議論文主體段寫作技巧

——“5句法”模式學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.明確主體段的重要性2.掌握主體段“5句法”寫作模式3.通過專項(xiàng)訓(xùn)練掌握“5句法”寫作模式，提高作文分?jǐn)?shù)

主體段是介于開頭引論與結(jié)尾結(jié)論之間的核心部分，是文章的“血肉”與“骨架”。一、議論文主體段的重要性（一）主體段的概念一、議論文主體段的重要性重要性中心論點(diǎn)的“核心支撐”論證邏輯的“直觀載體”決定文章的“整體水準(zhǔn)”1.分論點(diǎn)句。二、主體段“5句法”寫作模式2.闡釋句。3.事例句。五句話寫作模式4.分析句。5.小結(jié)句。（一）分論點(diǎn)句。二、主體段“5句法”寫作模式開門見山，提出本段分論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了（作為語(yǔ)段首句）。技巧：分論點(diǎn)句需緊扣中心論點(diǎn)，是中心論點(diǎn)的支撐點(diǎn)。（二）闡釋句。二、主體段“5句法”寫作模式

對(duì)分論點(diǎn)句進(jìn)行解讀，將抽象的分論點(diǎn)具體化，搭建起論點(diǎn)與論據(jù)之間的橋梁。技巧：對(duì)分論點(diǎn)的核心概念進(jìn)行闡釋，讓讀者理解分論點(diǎn)的內(nèi)涵。（三）事例句。二、主體段“5句法”寫作模式

選取典型的事例作為論據(jù)，支撐分論點(diǎn)句。技巧：論據(jù)需貼合分亂點(diǎn)，避免偏離，且不能太過詳寫，邊幅過長(zhǎng)。（四）分析句。二、主體段“5句法”寫作模式

對(duì)論據(jù)（所舉的事例）進(jìn)行剖析，建立論據(jù)與觀點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，這是論證的核心環(huán)節(jié)。技巧：可運(yùn)用反向假設(shè)、因果分析等方法，分析論據(jù)如何印證觀點(diǎn)，避免“論據(jù)堆砌”。（五）小結(jié)句。二、主體段“5句法”寫作模式

對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，回扣分論點(diǎn)句，強(qiáng)化論證。技巧：小結(jié)句可簡(jiǎn)潔重申觀點(diǎn)，或進(jìn)一步升華觀點(diǎn)的意義，避免簡(jiǎn)單重復(fù)分論點(diǎn)句。分論點(diǎn)句+闡釋句+事例句+分析句+小結(jié)句二、主體段“5句法”寫作模式

主體段“5句法”的先后順序：分論點(diǎn)句+闡釋句+事例句+分析句+小結(jié)句二、主體段“5句法”寫作模式拒刷存在感，擁有真生活，要堅(jiān)守本心的價(jià)值判斷。所謂“刷存在感”，本質(zhì)上是被外界的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)裹挾，將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)寄托在他人的關(guān)注、點(diǎn)贊與認(rèn)可上，而堅(jiān)守本心的價(jià)值判斷，便是掙脫這種外界的束縛，以自己的內(nèi)心標(biāo)尺定義生活的意義。陶淵明身處動(dòng)蕩的東晉時(shí)期，面對(duì)官場(chǎng)的勾心斗角與世俗的功名利祿誘惑，沒有為了在仕途上刷出“存在感”而趨炎附勢(shì)、同流合污，而是堅(jiān)守著“不為五斗米折腰”的本心，認(rèn)定田園生活的質(zhì)樸與自由才是真正值得追求的人生。反觀當(dāng)下，一些網(wǎng)紅為了在網(wǎng)絡(luò)世界刷存在感，不惜制造虛假人設(shè)、炒作低俗話題，看似收獲了流量與關(guān)注，卻因違背本心的價(jià)值判斷，陷入了焦慮與空虛的漩渦，始終無法觸摸到生活的真實(shí)溫度。正是因?yàn)樘諟Y明堅(jiān)守了本心的價(jià)值判斷，不盲從世俗的“存在感”標(biāo)準(zhǔn)，才得以在田園間尋得“采菊東籬下，悠然見南山”的真生活。由此可見，唯有以本心為尺，才能拒絕虛假的存在感，錨定真生活的方向。分論點(diǎn)句+闡釋句+事例句+分析句+小結(jié)句二、主體段“5句法”寫作模式拒刷存在感，擁有真生活，要踐行腳踏實(shí)地的實(shí)干。刷存在感往往追求的是“短平快”的表面光鮮，試圖通過擺拍、炫耀等方式營(yíng)造虛假的成功，而腳踏實(shí)地的實(shí)干，卻是以行動(dòng)為基石，在一點(diǎn)一滴的付出中構(gòu)筑真實(shí)的生活質(zhì)感。袁隆平院士的一生，從未刻意在公眾面前刷存在感，他常年扎根在田間地頭，頭頂烈日、腳踩泥濘，將全部精力投入到雜交水稻的研究中。從提出“三系法”雜交水稻理論，到培育出超級(jí)雜交稻，他用數(shù)十年的實(shí)干，解決了數(shù)億人的溫飽問題。而現(xiàn)實(shí)中，一些年輕人沉迷于在社交平臺(tái)“曬”成就，動(dòng)輒標(biāo)榜“創(chuàng)業(yè)精英”“斜杠青年”，卻不愿為目標(biāo)付出實(shí)際努力，最終只落得“紙上談兵”的空虛。袁隆平之所以能擁有充實(shí)而厚重的真生活，正是因?yàn)樗饤壛藢?duì)表面存在感的追求，以實(shí)干為帆，在自己的研究領(lǐng)域深耕不輟。這便印證了，實(shí)干是拒絕虛假存在感、擁抱真生活的必經(jīng)之路。請(qǐng)一位同學(xué)找出本主體段

