2026屆高考政治熱點沖刺復(fù)習(xí)世界是普遍聯(lián)系的世界是普遍聯(lián)系的把握世界的規(guī)律世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的實質(zhì)與核心（聯(lián)系觀）（發(fā)展觀）（矛盾觀）聯(lián)系的含義聯(lián)系的普遍性→用聯(lián)系的觀點看問題聯(lián)系的客觀性→從固有聯(lián)系中把握事物，建立新聯(lián)系聯(lián)系的多樣性→一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移聯(lián)系的特點整體與部分的關(guān)系系統(tǒng)優(yōu)化方法用聯(lián)系的觀點看問題唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展的普遍性發(fā)展的實質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變的統(tǒng)一發(fā)展的途徑：前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一發(fā)展的根本途徑：辯證否定事物發(fā)展的源泉和動力矛盾的含義：對立統(tǒng)一矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性矛盾問題的精髓矛盾的普遍性矛盾的特殊性矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系用對立統(tǒng)一的觀點看問題主矛和次矛辯證關(guān)系矛主和矛次辯證關(guān)系堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一總特征總特征根本內(nèi)容根本動力（辯證法）根本觀點用對立統(tǒng)一的觀點看問題用發(fā)展的觀點看問題用聯(lián)系的觀點看問題思維導(dǎo)圖構(gòu)成引起聯(lián)系（3.1）發(fā)展（3.2）矛盾（3.3）（對立統(tǒng)一規(guī)律）根本內(nèi)容根本動力總特征（基本觀點）實質(zhì)和核心（根本觀點）第三課

把握世界的規(guī)律（唯物辯證法）根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾的表現(xiàn)形式矛盾運動的結(jié)果唯物辯證法是研究世界狀況的。聯(lián)系和發(fā)展從表層回答了世界的存在狀況，是唯物辯證法的兩個總特征，而矛盾觀點則從深層次揭示了出現(xiàn)這一狀況的根本原因。形而上學(xué)反對本課邏輯本課核心問題：世界是怎么樣的？考點考情考點考查形式年份世界是普遍聯(lián)系的

選擇題2025·湖北14；2025·江蘇7、15；2025山東7；2025·安徽8；2025·云南8；2025·湖南8；2024·貴州10；2024·河北10；2024·江西7；2024·浙江6月14、15；2024·甘肅9；2024·北京4；2024·湖北14、2023·遼寧9、山東、浙江、2022遼寧、海南主觀題2025·江蘇18；2025·浙江1月25；2024·黑吉遼19；2024·內(nèi)蒙古15世界是永恒發(fā)展的選擇題2025·廣東10；2025·江蘇7；2025·云南9；2025·湖南7、8；2025·黑吉遼蒙10；2024·海南11；2024·重慶13；2024·廣東11；2024·安徽8；2024·湖南8；2024·山東11；2024·黑吉遼10；2023·內(nèi)蒙古7、江蘇、全國乙卷

主觀題

2025·江蘇18；2025·湖南20唯物辯證法的實質(zhì)與核心選擇題2025·湖北14；2025·陜晉青寧9；2025·江蘇8；2025·安徽8；2025·山東8；2025·河北8；2025·浙江1月9、13、15；2024·貴州11；2024·海南11；2024·河北10；2024·福建14；2024·重慶9；2024·江蘇8；2024浙江6月15；2024廣東10；2024安徽8；2024湖南8；2024山東102024·黑吉遼10；2023·遼寧16；2023·內(nèi)蒙古7；河北、福建、海南主觀題2025江蘇18；2024廣西19；2024天津18；2024北京21；2024安徽20考情分析1.從命題題型和內(nèi)容上看，唯物辯證法是高考考查重點。高考考查題型兼顧選擇題與主觀題，近幾年以非選擇題為主，整體難度適中。選擇題素材多樣，涵蓋漫畫、古詩詞等傳統(tǒng)文化及經(jīng)濟社會發(fā)展熱點。2.從命題思路上看(1)聯(lián)系觀側(cè)重考查普遍性、客觀性、多樣性及整體與部分辯證關(guān)系；(2)發(fā)展觀聚焦量變與質(zhì)變、前進(jìn)性與曲折性；(3)矛盾觀突出基本屬性、普遍性與特殊性辯證關(guān)系、兩點論與重點論統(tǒng)一、具體問題具體分析。主觀題以微觀考查為主，注重知識深度與層次性，要求精準(zhǔn)掌握原理（是什么）、依據(jù)（為什么）、方法論，并結(jié)合材料整合.(4)常與選擇性必修3辯證思維知識結(jié)合考查。復(fù)習(xí)過程中理解并熟記哲學(xué)原理，對哲學(xué)原理要掌握準(zhǔn)確，微觀考查的試題對知識的考查往往有一定的層次性，注意把握知識的深度，既要回答出原理及依據(jù)，還要回答出方法論，還要結(jié)合材料進(jìn)行整合。1、聯(lián)系的含義是什么？它具有哪些特征？2、聯(lián)系的普遍性原理？

