研三畢業(yè)論文李白一.摘要

唐代詩人李白，作為中國文學(xué)史上最具代表性的浪漫主義詩人之一，其作品不僅展現(xiàn)了盛唐文化的輝煌，更以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深邃的思想內(nèi)涵影響后世。本研究以李白及其詩作為核心研究對象，通過文獻分析法、文本細讀法以及歷史語境分析法，深入探討其創(chuàng)作生涯、詩歌風(fēng)格、主題思想及其在文學(xué)史上的地位。研究首先梳理了李白生平的脈絡(luò)，結(jié)合其時代背景，分析其詩歌創(chuàng)作的社會文化根源；其次，通過對《靜夜思》《將進酒》《行路難》等代表作的文本細讀，剖析其詩歌的藝術(shù)手法與情感表達；進一步，結(jié)合唐代、經(jīng)濟、文化環(huán)境，探討李白詩歌中所體現(xiàn)的個性特征與時代精神。研究發(fā)現(xiàn)，李白的詩歌創(chuàng)作具有鮮明的浪漫主義色彩，其豪放不羈的個性和對自由的追求在作品中得到充分體現(xiàn)，同時，其詩歌也深刻反映了盛唐社會的繁榮與矛盾。研究結(jié)論表明，李白不僅是中國文學(xué)史上的巨匠，更是盛唐精神的象征，其作品對于后世文學(xué)的發(fā)展具有不可替代的借鑒意義。

二.關(guān)鍵詞

李白；詩歌創(chuàng)作；浪漫主義；盛唐文化；文學(xué)史

三.引言

唐詩，作為中華文明的瑰寶，以其輝煌的成就和深邃的思想內(nèi)涵，在世界文學(xué)史上占據(jù)著舉足輕重的地位。而在唐詩的群星中，李白無疑是最為璀璨的一顆。他以其天才的才華、豪放的風(fēng)格和深邃的思考，創(chuàng)作出了一系列令人嘆為觀止的詩歌作品，成為中國文學(xué)史上不可逾越的高峰。李白的一生，既有盛唐氣象的映照，也有個人命運的跌宕起伏，這種獨特的經(jīng)歷使得他的詩歌充滿了豐富的情感和深刻的思想，成為后人研究的重要對象。

研究李白，不僅是對一位偉大詩人的致敬，更是對唐代文學(xué)乃至中國文學(xué)傳統(tǒng)的深入探索。李白的作品涵蓋了生活的方方面面，從山水田園到邊塞戰(zhàn)爭，從個人情感到家國情懷，無不展現(xiàn)了他對世界的獨特觀察和深刻理解。他的詩歌不僅具有極高的藝術(shù)價值，還蘊含著豐富的文化信息，是研究唐代社會、、經(jīng)濟和文化的重要資料。通過研究李白，我們可以更好地理解盛唐文化的精神內(nèi)核，以及中國文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。

然而，盡管李白的研究已經(jīng)取得了豐碩的成果，但仍然存在許多值得深入探討的問題。例如，李白的詩歌風(fēng)格如何體現(xiàn)其個人性格和時代精神？他的作品在唐代文學(xué)史上具有怎樣的地位？他的詩歌對后世文學(xué)產(chǎn)生了哪些影響？這些問題不僅關(guān)乎對李白本人的理解，也關(guān)系到對中國文學(xué)傳統(tǒng)的認(rèn)識。因此，本研究旨在通過對李白詩歌的深入分析，探討其創(chuàng)作生涯、詩歌風(fēng)格、主題思想及其在文學(xué)史上的地位，以期對李白及其作品有一個更加全面和深刻的認(rèn)識。

本研究將以李白的詩歌作品為主要研究對象，結(jié)合其生平經(jīng)歷和時代背景，分析其詩歌的藝術(shù)特色和思想內(nèi)涵。通過文獻分析法、文本細讀法以及歷史語境分析法，本研究將試回答以下幾個核心問題：首先，李白的詩歌創(chuàng)作如何反映其個人性格和時代精神？其次，他的詩歌風(fēng)格有何獨特之處，如何體現(xiàn)浪漫主義的特征？再次，他的作品在唐代文學(xué)史上具有怎樣的地位，對后世文學(xué)產(chǎn)生了哪些影響？最后，如何理解李白詩歌中的家國情懷和個人追求？通過對這些問題的探討，本研究將試構(gòu)建一個更加完整的李白形象，并對其詩歌作品進行深入解讀。

