七年級上冊期末試卷培優(yōu)測試卷021_第1頁
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文檔簡介

七年級上冊期末試卷培優(yōu)測試卷一、選擇題1、元謀人、北京人都是我國境內著名的早期人類。最有價值的最具有說服力的依據(jù)是()A.考古發(fā)掘 B.史書記載 C.學者推斷 D.神話傳說2、某中學歷史興趣小組進行課題研究,列出的關鍵詞“長江流域、干欄式建筑、水稻”。請你判斷他們研究的是哪一遠古人類A.元謀人 B.半坡人 C.河姆渡人 D.山頂洞人3、傳說華夏族的始祖教人們挖井,我們已經(jīng)從考古中得到驗證,河南湯陰和洛陽等地,發(fā)現(xiàn)距今數(shù)千年的水井遺跡。這說明()A.傳說是不可信 B.傳說就是歷史事實C.傳說中有一定的歷史真實 D.傳說太夸張了,應該完全否定4、下圖是某同學用思維導圖的形式記的課堂筆記,圖中④說明A.分封的對象 B.諸侯的義務C.諸侯的權利 D.周天子的責任5、有學者認為,青銅器在商周時期被視為“政治的權力”??梢姡讨軙r期青銅器主要用作A.農(nóng)具 B.禮器 C.食具 D.貨幣6、春秋戰(zhàn)國時期發(fā)生社會大變革的根本原因是A.諸侯爭霸 B.百家爭鳴 C.商鞅變法 D.鐵器和牛耕的推廣7、“春秋時期,每次戰(zhàn)爭雙方投入兵力之和不足十萬人:進入戰(zhàn)國時期,戰(zhàn)爭雙方一場戰(zhàn)爭投入兵力數(shù)十萬,乃至百萬。”這段材料直接反映了戰(zhàn)國時期A.人口迅猛增長 B.民風更加彪悍 C.戰(zhàn)爭規(guī)模很大 D.著名戰(zhàn)役很多8、顏回問什么是仁,孔子說:“克己復禮為仁?!弊迂晢柸剩鬃訁s說:“已欲立而立人,已欲達而達人?!彼抉R牛問仁,孔子說:“仁者其言也詞(說話謹慎)?!边@說明孔子在教育學生方面()A.因材施教 B.言傳身教 C.教學相長 D.有教無類9、易中天在《帝國的終結》中說秦始皇稱帝是“一場革命”,“始皇帝”為“新制度的第一人”?!靶轮贫取弊钔怀龅奶攸c是()A.率土之濱,莫非王臣 B.權力集中,皇權至高無上C.官員世襲 D.地方自主10、農(nóng)民起義是一個具有廣泛應用的術語,通常意味著失去土地的農(nóng)民的起義,反抗既成的秩序或建制。關于農(nóng)民起義敘述正確的是A.大澤鄉(xiāng)起義是我國歷史上第一次農(nóng)民起義B.劉邦率領農(nóng)民軍,殲滅了秦軍主力C.黃巾起義發(fā)生在西漢末年D.黃巾軍的領導者是陳勝吳廣11、為解決下圖中反映的社會政治弊端,漢武帝采取的措施是A.罷黜百家,獨尊儒術 B.北擊匈奴 C.實施"推恩令" D.實行鹽鐵官營12、以下關于漢初休養(yǎng)生息政策的敘述,不正確的是A.實行休養(yǎng)生息政策與統(tǒng)治者吸取秦亡教訓有關B.這一政策具有輕徭薄賦、勤儉惠民的特點C.到漢武帝時代這一政策都仍然得到推行D.休養(yǎng)生息政策的實行,使?jié)h初經(jīng)濟得以恢復13、“漢和帝繼位時年僅10歲,太后專權……公元92年,和帝用宦官鄭眾等掌握禁軍,消滅了竇氏外戚勢力,宦官則從此開始參與政事并得以封侯……安帝時,鄧太后及其兄鄧鷺掌權,后安帝與宦官李閏等合謀滅鄧氏,與皇后閻氏家族共同掌權。”這則材料主要反映了東漢后期A.外戚勢力強大 B.宦官直接操控政局 C.皇帝沒有實權 D.外戚宦官交替專權14、下列古代著名戰(zhàn)役按照發(fā)生的時間先后順序排列正確的是()①長平之戰(zhàn)②牧野之戰(zhàn)③漠北戰(zhàn)役④赤壁之戰(zhàn)⑤官渡之戰(zhàn)A.①②③④⑤ B.②①③⑤④ C.③①④②⑤ D.②①④⑤③15、《史記》是中國史書的典范,該書記載的歷史事件最有可能包括()A.