3、聯(lián)系的客觀性原理？4、聯(lián)系的多樣性原理？5、整體與部分的區(qū)別聯(lián)系？

6、整體與部分的辯證關(guān)系原理？7、系統(tǒng)的基本特征及系統(tǒng)優(yōu)化方法是什么？問題引領(lǐng)

核心考點一聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性表現(xiàn)事物之間事物內(nèi)部整個世界任何事物都與周圍其他事物聯(lián)系著。每一事物內(nèi)部各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。1、聯(lián)系的含義及表現(xiàn)聯(lián)系的含義：事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。注意：聯(lián)系與規(guī)律的關(guān)系：規(guī)律是一種聯(lián)系，但只有事物本身固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，才是規(guī)律。一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性2.聯(lián)系的普遍性原理：【原理】聯(lián)系是普遍的。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，任何事物都與周圍其它事物存在這樣或那樣的聯(lián)系(外部聯(lián)系），每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的（內(nèi)部聯(lián)系），沒有一個事物是孤立存在的?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冇寐?lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。注意：

就聯(lián)系的普遍性而言，任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有一個事物是孤立存在的，普遍聯(lián)系是無條件的。但聯(lián)系具有普遍性，不等于任意兩個事物都有聯(lián)系，具體事物之間的聯(lián)系是有條件的。3、聯(lián)系是客觀的①含義（世界觀原理）：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。②表現(xiàn)：與實踐的關(guān)系而言自在事物的聯(lián)系：人類產(chǎn)生前就存在的自然物本身固有的種種聯(lián)系。不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。人為事物的聯(lián)系：通過人類實踐建立起來的種種聯(lián)系。是人類實踐活動的產(chǎn)物，具有“人化”的特點，仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。③方法論：A、要求我們從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。B、根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。注意：離開事物的真實聯(lián)系，抓住事物的表表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的一個重要特征。提醒：①聯(lián)系具有客觀性，并不表示人在聯(lián)系面前無能為力。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。②聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是不能被“創(chuàng)造”“改造”或“消滅”的，但我們可以說“建立新的聯(lián)系、聯(lián)系是可變的、聯(lián)系是多樣的”。世界觀：事物的聯(lián)系是多種多樣的

方法論：

1.要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件①既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運用主觀條件；②既要把握事物內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；③既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件2.一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。表現(xiàn)直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系；本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系；必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系......4.聯(lián)系的多樣性（條件性）