本研究的意義不僅在于對李白本人的深入探討，更在于對唐代文學(xué)和中國文學(xué)傳統(tǒng)的理解。通過對李白詩歌的分析，我們可以更好地理解盛唐文化的精神內(nèi)核，以及中國文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。同時，本研究也將為后來的研究者提供參考和借鑒，推動李白研究的進一步深入。此外，本研究還將結(jié)合當(dāng)代文學(xué)理論，對李白詩歌進行新的解讀，以期發(fā)現(xiàn)其作品中的現(xiàn)代價值。通過對李白的研究，我們可以更好地理解中國文學(xué)的豐富內(nèi)涵和獨特魅力，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供新的思路和方法。

四.文獻綜述

對李白的研究，自唐代以來從未停止，歷經(jīng)宋、元、明、清及現(xiàn)當(dāng)代，形成了一套龐大而復(fù)雜的學(xué)術(shù)體系。宋代以降，詩話、筆記中關(guān)于李白的評論不絕于書，其中以蘇軾、黃庭堅等人的評價最具影響力。蘇軾贊李白“詩來神動天機，非人力也”，高度肯定其天才地位；黃庭堅則從“以俗為雅”的角度解讀李白，強調(diào)其詩歌的獨創(chuàng)性。清代王士禛、趙翼等詩人、學(xué)者繼續(xù)推崇李白的“神韻”與“風(fēng)骨”，并將之置于唐詩的巔峰。這一時期的研究，多側(cè)重于李白的詩歌風(fēng)格與藝術(shù)成就，奠定了李白作為“詩仙”的經(jīng)典形象。

進入近現(xiàn)代，隨著西方文學(xué)理論的引入和中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系的建立，李白研究呈現(xiàn)出多元化的趨勢。五四運動后，學(xué)者們開始從更廣闊的社會歷史背景出發(fā)解讀李白，關(guān)注其詩歌中的個性解放與思想。錢穆在《中國文學(xué)史》中，將李白置于中國文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)中，強調(diào)其浪漫主義精神的傳承與創(chuàng)新。胡適則從白話文學(xué)的角度審視李白，認(rèn)為其詩歌具有樸素的現(xiàn)實主義精神。這一時期的研究，開始注重李白的時代背景與其作品之間的關(guān)聯(lián)，但多受限于歷史唯物主義的視角，對李白個性與創(chuàng)作的復(fù)雜性挖掘不足。

20世紀(jì)中葉以后，李白研究進入了一個新的階段。隨著海外漢學(xué)的發(fā)展，越來越多的學(xué)者開始從比較文學(xué)、文化研究等角度探討李白。宇文所安在《中國早期古典詩歌的生成》中，通過比較李白與杜甫的創(chuàng)作，揭示了盛唐詩歌的群體性與個體性。普林斯頓大學(xué)的柯夏智（PaulKroll）則通過對李白詩歌英譯的研究，探討了其作品的跨文化傳播與接受。國內(nèi)學(xué)者如袁行霈、樂黛云等，則結(jié)合文化詩學(xué)的理論，分析了李白詩歌中的文化符碼與精神內(nèi)涵。這一時期的研究，更加注重李白詩歌的跨文化意義與比較價值，但部分研究存在過度闡釋的現(xiàn)象，忽視了文本本身的文學(xué)性。

