《芮伯獻(xiàn)馬賈禍》原文及翻譯譯文《《芮伯獻(xiàn)馬賈禍》原文及翻譯譯文》這是優(yōu)秀的文言文翻譯譯文文章，希望可以對(duì)您的學(xué)習(xí)工作中帶來(lái)幫助！1、《芮伯獻(xiàn)馬賈禍》原文及翻譯譯文《芮伯獻(xiàn)馬賈禍》原文及翻譯劉基《郁離子》寓言故事原文：周厲王使芮(ruì)伯帥①師伐戎②，得良馬焉，將以獻(xiàn)于王。芮季曰：“不如捐③之。王欲無(wú)厭④，而多信人之言。今以⑤師歸而獻(xiàn)馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求于子。子無(wú)以應(yīng)之，則將嘵⑥于王，王必信之，是賈禍⑦也?！备ヂ?tīng)，⑧卒獻(xiàn)之。榮夷公果使求焉，弗得，遂譖⑨諸王，曰：“伯也隱?！蓖跖庵疖遣＞又^芮伯亦有罪焉：爾知王之瀆貨⑩①而啟之：芮伯之罪也。譯文：周厲王派芮伯率領(lǐng)軍隊(duì)攻打戎，得到一匹良馬，芮伯想把它獻(xiàn)給周厲王。芮季勸阻說(shuō)：“不如舍棄這主意。大王貪欲無(wú)厭，而且又好聽(tīng)信別人的讒言?，F(xiàn)在在軍隊(duì)回來(lái)的時(shí)候獻(xiàn)上馬，大王的左右近臣必定認(rèn)為你不止得到一匹好馬，就都要向你索求。你沒(méi)有東西應(yīng)酬他們，他們就會(huì)在王面前說(shuō)你的壞話，大王必定相信他們的話。這樣做是招引禍患啊?！避遣宦?tīng)勸告，終于把馬獻(xiàn)給了周厲王。榮夷公果然派人來(lái)向芮伯索求東西，沒(méi)有得到，就在大王面前誣陷中傷芮伯。說(shuō)：“芮伯還有藏私啊!”周厲王大怒，將芮伯逐出。君子談到這件事都說(shuō)芮伯也有過(guò)錯(cuò)。你既然知道大王貪得無(wú)厭，卻又誘引他的貪欲，這就是芮伯的過(guò)錯(cuò)啊。注釋：①帥：通“率”，統(tǒng)帥。②戎：中國(guó)古代西部少數(shù)民族。③捐：拋棄，舍棄。④厭：滿足。⑤以：在……時(shí)候。⑥曉：嚷叫。⑦賈(gǔ)禍：招引禍患。賈：招致。⑧卒：最終，終于。⑨譖：誣陷，中傷。⑩逐：趕走，放逐。⑩①瀆貨：貪財(cái)貨。瀆：通“黷”，貪污。2、《北史·崔伯謙傳》原文及翻譯譯文《北史·崔伯謙傳》原文及翻譯北史原文：崔伯謙字士遜，貧居養(yǎng)母。齊神武召補(bǔ)相府兼功曹，稱之日:“崔伯謙清直奉公，真良佐也?！鞭D(zhuǎn)七兵、殿中、左戶三曹郎中。弟仲讓為北豫州司馬，與高慎同叛。坐免官。后歷瀛州別駕、京畿司馬。文襄將之晉陽(yáng)，勞之曰:“卿聘足瀛部，已著康歌。督府務(wù)總，是用相授?！迸R別，又馬上執(zhí)手曰:“執(zhí)子之手，與子偕老，卿宜深體此情?！弊宓苠弋?dāng)時(shí)寵要，伯謙與之舊寮同門，非吉兇未曾造請(qǐng)。以雅道自居。天保初，除濟(jì)北太守，恩信大行，富者禁其奢侈，貧者勸課周給?？h公田多沃壤，伯謙咸易之以給人。伯謙又改鞭用熟皮為之不忍見(jiàn)血示恥而已朝貴行過(guò)郡境問(wèn)人太守政何似對(duì)曰府君恩化古者所無(wú)。誦人為歌曰:“崔府君，能臨政。退田易鞭布威德，人無(wú)爭(zhēng)。”客曰:“既稱恩化，何因復(fù)威?”對(duì)曰:“長(zhǎng)吏憚其威嚴(yán)，人庶蒙其恩惠，故兼言之?！币韵喔f寮，例有加授，征赴鄴。百姓號(hào)泣遮道，數(shù)日不得前。以弟仲讓在關(guān)中，不復(fù)居內(nèi)任，除南鉅鹿太守。下車導(dǎo)以禮讓，豪族皆改心整肅。事無(wú)巨細(xì)，必自親覽。在縣有貧弱未理者，皆曰:“我自告白須公，不慮不決?！痹诳て吣?，獄無(wú)停囚。每有大使巡察，恒處上第。征拜銀青光祿大夫。伯謙少時(shí)讀經(jīng)、史，晚年好《老》、《莊》。