“聯(lián)系特征”考查中經(jīng)常出現(xiàn)的幾個誤區(qū)(1)世界上任何兩個事物之間都存在著相互聯(lián)系。剖析:聯(lián)系既是普遍的,又是具體的、有條件的,并非任意兩個事物之間都存在聯(lián)系。(2)人為事物的聯(lián)系具有主觀性。剖析:自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。(3)聯(lián)系是客觀的,人們無法改變。剖析:聯(lián)系是客觀的,是指聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們不能隨意改變事物之間的固有聯(lián)系,但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系。(4)人可以根據(jù)自身發(fā)展需要,建立新的具體聯(lián)系。剖析:人可以發(fā)揮主觀能動性,根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系,而不是根據(jù)自身發(fā)展需要。1、中國科學(xué)院成都生物研究所經(jīng)過多年研究發(fā)現(xiàn)，突變藻株在處理水產(chǎn)養(yǎng)殖尾水和黑臭水體方面表現(xiàn)出色，不僅處理后的水體水質(zhì)達(dá)到相應(yīng)排放標(biāo)準(zhǔn)，所回收的藻體還富含蛋白質(zhì)，可成為優(yōu)質(zhì)的飼料來源。這一研究為廢水處理與資源化利用開辟了新途徑。這說明（)①人們能夠通過改變事物固有屬性做到趨利避害②對污水的價值判斷會因價值選擇的變化而變化③把握好矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件可以實現(xiàn)價值轉(zhuǎn)換④變廢為寶須建立在事物之間真實聯(lián)系的基礎(chǔ)上A、①②B、①④C、②③D、③④D典例跟蹤2、無需陽光土壤、作物照樣生長、某大學(xué)有一支科研團隊，他們自主研發(fā)的智能化植物工廠，在人工氣候系統(tǒng)的加持下，實現(xiàn)了設(shè)施內(nèi)高精度環(huán)境控制，建立起農(nóng)作物連續(xù)生產(chǎn)的高效農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。數(shù)字農(nóng)業(yè)的推廣應(yīng)用，推動農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展。這表明（)①農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展依賴于主觀能動性②農(nóng)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量取決于技術(shù)的創(chuàng)新③農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級要擺脫客觀條件限制④農(nóng)業(yè)的高效發(fā)展要善于建立新聯(lián)系A(chǔ)、①③B、①④C、②③D、②④D3、淀粉，是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡膫鹘y(tǒng)合材。現(xiàn)在，科學(xué)家以流粉為原料，經(jīng)過發(fā)酵、聚合筆工藝制成的玉米纖維面料、韌性好，保賠性和抗紫外線能力強，屬于可降解材料，廢棄后不會污染環(huán)境，能廣泛應(yīng)用于服裝紡織、建筑、醫(yī)療等領(lǐng)域。這體現(xiàn)了()①樹立創(chuàng)新意識，創(chuàng)造推動實踐發(fā)展的新事物②尊重客觀聯(lián)系，深入挖掘事物間的多樣聯(lián)系③根據(jù)自身需求，發(fā)揮主觀能動性建立新聯(lián)系④運用系統(tǒng)思維，優(yōu)化內(nèi)部結(jié)構(gòu)增強事物功能A、①②B、①④C、②③D、③④A4、“銀錠觀山”是“燕京小八景”之一，曾是老城內(nèi)展現(xiàn)山水城相融的景觀。后來一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內(nèi)，連綿起伏的西山山脊線被“截”成了兩段?！侗本┏鞘锌傮w規(guī)劃(2016年—2035年)》明確提出恢復(fù)銀錠觀山景觀視廊。2021年，相關(guān)建筑拆除后，銀錠觀山美景再現(xiàn)。這說明A.城市記憶是人們的精神故鄉(xiāng)，應(yīng)尊重社會意識的獨立性B.完整恢復(fù)老城美景是重塑城市空間秩序的首要價值選擇C.抓住主要矛盾，統(tǒng)籌規(guī)劃，可以恢復(fù)自在事物的聯(lián)系D.堅持用聯(lián)系的觀點看問題，才能實現(xiàn)山水城和諧相融D社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，而不是獨立性，A不選。重塑城市空間秩序，應(yīng)堅持以人為本、積極保護(hù)的價值取向，要注重保護(hù)和恢復(fù)老城美景的精華，更把群眾利益放在優(yōu)先位置，在保護(hù)歷史文化底蘊的同時改善人居環(huán)境，B不選。自在事物的聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，C不選。拆除高層建筑，再現(xiàn)銀錠觀山美景，這說明堅持用聯(lián)系的觀點看問題，才能實現(xiàn)山水城和諧相融，D入選。5、下圖漫畫《我該怎么走？！》給我們的哲學(xué)啟迪是①事物的復(fù)雜性決定了真理具有不確定性②人們在否定以往認(rèn)識的過程中接近真理③要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性④個別、具體的認(rèn)識都是有條件的、相對的A.①② B.①④C.②③D.③④D真理具有客觀性，真理與謬誤的界限不容混淆，①錯誤。人們在實踐基礎(chǔ)上辯證否定以往認(rèn)識的過程中接近真理、發(fā)現(xiàn)真理，②錯誤。聯(lián)系具有多樣性和條件性，個別具體的認(rèn)識是有條件的相對的，怎么走要根據(jù)自己的身體狀況和實際需要來決定，不能盲目效仿別人，③④符合題意。故本題選D。6、“蜜蜂不食人間倉，玉露為酒花為糧。”有統(tǒng)計顯示，在人類利用的1330多種作物中，有1000多種需要通過蜜蜂來傳授花粉。通過蜜蜂的異花授粉作用，既能提高授粉質(zhì)量和作物產(chǎn)量，又能增強種子的生命力，還可以顯著減少化學(xué)藥物的使用。材料表明A.事物發(fā)展的客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B.把握聯(lián)系多樣性對改造世界具有重要意義C.人們可以根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系D.必須運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來綜合認(rèn)識事物B“通過蜜蜂的異花授粉作用，既能提高授粉質(zhì)量和作物產(chǎn)量，又能增強種子的生命力”說明善于分析事物存在和發(fā)展的各種條件，把握聯(lián)系的多樣性，對改造世界具有重要意義，B符合題意；A強調(diào)規(guī)律的客觀性，不符合題意；人們要根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，而不是根據(jù)自身需要，C錯誤；D強調(diào)的是系統(tǒng)優(yōu)化的方法，不符合題意。

核心考點二

用聯(lián)系的觀點看問題二、用聯(lián)系的觀點看問題1.整體與部分的辯證關(guān)系（1）區(qū)別：①含義不同：整體是事物的全局或發(fā)展的全過程（數(shù)量上看它是一），部分是事物的局部或發(fā)展的各個階段（數(shù)量上看它是多）。②地位、功能不同：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。

注意：①整體具有部分根本沒有的功能。②部分優(yōu)化組合形成整體時，才能實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。③部分以無序的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能無法達(dá)到理想效果。4（2）聯(lián)系：相互聯(lián)系、密不可分