光武中興 B.淝水之戰(zhàn)C.設置西域都護 D.出現(xiàn)“文景之治”16、在紀念改革開放40周年的講話中,稱贊中國古代人民“譜寫了萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長歌”。他稱贊的歷史事件是()A.修建都江堰 B.修筑長城 C.開辟絲綢之路 D.開通靈渠17、“江南之為國盛矣……地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔,則數(shù)郡忘饑?!瓭O鹽杞梓之利,充仞八方;絲棉布帛之饒,覆衣天下?!辈牧险f明A.江南地區(qū)經(jīng)濟迅速發(fā)展 B.西南地區(qū)經(jīng)濟迅速發(fā)展C.北方地區(qū)經(jīng)濟迅速發(fā)展 D.西方地區(qū)經(jīng)濟迅速發(fā)展18、陳琳國在他的讀書札記《西晉治世為何曇花一現(xiàn)》中說:“西晉,一個驟起驟滅的政權,其盛衰興亡耐人尋味?!毕铝羞x項中對西晉“驟滅”有影響的歷史事件是A.八王之亂 B.七國之亂 C.王莽篡權 D.外戚宦官交替專權19、與“風聲鶴唳”“草木皆兵”“投鞭斷流”這些成語來歷有關的歷史事件是A.牧野之戰(zhàn) B.城濮之戰(zhàn) C.淝水之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn)20、翻開中國美術史,他的名字赫然醒目,他是中國繪畫史上最早的理論家和留有畫跡的大畫家,也是我國人物畫中左右歷代風氣的大宗師。這段評述中的“他”是A.王羲之 B.祖沖之 C.曹植 D.顧愷之二、綜合題21、再現(xiàn)史前人類活動。(尋找證物)初一某班歷史課堂:同學A發(fā)揮想象力,描述了“北京人”一天的生活。請你為他的描述尋找證據(jù)。①北京人長相還類似古猿,前額低平、顴骨突出、嘴部前伸。他們一般居住在山洞里。②白天,男人(暫且稱為人)拿著木棒、各種石器圍捕、砍砸鹿等獵物。③女人出去采摘,老人和孩子留下來看守火種,他們一般在洞內和洞口各堆設1個火堆,用來照明、取暖和驅趕野獸。晚上,男人女人各自帶著成果回來,圍著篝火分享食物。能為描述①提供考古依據(jù)的是:_____________(填寫圖號)能為描述②提供考古依據(jù)的是:_______________(填寫圖號)能為描述③提供考古依據(jù)的是:_______________(填寫圖號)(進行解釋)以下是同學B搜集的反映半坡人、河姆渡人生產(chǎn)、生活的圖片。請你仿照范例,對這位同學搜集的圖片進行解釋。范例:“半坡人面魚紋彩陶盆”可以見證半坡人會制作陶器?!肮邱辍保?;“復原的干欄式房屋”可以見證:;(得出結論)由上述探究可知,我們了解史前社會歷史的重要依據(jù)是。22、思想文化是一定時期政治、經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物,先進的思想能夠推動社會的發(fā)展。閱讀下列材料,回答問題。材料一春秋戰(zhàn)國時期是哲人輩出的時代,又是中國古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時期。國家靠什么治理,需要建立怎樣的社會秩序,人的本性是什么……圍繞這些問題,諸子各派紛紛亮出自己的觀點,各抒已見,爭鳴辯論,為后世留下了一座極為豐富珍貴的思想寶庫?!吨袊鴼v史》材料二(秦始皇)“書籍被燒殘,其實還在其次,春秋末年以來,蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神,事實上因此而遭受了一次致命的打擊。”