容止儼然無(wú)慍色，清言不及俗事，士大夫以為儀表。卒，贈(zèng)南光州刺史，謚曰懿。伯謙弟仲讓，仕西魏，位至鴻臚少卿。(節(jié)選自《北史·卷十三·列傳第二十》)譯文：崔伯謙，字士遜，貧困在家侍養(yǎng)母親。齊神武帝征召他，讓他擔(dān)任相府兼功曹，稱贊他道：“崔伯謙清廉正直，盡責(zé)為公，真是個(gè)好助手?！贝薏t又轉(zhuǎn)任為七兵、殿中、左戶三曹郎中。他的弟弟崔仲讓為北豫州司馬，和高慎一起反叛。崔伯謙因此被免官。后來(lái)他歷任瀛州別駕、京畿司馬。文襄帝將要去晉陽(yáng)，慰勞他說(shuō)：“你幫助治理的瀛州，已呈現(xiàn)一片太平景象。軍府的繁雜事務(wù)，因此都要委托給你了?！迸R別時(shí)，又在馬上握住他的手說(shuō)：“握住你的手，要與你一起生活到老，你應(yīng)該深深體會(huì)我的這份情誼?！彼宓牡艿艽掊弋?dāng)時(shí)受寵居顯要之位，崔伯謙和他既是往日的同僚又是同宗，如果沒(méi)有喜事或喪事從不去拜訪或邀請(qǐng)他。一直以正道自居。天保初年，崔伯謙擔(dān)任濟(jì)北太守，普遍推行恩德和誠(chéng)信，禁止有錢人奢侈浪費(fèi)，鼓勵(lì)窮人致力農(nóng)桑并予以周濟(jì)?？h里的公田大多土壤肥沃，崔伯謙都將它們調(diào)換給百姓。他又改革刑具鞭子，用熟皮做鞭，不忍心看見(jiàn)出血，只是表示恥辱罷了，朝中重臣路過(guò)該郡境內(nèi)，問(wèn)百姓太守為政的情況如何?；卮鸬溃骸疤氐亩鞯陆袒?，是自古以來(lái)沒(méi)有的?！辈⒈痴b當(dāng)?shù)厝俗龅母璧溃骸按薷?，能臨政，退田易鞭布威德，人無(wú)爭(zhēng)?！眮?lái)人問(wèn)道：“既然說(shuō)他推行恩惠教化，怎么又施威嚴(yán)呢?”回答道：“官吏害怕他的威嚴(yán)，老百姓都得到他的恩惠，所以都兼顧說(shuō)到?！庇捎谒窍喔呐f官員，按例要加官，被征召至鄴赴任。臨走時(shí)百姓痛哭流涕，攔在路上，數(shù)天不能前行。因?yàn)樗艿艽拗僮屧谖魑?，他不能在朝任要職，出任南巨鹿太守，一到任就用禮讓之道治理當(dāng)?shù)?，豪紳們都改過(guò)自新，行為整飭。他不論事務(wù)大小，一定要親自過(guò)問(wèn)?？h里有些貧困孱弱的人有事得不到公正處理的，都說(shuō)：“我直接告到白胡子太守面前，不擔(dān)心得不到解決?！彼慰な仄吣?，監(jiān)獄里沒(méi)有長(zhǎng)期關(guān)押的囚犯。每次有朝廷大使前來(lái)巡察，崔伯謙的政績(jī)總被評(píng)為上等，后來(lái)被征召為銀青光祿大夫。崔伯謙年輕時(shí)研讀經(jīng)、史，晚年愛(ài)讀老、莊的著作。(崔伯謙)儀容舉止莊重，沒(méi)有怨怒之色，清談而不涉及世俗之事，士大夫們都把他作為榜樣。去世后，追贈(zèng)為南光州刺史，謚號(hào)“懿”。他的弟弟崔仲讓，在西魏為官，位至鴻臚少卿?！侗笔贰ご薏t傳》3、《芮伯獻(xiàn)馬賈禍》原文及翻譯譯文《芮伯獻(xiàn)馬賈禍》原文及翻譯劉基《郁離子》寓言故事原文：周厲王使芮(ruì)伯帥①師伐戎②，得良馬焉，將以獻(xiàn)于王。芮季曰：“不如捐③之。王欲無(wú)厭④，而多信人之言。今以⑤師歸而獻(xiàn)馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求于子。子無(wú)以應(yīng)之，則將嘵⑥于王，王必信之，是賈禍⑦也?！备ヂ?tīng)，⑧卒獻(xiàn)之。榮夷公果使求焉，弗得，遂譖⑨諸王，曰：“伯也隱?！蓖跖庵疖遣＞又^芮伯亦有罪焉：爾知王之瀆貨⑩①而啟之：芮伯之罪也。譯文：周厲王派芮伯率領(lǐng)軍隊(duì)攻打戎，得到一匹良馬，芮伯想把它獻(xiàn)給周厲王。芮季勸阻說(shuō)：“不如舍棄這主意。