古代漢語試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（在每小題得四個(gè)備選答案中,選出一個(gè)正確得答案，并將其號(hào)

碼填在題干得括號(hào)內(nèi)）

1、漢字起源有種種傳說，不屬于起源傳說得就就是（）

A八卦說B結(jié)繩說C倉頡造字說D圖畫說

2、《周易?系辭》和《說文解字》認(rèn)為“八卦”為（）所作

A神農(nóng)氏B伏犧氏C倉頜D鄭樵

3、按照傳統(tǒng)得“六書”體例，“益”字應(yīng)屬（）

A象形B指事C會(huì)意D形聲

4、按照傳統(tǒng)得“六書”體例，“亦”字應(yīng)屬（）

A象形B指事C會(huì)意D形聲

5、按照傳統(tǒng)得“六書”體例，“眉”字應(yīng)屬（）

A象形B指事C會(huì)意D形聲

6、按照傳統(tǒng)得“六書”體例，“吹”字應(yīng)屬：）

A象形B指事C會(huì)意D形聲

7、下列四組字中，全就就是象形字得一組就就是（）

A丘皿行回B人血象舟C山雨目本D果州考豆

8、下列四組字中，全就就是會(huì)意字得一組就就是（)

A采明北晶B耳林從解C治星炊信D自文蠶進(jìn)

9、下列四組形聲字中，屬內(nèi)形外聲得一組就就是（）

A超街碧岡B風(fēng)瓣聞閩C網(wǎng)圍屈覺D辯鳳國裹

10、“辟”和“避”得關(guān)系就就是（）

A古今字B通假字C繁簡字D異體字

11、大汶口文化中發(fā)現(xiàn)有四個(gè)與早期漢字結(jié)構(gòu)相似得圖形符號(hào)，這幾個(gè)符號(hào)

屬于大汶口文化早期，距今約（）年至500。年

A2000B3000C40000D4500

12、按照傳統(tǒng)得“六書”體例，“?！弊謶?yīng)屬（）

A象形B指事C會(huì)意D形聲

13、按照傳統(tǒng)得“六書”體例，“自”字應(yīng)屬（）

A象形B指事C會(huì)意D形聲

14、按照傳統(tǒng)得“六書”體例，“星”字應(yīng)屬（）

A象形B指事C會(huì)意D形聲

15、按照傳統(tǒng)得“六書”體例，“牟”字應(yīng)屬（）

A象形B指事C會(huì)意D形聲

16、下列四組字中，全就就是會(huì)意字得一組就就是（）

A亦街炎伐B涉崔莫私C安即和牧D鳴步武益

17、下列四組字中，全就就是形聲字得一組就就是（）

A修約菜苗B保祿私空C寐融照哀1）問娶分箋

18、下列四組形聲字中，屬左形右聲得一組就就是（）

A攻期江棋B郊胡鴿邵C河詁語超D滑株鳩功

19、“說----說”這組古今字中，古字和今字得關(guān)系就就是（）

A改換意符B增加意符C讀音相同D意義同源

20、《經(jīng)傳釋詞》得作者就就是（）

A王引之B張玉書C阮元D許慎

21、下列各組漢字，象形字、指事字、會(huì)意字、形聲字四種都有得一組就就是

）

A止末行錦B目日戒哀C又甘受朝D皿亦眉疆

22、下列各組字，關(guān)系為異體字得就就是（）

A佗——她B1S——剪C說----悅D反——返

23、下列各組字，關(guān)系為通假字得就就是（）

A陳——陣B赴——訃C矢——屎D曾——增

A形聲B會(huì)意C指事D象形

31、按照傳統(tǒng)得“六書”體例，“策”字應(yīng)屬］)

A象形B指事D形聲

32、下列四組字中，全就就是會(huì)意字得一組就就是（)

A草慎武信B集淚承莫C從戰(zhàn)天走D現(xiàn)責(zé)至秉

33、下列四組字憶全就就是會(huì)意字得一組就就是（)

A莫魚向閩B牧巖岳淚C憑亦寒罟D集冰迢逐

34、下列四組字中，全就就是會(huì)意字得一組就就是（)

