《赤壁賦》課程目標(biāo)學(xué)法指導(dǎo)1．把握《赤壁賦》主客問答這一手法在表達(dá)思想感情中的作用，了解作者在文中流露出的復(fù)雜感情。2．學(xué)習(xí)《登泰山記》烘托手法以及比喻、擬人的修辭手法的運(yùn)用，品味簡(jiǎn)練的語言特色。1．閱讀課文，體會(huì)文章“以文為賦”的寫作特點(diǎn)，鑒賞文中優(yōu)美的語言。2．體會(huì)景、情、理交融的寫作手法。3．反復(fù)誦讀，體會(huì)“記”語言精練、用詞生動(dòng)、修辭巧妙等藝術(shù)特色。預(yù)習(xí)語言構(gòu)建與運(yùn)用作者簡(jiǎn)介曠達(dá)的文豪——蘇軾蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)“東坡居士”，四川眉山人。與其父蘇洵、其弟蘇轍，合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；[資料助讀]詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法“自出新意、不踐古人”，擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，開創(chuàng)“尚意”書風(fēng)，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”，著有《東坡集》《東坡樂府》。中國古文第一人——姚鼐姚鼐(1732—1815)，字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，世稱“惜抱先生”“姚惜抱”，安慶府桐城(今安徽桐城市)人。清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城派三祖”。姚鼐一生勤于文章，詩文雙絕，書藝亦佳。著有《惜抱軒文集》16卷、《文后集》12卷、《惜抱軒詩集》10卷、《筆記》10卷、《尺牘》10卷、《九經(jīng)說》19卷、《三傳補(bǔ)注》3卷、《五七言今體詩鈔》18卷，輯成《古文辭類纂》75卷。寫作背景《赤壁賦》：熙寧九年(1076年)十月，王安石變法受挫，耿直敢言的蘇軾成了官僚們的政治犧牲品。元豐二年(1079年)，李定、舒亶、何正臣三人摘出他一些諷刺新法的詩句，加以彈劾，造成有名的“烏臺(tái)詩案”。蘇軾因此被貶為黃州團(tuán)練副使。黃州團(tuán)練副使是一個(gè)虛職，蘇軾心里十分苦悶。黃州，即今天的湖北黃岡，其西北的長(zhǎng)江邊上有一處風(fēng)景勝地，那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲樱藗兎Q它為“赤鼻磯”；又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ冢砸脖环Q為“赤壁”。蘇軾經(jīng)常來赤鼻磯游覽眺望，泛舟夜游。江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來莫大的安慰。被貶黃州期間，蘇軾創(chuàng)作了三篇千古杰作——《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》和《后赤壁賦》?！兜翘┥接洝罚阂ω緟⒓幼胄薜摹端膸烊珪酚谇∪吣?1772年)告成，以御史記名。乾隆三十九年(1774年)以養(yǎng)親為名，告歸田里，道經(jīng)泰安，與摯友泰安知府朱孝純(字子穎)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕(當(dāng)年十二月小)五更時(shí)分至日觀峰的日觀亭后，觀賞日出，寫下了這篇游記。[基礎(chǔ)梳理]“馮”同“憑”，乘“繆”同“繚”，盤繞、圍繞“采”同“彩”，彩色“圜”同“圓”，圓形

我國民間使牛與牛相斗的一種習(xí)俗。西班牙斗牛是一種人跟牛相斗的娛樂活動(dòng)。星宿名，斗宿和牛宿。白茫茫的水氣。二十四節(jié)氣之一。曠遠(yuǎn)的樣子。完全不知道的樣子；失意的樣子。美貌的女子。

指所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。山南水北謂之陽。太陽，日光。由“至”和“于”組成，到達(dá)。表另提一事；表示達(dá)到某種程度。方方正正的，指山石。數(shù)學(xué)用語，指數(shù)是2的乘方。動(dòng)詞，往動(dòng)詞，像連詞，如果動(dòng)詞，比得上動(dòng)詞，與樂器相和形容詞，和睦形容詞，和煦，暖和連詞，與，同動(dòng)詞，勸請(qǐng)動(dòng)詞，類似，相同動(dòng)詞，通“囑”，囑托名詞，類名詞，山的北面、水的南面名詞，陰天，沒有陽光名詞，陰影，樹蔭形容詞，冷，寒冷助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，它介詞，在介詞，從介詞，表被動(dòng)形容詞詞尾，……的樣子介詞，于，在語氣詞，用在句末，表示疑問，嗎介詞，在連詞，連接狀語與謂語，相當(dāng)于“而”連詞，表示方位、時(shí)間、數(shù)量的界限連詞，表目的，來詞類活用向西；向東像長(zhǎng)了翅膀一樣攻占向東漂流捕魚、砍柴照以……為伴侶；以……為朋友使……起舞；使……哭泣

句前省略“余”句前省略“其聲”句前省略“吾與客”句前省略“余”“生”后省略介詞“于”2．狀語后置句(1)月出于東山之上(

)(2)釃酒臨江(

)(3)徘徊于斗牛之間(

)(4)吾與子漁樵于江渚之上(

)(5)泛舟游于赤壁之下(

)應(yīng)為“月于東山之上出”應(yīng)為“臨江釃酒”應(yīng)為“于斗牛之間徘徊”應(yīng)為“吾與子于江渚之上漁樵”應(yīng)為“泛舟于赤壁之下游”3．賓語前置句(1)而今安在哉(

)(2)而又何羨乎(

)4．定語后置句(1)客有吹洞簫者(

)(2)今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?

