīng)當(dāng)溫柔,輕輕吻著柳枝,微微吹皺了水面,偷偷傳送花香,柔柔地掀起禽鳥的羽毛。可是,___,把兩地的春都給吹毀了。濟(jì)南的風(fēng)每每在丁香海棠開花的時(shí)候把天刮黃,什么也看不見(jiàn),連花都埋在黃暗中;青島的風(fēng)少一些沙土,可是狡猾,在已很暖的時(shí)節(jié)忽然來(lái)一陣或一天的冷風(fēng),把一切都送回冬天去,棉衣不敢脫,花兒不敢開,海邊翻著愁浪。1.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。答案:(1)兩地的春秋頗有點(diǎn)相同(2)兩地的春風(fēng)都太粗野當(dāng)堂檢測(cè)2我不知道那些花草真叫什么名字,人們叫他們什么名字。我記得有一種開過(guò)極細(xì)小的粉紅花,現(xiàn)在還開著,但是更極細(xì)小了,她在冷的夜氣中,①,夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái),夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái),夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上,告訴她秋雖然來(lái),冬雖然來(lái),而此后接著還是春,蝴蝶亂飛,蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。她于是一笑,雖然顏色凍得紅慘慘地,仍然瑟縮著。棗樹,他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前,還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子,現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了,連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢(mèng),秋后要有春;②,春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子,單剩干子,然而脫了當(dāng)初滿樹是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形,欠伸得很舒服。但是,有幾枝還低壓著,護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷,而最直最長(zhǎng)的幾枝,卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,使天空閃閃地鬼眼;直刺著天空中圓滿的月亮,使月亮窘得發(fā)白。1.在畫橫線的地方補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。答案:①瑟縮地做夢(mèng)②他也知道落葉的夢(mèng)當(dāng)堂檢測(cè)3(第一段省略)很多花柔美嬌艷,木棉花則不然。其形碩大,花瓣厚實(shí),中間的一束花蕊粗壯有力,深色的蕊頭黑如胡茬,觀其神色,活脫脫一張血?dú)獬渑?、胡須濃密的漢子臉。這樣形容木棉花,絕不是忽略它的好看,①。木棉花不僅花開得熱烈,樹的姿態(tài)也頗為雄奇。木棉屬落葉大喬木,樹高大挺拔,十至二十多米不等,這樣的個(gè)頭兒,讓木棉總是高過(guò)身旁的其他樹木,加上分枝平展,更顯疏朗開闊,整株樹看上去形姿偉岸,英武不凡。(第三段省略)②,不僅因?yàn)樗男蜗髿赓|(zhì),還有日久生情的緣故,對(duì)我來(lái)說(shuō),它們就是我認(rèn)識(shí)多年的好朋友。我與木棉幾乎天天見(jiàn)面。每天下班經(jīng)過(guò)時(shí),感覺(jué)它們就像站在那里等我。答案:①而是覺(jué)得它有一種十足的陽(yáng)剛之美;②我喜歡木棉。1.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。一、［2020北京卷·12，6分］根據(jù)要求，完成第1題。1.閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《述而》）

子曰：“蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也。”（《述而》）

太宰問(wèn)于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也?！弊勇勚?，曰：“太宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也?！保ā蹲雍薄罚?）請(qǐng)解釋“生而知之者”與“不知而作之者”。（2分）【答案】

“生而知之者”是生來(lái)就有知識(shí)的人（天生就聰明智慧的人）；“不知而作之者”是自己不懂卻憑空造作的人（不知其然而盲目創(chuàng)作的人）。（2分）（2）綜合以上材料，簡(jiǎn)述孔子獲取知識(shí)的途徑，并就其中一點(diǎn)談?wù)剬?duì)你的啟示。（4分）【答案】

途徑：學(xué)習(xí)研究古代文化；增廣見(jiàn)聞，擇善而從；注重實(shí)踐，掌握多種技藝。（2分）啟示：（示例）就“增廣見(jiàn)聞，擇善而從”這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們每年都被《感動(dòng)中國(guó)》中那些英雄所感動(dòng)，了解他們的行為，欽佩他們的品質(zhì)，敬仰他們的精神，這種欽佩和敬仰本質(zhì)上就是對(duì)“善”的追求。感動(dòng)之后，我們還要追隨他們的足跡，受他們的精神感召，這是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提高自己的一種有效方式。（2分）參考譯文

