第=page11頁，共=sectionpages11頁2025-2026學(xué)年北京大學(xué)附中九年級(jí)（上）期中歷史試卷一、單選題：本大題共40小題，共60分。1.“大約從公元前4000年代起，北非的尼羅河流域、西亞的兩河流域、南亞的印度河流域、中國(guó)的黃河流域和長(zhǎng)江流域、歐洲的愛琴海地區(qū)，誕生了多姿多彩的古代文明?！边@說明（）A.早期文明誕生于大河流域 B.亞非是早期文明的發(fā)源地

C.世界文明發(fā)展具有多元性 D.歐洲文明對(duì)世界的影響小2.有一文明古國(guó)創(chuàng)造的象形文字對(duì)后來腓尼基字母的影響很大，它制定的太陽歷成為編制“儒略歷”的藍(lán)本。該“文明古國(guó)”是（）A.古埃及 B.古巴比倫 C.古印度 D.古羅馬3.讀下列兩張圖片，兩部法律的共同之處是（）A.都是成文法典 B.均產(chǎn)生于歐洲的中世紀(jì)

C.都維護(hù)地主階級(jí)利益 D.刻在完全相同的材質(zhì)上4.某旅行社為初中生擬定出國(guó)研學(xué)計(jì)劃，特意制作了下面的宣傳廣告。歷史顧問審核時(shí)指出，有一處廣告不符合歷史史實(shí)。這句廣告詞是（）A.在尼羅河駐足，了解象形文字，領(lǐng)略胡夫金字塔的壯美

B.去兩河流域觀光，了解楔形文字，領(lǐng)悟海洋文明的魅力

C.沿印度河而行，了解種姓制度，探索佛教的前世和今生

D.走過凱旋門，參觀羅馬競(jìng)技場(chǎng)，欣賞古羅馬建筑的宏偉5.當(dāng)中國(guó)處于戰(zhàn)國(guó)的混戰(zhàn)時(shí)代時(shí)，古代印度為孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期，處于奴隸制文明的鼎盛時(shí)期。下列對(duì)孔雀王朝統(tǒng)治的鼎盛時(shí)期描述正確的有（）

①農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮

②古代印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一

③首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一

④統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)

⑤發(fā)生在圖特摩斯三世在位時(shí)期A.①②⑤ B.①②③ C.①③④ D.②④⑤6.《摩奴法典》記載：“當(dāng)時(shí)，為了人類的繁衍，主從自己的口、臂、腿、足等部位，創(chuàng)造出婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅?！痹搩?nèi)容反映（）A.社會(huì)特征：家庭奴隸制 B.雅利安人侵入古印度

C.不同種姓之間禁止通婚 D.各種姓之間貴賤分明7.某歷史興趣小組在開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集了亞歷山大東征、絲綢之路、馬可·波羅來華等素材。該小組研究的主題應(yīng)是()A.東西方文化的起源 B.文明的沖突與交匯 C.世界市場(chǎng)初步形成 D.西方對(duì)東方的侵略8.在雅典城邦，五百人議事會(huì)對(duì)所有官員進(jìn)行審查考核，包括資格審查、任期審查、績(jī)效審查和賬目審查。如果官員不能完成自己分內(nèi)事務(wù)，將受到瀆職處罰。這表明雅典（）A.發(fā)展民主政治 B.維護(hù)成文法律 C.加強(qiáng)君主專制 D.倡導(dǎo)理性主義9.九8班歷史研究性學(xué)習(xí)小組開展了以“藍(lán)色的海洋文明”為主題的探究活動(dòng)，其搜集的主要參考書目應(yīng)包括以下（）

①《尼羅河畔的金字塔世界》

②《種姓與印度教社會(huì)》

③《雅典政治制度》

④《羅馬：從共和走向帝制》A.①② B.②③ C.①④ D.③④10.以下關(guān)于羅馬共和國(guó)政治制度的說法，正確的是（）A.大部分公職人員從全體公民中抽簽產(chǎn)生