大王貪欲無(wú)厭，而且又好聽(tīng)信別人的讒言?，F(xiàn)在在軍隊(duì)回來(lái)的時(shí)候獻(xiàn)上馬，大王的左右近臣必定認(rèn)為你不止得到一匹好馬，就都要向你索求。你沒(méi)有東西應(yīng)酬他們，他們就會(huì)在王面前說(shuō)你的壞話，大王必定相信他們的話。這樣做是招引禍患啊?！避遣宦?tīng)勸告，終于把馬獻(xiàn)給了周厲王。榮夷公果然派人來(lái)向芮伯索求東西，沒(méi)有得到，就在大王面前誣陷中傷芮伯。說(shuō)：“芮伯還有藏私啊!”周厲王大怒，將芮伯逐出。君子談到這件事都說(shuō)芮伯也有過(guò)錯(cuò)。你既然知道大王貪得無(wú)厭，卻又誘引他的貪欲，這就是芮伯的過(guò)錯(cuò)啊。注釋：①帥：通“率”，統(tǒng)帥。②戎：中國(guó)古代西部少數(shù)民族。③捐：拋棄，舍棄。④厭：滿足。⑤以：在……時(shí)候。⑥曉：嚷叫。⑦賈(gǔ)禍：招引禍患。賈：招致。⑧卒：最終，終于。⑨譖：誣陷，中傷。⑩逐：趕走，放逐。⑩①瀆貨：貪財(cái)貨。瀆：通“黷”，貪污。4、《時(shí)有獻(xiàn)馬》原文及翻譯譯文《時(shí)有獻(xiàn)馬》原文及翻譯資治通鑒原文：時(shí)有獻(xiàn)千里馬者。帝曰：“鸞旗在前，屬車在后，吉行日五十里，師行三十里;朕乘千里馬，獨(dú)先安之?”于是還其馬，與道里費(fèi);而下詔曰：“朕不受獻(xiàn)也。其令四方毋求來(lái)獻(xiàn)。”譯文：這時(shí)，有人向皇帝進(jìn)獻(xiàn)日行千里的寶馬。漢文帝說(shuō)：“每當(dāng)天子出行，前有鸞旗為先導(dǎo)，后有屬車做護(hù)衛(wèi)，平時(shí)出行，每日行程不超過(guò)五十里，率軍出行，每日只走三十里;朕乘坐千里馬，能先單獨(dú)奔到何處呢?”于是，文帝把馬還給了進(jìn)獻(xiàn)者，并給他旅途費(fèi)用;接著下詔說(shuō)：“朕不接受貢獻(xiàn)之物。命令全國(guó)不必要求前來(lái)進(jìn)獻(xiàn)。”5、《余弟培，字伯凝》原文及翻譯譯文《余弟培，字伯凝》原文及翻譯張岱原文：(余)弟培，字伯凝，乳名曰獅。五歲，從大父芝亭公為南直休寧縣令。休寧多糖，伯凝性嗜飴，晝夜啖之，以疳疾壞雙目。大母王夫人鐘愛(ài)，求天下名醫(yī)醫(yī)之，費(fèi)數(shù)千金不得療。識(shí)者以獅者師也，或?yàn)橄日自?。伯凝雖瞽，性好讀書，倩人讀之，入耳輒能記憶。頻聽(tīng)之不厭，讀者舌敝，易數(shù)人不給。所讀書，自經(jīng)史子集，以至稗官野史，無(wú)不淹博。尤喜談醫(yī)書，架上醫(yī)書不下數(shù)百余種，一一倩人讀之，過(guò)耳亦輒能記憶。遂究心脈理，盡取名醫(yī)所輯諸書，日夕研究，遂得其精髓。凡診切諸病，觸手即知。伯凝有力，多儲(chǔ)藥材，復(fù)精于炮制，藥無(wú)不精，服無(wú)不效。凡有病者至其齋頭，未嘗赍一錢而取藥去者，積數(shù)十人不厭，舍數(shù)百劑不吝，費(fèi)數(shù)十金不惜也。嗣是壽花堂丸散刀圭，傾動(dòng)越中。吾家十世祖為越郡名醫(yī)，所開(kāi)藥肆，甲于兩浙，后以陰功，子孫昌大。昔人云：“公侯之家，必復(fù)其祖。”伯凝殆即其后身矣。伯凝尊人六符叔去世早，不得于我嬸娘，屢遭家難。伯凝號(hào)泣旻天，卒得“賦隧”。族中凡修葺宗祠，解釋獄訟，評(píng)論是非，分析田產(chǎn)，一切不公不法、可駭可愕之事，皆于伯凝取直。故伯凝之戶履常滿，伯凝皆一一分頭應(yīng)之，無(wú)不滿志以去。伯凝有一隙之暇，則喜玩古董，葺園亭，種花木，知無(wú)不為，興無(wú)不盡。其內(nèi)弟督兵江干，伯凝為之措糧餉，校槍棒，立營(yíng)伍，講陣法，真有三頭六臂所不能盡為者，而伯凝以一瞽目之人，無(wú)不立辦。