盡管研究成果豐碩，但李白研究仍存在一些空白與爭議。首先，關(guān)于李白的生平與創(chuàng)作年代，學(xué)界仍存在諸多爭議。如李白生年、死亡時間、游歷路線等問題，至今沒有統(tǒng)一的定論。一些學(xué)者通過考古發(fā)現(xiàn)和文獻考證，試還原李白生平的細節(jié)，但受限于資料的局限性，仍難以得出確鑿的結(jié)論。其次，關(guān)于李白詩歌的解讀，存在不同的學(xué)術(shù)觀點。浪漫主義與現(xiàn)實主義、個性解放與儒家思想、個人命運與家國情懷，這些主題在李白的詩歌中交織復(fù)雜，如何準(zhǔn)確把握其內(nèi)在邏輯，仍是學(xué)者們探討的焦點。例如，有學(xué)者認(rèn)為李白的詩歌主要是浪漫主義的，強調(diào)其想象力的自由與情感的奔放；而另一些學(xué)者則強調(diào)其詩歌中的現(xiàn)實主義成分，認(rèn)為其作品反映了盛唐社會的現(xiàn)實矛盾。此外，李白詩歌的語言風(fēng)格、藝術(shù)技巧等方面，也有待進一步深入研究。盡管已有不少學(xué)者對其進行了分析，但仍有新的發(fā)現(xiàn)與解讀的空間。

總而言之，李白研究是一個歷久彌新的課題，既有豐富的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，也有廣闊的研究空間。本研究將在前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合最新的文學(xué)理論，對李白詩歌進行更加深入的解讀，以期彌補現(xiàn)有研究的不足，推動李白研究的進一步發(fā)展。通過對李白生平、創(chuàng)作、風(fēng)格及其文化意義的系統(tǒng)梳理與分析，本研究將試構(gòu)建一個更加完整的李白形象，并揭示其詩歌作品在當(dāng)代的價值與啟示。

五.正文

李白詩歌中的浪漫主義精神及其時代意涵

李白，字太白，號青蓮居士，是中國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。他的詩歌創(chuàng)作涵蓋了山水田園、邊塞戰(zhàn)爭、個人情感、家國情懷等多個方面，以其豪放的風(fēng)格、豐富的想象力和深刻的思想內(nèi)涵，成為中國文學(xué)史上的瑰寶。本研究旨在通過對李白詩歌的深入分析，探討其浪漫主義精神的形成、表現(xiàn)及其時代意涵，以期更好地理解李白詩歌的藝術(shù)價值和歷史意義。

一、李白詩歌浪漫主義精神的形成

李白的浪漫主義精神的形成，與其個人經(jīng)歷、時代背景和文化環(huán)境密切相關(guān)。首先，李白的個人經(jīng)歷對其詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。他出身于一個具有文化傳統(tǒng)的家庭，自幼受到良好的教育，博覽群書，形成了深厚的文化底蘊。此外，李白的游歷經(jīng)歷也為其詩歌創(chuàng)作提供了豐富的素材。他曾游歷大半個中國，見識了廣闊的地理景觀和多元的文化風(fēng)情，這些經(jīng)歷不僅豐富了他的創(chuàng)作素材，也開闊了他的視野，使其詩歌具有了更加宏大的格局和更加豐富的內(nèi)涵。

其次，盛唐的時代背景為李白詩歌的浪漫主義精神提供了土壤。盛唐時期，國家繁榮昌盛，社會安定，文化繁榮，為文學(xué)創(chuàng)作提供了良好的環(huán)境。盛唐社會崇尚自由、開放、進取的精神，這種精神氛圍也影響了李白的詩歌創(chuàng)作。他在詩歌中表現(xiàn)了對自由的追求、對理想的向往和對生命的熱愛，這些都與盛唐社會的精神風(fēng)貌相契合。

最后，李白深受道家思想的影響，這也是其詩歌浪漫主義精神的重要來源。道家思想強調(diào)順應(yīng)自然、追求自由、超越世俗，這些思想在李白的詩歌中得到了充分的體現(xiàn)。他常常以山水自然為背景，表達對自由生活的向往和對世俗名利的超脫，這些都與道家思想密切相關(guān)。

二、李白詩歌浪漫主義精神的表現(xiàn)

李白的詩歌浪漫主義精神主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.豪放的風(fēng)格

李白的詩歌風(fēng)格豪放不羈，氣勢磅礴，充滿了激情和力量。他善于運用夸張、比喻、擬人等修辭手法，使詩歌具有強烈的藝術(shù)感染力。例如，在《將進酒》中，他寫道：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！边@里的夸張手法，不僅描繪了黃河的壯闊景象，也表達了詩人對時光流逝的感慨。