)疑問句中賓語前置，“安在哉”應(yīng)為“在安哉”“何羨”應(yīng)為“羨何”應(yīng)為“有吹洞簫客”，修飾“客”的定語放到了“客”的后面“崖限當(dāng)?shù)勒摺币痪渲?，“限?dāng)?shù)馈睘椤把隆钡亩ㄕZ5．被動(dòng)句此非孟德之困于周郎者乎(

)6．判斷句(1)固一世之雄也(

)(2)是造物者之無盡藏也(

)(3)當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也(

)“于”表被動(dòng)

“……也”表判斷

“……也”表判斷

“……者，……也”表判斷探究思維發(fā)展與提升赤壁賦結(jié)構(gòu)圖解[整體感知]主旨探微文章通過作者泛游赤壁的所見所聞，以及主客之間的相互辯駁，反映了作者由故作曠達(dá)到陷于苦悶，又由苦悶到解脫的思想過程，表現(xiàn)了作者在“烏臺(tái)詩案”中遭到巨大的挫折后，雖身處逆境，卻仍然熱愛生活的積極樂觀的人生態(tài)度。文本特色1．寫景、抒情、議論緊密結(jié)合全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出情、景、理相融合，充滿詩情畫意而又蘊(yùn)含人生哲理的藝術(shù)境界。第1段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第4段重在說理，借追溯歷史，陳述、感懷歷史人物而闡述人生與天地“變”與“不變”的哲理。2．“以文為賦”的體裁形式本文既保留了傳統(tǒng)賦的特質(zhì)與情韻，又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻與散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇情感沉郁頓挫，如“萬斛泉源”噴薄而出。與賦講究整齊對(duì)偶不同，它的抒寫更為自由。3．語言優(yōu)美形象，善用比喻文中有許多描寫，生動(dòng)形象。如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆?、情，訴諸讀者的視覺和聽覺，寫得具體可感。登泰山記結(jié)構(gòu)圖解主旨探微文章敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，生動(dòng)描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄厚景象。寫出了泰山的神秀壯麗，喚起了人們對(duì)泰山的向往。文本特色1．語言精簡(jiǎn)，用詞生動(dòng)這篇文章全文只有八九百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。如寫登山的情形，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，不僅簡(jiǎn)潔，而且生動(dòng)形象。最后介紹泰山的自然景觀最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，五句話就描繪了五個(gè)畫面，就把它的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫出來了。2．修辭巧妙，手法得當(dāng)這篇文章有多處使用比喻和擬人手法，各具特點(diǎn)。比如“蒼山負(fù)雪，明燭天南”，這是初登山頂時(shí)剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)著雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩?！救蝿?wù)一】體會(huì)兩篇文章中景與情的關(guān)系?；顒?dòng)1

《赤壁賦》第1段的景物描寫美在何處？為什么這樣寫？[提示](1)這一段的景物描寫蘊(yùn)含著一種深沉雋永的詩意。泛舟赤壁之下，頭頂一輪皓月，腳踩萬頃碧水，白茫茫的水汽籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂，一葉扁舟漂浮于水面，任意飄蕩。景象如夢(mèng)境一般，賞心悅目，令人陶醉其中。[任務(wù)探究](2)作者這樣寫是“醉翁之意不在酒”，長(zhǎng)江的大氣、飲酒吟詩的快感、豁達(dá)的情境都使下文的“悲”顯得更加濃重和凄涼，為下文寫“悲”做了鋪墊?；顒?dòng)2

在《登泰山記》中，作者筆下的泰山有什么特點(diǎn)？【答案】(1)泰山山水相映，直逼云端。泰山的南北兩面各有河流，眾多支流縱橫交叉，終歸一河，水繞山流，山水相映。橫亙?cè)陉柟扰c陰谷分界處的古長(zhǎng)城給泰山增添了雄奇的色彩。高高聳立的日觀峰顯示了山勢(shì)的高峻挺拔。(2)山高路險(xiǎn)，山頂景色迷人。泰山山路高遠(yuǎn)，山道“四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余”。山路艱險(xiǎn)，“崖限當(dāng)?shù)馈薄懊造F冰滑”。登上山頂，泰山夕照?qǐng)D展現(xiàn)在眼前，有“蒼山負(fù)雪，明燭天南”的光輝，有“晚日照城郭”的美景，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶，景色優(yōu)美無比。(3)泰山日出，五彩繽紛。太陽將出時(shí)，在天地相接的地方，有一線云層，顯現(xiàn)出奇異的顏色，霎時(shí)間五彩繽紛；太陽出來時(shí)，旭日如丹，紅波搖動(dòng)，猶如承托著太陽一般，初升的太陽氣勢(shì)磅礴。(4)泰山上的名勝古跡很多，有岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮、道中石刻等?！救蝿?wù)二】體會(huì)文章的語言和手法?；顒?dòng)1