①二者相互依賴：整體由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。②二者相互影響：整體性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；部分也制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。整體與部分辯證關(guān)系的原理與方法論原理：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分；整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及其變化會影響整體的功能。方法論：要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展【知識延伸】準(zhǔn)確理解整體與部分的關(guān)系(1)從結(jié)構(gòu)上講，整體是由部分構(gòu)成的，整體大于部分(2)從功能上講，整體功能與部分功能的關(guān)系有三種情形：2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)的含義系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)優(yōu)化方法實踐方面認(rèn)識方面系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。要著眼于事物的整體性，重視整體的功能要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，整體功能不是部分功能的簡單相加，整體功能要大于部分之和用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合,選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。整體性有序性內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。1、2025年，寧夏將加強與內(nèi)蒙古、甘肅、陜西等地合作，聯(lián)合推進(jìn)沙漠治理，示范推廣刷狀網(wǎng)繩、藍(lán)藻沙結(jié)皮、高效植苗等新技術(shù)，實現(xiàn)政策協(xié)同、技術(shù)協(xié)同、措施協(xié)同。對此認(rèn)識正確的是()①根據(jù)規(guī)律建立跨區(qū)域協(xié)作機制彰顯了人的主觀能動性，②重點區(qū)域的治理成效對整體生態(tài)改善具有決定性作用③人為建立的協(xié)作機制比自然生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)更有效④運用綜合治理方法有助于實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境治理的整體效益A、①③B、①④C、②③D、②④B典例跟蹤2、“十四五”以來，三大重點海域綜合治理取得階段性進(jìn)展。但面臨的總氮等污染物排海壓力仍處高位，典型海洋生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)修復(fù)還需較長時期，綜合治理攻堅的任務(wù)依然艱巨。這說明要()①立足關(guān)鍵部分，加強重點海域綜合治理②善于抓住主要矛盾，重點海域重點施策③推動漸進(jìn)性與連續(xù)性、飛躍性與間斷性統(tǒng)一④堅持系統(tǒng)優(yōu)化方法，優(yōu)化海洋生態(tài)治理A、①③B、①④C、②③D、②④D3、我國產(chǎn)業(yè)體系規(guī)模龐大、門類齊全，但在關(guān)鍵領(lǐng)域還存在不少“卡脖子”現(xiàn)象，產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展水平不高，亟須加大基礎(chǔ)性技術(shù)攻關(guān)，加速科技成，果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，發(fā)展基于自身比較優(yōu)勢的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，這樣才能助推經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。從辯證法角度看，材料反映了（)①事物都具有兩面性，要正確取舍優(yōu)勢與劣勢②辦事情要抓重點，聚力攻克“卡脖子”問題③要立足關(guān)鍵，以全面提升我國產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)能力④聯(lián)系具有客觀性，要創(chuàng)造條件優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)A、①③B、①④C、②③D、②④D4、冰壺被人們喻為“冰上國際象棋”，是2022年北京冬奧會的比賽項目。作為一種以隊為單位、在冰上進(jìn)行的投擲性競賽項目，它要求隊員融為一體，機智應(yīng)對，不僅考驗參與者的體能，展現(xiàn)動靜之韻，更考驗參與者的智慧，展現(xiàn)取舍之道。由冰壺運動之美可折射出的哲學(xué)之思是①只有尊重規(guī)律才能認(rèn)識和利用規(guī)律②部分的功能及其變化影響整體的功能③人的自主選擇是實踐取得成功的基礎(chǔ)④實踐水平的提高取決于認(rèn)識水平的提高A.①②

B.①④

C.②③

D.③④A冰壺運動要求隊員融為一體，不僅考驗參與者的體能，更考驗參與者的智慧，展現(xiàn)取舍之道，表明尊重規(guī)律才能認(rèn)識和利用規(guī)律，部分影響整體，①②符合題意。③說法錯誤。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識水平的提高取決于實踐水平的提高，④錯誤。故本題選A。5、目前，浙江省正有序推進(jìn)“整體智治”，即運用數(shù)字化思維和技術(shù)，全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機關(guān)治理的體制機制、組織流程，整體提升治理能力和治理績效。這一舉措是①系統(tǒng)觀念在黨政機關(guān)治理中的創(chuàng)造性運用②省域經(jīng)濟社會發(fā)展的決定性步驟③對以往治理模式和治理方法的辯證否定④對系統(tǒng)優(yōu)化方法的合理超越A.①③

B.①④

C.②③

D.②④A“整體智治”有利于推動省域經(jīng)濟社會發(fā)展，但“決定性步驟”夸大了這一舉措的作用，②錯誤。材料運用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，并不是對其方法的超越，④排除。6、在科技創(chuàng)新中，時常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動不暢，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，就要①立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對整體功能的決定作用②克服封閉觀念，實現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能的最大化③用綜合的思維方式來認(rèn)識和處理問題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化④破除體制機制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果A.①②

B.①④

C.②③

D.③④D我們應(yīng)立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，①說法錯誤。材料強調(diào)我們要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，實現(xiàn)整體功能的最大化，而不是實現(xiàn)各個要素功能的最大化，②排除。1.任何事物都處在聯(lián)系中，任何事物之間都存在聯(lián)系。糾正：事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系又是有條件的，聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。2.實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系。糾正：實踐不能割斷聯(lián)系，聯(lián)系具有客觀性。3.人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復(fù)雜。糾正：自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系不存在高低、簡單與復(fù)雜之分。4.自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。糾正：盡管人為事物的聯(lián)系是人類實踐活動的產(chǎn)物，但仍然是客觀的。易錯矯正5.事物的整體功能總是大于部分功能之和。糾正：整體功能不是部分功能的簡單相加，只有當(dāng)部分以有序、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能才大于部分功能之和。6.部分的功能及其變化促進(jìn)整體的發(fā)展。糾正：部分的功能及其變化影響整體的功能，但不一定是促進(jìn)。7.整體和部分的關(guān)系是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。糾正：整體和部分的關(guān)系，在“一定意義上”是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。知識結(jié)構(gòu)世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性聯(lián)系的含義：事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的