——郭沫若材料三史學家顧頡剛說:“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書,他的手段是刑罰的制裁;漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書,他的手段是利祿的引誘。”——《中國歷史眾生相》材料四現(xiàn)代國家固然需要強調依法治國,但也要強調以德治國。法治與德治必須結合。法可厚德,德可固法……只有大力加強思想道德建設和精神文明建設,堅持德治和法治統(tǒng)一,自律和他律并重,社會才能穩(wěn)定有序?!吨袊鴤鹘y(tǒng)德治思想的現(xiàn)代選擇》(1)根據(jù)材料一,指出春秋戰(zhàn)國時期各學派爭論的共同問題。各學派互相爭論最終形成了什么樣的思想文化繁榮局面?(2)材料二中“蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神”受到打擊指的是哪一歷史事件?材料三中“要人民只讀一種書”指的是漢武帝的哪項具體措施?該措施的建議者是誰?(3)對比材料二和材料三,簡析秦始皇與漢武帝對待儒家學說的態(tài)度有何不同?(4)根據(jù)材料四,請說出現(xiàn)代化治國的方略是什么?(5)綜合以上材料,對待中國傳統(tǒng)思想文化,我們應該持何種態(tài)度?23、閱讀下列材料,回答問題。材料ー戮力(盡力)本業(yè),耕織致粟帛多者復其身(免除徭役)——《史記商君列傳》材料二材料三地廣野豐(物產(chǎn)豐富),民勤本業(yè),一歲或稔(豐收),則數(shù)郡忘饑?!端螘?1)根據(jù)材料一歸納商鞅變法在經(jīng)濟方面的措施,并結合所學知識分析商狹變法的歷史作用。(2)材料二中的圖A反映了秦朝統(tǒng)一使用的貨幣是什么?秦朝在經(jīng)濟上還有什么舉措?(3)據(jù)材料二中的圖B,寫出絲綢之路的起點,并結合所學知識談談開通這條道路的積極影響。(4)根據(jù)材料三并結合所學知識,分析南方社會經(jīng)濟發(fā)展的原因(寫出任意兩條原因)。【參考答案】一、選擇題1、A解析:A【詳解】根據(jù)所學知識可知,元謀人、北京人都處于史前時期,當時沒有文字,所以只能靠考古發(fā)掘來了解原始人類的生活情況。在我國早期人類的遺址中,科學家們所獲的大量化石、石器和遺跡,為古人類研究提供了豐富的、價值極高的研究資料,因而有助于我們較為清楚地了解古人類的勞動和生活。因此,最有價值的最具有說服力的依據(jù)是考古發(fā)掘,A項正確;史書記載也一定程度上反映歷史,但只能作為對考古發(fā)掘的情況提供旁證,而不能成為第一手資料,排除B項;學者推斷中含有很多學者個人的想法和推測,不能成為第一手資料,排除C項;神話傳說一定程度上反映原始人類的生活情況,但口說無憑,不能成為研究的第一手資料,排除D項。故選A項。2、C解析:C【詳解】依據(jù)所學知識可知,河姆渡居民生活在長江流域,居住的房屋建筑是干欄式房屋,種植的農(nóng)作物是水稻,故C項符合題意;山頂洞人和元謀人還未過上農(nóng)耕生活,不能種植農(nóng)作物,故AD不符合題意;半坡原始居民生活在距今約五六千年的今天陜西西安半坡村。屬于黃河流域。普遍使用磨制石器,用耒耜和磨光的石器耕地,石刀收割莊稼,種植粟,飼養(yǎng)豬狗等動物,制造彩陶;住半地穴式房屋,過著定居生活,會紡線、織布和制衣,故B不符合題意;故選C。3、C解析:C【詳解】題干反映了考古發(fā)現(xiàn)印證了遠古傳說中華夏族的始祖教人們挖井這一歷史事實,結合所學可知,遠古傳說是在文字發(fā)明以前人們口耳相傳的神話傳說,不可否認這里有神話的成分,但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊含著某些比較可靠的歷史真實,可與考古發(fā)掘互相印證,C符合題意;考古發(fā)掘證實遠古傳說中的某些歷史資料是可信的,A不符合題意;傳說畢竟是口耳相傳的內容,不能和歷史事實對等,B不符合題意;對于遠古傳說我們不能完全否定,應從神話傳說中找出合理的成分,D不符合題意。