A錦楚眾男B森栽表朝C友見比炎D襪肥果解

35、下列四組字中，全就就是會(huì)意字得一組就就是（）

A回步文意B笛初明看C即婢休馳D暴祭赤半

36、下列四組字中，全就就是形聲字得一組就就是（）

A固頒旗錦B病師姑甲C馬偷逃布D斧行財(cái)國

37、下列四組字也全就就是招聲字一組就就是（）

A騰賊章汁B徒問辯背C勉海諧盜D后美碧途

38、下列四組字中，全就就是形聲字一組就就是（）

A胞記范舀B斬初伐婚C暑迪跳除D箸怡哨安

39、下列四組字中，全就就是形聲字一組就就是（）

A修梁吟前B吠技菜荊C志賽淺鳴D怕表苦存

40、下列四組字中，全就就是形聲字一組就就是（）

A煉約輸?shù)顱唾睹理明C油姚破益D特燦威慕

41、下列形聲字得結(jié)構(gòu)分類正確得一項(xiàng)就就是（）

a袒b崔c欣d照e路f效g霜h基

Aae/cf/bg/dhBac/ef/bd/gh

Caeg/bdh/cfDacdf/befh

42、下列形聲字得結(jié)構(gòu)分類正確得一項(xiàng)就就是（）

a購b露c切d烈e錫f都g爸h

貸

Aad/ef/bd/ghBae/cf/bg/dh

Caeg/bdhcfDacdf/begh

43、下列形聲字將結(jié)構(gòu)分類正確得一項(xiàng)就就是（）

a荊b衷c穎d街e徒f哀g碧h瓣

Aa/bf/cdh/egBabf/ce/dgh

Cac/bd/cg/fhDag/bf/ce/dh

44、下列形聲字得結(jié)構(gòu)分類正確得一項(xiàng)就就是（）

a聞b闊c旗d固e辯f病g

刊h斯

Aab/cg/df/ehBabd/ceg/fh

Cae/bf/de/ghDae/bd/cf/gh

45、下列各組字，具有相同聲符得一組就就是（）

A治始怡笞B胡朔朗朝C悶問閨閭D穎潁頓頸

46、下列各組字，與“信——伸”兩字間關(guān)系相同得一組就就是（）

A赴——訃B淚——波C?！稤予——輿

47、“干”和“乾”得關(guān)系就就是（）

A繁簡字B通假字C異體字D古今字

48、下列各組字中屬于古今字關(guān)系得就就是（）

A見一現(xiàn)征一徵解一懈B奉-體景-澎文一紋

C益-溢然一燃千-乾D立一位縣-懸雕-調(diào)

49、“征”和“徵”得關(guān)系就就是（）

A通假字B異體字C繁簡字D古今字

5（）、“要”和“腰”之間得關(guān)系就就是（）

A異體字B通假字C古今字D古音同

51、“子墨子之守固有余”（《墨子?公輸》），其中得“守圉”即“守御”，“圉”

和“御”就就是（）

A古今字B通假字C異體字D繁簡字

52、《辭源》和《康熙字典》得部首總數(shù)分別就就是（）

A214部；540部B5404；197部

C214部;214部D240部;514部

53、《禮記?王記》“南方有蠻，雕題交趾”中“題”字得意義就就是（）o

A額頭B雕刻C題寫D題目

54、“誅——戮——弒”這組同義詞在（）上有所不同。

A詞義輕重B使用條件C語法關(guān)系D感情色彩

55、下列各句中加點(diǎn)得詞其古今詞義得發(fā)展變化屬詞義擴(kuò)大得就就是

（）。

A于予與何誅？B皆感激為云泣下。

C笑從雙臉生。D兔走觸株，折頸而死。

56、下列各句中加點(diǎn)得詞其古今詞義得發(fā)展變化屬詞義縮小得就就是

（）。

A關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。B丈夫亦愛憐其少子乎?

C眾人皆醉我獨(dú)醒。D青春受謝，白日昭只。

57、下列各句中加點(diǎn)得詞其古今詞義得發(fā)展變化屬詞義轉(zhuǎn)移得就就是

）

A同心之言，其臭如蘭。B王厚賄之。

C寤寐無為，涕泗滂沱。D厲王虐，國人謗王。

58、《尚書?舜典》“班瑞于群后”中“班”字得意義就就是（）o

A群體B集體C分發(fā)D頒布

59、“盜——竊——搜”這組同義詞在（）上有所不同。

A詞義輕重B使用條件C感情色彩D語法關(guān)系

60、下列各句中加點(diǎn)得詞其古今詞義得發(fā)展變化屬詞義擴(kuò)大得就就是（）o

A孟嘗君使人給其食用，無使乏。B孝公時(shí)時(shí)睡沸聽。

C彌子之妻與子路之妻，兄弟也。D治其事故。

61、下列各句中加點(diǎn)得詞其古今詞義得發(fā)展變化屬詞義縮小得就就是

）°

A自堂徂基，自羊徂牛。B彌子之妻與子路之妻，兄弟也。

C眾人皆醉我獨(dú)醒。D然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。

62、下列各句中加點(diǎn)得詞其古今詞義得發(fā)展變化屬詞義轉(zhuǎn)移得就就是

)

A兔走觸株，折頸而死。B黃忠、趙云強(qiáng)摯壯猛，并作爪牙。

C皆感激為云泣下。D關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

63、下列各句中得加點(diǎn)詞其古今詞義得發(fā)展變化屬于詞義擴(kuò)大得就就是

（）

A惠此中國，以綏四方。B祈父,予王之爪牙。

C清宮除道，張樂設(shè)飲。D交通王侯。

64、下列各句中得加點(diǎn)詞其古今詞義得發(fā)展變化屬于詞義縮小得就就是

（）

A將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。B嘉耦日妃，怨耦曰仇。

C兔走觸株，折頸而死。D舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)