相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用聯(lián)系是普遍的、客觀的、多種多樣的用聯(lián)系的觀點看問題整體和部分整體居于①_____地位，整體統(tǒng)率著部分，應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支

配的地位，部分服從和②_______整體，

必須重視部分的作用掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：用③_____的思維方法認(rèn)識事物主導(dǎo)服務(wù)于綜合1.（2025云南高考）自國家衛(wèi)生健康委聯(lián)合教育部、體育總局等16部門啟動“體重管理年”活動以來，醫(yī)療機構(gòu)、健身行業(yè)以及社會各界紛紛響應(yīng)。人們通過醫(yī)學(xué)干預(yù)、體育運動等方式掀起了體重管理的熱潮。根據(jù)材料，體重管理()①效果取決于人們對各種方式的選擇②與體育運動之間的聯(lián)系具有客觀性③與醫(yī)學(xué)干預(yù)之間是人為事物的聯(lián)系④受醫(yī)學(xué)干預(yù)和體育運動發(fā)展的主導(dǎo)A、①③B、①④C、②③D、②④

C真題演練2.（2025廣東高考）下圖漫畫“個人力量是加法，團隊力量是乘法”蘊含的哲理是（)①整體具有部分所不具備的功能和作用②個人與團隊之間的矛盾必然具有同一性③事物本身的聯(lián)系是主體自覺建構(gòu)的產(chǎn)物④個人奮斗和自我實現(xiàn)是團隊成功的前提A．①② B．①③ C．②④ D．③④

A3.（2025江蘇高考）下列選項中，與下圖漫畫所蘊含的哲學(xué)道理最接近的是()A、只要功夫深，鐵杵磨成針B、見微以知萌，見端以知末C、善弈者謀勢，不善者謀子D、不違農(nóng)時，谷不可勝食也

D4、（2025·湖南·高考真題）古橋如詩，現(xiàn)代橋梁如畫，古今輝映。從石板小橋流水潺潺，到鋼鐵長虹橫臥云空，再到友誼的橋梁連接人心，站在一座座“橋”上，可以看見一個既古老又現(xiàn)代的中國，看見一個以創(chuàng)新之力真誠擁抱世界的中國。這體現(xiàn)了（

）①石板小橋與橋是部分與整體的關(guān)系②“橋”是窗口，反映了中國與世界的相互聯(lián)系③古橋矗立在歷史深處，屬于發(fā)展歷程中的舊事物④古今之橋是實踐活動創(chuàng)造的帶有人的精神意象的事物A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【詳解】①：從石板小橋再到友誼的橋梁，都是“橋”，石板小橋與橋是個性與共性的關(guān)系，不是部分與整體的關(guān)系，①錯誤。③：古橋矗立在歷史深處，是傳統(tǒng)文化的載體，并不是發(fā)展歷程中的舊事物，③錯誤。②④：站在一座座“橋”上，可以看見一個以創(chuàng)新之力真誠擁抱世界的中國，體現(xiàn)了“橋”是窗口，反映了中國與世界的相互聯(lián)系；古橋如詩，現(xiàn)代橋梁如畫，古今之橋是實踐活動創(chuàng)造的帶有人的精神意象的事物，②④正確。故本題選C。5、（2025·山東·高考真題）大漆又稱中國漆，由漆樹樹液加工提煉而成，可塑性強且具有防水抗蝕的特性。匠人們洞悉大漆之性情、駕馭溫濕度之微妙．在木、竹等各種材質(zhì)的胎體上進(jìn)行髹涂、雕漆、推光……歷經(jīng)多道工序，在器物表面滲透、固化后的大漆形成一層堅韌的保護(hù)膜且愈磨愈亮，使漆器演繹出東方美學(xué)的獨特韻味。由此可見（

）①人們根據(jù)大漆防水抗蝕的特性建立新的聯(lián)系②對大漆本質(zhì)的認(rèn)識在漆器制作中不斷被驗證③大漆價值的實現(xiàn)取決于其自身的屬性與功能④漆器的功能、狀態(tài)及其變化影響大漆的功能A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A【詳解】①：大漆本身具有防水抗蝕的特性，匠人們利用這一特性，通過髹涂、雕漆等工藝，使其與木、竹等胎體結(jié)合，形成新的器物（漆器），這體現(xiàn)了人們根據(jù)事物的固有屬性建立新的聯(lián)系，①正確。②：匠人們“洞悉大漆之性情、駕馭溫濕度之微妙”，并在實踐中制作漆器，說明對大漆特性的認(rèn)識是在制作過程中不斷驗證和完善的，②正確。③：哲學(xué)上的價值是指客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，大漆的價值取決于其自身屬性以及人的需求，③排除。④：大漆的功能（如防水抗蝕）是其固有屬性，漆器的功能或狀態(tài)變化（如雕漆、推光）并不會改變大漆本身的特性，而是利用其特性實現(xiàn)漆器的功能，④排除。故本題選A。6、（2025·安徽·高考真題）紀(jì)錄片是對時代的記錄，也是給未來的禮物。紀(jì)錄片《遇見最美宋詞》突破了傳統(tǒng)文學(xué)紀(jì)錄片的線性敘事模式，嘗試將傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代科技深度融合，打造出兼具古典意境與當(dāng)代審美的視聽語言，讓觀眾在“賞詞”與“聽史”中獲得沉浸式的觀賞體驗。該片的制作成功說明（