孔子說(shuō)：“我不是生來(lái)就有知識(shí)的人，而是愛(ài)好古代文化，勤快地探求知識(shí)的人?！保ā妒龆罚?/p>

孔子說(shuō)：“大概有自己不懂卻憑空造作的人吧，我沒(méi)有這樣的毛病。多聽，選擇其中好的加以學(xué)習(xí)，多看并且記在心里，這樣的‘知’是次一等的‘知’。”（《述而》）

太宰向子貢問(wèn)道：“夫子是圣人嗎？為什么他這樣多才多藝呢？”子貢說(shuō)：“這本來(lái)是上天想讓他成為圣人，又讓他多才多藝的?！笨鬃勇犃诉@些話，說(shuō)：“太宰懂得我呀！我小時(shí)候貧賤，所以學(xué)會(huì)了不少鄙賤的技藝。君子會(huì)有很多技藝嗎？不會(huì)有很多的。”（《子罕》）【解析】

解答本題，需要先根據(jù)題干要求，從材料中篩選出關(guān)鍵信息。第一則材料中，“好古，敏以求之者也”，意思是：（我是）愛(ài)好古代文化，勤快地探求知識(shí)的人。由此可知孔子獲取知識(shí)的途徑之一是學(xué)習(xí)研究古代文化。第二則材料中，“多聞，擇其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之”，意思是：多聽，選擇其中好的加以學(xué)習(xí)，多看并且記在心里。由此可總結(jié)為增廣見(jiàn)聞，擇善而從。第三則材料中，“吾少也賤，故多能鄙事”，意思是：我小時(shí)候貧賤，所以學(xué)會(huì)了不少鄙賤的技藝。由此可總結(jié)為要多經(jīng)歷，注重實(shí)踐，掌握多種技藝。二、［2020浙江卷·7—9，10分］閱讀下面的文字，完成2—4題。

材料一：

一般來(lái)說(shuō)，閱讀是和文字相關(guān)聯(lián)的。當(dāng)然，人們有時(shí)也會(huì)把欣賞一幅好畫說(shuō)成“讀畫”。用在這里的“讀”，強(qiáng)調(diào)的是欣賞的深度了，就此也微妙地點(diǎn)出了看畫與讀畫間的差異。但是，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在網(wǎng)頁(yè)擠占書頁(yè)、讀“屏”多于讀書、紙和筆遜位于光和電、機(jī)器的規(guī)則代替著漢字的規(guī)范、數(shù)字的操作顛覆了鉛字的權(quán)威、“輸入”代替著書寫的潮流中，在“拇指文化”無(wú)限深入人群的今天，在消費(fèi)的欲望熱烈擁抱大眾的背景下，“讀”和“看”的界限似乎日漸模糊起來(lái)。入“網(wǎng)”者眾，正如一位著名詩(shī)人的著名短詩(shī)：“生活——網(wǎng)。”技術(shù)的戰(zhàn)車把新媒介——數(shù)碼技術(shù)送進(jìn)人間，使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術(shù)的神圣性不斷被“界面”的感覺(jué)顛覆和碾軋?？磮D被稱為“讀圖”，而這里的“讀”已不再意味著欣賞的深度。眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”替代著以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀，這應(yīng)該說(shuō)是一種閱讀的革命。（摘編自鐵凝《閱讀的重量》）

材料二：

與文字閱讀不同的是，人們?cè)陂喿x圖像出版物時(shí)既不需要在“既有的軌道”中理解文本的意義，也不需要遵守傳統(tǒng)邏輯的同一律、矛盾律與排中律。久而久之，人類便形成了一種“讀圖的邏輯”：整體觀看。事實(shí)上，閱讀文字與閱讀圖像的視線投射方式是截然不同的。當(dāng)人們?cè)陂喿x文字時(shí)，習(xí)慣于將視線聚焦到每一個(gè)字詞上，然后按照從左到右或由上至下的順序移動(dòng)視線，在字與字、句與句的聯(lián)結(jié)中獲取信息，這就是我們所說(shuō)的“逐字逐句地讀”。但是，當(dāng)人類面對(duì)圖像時(shí)，其視線往往不會(huì)聚焦到某一個(gè)點(diǎn)，而是整體性地投射至全部視覺(jué)元素，在各個(gè)視覺(jué)元素的結(jié)合、互動(dòng)與交融中領(lǐng)會(huì)圖像意義。倘若說(shuō)文字閱讀是字與字“相加”，那么圖像閱讀便是元素與元素的“相乘”。視覺(jué)形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于對(duì)感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是針對(duì)現(xiàn)實(shí)賦予觀者一種創(chuàng)造性的領(lǐng)悟，這種領(lǐng)悟蘊(yùn)藏著豐富的形象力、創(chuàng)新力。正是由于閱讀邏輯的轉(zhuǎn)化，圖像在人類思維活動(dòng)中的比重才得以提升，視覺(jué)思維也在讀圖的實(shí)踐中慢慢壯大，促進(jìn)了讀者的靈感閃現(xiàn)和意義頓悟。（摘編自劉曉荷、董小玉《讀圖時(shí)代的閱讀嬗變與出版調(diào)適》）

