高考真題匯編之《紅樓夢(mèng)》閱讀試題系列2020·北京高考真題《紅樓夢(mèng)》第五回中晴雯的判詞是：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。請(qǐng)從判詞的畫(huà)線部分選擇三處，各舉出原著中的一個(gè)具體情節(jié)加以印證。答案示例：①心比天高：晴雯撕扇/晴雯笑罵秋紋。②靈巧：晴雯病補(bǔ)雀金裘。③毀謗生：王善保家的毀謗晴雯，王夫人下令抄檢大觀園。④多情公子空牽念：晴雯死后寶玉寫(xiě)《芙蓉女兒誄》?！窘馕觥?/p>

………2021·北京高考真題根據(jù)要求，回答問(wèn)題?！都t樓夢(mèng)》第十三回，秦可卿去世前向王熙鳳托夢(mèng)，說(shuō)道：若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長(zhǎng)策。眼見(jiàn)不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。要知道，也不過(guò)是瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂(lè)，萬(wàn)不可忘了那“盛筵必散”的俗語(yǔ)?！遗c嬸子好了一場(chǎng)，臨別贈(zèng)你兩句話，須要記著：三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。（1）這里說(shuō)的“非常喜事”在小說(shuō)中指什么？（2）畫(huà)線的部分與小說(shuō)后續(xù)情節(jié)有何關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合原著，舉例說(shuō)明。答案：(1)元妃省親(賈元春才選鳳藻宮)【解析】(1)這段話出自《紅樓夢(mèng)》第十三回“秦可卿香消玉殞，王熙鳳大權(quán)在握”,這是秦可卿臨終時(shí)托夢(mèng)給王熙鳳時(shí)所說(shuō)的話?！胺浅Ｏ彩隆笔侵纲Z元春晉封為妃，皇帝恩準(zhǔn)元春省親。(2)是小說(shuō)后續(xù)情節(jié)發(fā)展的暗示，暗示了青春少女的紅顏薄命以及封建家族走向崩潰的悲劇。例如小說(shuō)寫(xiě)林黛玉淚盡而亡、賈府最后被抄家等。【解析】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、情節(jié)等的整體把握能力。這句話是秦可卿臨終給王熙鳳的提醒，暗示賈府將走向衰敗?！笆Ⅲ郾厣ⅰ卑凳举Z府會(huì)盛極必衰的的命運(yùn)。而“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”，“三春”有人認(rèn)為指賈家的三個(gè)女，迎春嫁的不如意，后被折磨致死，探春遠(yuǎn)嫁，惜春出家，這三春離開(kāi)賈府，賈府已經(jīng)沒(méi)落不堪了，再加上唯一顯赫的元春病逝，賈府更是徹底落敗，這才有了“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”的說(shuō)法。“芳菲盡”也包括大觀園所有女子的悲慘命運(yùn)，比如黛玉淚盡而逝等。因此秦可卿這句話是小說(shuō)后續(xù)情節(jié)發(fā)展的暗示，暗示了青春少女的紅顏薄命以及封建家族走向崩潰的悲劇。2022·北京高考真題根據(jù)要求，回答問(wèn)題?！都t樓夢(mèng)》甲戌本第一回開(kāi)頭，作者自道書(shū)名說(shuō)：（空空道人）因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢(mèng)》。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》，并題一絕云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”(1)除了《紅樓夢(mèng)》外，這里還提到了小說(shuō)另外四個(gè)書(shū)名。請(qǐng)從中任選三個(gè)，解釋這些書(shū)名和作品內(nèi)容有何關(guān)聯(lián)。(2)小說(shuō)第五回中，賈寶玉神游太虛幻境時(shí)聽(tīng)到的仙樂(lè)套曲就叫《紅樓夢(mèng)》。今天的通行本也多以《紅樓夢(mèng)》為書(shū)名。結(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)劇都t樓夢(mèng)》作為書(shū)名的合理性。參考答案(1)答案示例：以《石頭記》為名，是因?yàn)槿珪?shū)寫(xiě)了石頭記錄的自己紅塵歷劫的故事。以《情僧錄》為名，是由于書(shū)中人物因情而參透世相，有助人解脫苦惱之意。以《風(fēng)月寶鑒》為名，因其是小說(shuō)中出現(xiàn)的道具，有規(guī)勸人去淫向善之意。以《金陵十二釵》為名，因“十二釵”是小說(shuō)主要人物，凸顯“為閨閣立傳”之意?！窘馕觥?/p>