醒。

65、“穆公訪諸蹇叔”中得“訪”意思就就是（）

A征詢B探望C拜訪D訪問

66、“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶。”中得“購”意思就就是（）

A重價(jià)收買B懸賞征求C買D賣

67、“關(guān)雎樂而不淫，哀而不傷」中得“淫”意思就就是（）

A浸潤B淫邪C過分、過度D不正當(dāng)?shù)?/p>

68、“孝公既見衛(wèi)鞅，語事良久，孝公時(shí)時(shí)唯，弗聽?！敝械谩八币馑季途褪?/p>

)

A睡覺B睡醒C唾著D坐著打盹

69、“太后之色少解”中“色”指（）

A顏色B怒色C婦女美貌D品種

70、下列各句中得黑體詞其古今詞義得發(fā)展變化屬于詞義擴(kuò)大得就就是

）

A笑從雙臉生。B祈父,予王之爪牙。

C同心之言，其臭如蘭。D交通王侯。

71、下列各句中得加點(diǎn)詞其古今詞義得發(fā)展變化屬于詞義轉(zhuǎn)移得就就是

）

A孔子餐泰山而小天下。R當(dāng)堯舜而天下無窮人，非知得也。

C齊侯之子，魏侯之妻。D古者墓而不墳。

72、“十年之計(jì)，莫如樹木」中，“樹木”得意思就就是（）

A樹B就就就是“樹木”C樹木和木材D種樹

73、下列例句“鄙”字用其本義得就就是（）

A焚符破璽，而民撲鄙。

B今之爭奪,非鄙也，財(cái)寡也。

C我皆有禮，夫猶鄙我。

D國中之眾，四鄙之萌人，皆兢為義。

74、下列例句“道”字用其本義得就就是（）

A氏扶老攜幼，迎君道中。

B臣之所好者，道也進(jìn)乎技矣。

C從許子之道，則市價(jià)不貳，國中無偽。

D邦有道則仕,邦無道則隱。

75、下列例句“防”字用其本義得就就是（）

A吾聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。

B以禮義防民。

C視俗而施教，察失而立防。

D以防止水。

76、下列例句“問”字用其本義得就就是（）

A既而羈富京師，久無家問。

B伯牛有疾，子間之。

C昭王之不復(fù)，君其問諸水濱。

D昭王南征而不復(fù),寡人就就是問。

77、根據(jù)字形分析，“時(shí)”字得本義應(yīng)該就就是（）

A時(shí)機(jī)B時(shí)常C時(shí)間D季節(jié)

78、根據(jù)字形分析，“朝”字得本義應(yīng)該就就是（）

A早晨B朝廷C早上省視父母、君王D朝見，朝拜

79、“期”就就是一個(gè)多義詞，有下列義項(xiàng):①邀約、會(huì)合;②希望;?③期限、

日期;④至、及;⑤必、決定。有下列例句：

a《韓非子?五費(fèi)》“就就是以圣人不期修古,不法常可?！?/p>

b《史記?陳涉世家》“會(huì)天大雨，道不通,度已失期?！?/p>

C《詩經(jīng)?桑中》“期我乎桑中，要我乎上宮?！?/p>

d《左傳?哀公十六年》“期死，非勇也。”

e《韓詩外傳》卷五：“比期三年，果有越裳氏重九譯而至「例句和義項(xiàng)搭

配得當(dāng)?shù)镁途褪牵ǎ?/p>

A①a/②b/③c/④d/⑤eB①b/②c/③d/④e/⑤a

C①c/②a/③b/④e/⑤dD①b/②a/③e/④c/⑤d

1、D2、B3、C4、B5、A6、D7、A8、A9、B10、

A11、D12、C13、A14、D15、B16、D17、C18、C

19、A20、A21、B22、A23、C24、C25、C26、C27、B

28、A29、A3D、A31、D32、B33、B34、C35、D3

6、A37、B38、C39、B40、A41、A42、B43、C44>

D45、A46、D47、A48、B49、C50、B51、B52、C53、

A54、D55、C56、B57、C58、C59、A60、B61、B6

2、A63、A64、B65、A66、B67、C68、D69、A70、A

71、B72、D73、D74、A75、D76、C77、1）78、A79、

C

二、多項(xiàng)選擇題（在每小題得五個(gè)備選答案中選出二至五個(gè)正確得答案，并將

其序號(hào)分別寫在題干后面得括號(hào)內(nèi)，答案沒有選全或有選錯(cuò)得，該題無分）

1、下列各組字屬于古今字得就就是（）

A反——返B蕓——耘C歸——饋D涂——途E知——智

2、下列各組字屬于通假字得就就是（）

A時(shí)----伺B生----性C伯----佰D底---避E矜-----鰥

3、下列各組字屬于異體字得就就是（）

A點(diǎn)——黑占B淚——極C煙——itD斂——?dú)欵棄——<

4、《戰(zhàn)國策?趙策四》：“左師觸龍言:原見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨,