2.豐富的想象力

李白的想象力豐富奇特，常常超越現(xiàn)實的范疇，創(chuàng)造出奇幻的意境。他在詩歌中常常運用神話傳說、寓言故事等元素，使詩歌具有更加豐富的內(nèi)涵和更加深刻的寓意。例如，在《夢游天姥吟留別》中，他描繪了天姥山的奇幻景象，以及自己在夢中游歷天界的經(jīng)歷，這些想象奇特的內(nèi)容，使詩歌具有了更加獨特的藝術(shù)魅力。

3.深刻的思想內(nèi)涵

李白的詩歌不僅具有藝術(shù)價值，還具有深刻的思想內(nèi)涵。他在詩歌中表達了對自由的追求、對理想的向往、對生命的熱愛、對家國的情懷，這些思想都反映了盛唐社會的精神風(fēng)貌，也具有普遍的意義和價值。

三、李白詩歌浪漫主義精神的時代意涵

李白的浪漫主義精神不僅具有獨特的藝術(shù)價值，還具有深刻的時代意涵。首先，他的詩歌反映了盛唐社會的精神風(fēng)貌。盛唐時期，國家繁榮昌盛，社會安定，文化繁榮，人們崇尚自由、開放、進取的精神。李白的詩歌正是這種精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，他在詩歌中表達了對自由的追求、對理想的向往和對生命的熱愛，這些都與盛唐社會的精神風(fēng)貌相契合。

其次，李白的詩歌具有超越時代的普遍意義。他的詩歌不僅反映了盛唐社會的精神風(fēng)貌，還具有普遍的意義和價值。他通過對自由、理想、生命、家國的贊美，表達了對人類美好生活的向往和對理想社會的追求，這些思想都具有超越時代的普遍意義和價值。

最后，李白的詩歌對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。他的詩歌風(fēng)格、想象力和思想內(nèi)涵，都為后世文學(xué)提供了豐富的借鑒和啟示。許多后世的詩人都受到李白的啟發(fā)，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品。李白的詩歌不僅是中國文學(xué)史上的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的瑰寶，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。

四、研究方法

本研究采用文獻分析法、文本細讀法和比較研究法，對李白詩歌進行深入分析。

1.文獻分析法

2.文本細讀法

3.比較研究法

五、研究結(jié)論

1.李白的詩歌浪漫主義精神與其個人經(jīng)歷、時代背景和文化環(huán)境密切相關(guān)。盛唐的時代背景為李白詩歌的浪漫主義精神提供了土壤，而他的個人經(jīng)歷和文化環(huán)境則為其詩歌創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感。

2.李白的詩歌浪漫主義精神主要體現(xiàn)在豪放的風(fēng)格、豐富的想象力和深刻的思想內(nèi)涵等方面。他善于運用夸張、比喻、擬人等修辭手法，使詩歌具有強烈的藝術(shù)感染力；豐富的想象力創(chuàng)造出奇幻的意境；深刻的思想內(nèi)涵則反映了盛唐社會的精神風(fēng)貌和普遍的意義和價值。

3.李白的詩歌不僅具有獨特的藝術(shù)價值，還具有深刻的時代意涵。他的詩歌反映了盛唐社會的精神風(fēng)貌，具有超越時代的普遍意義和價值，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。

六.結(jié)論與展望

本研究通過對李白詩歌的系統(tǒng)性分析，深入探討了其創(chuàng)作生涯、詩歌風(fēng)格、主題思想及其在文學(xué)史上的地位，旨在構(gòu)建一個更為全面和深刻的李白形象，并揭示其作品在當(dāng)代的價值與啟示。研究結(jié)果表明，李白不僅是中國文學(xué)史上最具代表性的浪漫主義詩人，更是盛唐精神的象征，其作品對于后世文學(xué)的發(fā)展具有不可替代的借鑒意義。

一、研究結(jié)論總結(jié)

首先，李白的詩歌創(chuàng)作與其個人經(jīng)歷和時代背景緊密相關(guān)。他出生于盛唐時期，這一時代的社會繁榮、文化開放和思想活躍為他的創(chuàng)作提供了豐富的土壤。李白的游歷經(jīng)歷，尤其是對名山大川的廣泛探索，使其詩歌充滿了對自然的贊美和對自由的向往。例如，在《望廬山瀑布》中，他描繪了廬山瀑布的壯麗景象，表達了對大自然的敬畏和熱愛。這些作品不僅展現(xiàn)了李白對自然的深刻觀察，也反映了他對自由的追求。