B.法老是全國(guó)最高統(tǒng)治者，集軍、政等大權(quán)于一身

C.決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里

D.羅馬共和國(guó)由兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官掌握最高統(tǒng)治權(quán)11.古羅馬城的建設(shè)經(jīng)歷了王政時(shí)代、共和國(guó)時(shí)代、帝國(guó)時(shí)代三個(gè)階段?！暗蹏?guó)時(shí)代”的開創(chuàng)者是（）A.亞歷山大 B.伯里克利 C.凱撒 D.屋大維12.歐洲人把古希臘和古羅馬稱作“古典時(shí)代”。與古希臘相比，古羅馬在政治制度上最大貢獻(xiàn)在于（）A.建立了當(dāng)時(shí)世界上最民主的政體 B.制定了一系列法律制度

C.實(shí)現(xiàn)了君主制到共和制的轉(zhuǎn)變 D.創(chuàng)立了“輪番而治”的民主運(yùn)作方式13.西歐主要國(guó)家的歷史是從法蘭克王國(guó)開始的。法蘭克王國(guó)（）A.分裂后形成了德意志、法蘭西和英國(guó)的雛形

B.國(guó)王與下屬關(guān)系不同于中國(guó)皇帝與臣僚關(guān)系

C.實(shí)行限制基督教的政策

D.國(guó)王查理統(tǒng)治時(shí)期的版圖與羅馬帝國(guó)相當(dāng)14.“歐洲一體化有著深遠(yuǎn)的文化思想淵源。二戰(zhàn)后，幾千年來的統(tǒng)一夢(mèng)想逐步付諸于實(shí)踐?！边@里的“文化思想淵源”是（）A.西歐中世紀(jì)大學(xué)教育 B.西歐中世紀(jì)封君封臣和莊園制度

C.阿拉伯文化和伊斯蘭教 D.古羅馬文化和基督教15.在中世紀(jì)西歐，封君通過授予封臣土地，構(gòu)建起雙方權(quán)利與義務(wù)交織的社會(huì)等級(jí)秩序。在同時(shí)期的莊園中，領(lǐng)主將土地分配給佃戶耕種，佃戶通過勞役和繳納租稅來換取土地的使用權(quán)。這表明封君封臣制度和莊園制度的共同點(diǎn)是（）A.以軍事為核心的服務(wù)關(guān)系 B.以分封為基礎(chǔ)的階級(jí)關(guān)系

C.以宗教為依托的統(tǒng)治關(guān)系 D.以土地為紐帶的契約關(guān)系16.在世界古代歷史上，帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)與擴(kuò)張客觀上促進(jìn)了不同文明的交流。下列關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與擴(kuò)張客觀上促進(jìn)文明交流的表述準(zhǔn)確的是（）A.亞歷山大大帝的東征催生了伊斯蘭教 B.阿拉伯帝國(guó)的不斷擴(kuò)張?jiān)杏朔鸾?/p>

C.4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國(guó)教 D.中國(guó)的造紙術(shù)在波斯帝國(guó)擴(kuò)張時(shí)傳到歐洲17.歷史解釋是以史料為依據(jù)，客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史的態(tài)度和方法。下列選項(xiàng)屬于歷史解釋的是（）A.公元前27年，屋大維建立了羅馬帝國(guó) B.莊園是獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位

C.646年，孝德天皇效仿唐朝進(jìn)行大化改新 D.7世紀(jì)初，穆罕默德在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教18.

19.如圖是某歷史小組的研討筆記，他們正在探究的主題是（）●基督教的興起和法蘭克王國(guó)

●西歐莊園

●中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起

●拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》A.宗教起源與發(fā)展 B.莊園興起與鼎盛 C.歐洲封建時(shí)代到來 D.西歐資本主義萌芽20.歐洲中世紀(jì)大學(xué)主要培養(yǎng)市政和教會(huì)管理人員、律師以及醫(yī)生，但也培養(yǎng)書法家、哲學(xué)家、邏輯學(xué)家和神學(xué)家。這反映了中世紀(jì)大學(xué)（）A.順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要 B.推動(dòng)富裕市民階層的出現(xiàn)

C.得到封建統(tǒng)治者大力支持 D.是繁榮的國(guó)際學(xué)術(shù)中心21.10世紀(jì)起，西歐許多城市通過和平協(xié)議或者暴力反抗的方式，推動(dòng)城市制度變革，建立了執(zhí)政府并設(shè)立執(zhí)政官作為城市的行政長(zhǎng)官。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（）A.大學(xué)的興起 B.封建莊園的解體 C.基督教會(huì)的支持 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展22.著名歷史學(xué)家愛德華.吉本在《羅馬帝國(guó)衰亡史》中說道：“查士丁尼的勝利所獲致的虛銜早已化為塵土，然而他作為立法者的名聲卻鐫刻在一個(gè)公正而又持久的紀(jì)念物之上?！毕铝姓f法體現(xiàn)了以上觀點(diǎn)的是（）A.在羅馬帝國(guó)擴(kuò)張過程中武力征服所起的作用最大