則其雙眼真可矐，而五官真不必備矣。云間有唐士雅者，五歲失明，耳受詩(shī)書，不下萬(wàn)卷。其所著《唐詩(shī)解》諸書，援引箋注，雖至隱僻之書，無(wú)不搜到;作詩(shī)文，則出口如注，繕寫者手不及追。然余觀其人，貌甚樸陋，閉戶枯坐，無(wú)異木偶，其欲如吾伯凝之多才多藝，機(jī)巧揮霍，蓋萬(wàn)不及一者矣。故吾謂伯凝似左丘明，似晉師曠，似高漸離。咄咄伯凝，蓋以一身而兼有之矣。(選自張岱《瑯?gòu)治募?，有刪改)譯文：(我)的弟弟(張)培，字伯凝，乳名叫獅。五歲時(shí)，我的叔祖芝亭公擔(dān)任南直隸省休寧縣的縣令。休寧產(chǎn)糖多，伯凝性喜吃糖，早晚吃糖，(結(jié)果)因?yàn)轲峒矒p傷了兩只眼睛。祖母王夫人特別疼愛(ài)他，尋找天下名醫(yī)給他治療，化費(fèi)了數(shù)千兩銀子也沒(méi)能治好。有見(jiàn)識(shí)的人認(rèn)為(他乳名中的)獅就是“師曠”的“師”，或許就是他失明的先兆。伯凝雖然眼睛盲了，生性喜歡讀書，請(qǐng)人(為他)念書，耳朵聽(tīng)到就能記住。連續(xù)聽(tīng)也不感到滿足。讀書的人舌頭讀破，換了幾個(gè)人都不能供應(yīng)他(聽(tīng))的需要。所讀的書，從經(jīng)史子集，到稗官野史，沒(méi)有不廣泛涉略的。特別喜歡談醫(yī)術(shù)的書，書架上的醫(yī)書不少于幾百多種，(伯凝)請(qǐng)人一本一本地讀，他過(guò)耳就能記住。于是推求心脈之理，把名醫(yī)所編的各種醫(yī)書全都拿來(lái)，早晚研究，便得到了它們的精華。大凡切脈察看病狀，一碰手就知道病情。(他)多多儲(chǔ)備藥材，又精于制藥，所制的藥沒(méi)有不精良的，(病人)服后沒(méi)有不成功的。所有生病的人到他的書齋，不曾拿著一個(gè)銅錢來(lái)拿藥而離開(kāi)的人，累積到幾十人也不感到嫌惡，施舍幾百劑藥也不吝嗇，花費(fèi)幾十兩銀子也不感到可惜。從此，壽花堂的藥物，使越中的人都感到佩服。我家十世祖是越郡的名醫(yī)，所開(kāi)的藥店，在兩浙名列第一，后來(lái)因?yàn)殛幍?，子孫盛大。從前的人說(shuō)：“公侯之家，一定有恢復(fù)祖上榮耀的人?！辈蟾啪褪撬霓D(zhuǎn)世之身。伯凝的父親六符叔去世早，與我的嬸娘相處不好，屢遭家庭不幸。伯凝對(duì)天號(hào)哭，終于母子和好。族中凡是修葺宗祠，解釋訟案，評(píng)論是非，分割田產(chǎn)，一切不公不法、可怕可驚之事，都到伯凝這兒來(lái)評(píng)判是非曲直。因此，伯凝家里常常擠滿了來(lái)人，伯凝都一一分別回應(yīng)，沒(méi)有不滿意而離開(kāi)的。伯凝有一點(diǎn)點(diǎn)空閑，就喜歡玩賞古董，修葺園林亭子，種植花木，凡他知道的沒(méi)有不去做的，也沒(méi)有不盡興的。他的內(nèi)弟在江干督兵，伯凝為他籌措糧食軍餉，演練槍棒，制定軍紀(jì)，講解排兵布陣之道，真是有三頭六臂的人也不能都做到的，伯凝卻以一個(gè)目盲之人，沒(méi)有不立即辦到的。那么，他的雙眼真可以失明，而且五官真不必完備了。松江有叫唐士雅的人，五歲失明，用耳聽(tīng)讀詩(shī)書，不少于一萬(wàn)卷。他所寫的《唐詩(shī)解》各書，引用的箋注，即使冷僻到極點(diǎn)的書，也沒(méi)有不搜求到的;(他)寫詩(shī)文，話說(shuō)出來(lái)如同水流灌注一樣(快)，謄寫的人手寫來(lái)不及趕上(他的速度)。但是我看他人，相貌很質(zhì)樸鄙陋，閉戶枯坐，和木偶沒(méi)有什么兩樣，他想要和我家伯凝一樣多才多藝，機(jī)智敏捷，大概比不上萬(wàn)分之一的。所以，我認(rèn)為伯凝像左丘明，像晉國(guó)的師曠，像高漸離。厲害啊，(這個(gè))伯凝，大概是以一人之身而同時(shí)具有他們的長(zhǎng)處了啊?！