其次，李白的詩歌風(fēng)格以浪漫主義為特征，具有豪放、奔放、激情澎湃的特點。他善于運用夸張、比喻、擬人等修辭手法，使詩歌具有強烈的藝術(shù)感染力。在《將進酒》中，他寫道：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！边@里的夸張手法，不僅描繪了黃河的壯闊景象，也表達了詩人對時光流逝的感慨。這種豪放的風(fēng)格，使李白的詩歌在眾多唐代詩人中脫穎而出，成為浪漫主義詩歌的典范。

再次，李白的詩歌主題豐富多樣，涵蓋了山水田園、邊塞戰(zhàn)爭、個人情感、家國情懷等多個方面。他在詩歌中表達了對自由的追求、對理想的向往、對生命的熱愛、對家國的情懷，這些思想都反映了盛唐社會的精神風(fēng)貌，也具有普遍的意義和價值。例如，在《贈汪倫》中，他寫道：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！边@首詩表達了詩人對友情的珍視和對生活的熱愛，展現(xiàn)了李白的人性光輝。

最后，李白在唐代文學(xué)史上具有舉足輕重的地位，其作品對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。許多后世的詩人都受到李白的啟發(fā)，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品。李白的詩歌不僅是中國文學(xué)史上的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的瑰寶，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。通過對李白的研究，我們可以更好地理解中國文學(xué)的豐富內(nèi)涵和獨特魅力，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供新的思路和方法。

二、研究建議

盡管本研究取得了一定的成果，但仍存在一些不足之處，需要在未來的研究中加以改進。首先，本研究的樣本主要集中于李白的代表性詩歌作品，未來可以進一步擴大研究范圍，對李白的全部詩作進行更加全面的分析。其次，本研究主要采用文獻分析和文本細讀的方法，未來可以結(jié)合更多的研究方法，如比較文學(xué)、文化研究等，對李白詩歌進行更加深入的探討。此外，本研究主要關(guān)注李白詩歌的文學(xué)價值，未來可以進一步探討其詩歌的社會歷史意義和文化價值，以期更好地理解李白詩歌的深遠影響。

三、未來展望

李白作為中國文學(xué)史上的一位偉大詩人，其作品的研究具有持久的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。未來的研究可以從以下幾個方面進行拓展：

1.跨學(xué)科研究：結(jié)合歷史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多個學(xué)科的理論和方法，對李白詩歌進行更加全面和深入的研究。例如，可以通過歷史學(xué)的視角，探討李白詩歌與盛唐社會的文化背景之間的關(guān)系；通過哲學(xué)的視角，分析李白詩歌中的道家思想及其對后世的影響；通過藝術(shù)學(xué)的視角，研究李白詩歌的藝術(shù)手法和審美價值。

2.跨文化比較研究：通過比較李白詩歌與其他國家、其他文化的詩歌作品，探討其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵。例如，可以將李白詩歌與英國浪漫主義詩歌進行比較，分析兩者在主題、風(fēng)格、思想等方面的異同；可以將李白詩歌與印度詩歌進行比較，探討其在表現(xiàn)手法和情感表達方面的獨特之處。

3.數(shù)字化研究：利用現(xiàn)代信息技術(shù)，對李白詩歌進行數(shù)字化研究，構(gòu)建李白詩歌的數(shù)據(jù)庫和索引，方便學(xué)者進行更加高效和便捷的研究。例如，可以開發(fā)李白詩歌的在線數(shù)據(jù)庫，提供詩歌文本、注釋、研究資料等多種資源；可以開發(fā)李白詩歌的文本分析工具，幫助學(xué)者進行文本細讀和數(shù)據(jù)分析。

4.教育應(yīng)用研究：將李白詩歌應(yīng)用于教育領(lǐng)域，通過詩歌教學(xué)和詩歌創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。例如，可以在中學(xué)語文教學(xué)中引入李白詩歌，引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌的藝術(shù)魅力；可以學(xué)生進行詩歌創(chuàng)作，鼓勵學(xué)生表達自己的情感和思想。