……………(2)答案要點(diǎn)：①“紅樓”既可以象征富貴官宦之家，又可以象征閨閣。②“夢(mèng)”象征了作家人生如夢(mèng)的幻滅感。③書(shū)名中的溫柔富貴與夢(mèng)幻泡影，是對(duì)全書(shū)貴族家庭之衰亡與紅顏薄命之悲劇的整體概括?！窘馕觥糠治觥都t樓夢(mèng)》書(shū)名的合理性，需要將書(shū)名與書(shū)中內(nèi)容關(guān)聯(lián)。首先解釋“紅樓”的含義?！凹t”在古代代表“女兒”,即女性；“樓”是深閨大宅；“紅樓”是指住在深閨大宅中的女性，多指官宦人家的小姐。另外“紅樓”與“朱樓”是近義詞，古代的“紅樓”是指富豪權(quán)貴人家婦女所居的華麗樓宇，如白居易《秦中吟議婚》中就有“紅樓富家女，金縷繡羅襦”之句。而杜甫也有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。從字面上理解，“紅樓”即“朱門”,都是富貴家庭的代名詞。由此，“紅樓”既可以象征富貴官宦之家，又可以象征閨閣。而《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了眾多美好的女性形象，她們出身高貴，是官宦人家的小姐，她們才華橫溢，能力出眾，是作者傾盡心力歌頌的對(duì)象，然而她們的結(jié)局卻逃過(guò)不“悲劇”二字；另外書(shū)中所寫(xiě)“四大家族”更是權(quán)勢(shì)遮天的富貴大家族，故事正是寫(xiě)他們由盛而衰的必然命運(yùn)。因此“紅樓”涵蓋了書(shū)中的主要內(nèi)容和主要人物?！皦?mèng)”則是“本書(shū)主旨”之所在。小說(shuō)第五回寫(xiě)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，這是《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的提示。賈寶玉在太虛幻境里翻閱“金陵十二釵”圖冊(cè)，聽(tīng)仙女們演唱“紅樓夢(mèng)十二支曲”,飲美酒，品香茗，跟“兼美”柔情繾綣，又有警幻仙姑和祖先之靈對(duì)他諄諄警戒，最后他落入萬(wàn)丈迷津，這正是賈寶玉一生的簡(jiǎn)要概括。世上繁華、深情終不過(guò)大夢(mèng)一場(chǎng)，恍然一夢(mèng)，情海幻變，這是人生的真相。“夢(mèng)”象征了作家人生如夢(mèng)的幻滅感。紅樓一夢(mèng)，繁華終歸于盡，書(shū)名中的溫柔富貴與夢(mèng)幻泡影，是對(duì)全書(shū)貴族家庭之衰亡與紅顏薄命之悲劇的整體概括?！粳F(xiàn)代文閱讀Ⅰ】【01《紅樓夢(mèng)》試題系列現(xiàn)代文閱讀Ⅰ】【2023屆廣東六校第一次聯(lián)考】閱讀下面文字，完成下列小題材料一：在《紅樓夢(mèng)》，那可說(shuō)而未經(jīng)人說(shuō)的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的解說(shuō)在哪里？曰：一在人生見(jiàn)地之沖突，一在興亡盛衰之無(wú)常。我們先說(shuō)第一個(gè)。“天地生人，除大仁大惡，余者皆無(wú)大異?！比收弑斓刂龤猓瑦赫弑斓刂皻?，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此?！都t樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同。在為人上說(shuō)，都是好人，都是可愛(ài)，都有可原諒可同情之處，惟所愛(ài)各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說(shuō)話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無(wú)所恨，然在旁觀者看來(lái)，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國(guó)王因國(guó)法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長(zhǎng)而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對(duì)抗的悲劇是直線的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人失望的?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)悲劇已奇了，復(fù)寫(xiě)成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢(mèng)》感人之深即在這一點(diǎn)。（摘編自牟宗三《<紅樓夢(mèng)>悲劇之演成》）材料二：魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱耍瑑r(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外地落空?！都t樓夢(mèng)》描述的毀滅，針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎所有的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅?！都t樓夢(mèng)》被視為中國(guó)歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會(huì)的矛盾，無(wú)一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話的背景，但整部小說(shuō)描述的不過(guò)是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無(wú)法躲過(guò)香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營(yíng)造的成功或者歡樂(lè)顯得非常蒼白和脆弱。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾。（摘編自王博《<紅樓夢(mèng)>的悲劇讓美好的東西獲得根基》）材料三：我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是康、雍、乾三朝的社會(huì)生活、社會(huì)矛盾、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生。所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會(huì)意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡。曹雪芹的筆是非常狡獪的，他一再聲稱此書(shū)“亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比”。表面上說(shuō)得非常好聽(tīng)，都是對(duì)封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開(kāi)頭他就寫(xiě)了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開(kāi)頭，也就開(kāi)始了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露，大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來(lái)的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報(bào)告，這說(shuō)明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過(guò)對(duì)這個(gè)具體的“賈”府的描寫(xiě)，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”這就是封建社會(huì)政治勢(shì)力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，實(shí)際上是對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判。當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》最最動(dòng)人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛(ài)情和他們的愛(ài)情悲劇，《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫通全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由。（摘編自馮其庸《讀<紅樓夢(mèng)>》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不只如此，還在興亡盛衰之無(wú)常。B.魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，因?yàn)橹挥腥绱?，價(jià)值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。C.金陵十二釵認(rèn)同的價(jià)值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價(jià)值和生活最后盡都落空，這體現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇性。D.曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”，表面上對(duì)封建朝廷歌功頌德，但仍有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》的悲劇是各人性格、思想、見(jiàn)地、立場(chǎng)等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。B.早期的古希臘悲劇蘊(yùn)含著人在面對(duì)不可抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，賦予悲劇以崇高的意味。C.十二釵的悲劇各有不同，但從根本上看都突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會(huì)的矛盾有相似點(diǎn)。D.寶黛愛(ài)情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)，榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢(shì)力的必然死亡，兩種毀滅的社會(huì)意義不同。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中與《紅樓夢(mèng)》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”不同的一項(xiàng)（）A.《孔雀東南飛》