队嗟芘啵植?、《南齊書·荀伯玉傳》原文及翻譯譯文《南齊書·荀伯玉傳》原文及翻譯南齊書原文：荀伯玉，字弄璋，廣陵人也。祖永，南譙太守。父闡之，給事中。伯玉仕宋為晉安王子勛鎮(zhèn)軍行參軍。泰始初，隨子勛舉事。及事敗還都，賣卜自業(yè)。齊高帝鎮(zhèn)淮陰，伯玉為高帝冠軍刑獄參軍。高帝為宋明帝所疑，被征為黃門郎，深懷憂慮，伯玉勸高帝遣數(shù)十騎入魏界，安置標(biāo)榜。魏果遣游騎數(shù)百履行界上，高帝以聞，猶懼不得留，令伯玉占。伯玉言不成行，而帝卒復(fù)本任,由是見(jiàn)親待。后隨高帝還都，除奉朝請(qǐng)。高帝使主家事。武帝罷廣興還，立別宅，遣人于大宅掘樹(shù)數(shù)株，伯玉不與，馳以聞，高帝善之。升明初，仍為高帝驃騎中兵參軍，帶濟(jì)陽(yáng)太守。霸業(yè)既建，伯玉忠勤盡心，常衛(wèi)左右，加前將軍，大見(jiàn)委信。時(shí)武帝在東宮，自以年長(zhǎng)，與高帝同創(chuàng)大業(yè)，朝事大小悉皆專斷，多違制度。左右張景真偏見(jiàn)任遇，又多僭侈。武帝拜陵還，景真白服乘畫舴艋，坐胡床。觀者咸疑是太子，內(nèi)外祗畏，莫敢有言者。荀伯玉嘆曰：“太子所為，官(太祖)終不知，豈得畏死，蔽官耳目!我不啟聞，誰(shuí)當(dāng)啟者!驍騎將軍陳胤叔先已陳景真及太子前后得失，伯玉因武帝拜陵之后，密啟之，上大怒。武帝東還，遣文惠太子、聞喜公子良宣敕詰責(zé)，并示以景真罪狀，使以太子令收景真殺之。胤叔因白武帝，皆言伯玉以聞，太子左右以此深怨伯玉。武帝憂懼，稱疾月余日。高帝臨崩，指伯玉以屬武帝?！按巳耸挛抑遥疑砗?，人必為其作口過(guò)，汝勿信也?！蔽涞奂次?，伯玉憂懼。上聞之，以其與垣崇祖善，崇祖田業(yè)在江西，慮相扇為亂，加意撫之，伯玉乃安。永明元年，與崇祖并見(jiàn)誣伏誅，而胤叔為太子左率。呂文顯嘆曰：“伯玉能謀太祖而不能自謀，豈非天哉!”(選自《南齊書》，有刪改)譯文：荀伯玉，字弄璋，是廣陵人。祖父荀永，是南譙太守。父親荀闡之，官任給事中。荀伯玉在宋朝做官，擔(dān)任晉安王劉子勛鎮(zhèn)軍行參軍。泰始初年，荀伯玉跟隨劉子勛發(fā)動(dòng)起義，等到起義失敗后回到京都，占卜維持生計(jì)。齊高帝鎮(zhèn)守淮陰，伯玉擔(dān)任冠軍刑獄參軍。高帝被宋明帝懷疑，被征為黃門郎，高帝深感憂慮。伯玉勸高帝派遣數(shù)十騎兵進(jìn)入魏界，設(shè)置界標(biāo)表示占據(jù)該地。魏國(guó)果然派遣數(shù)百騎兵在魏齊邊界游蕩，太祖(高帝)把這種情狀上報(bào)，但還是害怕不能留駐淮陰，讓荀伯玉占卜。荀伯玉斷卦說(shuō)不要?jiǎng)由砬叭ィ鞯酃挥性t恢復(fù)太祖本任官職，荀伯玉由此更被太祖當(dāng)作親信看待。后來(lái)伯玉跟隨高帝回到京都，是奉朝請(qǐng)(朝廷給予閑散大官的優(yōu)厚待遇)。高帝讓他主管家里的事情。武帝離開(kāi)廣興返回京城大肆修建別苑，派人在伯玉宅子里挖掘幾株樹(shù)，伯玉不給，武帝迅速把這件事上報(bào)高帝，高帝認(rèn)為伯玉做得很好，并說(shuō)：“你就該這樣做。”升明初年，伯玉仍然擔(dān)任驃騎中兵參軍，帶濟(jì)陽(yáng)太守。霸業(yè)已經(jīng)完成，伯玉忠心勤勞盡心盡力做事。常常守衛(wèi)在高帝左右。加前將軍，很受高帝委任信賴。當(dāng)時(shí)武帝還是太子，自認(rèn)為年長(zhǎng)，和高帝一起創(chuàng)下國(guó)家基業(yè)，朝中的大小事情都獨(dú)斷專行，經(jīng)常違反制度。太子身邊的人張景真很受武帝偏愛(ài)和重用，又奢侈無(wú)度。武帝拜陵回來(lái)。張景真穿著白服乘坐在小船上畫畫，坐在胡床上?？吹降娜硕家詾槭翘?，內(nèi)外都敬畏，沒(méi)有敢說(shuō)的人。