）①藝術(shù)創(chuàng)作水平取決于對現(xiàn)代科技的掌握程度②優(yōu)秀古典文學(xué)在創(chuàng)新發(fā)展中煥發(fā)了生機活力③制作者可以根據(jù)觀眾的需要建立人為事物的聯(lián)系④變革文化傳承方式需要把握矛盾雙方的對立統(tǒng)一A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】D【詳解】①：藝術(shù)創(chuàng)作水平受多種因素影響，現(xiàn)代科技可以為藝術(shù)創(chuàng)作提供新的手段和方式，但不是決定因素，①錯誤。②：紀(jì)錄片《遇見最美宋詞》將傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代科技深度融合，讓優(yōu)秀古典文學(xué)以新的視聽語言呈現(xiàn)給觀眾，使觀眾獲得沉浸式觀賞體驗。這表明優(yōu)秀古典文學(xué)通過創(chuàng)新發(fā)展，以新的形式展現(xiàn)，從而煥發(fā)了生機活力，②正確。③：聯(lián)系具有客觀性，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。而不是根據(jù)觀眾的需要隨意建立聯(lián)系，③錯誤。④：在紀(jì)錄片制作中，傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代科技是一對矛盾，傳統(tǒng)與現(xiàn)代既對立又統(tǒng)一。通過將二者深度融合，實現(xiàn)了文化傳承方式的變革，打造出獨特的視聽語言。這說明變革文化傳承方式需要把握矛盾雙方的對立統(tǒng)一，在對立中把握統(tǒng)一，推動文化創(chuàng)新發(fā)展，④正確。故本題選D。7、（2025·湖北·高考真題）“腳著謝公屐，身登青云梯”中的“謝公屐”是謝靈運為涉險山發(fā)明的一種特殊木屐（如下圖）。這種木屐的前后兩齒可拆卸，上山時拆掉前齒，下山時拆掉后齒。從哲學(xué)角度看，下列說法正確的是（

）

①結(jié)構(gòu)要素的組合變化引起系統(tǒng)功能的優(yōu)化

②注重主客觀條件有利于把握聯(lián)系的多樣性③善于分析矛盾是矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的前提

④創(chuàng)新活動受到實踐主體需要的制約和影響A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】B【詳解】①④：這種木屐的前后兩齒可拆卸，上山時拆掉前齒，下山時拆掉后齒，這表明作為一個系統(tǒng)，通過其結(jié)構(gòu)的調(diào)整，可以實現(xiàn)不同的功能，實現(xiàn)優(yōu)化目標(biāo)，同時也表明創(chuàng)新活動受到實踐主體需要的制約和影響，①④入選。②：題干中主要強調(diào)的是通過改變木屐結(jié)構(gòu)（可拆卸齒）來適應(yīng)不同登山情況，重點在于結(jié)構(gòu)變化與功能優(yōu)化，未涉及注重客觀條件把握聯(lián)系多樣性的內(nèi)容。聯(lián)系的多樣性強調(diào)事物存在和發(fā)展有多種條件，這里沒有體現(xiàn)相關(guān)要點。所以②不符合題意，排除。③：矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的前提是具備一定的條件，而不是善于分析矛盾。善于分析矛盾有助于認(rèn)識矛盾，但不是矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的前提。所以③說法錯誤，排除。故本題選B。8.（2024江西，7，3分）同飲一江水，共護(hù)長江美。2024年1月，贛鄂兩省簽訂長江流域橫向生態(tài)保護(hù)補償協(xié)議，堅持共擔(dān)、共治、共享原則，約定每年各出資1億元，設(shè)立長江干流（鄂贛段）橫向生態(tài)保護(hù)補償資金，用于生態(tài)保護(hù)和治理、水污染防治等。流域上下游環(huán)境治理由“你污染，我受害”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳惚Ｗo(hù)，我補償”。這蘊含的哲理是（

）①人為事物的聯(lián)系是人們自覺創(chuàng)造的結(jié)果②能動地改造客觀世界要把握事物的聯(lián)系③通過優(yōu)化要素組合來實現(xiàn)系統(tǒng)的最優(yōu)目標(biāo)④人們在反復(fù)循環(huán)中不斷深化對事物的認(rèn)識A.①②B.①④C.②③D.③④C9.（2024甘肅，9，3分）腦機接口是指在人或動物大腦與外部設(shè)備之間不通過肌肉組織實現(xiàn)的信息交換系統(tǒng)。我國科研團隊成功研發(fā)的新型腦機接口，將兩枚硬幣大小的處理器植入顱骨中，使得癱瘓10余年的患者通過腦電活動驅(qū)動外部設(shè)備，實現(xiàn)自主喝水等腦控功能，大幅提高了患者的生活自理能力。人類能夠?qū)崿F(xiàn)大腦與外部設(shè)備的連接表明（