B.

《哈姆萊特》

C.

《雷雨》

D.

《邊城》4.材料二是如何增強(qiáng)論證說(shuō)服力的？請(qǐng)從論證方法、語(yǔ)言、論據(jù)中選擇兩個(gè)角度加以說(shuō)明。（4分）5.材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇產(chǎn)生的原因，一是人生見(jiàn)地之不同，二是興亡盛衰之無(wú)常。請(qǐng)結(jié)合三則材料，以“寶、黛愛(ài)情悲劇”或“寶、釵婚姻悲劇”為例談?wù)勛约旱睦斫?。?分）【答案】1.C.【解析】

A.“惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不只如此”錯(cuò)，曲解文意。根據(jù)原文“惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此”“《紅樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人”可見(jiàn)，原文是“不是如此”，而非“不只如此”。B.“魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上”錯(cuò)，曲解文意，“有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱?，價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”這是作者的觀點(diǎn)，而非魯迅的觀點(diǎn)。D.“有意規(guī)避‘傷時(shí)罵世’”錯(cuò)，根據(jù)原文“他一再聲稱此書(shū)‘亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比’。表面上說(shuō)得非常好聽(tīng)……”可知，是表面上說(shuō)“傷時(shí)罵世”，“有意規(guī)避”的說(shuō)法錯(cuò)誤。2.D.【解析】“難逃滅亡的客觀趨勢(shì)”錯(cuò)，曲解文意，過(guò)于絕對(duì)。根據(jù)原文“《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅……前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)”可知，作者認(rèn)為新生事物的毀滅是新的生命由于它還未成熟的緣故。而且只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)。“難逃滅亡的客觀趨勢(shì)”說(shuō)法曲解文意，且過(guò)于絕對(duì)。3.B.【解析】根據(jù)材料一“悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此?！都t樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同”分析可知，《紅樓夢(mèng)》的悲劇不是三種人的互相攻伐而致成，是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同而造就的悲劇。ACD中《孔雀東南飛》《雷雨》《邊城》中的悲劇均源于社會(huì)以及個(gè)人之思想、性格、人生見(jiàn)地之不同，都未涉及善惡之攻伐。B.《哈姆萊特》講的是克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國(guó)王的遺孀喬特魯?shù)?，哈姆雷特王子因此為父王向叔叔?fù)仇的故事。這已經(jīng)涉及到了善惡之征伐。4.①綜合運(yùn)用引用論證、舉例論證等論證方法，如開(kāi)篇引用魯迅對(duì)悲劇的闡述，論證有力。②論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)。如“幾乎所有的”“似乎更接近于”等，表述嚴(yán)謹(jǐn)。③論據(jù)選擇典型，文中選擇了莎士比亞悲劇和《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)。5.示例一：①寶、黛的愛(ài)情悲劇，主要源自于他們對(duì)自由愛(ài)情的追求與當(dāng)時(shí)周圍人的人生見(jiàn)地不同。賈府人看重封建大家族政治勢(shì)力關(guān)系網(wǎng)的維系，而寶黛誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由，最終的結(jié)局只能是毀滅。②寶、黛愛(ài)情是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，也加劇了寶、黛的愛(ài)情悲劇。示例二：①寶、釵的婚姻悲劇，主要源自于寶、釵二人的人生見(jiàn)地不同。寶玉追求自由本真，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，是封建社會(huì)的叛逆者，而寶釵卻理性現(xiàn)實(shí)，是封建禮教和封建制度的支持者。二人志趣見(jiàn)地不同，最終也只能是悲劇。②寶、釵婚姻是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，也加劇了寶、釵的婚姻悲劇?！窘馕觥拷Y(jié)合“《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫通全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由”分析可知，寶、黛追求愛(ài)情自由，而他們的這種追求與身邊人的思想是格格不入的，最終的結(jié)局只能是毀滅。結(jié)合“這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同”“各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說(shuō)話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂”“悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終”分析可知，寶、釵的婚姻悲劇主要源自于寶、釵二人的人生見(jiàn)地不同。寶玉是封建社會(huì)的叛逆者，而寶釵卻是封建禮教和封建制度的支持者。二人志趣見(jiàn)地不同，最終也只能是悲劇。