荀伯玉感嘆說(shuō)：“太子的所作所為，高帝終究不知道，怎么能因?yàn)榕滤溃固媸苊杀?。我不稟報(bào)使太祖知道這些情況，誰(shuí)來(lái)稟報(bào)(皇上)?！彬旘T將軍陳胤叔已經(jīng)先將張景真及太子的過(guò)錯(cuò)陳述上去。伯玉趁去武帝拜陵之后，秘密啟奏皇上，皇上非常生氣。武帝拜陵回來(lái)后，皇上派文惠太子、聞喜公子良宣告皇上的詔書譴責(zé)太子，并且把張景真的罪狀給武帝看。派人以太子的命令收押張景真然后殺了他。胤叔趁機(jī)告訴武帝，說(shuō)都是荀伯玉讓皇上知道了這些事。太子左右的人因此十分痛恨荀伯玉。武帝擔(dān)憂害怕，稱病一個(gè)多月。高帝臨死之前，指著伯玉囑咐武帝說(shuō)：“這個(gè)人侍奉我很忠誠(chéng)，我死后，一定會(huì)有人找他言語(yǔ)上的過(guò)失，你不要相信。”武帝登上皇位，伯玉擔(dān)憂恐懼，皇上聽(tīng)說(shuō)了，因?yàn)樗驮缱娼缓茫缱嫣飿I(yè)在江西，擔(dān)心他們一起作亂，皇上特意撫慰荀伯玉，伯玉才安心。永明元年，和垣崇祖一起被誣告被殺了，而胤叔擔(dān)任太子左率，呂文顯感嘆說(shuō)：“伯玉能替太祖謀劃卻不能替自己謀劃，這難道不是天意嗎?！薄赌淆R書·荀伯玉傳》7、《歐陽(yáng)伯和墓志銘》原文及翻譯譯文《歐陽(yáng)伯和墓志銘》原文及翻譯張耒原文：君歐陽(yáng)氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長(zhǎng)子也。為人純實(shí)不欺.內(nèi)外如一，淡薄無(wú)嗜好，而篤志好禮，刻苦于學(xué)。胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。是時(shí)文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹(jǐn)，又盡能傳授古樂(lè)鐘律之說(shuō)。既長(zhǎng)，益學(xué)問(wèn)，不治科舉文詞，獨(dú)探古始立論議，自書契以來(lái)至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無(wú)所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見(jiàn)終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。嗚乎!其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之徒也。君為殿中丞時(shí)，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問(wèn)其制，君從容為言，裹即奏用之。是時(shí)，方下司天監(jiān)討論古占書是否同異，折中為天文書，久未就，而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書成，詔藏太史局。君治官無(wú)大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。其著書有《古今系譜圖》《國(guó)朝二府年表》《年號(hào)錄》，其未成者尚數(shù)十篇。夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。男一人，日憲，滑州韋城縣主簿。女七人。元祜四年十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來(lái)求銘。(選自《張耒集》，有刪節(jié))譯文：老人家姓歐陽(yáng)，名發(fā)，字伯和，廬陵人，是太子少師歐陽(yáng)修的大兒子。