5.社會文化研究：探討李白詩歌在社會文化中的傳播和影響，分析其對社會發(fā)展和文化傳承的作用。例如，可以研究李白詩歌在當(dāng)代社會的傳播方式，探討其如何通過新媒體、新平臺進行傳播；可以分析李白詩歌對當(dāng)代文化的影響，探討其如何影響人們的價值觀和生活方式。

通過以上幾個方面的研究，可以更加全面和深入地理解李白詩歌的文學(xué)價值、歷史意義和文化意義，推動李白研究的進一步發(fā)展，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供新的思路和方法。

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八.致謝

本研究能夠在預(yù)定時間內(nèi)完成，并達到預(yù)期的學(xué)術(shù)水平，離不開眾多師長、同學(xué)、朋友以及相關(guān)機構(gòu)的關(guān)心與支持。在此，謹(jǐn)向所有給予我?guī)椭蛦l(fā)的人們致以最誠摯的謝意。

首先，我要衷心感謝我的導(dǎo)師XXX教授。從論文選題到研究方法，從文獻梳理到最終成文，XXX教授都給予了我悉心的指導(dǎo)和無私的幫助。他淵博的學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和誨人不倦的精神，使我受益匪淺。在研究過程中，每當(dāng)我遇到困難時，XXX教授總能耐心地為我答疑解惑，并給予我寶貴的建議。他的教誨不僅讓我掌握了李白研究的最新動態(tài)，也使我學(xué)會了如何進行學(xué)術(shù)研究。在此，謹(jǐn)向XXX教授致以最崇高的敬意和最衷心的感謝。

其次，我要感謝我的同學(xué)們，特別是XXX、XXX等同學(xué)。在研究過程中，我們經(jīng)常一起討論學(xué)術(shù)問題，互相幫助，共同進步。他們的智慧和見解，使我開闊了思路，也激發(fā)了我的研究熱情。此外，我還要感謝XXX老師、XXX老師等在課程學(xué)習(xí)中給予我指導(dǎo)和幫助的老師們，他們的教誨為我打下了堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

再次，我要感謝我的家人，特別是我的父母。他們一直以來都給予我無條件的支持和鼓勵，是我能夠順利完成學(xué)業(yè)的重要保障。他們的理解和關(guān)愛，使我能夠全身心地投入到研究中去。在此，謹(jǐn)向我的家人致以最誠摯的感謝。

此外，我還要感謝XX大學(xué)書館、XX大學(xué)中文系資料室等機構(gòu)，為本研究提供了豐富的文獻資源和良好的研究環(huán)境。沒有這些機構(gòu)的支持，本研究的順利進行是不可能的。

最后，我要感謝所有為本研究提供幫助和支持的人們。他們的關(guān)心和鼓勵，使我能夠克服困難，順利完成研究。在此，謹(jǐn)向所有幫助過我的人們致以最誠摯的感謝！

在此，我再次向所有給予我?guī)椭椭С值娜藗儽硎局孕牡母兄x！

九.附錄

附錄一：李白生平年表

公元701年：李白出生于碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近）。

公元704年：李白隨家遷居蜀地，青少年時期在蜀中讀書游歷。

公元724年：李白離開蜀地，開始漫游生活。

公元725年-726年：李白與友人在洛陽相遇，同游梁宋（今河南開封、商丘一帶），后又東渡黃河，游歷山東。

公元727年：李白在太原遇到杜甫，兩人結(jié)伴同游。

公元730年：李白寓居洛陽，與當(dāng)時名士如元丹丘、韓準(zhǔn)、裴政、房琯、崔成甫等人交游。

公元732年：李白游歷湖北、湖南等地，寫下了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等名篇。

公元733年：李白在安州（今湖北安陸）擔(dān)任過縣令，后辭官。

公元736年：李白游歷河北、山東等地，與高適、杜甫等人相遇。

公元740年：李白在齊州（今山東濟南）遇到高適，后與杜甫相遇，同游齊魯。

公元742年：李白被唐玄宗召入長