故答案為C。4、B解析:B【詳解】依據(jù)題干圖片中信息并結合所學可知,思維導圖反映的是西周分封制。為了鞏固統(tǒng)治,西周實行分封制。周天子根據(jù)血緣關系遠近和功勞大小,把土地和平民、奴隸,分給宗親、功臣等,封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令,向周天子交納貢品,平時鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。西周通過分封諸侯,開發(fā)了邊遠地區(qū),加強了統(tǒng)治,成為一個強盛的國家。而圖中④處有諸侯必須服從周天子的命令,納貢,守衛(wèi)疆土,戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)等字樣,這反映的是諸侯的義務,故B符合題意;分封的對象、諸侯的權利、周天子的責任都與圖中④不符,排除A、C、D。故選B。5、B解析:B【詳解】依據(jù)題干“青銅器在商周時期被視為政治的權力”,結合所學可知,中國青銅器時代,包括夏、商、西周、春秋及戰(zhàn)國早期,延續(xù)時間約一千六百年。這個時期的青銅器主要服務于王室、貴族,分為禮樂器、兵器及雜器,樂器也主要用在宗廟祭祀活動中,因此青銅器在此時是政治權利的象征,故B項符合題意;ACD三項均不符合題意和史實,應排除。故選擇B。6、D解析:D【詳解】結合所學可知,春秋戰(zhàn)國時期,隨著鐵器和牛耕的推廣,生產(chǎn)工具得到改進,生產(chǎn)力水平得到提高,必然會推動社會的前進;再加上舊的社會制度不再適應新的生產(chǎn)力的發(fā)展,必須進行社會改革。所以生產(chǎn)力的發(fā)展是根本原因,故D符合題意;諸侯爭霸屬于春秋戰(zhàn)國時期的社會現(xiàn)象,而非變革的原因,故A不符合題意;百家爭鳴屬于思想領域的變革,而非變革的原因,故B不符合題意;商鞅變法屬于戰(zhàn)國時期的社會現(xiàn)象,而非變革的原因,故C不符合題意;故選D。7、C解析:C【詳解】根據(jù)“春秋時期,每次戰(zhàn)爭雙方投入兵力之和不足十萬人;進入戰(zhàn)國時期,戰(zhàn)爭雙方一場戰(zhàn)爭投入兵力數(shù)十萬,乃至百萬”可以看出,春秋時期戰(zhàn)爭投入的兵力少,戰(zhàn)國時期投入的兵力多,這直接反映了戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭規(guī)模很大。選項C符合題意;A項在材料內容中沒有涉及,排除;B項材料內容沒有涉及,排除;D項材料內容沒體現(xiàn),排除。故選C。8、A解析:A【詳解】根據(jù)題干可以看出,孔子針對不同學生對“仁”作出了不同的解釋,體現(xiàn)的是孔子因材施教的教育思想,A正確;BCD與題干描述不符,排除。故選A。9、B解析:B【詳解】結合所學知識可知,公元前221年秦王嬴政完成統(tǒng)一大業(yè),建立秦朝,秦朝創(chuàng)立了一套封建專制主義中央集權的政治制度,國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝,擁有至高無上的權威,總攬全國的一切軍政大權。贏政自稱“始皇帝”,史稱“秦始皇”?;实壑拢谥醒朐O立丞相、太尉、御史大夫,丞相協(xié)助皇帝處理國家政事,太尉掌管軍事,御史大夫負責監(jiān)察百官,他們互不統(tǒng)屬,都對皇帝負責。