的分論點(diǎn)句、闡釋句、事例句、分析句、小結(jié)句。分論點(diǎn)句+闡釋句+事例句+分析句+小結(jié)句二、主體段“5句法”寫作模式拒刷存在感，擁有真生活，要回歸有煙火氣的日常。許多人執(zhí)著于刷存在感，是誤以為生活的精彩藏在聚光燈下、熱搜榜上，卻忽略了三餐四季、人間煙火才是生活最本真的模樣。汪曾祺先生一生淡泊名利，從不刻意在文壇刷存在感，他的文字也始終聚焦于平凡的日常：高郵的咸鴨蛋、昆明的菌子、故鄉(xiāng)的梔子花，還有街頭巷尾的小吃攤、菜市場(chǎng)的叫賣聲。他將目光從浮華的文壇虛名轉(zhuǎn)向充滿煙火氣的生活細(xì)節(jié)，在品嘗一茶一飯、欣賞一花一草中，感受著生活的鮮活與美好。反觀當(dāng)下，不少人沉迷于在社交平臺(tái)分享精心修飾的生活片段，刷著“歲月靜好”的存在感，卻連與家人好好吃一頓飯、和鄰居聊一次天的時(shí)間都沒有，最終在虛擬的點(diǎn)贊中與真實(shí)的生活漸行漸遠(yuǎn)。汪曾祺用自己的生活與文字告訴我們，當(dāng)我們放下對(duì)存在感的執(zhí)念，回歸煙火氣的日常，才能發(fā)現(xiàn)清晨的粥香、夜晚的星光，都是真生活最珍貴的饋贈(zèng)?？梢哉f，煙火日常，正是真生活最溫暖的底色。請(qǐng)一位同學(xué)談?wù)劮终擖c(diǎn)句、闡釋句、事例句、分析句和小結(jié)句該如何擬寫？（一）閱讀下面的材料，按要求作文。（40分）

王爾德說:“愛自己是終身浪漫的開始?！泵献诱f:“仁者愛人，有禮者敬人?！弊鳛樯钤谏鐣?huì)群體中的個(gè)人，對(duì)于愛自己和愛他人，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

要求:①角度自選，立意自定，題目自擬；②明確文體，不得寫成詩(shī)歌；③不得少于700字；④不得抄襲、套作。

三、專項(xiàng)訓(xùn)練請(qǐng)以《愛己以筑底，愛人以揚(yáng)帆》為題，寫出3段主體段。愛己以筑底，愛人以揚(yáng)帆

愛己以筑底，是接納自我、豐盈內(nèi)心的根本，為人生奠定堅(jiān)實(shí)的精神根基。真正的愛己，并非沉溺于物質(zhì)的享樂或陷入自我中心的偏執(zhí)，而是正視自身的不完美，傾聽內(nèi)心的真實(shí)訴求，在與自我的和解中構(gòu)建豐盈的精神世界。楊絳先生在動(dòng)蕩的歲月里，被下放至干校勞動(dòng)，卻始終沒有放棄對(duì)自我的關(guān)照：她在陋室中堅(jiān)持讀書寫作，在艱苦的環(huán)境里保持著內(nèi)心的秩序，不因外界的非議否定自我價(jià)值，也不因生活的磨難放棄精神追求。正是這份對(duì)自我的珍視與接納，讓楊絳在風(fēng)雨飄搖的歲月里守住了內(nèi)心的浪漫與平靜，最終在文學(xué)與人生的領(lǐng)域都留下了溫潤(rùn)而堅(jiān)定的印記。倘若楊絳在困境中迷失自我，一味迎合外界的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，便會(huì)在世俗的紛擾中失去精神的根基，更無法成就日后從容優(yōu)雅的人生姿態(tài)。由此可見，唯有以愛己為底，接納并豐盈自我，才能讓生命擁有抵御風(fēng)雨的底氣，為人生之路筑牢精神基石。分論點(diǎn)句+闡釋句+事例句+分析句+小結(jié)句愛己以筑底，愛人以揚(yáng)帆