結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉林黛玉愛(ài)情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅”“后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡”分析可知，榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅是“腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生”，是必然的，而寶黛愛(ài)情是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，也加劇了寶黛愛(ài)情的滅亡?！粳F(xiàn)代文閱讀Ⅱ】01《紅樓夢(mèng)》試題系列·現(xiàn)代文閱讀Ⅱ【廣東省部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)摸底聯(lián)考】閱讀下面的文字，完成下面小題?；蠹樽嫵瓩z大觀園（節(jié)選）①曹雪芹又到探春院內(nèi)。眾人來(lái)了，探春冷笑道：“我們的丫頭自然都是些賊，我就是頭一個(gè)窩主。既如此，先來(lái)搜我的箱柜，他們所有偷了來(lái)的都交給我藏著呢……你們別忙，自然連你們抄的日子有呢!你們今日早起不曾議論甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱們也漸漸的來(lái)了?？芍@樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲(chóng)，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地!”說(shuō)著便命丫頭們把箱柜、鏡奩、妝盒、衾袱、衣包，若大若小之物，一齊打開(kāi)，請(qǐng)鳳姐去抄閱。鳳姐笑道：“既然丫頭們的東西都在這里，就不必搜了?！碧酱豪湫Φ溃骸澳愎坏构浴＿B我的包袱都打開(kāi)了，還說(shuō)沒(méi)翻。明日敢說(shuō)我護(hù)著丫頭們，不許你們翻了。你趁早說(shuō)明，若還要翻，不妨再翻一遍。”鳳姐知道探春素日與眾不同的，只得陪笑道：“我已經(jīng)連你的東西都搜查明白了?！敝苋鸺业牡榷寂阈φf(shuō)：“都翻明白了?！蹦峭跎票＜业乃厝针m聞探春的名，那是為眾人沒(méi)眼色沒(méi)膽量罷了，那里一個(gè)姑娘就這樣起來(lái)；況且又是庶出，他敢怎么。自己又是邢夫人的陪房，連王夫人尚另眼相看，何況別個(gè)?他便要趁勢(shì)作臉獻(xiàn)好，因越眾向前拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑道：“連姑娘身上我都翻了，果然沒(méi)有什么。”一語(yǔ)未了，只聽(tīng)“拍”的一聲，王家的臉上早著了探春一掌。探春登時(shí)大怒，指著王家的問(wèn)道：“你是什么東西，敢來(lái)拉扯我的衣裳!你天天作耗，專管生事。如今越性了不得了。你打諒我是和你們姑娘那么好性兒，由著你們欺負(fù)他，就錯(cuò)了主意!你搜檢東西我不惱，你不該拿我取笑兒!”鳳姐、平兒等忙與探春束裙整袂，口內(nèi)喝著王善保家的說(shuō)：“快出去，不要提起了。”又勸探春休得生氣。探春冷笑道：“我但凡有氣，早一頭碰死了!明兒一早，我先回過(guò)老太太、太太，然后過(guò)去給大娘賠禮。該怎么，我就領(lǐng)!”那王善保家的討了個(gè)沒(méi)意思，在窗外只說(shuō)：“罷了，罷了，這也是頭一遭挨打。我明兒回了太太，仍回老娘家去罷。這個(gè)老命還要他做什么!”探春喝命丫鬟道：“你們聽(tīng)著他說(shuō)話!還等我和他對(duì)嘴去不成?”待書(shū)聽(tīng)說(shuō)，便出去說(shuō)道：“媽媽，你知點(diǎn)道理兒，省一句兒罷。你果然回老娘家去，倒是我們的造化了。只怕你舍不得去。你去了，叫誰(shuí)討主子的好兒，調(diào)唆著查考姑娘，折磨我們呢?”鳳姐笑道：“好丫頭。真是有其主必有其仆?！碧酱豪湫Φ溃骸拔覀冏鲑\的人，嘴里都有三言兩語(yǔ)的。就只不會(huì)背地里調(diào)唆主子!”平兒忙也陪笑解勸，一面又拉了待書(shū)進(jìn)來(lái)。周瑞家的等人勸了一番。鳳姐直待服侍探春睡下，方帶著人往對(duì)過(guò)暖香塢來(lái)。遂到惜春房中來(lái)。因惜春年少，嚇的不知當(dāng)有什么事，故鳳姐也少不得安慰他。誰(shuí)知竟在入畫(huà)箱中尋出一大包金銀錁子來(lái)，又有一副玉帶板子并一包男人的靴襪等物。因問(wèn)是那里來(lái)的，入畫(huà)只得跪下哭訴真情，說(shuō)：“這是珍大爺賞我哥哥的……”惜春說(shuō)：“我竟不知道。這還了得!……嫂子別饒他這次方可……嫂子若饒他，我也不依?！兵P姐道：“素日我看他還好。誰(shuí)沒(méi)一個(gè)錯(cuò)，只這一次。二次犯下，二罪俱罰?！眮?lái)迎春房?jī)?nèi)時(shí)，迎春已經(jīng)睡著了，遂往丫鬟們房里來(lái)。因司棋是王善保的外孫女兒，鳳姐倒要看看王家的可藏私不藏，遂留神看他搜檢。先從別人箱子搜起，皆無(wú)別物。及到了司棋箱子中搜了一回，才要蓋箱時(shí)，周瑞家的伸手掣出一雙男子的錦帶襪并一雙緞鞋來(lái)。又有一個(gè)小包袱，打開(kāi)看時(shí)，里面有一個(gè)同心如意并一個(gè)字帖兒。一總遞與鳳姐。鳳姐看那帖子是大紅雙喜箋帖，是司棋表弟潘又安的。這王家的一心只要拿人的錯(cuò)兒，不想反拿住了他外孫女兒，又氣又臊，只恨沒(méi)地縫兒鉆進(jìn)去。鳳姐只瞅著他嘻嘻的笑，向周瑞家的笑道：“這倒也好。不用你們作老娘的操一點(diǎn)兒心，他鴉雀不聞的給你們弄了一個(gè)好女婿來(lái)，大家倒省心?！敝苋鸺业囊残χ鴾惾?。王家的氣無(wú)處泄，便自己回手打著自己的臉。鳳姐帶了人，拿了贓證回來(lái)，且自安歇，等待明日料理。（有刪改）【注】①選自《紅樓夢(mèng)》第74回。因賈母的丫鬟傻大姐在大觀園內(nèi)拾到了繡春囊（青年男女表示情意的一種信物，是繡有曖昧圖案的香囊），被賈赦之妻邢夫人得到，交給了掌管賈家內(nèi)政大權(quán)的賈政之妻王夫人。王夫人盛怒之下，責(zé)問(wèn)當(dāng)家人王熙鳳之后，又下命令對(duì)住在大觀園里的丫鬟、婆子們進(jìn)行突擊搜查。6.