B.《羅馬民法大全》是世界歷史上第一部較為完整的成文法典

C.《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但奴隸的地位有改善

D.《羅馬民法大全》對(duì)近代歐洲國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響23.有歷史學(xué)習(xí)小組做了一份思維導(dǎo)圖，▲中應(yīng)該填寫（）

A.印度文化 B.阿拉伯文化 C.儒家文化 D.拜占庭文化24.拜占庭帝國(guó)自14世紀(jì)初開始面臨來自亞洲的新威脅，這里的“新威脅”是指（）A.阿拉伯帝國(guó) B.法蘭克王國(guó) C.查理曼帝國(guó) D.奧斯曼帝國(guó)25.“所有19世紀(jì)和20世紀(jì)編纂的法典都有一個(gè)共同特點(diǎn)：現(xiàn)代的法典很大程度上可視作查士丁尼之不朽羅馬法典的再次出版——它們只是與新的時(shí)代相適應(yīng)了。并且穿上了新的語言學(xué)的外衣。”以上材料講述的是羅馬法的（）A.背景 B.影響 C.性質(zhì) D.缺陷26.下列內(nèi)容是日本歷史上一次改革的部分規(guī)定，該規(guī)定反映出土地的所有者是（）國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。A.公民 B.國(guó)家 C.部民 D.貴族27.唐朝初年，遣唐使冒著生命危險(xiǎn)來到中國(guó)，學(xué)習(xí)中國(guó)的文化和典章制度，對(duì)之后的日本“大化改新”起到了重要作用?！按蠡男隆笔谷毡景l(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化是（）A.使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家

B.引進(jìn)了中國(guó)先進(jìn)的制度

C.緩和了各種矛盾，穩(wěn)定了政局

D.天皇掌握了實(shí)權(quán)28.武士是日本以武藝為專業(yè)的社會(huì)階層，日本封建社會(huì)平安時(shí)代中期以后統(tǒng)治階級(jí)的忠實(shí)仆從。武士集團(tuán)形成的原因是（）A.中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng) B.莊園的形成與壯大

C.幕府政治開始 D.西方殖民者入侵日本29.因?yàn)榘⒗?，處于黑暗之中的西方重新找回了自己失落已久的古老文明，點(diǎn)燃起文藝復(fù)興的熊熊烈焰，開啟了人類歷史的新時(shí)代，材料主要說明阿拉伯人（）A.排斥外來文化 B.傳承古希臘羅馬文化

C.傳播東方文化 D.深度融合東西方文化30.下列選項(xiàng)對(duì)世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序排列正確的是（）

①佛教②伊斯蘭教③基督教A.①②③ B.②①③ C.③①② D.①③②31.構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，能很好地從整體駕馭和把握所學(xué)知識(shí)。下面是一幅未完成的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，其中“？”處是（）

A.西歐城市的興起 B.資本主義制度的確立

C.西歐莊園的出現(xiàn) D.生產(chǎn)組織形式資本主義化32.中世紀(jì)晚期，商人提供原料和生產(chǎn)工具，工人成為出賣勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者，形成了徹底的雇傭關(guān)系，雇工分工合作，提高了生產(chǎn)效率，工廠所有的產(chǎn)品都銷往市場(chǎng)。這反映了（）A.西歐城市興起 B.莊園經(jīng)濟(jì)衰落 C.手工工場(chǎng)的特點(diǎn) D.租地農(nóng)場(chǎng)的特點(diǎn)33.據(jù)表判斷，“老約翰”是（）