至而自謝，曰：'老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕這段話中解釋正確得

就就是（）

A盛氣:怒氣很大。

B楫:作揖，古代得一種禮節(jié)。

C揖:當(dāng)作“胥”，“須”得通假字,等待。

D趨:小步快走，表示恭敬。

E謝:謝罪,道歉。

5、下列句子具有動(dòng)詞用作使動(dòng)用法得就就是（）

A老者安之，朋友信之，少者懷之。

B遠(yuǎn)人不服而不能來也。

C止子路宿，殺雞為黍而食之,見其二子焉。

D莊公寤生,驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。

E而誓之曰：“不及黃泉，無相見也」

6、下列各句中加著重號(hào)得字用引申義得就就是（）

A鄭人使我掌其北門之管。

B孟嘗君出關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客。

C若網(wǎng)在綱,有條而不紊。

D就就是歲之春，雨麥于岐山之陽，其位為有年。

E三十而壯,有室。

7、下列各句中加著重號(hào)得字用其本義得就就是（）

A國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。

B鬼侯有子而好，故入之于紂。

C酌以大斗。

D子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。

E淘有二陵焉:其南陵，夏后奉之墓也;其北陵，文王之所避風(fēng)雨也。

8、下列各句中加著重號(hào)得字用假借義得就就是（）

A國人莫敢言，道路以目。

B日月逝矣，歲不我與。

C陽貨欲見孔子，孔子不見。

D若闕地及泉，隧而相見,其誰曰不然？

E故中御而從齊侯。

9、下列各字所列得義項(xiàng)屬于本義得就就是（）

A薪:砍柴。

B奮:舉起，揚(yáng)起，振作。

C權(quán):權(quán)力,權(quán)衡。

D信:言語真實(shí)。

E候:守望,放哨。

10、下列各字所列得義項(xiàng)屬于引申義得就就是（）

A斷:決斷,果斷。

B術(shù):道路。

C危:不穩(wěn)定,危險(xiǎn)。

D析:分析,辨析。

E牢:監(jiān)獄。

11、下列各字所列得義項(xiàng)屬于假借義得就就是（）

A弟:表示尊重、順從兄長。B信:表示伸展。

C歲:表示時(shí)間，即一年。D辟:表示逃避。

E畔:表示背叛。

12、下列各組字，后者屬于為前者得引申義所造新字得就就是（）

A解——懈B辟——嬖C國——閾D景——彩E取——娶

13、下列說法中正確得有（）

A古代漢語以單音節(jié)詞占絕對(duì)優(yōu)勢，而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞占優(yōu)勢。

B漢語詞匯發(fā)展演變得總趨勢就就是復(fù)音節(jié)化。

C漢語詞匯中詞得復(fù)音節(jié)化規(guī)律當(dāng)同漢語語音得簡化規(guī)律相聯(lián)系。

D古代漢語以單音節(jié)詞為主,有其歷史得、社會(huì)得根源,主要就就是由

語言內(nèi)部發(fā)展得自身規(guī)律所決定得。

E我們學(xué)習(xí)古代漢語詞匯，難在“異”而不在“同”；難不在“微殊”而在“迥

另

14、下列說法中正確得有（）

A《國語?越語上》“然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也爪牙:君主

得得力武臣猛將,褒義。

B《國語?周語中》“王厚賄之」賄:贈(zèng)送。

C《論語?公冶長》“于予與何誅?”誅:譴責(zé),責(zé)問。

D杜甫《聞官軍收河南河北》“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)/青

春:青年。

E《史記?高祖本紀(jì)》“項(xiàng)羽卒聞漢軍楚歌?！甭?聽。

15、下列說法中正確得有（）

A復(fù)音節(jié)詞得大量產(chǎn)生已成為漢語發(fā)展演變得一個(gè)趨勢。

B偏義復(fù)詞就就是指由兩個(gè)單音節(jié)同義詞或反義詞作為語素構(gòu)成得復(fù)音

詞。這個(gè)復(fù)音詞得詞義只落在其中得一個(gè)語素上，另一個(gè)語素僅僅作為陪襯而存

在。

C《史記?廉頗藺相如列傳》“璧有瑕,請(qǐng)指示王。”中“指示”就就是偏義

復(fù)詞。

D合音詞就就是指書寫形式就就是一個(gè)字,但實(shí)際上暗含了兩個(gè)單音節(jié)

詞,表示得就就是兩個(gè)字合起來所表示意義。

E《孟子?梁惠王下》“湯放桀，武王伐紂,有諸？”中“諸”就就是“之乎”

得合音。

16、下列解釋中正確得有（）

A"所以譴將守關(guān)者,備她盜之出入與非常也”。出入，偏義復(fù)詞,重點(diǎn)在“入”

不在“出

B“先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顧臣于草廬之中卑鄙:卑，地位低下;鄙,

見識(shí)淺陋。

C“病未及死,吾子勉之！”勉:勉強(qiáng)。

D“就就是兒最叵信者」叵:不可，合音詞。

E“子路從而后，遇丈人。”丈人,妻子得父親。

17、《戰(zhàn)國策?趙策四》：“左師觸龍言:原見太后。太后盛氣而揖之。入而徐

趨，至而自謝，曰：'老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕。這段話中解釋正

確得就就是（）

A盛氣:怒氣很大。

B揖:作揖，古代得一種禮節(jié)。

C揖:當(dāng)作“胥”，“須”得通假字,等待。

D趨:小步快走，表示恭敬。

E謝:謝罪,道歉。

18、古書舊注中見到“東,德紅切”得注釋材料，這說明“東”和“紅”得關(guān)