下列對(duì)節(jié)選文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

抄檢大觀園時(shí)，王善保家的沖在前面，卻被探春打了一個(gè)巴掌，隨后又查出了自己的外孫女司棋的情事。這樣的情節(jié)設(shè)置非常巧妙。B.

賈探春打王善保家的一巴掌在維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)的同時(shí)，也表達(dá)出對(duì)這次抄檢行為的極大憤怒。C.

回目中“惑奸讒”三個(gè)字暗示著曹雪芹的情感傾向。文本通過(guò)人物對(duì)話和具體情節(jié)設(shè)置等，讓讀者體會(huì)到作者對(duì)這次抄檢傳達(dá)出的不贊同的態(tài)度。D.

選文故事表現(xiàn)了賈探春和王善保家的之間那種勢(shì)不兩立的仇恨對(duì)峙，折射出當(dāng)時(shí)封建等級(jí)制度的森嚴(yán)。7.

關(guān)于選文內(nèi)容的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.

鳳姐說(shuō)“好丫頭。真是有其主必有其仆”這句話，其用意是說(shuō)主人和仆人有著一樣的個(gè)性。B.

賈探春在婢仆前竭力維護(hù)自己的威信與尊嚴(yán)。“心內(nèi)沒(méi)有成算的”王善保家的不懂得這一點(diǎn)，動(dòng)手動(dòng)腳，所以當(dāng)場(chǎng)挨了一巴掌。C.

選文中賈探春與賈迎春面對(duì)鳳姐等人時(shí)有不同的答話和語(yǔ)氣，說(shuō)明二者的階級(jí)地位和性格特點(diǎn)是截然不同的。D.

選文結(jié)尾寫(xiě)王善保家的在鳳姐、周瑞家的等人的調(diào)侃中泄氣打臉，這一細(xì)節(jié)說(shuō)明她帶人查抄大觀園沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果。8.

請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括賈探春、賈惜春和王熙鳳的形象特點(diǎn)。9.

選文是怎樣通過(guò)其他人物的表現(xiàn)來(lái)側(cè)面烘托賈探春這一形象的?【答案】6.D

【解析】

D.“折射出當(dāng)時(shí)封建等級(jí)制度的森嚴(yán)”錯(cuò)，選文通過(guò)賈探春和王善保家的之間那種勢(shì)不兩立的對(duì)峙，重在表現(xiàn)探春“玫瑰花”一樣不懼權(quán)勢(shì)的膽識(shí)。王善保家的雖然自恃身份尊貴，但根本上講，她仍然屬于賈府的“婆子”，是侍女一級(jí)。探春雖為庶出，但屬于“主子”，且王熙鳳都對(duì)探春有所顧忌。如果反映等級(jí)制度的森嚴(yán)怎可能會(huì)王善保家的拉起探春的衣襟這一情節(jié)。7.C

【解析】C.“二者的階級(jí)地位和性格特點(diǎn)是截然不同的”錯(cuò)，探春是嫡出，王熙鳳是賈璉之妻，二者在賈府都屬于“主子”，都是封建地主階層，階級(jí)地位并無(wú)不同，只是二人性格不同。

8.