材料三：

語(yǔ)言是線性的、抽象的和思考性的，語(yǔ)言的閱讀不但給讀者以反思的可能性，而且為讀者自己的想象提供了更多空間。相比之下，影視圖像的傳遞是單向的，是從影視作品到觀眾，它培育了觀眾的被動(dòng)型接受；另外，影像的動(dòng)感超越了文字的靜態(tài)特性，提供了感性直觀的當(dāng)下體驗(yàn)，同時(shí)也取消了觀眾掩卷沉思的契機(jī)。顯然，文字性的靜觀體驗(yàn)被影像動(dòng)態(tài)的感性直觀所取代。視覺(jué)文化時(shí)代的法則是：人們愛(ài)看圖像更勝于文字。道理很簡(jiǎn)單，看圖是直覺(jué)的、快感的和當(dāng)下的；與文字相比，圖像顯然更具誘惑力。我們似乎正在冷落那種獨(dú)自沉思的閱讀狀態(tài)，失去對(duì)文字閱讀的熱愛(ài)!這便使得圖像的狂歡成為新的文化儀式!（摘編自周憲《重建閱讀文化》）2.下列對(duì)材料中“文字閱讀”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

)

DA.文字閱讀習(xí)慣于將視線聚焦于文字，按照文字排列的先后順序，移動(dòng)視線。B.文字閱讀是字與字“相加”，從字詞與字詞、句子與句子的關(guān)系中獲取信息。C.語(yǔ)言是線性的、抽象的，可引人深思，文字閱讀給讀者以想象空間和反思的可能。D.文字閱讀是單向的，需要遵循傳統(tǒng)邏輯、安安靜靜地體驗(yàn)、細(xì)嚼慢咽、掩卷沉思?！窘馕觥?/p>

“文字閱讀是單向的”錯(cuò)，材料三中說(shuō)的是“語(yǔ)言的閱讀不但給讀者以反思的可能性，而且為讀者自己的想象提供了更多空間。相比之下，影視圖像的傳遞是單向的”。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）(

)

CA.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讀“屏”多于讀書，“輸入”代替書寫，圖像閱讀和文字閱讀變得越來(lái)越相似，“讀”和“看”的界限似乎日漸模糊起來(lái)。B.有一位著名詩(shī)人早就預(yù)見(jiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，他寫了一首著名短詩(shī)，“生活——網(wǎng)”，明確告訴我們上網(wǎng)的人越來(lái)越多，生活已然網(wǎng)絡(luò)化。C.技術(shù)的戰(zhàn)車把新媒介送進(jìn)人間，不斷顛覆和碾軋印刷媒介；印刷媒介長(zhǎng)期積累起來(lái)的權(quán)威性和神圣性，正在逐步被網(wǎng)絡(luò)媒介所消解。D.視覺(jué)文化時(shí)代，人們愛(ài)看圖像更勝于文字，正在失去對(duì)文字閱讀的熱愛(ài)，而轉(zhuǎn)向?qū)D像閱讀的狂歡，甚至要為此舉行一種新的文化儀式?！窘馕觥?/p>

A項(xiàng)，“圖像閱讀和文字閱讀變得越來(lái)越相似”錯(cuò)，與文意相反。B項(xiàng)，“早就預(yù)見(jiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)”無(wú)中生有。D項(xiàng)，“正在失去對(duì)文字閱讀的熱愛(ài)”絕對(duì)化，材料三中說(shuō)的是“我們似乎正在……失去對(duì)文字閱讀的熱愛(ài)”；“甚至要為此舉行一種新的文化儀式”理解錯(cuò)誤，材料三中只是說(shuō)“這便使得圖像的狂歡成為新的文化儀式”。4.概括材料二和材料三有關(guān)圖像閱讀的不同特點(diǎn)。（4分）【答案】