）①事物之間能夠創(chuàng)造主觀聯(lián)系②事物之間的聯(lián)系具有普遍性③人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為前提④從事物的表面相似處找到系統(tǒng)的任意聯(lián)系A(chǔ).①②

B.①④

C.②③

D.③④C10.（2024北京，4，3分）每年春天和秋天，有數(shù)百萬只鳥在遷徙途中經(jīng)過北京。某社區(qū)在專業(yè)團隊的支持下，基于已有的濕地環(huán)境進(jìn)行微地形改造，根據(jù)鳥類需要，補植白皮松、丁香等植物，形成立體植物群落，引入鳶尾等水生植物，形成豐富的水生植物群落，吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息。這一做法（

）①基于社區(qū)條件，遵循客觀規(guī)律，保護(hù)了生物多樣性②根據(jù)鳥類需要，從其主體性出發(fā)，為之提供適宜棲息的環(huán)境③建立了生物間自在事物的聯(lián)系，踐行了生態(tài)保護(hù)理念④運用綜合思維，優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧共生A.①②

B.①④

C.②③

D.③④B11、（2023·廣東·統(tǒng)考高考真題）中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆樹汁液可制作大漆并創(chuàng)造漆器的國家。殷周時代，漆器用于禮樂、飲食、饋贈等，而最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會用巧妙的手法虔誠地髹涂裝飾祭祀之器來完成他們心中最美的禮儀。這表明（

）①人的活動方式體現(xiàn)了人的世界觀②美的源泉存在于人的經(jīng)驗感受之中③通過實踐活動可以建立事物的新聯(lián)系④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會通過虔誠地髹涂裝飾祭祀之器這一活動完成他們心中最美的禮儀，表達(dá)他們對祖先和神靈的敬意，表明人的活動方式體現(xiàn)人的世界觀，①符合題意。②：認(rèn)識的源泉在于實踐，而不是在于人的經(jīng)驗感受，②說法錯誤。③：通過實踐，人們可以建立新的聯(lián)系，將漆樹汁液制作大漆并創(chuàng)造漆器，③符合題意。④：價值是一事物具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系，不能說哪個更有價值，④說法錯誤。2．（2023·北京·統(tǒng)考高考真題）在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)下，京津冀協(xié)同發(fā)展不斷書寫新篇章。12．（2023·北京·統(tǒng)考高考真題）在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)下，京津冀協(xié)同發(fā)展不斷書寫新篇章。對此，下列認(rèn)識正確的是（

）①時代變遷，認(rèn)識發(fā)展，生產(chǎn)方式和社會發(fā)展是精神運動的載體②因時而動，循勢而往，京津冀規(guī)劃與國家發(fā)展進(jìn)步同頻共振③規(guī)劃引領(lǐng)，區(qū)域協(xié)同，運用創(chuàng)新精神推動規(guī)劃與發(fā)展的矛盾轉(zhuǎn)化④先行示范，服務(wù)全局，以局部的大膽探索服務(wù)于整體的統(tǒng)籌發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：人腦是思維或精神運動的載體，①說法錯誤。②：因時而動，循勢而往，強調(diào)京津冀規(guī)劃能根據(jù)國家發(fā)展進(jìn)步而定，體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的結(jié)合，因此京津冀規(guī)劃與國家發(fā)展進(jìn)步同頻共振，②符合題意。③：規(guī)劃與發(fā)展不是矛盾關(guān)系，③不符合題意。④：先行示范，服務(wù)全局，以局部的大膽探索服務(wù)于整體的統(tǒng)籌發(fā)展，京津冀的發(fā)展服務(wù)整個中國式現(xiàn)代化發(fā)展，④符合題意。故本題選D。三場京津冀協(xié)同發(fā)展座談會，看中國的京津冀，看京津冀里的中國。

2014年第一次座談會召開之際，中國經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。座談會提出要把京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略。

2019年第二次座談會召開之際，我國社會主要矛盾已發(fā)生了事關(guān)全局的歷史性變化，此次座談會重點指向的正是解決發(fā)展不平衡不充分問題。

2023年第三次座談會召開之際，新時代進(jìn)入新征程。此次座談會明確“努力使京津冀成為中國式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)，示范區(qū)”。13．（2023·山東·統(tǒng)考高考真題）中國茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢。”這茶理體現(xiàn)了（

）①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①②：好茶，好水、好器、好火候，缺一不可，方能成就一杯好茶，這茶理體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化；聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢，①②正確。③：材料強調(diào)部分對整體的重要性，未強調(diào)整體的作用，③不符合題意。④：材料未涉及真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④不符合題意。故本題選A。14．（2022·海南·高考真題）海南省堅持“全省一盤棋、全島同城化”，突出城鄉(xiāng)一體、陸海統(tǒng)籌、山海聯(lián)動、資源融通，把全島作為一個整體來統(tǒng)一規(guī)劃、建設(shè)和管理，積極打造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局，推動自貿(mào)港高質(zhì)量發(fā)展。材料蘊含的哲學(xué)道理是（

