五年級上冊語文第七單元古詩詞三首深度解析與拓展在五年級上冊語文課本中，第七單元的三首古詩詞——王維的《山居秋暝》、張繼的《楓橋夜泊》和納蘭性德的《長相思》，就像三幅意境悠遠(yuǎn)的畫卷，分別描繪了秋日山水的閑適、夜泊楓橋的愁緒與邊塞旅途的思鄉(xiāng)。這三首作品雖同寫秋景，卻因詩人處境、心境不同，傳遞出截然不同的情感。下面，我們就一同走進這些詩詞，感受漢字的魅力，讀懂詩人的心聲。一、山水畫卷里的閑適：《山居秋暝》（一）詩人與背景：“詩佛”的隱居情懷《山居秋暝》的作者王維，是唐代著名的詩人、畫家，他的詩常?！霸娭杏挟?，畫中有詩”，被后人稱為“詩佛”。王維早年也曾有過建功立業(yè)的志向，但經(jīng)歷了官場的沉浮后，他逐漸喜歡上了隱居生活，在終南山下修建了“輞川別業(yè)”，常常與山水為伴。這首詩就是他隱居期間，描寫秋日傍晚山居景色的作品，字里行間都透著對自然的熱愛和對閑適生活的滿足。（二）逐句解析：把詩讀成一幅畫1.空山新雨后，天氣晚來秋開篇第一句，就為我們拉開了一幅清新的山水圖?！翱丈健辈皇钦f山里空無一人，而是指山林幽靜，沒有城市的喧囂，給人一種空曠、寧靜的感覺?！靶掠旰蟆秉c明了時間剛下過雨，空氣里一定帶著泥土和樹葉的清香；“天氣晚來秋”則告訴我們，傍晚時分，秋天的涼意悄悄襲來。讀這句詩時，我們仿佛能站在山林里，呼吸著雨后新鮮的空氣，感受著秋風(fēng)輕輕拂過臉頰的舒適。2.明月松間照，清泉石上流這兩句是王維“詩中有畫”的經(jīng)典代表，就像攝影師拍下的特寫鏡頭。“明月松間照”寫的是天上的明月，透過松樹的枝葉，灑下斑駁的月光，落在地面上，像鋪了一層碎銀；“清泉石上流”則寫地上的泉水，清澈的泉水順著石頭縫隙緩緩流淌，可能還會發(fā)出“叮叮咚咚”的聲音。你看，有天上的月、山間的松，還有地上的泉、水中的石，動靜結(jié)合，光色交織，多美的畫面啊！3.竹喧歸浣女，蓮動下漁舟如果說前兩句是“靜景”，那這兩句就是“動景”，讓整個山林一下子熱鬧起來，但這種熱鬧并不吵鬧，反而更顯山林的幽靜?！爸裥鷼w浣女”指的是竹林里傳來一陣歡聲笑語，原來是洗衣服的姑娘們洗完衣服，正結(jié)伴回家；“蓮動下漁舟”則是說荷葉輕輕晃動，原來是打魚的小船順著水流劃了過來。這里詩人沒有直接寫“浣女”和“漁舟”，而是通過“竹喧”和“蓮動”來暗示，這種寫法特別巧妙，讓我們?nèi)滩蛔∠胂蠊媚飩兊男δ樅蜐O民豐收的喜悅。4.隨意春芳歇，王孫自可留最后兩句是詩人的感慨，也是整首詩的情感核心?！半S意春芳歇”的意思是，春天的美景雖然已經(jīng)過去，但沒關(guān)系；“王孫自可留”里的“王孫”原本指貴族子弟，這里王維用來指自己，意思是“像我這樣的人，就愿意留在這山林里”。這兩句直接表達了王維對山居生活的喜愛——比起春天的繁花，他更愛秋天的清凈；比起官場的忙碌，他更愿享受山林的閑適。（三）拓展與實踐：感受“詩中有畫”畫一畫：試著把“明月松間照，清泉石上流”的畫面畫下來，注意用上藍色（泉水）、綠色（松樹）、黃色（月光）等顏色，突出畫面的清新感。找一找：王維還有很多寫山水的詩，比如《鹿柴》（空山不見人，但聞人語響），找來讀一讀，看看和《山居秋暝》有什么相似的感覺。二、夜泊楓橋的愁緒：《楓橋夜泊》（一）詩人與背景：一首詩讓楓橋成名《楓橋夜泊》的作者張繼，也是唐代詩人。