因此“新制度”最突出的特點是權力集中,皇權至高無上。選項B正確;率土之濱,莫非王臣,意思是所有的人都是國君的臣民,不符合題意,排除A項;官員世襲與題干內容不符,排除C項;地方自主,不符合史實,排除D項。故選B。10、A解析:A【詳解】依據(jù)所學可知,公元前209年的陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義是我國歷史上第一次農(nóng)民起義,故A表述正確,符合題意;項羽率領農(nóng)民軍,殲滅了秦軍主力,故B表述錯誤,不合題意;黃巾起義發(fā)生在唐朝末年、大澤鄉(xiāng)起義的領導者是陳勝吳廣,故CD表述錯誤,不合題意。故此題選A。11、C解析:C【詳解】根據(jù)圖示信息可知,漢初時期中央的人口數(shù)量和中央轄郡數(shù)量遠少于地方的人口數(shù)量和地方轄郡,說明中央力量低于地方,需要加強中央權力,削弱地方權力,結合所學可知,面對這種情況,漢武帝采取的措施是“推恩令”,故C符合題意;罷黜百家,獨尊儒術,屬于文化領域,與題干無關,故A不符合題意;北擊匈奴,屬于鞏固邊防,在材料中未涉及,故B不符合題意;實行鹽鐵官營,屬于經(jīng)濟領域,與材料無關,故D不符合題意;故選C。12、C解析:C【詳解】根據(jù)所學知識可知,漢武帝時期派兵北擊匈奴等,不再實行休養(yǎng)生息政策,C符合題意;ABD項都是關于休養(yǎng)生息政策的正確表述,排除。故選擇C。13、D解析:D【詳解】根據(jù)材料“太后專權”“宦官則從此開始參與政事并得以封侯”“鄧太后及其兄鄧騭掌權”“宦官李閏等合謀滅鄧氏”等可知,材料主要反映了東漢后期外戚宦官交替專權。選項D符合題意;A項無法體現(xiàn)交替專權,排除;官宦不是直接曹總政局,排除B;材料內容反映的不是關于皇帝有沒有實權的問題,排除C。故選D。14、B解析:B【解析】【詳解】結合所學知識可知,①長平之戰(zhàn)發(fā)生在戰(zhàn)國時期的公元前260年;②牧野之戰(zhàn)發(fā)生在商朝末年的公元前1046年;③漠北戰(zhàn)役發(fā)生在西漢漢武帝時期的公元前119年;④赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年的208年;⑤官渡之戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年的200年,因此按照發(fā)生的時間先后順序排列應是②①③⑤④。故B符合題意,ACD不符合題意。故選B。15、D解析:D【詳解】根據(jù)所學知識,《史記》是中國古代第一部紀傳體通史,記述了從傳說的黃帝到漢武帝時期約3000年的史事,文帝和景帝時期的“文景之治”是在黃帝至漢武帝時期之間,D正確;光武中興是在東漢時期,排除A;淝水之戰(zhàn)是東晉時期,排除B;公元前60年,西漢朝廷設置西域都護,是在漢武帝之后,排除C。故選D。16、C解析:C【詳解】依據(jù)材料“萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長歌”可知是我國古代開辟的絲綢之路,西漢時期絲綢之路的開辟促進了東西方經(jīng)濟文化的交往,C符合題意;ABD項與“絲路”無關,排除。故選擇C。17、A解析:A【詳解】根據(jù)材料內容可以翻譯為:江南這里真是太繁榮昌盛了,土地廣茂,田野肥沃,老百姓勤勞而且本份于自己的工作,一年的豐收能夠讓很多郡縣都不愁吃喝。漁業(yè)、鹽業(yè)和礦業(yè)都很發(fā)達,能夠供應各地需求,絲綢布匹棉花的富饒能夠讓天下老百姓都穿上衣服。從材料可以看出江南地區(qū)經(jīng)濟迅速發(fā)展,說明此時經(jīng)濟重心開始南移,故選A;BCD與材料內容不符,排除。