1489年英國(guó)老約翰的賬本記錄（部分）項(xiàng)目收支租用河畔草場(chǎng)20英畝年付租金30英鎊雇12名自由民收割支付日薪4便士利物浦的商人收購靛藍(lán)定金收入50英鎊A.莊園領(lǐng)主 B.租地農(nóng)場(chǎng)主 C.莊園管家 D.手工工場(chǎng)主34.如表反映了這一時(shí)期的時(shí)代特征是（）13-14世紀(jì)歐洲農(nóng)村出現(xiàn)新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式，促使早期資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生14世紀(jì)中葉形成中的資產(chǎn)階級(jí)在反封建的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，掀起了思想解放運(yùn)動(dòng)——文藝復(fù)興15世紀(jì)開始開拓者將探索目標(biāo)推向更加廣袤的海域，世界歷史進(jìn)入大航海時(shí)代A.近代社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.資本主義制度確立 C.工業(yè)時(shí)代來臨 D.共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興起35.《西斯廷圣母》為意大利畫家拉斐爾“圣母像”中的代表作，創(chuàng)作于1514年前后。畫中的圣母一掃中世紀(jì)以來圣母像中那種冰冷、僵硬、不可親近的模樣，表現(xiàn)出了人間母親的美麗、溫柔和慈愛。該作品（）A.宣揚(yáng)了基督教會(huì)的宗教信仰

B.維護(hù)了教會(huì)神學(xué)的思想權(quán)威

C.體現(xiàn)了人性至上的藝術(shù)追求

D.表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)的政治主張

36.有學(xué)者認(rèn)為：“文藝復(fù)興有兩個(gè)意義：一是復(fù)生，一是新生”。這兩個(gè)意義反映了（）A.文藝復(fù)興的興起與內(nèi)容 B.文藝復(fù)興的原因與結(jié)果

C.文藝復(fù)興的形式與實(shí)質(zhì) D.文藝復(fù)興的內(nèi)容與影響37.文藝復(fù)興時(shí)期，男性服裝設(shè)計(jì)突出威武、雄偉，女性服裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)人體曲線美。這說明（）A.人文主義思想對(duì)服飾影響深刻 B.服裝設(shè)計(jì)深受基督教的影響

C.西歐服裝深受東方著裝的影響 D.服飾主要因性別差異而不同38.小明在預(yù)習(xí)《新航路開辟》一課時(shí)，做了如下筆記。其中不正確的一項(xiàng)是（）A.主要國(guó)家：葡萄牙、西班牙 B.客觀條件：指南針的應(yīng)用等

C.重大事件：哥倫布完成環(huán)球航行 D.積極影響：世界開始走向整體等39.有歷史學(xué)家認(rèn)為，新航路開辟以來，以西方為主導(dǎo)的世界體系，既促進(jìn)著全球的聯(lián)系，又造成了“全球分裂”?！叭蚍至选敝傅氖牵ǎ〢.西班牙在全球爭(zhēng)奪殖民權(quán) B.歐洲形成兩個(gè)對(duì)立的政治軍事集團(tuán)

C.美蘇爭(zhēng)奪世界霸權(quán)格局形成 D.歐美與亞非拉國(guó)家之間的鴻溝擴(kuò)大40.16世紀(jì)，來自美洲的玉米、煙草，亞洲的香料、茶葉，非洲的黃金、象牙等源源不斷地流入歐洲市場(chǎng)。對(duì)這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因解釋合理的是（）A.新航路開辟促進(jìn)了各大洲之間的商品交流 B.三角貿(mào)易使亞、非、美洲與歐洲商貿(mào)頻繁

C.荷蘭發(fā)達(dá)的海上運(yùn)輸促進(jìn)了世界貿(mào)易發(fā)展 D.第一次工業(yè)革命推動(dòng)著世界市場(chǎng)走向成熟二、填空題：本大題共1小題，共8分。41.請(qǐng)根據(jù)所學(xué)世界古代史上地跨亞歐非的幾大帝國(guó)的相關(guān)知識(shí)，填寫下面的表格。起止時(shí)間名稱重要成就公元前4世紀(jì)（1）______促進(jìn)了東西方文化的大交匯（2）______羅馬帝國(guó)帝國(guó)疆域橫跨亞歐非三洲，______成為羅馬帝國(guó)的內(nèi)海4世紀(jì)到15世紀(jì)拜占庭帝國(guó)（3）______（4）______世紀(jì)（5）______伊斯蘭教隨帝國(guó)擴(kuò)張廣泛傳播；創(chuàng)造了有自己特色的文化，成為東西方文化傳播的橋梁。三、材料解析題：本大題共4小題，共32分。42.判斷題依據(jù)材料，對(duì)以下表述作出判斷：能直接從材料中得出的，在括號(hào)內(nèi)畫“正確”；違背材料所表達(dá)的意思的，在括號(hào)內(nèi)畫“錯(cuò)誤”；材料中沒有涉及到的，在括號(hào)內(nèi)畫“未涉及”。