（1）材料二說(shuō)明圖像閱讀的特點(diǎn)：①整體性（“互動(dòng)與交融”或“元素與元素的‘相乘’”）,②有一種創(chuàng)造性的領(lǐng)悟。（2分）（2）材料三突出影視圖像閱讀的特點(diǎn)：①被動(dòng)接受,②感性直觀的當(dāng)下體驗(yàn)（或“直覺(jué)的、快感的和當(dāng)下的”）。（2分）【解析】

材料二主要介紹的是圖像閱讀的特點(diǎn)：人類面對(duì)圖像時(shí)，其視線會(huì)“整體性地投射至全部視覺(jué)元素，在各個(gè)視覺(jué)元素的結(jié)合、互動(dòng)與交融中領(lǐng)會(huì)圖像意義”，圖像閱讀是“元素與元素的‘相乘’”；視覺(jué)形象賦予觀者一種創(chuàng)造性的領(lǐng)悟。材料三主要介紹的是影視圖像閱讀的特點(diǎn)：影視圖像的傳遞是單向的，培育了觀眾的被動(dòng)型接受；提供了感性直觀的當(dāng)下體驗(yàn)，看圖是直覺(jué)的、快感的和當(dāng)下的。三、作文。5.[2022北京卷·22，50分]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（50分）

古人說(shuō)，“學(xué)不可以已”，重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國(guó)，人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。

請(qǐng)以“學(xué)習(xí)今說(shuō)”為題目，寫一篇議論文?？梢詮膶W(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。不少于700字。立意探索

材料中的“學(xué)不可以已”出自考生熟讀成誦的名篇《荀子·勸學(xué)》,

意思是學(xué)習(xí)是無(wú)止境的?！霸诋?dāng)代中國(guó)，人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方”，提醒考生要注意作文標(biāo)題“學(xué)習(xí)今說(shuō)”中的“今”是議論的重點(diǎn)之一，也就是要重點(diǎn)論述當(dāng)代青年對(duì)學(xué)習(xí)的看法。材料已經(jīng)指明必須寫一篇議論文，可以選擇的論述角度有學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面。學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值方面，可以從學(xué)習(xí)有助于個(gè)人提升自我、學(xué)習(xí)助力國(guó)家富強(qiáng)與民族振興等角度思考；學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，可以從課內(nèi)外知識(shí)等角度思考；學(xué)習(xí)方法方面，可以從博觀而約取等角度思考；學(xué)習(xí)的途徑方面，可以從課本、生活實(shí)踐等角度思考；學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面，可以從評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不唯一等角度思考。

具體寫作時(shí)，考生要寫出新時(shí)代背景下對(duì)學(xué)習(xí)的新認(rèn)識(shí)，如當(dāng)今更多元的學(xué)習(xí)價(jià)值，更豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更高效更多樣的學(xué)習(xí)方法，更廣泛的學(xué)習(xí)途徑，更開放更包容的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。當(dāng)然，行文中大可以采用古今對(duì)比的思路。另外，“任選角度”的要求提醒考生無(wú)須面面俱到，可以選擇學(xué)習(xí)的某一方面或某幾方面深入分析，寫出深度和新意來(lái)。“論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理”則強(qiáng)調(diào)論證的邏輯要嚴(yán)謹(jǐn)，可以采用多種論證方法相結(jié)合的方式進(jìn)行論證。

具體立意如下:①為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)；②謙虛好學(xué)，實(shí)現(xiàn)人生理想；③學(xué)習(xí)要博觀而約取，厚積而薄發(fā)；④萬(wàn)物互聯(lián)，學(xué)習(xí)互聯(lián)；⑤多元化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；等等。

佳作展臺(tái)學(xué)習(xí)今說(shuō)

以今天的視角談學(xué)習(xí)，我們能發(fā)現(xiàn)很多關(guān)于學(xué)習(xí)的變與不變，不變的自然是學(xué)習(xí)時(shí)勤奮刻苦的精神、自省的意識(shí)，而變化的則是我們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知、學(xué)習(xí)環(huán)境以及日趨多元化的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

在當(dāng)代，社會(huì)的進(jìn)步和教育的普及