《赤壁賦》采用“主客問答”的形式，表現(xiàn)了蘇軾被貶黃州之初自己思想上的激烈斗爭(zhēng)，作者是怎樣顯示自己兩種思想的斗爭(zhēng)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明斗爭(zhēng)的過程?？?悲觀沮喪)問題蘇子(樂觀豁達(dá))寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮人生自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎客(悲觀沮喪)問題蘇子(樂觀豁達(dá))挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)功業(yè)且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬歡樂耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適活動(dòng)2請(qǐng)分析《登泰山記》“乘”“歷”“穿”“越”等動(dòng)詞的妙用?！敬鸢浮俊俺恕薄皻v”“穿”“越”等動(dòng)詞的連用，不僅由遠(yuǎn)及近地交代了行程路線，而且準(zhǔn)確地表現(xiàn)了時(shí)令和地形。具體而言，“乘”字含主動(dòng)意，極言作者游意之急、游興之濃，作者頂風(fēng)冒雪趕路的情形躍然于紙上；河用“歷”，山谷用“穿”，長(zhǎng)城用“越”，用字準(zhǔn)確，符合描寫對(duì)象的特點(diǎn)，生動(dòng)傳神，動(dòng)感十足，并且暗示出地形的險(xiǎn)要。【任務(wù)三】把握文章的情感脈絡(luò)?；顒?dòng)1

在《赤壁賦》中，貫串全文的主線是什么？[提示]本文以作者的感情變化為線索貫串全文，這就是：“于是飲酒樂甚”——“托遺響于悲風(fēng)”——“客喜而笑”，也就是由樂而悲、由悲而喜，文章一開頭便表現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩，如此良辰美景，作者油然而生飄飄欲仙之樂。接下來由飲酒放歌的歡樂中伴入了悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨、愛慕、哭泣、申訴、潛龍舞、嫠婦泣，六個(gè)比喻，渲染了簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)入悲哀。緊接著寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者在此借主客問答的形式撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸。想到自己被貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來。最后以明月江水作比，完成了由悲轉(zhuǎn)喜的過渡，主客開懷暢飲，興盡入睡?；顒?dòng)2

在《登泰山記》中，至山頂寫日出，姚鼐不惜濃筆潑墨，按照哪幾個(gè)步驟來寫的？【答案】至山頂寫日出，姚鼐不惜濃筆潑墨，分四個(gè)步驟：一曰日將出，“云一線異色”；二曰日正出，“須臾成五采”；三曰日已出，“日上，正赤如丹”；四曰日出后，山峰“絳皓駁色”?！敬鸢浮緾【解析】適：享受，享有。[隨堂小練]【答案】A【解析】A.與例句均為名詞作動(dòng)詞。B.名詞作狀語。C.動(dòng)詞的使動(dòng)用法。D.名詞的意動(dòng)用法。3．下列對(duì)有關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A．泰山，就是所說的東岳，五岳之一，在山東省泰安市。其余為西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。B．山的南面、水的北面為“陰”，山的北面、水的南面為“陽”。在古代，“陰陽”也指有關(guān)日、月等天體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問。C．乾隆，是清高宗皇帝的年號(hào)，按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，乾隆皇帝的廟號(hào)為“高宗”，而開國君主的廟號(hào)一般是“祖”。D．農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最后一天為“晦”?！敬鸢浮緽【解析】應(yīng)為“山的南面、水的北面為‘陽’，山的北面、水的南面為‘陰’”。4．下列對(duì)《赤壁賦》賞析不正確的一項(xiàng)是(

)A．文章開頭描寫景物，展示了一個(gè)澄澈朦朧的悠然意境，為全文奠定了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。B．第二段的歌詞，運(yùn)用“楚辭”筆法，用“桂”“蘭”“月”暗示自己的高潔情操，用“美人”表示自己對(duì)理想的執(zhí)著追求與忠君思想。C．描寫簫聲的一段文字，運(yùn)用比喻、比擬、疊音、擬聲、側(cè)面描寫等手法。D．第二段由“扣舷而歌之”到“倚歌而和之”，“悲”的情緒逐漸跌落，逐層深化，轉(zhuǎn)化自然，絲絲入扣?！敬鸢浮緾

【解析】沒有“比擬”的手法。5．下列對(duì)《登泰山記》有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．本文是一篇山水游記。文章圍繞作者的游蹤，敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，描寫了泰山雪后的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象。B．文章第三段，作者按照時(shí)間順序依次寫了泰山日出時(shí)、日出后這兩個(gè)時(shí)間段