賈探春：能夠洞察賈府的危機(jī)，有遠(yuǎn)見(jiàn)；敢于抗?fàn)?，性情剛烈。賈惜春：年小怕事，主動(dòng)與丫鬟入畫(huà)撇清關(guān)系，做事有點(diǎn)決絕。王熙鳳：說(shuō)話得體，做事周全，城府極深，能見(jiàn)機(jī)行事。

【解析】（1）賈探春：根據(jù)“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲(chóng)，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地!”可知，其能夠洞察賈府的危機(jī)，有遠(yuǎn)見(jiàn)；根據(jù)“一語(yǔ)未了，只聽(tīng)‘拍’的一聲，王家的臉上早著了探春一掌”可知，敢于抗?fàn)?，性情剛烈。?）賈惜春：根據(jù)“因惜春年少，嚇的不知當(dāng)有什么事”可知，年小怕事；根據(jù)“我竟不知道。這還了得!……嫂子別饒他這次方可……嫂子若饒他，我也不依”可知，主動(dòng)與丫鬟入畫(huà)撇清關(guān)系，做事有點(diǎn)決絕。（3）王熙鳳：根據(jù)“鳳姐知道探春素日與眾不同的，只得陪笑道：‘我已經(jīng)連你的東西都搜查明白了?！笨芍?，說(shuō)話得體；根據(jù)“鳳姐、平兒等忙與探春束裙整袂，口內(nèi)喝著王善保家的說(shuō)：‘快出去，不要提起了。’”可知，能見(jiàn)機(jī)行事；根據(jù)“故鳳姐也少不得安慰他”“素日我看他還好。誰(shuí)沒(méi)一個(gè)錯(cuò)，只這一次。二次犯下，二罪俱罰?！笨芍?，做事周全；根據(jù)“鳳姐倒要看看王家的可藏私不藏，遂留神看他搜檢”可知，城府極深。9.

①通過(guò)鳳姐、周瑞家的和平兒等人對(duì)賈探春的陪笑、解勸甚至服侍，側(cè)面表現(xiàn)賈探春的剛烈性格。②通過(guò)寫(xiě)王善保家的自恃身份尊貴等心理活動(dòng)，側(cè)面表現(xiàn)出賈探春具備不懼權(quán)勢(shì)的膽識(shí)。③通過(guò)對(duì)丫鬟待書(shū)呵斥王善保家的描寫(xiě)側(cè)面寫(xiě)賈探春的能言善辯。【解析】根據(jù)“待書(shū)聽(tīng)說(shuō)，便出去說(shuō)道：‘?huà)寢?，你知點(diǎn)道理兒，省一句兒罷。你果然回老娘家去，倒是我們的造化了。只怕你舍不得去。你去了，叫誰(shuí)討主子的好兒，調(diào)唆著查考姑娘，折磨我們呢?’鳳姐笑道：‘好丫頭。真是有其主必有其仆。’”可知，本處通過(guò)丫鬟待書(shū)呵斥王善保家的描寫(xiě)以及王熙鳳對(duì)待書(shū)的評(píng)價(jià)側(cè)面寫(xiě)賈探春的能言善辯；通過(guò)王善保家的心理活動(dòng)“自己又是邢夫人的陪房，連王夫人尚另眼相看，何況別個(gè)？”點(diǎn)出王善保家的自恃身份尊貴；但是“王家的臉上早著了探春一掌”，可見(jiàn)，王善保家的所謂“尊貴”在探春眼里，不值一提，本處通過(guò)寫(xiě)王善保家的自恃身份尊貴等心理活動(dòng)，側(cè)面表現(xiàn)出賈探春不懼權(quán)勢(shì)的膽識(shí)；根據(jù)“鳳姐知道探春素日與眾不同的，只得陪笑道……周瑞家的等都陪笑說(shuō)……”“平兒忙也陪笑解勸”“鳳姐直待服侍探春睡下，方帶著人往對(duì)過(guò)暖香塢來(lái)”可知，過(guò)鳳姐、周瑞家的和平兒等人對(duì)賈探春的陪笑、解勸甚至服侍，側(cè)面表現(xiàn)賈探春的剛烈性格。【語(yǔ)言文字運(yùn)用】《紅樓夢(mèng)》試題系列·語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）（共5練）【01《紅樓夢(mèng)》試題系列·語(yǔ)言文字運(yùn)用】閱讀下面的文字，完成下面小題?！罢墙虾蔑L(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！笨此破匠５木渥訁s隱藏著多少（）的故事與情感。他鄉(xiāng)遇故知，偏偏又是在“落花時(shí)節(jié)”。人們由暮春時(shí)分的落花之景聯(lián)想到青春流逝，正是由自然景物（