關(guān)于這首詩的創(chuàng)作，還有一個小故事：據(jù)說張繼年輕時去京城參加科舉考試，結(jié)果沒有考中，心情低落的他坐船回家，路過蘇州楓橋時，正好是一個秋天的夜晚，看著眼前的景色，想到自己的處境，他忍不住寫下了這首詩。沒想到，這首詩后來成了千古名作，連楓橋和附近的寒山寺也因為這首詩而名揚天下。（二）逐句解析：讀懂“愁”字里的心事1.月落烏啼霜滿天開篇就營造出一種清冷、凄涼的氛圍?！霸侣洹闭f明時間已經(jīng)很晚了，月亮快要沉下去了；“烏啼”指烏鴉的叫聲，在安靜的夜晚，烏鴉的叫聲會顯得特別刺耳，更讓人心里不舒服；“霜滿天”則寫出了秋天夜晚的寒冷，“霜”是空氣中的水汽凝結(jié)成的，說明氣溫很低，也暗示了詩人心里的“冷”——不是身體的冷，而是心情的低落。2.江楓漁火對愁眠這一句直接點出了詩人的心情——“愁”?！敖瓧鳌敝傅氖墙叺臈鳂?，秋天的楓樹葉子是紅色的，在夜色里可能顯得有些暗沉；“漁火”是漁船上的燈火，一點一點的，在江面上閃爍?！皩Τ蠲摺钡囊馑际牵娙丝粗叺臈鳂浜蜐O火，心里滿是憂愁，怎么也睡不著覺。這里的“對”字用得特別好，仿佛楓樹和漁火都在陪著詩人發(fā)愁，讓他的孤獨感更強烈了。3.姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船最后兩句是整首詩的“點睛之筆”，也是最有名的兩句。“姑蘇”是蘇州的古稱，“寒山寺”是蘇州城外的一座古寺，至今還存在；“夜半鐘聲”指的是半夜時分，寒山寺里傳來的鐘聲。你想想，半夜里，四周一片安靜，突然有鐘聲從遠(yuǎn)處傳來，飄到詩人的船上，這鐘聲會讓人覺得更孤獨，還是更安心呢？對張繼來說，這鐘聲可能讓他更清醒地意識到自己是“客”——一個在外地漂泊的人，更添了一份思鄉(xiāng)和失意的愁緒。（三）拓展與思考：關(guān)于“夜半鐘聲”的小爭議有人曾經(jīng)問：“寺廟里半夜會敲鐘嗎？”其實，在古代，有些寺廟確實有“夜半鐘聲”的習(xí)俗，叫做“定夜鐘”，是為了提醒人們時間，也有祈福的意思。張繼寫的“夜半鐘聲”并不是虛構(gòu)的，而是真實的生活場景。后來，還有詩人模仿他的寫法，比如宋代的陸游就寫過“十年不泛楓橋棹，今日重來續(xù)舊游。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘”，可見這首詩的影響有多深。三、邊塞旅途的思鄉(xiāng)：《長相思》（一）詞人與背景：不一樣的“貴族詞人”《長相思》的作者納蘭性德，是清代著名的詞人，他還有一個名字叫“納蘭容若”。和王維、張繼不同，納蘭性德出身貴族，他的父親是清朝的重臣，但他并不喜歡官場的生活，反而常常因為隨皇帝出行、駐守邊塞而感到孤獨。這首《長相思》就是他隨康熙帝東巡時，在途中寫下的，字里行間滿是對故鄉(xiāng)的思念。（二）逐句解析：從“行程”讀到“鄉(xiāng)愁”1.山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行“程”指的是路程，“山一程，水一程”的意思是，翻了一座又一座山，過了一條又一條河，說明旅途非常遙遠(yuǎn)、辛苦。“榆關(guān)”就是今天的山海關(guān)，是古代從北京到東北的重要關(guān)口，“那畔”指的是山海關(guān)的另一邊，也就是東北方向。這兩句告訴我們，納蘭性德正跟著隊伍，朝著山海關(guān)的方向前進，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)。2.