愛人以揚(yáng)帆，是傳遞善意、聯(lián)結(jié)他人的路徑，讓生命在付出中實(shí)現(xiàn)價(jià)值升華。愛人并非盲目的自我犧牲，而是以愛己之心推己及人，將內(nèi)心的豐盈化作對(duì)他人的體恤與關(guān)懷，讓個(gè)人的價(jià)值在人際聯(lián)結(jié)中得以延伸。張桂梅校長(zhǎng)深知教育對(duì)山區(qū)女孩的意義，她放棄了城市里安逸的生活，扎根云南貧困山區(qū)數(shù)十年，創(chuàng)辦免費(fèi)女子高中，用瘦弱的肩膀托起上千名女孩的求學(xué)夢(mèng)想。她愛自己，所以堅(jiān)守“改變山區(qū)女孩命運(yùn)”的初心；她更愛他人，所以甘愿燃燒自己，成為照亮女孩們前路的燈塔。張桂梅的愛人之舉，不僅讓山區(qū)女孩的人生迎來轉(zhuǎn)機(jī)，更讓她自身的生命價(jià)值在這份付出中得到了極致的升華，成為社會(huì)中溫暖的精神標(biāo)桿。若張桂梅只囿于自我的小世界，將愛己局限為獨(dú)善其身，便無法體會(huì)到付出的快樂，也難以讓生命綻放出如此耀眼的光芒。顯然，以愛人為帆，傳遞善意與溫暖，才能讓生命的價(jià)值超越個(gè)體的邊界，在與他人的聯(lián)結(jié)中駛向更廣闊的天地。分論點(diǎn)句+闡釋句+事例句+分析句+小結(jié)句愛己以筑底，愛人以揚(yáng)帆

愛己與愛人相融，是平衡自我與他人的智慧，讓人生兼具浪漫與溫暖。愛己是愛人的前提，若無法珍視自我，便難以生出真誠(chéng)的愛人之心；愛人是愛己的升華，若只固守自我，便會(huì)讓生命陷入孤獨(dú)的圍城，二者相融方能成就完整的人生。詩(shī)人海子在詩(shī)歌中寫下“喂馬，劈柴，周游世界，關(guān)心糧食和蔬菜”，這是他對(duì)自我生活的熱愛，是愛己的浪漫寫照；而他又寄語(yǔ)世人“愿你有一個(gè)燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬”，這是他對(duì)他人的溫柔祝福，是愛人的真摯體現(xiàn)。海子將對(duì)自我的愛融入對(duì)世界的關(guān)懷，讓愛己的浪漫與愛人的溫暖相互交織，成就了詩(shī)歌中動(dòng)人的生命意境。倘若海子只愛己而不愛人，他的詩(shī)歌便會(huì)失去對(duì)人間的溫情；若只愛人而不愛己，他也難以捕捉到生活中細(xì)微的浪漫。這便印證了，愛己與愛人的相融，是人生最珍貴的智慧，唯有如此，才能讓生命既有內(nèi)心的浪漫底色，又有人間的溫暖相伴。分論點(diǎn)句+闡釋句+事例句+分析句+小結(jié)句（二）閱讀下面的材料，按要求作文。（40分）2021年3月，國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫建議在奧林匹克格言“更快、更高、

更強(qiáng)”后面增添一個(gè)更團(tuán)結(jié)”，四個(gè)詞在一起的呈現(xiàn)形式是“更快、更高、

更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”。2022年1月，國(guó)家主席習(xí)近平在世界經(jīng)濟(jì)論壇視頻會(huì)議上發(fā)表演講，指出面對(duì)各種逆流險(xiǎn)灘，各國(guó)必須握穩(wěn)舵盤、把準(zhǔn)航向，同乘條船，共同駛向更加美好的彼岸。

回望歷史，從個(gè)人、家庭，到民族、國(guó)家，都難免遭遇“逆流險(xiǎn)灘"，

但是人們對(duì)“美好的彼岸”的期盼從未磨滅。展望未來，我們應(yīng)該以怎樣的心態(tài)和行動(dòng)創(chuàng)造美好的明天？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容和自己身邊的事例，以“一起向未來”為主題寫一篇文章。