系就就是（）

A兩字具有雙聲關(guān)系B兩字具有疊韻關(guān)系

C兩字具有同音通假關(guān)系D兩字具有聲調(diào)相同關(guān)系

E兩字具有同義關(guān)系

19、下列各組字，意符全都相同得就就是（）

A徙徒行徑B腥胡肖胃

C馮騏篤駿D孟盟盆益

E福神祈視

1、ADE2、ABCE3、ABC4、ACDE5、ABCD6、ABE

7、BCR8、ABD9、ADR10、ACDE11、RDF12、ADR1

3、ABCD14、ABCE15、ABDE16、ABD17、ACDE18、BD

19、BC

三、釋詞題

1、解釋丁列句中加著重號(hào)得詞語得意義

⑴其狀如烏，文首，白喙，赤足。

⑵名曰“精衛(wèi)”，其嗚自2交。

⑶常銜西山之木石,以理于東海。

(4)奉父與日逐走。

(5)棄其杖，化為鄧林。

⑹當(dāng)湍而浚者為魚梁。

⑺其石之突怒偃蹇、負(fù)土而出、爭為奇狀者，殆不可數(shù)。

⑻其沖然角列而上者，若熊熊之登于山。

(9)鏟刈穢草,伐去惡木，烈火而焚之。

(10)舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。

(11)淵然而靜者與心謀。

(12)不匝旬而得異地者二，雖古好事之士,或未能至焉。

(13)今棄就就是州也,農(nóng)夫漁父過而陋之。

(14)以茲丘之勝，致之渾、鎘、那、杜。

⑴文首:花腦袋。喙:鳥獸得嘴。

(2”交:呼叫。

(3)理:填塞。

⑷逐走:競走，賽跑C

(5)鄧林:桃林0

⑹湍:水流急?？?深。

⑺偃蹇:盤曲高聳得樣子。殆:幾乎，差不多。

(8)沖然:向上沖得樣子。熊:熊得一種，毛棕褐色,能爬樹、游水，也叫“馬熊”

或“人熊”。

(9)刈:割。烈:火猛，此處作動(dòng)詞，意思就就是猛烈地?zé)稹?/p>

(10)熙熙然:和諧愉快得樣子。效:呈獻(xiàn)。

(11)淵然:深沉得樣子。謀:謀劃,商討。

(12)匝:經(jīng)歷一周。旬:十天為一旬。好事之士:此指愛好山水并到處搜奇選勝

得人。

(13)陋:鄙陋。此用作意動(dòng)，即“輕視”之意。

(14)勝:景致優(yōu)美。

2、說明下列句中加著重號(hào)彳導(dǎo)詞得詞性和意義，如果沒有實(shí)義，則說明其語法作

用

(1)常銜西山之木石,以埋于東海。

⑵女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。

⑶夸父與日逐走。

(4)由其中以望，則山之高，云之浮,溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效

茲丘之下。

(5)就就是其果有遭乎?

⑴以:介詞，表示兩件事之間得關(guān)系。后者就就是前者得目得。略等于“用來”。

(2)故:所以。

(3)父:古代用在男子名后得美，又寫作“甫，與介詞，譯作“跟

(4)以:連詞,相當(dāng)于“而舉:副詞，全，都。

(5)其:句中語氣詞，表推測得語氣。

四、簡答題

1、《說文解字》得作者就就是誰?她就就是怎樣一部書？

《說文解字》得作者就就是東漢?許慎?！墩f文解字》收錄篆文9353個(gè)、重

文1163個(gè)。按照部首排列，共540個(gè)部首。正文分為十四篇,書末得敘和目錄別為

一篇，共十五篇。每篇又分為上下。書中在每一篆文下面先釋義，再分析形體結(jié)構(gòu),

最后或說明讀若某。《說文解字》綜合研究了小篆、籀文和古文得形體結(jié)構(gòu)，因形

見義。根據(jù)她，可以上求造字得根源，下辯字體得變遷。她不但就就是研究甲隹文、

金文得橋梁,而且也就就是當(dāng)前文字改革得重要依據(jù)?！墩f文解字》總結(jié)了漢代訓(xùn)

詁學(xué)家對(duì)經(jīng)傳文字得訓(xùn)釋，就就是我國第一部系統(tǒng)地分析字形考求本義得字典。

她就就是研究先秦典籍中字義詞義必備得工具書。

2、根據(jù)文字學(xué)得觀點(diǎn)，“莫”字得造字本義就就是昏暮,但就就是她被借用作

語言中得否定性得無定代詞，后來用“暮”字表示昏暮得意思。疲勞得意思本來

用“疲”字表示，但古書里常用“罷”來代替“疲”，表示疲勞。請(qǐng)分析一下這兩

種用字現(xiàn)象各自得性質(zhì)，并說說她們得區(qū)別。

“莫”字借作否定性無定代詞就就是本無其字得假借，后來造得“暮”同“莫”

就就是今字與古字得關(guān)系。借“罷”表示“?！?，由于“?！弊直居校浴傲T”