）的生命感受。青春以比年華，花紅借喻紅顏，皆是詩(shī)文常用之典。《紅樓夢(mèng)》別名《金陵十二釵》，曹雪芹披閱于悼紅軒，“悼紅”二字亦點(diǎn)其題。書(shū)中描寫(xiě)大觀園女子們占花名行令，以花的特性、寓意暗示了人的性格、命運(yùn)。春光美好卻短暫，鮮花嬌艷難（

），恰如妙齡女子紅顏易老，年華易逝。林黛玉正因?yàn)榛渑c人亡的情感聯(lián)系，葬花成為一個(gè)“悼紅”的重要儀式，作為花與人的結(jié)合體對(duì)暮春的感傷最為敏感。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一闋《葬花吟》訴盡（

）之情。黛玉葬花，以物體人，安葬的是花魂，悲悼的卻是即將夭亡的自己。前生為護(hù)花使者的賈寶玉，如今是愛(ài)紅的公子，在賈府中卻常常因多情呵護(hù)而給身邊的女子們帶來(lái)不幸，往往因“愛(ài)紅”而致“悼紅”，就如摯愛(ài)黛玉卻不能守其一生，__________________。同為葬花，林黛玉安葬落花，讓它們“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，也表明自己的生命觀；賈寶玉則更多是感于失去的遺憾，為“護(hù)花”的無(wú)能為力而懊喪、痛惜。17．依次在文中括號(hào)里填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或成語(yǔ)。18．文中劃波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?9．根據(jù)上文提示，在文中橫線處續(xù)寫(xiě)兩句話。要求選例恰當(dāng)，并與前一句構(gòu)成排比?！敬鸢浮?7．耐人尋味

觸發(fā)

保鮮

傷春惜紅

第一處，此處“看似平常的句子卻隱藏著”什么樣的深意，用一個(gè)形容詞來(lái)修飾“故事與情感”，可填“耐人尋味”，耐人尋味：形容意味深長(zhǎng)，值得仔細(xì)體會(huì)思索。第二空，此處“人們由暮春時(shí)分的落花之景聯(lián)想到青春流逝，正是由自然景物”引發(fā)的“生命感受”，可填“觸發(fā)”。觸發(fā)：因觸動(dòng)而激發(fā)起某種反應(yīng)或引發(fā)出的某種心境、情緒，主要指感觸上的。第三空，此處是說(shuō)“春光美好卻短暫，鮮花嬌艷難”保持新鮮，可填“保鮮”。保鮮：保持蔬菜、水果、肉類等易腐食物的新鮮。第四空，此處是說(shuō)“《葬花吟》訴盡”美好的事物易逝的感傷，應(yīng)填“傷春惜紅”。傷春惜紅：為春光等美好的事物容易逝去而感傷。18．正因?yàn)榛渑c人亡的情感聯(lián)系，葬花成為“悼紅”的一個(gè)重要儀式。作為花與人的結(jié)合體，林黛玉對(duì)暮春的感傷最為敏感。

原句的語(yǔ)病是1.結(jié)構(gòu)混亂，偷換主語(yǔ)，要把第一句的主語(yǔ)“林黛玉”刪掉；2.成分殘缺，要在“對(duì)暮春的感傷最為敏感”之前，添加主語(yǔ)“林黛玉”。可改成：正因?yàn)榛渑c人亡的情感聯(lián)系，葬花成為“悼紅”的一個(gè)重要儀式。作為花與人的結(jié)合體，林黛玉對(duì)暮春的感傷最為敏感。19．憐愛(ài)晴雯卻無(wú)法保其平安，喜歡金釧卻無(wú)力護(hù)其善終解析：根據(jù)前一句“就如摯愛(ài)黛玉卻不能守其一生”分析，“就如”是引出后面所舉的事例，內(nèi)容上，是論證前句觀點(diǎn)“愛(ài)紅的公子，在賈府中卻常常因多情呵護(hù)而給身邊的女子們帶來(lái)不幸，往往因‘愛(ài)紅’而致‘悼紅”。句式上，“摯愛(ài)黛玉”，是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的四字短語(yǔ)；“卻不能守其一生”，是“悼紅”的表現(xiàn)，句式上是“卻不能（無(wú)法、無(wú)力）+動(dòng)賓結(jié)構(gòu)”。據(jù)此仿寫(xiě)即可?！?2《紅樓夢(mèng)》試題系列·語(yǔ)言文字運(yùn)用】【湖北省重點(diǎn)高中智學(xué)聯(lián)盟2022年秋季高三年級(jí)10月聯(lián)考】(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

(本題共三小題，12分)閱讀下面的文字，完成20～22題?！都t樓夢(mèng)》就是以元春省親、寶玉挨打、抄檢大觀園、黛死釵嫁等重大事件為分水嶺，

,

,

，

。劉姥姥三進(jìn)大觀園，賈府里寶釵、鳳姐、寶玉、賈母四個(gè)生日的安排，都起了重要作用，標(biāo)志著愛(ài)情婚姻悲劇和家庭衰敗的過(guò)程。甚至整個(gè)大觀園的景色，也隨著賈府的盛衰和寶黛愛(ài)情悲劇的發(fā)展而變化。20.

