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《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計（詳案）

學(xué)習(xí)目標：

1.了解李賀生平事跡。

2.了解李賀詩歌的浪漫主義創(chuàng)作風格，并感受本詩的音樂美及意境美。

3.總結(jié)本詩的寫作特色。

重難點：

了解詩歌的創(chuàng)作風格和寫作特色。

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：

說起唐代描寫音樂的名篇，我們會想到白居易的《琵琶行》"大弦嘈嘈如急

雨，小弦切切如私語”。今天我們來學(xué)習(xí)另一首關(guān)于音樂的詩…《李憑箜篌引況

讓我們?nèi)ジ惺軟]有錄音機的年代，詩人如何用文字記錄美妙的音樂。

講授新課：

一.知人論世

1.李賀簡介

李賀，字長吉。河南府福昌縣谷鄉(xiāng)人，祖籍隴西郡。唐朝中期浪漫主義詩人，

與詩仙李白、李商隱并稱為“唐代三李工

李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上頗享盛譽的浪漫主義詩人，有“太

白仙才，長吉鬼才”之說。

他出身唐朝宗室大鄭王（李亮）一房，曾做過奉禮郎，仕途不順，熱心詩歌

創(chuàng)作。

2.詩歌特點

他的作品常常感嘆生不逢時、內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想抱負的追求。反映藩鎮(zhèn)

割據(jù)、宦官專權(quán)和社會剝削的歷史畫面。詩歌中常引用神話傳說、托古寓今、想

象奇詢，辭采詭麗，給人強烈的藝術(shù)感染力。

3.人生經(jīng)歷

①年少成名

《新唐書》記載李賀“七歲能辭章”，七歲的時候便能夠?qū)懙靡皇缀迷?，當時

名動京城。連當時的文壇“大佬”韓愈及散文家黃埔凝都覺得驚奇，說這如果是古

人也就罷了，今天居然有這樣的奇人，必要去探個究竟。據(jù)說韓愈、黃埔渥見到

李賀后，便出題讓他做詩，以便驗證李賀到底有沒有真才實學(xué)。李賀倒也不慌張，

人瘦個小，非常淡定，而且立刻就寫下了流傳千古的名作《高軒過》。韓愈、皇

甫混看后驚喜萬分。經(jīng)此一訪，李賀一下名揚天下。

②“嘔心”故事

李賀身體單薄瘦小，但他有個習(xí)慣，每日騎著小毛驢，帶著一個書童，拿著

書囊，出外周游。遇到好的景物、有趣的題材，便隨時寫成詩句，放入書囊當中。

《新唐書》與李商隱撰的《李長吉小傳》都記載說，李賀的母親了解他這一習(xí)慣，

擔心他的身體，十分心疼。每天李賀回家，母親就會檢查他的書囊。當她發(fā)現(xiàn)書

囊中存放著太多寫有詩句的紙片時，便常常嗔怪地說：“是兒要嘔出心乃已耳！”