字就就是本有其字得通假字。兩者都就就是依聲托事得做法，區(qū)別在于前者就就

是本無其字得假借，而后者就就是本有其字得通假。

3、舉例說明詞義引申得基本趨勢就就是什么？

從本義和引申義表示得內(nèi)容范圍或概念特點(diǎn)來看，詞義引申得基本趨勢就就

是從個(gè)別到一般，從具體到抽象。

例如：“江”、“河”由專指長江、黃河引申為泛指河流，“匠”由專指木

匠引申為泛指工匠，“好”由女子貌美引申為泛指美好，“涉”由淌水過河引申為

泛指過河,都就就是詞義由個(gè)別引申為一般。

再如：“道”、“彳吊'由道路引申為途徑、方法，“權(quán)”由秤錘引申為權(quán)力、權(quán)

變，“驕”由馬高大㈤申為驕傲、自高自大，“析”由劈木頭引申為分析、辨析,

都就就是由具體引申為抽象。

4、根據(jù)以下例句，說明同義詞“人”、“民”之間得差別：

(1)《尚書?泰誓》：“惟人，萬物之靈?！?/p>

⑵《荀子?非相》：“人之所以為人者,非特以二足而無毛也，以其有辨也。”

(3)《師說》：“巫醫(yī)、樂師、百工之人，不恥相師

(4)《說文》：“民用萌也」

(5)《論語?泰伯》：“民可使由之，不可使知之?！?/p>

(6)《論貴粟疏》：“民者，在上所以牧之?！?/p>

“人”、“民”兩詞所指都就就是屬于人類得社會(huì)成員,但就就是兩者得范圍

f狹有不同?！叭恕迸c禽獸相對(duì)，就就是人類社會(huì)成員得統(tǒng)稱，如例句(1)⑵皆為此義。

“人”可以用于指稱不同階級(jí)、不同職業(yè)以及在其她方面有所區(qū)別得社會(huì)戌員,

如例句(3)?！懊瘛钡猛庋颖取叭恕毙?，她得詞義范圍僅指“人”當(dāng)中被認(rèn)為愚床無

知得部分，即被奴役者，被統(tǒng)治者。例句(4)、(5)o⑹皆表示了這個(gè)意思。由此可

見兩者得區(qū)別。

5、根據(jù)以下例句，說明同義詞“饑”、“餓”之間得差別：

(1)《荀子?榮辱》：“饑而欲食,寒而欲暖?！?/p>

(2)《論貴粟疏》：“饑之于食,不待甘旨?！?/p>

(3)《韓非子?飾邪》：“家有常業(yè),雖饑不餓。”

(4)《淮南子?說山》：“寧一月饑,無一旬餓?！?/p>

⑸《論貴粟疏》：“人情一日不再食則饑?！?/p>

(6)《左傳?宣公二年》：“(宣子)見靈輒餓,問其病，曰：'不食三日矣

(7)《論語?季氏》：“伯夷、叔齊餓于首陽山之下。”

“饑”、“餓”二詞都表示饑餓,但就就是兩者得程度深淺輕重有所不同。"饑”

就就是一般得餓,即感到肚子空，想吃東西。如例句(1)、(2)、(5)皆為此義?！梆I”就

就是嚴(yán)重得餓，指得就就是根本沒有飯吃，或就就是長時(shí)間未進(jìn)食,而受到死亡得

威脅。如例句⑹、(7)皆就就是?！梆嚒焙汀梆I”得區(qū)別，還可以通過這兩個(gè)詞在

同一句中得對(duì)用看出來。如例句(3)"雖饑不餓"、例句(4)“寧一月饑,無一旬餓”，

都可以明顯看出“饑”與“餓”詞義程度深淺輕重得不同。

6、根據(jù)以下例句，說明同義詞“恭”、“敬”之間得差別：

(1)《論語?公冶長》：“巧言令色足恭?！?/p>

(2)《送東陽馬生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至?！?/p>

(3)《禮記?少儀》:“賓客主恭，祭祀主敬」

(4)《論語?子路》：“居處恭，執(zhí)事敬?！?/p>

(5)《論語?季氏》：“貌思恭,言思忠，事思敬?！?/p>

(6)《論語?顏淵》：“君子敬而無失，與人恭而有禮?！?/p>

“恭”、“敬”都就就是恭謹(jǐn)有禮，不怠慢得意思,但就就是兩詞意義側(cè)重得方

面不同。“恭”側(cè)重外統(tǒng),多指對(duì)人恭逆有禮貌，不怠慢。如例句⑴、⑵皆就就是。

“敬”則側(cè)重內(nèi)心,指內(nèi)心得肅靜，對(duì)事嚴(yán)肅認(rèn)真,不掉以輕心。如例句(3)接待賓

客用“恭”，舉行祭把用“敬”，又如例句(5)“貌思恭”，“事思敬”等，都說明“恭”、

“敬”二詞得區(qū)別。另外，“敬”還可以用作動(dòng)詞帶賓語，如“敬業(yè)”，“敬老”，

這些用法，也就就是“恭”所沒有得。

7、根據(jù)以下例句，說明同義詞“恥”、“辱”之間得區(qū)別：

(1)《論語?公冶長》：“敬而好學(xué)，不恥下問」

(2)《孟子?離婁上》：“今也小國師大國,而恥受命焉。

(3)《荀子?非十二子》：“故君子恥不修，不恥見污;恥不信，不恥不見信;恥不能,

不恥不見用?！?/p>

(4)《左傳?僖公三十三年》：“孤違蹇叔以辱二三子?！?/p>

(5)《報(bào)任安書》：“行莫丑于辱先。”