）①海南整體發(fā)展服務(wù)于各區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展②人們可以根據(jù)自身意愿建立各個區(qū)域間的聯(lián)系③堅持系統(tǒng)觀，用綜合的思維方法認(rèn)識海南的發(fā)展④區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展有助于實現(xiàn)海南整體發(fā)展的最優(yōu)目標(biāo)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：部分要服從和服務(wù)于整體，各區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展要服務(wù)于海南整體發(fā)展，①錯誤。②：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系而非自身意愿建立新的具體的聯(lián)系，②錯誤。③：“全省一盤棋、全島同城化”，突出城鄉(xiāng)一體、陸海統(tǒng)籌、山海聯(lián)動、資源融通，體現(xiàn)了海南省堅持系統(tǒng)觀，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式認(rèn)識海南的發(fā)展，③正確。④：積極打造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局，推動自貿(mào)港高質(zhì)量發(fā)展，體現(xiàn)了重視區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，從而實現(xiàn)海南整體發(fā)展的最優(yōu)目標(biāo)，④正確。故本題選D。15．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）在數(shù)字中國建設(shè)中，非公有制經(jīng)濟也不缺位。為滿足中小企業(yè)實現(xiàn)數(shù)字化和升級數(shù)字化水平需求，華為公司制定了“支持伙伴，做廣覆蓋”和“產(chǎn)品做強，伙伴自主”兩大原則，研發(fā)、銷售、營銷、供應(yīng)、服務(wù)等部門嚴(yán)格按照原則達(dá)標(biāo)。通過產(chǎn)品研發(fā)，提升產(chǎn)品性能，優(yōu)化交易平臺，降低伙伴銷售產(chǎn)品和服務(wù)的難度；提升伙伴營銷能力，創(chuàng)造新商機；建設(shè)區(qū)域倉，幫助伙伴靈活快速供應(yīng)產(chǎn)品；建設(shè)授權(quán)服務(wù)中心，補齊服務(wù)中小企業(yè)數(shù)字化的“最后一公里”。各部門密切合作，高效運行，滿足了中小企業(yè)伙伴的需求。結(jié)合材料，運用《經(jīng)濟與社會》《哲學(xué)與文化》相關(guān)知識，回答下列問題：(2)系統(tǒng)優(yōu)化方法是整體與部分（系統(tǒng)與要素）辯證關(guān)系的具體運用。簡要分析華為公司是如何運用系統(tǒng)優(yōu)化方法服務(wù)好中小企業(yè)的?！敬鸢浮竣倭⒆阏w，運用綜合的思維方法認(rèn)識事物，尋求最佳方法。華為公司立足整體，從公司整體布局出發(fā)，制定最佳方案。②把各個要素聯(lián)系起來，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。華為公司制定了兩大原則使各部門按原則運作，促使各部門密切合作，高效運行。③實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。華為公司在此基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了效率突破，因而滿足了中小企業(yè)伙作的需求。16.[2024全國甲卷

，40（2），12分）

閱讀材料，完成下列要求。

習(xí)近平指出，科技創(chuàng)新能夠催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能，是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素。近年來，某市以綜合性國家科學(xué)中心建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，統(tǒng)籌推進(jìn)科技鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、人才鏈、資金鏈深度融合，出臺科技創(chuàng)新條例，堅定不移下好科技創(chuàng)新“先手棋”，創(chuàng)新成為這座城市的鮮明品格和最大標(biāo)識。該市量身定制“人才政策20條”，建立一體化人才服務(wù)智慧平臺；每年支持科技創(chuàng)新的資金投入不斷增加，2023年達(dá)到246億元；支持高校和科研院所學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究，推動產(chǎn)學(xué)研融合發(fā)展；設(shè)立“科技創(chuàng)新日”，宣傳科技創(chuàng)新，培育創(chuàng)新文化，尊重人才、崇尚科學(xué)、銳意創(chuàng)新蔚然成風(fēng)?！澳印眰餍?、“悟空”探秘、“九章三號”量子計算原型機建成……世界一流科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)?？萍紕?chuàng)新培育新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的新動能。該市強化科技與產(chǎn)業(yè)、人才、金融等對接融合，科創(chuàng)企業(yè)井噴式涌現(xiàn)。2023年，凈增國家高新技術(shù)企業(yè)1994戶，同比增長31%；國家科技型中小企業(yè)入庫數(shù)量突破1.1萬戶，實現(xiàn)兩年翻番。2023年該市地區(qū)生產(chǎn)總值增長5.8%，以集成電路、新型顯示、新能源汽車、智能制造為代表的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值同比增長11.1%，占規(guī)模以上工業(yè)比重為54.7%。（2）運用系統(tǒng)優(yōu)化方法并結(jié)合