夜深千帳燈“千帳”指的是很多帳篷，因為是軍隊出行，所以會搭起很多帳篷。“夜深千帳燈”的意思是，到了深夜，無數(shù)頂帳篷里都亮起了燈火。你想象一下這個畫面：漆黑的夜晚，遼闊的草原上，一眼望不到邊的帳篷，每一頂帳篷里都有一盞燈，看起來很壯觀，但也很孤獨——這么多燈火，卻沒有一盞是屬于自己家的。這句詩既寫出了軍隊的規(guī)模，也藏著詞人的寂寞。3.風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成“更”是古代的時間單位，一夜分為五更，“風(fēng)一更，雪一更”指的是整夜都在刮風(fēng)、下雪，天氣非常惡劣。“聒”是“吵鬧、打擾”的意思，“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”就是說，風(fēng)雪的聲音太吵了，把詞人思念家鄉(xiāng)的心都攪亂了，連一個回家的夢都做不成。這里的“風(fēng)雪聲”和《楓橋夜泊》里的“鐘聲”很像，都是用聲音來襯托人的孤獨，讓思鄉(xiāng)之情更濃。4.故園無此聲最后一句特別簡單，卻充滿了感情?！肮蕡@”指的是故鄉(xiāng)，“無此聲”就是“沒有這樣的聲音”。詞人想說的是：在我的家鄉(xiāng)，沒有這么大的風(fēng)雪聲，沒有這么吵鬧的旅途，只有溫暖的家、熟悉的人。這一句和前面的“風(fēng)一更，雪一更”形成對比，越是說故鄉(xiāng)沒有風(fēng)雪聲，就越能體現(xiàn)出他對故鄉(xiāng)的想念。（三）拓展與對比：詩詞里的“鄉(xiāng)愁”納蘭性德的《長相思》寫的是“邊塞鄉(xiāng)愁”，而我們學(xué)過的很多詩也寫過思鄉(xiāng)，比如李白的《靜夜思》（舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)），寫的是“月夜鄉(xiāng)愁”；王安石的《泊船瓜洲》（春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還），寫的是“江南鄉(xiāng)愁”。雖然場景不同，但那份想念家鄉(xiāng)的心情是一樣的。你可以找這些詩讀一讀，對比一下它們的不同寫法。四、三首詩詞大對比：同是秋景，情不同當(dāng)我們把《山居秋暝》《楓橋夜泊》《長相思》放在一起，會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：它們都寫于秋天，但傳遞的情感卻完全不一樣?！渡骄忧镪浴肥恰皹贰保和蹙S看著雨后的山林、明月清泉，聽著竹喧蓮動，心里滿是對閑適生活的滿足，他愛這秋天的山林，愿意留在這里?！稐鳂蛞共础肥恰俺睢保簭埨^落榜后，看著月落烏啼、江楓漁火，聽著夜半鐘聲，心里滿是失意和孤獨，秋天的清冷更添了他的愁緒?！堕L相思》是“思”：納蘭性德在邊塞的風(fēng)雪里，看著千帳燈火，聽著風(fēng)雪聒噪，心里滿是對故鄉(xiāng)的想念，秋天的寒冷讓他更渴望回家。為什么同樣的秋天，會有不一樣的情感呢？其實，詩詞里的景色，往往是詩人心情的“鏡子”——心情好的時候，看到的景色也美；心情不好的時候，看到的景色也會帶著愁緒。這就是語文里常說的“情景交融”，也是古詩詞的魅力所在。五、學(xué)習(xí)建議：讓古詩詞“活”起來多讀多背：把三首詩詞背下來，在背誦的時候，想象詩里的畫面，感受詩人的心情，你會發(fā)現(xiàn)背誦變