他為人純真樸實(shí)，不欺騙人，表里如一，清靜寡欲，沒(méi)有什么特別愛(ài)好，只是專心一意愛(ài)好禮義，在學(xué)習(xí)方面很刻苦。胡瑗掌管太學(xué)，號(hào)稱大儒，用法律制度來(lái)檢點(diǎn)約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他。這時(shí)候他的父親歐陽(yáng)修已經(jīng)顯貴，他年齡已15歲，就拜胡瑗為老師，恭謹(jǐn)溫順，謹(jǐn)小慎微，又完全能夠講解古樂(lè)鐘律方面的學(xué)問(wèn)。年長(zhǎng)以后，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)，他不鉆研科舉方面的文詞，只研究原始宇宙立“道”方面的原理，自從有文字記載以來(lái)的君臣世系、制度文物以及天文、地理等方面的學(xué)問(wèn)他沒(méi)有不研習(xí)的。他研究學(xué)問(wèn)不致力于抄襲掠取他人的成果來(lái)應(yīng)付眼前的需要，一定刨根究底，弄清事情的來(lái)龍去脈，論定編次，分門別類，對(duì)某一問(wèn)題的考證一定要有所得，獲得的結(jié)果一定能夠得到運(yùn)用。唉!他的志向太宏大了。然而他與別人不隨便合流，論辯事理時(shí)肯定對(duì)的否定錯(cuò)的，(即使)遇到權(quán)貴也不稍微屈從退讓，關(guān)鍵之處一定表明自己的想法，因此也不肯輕易嘗試顯示自己所擁有的看法，人們也很少能真正了解他。他的死，現(xiàn)在眉山的蘇軾哭他，認(rèn)為他得到了他父親歐陽(yáng)修的學(xué)問(wèn)，與漢代蔡邕、晉代的張華屬一樣的。他擔(dān)任殿中丞時(shí)，曹太后死了，朝廷下詔書要求確定皇曾孫服制。禮官陳襄拿不定主意不能解決，正要上朝，召見(jiàn)他詢問(wèn)相關(guān)制度，他不慌不忙地回答，陳襄就上奏朝廷，采用他的建議。當(dāng)時(shí)朝廷正下達(dá)司天監(jiān)討論古代占問(wèn)天象的書是否相同，將調(diào)和綜合為天文之書，長(zhǎng)時(shí)間不能完成，而陳襄正總管這件事情，就推薦他負(fù)責(zé)修訂。他推求、考證正確、錯(cuò)誤，采納、舍棄、比較、排序，書寫成后，朝廷下詔收藏于太史局中。他擔(dān)任官職無(wú)論大小，都不草率簡(jiǎn)略，創(chuàng)立的東西，后來(lái)的人不能更改。他寫成的書有《古今系譜圖》《國(guó)朝二府年表》《年號(hào)錄》等，沒(méi)寫完的書還有十多部。他的夫人吳氏，是過(guò)去的丞相吳充的女兒，被朝廷封為壽安縣君。有一個(gè)兒子，叫歐陽(yáng)憲，擔(dān)任滑州韋城縣主簿。有七個(gè)女兒。元祐四年十一月甲子，他被安葬在鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村他父親歐陽(yáng)修的墓旁，他的兒子歐陽(yáng)憲來(lái)請(qǐng)求我為他父親寫此篇銘。《歐陽(yáng)伯和墓志銘》8、《獻(xiàn)馬賈禍》原文及翻譯譯文《獻(xiàn)馬賈禍》原文及翻譯郁離子原文：周厲王使芮伯帥師伐戎，得良馬焉，將以獻(xiàn)予王。芮(ruì)季曰：“不如捐之。王欲無(wú)厭，而多信人之言，今以師歸而獻(xiàn)馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求于子，子無(wú)以應(yīng)之則將嘵①于王王必信之是賈禍也。”弗聽(tīng)，卒獻(xiàn)之。榮夷公果使有求焉，弗得，遂譖(zèn)諸王曰：“伯也隱?！蓖跖?，逐芮(ruì)伯。君子謂芮伯亦有罪焉，爾知王之瀆(dú)貨而啟之，芮伯之罪也。