18、A解析:A【詳解】依據(jù)所學可知,“八王之亂”歷時十幾年,對社會造成巨大災害,人口大量死亡,幸存人口紛紛逃離,西晉從此衰落,故A正確;七國之亂爆發(fā)于西漢漢景帝時期,故B錯誤;王莽篡權是指王莽篡奪西漢政權,故C錯誤;外戚宦官交替專權發(fā)生在東漢中后期,故D錯誤。綜上故選A。19、C解析:C【詳解】結合所學可知,淝水之戰(zhàn)時期,苻堅以“投鞭斷流”表明其軍隊強大;苻堅望東晉八公山上的草木以為是晉兵,膽戰(zhàn)心驚,最后潰敗,一路上“風聲鶴唳”,故C符合題意;牧野之戰(zhàn),它這是武王伐紂的決勝戰(zhàn),是周武王聯(lián)軍與商朝軍隊在牧野(今淇縣南、衛(wèi)河以北,新鄉(xiāng)市附近)進行的決戰(zhàn),與題干無關,故A不符合題意;城濮之戰(zhàn),是周襄王二十年(公元前632),晉、楚兩國在衛(wèi)國城濮(山東鄄城西南)地區(qū)進行的爭奪中原霸權的首次大戰(zhàn)。晉文公兌現(xiàn)當年流亡楚國許下“退避三舍”的諾言,令晉軍后退,避楚軍鋒芒。在材料中未涉及,故B不符合題意;巨鹿之戰(zhàn),是秦末大起義中,項羽率領數(shù)萬楚軍(后期各諸侯義軍也參戰(zhàn)),同秦名將章邯、王離所率四十萬秦軍主力在巨鹿進行的一場重大決戰(zhàn)性戰(zhàn)役,也是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。與題干無關,故D不符合題意;故選C。20、D解析:D【詳解】根據(jù)材料及所學知識可知,東晉的顧愷之是最著名的畫家,他擅長的人物畫,線條優(yōu)美活潑,人物傳神,富有個性。顧愷之流傳下來的作品有《女史箴圖》和《洛神賦圖》,D項正確;將書法藝術提高到一個新階段的是東晉的王羲之,被后人譽為“書圣”,排除A項;祖沖之是南北朝的一位杰出科學家,他在數(shù)學、天文歷法和機械制造方面都有重大成就,排除B項;曹植是三國時期著名文學家,建安文學的代表人物之一與集大成者,排除C項。故選D項。二、綜合題21、【尋找證物】能為描述①提供考古依據(jù)的是:圖1、圖2能為描述②提供考古依據(jù)的是:圖4、圖5能為描述③提供考古依據(jù)的是:

圖3【進行解釋】“骨耜”:河姆渡人會制作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具?!皬驮馕觯骸緦ふ易C物】能為描述①提供考古依據(jù)的是:圖1、圖2能為描述②提供考古依據(jù)的是:圖4、圖5能為描述③提供考古依據(jù)的是:

圖3【進行解釋】“骨耜”:河姆渡人會制作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。“復原的干欄式房屋”可以見證:河姆渡人會建造房國(或,過著定居生活)【得出結論】由上述探究可知,我們了解史前社會歷史的重要依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)?!驹斀狻俊緦ふ易C物】根據(jù)圖片材料,結合所學知識可知,圖1是“頭蓋骨化石”;圖2是“肢骨和和牙齒化石”;讀圖1和圖2可知:北京人長相還類似古猿,保留著猿的某些特征,前額低平、顴骨突出、嘴部前伸。圖4是“砍砸器和削刮器”,圖5是“鹿骨化石”;讀圖4和圖5可知:北京人用各種石器圍捕、砍砸鹿等獵物。圖3是“被火燒過的樸樹籽”;讀圖3可知:北京人會使用火,還會保存火種。因此能為描述①提供考古依據(jù)的是:圖1和圖2;能為描述②提供考古依據(jù)的是:圖4和圖5;能為描述③提供考古依據(jù)的是:圖3?!