文藝復(fù)興時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子力求擺脫教會(huì)對(duì)于人的生活和思想的束縛。他們不是以神而是以人為中心來考察一切。他們相信并且頌揚(yáng)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的力量和人的偉大，認(rèn)為人可以創(chuàng)造一切；他們肯定現(xiàn)實(shí)，肯定人生，指出天堂不在死后而在現(xiàn)在，不在天上而在地上。他們認(rèn)為人應(yīng)該積極地奮斗，而不應(yīng)該消極遁世。人生的目的不是為了追求死后的“升天”，而是對(duì)現(xiàn)世美好生活的享受。人的各種欲望不應(yīng)該加以抑制，而應(yīng)當(dāng)予以滿足。他們贊美人生和自然，崇尚科學(xué)和理性，這就形成了文藝復(fù)興時(shí)期新文化的基本內(nèi)容。這種新的文化傾向就是“人文主義”。這種傾向的代表者就被稱為“人文主義者”。

——人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書?歷史3教師教學(xué)用書(1)意大利豐厚的文化遺產(chǎn)是人文主義新文化傾向產(chǎn)生的重要條件(2)人文主義者重視現(xiàn)世生活，提倡奮斗和追求物質(zhì)享受(3)人文主義者充分肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)(4)人文主義者一方面崇尚科學(xué)和理性，另一方面又贊同教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治(5)人文主義喚醒了人的自我意識(shí)，為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)(6)伯里克利主政時(shí)期雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰(7)西歐莊園中的耕地分為自營(yíng)地和份地(8)《查士丁尼法典》成為后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源(9)阿拉伯人創(chuàng)造了從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”(10)13、14世紀(jì)，歐洲農(nóng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。富商巨賈成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量43.變革是人類歷史的鮮明主題。13—16世紀(jì)，西歐社會(huì)發(fā)生了巨變。閱讀下列材料，回答問題。

材料一在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，并從中進(jìn)一步分化出手工業(yè)者、商人和銀行家。商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級(jí)。廣大西歐城市開展了爭(zhēng)取自治權(quán)利的斗爭(zhēng)，并制定自己的法律，建立自己的武裝，向封建王權(quán)和各級(jí)封建主發(fā)起挑戰(zhàn)。一些城市中，如法國(guó)的巴黎、英國(guó)的牛津和劍橋還建立了大學(xué)，成為著名的大學(xué)城。

——摘編自侯建新《西歐城市的興起》(1)依據(jù)材料一，概述中世紀(jì)西歐城市發(fā)展的表現(xiàn)。

材料二13至16世紀(jì)，曾在巴黎大學(xué)執(zhí)教和攻讀的知名外國(guó)學(xué)者當(dāng)中，有153名英國(guó)人、蘇格蘭人和愛爾蘭人，200名德國(guó)人，56名荷蘭人，109名意大利人……從人才培養(yǎng)來看，中世紀(jì)大學(xué)訓(xùn)練學(xué)生掌握一定的知識(shí)、以后從事法律、醫(yī)學(xué)、教學(xué)這些世俗專業(yè)或獻(xiàn)身教會(huì)工作所用……中世紀(jì)的巴黎市民必須宣誓尊重學(xué)者特權(quán)，教區(qū)長(zhǎng)同樣要在一個(gè)巴黎的教堂公開向聚集在此處的學(xué)者立誓尊重學(xué)者特權(quán)，并將該警言的精神傳達(dá)到其治下的機(jī)構(gòu)。

——摘編自【德】亞歷山大?布坦斯吉《巴黎大學(xué)與中世紀(jì)的外國(guó)人》(2)根據(jù)材料二，概括中世紀(jì)時(shí)期巴黎大學(xué)的特點(diǎn)。

材料三14—17世紀(jì)，地中海和大西洋沿岸地區(qū)出現(xiàn)了資本主義手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)。手工工場(chǎng)是指經(jīng)營(yíng)者將生產(chǎn)者集中在一個(gè)場(chǎng)地內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、他們提供生產(chǎn)工具和原材料，生產(chǎn)者成為完全出賣勞動(dòng)力的雇傭工人。最早的租地農(nóng)場(chǎng)則出現(xiàn)于14世紀(jì)下半葉的英國(guó)，這是一種具有資本主義性質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)，它存在的目的就是要謀取利潤(rùn)，以市場(chǎng)為生產(chǎn)的基本目的。主要依靠雇傭自由的工資勞動(dòng)者(3)根據(jù)材料三，概括手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的共同之處44.閱讀材料，回答問題。