意思是，你這個孩子看來非要把心嘔出來才肯罷休?。　皣I心瀝血”這個成語中的

“嘔心”二字就出自此處。

③初入教室

十七歲時，李賀走進韓愈（大唐國立大學(xué)的博導(dǎo)，官五品）的教室。這節(jié)課

正在探討，如何解放思想，走出一條新唐詩之路。彼時的班中，有擅長古文的皇

甫緩；書畫藝術(shù)生李漢；身穿僧袍的賈島；助教孟郊。李賀作為新生，便奉上了

一首《雁門太守行》。片刻之后，掌聲雷鳴。李賀不是在寫詩，而是在用文字畫

畫。在一個神作輩出的年代，李賀的詩依然能夠有自己的辨識度。

④科考插曲

加入韓愈的尖子班是不是就可以人生逆襲了呢？在韓愈的推薦下，李賀先參

加：洛陽的府試，相當于省考，通過了才能去長安參加國考。李賀信心滿滿，然

而又到了命運上場的時候。這次的命運，是一項匪夷所思的規(guī)定，叫“避諱”。按

照當時所謂的“規(guī)定”，李賀的爸爸叫李晉肅，“晉”與“進”同音，所以李賀不能考進

io

得意門生受到這樣狗血的委屈，韓愈當然不會袖手旁觀。馬上發(fā)文喊冤，他

的辯詞很有說服力：“父親名字里有“晉”不能考進士，如果名字里有“仁”，是不是

兒子不能做人？就這樣，在蹄愈的力爭下，李賀勉強通過府試，得到了去長安科

考的機會。

可是狗血劇情再一次重演，李賀落榜了，理由還是“晉”與“進”。所以韓愈只

得對李賀說：“斷了考公的想法吧！我給你爭取了一個奉禮郎（負責朝廷舉辦的

各種活動）的工作，錢少活多，你愿意做嗎？”李賀很無奈，但只能接受。

⑤身體每況愈下

與此同時，他身體越來越差，開始脫發(fā)失眠。又是一個失眠的夜晚，半睡半

醒之間，李賀腦子里閃過一個奇特的場景，他夢到自己飛上了天空，于是就寫下

了一首詩，叫做《夢天》：

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。

玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。

黃塵清水三山下，更變千年如走馬。

遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。

他說月光里有一只老兔子，還在跟寒蟬哭泣，這畫面太詭異了！他又說，他

站在天上往下看，天下九州就是久立微小的煙塵，而無邊無際的大海就是一杯水。

李賀的想象力是十分的豐富的。

這一年，李賀剛過完25歲生日，他的身體卻越來越差了。他經(jīng)?？人?、做

噩夢，每天都吃藥。骨瘦如柴，面無血色，像個垂暮的老人。在他眼里，世間萬

物都蒙著一層悲情的色彩。在身體病痛和心理郁結(jié)的雙重摧殘下，活著對他而言

已經(jīng)是一種煎熬。有時候他甚至?xí)懗鱿窨植榔粯拥脑娋洌骸肮頍羧缙狳c松

花”“呼心召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒”。這就是他“詩鬼”封號的原因之一。

在朋友的建議下，他辭掉了做了三年的奉禮郎，開始養(yǎng)病。他從安徽出發(fā)，一路

南下，回到洛陽西邊的老家。這一路行程，它就像一個孤魂在游蕩。

⑥英年早逝

公元816年的深秋，27歲的李賀躺在洛陽附近老家的老宅里氣若游絲。他

用最后一絲力氣寫了生命中最后一首詩，名字叫做《秋來》：桐風驚心壯士苦，

衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰看青簡一編書，不遣花蟲粉宣蠹。恩牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香

魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”。這首詩大致意思是:秋風吹過梧

桐，我心里凄苦。如殘燈將熄，秋蟲哀鳴，我的生命也將到盡頭。我死后，有沒

有人來看我寫在竹簡上的詩，別讓它被蛀蟲蛀空。今晚我還留戀這個世.界，肝腸

寸斷。以后的冷雨夜，有沒有古詩人的靈魂來給我吊唁。他們可以來我墳邊，給

我讀讀鮑照的詩，讓我的遺恨之血，在土里化成碧玉。

⑦后世評價

李賀的詩歷朝歷代爭議不斷，有人說他是天才，有人說他瞎寫，連基本的格

律都不懂，但是詩的最大魅力是能在短短的篇幅內(nèi)給人無限的想象空間。李賀做

到了。李賀的詩很少有套路，他已匪夷所思的想象力，拋棄以往經(jīng)驗，拋開前輩

教導(dǎo)，在所有人不曾想到的地方大放異彩。

你何死后，杜牧給他的詩集作序，李賀的小篆是李商隱寫的，跟王博一樣，李賀

死的時候只有27歲，但他以自己短短的生命給大唐詩壇留下了一抹林葉子般的

瑰麗，詩人那么多，李賀無人代替。

補充：李賀是唐代寫詠馬詩最多的一個詩人，一生寫過50多首馬詩啊，原因有

三：第一，他屬馬；第二，借馬自喻。自比千里馬，自比是寶馬良駒；第三，在

唐代，馬象象征著去塞外建功立業(yè)、馳騁沙場。說明李賀一直是滿懷抱負，卻壯

志難酬。

4.相關(guān)背景

此詩大約作于元和六年（811年）至八年（813年）間，作者當時在京城長

安任奉禮郎。李憑是唐憲宗時期紅極一時的宮廷樂師。本是梨園弟子的他，因彈

得一手好箜篌而名噪一時。唐代很多詩人都曾描寫過李平的演奏，但李賀這篇想

象瑰麗的詩最負盛名O

二.題目解說

1.李憑：梨園弟子，著名的宮廷樂師，技藝精湛，身價頗高。

2.箜篌：中國傳統(tǒng)撥弦樂器。分為臥箜篌和豎箜篌。臥箜篌與琴瑟相似，漢至隋

唐盛行，但至宋代之后就失傳了。北方的游牧民族通過狩獵的弓演變出了胡箜篌。

漢武帝征服西域后，胡箜篌傳入中原，當時的人為了把他和臥箜篌區(qū)分開來，就

把它叫做豎箜篌。臥箜篌失傳后，箜篌就專指豎箜篌了。14世紀后期，箜篌不

再流傳，最后慢慢消失。而現(xiàn)在的箜篌是結(jié)合豎琴、古箏發(fā)展出的新型樂器。

3.引：曲調(diào)的開頭部分。箜篌引，原以箜篌伴奏的樂府歌曲，這里詩人第一次用

這題名實寫箜篌演奏。

三.講解課文

1.聽朗讀

①掃清生字，并正音。

神嫗(yu)瘦蛟(jiao)

露腳du)倚桂樹(yi)