具M行解釋】根據(jù)圖片材料,結合所學知識可知,河姆渡原始居民以使用骨耜耕地,因此說骨耜可以見證河姆渡人會制作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具;河姆渡原始居民住著干欄式房屋,過定居生活。因此說干欄式房屋可以見證河姆渡人會建造房屋,過著定居生活。因此“骨耜”可以見證:河姆渡人會制作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。“復原的干欄式房屋”可以見證:河姆渡人會建造房國,過著定居生活?!镜贸鼋Y論】根據(jù)探究可知,考古發(fā)現(xiàn)是我們了解史前社會歷史的重要依據(jù)。史前文明距離我們非常遙遠,通過考古發(fā)現(xiàn)中的遺跡、遺物、化石等,我們可以了解和推測史前文明發(fā)展的狀況。因此我們了解史前社會歷史的重要依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)。【點睛】解答第一問的關鍵是識記“北京人”一天的生活的勞動工具和場景。解答第二問的關鍵是識記河姆渡原始居民的勞動工具和房屋。解答第三問的關鍵是我們了解史前社會歷史的重要依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)。22、(1)國家靠什么治理,需要建立怎樣的社會秩序等;百家爭鳴(2)焚書坑儒;罷黜百家,獨尊儒術;董仲舒(3)秦始皇打擊儒家學說,漢武帝推崇儒家學說(4)法治與德治必須結合(5)取其精華去其糟粕解析:(1)國家靠什么治理,需要建立怎樣的社會秩序等;百家爭鳴(2)焚書坑儒;罷黜百家,獨尊儒術;董仲舒(3)秦始皇打擊儒家學說,漢武帝推崇儒家學說(4)法治與德治必須結合(5)取其精華去其糟粕【詳解】(1)依據(jù)材料一“春秋戰(zhàn)國時期是哲人輩出的時代,又是中國古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時期。國家靠什么治理,需要建立怎樣的社會秩序,人的本性是什么……圍繞這些問題,諸子各派紛紛亮出自己的觀點……”可知,春秋戰(zhàn)國時期各學派爭論的共同問題是國家靠什么治理,需要建立怎樣的社會秩序等;各學派互相爭論最終形成了百家爭鳴的思想文化繁榮局面。(2)第一小問,依據(jù)材料二“(秦始皇)‘書籍被燒殘,其實還在其次,春秋末年以來,蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神,事實上因此而遭受了一次致命的打擊?!笨芍?,“蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神”受到打擊指的是焚書坑儒;為加強思想控制,秦始皇接受李斯的建議,發(fā)布焚書令,規(guī)定除政府外,民間只準留下有關醫(yī)藥、占卜和種植的書,其他書都要燒掉;以后再有談論儒家詩書的都要判處死刑。他又把暗中批評他的一批儒生,在咸陽活埋。這就是歷史上的“焚書坑儒”。焚書坑儒,鉗制了思想,摧殘了文化。第二小問,結合所學可知,材料三中“要人民只讀一種書”指的是漢武帝的“罷黜百家,獨尊儒術”的措施;漢武帝為了加強中央集權,在思想方面,采用了董仲舒的建議,實行“罷黜百家,獨尊儒術”,把儒家學說定為正統(tǒng)思想。(3)對比材料二和材料三可知,秦始皇與漢武帝對待儒家學說的態(tài)度不同點在于秦始皇打擊儒家學說,漢武帝推崇儒家學說。(4)依據(jù)材料四“現(xiàn)代國家固然需要強調依法治國,但也要強調以德治國。法治與德治必須結合。法可厚德,德可固法……”可知,現(xiàn)代化治國的方略是法治與德治必須結合。(

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