依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是(3分)(

)①幾乎沒(méi)有任何一個(gè)線索可以從這幅天然的織錦中抽得出來(lái)②條理清晰，首尾連貫③各個(gè)事件互為因果，連環(huán)勾牽，毫不間斷④把大大小小的事件和人物組織起來(lái)A.④③②①

B.③①②④

C.②①④③

D.④②③①21.

學(xué)校話劇社準(zhǔn)備在藝術(shù)節(jié)表演《紅樓夢(mèng)》,擬在《紅樓夢(mèng)》劇中編入能體現(xiàn)“差序格局”典型場(chǎng)景的幾出戲。下列是編劇李華打算選編的場(chǎng)景，不符合要求的一項(xiàng)是(3分)(

)A.

雨村判案

B.元春省親

C.

香菱學(xué)詩(shī)

D.

探春理家22.

學(xué)校戲劇節(jié)排演《紅樓夢(mèng)》,請(qǐng)你為林黛玉的扮演者租借一套戲服。租借處只剩大紅、純白、淡綠的三套，你會(huì)選擇哪一套?請(qǐng)選擇并說(shuō)明理由，要求：闡釋色彩內(nèi)涵，解說(shuō)黛玉形象或經(jīng)歷。

(6

分

)20、D【答案】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。文段第一大句談《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容前后勾連。文段首句主語(yǔ)為“《紅樓夢(mèng)》”，則排在首位的句子主語(yǔ)應(yīng)是《紅樓夢(mèng)》，結(jié)合“以元春探親、寶玉挨打、抄檢大觀園、黛死釵嫁等重大事件為分水嶺”，應(yīng)接“把大大小小的事件和人物組織起來(lái)”，排除BC；對(duì)應(yīng)“把大大小小的事件和人物織起來(lái)”，后面應(yīng)接呈現(xiàn)的特點(diǎn)，即②“條理清晰，首尾連貫”；③句為整體特點(diǎn)，①句為總結(jié)句，應(yīng)放在最后，而排除A。

故選D。21、C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。

解答時(shí)首先要了解什么是“差序格局”。“差序格局”是費(fèi)孝通提出的，發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系等社會(huì)關(guān)系中，以自己為中心像水波紋一樣推及開(kāi)，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會(huì)格局，且它隨自己所處時(shí)空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)以宗法群體為本位，人與人之間的關(guān)系，是以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，是一種差序格局。在差序格局下，每個(gè)人都以自己為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)。這就像把一塊石頭扔到湖水里，以這個(gè)石頭(個(gè)人)為中心點(diǎn)，在四周形成一圈一圈的波紋，波紋的遠(yuǎn)近可以標(biāo)示社會(huì)關(guān)系的親疏。故選C。22、答案示例一：我選純白。①白色是素雅之色。林黛玉喪母后被送到姥姥家寄養(yǎng)，柔弱多病、寄人籬下，孤高清冷。②白色是純潔之色，如詩(shī)句《詠海棠》中“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，一身潔白表現(xiàn)出黛玉不慕榮華、冰清玉潔的品性。③白色是冷色調(diào)，預(yù)示了她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”“冷月葬花魂”的悲慘結(jié)局，更能喚起人們對(duì)這位少女命運(yùn)的同情。(其他答案言之成理也可酌情給分)答案示例二：淡綠最合適。①淡綠色是草木之色。能令人聯(lián)想到大自然草木的清新之氣，而林黛玉本是為還淚而來(lái)的絳珠草化身。②淡綠色是竹之色。黛玉居于瀟湘館，號(hào)“瀟湘妃子”，與寶玉有木石前盟，從不說(shuō)有關(guān)仕途經(jīng)濟(jì)的“混賬話”，如同君子竹般超凡脫俗。③淡綠色是青春之色。符合少女青春美好的年齡特點(diǎn)，還能充分體現(xiàn)世外仙姝高雅靈秀的書(shū)卷氣息。(其他答案言之成理也可酌情給分)答案示例三：我選大紅。①小說(shuō)作者曹雪芹對(duì)林黛玉的著裝描寫(xiě)較少，僅有的幾次服飾基調(diào)以大紅色為主。②按照小說(shuō)設(shè)定，林黛玉前世為絳珠仙草，賈寶玉則是赤霞宮神瑛侍者，“絳”和“赤”都是紅色，有熾烈、熱情之意。③紅色有赤誠(chéng)、忠