②劃分本詩朗讀節(jié)奏

吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國/彈/箜篌。

昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。十二門前/融/冷光，二十三絲/動/紫

皇。

女嫻/煉石/補天/處，石破/天驚/逗/秋雨。夢入/神山/教/神嫗，老魚/跳波/瘦蛟/舞。

吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹，露腳/斜飛/濕/寒兔。

2.梳理本詩層次。

此詩描摹李憑九月暮秋的箜篌演奏，被稱為“摹寫聲音至文”。1句既點明了演奏

的時間，又寫出了演奏時秋高氣爽的環(huán)境。2~3句以行云為之靜止、江娥為之啼

哭、神女為之悲愁側(cè)面烘托李憑的高超技藝，第4句順筆帶出演奏者的姓名和演

奏地點。5~6句直接描摹音樂，以鳳鳴玉碎、芙蓉泣露、香蘭歡笑來形容箜篌的

樂音優(yōu)美動聽。從第7句起到篇終，都是寫音響效果，以月亮寒光因之融化、紫

皇為之吸引、石為之破、天為之驚、雨為之降、老魚為之跳躍、瘦蛟為之起舞、

吳剛為之不眠等眾多神話意象，來表現(xiàn)李憑彈箜篌的超凡技藝與神奇魅力。

3.研習(xí)本文

吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。

江娥/啼竹/素女/愁，李憑仲國/彈/箜篌。

吳絲蜀桐：指精美的箜篌，其弦用吳地所產(chǎn)的絲制作（吳地以產(chǎn)絲著稱），快甚身

用蜀地所產(chǎn)的桐木制作（蜀中桐木適宜做樂器）。

張：彈奏。

高秋：深秋九月。

頹：下垂、堆積的樣子。

江娥啼竹：傳說舜南巡，死于蒼梧山（在今湖南寧遠），二妃娥皇、女英得到消

息，揮淚于竹，竹盡生斑。江娥，指娥皇、女英。

素女：傳說中與黃帝同時期的神女善于彈瑟歌唱。

中國：即國中，指在國都長安城里。

翻譯：吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂聲飄蕩在晴朗的深秋。空山里的浮云

（被箜篌的樂音吸引了）頹然凝滯不再流動。那湘娥把點點淚珠灑滿斑竹，九天

上的素女也牽動滿腔憂愁，這高妙的樂聲從哪是傳出）那是李憑在國都彈奏箜篌。

①作者寫箜篌構(gòu)造精良（吳絲蜀桐）有何用意？

寫物意在寫入，借以襯托演奏者技藝高超。只有如此構(gòu)造精良的箜篌，才能配得

上李憑的高超演奏技藝。

②賞析“空山凝云領(lǐng)不流”。

運用移情于景的手法。作者把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情。浮云被這美

妙的箜篌聲吸引了，也為之停留。說明演奏者技藝高超。

③賞析“江娥啼竹素女愁”。

當優(yōu)美的箜篌聲飄然而至，娥皇和女英、素女都被這樂聲觸動了，淚如雨下。說

明這樂聲扣人心弦，極具感染力。

昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。

十二門前/融/冷光，二十三絲/動/紫皇。

女婿/煉石/補天/處，石破/天驚/逗/秋雨。

夢入/神山/教/神嫗，老魚/跳波/瘦蛟/舞。

吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹，露腳/斜飛/濕/寒兔。

昆山：即昆侖山，傳說中著名的美玉產(chǎn)地。

玉碎：美玉碎裂（聲音清脆悅耳）。

泣露：指滴露。

笑：指花盛開。

十二門前融冷光：指籠罩整個長安城的月光變得溫煦。十二門，長安城四面，每

一面各有三門。

二十三絲：指管簇。有一種豎族，有二十三弦。

紫皇：道教傳說中地位最高的神仙。

石破天驚：女婿所補五色石為箜篌聲破裂，天界為之震驚。

神嫗：指女神成夫人。據(jù)說她喜好音樂，善彈箜篌，聽見有人依琴瑟詠歌就翩翩

起舞。

吳質(zhì)：即傳說中月宮的仙人吳剛，其字為質(zhì)。

露腳斜飛濕寒免：露滴斜斜墜落，打濕了（全神貫注聆聽箜篌演奏的）玉兔。

翻譯：月聲像昆侖美玉碎裂時那般清脆，像鳳凰鳴叫時那般幽怨，像芙蓉在露水

中飲泣那般慘淡，像蘭花迎風開放那般清麗。優(yōu)美的樂聲使人覺得籠罩著整個長

安城的冷清月光變得溫煦，二十三根弦絲高彈清撥，天神也被月聲深吸引。高亢

的樂聲直沖云霄，使女嫡煉石補天的天幕震顫，補天的五色石被震破，引來了漫

天秋雨。在聽眾的幻覺中，仿佛李憑是在神山上教神嫗彈箜篌，湖里老魚也奮起

在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂悠悠。月宮里的吳剛（聽得入了迷）靠在

桂樹上不睡覺，露滴斜斜墜落，打濕了（全神貫注聆聽箜篌演奏的）玉兔。

①賞析“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，此句作者運用了何種手法？

作者運用了通感的藝術(shù)手法，從聽覺和視覺的角度來表現(xiàn)樂聲的壯觀（山崩地裂）

和哀怨（鳳凰叫），還有樂聲的凄涼（芙蓉泣露）和歡快（香蘭笑）。

②賞析“二十三絲動紫皇”中“紫皇”是何手法？有何作用？

“紫皇”運用一語雙關(guān)的手法，指天帝和當朝皇帝。此句是過渡句，意境由人間到

天界，承上啟下。

③“女婿煉石補天處，石破天驚逗秋雨”運用何種表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了什么？

運用了夸張和神話傳說。樂聲傳到天上，在女娟煉石補天的地方，連五色石都被

月音震破，引來一場秋雨。石破天驚之后，氣勢磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的憂

怨憂愁。再次表現(xiàn)了李憑箜篌技藝的高超。

④賞析“老魚跳波瘦蛟舞”。

“老魚跳波”出自《列子?湯問》,是說魚兒隨樂聲跳躍。而“老魚”和“瘦蛟”因為年齡

和健康的原因，本就行動艱濯，現(xiàn)在居然伴隨著音樂聲起舞跳躍，可見箜篌聲之

美、李憑技藝之高。

四,總結(jié)全文

此詩