(選自《郁離子·獻(xiàn)馬》)譯文：周厲王派芮伯率領(lǐng)軍隊(duì)討伐西戎，繳獲了一匹良馬，芮伯準(zhǔn)備把馬獻(xiàn)給厲王。芮伯的弟弟芮季說(shuō)：“不如把這匹馬丟棄了吧。厲王貪得無(wú)厭又喜歡聽(tīng)信讒言，你現(xiàn)在班師回朝又獻(xiàn)馬給厲王，他的左右一定以為你繳獲的馬不止一匹，都來(lái)向你索取，你沒(méi)有馬應(yīng)付他們，他們就會(huì)紛紛向厲王進(jìn)讒言，厲王一定會(huì)相信他們。這會(huì)招致禍患啊!”(芮伯)不聽(tīng)，最后還是獻(xiàn)了馬。榮夷公果然派人來(lái)索求，(沒(méi)有得到)就到厲王那里進(jìn)讒言，說(shuō)：“芮伯還有隱藏(沒(méi)有把全部的馬獻(xiàn)給國(guó)王)。”厲王發(fā)怒，驅(qū)逐了芮伯。君子認(rèn)為芮伯也是有罪的啊。知道厲王貪心還去招惹他，(這是)芮伯的罪過(guò)啊。9、周公《誡伯禽》原文及翻譯譯文周公《誡伯禽》原文及翻譯周公【原文】君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無(wú)大故則不棄也，無(wú)求備于一人。君子力如牛，不與牛爭(zhēng)力;走如馬，不與馬爭(zhēng)走;智如士，不與士爭(zhēng)智。德行廣大而守以恭者，榮;土地博裕而守以儉者，安;祿位尊盛而守以卑者，貴;人眾兵強(qiáng)而守以畏者，勝;聰明睿智而守以愚者，益;博文多記而守以淺者，廣。去矣，其毋以魯國(guó)驕?zhǔn)恳?【譯文】有德行的人不怠慢他的親戚，不讓大臣抱怨沒(méi)被任用。老臣故人沒(méi)有發(fā)生嚴(yán)重過(guò)失，就不要拋棄他。不要對(duì)某一人求全責(zé)備。有德行的人即使力大如牛，也不會(huì)與牛競(jìng)爭(zhēng)力的大小;即使飛跑如馬，也不會(huì)與馬競(jìng)爭(zhēng)速度的快慢;即使智慧如士，也不會(huì)與士競(jìng)爭(zhēng)智力高下。德行廣大者以謙恭的態(tài)度自處，便會(huì)得到榮耀。土地廣闊富饒，用節(jié)儉的方式生活，便會(huì)永遠(yuǎn)平安;官高位尊而用卑微的方式自律，你便更顯尊貴;兵多人眾而用畏怯的心理堅(jiān)守，你就必然勝利;聰明睿智而用愚陋的態(tài)度處世，你將獲益良多;博聞強(qiáng)記而用膚淺自謙，你將見(jiàn)識(shí)更廣。上任去吧，不要因?yàn)轸攪?guó)的條件優(yōu)越而對(duì)士驕傲啊!10、《皇考諱承之，字嗣伯》原文及翻譯譯文《皇考諱承之，字嗣伯》原文及翻譯南齊書原文：①皇考①諱承之，字嗣伯。少有大志，才力過(guò)人。宗人丹陽(yáng)尹摹之、北兗州刺史源之并見(jiàn)知重。為建威府參軍，善于綏撫。②元嘉七年，右將軍到彥之北伐大敗，虜乘勝破青部諸郡國(guó)，別帥安平公寇濟(jì)南，皇考率數(shù)百人拒戰(zhàn)，退之。虜眾大集，皇考使偃兵開(kāi)城門。眾諫曰：“賊眾我寡，何輕敵之甚!”皇考曰：“今日懸守窮城，事已危急，若復(fù)示弱，必為所屠，惟當(dāng)見(jiàn)強(qiáng)待之耳?！碧斠捎蟹煲?。宋文帝以皇考有全城之功，手書與都督長(zhǎng)沙王義欣曰：“承之理民直亦不在武干后，今擬為兗州刺史，檀征南②詳之?！被士寂c道濟(jì)無(wú)素故，事遂寢。③氐③帥楊難當(dāng)寇漢川，梁州刺史棄城走，皇考輕軍前行，攻氐偽魏興太守薛健于黃金山。健既潰散，皇考即據(jù)之。氐偽梁、秦二州刺史趙溫先據(jù)州城，聞皇考至，退據(jù)小城，薛健退屯下桃城，立柴營(yíng)。皇考引軍與對(duì)壘，相去二里。健與偽馮翊太守蒲早子悉力出戰(zhàn)，皇考大破之，健等閉營(yíng)自守不敢出。難當(dāng)又遣步騎萬(wàn)余人援趙溫，攻