材料一拜占庭國(guó)家正遭到奧斯曼人的進(jìn)攻而走向滅亡。大批報(bào)國(guó)無望的知識(shí)分子紛紛逃亡到意大利——這些拜占庭學(xué)者將大量古希臘和拜占庭時(shí)代的古代手稿、文物和書籍帶往意大利，激起文藝復(fù)興時(shí)期人文主義作家崇尚古典文化的熱潮?！愔緩?qiáng)《盛世余暉：占庭文明探秘》阿拉伯人是古代世界文明交流的重要橋梁。他們一方面吸納東方文明，從中國(guó)引入造紙術(shù)、指南針、火藥等科技成果，這些技術(shù)經(jīng)阿拉伯世界傳至西方。深刻改變當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活：另一方面他們也著力搜集和整理西方古典文明的遺產(chǎn)，他們將這些珍貴的古希臘典籍文獻(xiàn)系統(tǒng)地譯成阿拉伯文，為古典文化的保存與后續(xù)傳播奠定了基礎(chǔ)?！獙O秉瑩等主編《世界通史綱要》(1)根據(jù)材料一，歸納拜占庭帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)的共同點(diǎn)；并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)要說明阿拉伯人對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。

材料二文藝復(fù)興時(shí)期，人們重新關(guān)注古希臘羅馬的文化，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與尊嚴(yán)。藝術(shù)家創(chuàng)作了大量以人為主題的繪畫與雕塑。

——整合《世界歷史九年級(jí)上冊(cè)》(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出文藝復(fù)興興起的根本原因及其核心思想，并寫出文藝復(fù)興的先驅(qū)及其代表作品。

材料三文藝復(fù)興是人們?cè)诰袷澜缰羞M(jìn)行的探索，這個(gè)探索在文學(xué)、藝術(shù)、政治思想及自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)造了豐碩的成果。文藝復(fù)興促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，促使了人的覺醒，使人們把重點(diǎn)從來世界移到現(xiàn)世。它喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神。在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路。

——摘編自尹虹《略論歐洲文藝復(fù)興的歷史作用》(3)根據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響45.【世界聯(lián)系】

材料一在這個(gè)新的世界地圖上，人們漸漸看到在陸地上，有好多把歐洲和亞洲連在一起的道路，……也看到在海洋上，有橫穿大洋連貫歐亞大陸和大洋洲的航線，……這些密密麻麻的線條，漸漸填滿整個(gè)世界，終于讓全球一道攜手進(jìn)入一個(gè)整體歷史。

——葛兆光《從中國(guó)出發(fā)的全球史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出哪一歷史事件后出現(xiàn)了“新的世界地圖”？根據(jù)該事件相關(guān)史實(shí)，填寫完成下面的表格。

事件：______。序號(hào)探險(xiǎn)家支持國(guó)家成就①迪亞士葡萄牙______②______西班牙______③達(dá)?伽馬______到達(dá)印度④麥哲倫西班牙______(2)請(qǐng)?jiān)趫D中畫出四位探險(xiǎn)家的航行路線，并將對(duì)應(yīng)的序號(hào)標(biāo)注在旁邊。

材料二歐洲探險(xiǎn)者將歐亞非大陸“舊世界”與美洲“新世界”聯(lián)系起來，小麥、葡萄、馬匹等動(dòng)植物從歐洲來到了美洲，美洲的玉米、馬鈴薯、花生等作物在非洲、亞洲和歐洲生根發(fā)芽。人類自愿或者被迫地漂洋過海來到新的土地上生活，1500—1800年間，最大的移民浪潮是非洲的奴隸被運(yùn)往美洲地區(qū)(3)根據(jù)材料二，概括歐亞非大陸“舊世界”與美洲“新世界”聯(lián)系的主要表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)，分析其影響

1.【答案】C2.【答案】A3.【答案】A4.【答案】B5.【答案】B6.【答案】D7.【答案】B8.【答案】A9.【答案】D10.【答案】C11.【答案】D12.【答案】B13.【答案】B14.【答案】D15.【答案】D16.【答案】C17.【答案】B18.【答案】

19.【答案