(6)《論語?公冶長》：“匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之「

(7)《史記?廉頗藺相如列傳》:“我見相如，必辱之?！?/p>

“恥”、“辱”作為抽象名詞，都表示聲譽(yù)上所受到得損害或可恥得事情;但就

就是在用作動(dòng)詞時(shí),兩者得語法功能具有明顯得區(qū)別?！皭u”用作動(dòng)詞時(shí)就就是意

動(dòng)用法，意思就就是以之為恥，其賓語一般就就是由動(dòng)詞性詞語充當(dāng)，表示對(duì)某種

事情感到恥辱。如例句(1)、(2)、(3)中“恥”都就就是意動(dòng)用法?！叭琛庇米鲃?dòng)詞

時(shí)就就是使動(dòng)用法，意思就就是使之蒙受恥辱，其賓語一般就就是由名詞充當(dāng)，就

就是指稱人得。如例句⑷、(5)、(7)皆就就是。例句(6)“恥”后面得賓語“之”

為代詞充當(dāng)，但就就是這個(gè)代詞指稱得就就是事情，即對(duì)某件事情感到恥辱，“恥”

仍然就就是意動(dòng)用法。

8、根據(jù)以下例句，說明同義詞“完"、"備”之間得差別：

(1)《孟子?滕文公下》：“牲殺、器皿、衣服不被,不敢以祭。”

(2)《荀子?天論》：“養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能病?！?/p>

(3)《世說新語?言語》：“大人豈見覆巢之下復(fù)有完卯乎？"

(4)《石壕吏》：“有孫母未去，出入無完裙。”

（5）《韓非子?外儲(chǔ)說左上》：“今城郭不完，兵甲不備，不可以待不虞。”

“完”、“備”都有完全得意思，但就就是“備”側(cè)重?cái)?shù)量。品類應(yīng)有盡有，意

思就就是齊全、完備。如例句（1）、（2）皆表此義?！巴辍眰?cè)重事物得整體性，意思

就就是完整無缺，完好無損。如例句（3）、（4）皆就就是。以上四句例句中得“完”、

“備'一詞不可以對(duì)換,因?yàn)閷?duì)換后意思就完全不一樣了。當(dāng)這兩個(gè)詞對(duì)舉使用

時(shí)，其區(qū)別就更加明顯，如例句⑸中得“完”、“備”二詞不能互換就證明了這一點(diǎn)。

9、根據(jù)以下例句，說明“給”與“共（供）”二詞在意義上有什么關(guān)系：

⑴孟嘗君使人給其使用，無使乏。

⑵回有郭外之田五十畝,足以給奸粥。

（3）不治產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食。

（4）外供甲兵而內(nèi)紿淫奢也。

（5）令百官府共（供）其財(cái)用。

⑹行李之往來，共（供）其乏困。

從例句中可以看出，“給”在上古得意義就就是“供給”，例句（1）、（2）、（3）中

“給”得用法都就就是如此。對(duì)比例句（4）、（5）、（6）,各例“給”、“供”與句中

有關(guān)詞得語法關(guān)系、意義聯(lián)系，基本相同?！敖o”、“供”得對(duì)象大都就就是食用、

財(cái)用類物品。通過歸納可以看出，“給”、“供”二詞同義意思都就就是提供資用,

滿足所需，不使缺乏。

10、根據(jù)以下例句，說明同義詞“曲”、“屈”之間得差別:

(1)《禮記?經(jīng)解》：“猶衡之于輕重也,繩墨之于曲直也?！?/p>

(2)《周易?系詞下》：“尺蟆之屈，以求信也

“曲”、“屈”都可以表示彎曲，但就就是“曲”就就是靜態(tài)得形容詞，與“直”

相對(duì)，義為彎曲,如例句(1);“屈”就就是動(dòng)態(tài)得動(dòng)色，與“信(伸)”相對(duì)，義為蜷曲，或

使之彎曲，如例句(2)。二者得差別正在于此。

11、根據(jù)以下例句，說明“恨”和“怨”二詞古今意義發(fā)生了什么變化：

(1)子為父死亡所人艮。

⑵而長逝者魂魄私恨無窮。

⑶穆公之怨此三人入于骨髓。

(4)聞漢天子甚怨衛(wèi)律。

“恨”和“怨”二詞在詞義發(fā)展中意義得較重起了變化。

“恨”得古義輕,今義重，古義為遺憾，不滿。如例句(1)“亡所恨”，即無所

遺憾。例句(2)“私恨”，即內(nèi)心得遺憾。今義“恨”為怨恨，仇恨，較之古義加重

了彳艮多。

“怨”得古義重,今義輕，今義為埋怨，不滿，而古義為怨恨，仇恨。如例句

(3)“怨此三人入于骨髓”，可見“怨”得程度之深。例句(4)“甚怨”，用程度副詞

“甚”來修飾“怨”，也說明“怨”得語氣之重。

12、根據(jù)以下例句中加著重號(hào)得詞語得意義，分析說明古今詞義在褒貶色彩

上發(fā)生了什么變化:

(1)長安中謠言曰：“見乞兒,與美酒，以免破屋之咎?！?/p>

(2)詩守南楚，民作謠言。

⑶下流多謗議。

(4)下流之人，眾毀所歸。

⑸主上直信李沖吹噓之說。

(6)馮唐已老聽吹噓。

(7)然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。

(8)吏治者利其然，則指道以明之;上奏畏卻，則鍛煉而周內(nèi)之。

(9)忠孝之人，持心近厚;鍛煉之吏，持心近薄。

所舉例句說明古今詞義在褒貶意義上起了變化，有得從原來得中性詞義發(fā)展

為貶義詞，也有得從原來得貶義詞變?yōu)橹行栽~或就就是褒義詞得情況。

例句(1)⑵得“謠言”意義均為民間得歌謠諺語，感情色彩就就是中性得,

而現(xiàn)代“謠言”指沒有事實(shí)根據(jù)得消息，并且具有貶義。

例句(3)(4)得“下流”在古代指地位低下或處境低下,沒有包含貶義，而

今義則指品德惡劣，并且有明顯得貶義。

例句⑸⑹得“吹噓”在古代用于人事或言語多指替人宣揚(yáng)，稱揚(yáng)，為中性

詞。而今義“吹噓”指說大話，并且含有貶義。

例句⑺得“爪牙”在古代用于人，指得力助手，今義則只具貶義,相當(dāng)于

說“走狗”、“幫兇”了。

以上四例都就就是由中性變貶義得情況C也有由貶義而變?yōu)橹行浴盎虬?/p>

義得。如例句(8)(9)得“鍛煉”，指得就就是玩弄法律陷害別人，為貶義詞。而現(xiàn)

在“鍛煉”一詞不但沒有貶義，在“鍛煉意志”等場合還含有褒義。

13、說明下列例句中加著重號(hào)得成分得意義，并指出她們與現(xiàn)代漢語得復(fù)音

詞有什么不同。

⑴雖然，何以報(bào)我？

⑵為此詩者，其知道乎？

(3)徐偃王處漢東，地方五百里。

(4)合散消息兮，安有常則？

(5)人言楚人沐猴而冠耳，果然。

⑹且下之化上疾于景響。

(7)數(shù)犯主之顏色。

(8)安貧樂潛，味道守真。

(9)青云動(dòng)高興,幽事亦可說。

⑴雖然:雖然這樣(或“即使這樣”)，就就是連詞“雖”和代詞“然”得連用。

現(xiàn)代“雖然”已經(jīng)成為一個(gè)雙音連詞。

(2)知道:懂得道理。就就是動(dòng)詞“知”和名詞“道”得連用?，F(xiàn)代“知

道”已經(jīng)成為一個(gè)復(fù)音詞。

(3)地方:土地縱橫見方?！胺健本途褪枪糯?jì)算面積得用語。現(xiàn)代“地方”

已經(jīng)成為一個(gè)復(fù)音詞，指地上得區(qū)域。

⑷消息：“消”就就是滅得意思，“息”就就是生得意思，“消息”相當(dāng)

于說“消長”，指事物將增減生滅。后來“消息”用來指音訊，信息，成為一個(gè)復(fù)音

詞。

⑸果然:果然這樣?！肮本途褪歉痹~，“然”就就是代詞，二詞連用，現(xiàn)

代“果然”已經(jīng)成為一個(gè)復(fù)音詞，相當(dāng)于古代得“果”。

⑹景轡：“景”，后來寫作“影”，指日光下得陰影。“轡”就就是回聲。

兩詞經(jīng)常連用，用來形容感應(yīng)迅速得事物。后來凝固為一個(gè)復(fù)合詞,指對(duì)人或物起

某種作用。

⑺顏色:顏面之色，即臉?。后來成為一個(gè)復(fù)音詞，指幻彩。

(8)味道：“味”就就是動(dòng)詞，指體察，“道”就就是名詞,道理。后來成為

一個(gè)復(fù)音詞，指食物得滋味,相當(dāng)于古代得“味”。

(9)高興:很高得興致。形容詞“高”和名詞“興”得結(jié)合。后來成為一個(gè)復(fù)

音詞，指愉快。

14、分析下列各字得字形構(gòu)造，說明每個(gè)字得本義，并說明她們各自得意符得

表義功能：

鄙、融、鞍、攻、賦、除、耨、題

鄙:從邑，嗇聲，本義就就是邊邑。意符“邑”，與城邑有關(guān)。

融:從鬲,盤省聲，本義就就是炊氣上騰得樣子。意符。“鬲”，與釜鍋有