要求:①題目自擬；②主題鮮明；③文體不限(詩(shī)歌除外)；④不少于700字。三、專項(xiàng)訓(xùn)練請(qǐng)以《當(dāng)以團(tuán)結(jié)為帆，共赴未來彼岸》為題，寫出3段主體段。團(tuán)結(jié)為帆，能匯聚分散的個(gè)體力量，凝聚成共赴未來的磅礴合力。個(gè)體的力量如同滄海一粟，縱使身懷絕技，若各自為戰(zhàn)，也難以突破前行路上的重重壁壘；而團(tuán)結(jié)就像迎風(fēng)的船帆，能將零散的力量收攏聚合，朝著同一方向迸發(fā)強(qiáng)勁動(dòng)能。中國(guó)航天工程的發(fā)展歷程，正是團(tuán)結(jié)匯聚力量的生動(dòng)寫照。從“神舟”飛天到“嫦娥”探月，從“天問”探火到“天宮”遨游，每一次航天壯舉的背后，都有科研人員、技術(shù)工人、后勤保障團(tuán)隊(duì)等數(shù)萬(wàn)工作者的團(tuán)結(jié)協(xié)作。設(shè)計(jì)師精準(zhǔn)規(guī)劃方案，工程師嚴(yán)謹(jǐn)調(diào)試設(shè)備，航天員刻苦訓(xùn)練備戰(zhàn)，不同崗位的人各司其職、緊密配合，才讓中國(guó)航天不斷刷新探索宇宙的新高度。倘若這些科研力量彼此孤立，各團(tuán)隊(duì)只顧自身研究、互不溝通，便無法形成高效的科研體系，中國(guó)航天的步伐也必然會(huì)停滯不前。由此可見，唯有以團(tuán)結(jié)為帆，將個(gè)體力量凝聚成集體合力，才能擁有沖破阻礙的底氣，為共赴未來彼岸積蓄核心動(dòng)力。分論點(diǎn)句+闡釋句+事例句+分析句+小結(jié)句團(tuán)結(jié)為帆，能構(gòu)筑抵御風(fēng)浪的堅(jiān)固屏障，守護(hù)我們穿越未來的未知險(xiǎn)途。未來的航程從非風(fēng)平浪靜，挫折、危機(jī)如同海上的狂風(fēng)巨浪，隨時(shí)可能沖擊前行的航船，而團(tuán)結(jié)正是抵御這些風(fēng)險(xiǎn)的最堅(jiān)實(shí)依靠。2020年新冠疫情突襲，全國(guó)人民以團(tuán)結(jié)為盾、以協(xié)作為矛，共同抗擊疫情。醫(yī)護(hù)人員星夜馳援武漢，科研團(tuán)隊(duì)爭(zhēng)分奪秒研發(fā)疫苗，社區(qū)工作者堅(jiān)守防控一線，普通民眾自覺居家配合，社會(huì)各界踴躍捐贈(zèng)物資。正是這份舉國(guó)上下的團(tuán)結(jié)一心，讓我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)控制住疫情蔓延，守護(hù)了無數(shù)人的生命安全。若在疫情面前，各地各自為政、民眾相互疏離，缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)與行動(dòng)，那么疫情帶來的沖擊必將更加嚴(yán)重，我們也難以快速渡過這場(chǎng)危機(jī)。顯然，以團(tuán)結(jié)為帆，凝聚集體的智慧與勇氣，才能在未來的未知險(xiǎn)途中抵御風(fēng)浪，穩(wěn)穩(wěn)把握前行的航向。分論點(diǎn)句+闡釋句+事例句+分析句+小結(jié)句團(tuán)結(jié)為帆，能凝聚共同的目標(biāo)信念，為共赴未來彼岸標(biāo)定清晰航向。船帆的意義不僅在于借力，更在于為船只錨定前行方向；而團(tuán)結(jié)的深層價(jià)值，便是讓集體中的每個(gè)成員形成共同的理想追求，避免在奔赴未來的路上迷失方向。脫貧攻堅(jiān)的偉大勝利，離不開全國(guó)人民圍繞“共同富?！蹦繕?biāo)的團(tuán)結(jié)奮斗。數(shù)百萬(wàn)扶貧干部扎根鄉(xiāng)村，與當(dāng)?shù)厝罕娤朐谝黄?、干在一起，企業(yè)家積極投身產(chǎn)業(yè)扶貧，志愿者自發(fā)參與教育幫扶，不同群體朝著“消除貧困”的共同目標(biāo)攜手前行。正是這份因團(tuán)結(jié)而凝聚的共同信念，讓脫貧攻堅(jiān)的各項(xiàng)舉措精準(zhǔn)落地，讓近億農(nóng)村貧困人口實(shí)